中班礼仪早操儿歌合集20篇

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

“一个人的的礼貌就是一面照出他肖像的镜子”这是一位伟大的诗人歌德说的一句话。没错，“人无礼而不生，事无礼则不成”，文明礼仪是做人的根本，是人与人之间和谐交流的基本原则，它可以看出一个人的道德，素质！只有一个素质高、有教养的人，有良好的文明礼仪，在学业或事业上才能被人尊重，受别人的欢迎！

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高；文明礼仪实际上就是一个人的门面，也是中华民族的传统美德。文明礼仪，不仅时刻激励自己做一个品德高尚、有素质的人，还能给他人一种温暖的感觉，树立自己的高大形象。

一天，阳光明媚、碧空如洗，爸爸让我去公园里的游泳池报名学游泳，我来到公园里后竟忘记了游泳池在哪，焦急着下，急中生智。四处环望，突然间，我看见了一位白发苍苍的老爷爷，看起来已经年过八旬了，“他会知道吗？”我也顾不了那么多，就跑过去问道：“哎，游泳池在哪？”那位老爷爷露出一副漠视的样子，说：“不知道！”我一气之下悄悄说：“哼！不告诉我，我自己找！”可是，公园里就像一个巨大的迷宫，我绕了好几圈都找不到游泳池的所在地，难不成游泳池蒸发了，我暴躁地用手挠了挠脑袋，正好看见了一位阿姨从我身旁走过，我急忙大跨了一步，走到了那位阿姨的前面，礼貌的问：“阿姨，请问游泳池在哪里呢？”阿姨和蔼可亲地说：“哦，从这里直走，然后右就到了。”我谢了谢阿姨就向游泳池跑去，当找到游泳池的时候，我静下心来想了想刚才问路的情景，这时，我突然恍然大悟：是不是因为我对那位老爷爷太不礼貌了，所以那位老爷爷不愿意搭理我呢？这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性，最后我终于找到了游泳池，顺利地报了名。看来文明礼仪真的是缺一不可的啊！

还有一次，一个艳阳高照的星期天，我放下沉重的学习压力，独自迈着轻快的步伐来到了小公园，公园两旁长着挺拔的大树，周围还有五彩缤纷的花儿来衬托，小鸟叽叽喳喳的，为这幽美的环境增添了一点儿趣味。

我望着这繁花似锦的景色，听着这扣人心弦的鸟叫声。我又向前走了几步，突然间，怎么感觉脚下“咯咯”的，抬脚一看，一块黑呼呼的东西，再凑近一瞧，“口香糖！”我自言自语，“这看起来似乎一尘不染的道路，就被这么一块黑乎乎的东西给玷污了。”说完，我从口袋中拿出了一张纸巾，把这块黑乎乎的东西包起来，扔到了离这不远的垃圾桶里。刚身，就看到一个戴着红领巾的小学生，向地上吐出了一块口香糖。我刚刚心中的怒火还未消，现在还来给我火上浇油。我三步并作两步走，上前拦住了那位小学生，边指着地上的口香糖边对他说：“这位同学，请把你刚才吐的口香糖捡起来！”可他不但撅着嘴不理我，还对我破口大骂，粗话一句一句地向我砸来，然后掉头就跑了。“唉！这么不文明、不礼貌，他怎对得起他胸前的红领巾呢？”我在心中打了一个大大的问号。看来生活中还有很多人很不注重文明礼仪啊！

我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摒弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开满大地，让文明行为永伴我行！

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!今天我演讲的题目是《文明礼仪〃从我做起》。 文明是什么？文明就在我们身边。文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是同学有困难时的热情帮助，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……然而，在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。请同学们自我反思一下：打扫卫生时，你是不是快速的把教室卫生、卫生区卫生打扫干净？做完眼保健操后，你是不是快速、安静、整齐的站好队？在我们的校园内、教室里，那些与我们美丽的校园极不和谐的塑料袋、纸屑又是不是你随意而扔？课间休息时间，你是不是与同学追逐打闹……殊不知，这些都是不文明的现象。

那么，要做一个文明的小学生，我们应该做到哪些方面呢？首先，集合要文明。课间操、放学时，要听从班长、体育委员指挥，快速、安静、整齐的站好队，拿小旗的同学把小旗高举。做操时，要注意和左边、前边同学看齐。其次，上课要文明。上课铃响，应立即进入教室，迅速安静下来，等待老师上课。班长喊起立后，迅速立正向老师问好。无论是哪一门老师的课，都要认真听讲，坐姿正确，读写不忘“三个一”。发言先举手，回答问题要立正，声音宏亮，眼睛注视老师。下课离开教室时，要谦让，不拥挤。

