我有我的方式作文（实用20篇）

详改全班几十篇作文，教师即使全力以赴也可能要积压较长的时间。学生得过一二周才可得到教师这个唯一“读者”的意见：一个分数，一个“阅”字或一些空洞的评语。对教师的批改结果，多数学生只看个分数就把作文本塞入书桌，起不到应有的作用，除了教师，学生再难得到其他方面的意见，更难获得读者和作者意义上的沟通。因此，我建议要改变传统的作文只由教师批改的单一做法，开展老师面改、学生自改、同桌互改、结对互改、分组评改、师生共议共改等活动，这样就可以极大地缩短批改时间，及时反馈信息给学生，这也是发挥学生主体作用的有效途径，同学之间互评作文，必然就要认真阅读甚至研究别人的文章，这是一种交流、学习、思考的过程，也是一种提高的过程，学人之长，补己之短，还能及时发现同学作文中的某些不足或毛病，培养学生的纠错能力。当然，这样的做法需要得到学校和上级领导的支持和理解才行，否则，领导检查，发现作文本上大多数是学生写的批语，老师的总批、眉批不多，圈的、划的太少，也不细看，便误认为是教师偷懒，对学生放任自流，不负责任的表现，误解的后果便是极大地挫伤教师革新的积极性。

We may obtain knowledge by reading. The more books we read, the more we accumulate the knowledge. Is it right? I dont think so. Its not wide reading but useful reading that leads to excellence.

And only good books can benifit us.So choosing books is very important for reading. Many students spend a lot of time reading legends and swordsman novels.Its a waste of time. Some students even read some bad books and it is harmful for them.

So be as careful of the books we read, as of the company we keep, for our habit and character will be as much influened by the former as by the latter.

[阅读方式初二英语作文

《运命论》中有言：“木秀于林，风必摧之;积出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”

而有那么一些人，力排风摧、流湍、众非、遗世而独立，离群而索居，用自己的方式改变世界。

史铁生没有走过2010年的最后一天。12月31日凌晨3时，“啪”地一声灵魂脆响，史铁生魂归地坛，这位用他那祥和平静的文字给亿万中国人送予内心与灵魂温暖的伟大作家，悄然离去，给人们留下久难平复的哀痛，以及令人赞叹的灵魂的重量。

“死是一件无须乎着急做的事情，是一个必然降临的节日。”史铁生这样描述突然而至的死亡。这是怎样一种对生命安之若素的态度呢!只有昂首面对命运的一切诘难，以永无止境的信心和虔诚的信仰追寻灵魂的高度，才能实现人生的完满，纵死而无憾。他奉行着“纯文学”的理念，欲以精神的追求来超脱现实中的苦难。“职业是生病，业余在写作。”这样的自嘲恰是他乐观内里的表现吧!他以灵魂的探索，超越了疾病、外界环境、生死对他的操控，他改变了世界，他走在皈依的路上，或许魂归地坛，是极美极美的意象。

在两百年多前的北美洲，也有这么一位伟人，他以他独特的人性光辉，照亮了人们追求自由、改变世界的路。“你在这片新的土地上捍卫了自由的理念，为受伤和被压迫的人们树立了典范，你将带着所有同胞的祝福退出这个伟大的舞台，但你的道德力量不会随着军权一起消失，它将激励子孙万代!”

这是美国新成立那一天，华盛顿交出军权那简单而动人的那一幕。人类的心灵是相通的。两百多年后的今天，我仍能感受到华盛顿内心执著的“追求自由、幸福”的信念，仍能清晰地看到当时每个人眼里充满的晶莹的泪水。这个戎马一生，用了八年时间带领美国人民赢得了独立战争的将军，在到处都还是君王、国王和世袭制的世界里，主动放弃权力，这位美国国父，为美国打下了坚实的民主基础，为全人类树立了一个无与伦比的光辉典范!

《玩偶之家》中的娜拉的出走、米勒与巴黎精致画室艺术执拗的抗争、卡夫卡那些纷纭怪诞的梦、托尔斯泰与贵族势力的决裂，都是以自己的方式改变世界，他们以强大的内心，告知世界他们的思想无法被束缚。

