实践活动作文心得体会汇总2篇 作文题目(优秀20篇)

我们学校经常举办许多有意思的活动，有激动人心的运动会，有其乐无穷的社团活动，还有丰富多彩的实践活动等。每一次都让我们收获了许多欢乐，懂得了更多的道理。有一次活动令我久久难以忘怀，一切好像就发生在昨日似的，那就是五年级时举办的“学生艺术节”。

那是阳光明媚的一天，我们班全体师生迈着自信的步伐来到了中学部宽敞的报告厅，我们准备给教师同学们展示我们的成果。为此，我们可紧张地排练了一个多月呢!只见同学们神情紧张地坐在观众席上，观看了其他班级一轮又一轮地精彩节目，心境更加忐忑不安，教师鼓励我们说：“加油吧，团结起来，必须能行的。”

最终轮到我们班了，同学们秩序井然地走上舞台。此次代表班级参加演出地共有16人，是将三个小节目整合在一齐地串烧节目。首先是合唱表演，8个同学整齐地站在台上，看啊，他们脸上洋溢着自信地笑容，听啊，他们的声音是多么洪亮，节奏是多么悠扬。之后是舞蹈表演，5个女生伴随着悠扬地歌曲上场了，虽然她们没有说任何一句台词，可是却用丰富地肢体语言表达了欢乐。两个节目之间用朗诵连接，两位同学的语调十分亲切，既有交谈地语气，又有朗诵地韵味。他们的语速不快不慢，恰到好处。台下的观众们聚精会神地欣赏着，不时报以热烈的掌声。我的任务是在后台播放ppt，虽然看似十分简单，实际上却必须全神贯注地听着小演员们的话语，决定什么时候播放下一页，时机要把握得分秒不差。不明白从何时起，我的心扑通扑通地直跳，我甚至都能听到自我的心跳声，生怕出一点儿小差错。

最终，我们的演出圆满结束了，厅内响起一阵雷鸣般的掌声。我轻轻地松了一口气，这次没有出现任何意外，一切都完美无瑕。

经过这次活动，我深刻地感受到了团体活动中团结努力后所得到的喜悦，这次活动的每一个环节都要让同学们紧密配合，仅有所有人一致按计划完美演出才能到达这样动人的效果。我们每个人心中都像吃了蜜糖一样开心，因为团结是最美丽的音符，拥有了最美丽音符的旋律，我们的艺术节表演怎能不精彩呢?

家文化的分析

对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。

家文化的理解

家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。

不同人对家风的解释

校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。

小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。

小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。

高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我

家长心中的“家风”：一种严苛的东西。

读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。

钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成

漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多

行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节

封建制度影响下的家规

(一)家规与君主制度

家国天下，如此的思维模式在中华民族传统家文化中稳如磐石，不可撼动。尧舜的开明贤让之后，君主专制有力的捍卫了中国的版图也同时钳制了固有的家族制度，从而设立的模式甚至沿用至今。在封建社会与民国时期，嫡长子继承制由王室扩散到民间。仿效皇室的规令，父系氏族的家庭以嫡长子作为继承与权力的制高点，一家之主与一国之君类似，在家族中有着令其他人敬畏的尊严。因此只有正室的长子才有资格继承家业，这仿佛如同储君的存在肩负整个家族明日的使命，不容更改，毫无置疑。

(二)三纲五常

由此衍生的三纲五常，看似是封建制度的桎梏，实际贴切反应了社会的诉求。儒学对国家统治的干预在程朱理学兴盛之前就扎根于历史之中，明清时期的密集体现只是社会形态变更的适应。“五常”仍是当今社会歌颂的信条，但真正维护封建制度稳固兴盛的除了教育为人品性的脱俗，更重要的是封建教条的恪守，也就是对”三纲“的坚持。男权社会下的家规建立在对权力至高者的膜拜，这个犹如金字塔般严整有序的社会体系是封建社会建立的基础。

“君臣义”是君主制度的猬甲，“父子亲”是孝道传承的胚皿，“夫妇顺”是女权对男权的妥协。第一种至于现代可以转换为忠诚与道义的一类形式，第二种正是时代所追捧但也严重缺失的，而第三种则是君主专制投影下对男权至尊的首肯与表现。由“夫为妻纲”而派生出的具有封建特色的习俗，现在已被尽数废除。最具代表性的就是对于寡妇生理及心理上的剥削，这在明朝又达到了顶峰。当时几乎所有的大家闺秀唯一熟悉的作品就是《列女传》，书中惨无人道的守节方式一度被宗族奉为教育女性的标准。教育理念与社会习俗必然是与法规制度密切相连，以明代为例，女性在30岁之前丧偶并守节到规定年岁的可上报朝廷笙表，从而获得一块贞洁牌坊，而这块牌坊可以换来一族人民永免徭役之赋。于是各种换取牌坊的手段层出不穷，人性也因一族大义的扭曲而堪比禽兽。如此断送女子一世安稳的历代陋俗至今仍在衡量女子品性标准的砝码中若隐若现，根植于骨血深处的观念是社会意识形态的辐射，改朝换代也磨灭不了。很巧合的是，因时代的需要，四大名著中的许多人物的潜意识行为被冠以新思想的标签。梁山好汉在革命中的象征意义就不必赘述，有趣的是红楼梦本身是一部受时代限制却仍保留超脱时代理念的矛盾作品，却意料之外情理之中被歌颂为了反封建的旗帜。书中女子读书作诗，在男主人公眼里受到平等甚至更为尊崇的对待，这些现象在宋朝女子中就有实现。不过将此书作为新思潮的萌芽的确是不置可否，但人们关注的总是宝黛的反封建与以宝钗为代表的封建卫道士之间的对立，自然便忽略了红楼中对中国传统家规的详尽描述，以及家风建设的细腻刻画。这在下文的“家风与家族建设”中会有解释。

