弘扬生态文明理念【推荐20篇】

生态文明是人类文明的一部分，它与政治文明有着同样重要的地位。

工业文明给我们人类带来了许多的收获，但是同时生态平衡却渐渐离我们越来越远。可人们无论如何也不把我们赖以生存的环境放在心上。知道这几年全球的气温渐渐变暖和，人们才真正意识到生态环境的重要性。俗话说“环境保护，人人有责”。有些地方沙尘暴严重，这就像是地球的创伤一样，它使得居住在地球上的人们感受到环境破坏所带来的严重危害。

生态灾害最直接的恶果就是经济，听说我国每年都要拨款2000亿元来补偿生态灾难所影响到的地区。人类现在开始接受它，失去了再去弥补也许太迟。

想想地球还未受到破坏是，是多么的美丽：花儿在草地上绽开笑脸，小鸟儿在天空中自由自在的飞翔，鱼儿在水中欢快的游泳……，可如今，面面对疮痍的地球，我们是不是需要反思？时代姚进步，文明要发展。身为高级动物的我们却连低级动物保护家园的意识都没有，是不是有些可悲？

生态文明使人们步入一个新的阶梯。我们虽然是小学生，但是也应该有保护环境的意识，我们应该更多的了解地球，更多的爱护我们的地球妈妈，从身边的小事做起让它越来越美丽。

在茫茫的宇宙中，有一颗蓝色的星球，她就是我们赖以生存的地球。多少年来，地球哺育了人类无数的子孙后代。然而，人类为了自身的利益，却在不断地破坏着生态环境。

青少年是21世纪的主人，应当率先珍爱环境，节约资源，抵制污染。生态文明从我做起，从身边的小事做起。不践踏草地，不攀枝拆叶；节约粮食，节约水电和纸张，用自己的双手保护校园环境的优美。

我们应当从小树立起时代责任感，从我做起，保护地球，净化绿色校园，让我们的校园更美，让地球更美！

低碳，这两个平凡的字，但它意义非凡。若我们每人都能做到低碳，那我们的城市多么美好。道路上，少了许多吵闹的汽车；郊区、花园里，花草树木愈来愈多……我们的空气，不再受到污染，人类的寿命延长再延长……

低碳，环保，绿色，也许只有一张纸的厚度；也许只有一弯腰的高度；也许只有一元钱的额度；也许只有一株苗的重量……但或许就一张纸，你也懒得一弯腰；或许是一元钱，你也懒得花去买一株苗……

“汽车开在道路上，排放着可恶的尾气，一辆又一辆，路上‘哔哔巴巴’，越来越多的人因心脏病发作而死亡；很少有人用手帕，大多数人都毫无顾虑地在那一张又一张的用纸巾；一次性东西在飞舞，只有城市的美容师在那辛苦的打扫……我们的城市缺少绿色，环保者稀少，几乎没有一人过着低碳环保的生活……”这就是现在，我们要改变它。

我的心里有一个美丽环保的低碳城市。人们再也不用纸巾，再也不乱砍滥伐，社区的汽车少的可怜，一次性的东西找不到，地上若有垃圾也会顺手清理掉……人们都用手帕，爱护、种植绿化，人类发明了充电公车……每人都过着美好的低碳生活：

“电动公共汽车在绿树和鲜花中穿行，它不排放可恶的尾气；大人们上班从不开车，乘的是地铁，公共电车；我们小学生都养成良好习惯，也不用关在教室里，开着灯学习了，而是在老师的带领下走进花园、来到海边，听老师传授知识，欣赏着美丽的风景……”这是一个绿色家园，人们的生活是那样美好。

伴随着新的世纪正迈着希望的脚步，作为地球村的重要成员，草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以求的家园。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。

曾记否，我们的前人生活的环境是那样的美好：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中瓢着阵阵花香，丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……

建设绿色家园，低碳让生活更美好。就要大力倡导低碳生活和树立绿色文明理念。人在自然中生长，绿是自然的颜色。绿色是多么宝贵啊！它是生命、是希望、是快乐，让我们行动起来，为珍惜绿色，创造绿色献出自己的一份力量吧。

低碳生活有利于保护环境，减少天灾发生，遏制全球变暖，使空气变清新；建设可持续发展社会！低碳生活的好处数不胜数，我们人人应以身作则。低碳生活从我们每一个人的点点滴滴做起。