他们有优雅的灵魂，世界如何，已然不重要。

在万千人海中，每个人都有属于自己的方式，走上属于自己的道路。也正因为如此，世间方得以变化万千，丰富多彩。

在母亲眼中，她希望我成为一个活泼开朗的领导者。积极进取，聪慧敏捷，在学校的活动中，我一定要是最耀眼的一个。

在父亲眼中，他期望我成为一个温和儒雅的学者。有着广博的知识和丰富的阅历，热爱阅读，精通古今典籍，文不点墨，出口成章，还要谦虚低调，优雅温厚，正如胡适或是傅雷。

在奶奶眼中，她希望我成为一个大家闺秀，多彩多艺，谦和有礼，大方稳重。可是我却并未如他们所愿。

我没能成为一个出色的领导者，将大家明确分工，各司其职，可我懂得身先士卒。因此当我带领一些同学布置板报的时候，我只会说一声让大家自己选择擅长的工作，然后便找个角落坐下，拿起画纸埋头苦干。大家便也渐渐停止了争吵，有的设计样式，有的裁剪图案，偶尔几声压低声音的细微交流，确定之后便又重回自己的岗位。暮色将至，看着夕阳余晖照在我们完工的板报上，我想，这是我的方式。

我也没能走上一条渊博学者的道路，我从小便对四书五经，诗词歌赋没有太大的兴趣。反而我爱上了绘画。我会钻进图书馆为一本美学著作而苦寻良久。会在博物馆名画前驻足深思，会追随名家的步伐，体会他们眼中，自然所绘下的壮丽风景，我想，这就是我的方式。

我同样没能成为一个大家闺秀，我的各种才艺都糟糕至极，但我懂得了体谅父母，关爱老人，在别人为母亲做一顿饭菜时，我会在电脑上教母亲如何下载她喜欢的歌曲；在别人与奶奶通电话时我会为她寄去保健品和适合老年人的衣服，写上贺卡和祝福；我和老爸一起上网，为他选购市面上极其罕见的专业类书籍，看书籍到货时，他细细翻阅中的专注与欣喜……

我是幸运的，虽然和父母长辈们的期望有些偏差，但他们都理解并接受了我的方式。但是生活中，常常有一些父母将自己的孩子牢牢框住，带他们去上各种不愿意去的课外班，希望他们能如愿以偿的成为自己期望中的样子。但是我却认为，我们大可在期望的基础上，顺其自然地任其发展，在自己所热爱的领域钻研探索，闯出属于自己的一片海阔天空。

这，就是我的理解，我的方式。

一放假，家长们就能看到“奇异”的情景：自己家的“小皇帝”窝在床上，手边是零食，手上是手机。屋里开着空调，他却盖着被子。我却偏爱大自然。我的家长一放假，每每都会想：这孩子又跑哪去了。

儿时放假，在别人跪在地上弹弹珠的时候，我就已在自然中奔跑。我特意找了一个细小的夹缝玩探险。家里人都说我，那么乱的地方，别人看到就躲开了，你却非要往里面钻。当别人捧着一大捧弹珠满载而归的时候，我把地上的树枝踩得“吱吱”响。探险地的出口种了几株向日葵，在它身旁经过时，我总是顺手摘下一把熟瓜子。几天过去，那几株向日葵就像是从青年变老年，个个都变成了秃顶的老头。

中学放假，在别人举着看手机，随着如蚁般的人群走马观花时，我却站在原地独自呆立，面对殉情谷，我会在参天的古木下，特意找一个角度，远离人群，对着太阳，闭上眼睛，用力吸一口气。等到脸上发暖，鼻尖有泥土花草气息的时候，再睁开眼，首先是一缕橙黄的阳光，然后是朦胧的叶影，最后是湛蓝的天空。这些古木、花草、叶影、蓝天，在告诉我无数个故事。但最后一幕，都是一对放下一切的恋人，面对彼此，双双倒下。我也会在一座巍峨的高山前驻足。山是大自然的产物。我以为，山不一定要征服，而是用来让我们敬仰。我会站在离它较远的地面向上望。山是通体的青黑色，中间夹杂着细细的水流。半山腰以上，全被月白色的雾气遮盖。在别人赞叹这自然景色之美时，我的心已穿过了这月白色的雾气，看到了男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。或是此为青云山，山上则是青云门，门有古剑诛仙。

放假回来，别人抱怨自己又与手机过了一个假期时，我笑而不语。生活在这个时代，我们本就孤独，手机更无疑是我们圈在了一个自己的世界。对于我来说，最好的伙伴无非是大自然。放假，或许对别人来说是沉醉于网络，但对我来说，是一个与大自然对话的最好的机会。

大千世界无奇不有，循规蹈矩却不能在某一方面有所成就，别出心裁才是立根之本。再艰难险阻的事只要找到了好方法，也可以很快迎刃而解。就拿煎熬的八百米来说，解决它的方式我可是独具一格。