最后，课间要文明。要准备好下节课的学习用具后再离开教室。 要维护环境卫生，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，不乱涂乱画。不玩体育器材，不追逐打闹。打扫卫生时，要快速的把教室卫生、卫生区卫生打扫干净，不玩着打扫卫生，

同学们，今日的习惯将塑造明天的我们。让我们从现在做起，从每一件小事做起，做个文明的小天使，用自己的行动，让文明礼仪之花在信阳小学校园处处盛开。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

有一样东西，叫文化;有一种文化，叫传统;有一种传统，叫礼仪。中华礼仪五千年，更有礼仪之邦的称号。

礼仪就好像一样看得见摸不着的东西。而礼仪也绝不止如此。

有一种礼仪叫尊老敬老。在古代，百善孝为先：为人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有长者为尊。更有子路翻山借米，只为让父母吃上米饭。

但现在呢?现在社会的发展，是老一辈人所付出艰辛努力的成果。现在，该是他们享受劳动成果的啥时候了。可是，他们受到的是什么?“谩骂，冷漠，羞辱，敬老院”。这一个个普通的词，组成了老人们可怕的现实。可是，他们能怎么办?这些老人已经把自己的一切奉献给了昨天，打他们怎么也想不到今天他们会是如此结果。他们一行行孤苦的泪水，谁能懂?他们内心的渴望又有谁能懂?这就是所谓的尊老敬老吗?

有一种礼仪叫礼贤下士。在古代，尤逢乱世人才更是珍贵。有曹操求贤若渴;亦有刘备三顾茅庐，只为请得卧龙先生。

而如今的职场，有一种现象：当一个愚蠢平庸的上司遇到一个精干聪明的下属会发生什么?一种是上司主动请辞，精干之人掌控全局;再有就是上司把下属辞退，再请一个比自己还愚蠢的下属，而下属找下属时，也会如此。那么最后会是什么样子?愚不可及!一家有蠢货们组成的公司，还能走多久?没有人知道，也没有人可以知道。这就是所谓的礼贤下士吗?

有一种礼仪叫形式。在现在，这可不少见，礼仪穿肠过，自私心中留。尊老是尊老，只不过是口头说说而已，说完便忘记;敬贤是敬贤，也就是装装样子罢了，装完就开除。千百年来传承下的礼仪难道只剩下这么一个形式，一点本职业没有嘛?虽然并非如此，但长久发展下去，便离此不远了。到时候何谈谦让，和睦?不就成了夷蛮之地吗?

礼仪，也称道德，约束着人们最基本的行为，当礼仪真的只剩下虚有其表的形式之时，便是道德沦丧之日。那时便可胡作非为，为所欲为……

在这里已渐渐走向形式之际，难道不应该将其挽留，不应该有人站出来吗?有一种礼仪叫当仁不让!

文明礼仪是一把金钥匙，能开启通往心灵的大门；文明礼仪是一盏明灯，能照亮我们前行的道路；文明礼仪是一首乐曲，能交织你我的心声；文明礼仪是一把火炬，能传递人们的热情。弘扬文明礼仪是践行社会主义核心价值观的有力途径，既然文明礼仪对我们如此重要，那么我们应该如何做一个新时代的文明人呢？

做文明人，应懂得谦让。懂得谦让是一个人立身处世最平安、最快乐的方法。孔融四岁时，常常和哥哥一块吃梨，每次，他总是拿最小的梨，把大的让给哥哥。有一次，孔融爸爸问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”看到这，我想不少人都会发出感慨吧。孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹应该互相礼让，相互帮助，团结友爱的道理，“孔融让梨”的故事也就流传千载，教育了人们凡事应该懂得谦让的礼仪。

做文明人，应学会尊重他人。尊重他人是一种境界，是一种美德，是人生必不可少的基本素质。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣子之间也没有什么不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬的回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”这里“避席”是一种非常礼貌的行为，曾子听到老师要传授知识给他时，他起身走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。“曾子避席”的故事告诉我们应该学会尊重他人的礼仪。