“绿草茵茵四季华，何人忍心采芳花。劝君呵护清新境，美化人居靠大家。”让我们建设绿色家园，低碳让生活更美好！

1963年3月,毛泽东同志题词：“向雷锋同志学习。”邓小平同志题词：“谁愿当一个真正的共产主义者就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”1990年3月5日，江泽民同志题词：“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神”。雷锋(1940年-1962年)，这个熟悉的名字在我们心中闪烁着不灭的光辉，雷锋永远是我们学习的榜样，雷锋高尚的理想、信念、道德和情操，必将不断被发扬光大。雷锋那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们心中。

雷锋精神之所以薪火相传，生生不息，具有强大的生命力，从根本上说，就在于雷锋精神产生于社会主义建设的火热实践中，符合时代进步的潮流;就在于雷锋精神与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨是一致的，展示了共产党人的特殊品格;就在于雷锋精神继承了中华民族几千年的优良传统，体现了伟大的民族精神;就在于雷锋精神贴近实际、贴近群众、贴近生活，反映了广大人民群众对建设美好社会、创造美好生活的迫切愿望。

在新的历史条件下弘扬雷锋精神，就要把学习雷锋同实现党在新世纪新阶段的奋斗目标结合起来，用雷锋精神去激励广大青年建设小康社会。要像雷锋那样牢固树立远大理想，把个人追求同国家和民族的前途命运结合起来，把个人的奋斗融入国家富强、民族振兴的历史洪流中去。要像雷锋那样在学习上永不满足，永不懈怠，以钉子般的挤劲和钻劲努力掌握科学文化知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。要像雷锋那样谦虚谨慎、不骄不躁，始终保持艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，用自己的辛勤劳动创造美好的生活。要像雷锋那样大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的倡导者。

我校已连续五届被评为省级文明学校,今天,我在这里向全体同学提出“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神”的倡议.校园开展学雷锋活动，希望全体同学要象雷锋那样，刻苦学习，助人为乐，尊敬师长，团结友爱，热爱学校，爱护公物，坚持同一些不文明、不和谐的行为决裂，把自己培养成四有新人，从而使我们的校园更文明、校风更纯正。

现在我们的地球被人为的遭受破坏，地球也在面临着“死亡”的威胁，就是这样，水源也日剧遭污染，不再美丽，人类也不再快乐，。所以我们从现在开始就要保护地球。

滇池是昆明一道美丽的风景线，也是昆明的象征。每年红嘴鸥都会从遥远的西伯利亚飞往昆明来避寒。每到这时，当你游荡在滇池水畔，都会听到海鸥那清脆的鸣叫和人们与鸥共舞那快乐和谐的场面，安详充满了这里的每一寸空气。可是现在，滇池不再像以前那样清澈，变得浑浊起来，到了这儿你只能闻到阵阵恶臭，难闻至极，虽说也有海鸥，可是再也没有以前那么多了，人鸥也不再共鸣了。留下的只有臭气和那水上漂浮的生活垃圾，这就是人们不爱护环境而造成的结果。

人类对大自然无情的破坏，促使人们再也看不到了往日那平静的湖水，从前那迷人的风景这不再是现实，只能成为人们一种美好的回忆。

我们不能在这样继续破坏地球了，我们要尽自己最大的努力来保护它，如果在这样肆虐破坏，我想如果不抵制20XX就不再是电影，就会成为现实，地球孕育了无数的生命，这才是地球更美丽，想想以前没有人类的世界是如此的平静美丽，再看看现在，所以我们现在要保护地球，让无数的生灵快乐的成长，保护地球人人有责，不要让20XX成为地球的木日，与此同时这也是人类和万物的灭绝。

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。习近平同志指出，节约资源是保护生态环境的根本之策。要大力节约集约利用资源，推动资源利用方式根本转变。在我国，公共机构体量大、节能潜力大、示范性强，是节能减排和生态文明建设的重要主体。我们要不断提高公共机构节能水平，为建设美丽中国作出应有贡献。

推进公共机构节能意义重大

节约能源是生态文明建设的必然要求。虽然目前我国经济增长速度有所下降，但能源消费总量仍在增长，粗放用能现象还比较普遍。如果不厉行节能，能源安全的风险将不断加大，同时会对环境产生更大的、不可承受的压力。近年来，我国能源大量消费造成污染物过度排放，对民众健康的危害日益显现。我国从东北、华北到中部乃至黄淮、江南地区，多次出现严重雾霾天气，受影响人口6亿多人。大量化石能源的消耗是造成大气等污染的元凶，厉行节能减排、推进生态文明建设的任务日益迫切。