铃声伴随着喧闹的课间，终打响在上课前，体育成绩一向优异的我，对这八百米测试不屑一顾，这一句令人惊恐万分的百米长跑，对我来说简直就是小菜一碟。放眼望去，同学们个个蜷缩身体，面露惊慌，抱怨声连绵不断。胸有成竹的我则在心中想着两个月中尘封已久的回忆，同学们冲出起跑线，似要在起点就分出你输我赢。心有一计的我悠然地跟在后面，看着前方的精彩好戏。

似骏马般奔驰不懈的同学埋头紧跑，两圈下来虽气喘吁吁却也进度不减。第三圈时，遥遥领先的同学如我所愿，纷纷放慢脚步，上气不接下气。左脚大步迈出，右脚快速紧跟，双脚似在跑道上玩起了追逐大赛。口中的呼吸也随着步履“两步一呼，两步一叹。”

随着第四圈的悄然来临，精力耗尽的同学缓慢行走，早有预谋的我开始了冲刺，那些不甘落后的同学也想如此，却因前些圈过分消耗体力，任他双脚紧跟，却也无济于事。储存了许久的力迸发在双脚，愤力踩地的“嗒，嗒”声响于耳畔，领先的我冲刺终点。随着计时器手起键落，三分三十八秒的成绩又一次在我自创的方式中取得成功。

绿茵场上最后的冲刺，凭借着我苦心钻研的技巧取得成功，人生旅途中最后的冲刺，也必定会来源于汲取技巧的执着与坚持。

近年来，各种共享资源层出不穷：共享单车、共享书店、共享汽车……这些新时代的产物，给人们带来了便利，同时也带来了问题，更在逐渐改变人们的生活理念。

我是一个在共享时代的受益者。在共享资源还未出现时，我的生活是远远比不上如今的。那时的我是渴望一辆自行车的，“会骑但是没有自行车”是该对我是何种折磨啊！一次次去问他人借单车的我终于因为年少的心高气傲而无法承受别人的质疑，不住的萌发出想要一辆属于自己的单车的念头。我曾哭过，也曾闹过，父母却始终没有同意我的请求。到后来，我长大了一些，才明白当年父母的拒绝背后的种种思虑。也同时明白家庭条件不允许我的“三分钟热度”的一时兴起。之后，我便收敛好了自己的心性。哪怕被质疑和被嘲笑我也只是置之不理，由着那些人去。现今，出现了共享单车，虽然已经不能为当时的我“正名”，但不可否认，它为我带来了许多益处：出行变得方便了，到哪里都可以使用共享单车，提倡了人们绿色出行……这种新颖的生活方式为使人们带来了便利，同时也逐渐改变了人类的生活理念。

同时我也是一个共享时代的受害者。在共享资源出现后，它又不免激起了人性自私的一面与社会的灰暗。将二维码装时更换，将共享资源藏匿起来，将共享资源破坏等诸如此类的新闻几乎日日都在听闻，也日日走进大众的视野，使人们不禁又开始迷茫，共享资源到底是利多还是弊多呢？作为共享时代的受害者之一，我也有许多亲身经历。一次，因为我有急事要赶往学校，所以我选择骑乘共享单车这一交通方式出行。谁知刚扫完码跨上单车的我竟发现车子有多处损坏！我急忙停靠在路边，再三检查，发现都是人为的破坏。我是好报修完之后去扫另一辆单车，又是诸如此类。我心下一横：只好骑着破损的单车听着她那摇摇欲坠的零件摇晃发出的声响向学校赶去。结果自然是迟了，是因为我扫了太多辆损坏的车耽误了时间。二是因为我骑着那种损坏的车也不敢骑太快。当时只是懊恼，怎么会有这样的人存在，还害得自己迟到，如今再想没有零件失灵发生车祸才是万幸！我还曾见过有人将共享单车停放到小区内或者私藏起来，尽管有关部门开始管控此事，但是人无法有效遏制发展的势头。我也看到过有人靠听声来解锁共享单车等对社会不利没有文明素养的举动。这些无一不是在刺激人们的感官，刷新人们的认识。这种新颖的生活方式为人们带来的危害，也逐渐改变了人们的生活理念。

这种新颖的生活方式，它既是光，是暖，是人间的四月天，也是暗，是寒，是社会的丑恶面。它明明没有思想与生命又如何去改变人们的生活方式，又如何让它成为所希望的那样。答案，自在人心。