做文明人，应做到平等待人。对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正好碰到一个端着水盆的女工上楼。那个女工看到是列宁，要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止了她，说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后列宁紧靠着墙，让女工上楼了，他才下去。列宁身为一个伟人，却不因自己地位高贵而看不起他人，做到了平等待人，“列宁让路”的事例不就是文明礼仪的表现吗？

做文明人，应学会宽容。宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。有一次，理发师正在给周总理刮胡须的时候，周总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给划破了。理发师十分紧张，一时不知所措。但是令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽之前并没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是件小事，但是却让我们看到了周总理身上最高贵的美德—宽容，启示了我们要学会宽容的礼仪。

种种事例告诉我们，做一个文明人，要懂得谦让、学会尊重他人、做到平等待人、学会宽容等。践行社会主义核心价值观，让我们行动起来，把文明礼仪刻在心中，成为生活的一部分，成为永久的习惯。

对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力

的外在表现，对一个社会来说，文明礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。我认为文明礼仪是一个人在社会上的文明修养。

礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。 礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

在日常生活中，我们要注意文明用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教’；麻烦别人称“打扰”；求给方便为“借光”；托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。在和别人说话时态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。在说话时，一定要看着这个人说话，不要东看看西看看，这可是非常失礼的行为

在生活中，见面礼仪也是很重要的。握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先上级后下级，先长辈后晚辈，先主人士。鞠躬，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬时必须立正、脱帽，或是边鞠躬边说与行礼无关的话。鞠躬前视对方，以表尊重的诚意。

孔子说过：“不学礼，无以立”我要与文明礼仪同行，做讲文明树新风的好少年。

[四年级优秀作文：文明礼仪400字

礼仪是我们在人际交往中应共同遵守的行为规范，它体现了相互尊重，促进了社会和谐。人的文明素养往往从行为举止中表现出来，是否懂礼仪，体现了一个人的精神文明素养。在“重细节，塑品行”活动中，我们应努力学习文明礼仪知识，人人知礼仪，讲礼仪，文明礼仪，从我做起。

文明礼仪与我们的生活息息相关，高雅的举止，友好的问候，都是诚意的表示，善意的交流。古人云：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”可见，文明礼仪“小事”不小，但在我们的学校中，却有很多同学的不雅行为影响了本人甚至学校的形象。

一是表现在语言上。不同的场合，与不同的人讲话，都有不同的礼仪要求。俗话说：“话有三说，巧说为妙。”而有不少同学却常因说话不当而造成不好的影响，边谈话边手舞足蹈，说话离开主题，上课时交头接耳等。

二是表现在仪容服饰上。人的仪容和外表装束很重要，尤其是第一印象，但有不少同学却忽视了这一细节。我们在仪容方面要做到整洁，要常洗澡、理发、剪指甲等，还要避免一些不良动作，如当众挖耳朵、抠鼻孔等。

我们在文明礼仪方面的不足，原因是多方面的，只有在思想上重视起来，我们的修养才会得到提升。在学习中，我们要不断提升思想境界，恪守社会公德，以“不以物喜，不以己悲”的心态，做个明辨是非，严于律己，品德高尚的人。

著名哲学家康德曾说：“这世上只有两样东西能引起人们内心的深深震动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德准则。”品行道德是我们内在的必修课，我们“重品行”，就是要用信仰改变力量，用追求改变可能，以文明优雅的礼仪，高尚质朴的品行，不辱礼仪之邦的传统的承续。

[文明礼仪从我做小学生作文

有一天，我在街上看到这样一幕：一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把饼干扔到垃圾桶里去，好吗?”说着便把孩子抱下车来，俩人弯下腰一起去捡地上的碎饼干。

这就是文明。文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的肩膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有什么用呢?千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，

学做文明人，学做社会人，

清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

我们做学生的该从那里?让我们节约每一滴水，让我节省每一度电，或许你的举手之劳，将会带给地球一点美丽，将会带给人们一点温暖，让不文明远离我们，让文明伴我成长，伴我行!!