公共机构是节约能源、推动节能环保产业发展的重要主体。公共机构是指全部或者部分使用财政资金的国家机关、事业单位和团体组织。与大量分散的居民和企业相比，公共机构具有便于集中管理、执行力强的优势，在保证社会节能减排目标顺利完成方面作用重大。而且，公共机构还是推动节能环保产业发展的重要主体。《节能产品政府采购实施意见》《关于环境标志产品政府采购实施的意见》把节能产品和环境标志产品列入了政府优先采购或强制采购的范围，这不仅可以形成相当大规模的投资，还有助于推动技术进步、带动节能环保产业发展。

公共机构节能具有重要的示范作用。建设资源节约型、环境友好型社会，建设美丽中国，需要全社会共同参与努力，公共机构具有义不容辞的责任。首先，公共机构节能是提升自身公信力和节能监管能力的必然要求。各级公共机构，特别是党政机关，既是能源消费者，又是节约能源和保护环境工作的倡导者和管理者。正人先正己。公共机构只有带头节约能源资源、保护环境，才能有效对其他社会主体在节能环保方面进行监督管理。其次，公共机构节能对全社会有重要的影响和示范作用。党政机关是全社会行为和道德风尚的标杆。只有公共机构带头节约能源资源、注重环境保护，才能引导全体国民提高节能和保护环境意识，在全社会形成良好的节能环保氛围。

公共机构节能取得的成绩及面临的挑战

党和国家为推进公共机构节能减排作出一系列重要部署，管理体制机制不断健全，政策法规不断完善，基础工作扎实开展，重点工程逐步推进，公共机构节能减排取得明显成效。

节约型公共机构示范单位和重点工程取得进展。“十二五”以来，我国积极推进创建了一批管理科学精细、资源利用高效、崇尚勤俭节约、践行绿色低碳的节约型公共机构示范单位，引领带动全国公共机构深入开展节能减排工作。各省(区、市)实施公共机构办公建筑节能改造约8200万平方米，实施数据中心节能改造面积约17万平方米，实施合同能源管理改造项目470个。中央国家机关完成122万平方米办公建筑供热计量节能改造，在26个部门开展了新能源公务用车试点。此外，公共机构节约用水和废旧商品回收体系建设工作也都在积极开展。

公共机构节能的体制机制逐步建立。一是政策法规体系初步形成。2008年《公共机构节能条例》出台，27个省(区、市)出台了公共机构节能管理办法，中央国家机关和各地区制定了涉及能源资源消耗统计、计量器具配备、考核等方面的配套制度，印发了《公共机构节能“十二五”规划》，初步构建起管理有办法、执行有标准、实施有规划的政策法规体系。二是组织管理体系基本建立。各地区、各部门全部成立或明确了公共机构节能管理机构，建立了议事协调机制，基本实现了工作有机构管、有专人抓。建立了省、市、县三级节能联络员、统计员制度，上下协调、横向互动、共同推进的良好工作格局基本形成。三是技术支撑和市场化服务体系逐步建立，计量统计逐步规范。发布了《公共机构节能节水技术产品参考目录(2013年度)》，规范了中央级公共机构合同能源管理的实施流程。出台了公共机构能源资源计量器具配备与管理的国家标准，制定并两次修订《公共机构能源资源消费统计制度》，提升了数据采集和处理能力。现代信息手段的使用，有力促进了数据质量与工作效率的提高。

公共机构节能面临的挑战。应该看到，由于公共机构节能工作开展时间不长，一些管理部门认识不到位，节能管理方式相对落后，工作中还面临一些困难和问题。一是基础还相对薄弱。各项配套制度、标准有待进一步完善。不同地区、不同系统工作发展不平衡，有的地区特别是市、县一级管理力量不足，管理人员能力亟待提高。二是手段还比较单一。依靠行政手段多，依靠经济、技术手段少，市场作用发挥不够，专业化、信息化、社会化服务水平有待提高。三是机制还不够健全。公共机构节能的投资、补贴等政策还需要完善，节能资金投入不足，激励约束机制需要进一步强化，公共机构开展节能工作的外部约束和内在动力不足。此外，公共机构节能减排还面临办公建筑面积、用能设备、用能人数进一步增加带来的挑战。

当前，我国资源环境的总态势是：资源总量大国，人均资源短缺，资源供给难以满足较高经济增长速度的需要，资源降耗困难重重，包括水污染、大气污染、固体废物污染的环境污染已对生态环境和人体健康形成威胁，生态恶化趋势没有得到扭转，各类生态系统整体功能在下降，生态恶化的范围不断扩大，危害程度加剧，抵御各种自然灾害的能力在减弱。显然，我国人口众多，资源相对不足，生态环境承载能力弱，特别是随着经济快速增长和人口的不断增加，生态环境的形势十分严峻。在新世纪的发展中必须高度重视生态环境问题，增强可持续发展的能力，统筹人与自然和谐发展，建设环境友好型社会。这是适合我国国情的必然选择，是全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的必然要求，也是关系中华民族生存和长远发展的根本大计。