从小我就认为，母亲的爱是慈祥的笑容；是亲切的话语；是热情的鼓励……可是有段时间，我总是看不懂妈妈，也不理解她的做法，甚至认为妈妈根本就不喜欢我，我还有点讨厌妈妈，讨厌她的所作所为。

记得有一次，妈妈因为我把东西摆得乱七八糟而大发雷霆，不停地斥责着：“朱卓馨，你是男孩子还是女孩子啊？东西一天到晚放得乱七八糟！人又顽皮，我真不知道该拿你怎么办才好！也不知道改正……”“妈妈怎么这么讨厌！总是不停地训斥我，一会儿说我这个不好，一会儿说我那个不好，我哪里不好了！”我面无表情地听着妈妈的“数落”，心里却愤怒地咆哮着。妈妈似乎看出了我的心思，极不高兴地说道：“赶紧整，我这么做可都是为了你好，以后你就知道了……”迫于妈妈的“淫威”，我边整边小声嘀咕：“以后，以后，又是以后！”

时间就这样翻到了九龙湖军训的日子。离开父母的怀抱，我们就像脱了缰的野马自由极了，第一天就在同学们的兴奋中安然度过了。可是，第二天早上，整个寝室乱成了一团：有的同学找不到毛巾了，有的找不到军帽了，有的皮带不见了，还有的找不到头梳了……反观自己：被子叠得整整齐齐，床单铺得平平整整，脸盆摆得端端正正。正当我在为自己洋洋得意时，只听有人喊道：“朱卓馨，你的内务整理得真好，平时在家一定没少做吧！”突然，我愣住了，是呀，最近在妈妈的唠叨下，我不得不自己整理房间，正是因为这段时间的“强化”，我才能在今天如此快速有效地整理自己的内务。

现在我终于懂得了妈妈的爱，原来妈妈的爱还藏身于对我的严格要求中，我会在妈妈的爱里一天天茁壮成长！

“这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来……一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”(苏霍姆林斯基语)”

又一次捧起大师的经典，想起初读的时候，自己还是一个刚出学校的学生，怀着对大师的崇敬拜读了它。教了近十年的书，当读书成为自己的一种生活方式的时候，才发现自己知道的是那样的少。

年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。

西汉的刘向有句名言：“书犹药也，善读之可以医愚。”教师虽然不言愚钝，但读书，可以让你充满内涵;可以让你变得深刻。读书，使你聪慧;读书，使人明理;读书，使你站得高看得远，使你的见解和视野更加开阔。面对学生扪心自问我准备好了吗?感到不足，读书是一种不错的选择。

表达方式主要包括记叙、描写、议论、抒情、说明五种，其中描写与抒情是常考内容。抒情又包括间接抒情与直接抒情。间接抒情是指作者不直接出面，通过其它方式来抒发感情，语言比较冷静客观，或借人物之口来抒情，或通过特定的语调来抒情。间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情又分为咏物抒情、借景抒情、融情于景、情景交融、以景结情、以乐景写哀情、托物言志、托物寓理、借古讽今等。直接抒情就是以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。也叫直抒胸臆。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。分细描与白描、静态描写与动态描写、正面描写与侧面描写、虚写与实写、人物描写、环境描写等。

人们常说“百善孝为先”，可实际生活中有时却恰恰相反。

现在的科学技术日新月异，而且越来越发达了：手机、电脑、平板电脑……

有些大人们自顾自地看自己的电视、玩自己的手机，老人未免会有些孤独。老人感到孤独时，总会对年轻人说：“来陪我聊聊天吧！”年轻人却会不耐烦地摇摇手说：“不要，你自己去找别人聊天吧！我还有事情。”这时老人通常都不会抱怨，而是忍不住叹着气：唉——唉——

老人给了年轻人生命，给了他们关怀，也给了他们最崇高最伟大的爱。而我们呢？随着越来越多的科学技术成就被创造出来，我们的好奇心也不断增加。于是我们不断地被吸引进去，几乎忽视了老人们的存在，这不容置疑是大逆不道的行为。

你们给老人们洗脚过了吗？没有。你们给过老人关怀和照顾吗？没有。但正是因为老人们是长辈，所以他们更需要亲人的关怀和照顾，来温暖那颗已变得冷冰冰的心。

在我的印象里似乎还有这样令人火冒三丈的情景：一个老人对他儿子说：“我有点儿不舒服，你陪我去医院检查一下吧。”他儿子不胜其烦地说：“不去不去，你自己不会去的吗？我没有空！”这句话使老人的那颗心一下子沉了下来。