不学礼，无以立。——孔子

一个人

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”——诸葛亮

由此可知，文明礼仪对一个人是非常重要的。要判断一个人是否有素质，有内涵，文明礼仪是一个人的基本准则。比如：向别人问好，初次见面与别人握手，在公车上让座等等。这些都是一个文明的人所必备的。

曾有人说：“如果一个人失去了今天，不算失败，因为还有明天;如果一个人失去了金钱，不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果一个人失去了文明，那么就彻底失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

一个国

“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”——荀子

因此，一个国能否繁荣昌盛，能否立足于社会，文明礼仪是一个国的基本纲要。一个国要建立好的外交关系，必须清楚各国的文明礼仪。比如：当与外国人初次见面的时候，首先握手，也许是互亲脸颊;还有当他们向我们敞开双手时，我们应主动献上拥抱等等。这些都是一个外交国所应具备的。因此，一个国想要成为礼仪之邦，文明礼仪是不可或缺的。

一个社会

俗话说：“人有礼则安，无礼则危”。

一个社会想要安宁，文明礼仪是最重要的。从古至今，礼仪的规范，不断发展改革形成了我们现代的文明礼仪，说明了文明礼仪是涵盖了人与人，人与国，人与社会之间的关系。

文明礼仪对一个人的素质，一个国的昌盛，一个社会的安定具有至关重要的作用。而我希望我们每一个人能为有一个文明国而文明，每一个国能为想成为一个礼仪之邦而努力奋斗，这样，就会有一个安定，和谐，文明的社会。

孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪,是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表;可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。

文明礼仪是中国人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。古代东汉末年的时候，有一家的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨,大的梨子应该给哥哥吃。”父亲听到后感到十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢?所以要先尊重别人。要学会在学校尊重老师、在家中尊重长辈、在工作中尊重上司、在社会中尊重人民、就一定会成功的。

在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习。文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到老师，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗?

文明礼仪不是代表着一次性的行动，而是永久的习惯，生活中的一部分。让祖国变成文明的一个国家，让外国人更瞧得起我们，何乐而不为呢?让文明礼仪一直留在我们心里,变成如同上班上学一样的平常。让文明礼仪想好朋友一样，在生活中帮助我们，提醒我们。也要时刻提醒自己：我是中国人，也是一个文明的人民。让外国人以前对我们的印象全部删除，让他们重新对我们另眼相看吧!

文明是感冒时的一碗姜汤;文明是失败时鼓励的话语;文明是一盏灯，只要懂文明，灯就会一直亮下去;文明就是生活中点点滴滴的小事做起。

文明就是遇见师长问声好，看到地上有纸主动捡起……都表现出文明，让我们从现在做起，给文明插上一个翅膀，让文明洒满大地。

每年都有许多人因交通事故而死亡。都是因为他们不遵守交通规则，乱闯红灯、超载、超高……都是不遵守交通规则造成的。

人的生命只有一次，失去，你就永远不再拥有。珍爱生命，就要为自己的行为负责，为自己的生命负责。我们是芸芸众生中的一员，来到这个世界就应该让生命如诗如画般 美丽。一个人只有养成良好的规则意识， 在规则许可的范围内行使自己的自由和权利，那才是对生命最大的珍惜和 尊重，珍爱生命，从遵守规则开始。

给文明建筑一个绚丽多彩的桥，让文明之桥更加晶莹剔透，让文明之桥永远保存下去。

[文明礼仪200字作文精选

文明礼仪是无处不在的，它体现的是一个人的道德修养素质的高低，它也能促进人与人之间的友谊。首先带给大家一个真实的故事：在公交车上，一个小男孩在吃着早餐，这时车到站了，母亲在他耳边耳语了几句，只见他迅速跑下车回来时手里的吃完的早餐袋已不见了，原来他是下车扔垃圾啊!再转头看那对母子，他们手里的书竟是韩文书?!这样普通的一幕，不由让我想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，无论是这位母亲还是将来的孩子，文明素质如何，在这细节中已有了答案。

而在现实生活中，有许多与素质不高对号入座的行为，都是人们在不经意时形成习惯后在举手投足中表现出来的。中华民族悠悠五千年历史，给我们留下了宝贵的文化遗产——中华礼仪。而我们如何让文明礼仪在校园里源远流长呢?