三习雷锋精神的活动月，每天都有大大小小的学雷锋活动。于是我也不落后，想独自一个出去看看有什么要帮忙的人。

星期天，我做出了车站，准备乘车。车站很拥挤，真是连根针都插不进去。不一会儿，车来了，我好不容易才找到个位置坐下。谁知道刚坐下，就有一位年过70的老人上车了，那老人看上去十分苍老，瘦骨嶙峋的，还没等老人站稳，司机就不耐烦了，一个急刹车，老人顿时身向后倾，好像要跌倒似的，幸好有一个男人扶住了他。我看看周围没有人想让座，有的三五成群讲得正起劲，有的更甚，居然骂道：“这死老鬼还出来干吗丢人现眼啊”于是，我就弘扬雷锋精神，把位置让给了老人。当老人向我说声：“谢谢”的时候，我的心里特别舒服。此时我深有感触

对于司机和哪些对老人不屑一顾的乘客，他们的行为真令人发指啊!虽然那位老人并非你的亲戚和父母，但你也不能如此对待他人啊!那老人是我们社会的基础，如果没有他们的辛勤劳动，我们哪有这么好的生活呢所以我们应该尊重老人。再说，如果到了你老的时候，别人这样对你，你会怎样呢

对于搀扶老人的男人，我觉得，虽然他并没有对老人施以很大的恩惠，但是他轻轻地一扶，足以看出他是一个乐于助人的人。

在这里，我希望同学向那位男士学习，改掉司机和乘客的恶习。让雷锋精神在这片神州大地开花结果吧!

日前，《人民日报》官微发布“十三五”规划的十个任务目标，加强生态文明建设也位列其中。

2012年，党的十八大做出“大力推进生态文明建设”的战略决策。2015年5月5日，中共中央、国务院印发《关于加快推进生态文明建设的意见》。意见提出了2020年的生态文明建设目标。“到2020年，资源节约型和环境友好型社会建设取得重大进展，主体功能区布局基本形成，经济发展质量和效益显著提高，生态文明主流价值观在全社会得到推行，生态文明建设水平与全面建成小康社会目标相适应。”

据国家发改委网站今年6月消息，环保“十三五”规划将以环境质量改善为核心，气水土三大环境战役将推进实施，并计划明年3月上报国务院。

值得注意的是，环保“十三五”规划将从单一目标即总量控制目标、减排目标，变成双目标即环境质量改善和污染物总量控制，内容将涉及绿色经济、土壤环境保护、生态环境保护等诸多方面。

据环保部规划院测算，预计“十三五”期间环保投入将增加到每年2万亿元左右，“十三五”期间社会环保总投资有望超过17万亿元。

曾几何时，耳边响起的不再是清脆的鸟鸣，而是隆隆的机械声；曾几何时，眼前显现的不再是蔚蓝的天空，而是灰白的天空翻滚的黑烟；曾几何时，嗅到的不再是清香淡雅，而是令人咳嗽窒息的汽油味。

一位美国社会学家说过：“我们遇到的最大敌人就是我们自己。”这样，我们为了追求物质生活水平的提高，肆意地索取资源，污染环境也许若干年以后，碧水蓝天，鸟语花香只有在梦境中才会出现。也许若干年后，当我们的子孙备受生态破坏带来的恶果时，我们才会流下悔恨的泪水；也许若干年后，当最后一只鸟死亡，我们的进步也将戛然而止！

不要等到失去才懂得珍惜档要等到灭亡才懂得悔恨，不要等到穷途末路才懂得悬崖勒马，如果肥沃的土地变成荒漠，如果有害物质充满空气，如果河流被污染得连鱼儿都无法生存，那么我们生存的意义何在？我们生存的根基又在哪里？

张正祥，一个平凡的农民，26年单身守护滇池，牺牲家庭，终令33个大中型开矿、采石场胜利封停。生命只有一次，滇池只有一个，他把生命和滇池紧紧地联在一起，他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒，他是孤独的`，执拗的，是雪峰之颠的傲然寒松，面对贪婪，凶残，他坚持信念，用勇敢和不屈不挠热爱祖国的山山水水。的确，我们没有他的伟大，可是举手之劳，同样可以为环保生态做出许多。