我原以为，百善孝为先在人民群众嘴里代代相传，但却从未有一个人真正做到。

陪老人聊聊天，也许就是另一种不一样的表达爱的方式。

瞧，那个趴在地板上的就是我的奇奇，是不是很像一个大毛线熊呀。它身披一件黑色毛皮大衣，在灯光下闪着光泽。一双绿宝石般的眼睛闪闪发光，隐约透着水光，真像两个水晶果冻！

奇奇有一个让我非常欣慰的本领——看门。有一次，奇奇一个人站在门口，把嘴巴张开，舌头伸出嘴外，“哎呀”地叫着，好像在说：“渴死我了，渴死我了”。突然有一种轻轻的脚步声传到我家门口，奇奇迅雷不及掩耳之势，“刷”得一下子就跑到门外，如果你是个陌生人的话，它便会“汪、汪、汪”地朝你叫，甚至有时会把你赶出我家门口。如果你是一个熟人的话，它会舌头“唰唰”两下子就会把你弄的心服口服。

我的奇奇虽然有看门的本领，但它还是“逃”不了淘气这一关。

我放学回家，奇奇在沙发上玩耍着，它看到台机上有一个番茄，便把它滚了下来。奇奇玩着玩着一不小心把番茄给抓破了，溅了一脑袋番茄汁。我只好给它洗澡，不知是我弄痒了它还是鼻子进了水，它总是一个劲儿打喷嚏。当我把它放到床上时，它还在一个劲的揉着它的鼻子。

这就是我的小黑狗——奇奇

在这个高速发展导致快节奏的社会中，利用“碎片”化的时间，已经成为我们必不可少的一项工作方式。有人将阅读“碎片”化进行，有人将工作学习“碎片”化完成，造成完整的时间模块“碎片”化。而我所说的利用“碎片”化的时间，则是在琐碎的时间“碎片”中，利用这些已经被破碎了的时间来完成一些事情，真正做到不浪费每一分每一秒的时间。

前一种“碎片”化时间的方式，是不被大家认同的，这样的方式会导致人做事不专心，精力被分散，导致做事效率极低。于是，使得“碎片”化一词每每被提起就会被曲解，而我主张的这种“碎片”化的方式，其内涵就是要分清利用时间“碎片”的主次。假设我们将一天的时间精力想象成一个巨大的空瓶子，每做一件事，就按照事情所需的时间精力对应放入大小质量不同的物体，当我们进行前一种“碎片”化方式时，空瓶中就像是先放入了无数普通的小砂石，细小繁多却基本无用，细碎的砂石根本无法合为一体，就像“碎片”化的时间合起来却无法成事。而我讲的“碎片”化方式，是先将用时常耗费精力多的事完成，就仿佛像空瓶放入大块大块的石头，等到放不下了却仍留有空隙时，再向瓶中倒沙砾，这时的沙子填满了杯中的空隙，才真正做到了利用“碎片”化的时间。

这听起来好像很容易，但做起来绝对不简单，因为前一种“碎片”化就是失败的例子分不清什么时候该做什么，该利用什么时间做什么样的事情。那当我们遇上“碎片”化时我们该如何合理安排利用“碎片”化时间呢？就像我先前说的，先是将大部分时间用来做一些无法被分化的事，就这就像是一整块的石头，而后在利用小时间做可以随时暂停的小事，这就是沙砾，经过了主次的筛选，将重要的是先做，先主后次，使时间的利用价值最大化，提高学习和工作效率，可以说是事半功倍。

在科技高速发展的今天，繁忙的工作，繁重的学业压力造成无数“碎片”化的时间，上下班路上排队时等候时，利用在公交车站等车时的细小闲余，抽空学习几个英语单词……这一个个的小空档给我们提供了绝佳的“碎片”化时间，无论是短暂的休息放松一事或抓紧每分每秒都取决于个人情况。

而当我们遇上“碎片”化时，只要分清了所面临事情的主次，并对“碎片”化的时间加以利用，遇上“碎片”化的生活，自然而然也就不“碎片”了。

荷方调查报告发布几小时前,“山毛榉”防空系统制造商阿尔马兹-安泰集团发布了自己的调查报告,其调查人员使用与波音777相似的伊尔86型客机和9M38型导弹进行了两次全尺寸实地爆炸实验,客机残骸显示的客机遭破坏方式与荷方所说相当不同。

阿尔马兹-安泰公司说,实验结果表明,如果MH17航班是被“山毛榉”导弹击落,导弹应该发射自乌克兰政府军控制区。

这家军工企业今年6月说,初步调查显示,击落客机是“山毛榉”M1型导弹系统,这一型号1999年已经停产,现已停止在俄罗斯军队服役,而乌克兰政府军的军火库还保有这一型号的导弹。

罗斯福是美国第32任总统，联合国的创建人之一，美国唯一一位连任四届的总统。

十几岁的时候，罗斯福很喜欢打桥牌。懂得桥牌的人就会知道，打桥牌虽然是种娱乐，但真正玩起来就会发现，桥牌是一项包含人生智慧的游戏。

有一次，小罗斯福又在打桥牌，爸爸忙完了工作，就在儿子身边观战，他注目一看，儿子手里抓了一把烂牌，用这样的牌怎么出都是会输掉的!