首先，我们着装要得体，符合学生身份，体现出中学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与风貌，也体现了我们对老师劳动的尊重和肯定。我们应该认真听课，积极举手。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律靠右行走、见老师要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切公共设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值勤同学的。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它像润滑剂悄悄滋润着我们的关系。在发生争执或矛盾时，应该先对自己的行为进行反省。互相理解、宽容待人，培养比较好的协作精神，这才能使班级更加团结、同学友谊更加深厚。

中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人，更要继承先辈们的优良传统。把这属于中华民族传统美德发扬光大，我们作为在校学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才。

中国自古以来就是礼仪之邦。有礼仪的人，谁都喜欢。在任何一个场合中，有礼仪的人，自然能让大家投来赞许的目光。儒家思想就很崇尚礼，孔子说:不学礼无以立，事无礼则不成。由此可见，礼仪无论是在哪儿，都是至关重要的。学礼做人，在现在这个社会，是必不可失的。礼仪规范，是任何一个人都应当注重的。

我们要怎样才能有礼仪呢？那很简单，仪表、举止、语言，都能控制得当，律己敬人，在生活中，做好每一件小事，对自己负责、对他人负责，这，不就是最简单的礼仪吗？温文尔雅、落落大方、谦恭礼让，这些都是礼仪的表现。还有许多小事也是礼仪的表现：捡起一份垃圾、不乱说脏话、不随地吐痰、不乱丢乱抛，使用文明语言。如果能做到这些，也不失为是一个礼仪达人了。

记得看过一个故事：朱师傅为周总理理发二十多年。有一次刮脸时，周总理咳嗽了一声，脸上被划了一道小口子，朱师傅深感不安。周总理安慰他说：“这不能怪您，怪我咳嗽没有向您打招呼，还幸亏您刀子躲得快哩！”朱师傅听了总理的话深受感动。可见，礼仪也是反映了一个人的思想情操和文化修养。

还有一个故事，是生活中常常遇到的，我来给大家讲讲：有一天，一个女青年下公共汽车，她的长裙拖在车厢的踏板上，被一个跟在后面的小学生踩了一下，女青年回过头来看了看，小朋友连忙抬起脚说：“对不起，把您的裙子踩脏了。”女青年微笑着说：“没关系。”于是一场可能发生的纠纷就避免了。可见，礼貌待人可以在人与人之间架上一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。

还有许多故事都是与礼仪有关的，譬如孔融让梨、三顾茅庐。这些典故的主人公都被流传至今而成为一段佳话。

当然了，礼仪不仅仅表现在修养和素质，也表现在一个人的精神面貌、衣着容貌。纵使我们不能穿的雍容华贵，我们也要穿的干净亮丽；纵使我们不能有很大的气场，我们也要面带笑容、自信快乐。

礼仪，可以使人们互通有无；礼仪，是打开人类和谐相处的金钥匙；礼仪，能让我们的生活变得更加充实美好。

给大家说一曲歌谣，名字是，校园美：教学楼，真热闹，杨柳青青花儿俏。同学们，蹦又跳，讲文明，懂礼貌，见老师，问声好，见同学，问声早。见废纸，弯腰捡。护环境，人有责。有我们，有礼貌，海实美、海实笑，欢声笑语，多热闹！

[文明礼仪伴我行作文模板

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。下面是小编为你带来的关于社交文明礼仪的谚语大全，欢迎阅读。

君子争礼，小人争嘴。

与人方便，自己方便。

看得人重，得到人用。

平易近人，人必归之。

出门让三子：老子、小子、女子。少的不哄，老的不欺。

敬老得老，敬禾得宝。

让路不是痴汉。

吃个面有先来后到，拿株草有高有低。得人滴水之恩，须当涌泉相报。

不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。称秤萝卜当称姜，三辈子结不下好街坊0吃喝不计较，买卖论分毫。

出门靠嘴，种田靠水。

出外做客，不要露白。

出门人，二分小。

出门三分低。

出门只说三分话。

碎麻拧成绳，力胜千斤顶。

麻拧成绳才有劲，拳头握紧才有力。单丝独线绣不成花，千丝万缕织成锦缎。一根钢筋容易弯，三条麻绳难扯断。

一根筷子容易断，一把筷子硬如铁。

一棵孤树不成林，千条细流成江河。

独木易被大风折，森林不怕狂飙摧。

一人挑土不显眼，众人挑土堆成山。

一人难挑千斤担，众人能搬万座山。

一人打铁捶不响，两人打铁响叮当。

一虎势孤，众鸟蔽日。

独脚难走，孤掌难鸣。

一块砖头难砌墙，一颗黄豆难磨浆。单丝不能搓成线，一人难撑两只船。人心齐，泰山移。

人多力大，山惧海怕。

柴多火旺，水涨船高。

好花要叶衬，好汉要人帮。

一家有难大家帮，一家有事百家忙。

一人为大家，大家为一人。

人心换人心，人远心不远。

酒逢知己饮，诗对会者吟。

以势交者，势尽则疏;以利合者，利尽则散。患难之交是真友，诚实之人是好友。

万两黄金容易得，一个知心却难求。

气谊相投，分忧共患。

见了知己，话长几里。

棒打不开，刀割不离。

艰辛成知心，患难识挚友。千里送鹅毛，礼轻情义重。亲者割之不断，疏者续之不坚。上路先找同伴，造屋先找邻居。远亲不如近邻，街坊不如对门。三年不上门，当亲也不亲。君子如淡水，岁久情愈真。山与山不相遇，人与人会相逢。金乡邻，银亲眷。