爱上环保，仅仅是随手关上通明的电灯，仅仅是将身边的垃圾分类处理，仅仅是更换掉手中的塑料袋，仅仅是拧紧好还在哭泣的水笼头。

爱上环保，是一种态度，更是一种责任，是一种行为，更是一种习惯。“爱上环保”让我们学会尊重善待自然，学会与自然和谐相处，“爱上环保”让我们从身边小事做起，从一点一滴做起，世界将变成美好的人间！

神奇的自然赋予人类无限的智慧，希望人类开创更美好的未来，但人类反而破坏自然，请不要让地球上最后一丝希望变成绝望，保护生态需要从你我做起，让我们共同携起手来保护生态环境，保护地球母亲，也保护人类自己。

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

我们周围是否有许多垃圾呢?我们是否发现垃圾就在我们的周围呢?

因为人们多加开垦荒地、砍木盖房……正是因为人类这样不停得开垦荒地、砍木盖房。就因为这样人类受到了大自然的惩罚。

每天早上来到教室里，我们要做的第一件事情就是放下椅子去开窗户，让空气流通;拿起扫把扫扫地，把垃圾扫掉，让教室成为一个干净的小世界。如果每个人都能从一件小事做起，我们的地球将是多么美丽、干净的。

现在人类应该行动起来，做好低碳生活的计划。不开空调、少看电视、出门乘公交啊等等。放假期间，应该去外郊游，郊游要搭公交车。不要骑电车，电车消耗电;也不要开汽车，汽车污染气大。

如果要出门购物，带上购物袋。不要带塑料袋，塑料袋是生态文明的祸害。虽然塑料袋不大，但是害处却是它的几倍，以后要少用塑料袋，用购物袋才环保。这仅仅是小事，但它却给人类带来了灾难。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白。“白色污染”主要指对环境造成的“视觉污染”和“潜在危害”两个负面 。

生态文明，只有几个人做那是不够的，需要我们共同的努力。坚持一天不破坏，那我们的家园也能够多一天“微笑”!要让我们共同的家园美好，需要大家一起为地球“洗澡”!

生态文明，从小事做起，从我做起，再小的力量也是一种支持!

阳光照在微微泛起涟漪的清澈湖面上，折射出细细的光线穿过我的瞳孔照在我的心上。

水真是个好东西，我想。

走到湖边，下方晃晃的映出我的影子，眨眼，又被和风抚乱，再又懒懒的复原……

可惜，这是村子里唯一的一条算得真正意义上的湖了。

记得小的时候，不只是这条湖，连小水塘里都飘着碧绿的菱叶，水鸭穿梭在菱叶之间。天边染上一抹如血的红时，便是我们这些孩童们肆意之时。我们飞奔在窄窄的河道旁，捞鱼捞虾捞欢笑，整条河道都回荡着我们欢乐的笑声，整个空气都弥漫着我们欢乐的气氛，整个村庄的人们都被我们感染……

到了夏天，蝉虫喧嚣之时。湖面上，绿的是叶，大簇大簇的平铺在湖面上，如同烈日下一个个缺水的种子，恨不得全部钻进水里;白的是花，尖尖的瓣儿，一层一层的簇拥着中间嫩黄的花蕊，如同在保护着一个未经世事的孩童。也有些河面上露出一星半点耀眼的红，那是红莲。生活在水边的人都知道，莲花中间小小的花心在短短一段时间后就会蜕变为外型小巧，味道鲜美，营养价值极为丰富的莲蓬了。红色的莲花结出的莲蓬比白莲要好吃，于是秋天，农忙完的大人们想要采点莲蓬，这时他们就会发现，除非他们撑船去水塘中心，否则在孩子们扫荡过的红莲塘边想要再采几枝完好的莲蓬，已是很难的事了。俗话说“红莲莲蓬白莲藕”，再往后过，白莲可就越来越比红莲塘受欢迎了。白莲塘内所挖出的藕，外皮是黄褐色的，藕肉白色，生吃甜而脆，这可比红莲结出的要好得多。藕实在是一种极好的食物，她在水塘中，似乎永远在挖不尽，直至到了冬天，塘中的水已变得冰冷刺骨了，大人们经受不住下塘时这钻心的冷，于是这时，藕便在河泥中安定下来，为来年蓄势再出做充足的准备了。

“呼呼”油烟机的抽动身把我从回忆中来回现实。

如今，生活条件提高了，家家户户都把房子翻新，购进先进设备。但人还是要靠田吃饭的啊，于是人们便开渠引水，各条河流通田，滋润着农民的每一棵命根子。待她流得差不多了，或者污染得不能直视了，农民们便又堵起这条河，通向另一条。之后她便变成了一塘臭哄哄的，人人嫌弃的死水。