可是小罗斯福还在组合自己的牌呢，他颠来倒去地算着，认真的模样可把爸爸急坏了，爸爸心想：“这么一把破牌还算什么呢?就等着输吧!”

后来爸爸问儿子：“当你手里有一把烂牌的时候你想什么呢?”

罗斯福想了一会儿，回答说：“那牌虽然不好，但是如果仔细规划一下的话，就能以最好的方式出完它们，这样就能起到最大的作用!”

爸爸听了儿子的话非常佩服，他觉得自己虽然在商场鏖战多年，却不如儿子明白道理。

小罗斯福用桥牌表现了他的人生哲学，就算他遇到再不如意的事情，他也会用心地规划，争取最大的成功，这也表现了他永不放弃的精神。

1、借景抒情

借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。

2、触景生情

触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情；也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物；还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。

3、咏物寓情

咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。

4、咏物言志

咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情；以状物代替抒情；咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。

5、直抒胸臆

直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。

6、融情于事

融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。

7、融情于理

融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思．拨动人的心弦。

销毁的主要方式有：焚毁、重新制成纸浆、粉碎、清洗消磁(磁盘、磁鼓、磁带)。

以各种方式销毁公文均应履行如下程序手续：由文书部门组织对公文进行鉴定;确认应销毁后逐文逐件核定造册;呈请本机关或上级机关有关领导审定批准;获准后再行销毁。任何个人均不得私自销毁公文。

一、熟悉公文的基本格式

公文写作和文章写作有着千丝万缕的联系，但二者也有着极其大的差别，公文写作非常注重写作的格式，因为公务文书有一个显著的特征——规范的体式。这也就给广大考生提供了一个明确的信号，在复习备考公文写作题时一定要注意公务文书的基本格式，比如公务文书的三大组成部分(眉首、主体、版记)以及每个部分中所包含的一些基本要素(如：发文字号、标题、主送机关、成文日期、附件等)。尤其要注意每一个部分的特别之处，比如发文字号的书写格式，标题的书写规范，成文日期的书写规范以及位置要求等等，掌握好了这些基本的格式要求之后，我们的写作的公文就做到了“形似”。

二、熟悉每个文种的例文

有人说过这样一句话：“天下公文一大抄”，这句话或许存在一定的夸大成分，但更多地是给我们提供了一个备考方略——通过熟悉例文掌握公文写作。在熟悉了公文的基本格式以后我们能做到“形似”，但是要让写作的公文更加符合题目要求，得到更高的分数，考生在写作公文时还要让公文符合特定文种的一些基本特点，在形似的基础上做到特色突出。而要突出特色就要对每种文种进行深入的了解，熟悉例文是深入理解具体文种特色的最直接有效地途径。

三、注意特殊用语

公文写作过程中注意了前面两个方面，可以保障写出的文章没有形式上的错误或者问题，但要想得到高分特别是要和其他考生拉开差距更多地是要做到“神似”，这时候就要注意每种文种的特殊用语，比如请示的结束语使用错误就很容易形成扣分点，把“妥否，请批示”写成“妥否，请批准”，一字之差，语气就有天壤之别，得分也会有非常明显的差距。所以在备考公文写作的过程中一定要注意公文当中的特殊用语，这是公文达到神似的基础要求。

四、注意语言风格

许多考生在备考公文写作时也注意写作训练，希望通过多写多练来提高分数，这种做法值得表扬，但是在写作训练时一定要注意公文写作的文体要求，即公文的表达方式和语体特征。公文的表达方式包括叙述、说明、议论，以说明为主，在公文写作过程中一般不会使用抒情的表达方式，而有些考生在写作公文时神采飞扬，大发感慨，这样就违背了公文写作在表达方式上的要求;公文的语体特征是准确、简明、庄重、得体，一般不会出现网络流行词或者是新闻式的词语，而有些考生为了体现自己的与时俱进，在写作公文时大量使用时髦词语如“亲”“给力”等等，则违背了公文在语体特征上的要求。所以在写作公文时一定要使用规范的语言，或者使用“官方”语言，这样才会让我们写作的公文更加符合公文的“神”，也才更加符合考试的要求，也才能获得高分。