邻居好，赛金宝。

宁恼远亲，不恼近邻。

千斤买邻，八百买舍。亲不亲，故乡人。

行要好伴，住要好邻。

一家有事，众邻分忧。

为人做事贵在诚，待人接物讲文明。衣着要洁净，谈吐要文明。

在家不会迎宾客，出门方知少主人。人好水也甜，话好也值钱。

你敬人一尺，人敬你一丈。

让人一着，天宽地阔。

先人后己，彬彬有礼。

肚量要宽，讲话要谦。

礼到暖人心，礼缺讨人嫌。

盐多不坏菜，礼多人不怪。

问路施一礼，少走二十里。

多唤一声哥，少走十里坡。

尊重老人，莫欺少年。

打人不打脸，说人不揭短。

美言美语受人敬，恶言恶语受人憎。骂人无好言，打架无好拳。

粗暴无礼讨人厌，文明礼貌人人赞。乡有乡规，民有民约。

人乡问俗，入国问禁。

交必择友，居必择邻。

好地好房，还得有个好街坊?亲戚越走越亲，邻居越攀越近

打不断的亲，骂不断的邻。

人到难处邻里亲。

亲帮亲好，邻帮邻好。

是亲必顾，是邻必护。

邻家失火，不救自危。

打墙盖屋，邻家相助。

和得邻居好，胜于穿皮袄。

无事生是非，邻里少和气。

家不和，被人欺;邻不和，被贼欺。近邻不可断，远友不可疏。

人有朋友树有根，人不亲来土还亲。

结交要像长流水，莫学杨柳一时青。

你对人寡义，人对你薄情。

浇树浇根，交人交心。

亲邻互助山成玉，乡里合作土变金。

至亲不如好友。

与其有一千两黄金，不如有一千个朋友。炼铁需要有硬火，交友需要有诚心。

朋友间不说假话，眼珠里容不得灰渣。

交人交直，吃菜吃心。

酒肉朋友好找，患难朋友难逢。

勿以丝毫利，便伤骨肉亲。

近邻不可断，朋友不可疏。广交不如择友。

结有德之朋，绝无义之交。腐木不可为柱，坏人不可为伍。酒饭朋友，难得长久。

出门如官样，洗锅无米放。

出门千条路。

处世让人一步为高，待人宽一分是福。

传言过话，自讨挨骂。

传家处世皆宜忍，教子千方莫若勤。

文明礼仪并不是多难的一件事情，我眼中的文明礼仪其实很简单，而且每个人都应该要做到。

孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪，是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。文明礼仪每天都在我们的身边出现，如：帮助一些老人过马路，在校见到老师问好，不破坏公共财物……

我经常见到公共垃圾桶的气味很臭，每天经过这里的人都得捂住鼻子路过，有的人要扔垃圾，就随便乱扔。一些爱护环境的人路过这里都会忍着臭简单的清理一下，清洁工则天天要扫干净。如果人人都把垃圾人好的话就不会那么肮脏。

还有一次我在小区骑单车，看见有一位先生把垃圾随地乱扔，一位清洁工阿姨跟他说不要乱扔垃圾，他不听，接着用完一张纸又随便乱扔。最后被管理处的叔叔看见了，就改掉了这个毛病。

我眼中的文明礼仪就在我们身边，我们应该让它伴随着我们成长，成为我们生活的一部分。

我国是一个文明古国，我刚学走路的时候，父母就教育我：在你得到别人的关心与帮助时，要说“谢谢”， 在你不小心错怪别人时，要说“对不起”，在别人得到你的帮助时，要说“没关系”……