相同的故事还在继续，然后干净的水越来越少，被污染的则越来越严重，然后……然后就没有然后了。

那时，常常天高而远，碧蓝清澈，白云也在天空飘扬，分成丝状，缕缕似棉花糖，若有若无，忽聚还散……

这时，站在水塘边，似在看一部黑白片。

最后一条干净的湖了，我想。

眼底漂来一个绿色垃圾袋，我猛然抬头，一个身着春装的年轻女子正拿着空空的垃圾桶离开。

看来这条河也快结束了。

我不知今年夏天还能不能看到湖面上那抹绿的耀眼。

自从十八大会议召开以来，生态文明，美丽中国，这些会议中提出来的词语便迅速吸引了人们的眼球。

从往年的建设的：“三位一体”；到后来的“四位一体”；再到20XX年召开的十八大会议中提出的经济、政治、文化、社会、生态文明建设的“五位一体”，的总体格局中，不难看出，国家近些年来对生态文明建设的重视增加了不少。这不禁引起了我们的思考：生态文明是什么？它和美丽中国有什么样的联系呢？为什么要建设生态文明，怎样建设？

生态文明，这两个词汇我到是不陌生，可是当它们结合到一起，变成“生态文明”时，是什么意思呢？保护环境是它的同义词吗？这里我要告诉大家的是，他们不是同一个意思。生态文明的含义要比保护环境深一个层次，生态文明是一种新的文明形态，它和传统的工业文明、农业文明有很大的不同，它倡导的是人和自然和谐相处，互爱互助。

生态文明、美丽中国之间是条件关系：只有建设好生态文明，才可以创造出美丽中国。

自从改革开放以来，我们的工业发展迅猛，一跃成为了世界上数一数二的工业强国，然而，当我国的经济在迅速增长时，也同样在面临着资源紧缺、环境污染、生态系统被破坏等一系列的困扰。试想一下：一个水资源被污染、空气被污染、土地被污染的中国，能被称之为美丽富饶吗？

当中国基本上摆脱了贫穷与落后时，当国人的钱包越来越鼓时，人们是不是也开始意识到：物质生活的好坏，并不能衡量生活质量的优劣。并不是说人们过上好日子了，就幸福了。清新的空气、干净的水、适宜居住的环境以及安全的食品，都是生活幸福的必需品。

一棵树好栽，而一片林难育。为了国家、为了自己，我们应该团结一致，共同建设好我们的国家，为生态文明做出我们应该有的努力。

[有关生态文明的小学生作文8篇

我——一片小小的绿叶。我不像香味四奇花异草一样诱人；也不像碧波荡漾的湖水那样优雅；更不像色彩绚丽的彩虹一样漂亮。但是，我却无私的将自己贡献给了人类！

我将自己唯一的装饰品——叶绿素，与太阳结合制造出人类所需的糖和蛋白质。我还不断地为人类制造出氧气，并且，我还制服了许多对人类有害的污染……

我如此的为人类付出，但最终得到的却是人类肆无忌弹地砍伐森林，破坏环境，破坏我所居住的美丽家园！

现在，人类的所作所为，使得沃土变成了沟壑，流沙埋没了良田，大气层更是“漏洞百出”。我们的家园受到了破坏，人类的生存受到了威胁。但是，正当无数次灭顶的洪灾袭来时，人类仍不知悔改；正当人类即将濒临死亡时，人类仍毫不察觉。

沉睡着的人类啊，赶快觉醒吧！善良的人类啊，赶快行动吧！执迷不悟的人类啊，放下手中的“屠刀”吧！我真心希望人类能把它建得更美。

讲究卫生是个人的美德，更是公共环境的需要。只有讲究卫生，才能有优美的环境，才能有健康的生活。讲究卫生是我们搞好学习成绩的出发点，也是我们健康成长的基础。

那如何美化校园呢?我觉得第一应该多种点树，这样可以让空气更清新。我们还应该爱护花草树木。但是在我们校园中，还经常看到花草树木受到不同程度的损坏，这是不应该的，因为它们对我们的贡献太大了。春天，树枝上都长出了新芽，嫩嫩的、绿绿的，好看极了夏天了，学校的树木在默默无闻地为大家服务，它们都 伸出双臂让大家乘凉，每一天，学校里的花草树木把新鲜的氧气无偿地送给大家，让大家精神饱满、身体健康!这些花草树木对我们的帮助多大呀，我一定要爱护这些花草树木要。