1.自然结尾，点明主题

随着文章的结束，文章自然而然地结尾。如“Helping the Policeman (帮助警察)”的结尾可以是：The two children were praised by the police and they felt happy.再如“The Tortoise and the Hare(龟兔赛跑)” 的结尾可以是：When the hare got to the tree, the tortoise had already been there。

2.首尾呼应

升华主题在文章的结尾可以用含义较深的话点明主题，深化主题，起到“画龙点睛”的效果。如“I Love My Hometown(我爱家乡)”的结尾可以是：I love my hometown, and I am proud of it.

3.反问结尾，引起深思

这种方式的结尾虽然形式是问句，但意义却是肯定的，而且具有一定的强调作用，可引起他人的深思。如 “Learning English can give us a lot of pleasure (学英语能为我们带来许多乐趣)” 的结尾可以是：If we learn English well, we can …Dont you think learning English is great fun?

4.表达祝愿，阐述愿望

这种方式的结尾常出现在书信或演讲稿的文体中，表示对他人的祝福或对将来的展望等。如“A Letter to the Farmers(给农民们的一封信)”的结尾可以是：I hope the farmers life will be better and better.

另外，书信的结尾常有以下形式的祝福语：Best wishes; I wish you a merry Christmas and a happy new year; I wish you have a good time等。

上海人用哀思筑成了花海;老人张忠泉用坚持证明了伟大;刘柏权等人用不懈维护了正义。使世界灿烂的不是阳光，而是你的微笑。或是几元的芳香，或巨额的截击，每一个人都以自己的方式改变世界。在剥去外在价值的外衣，都是一样的在平凡中尽显伟大。

春秋战国诸侯割据，民不聊生。在探索治国安邦的道路，百家的问津者以自己的方式改变世界。墨子突破儒家的思维模式，以剑客的身份向百年帝国发出挑战。他以“士为身之所恶”的损己为人的方式，为中国人五千年来的思想世界画下了带有民主色彩的浓厚一笔。法家商鞅徒木立信，坚持变法。他用敏锐的眼光及坚定的信念改变世界，为大秦帝国奠定了雄厚基础，让历史的轮子更加有力地滚动了几番。

百家用自己的方式改变世界的精神延续了整个中国古代文明。或是结庐在喧嚣的隐士高洁;或是登高拍栏杆的爱国豪情;或是“莫把韶华轻换了，封侯”的规劝之句。古人用中国士子特有的高洁及自信，将封建社会黑暗君主的统治留下了不可磨灭的精神财富。用自己的不同的方式或奔走上诉或尽心办事，使封建统治下的百姓多了些许安慰。

古道的问津者不断探求未来之路，在现代也不缺乏这样的人。现代社会的浮躁，四处充斥着名与利的诱惑。人们总将彩虹的颜色，托付给名利的浮云。可有些人面对如此的社会心态，他们会用自己的方式在悬崖边上，拉着危险的人们，大叫“不，停下，停下。”

方舟子面对学术的造假及“专家”们虚伪的面孔，他不顾一切将所有丑陋揭下，显示在世人眼前。他用自己如孩童般坦诚与直率的方式，改变着迷惑世人的黑暗，为世界冲出一丝难得正义的勇气曙光。

从古到今，仁人志士将自己的理想高举在尘俗之上，他们所做的可能改变了社会的生产力使社会生产大发展，但更多的是他们用精神气质的方式改变了一个世界曾经的混乱不堪，变为透明清澈。贝多芬黑白键的狂想曲，给予这个世界坚持的信念;三毛在沙漠开出燃烧的鲜花，给予这个世界热爱生命的勇气;沈从文构建希腊人性小庙的坚持，给予了世界对人性的关怀。

无论用怎样的方式，只要将善良与宽容，智慧与勇敢，坚守与信念注入自己的理想，一定能以自己的方式改变世界，创造人类历史的新篇章。

在寒风刺骨、滴水成冰的深山老林中，松鼠正端坐在树枝上，迎着暖烘烘的太阳，用前肢抱着橡子，津津有味地吃着。它一边吃，一边眼观六路耳听八方，以防猫头鹰、金雕、喜鹊和乌鸦这些天敌的突然袭击。要知道，在生存条件恶劣的冬季，松鼠能过上丰衣足食的幸福生活，那都是平常善理财、懂储蓄的结果。