上学了，老师教育我们要做一个讲文明懂礼貌的好孩子，做到文明礼仪伴我行。

其实，我们身边处处有文明：公交车上让座，孝敬父母，关心他人，讲究卫生……都是文明。作为文明标兵的我，自然是不甘落后。

记得有一次，我坐公交车回家。我上了车看见车没一个空位，心想：唉!真可恶，每次都那么多人，这公交车位也不多安置几个。

终于挨到了第二站，人不多了，我看见挨车门旁有一个位置，便疾步冲了上去，坐了下来。哇!总算有登上“宝座”之时了!哈哈，我真是火眼金睛呀!”我心里暗爽。

车开到第三站了，只见上来一个挺着大肚子的孕妇阿姨，我顿时想起平日里老师教导我们坐公交车看见有年迈的爷爷奶奶或行动不便的孕妇阿姨要礼貌的让座。

我毫不犹豫地站起来，拍拍那位阿姨的胳膊，轻声说：“阿姨，那儿有一个座位，您坐吧!”阿姨温和的笑了笑：“好孩子，真懂事!你自己坐吧。”“没关系的，阿姨，您挺着大肚子，行动不方便啊!您在哪一站下啊?”“我在中心时代广场下。”阿姨说，“没事的!”“那还有四站呢，早得很!您坐吧”我说。阿姨看我如此诚恳，点点头，说：“真是个讲文明懂礼仪的孩子，不错!”

“啪!”公交车门一下子开了起来，我才意识到，我该下车了，我对阿姨挥挥手：“再见!”阿姨笑着点点头……

路上，我心里美滋滋的。是啊，一个甜美的微笑，一声殷切的问候，一次让座的经历……处处有文明，处处有快乐，让我们都做到——文明礼仪伴我行!

[文明礼仪伴我行700字作文

【春节】

我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

【元宵】

我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

【寒食】

我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

【清明】

我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

【端午】

我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

【乞巧】

我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

【中秋】

我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

【重阳】

我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

【腊日】

我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

【除夕】

我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

【伯(孟)仲叔季】

兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

【十二生肖】

又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

【生辰八字】

一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

【孝悌】

孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】

古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

【三牲】

一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【太牢、少牢】

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

【家祭】

古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

【朝仪】

古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

【朝聘】

古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

【朝觐】

古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

【揖让】

一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】

这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】

古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

【顿首】

古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”

【稽首】

古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

【九拜】

我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【跪】

两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

【坐】

古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【座次】

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

【席次】

古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

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【冠礼】

古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

【婚冠礼】

古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。

【祖道】

古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

【斋戒】

古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

【虚左】

古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

【再拜】

先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】

古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

【折腰】

即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

【六礼】

中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

【秦晋之好】

春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

【举案齐眉】

古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

【以文会友】

古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

【讳称】

古人对“死”有许多讳称，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。

(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

社会主义核心价值观中，“文明”是非常重要的两个字。因为只有我们文明了，中国才会更加和谐，然而和谐了，才有资本富强。

我的表弟是个十分文明的人。大家扪心自问，有谁没有闯过红灯？有谁没有踏过草坪？有谁没有说过一句粗话？我想这些人在中国都是屈指可数吧！我的表弟是个很守规矩的人，红灯不管有多长他都要等，有时甚至拉着他走都死活不肯，有时马路上没有一辆车他还是要等。

我们经常笑话他，以后只有去德国生活了。其实，面对这件事，我们不仅不应该笑话他，还应该感到惭愧，如果没有急事，红绿灯等一会儿，花费你的几分钟时间，却会收获文明。我表弟还是个爱护环境的孩子，又一次我舅舅扔了一个烟头在马路上，他非要他捡起来不可，舅舅说没事的，表弟气得差点儿没跟舅舅打起来。

我们应该意识到，我表弟的做法是正确的。红绿灯就是维持交通秩序的，如果我们人车互相谦让，甚至可以不需要红绿灯。新加坡便用很多地方没有红绿灯，但从未发生过事故。如果我们不在马路上乱扔垃圾，你想想有多少好处：既可以保护环境，还地球一个干净，还可以减轻环卫工人的负担，更可以避免有车撞环卫工的事故再度发生等等。

所以，从今天开始努力，让我们共创文明的社会，让世界更美好！作文

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我是四年级（1）班的尹昭懿，我演讲的题目是《文明礼仪在校园》。