第二、我们也应该注意环境卫生，包括不乱扔果皮、纸 ，不在墙壁上乱图乱写。在我们学校的小买部里，有许多同学在那里买东西。同学们经常把垃圾随地乱扔，这样做是不对的，我们应该把垃圾扔到垃圾筒里。

只有做到这样，才切切实实为环保出一份力，才能更好的美化校园

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好，我是5班的xx，今天我演讲的题目是《生态文明，你我同行》。

当你过着无忧无虑的生活时，可曾想到我们身边的环境正在一步步恶化?当你随手乱扔纸屑时，可曾想到我们已陷入垃圾围城的危机中?诗云：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”而今河流却不再那么清澈;诗云：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”而今我们却常常在电视里看到雾霾笼罩城市上空的灰蒙景象;诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”而今常见的昆虫鸟兽却陆续被列入保护动物的范畴;诗云：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”而今满目土丘黄沙，黄风肆虐。我们的生态环境遭到如此严重的破坏，难道还不足以警示我们，保护环境已经刻不容缓了吗?人类用自己的智慧和劳动创造了发达的文明，并且把自己文明的触角延伸到茫茫宇宙，但是至少到现在为止，地球还是人类唯一的家园，而这颗美丽的蓝色星球，人类正在变本加厉的伤害她。随着经济的迅速发展，就连我们这个美丽的江华小镇也多少收到了污染的侵蚀。

以前，满天的繁星镶嵌在深蓝色的夜幕中，明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。而今只能看到在满街灯火映衬下的点点星光，只听到汽车喇叭声。

君不见，街道上的汽车川流不息，排出的尾气污染着我们新鲜的空气;君不见，江华小镇里的工厂越来越多，在带动经济的同时，也带来了嗓音和污水;君不见，农贸市场在结束了一天的繁华、喧嚣之后，留下来的是满地的狼藉，发出恶心的气息，令人目不忍视，鼻不忍闻。这给居住在周围的居民带来了极大的安全隐患。

但很庆幸的是，我们江华小镇的居民已经意识到污染环境的危害，意识到生态文明的重要。

在大家群策群力的共同努力下，我们身边的环境有了很大的改观，天空逐渐变得湛蓝，树林逐渐变得葱郁，河水逐渐变得清澈。街市上经常看到许多戴着红袖章的青年志愿者做文明劝导，告诉人们要保护环境讲究卫生，做一个爱护环境的人。

前几年，江华县被评为全国文明县城，但我们并不满足，现在我们把目标放的更远，力争实现六个全国第一,然而这需要我们号召身边更多的人加入我们的队伍，以实现我们所追求的目标。

倡导生态文明，建设绿色家园。生态环境改善，资源利用效率提高，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。随着经济全球化、环境全球化，环境保护已成为当今世界的时代主题，我们不仅要经济发展，更要生态文明!

所以我们应当尽我们的绵薄之力，保护身边的每一寸土地，爱护身边的每一抹绿色，一起行动起来，让生态文明伴我们同行。

在现代社会发展中，由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够，预防不利，导致了全球性的三大危机：资源短缺、环境污染、生态破坏。如果我们不注意环境保护，就会严重破坏地球母亲：使地球上的生态系统受到破坏和影响，如沙漠化、森林毁灭;给人类造成危害，如人类生存环境的质量下降、身体健康和生产活动受到不利影响。

人类只有一个地球，她是我们美丽家园，当地球正面临着严峻的环境危机，为了地球母亲和人类的生存，我们必须保护环境。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声!

怎样拯救我们的地球、保护我们赖以生存的环境呢?首先我们要有保护环境的意识，有依法治理环境的意识，保护生态环境，倡导文明新风!所谓生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。

倡导生态文明，建设绿色家园。就要大力倡导和树立绿色文明理念。将绿色文明当成是人与自然相和谐与共、经济与环境协调发展的新的文明。将这一文明成为每个成员的共同认知。从而自觉传播、实践人与自然和谐与共的绿色文明理念。

倡导生态文明，建设绿色家园。就要从我做起、从身边事做起、现在做起：我们只有一个地球，为了维护生态平衡，保护安全的、多样的生态系统，营造安全健康舒适的生存空间，我们积极呼吁保护生物多样性，维护和强化自然山水的整体布局，积极探索人与自然和谐共生的生存方式，建设可持续发展的生态环境。

倡导生态文明，建设绿色家园。在日常生活中倡导低炭生活的理念，节能减排，厉行节约，防止浪费，珍惜资源，植绿护绿，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化，保护生态环境，未来的地球家园，一定会成为生态良好、景观优美、植物多样、清新舒适的人居环境。