每到果实成熟的季节，松鼠就开始变得异常忙碌，它要为漫长的冬天储备口粮。大自然不仅是取之不尽的天然粮仓，而且处处隐藏着小而精致的储物柜。松鼠把胡桃或橡子含在嘴里，从一根树枝跳到另一根树枝，仔细地寻找合适的树洞，找到后就把东西轻轻放进去，用树叶封住洞口，做好记号悄悄离开。有时候，松鼠在扒洞掩藏橡子的时候，鸟儿们正借着树叶的掩护，居高临下地悄悄观察，等松鼠一离开，它们就立刻跳下树，将橡子掘出来送进自己嘴里。不过，这种坐享其成的伎俩松鼠早就知道。道高一尺，魔高一丈，松鼠应对偷窃的措施就是偷梁换柱、瞒天过海。你不是偷吗?松鼠干脆叼个小石块儿，装作鬼鬼祟祟的样子，扒个坑将石块儿埋到里面盖上土，然后再把橡子埋到另一个地方。偷窥的家伙不明就里，暗地里嘲笑松鼠太傻太天真，松鼠前脚离开，它后脚就去挖，结果费了好大劲儿，掘出来的却是石头。

松鼠最爱吃的美食是红松子，它用嘴将松子一趟趟运送到自认为安全的地方，等攒够了几粒或十几粒组成一堆便仔细埋好。不过这种方法在变化无常的自然面前，经常会失效。比如，一场大雪就会让松鼠做的记号荡然无存，也有些时候是因为埋的地方太多、时间太长，松鼠自己忘记了。这倒是无意中帮了大自然的忙，这些丢失的松子在松软湿润的土层下面悄悄孕育，等到春回大地万物苏醒时，这些松子就会拱出地面，逐渐繁殖出一片高大挺拔的松林。有时候，山野间的石头缝中会突兀地长出一棵核桃树，这都是松鼠无意间种下的功德。

松鼠的生存之道绝不仅仅局限于简单的储存。有经验的猎人经常会发现在树枝上挂着一串串风干的蘑菇。不要奇怪，这都是松鼠的杰作。每当看到新鲜蘑菇，松鼠就会不辞辛苦地把它们搜集到一起，然后再一趟趟爬上树，将蘑菇一个个挂在树杈上。等风干后，它会统一收藏到自己的仓库里。

松鼠仓库中的口粮品种齐全，质量优良，有胡桃、橡子、蘑菇、植物种子。别小看这些东西，它们都经过了松鼠火眼金睛的考验，没有一个腐烂，也没有一个是生了虫子的。松鼠很聪明，它知道，再结实的仓库在自然面前也是不堪一击的。雨雪和风暴过后，仓库也许会踪影全无，也许会支离破碎，松鼠的应对措施就是“不把鸡蛋放在一个篮子里”，只有多建仓库才能解决这个问题。即使损失几个，也还有备用的。

松鼠的仓库都是和巢穴毗邻而建的，这样更方便它取食。它的巢穴呈球状，可以从里面把洞口封闭起来。不管外面天气如何恶劣，松鼠们都能优哉游哉地躺在巢穴，静候天气转晴。当其他动物忍饥挨饿时，松鼠却在自己的仓库中大快朵颐。吃饱后，它会躺在小窝里美美地睡上一觉，睡醒了就跑到树上嬉戏玩耍，好不惬意。

松鼠运用多藏多存、零存整取的理财方式，将冬季的生活安排得井井有条，把日子过得津津有味。

文章结尾的作用是概括全文内容，进一步强调或肯定文章的中心思想，使文章意义表达得更加深刻。

文章结尾的形式也是多种多样的，常见的有以下几种：

1、首尾呼应，画龙点睛

在文章的结尾，把含义较深的话放在末尾，以点明主题，深化主题，起到画龙点睛的效果。如I Cannot Forget Her (我忘不了她)的结尾：

After her death，I felt as if something were missing in my life. I was sad over her passing away，but I knew she would not have had any regrets at having given her life for the benefit of the people.

2、重复主题句

结尾回到文章开头阐明的中心思想或主题句上，达到强调的效果。如I Love My Home Town(我爱家乡)的结尾：

I love my home town，and I love its people. They too have changed. They are going all out to do more for the good of our motherland.

3、自然结尾

随着文章的结束，文章自然而然地结尾。如Fishing(钓鱼)的结尾：

I caught as many as twenty fish in two hours，but my brother caught many more. Tired from fishing，we lay down on the river bank，bathing in the sun. We returned home very late.