“有一支歌，我们天天都在吟唱；有一支歌，就像鲜花四季开放，这支歌的名字叫“礼仪”。

当你踏着轻快的步伐迈进校园的时候，你是否会看到那些手拿扫把，埋头扫地的同学；当你在干净的校园里开心玩耍的时候，你是否注意到角落里默默清理垃圾的老爷爷。

在这么美丽的校园里，同学们，我们怎么可以漠视到处飞舞的果皮纸屑，我们怎能让干净的墙壁，留下笔迹和脚印，我们怎么能和同窗好友吵吵闹闹，追追打打？我们又怎么不能和同学互相理解、互相帮助呢？同学们，校园的美不仅美在环境，更美在你我的文明举止！

说到文明礼仪，我想到了一个小故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

也许大家会有一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们普通人做不到，其实讲文明、讲礼仪很简单。在公共汽车上给老人让座，把文具借给同学，扶起摔倒的小朋友……这些都是文明的举止，爱心的奉献！

文明是风，它可以吹拂每一位同学的心；文明是花，它能将校园装扮得更加美丽。同学们，让我们从身边的小事做起，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生！相信自己，我们一定能行！

我的演讲到此结束！谢谢！

[文明礼仪在校园为题的作文

我国自古以来就是一个讲究文明礼仪的国家，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。今天，那么，怎样才算是讲文明呢？今天，我就谈谈一小点：遵守公德、爱护环境。

树木葱茏，鲜花飘香，溪水清澈，空气清新，这是我们梦想中的美丽家园。

你看，在公共汽车上许多人为老弱病残孕让座，上车的时候主动购票；有些年轻人把吃的瓜子皮放在一个小方便袋里，吃完的时候把它扔进垃圾箱；许多司机师傅不闯红灯，不超速，不酒后驾车……

其实，文明就在我们身边。瞧，一位母亲骑着自行车带着年幼的女儿走在马路上，孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾箱中去。”说着，把孩子抱下来，两人一起弯腰去捡地上的饼干。

同学们，你们遵守公德、爱护公物吗？

我想起了自己亲历的一件事。去年，我到常州玩，因一个人无聊便下楼在小区里散步。走着，走着，就看见几个小朋友在草坪上嬉戏玩耍，把小草都踩扁了！我很气愤，正准备上前“教训”他们时，一位年轻的女子走向他们并亲切的说：“小草是属于大家的，它也有生命，也怕疼。我们应该爱护它们，而不是让它们受伤。”那几个小朋友羞愧得低下了头。我开心地笑了。

然而，我们也看到，大街上那许多随风飘荡的垃圾，损坏的栏杆。干净路面上污浊的痰迹，白色墙壁上的脚印……还有许多需要我们每个人的爱护和“细心照料”的地方。

是啊！我们总是对一些国家和地区的优美景致心生向往，那里优美的环境总给人留下深刻的印象。仔细思量，优美环境的身后是整个城市中无数人遵守公德、爱护环境的结果，也展现了城市中每一个人的风采。因此，我们需要遵守公德、爱护环境，这才能让生活更美好！

让我们一起行动吧！

我国是个文明古国，礼仪之邦。做个中国人感到骄傲和自豪。我们听到过无数关于文明礼貌的故事，像“孔融让梨”、“缇萦舅父”，“曾子避席”，“程门立雪”等，都让我们感动，都让我们敬佩。还有无数的古人，名人，专家，英雄，模范，他们都有文明礼仪的高尚品德，都是我们小学生学习的榜样。

作为礼仪之邦的小小主人，我们也要学习学习礼仪。这不，学校开展了“争夺三卡”的活动，大家对文明、对礼仪一下就在意起来，学校也有了很大的改善。

中午，学校的各各校门都有大队委看门，我也注意到，买三五食品的同学们日益变少，最希望的还是大家能够自觉不买玩具食品。中午的休息时间，也会有许多同学自觉捡垃圾，爱护我们的校园环境，老师们看见了，也会发卡，主要还是要养成良好的习惯。

大家一留心，就能发现我们以前没有发现过的东西。

在食堂边，草坪的一个角落里，堆满了大量的垃圾，食品包装袋、餐巾纸、卡纸等废弃物，只要大家弯弯腰，捡一捡，相信，不过多久，这块草地就会干净起来，又一次充满生机。

有的时候，一声老师好，一个微笑，都是文明礼仪的表现；有的时候，弯弯腰，捡起一张废纸，就是一种良好的品德。

礼仪、文明其实都在大家的身边，只要你对她微笑，注意到她在你身边，她也会还你一种高尚的品德，文明的谈吐和快乐的童年。

[文明礼仪在身边作文八则