怎样低炭生活呢?其实低碳是一种生活态度，低碳生活是指生活作息时耗用的能量要尽量减少，从而降低二氧化碳的排放量。例如平时我们出行时少开私家车多坐公交车，能减少碳排量;不用一次性木筷，少用纸巾，重拾手帕，每张纸都双面打印能减少森林的损耗;脏衣服用手洗，能节省水电;随手关灯，少用空调，节电及减少氟利昂的使用;植树为你排放的二氧化碳埋单，排多少，吸多少;绿化不仅是去郊区种树，在家种些花草一样可以;不乱丢弃废电池，使用节能灯泡等。生活中还有很多我们可以做到低碳减排的小细节。

让我们一起携手为环境保护生态文明做出我们应有的贡献。

“生存还是毁灭”这是摆在每个地球人面前不得不思考的问题，因为我们这个赖以生存的地球所负担的人口和能源压力越来越重，几乎不堪重负，人口越来越多，污染越来越严重，我们所需的煤炭、石油也只能维持二三十年左右，我们的未来怎么办?而节能和环保恰恰是解决这个难题的一个良策。中国经济经过近三十年的发展取得重大成就，但同时由于粗放型经济模式也带来了较大的不良影响，所以节能与环保在中国还有着巨大的潜力与机遇。

有个我们经常看到的现象，在城郊的垃圾山上,一群群男女老少,他们不顾臭气和蚊蝇的叮咬,忙着翻腾、挖掘和拾拣,有人因拾垃圾而发财。毫无疑义,垃圾中蕴藏着资源，它可以变废为宝。我们日常生活的丢弃物有很多可以利用，如牙膏皮、肥皂纸盒、奶制品包装盒、塑料袋，这些日常的丢弃物积少成多就会是一个惊人的数字，若300万户每月用1块肥皂,一年就丢弃266.4吨的纸盒;若按200万人每天一袋牛奶计,一年丢掉的塑料袋总重达2263吨。事实上,我们天天都在丢掉大量的可回收物,这些废品大多都能再次回收利用：一吨废塑料可生产0.37～0.73吨油;每回收一吨饮料瓶塑料可获利润8000元;每回收一吨废纸,可造好纸0.85吨,节省木材3立方米,节省碱300公斤,比等量生产好纸减少污染74%。

中国的节能潜力极大，我们可以借鉴一些发达国家的做法，例如，1998年美国从电子废弃物中回收的塑料在6500吨以上，比1997年增长了近25%;1999年IBM公司回收了1.2亿吨的设备部件和机器，只有不到4%被认为不可利用。这些看似破坏环境的污染物通过回收又成为新产品的原材料或者被用作燃料。所以，我们国家今后应该鼓励减少使用和浪费、支持节能技术开发、提高使用效率、开发绿色包装产品、开发新能源与保护环境相结合等等。相信中国节能与环保的春天已经来临，处处青山绿水的家乡已不在遥远。

中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。

世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理?原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。

传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。

我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。

但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。

事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。 现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，智能上去了，德能下来了。一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。 提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的道德行为，引导学生勇于实践，着力实践，真正按着道德准则，规范自己的行为。

地球是我们大家的，我们要爱护它；生态环境是我们共赏的，我们要保护它；地球资源是我们共享的，我们要合理地开发它。只要人人争做“低碳卫士”，家庭就会变成“低碳家庭”，社会就会变成“低碳社会”，地球就会变成“低碳地球”了。只要我们愿意做，一切都将会变的更加美好。我们是新一代的小学生，让我们用双手创造更加美好、更加可爱的地球！

低碳生活是人类需要和追求的，需要我们用双手去创造，需要我们珍惜有限的资源。让我们一起来保护我们的地球，维护我们的生态环境，创造最适合我们生存的“低碳家园”。

绿色家园包括的内容非常广泛，比如：节约用水，节约用电，节约燃气，选用节能电器和灯具，随手关灯、不坐电梯爬楼梯；不坐私家车上学，少用或不用超薄塑料袋，少用或不用一次性筷子，少寄或不寄贺卡，少用餐巾纸多用手帕，不浪费食物，不大吃大喝，少制造生活污水；爱护环境，不随地吐痰，不乱扔垃圾，尤其不要乱扔废旧电池，分类放置垃圾；爱护花草，爱护树木，少用化学药剂，使用无磷洗衣粉，不乱挖发菜、甘草、冬虫夏草；还可以报名参加植树，在家种花草；现在我们还可以为环保捐点钱。一句话，有利环境的事情多做，不利环境的事不做，同时多多向家人、亲属、朋友宣传环保知识和环保观念。

让我们携手共建绿色家园。为家园做贡献。