(三)家规对生活方式的影响

旧时一度有将社会分层的方式，即上中下三门。上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月;平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒;下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。正所谓官商勾结，官贼一家不过如此。地层群众及从事低贱职业的人民须得有商家为靠才能衣食无忧，而贾人须得官家相护才可站稳脚跟，扩展版图。虽然三者相生相依但论起门第却界限分明。平三门与下三门代表中下阶级密不可分，故而以通婚为媒壮大势力。上三门因有皇室支撑实力雄厚，有自己的党羽军队，又碍于政治原因不便与其余两门相交，所以才产生了门第之见。而自古以来以财富多少而分层的观念也随着以上举动的渗透更为刻骨铭心，沿用至今。很多时候因为贵族阶级的利益，不得不牺牲中下阶级，以此保全大局，维护社会的平衡完整。看似门第偏见的表面实则暗涌着政权的汇聚与稀释，金钱衡量的差异仅仅伪造出了一个不得善终的结果实则一切都在无声地为政治服务。如同石头记中曹雪芹未点明的秦可卿的命运，按照时代对应曹家当时是扶植太子胤礽中坚力量，太子被废，曹家比受株连，若依石头记中所述，秦可卿自小被贾府收养照料，死后加封龙禁尉，便暗指秦可卿一角是太子幼女，贾府对秦可卿有恩影射现实便是曹家在夺嫡之争中留有暗棋，太子一度被废后曹家布了这一招棋，太子复立之后曹家有过短暂的末代繁荣，等到胤礽二度被废，书中秦可卿这一角色立即死亡。曹雪芹本想用“淫丧天香楼”来掩盖真实情况，最后的书稿中还是将这一段删去，只留了一个扑朔迷离的死亡结局。代入现实之中，曹家本是皇室的包衣奴才，主要生计为宫廷织造，也属于经商范畴，在政治博弈中浮沉，最终失去背后的势力。

(四)家风与家族建设

旧时家族多设族长一职，主要是负责族中祭祀、婚娶、起灵、与其他族群交涉联系，以及，重大事务的决议。此职承载了族中最核心的秘密，与职位所带来的权力相呼应，族长在一族之间是决断一切，掌控全局的所在。被选为族长的人往往要承受常人无法想象的痛苦与折磨，可族内生活依然要进行，无数的备选方案在储备的同时权力核心的履职也在不停运转。支脉广大的姓氏族长的人选和职责会被明朗化，而一些家族血亲组成的族群族长一职则被细分到不同人员手中，类似于朝廷的不同部门。一族的命脉往往跟族长的决定息息相关，这也使得族长成为一族中最危险的职位。若是决议有误，所有的损失便有可能被转嫁到族长一人身上，其余的势力仍虎视眈眈这个一族敬仰的地位，同时又加大力度动摇族长的权威。所有的族群效应都是微茫个人欲望的汇总与膨胀，欲望无限，利益便无穷尽的衍生，因而诞出对秘密的挖掘，对欲望的追求，故而厮杀争夺，布局反击。浅薄的理解，族长所领导的事务中最具代表性的便是祭祀。石头记中宁国府的除夕祭祀就是世家大族普遍进行的仪式。汉族习俗，祭祀主职如焚香献礼都由男人完成，满族则与之相反。书中所写的祭祀方式则是满汉结合的模式，但程序与形式依旧代表了人民对于祖先的敬畏以及对未来平安和乐的祈求。

(五)家规与传统艺术及技术

除开普通家庭遵循的仁义礼孝之外，拥有某些传统艺术或技术家庭的家风与家法更具特色。以梨园为例，旧时戏子地位低贱，除了一个叫座的艺名之外连真实身份都无权拥有。严苛的社会环境造就了严厉的家规，“不得酗酒”，“生旦不得私相授受”等。看似不通人情的规矩实际都是为了角儿个人的好处，让他们能清心寡欲的专注唱戏，不被世俗的烦扰所牵挂。同样，在学戏的过程中他们须得熟记大量的戏词，除开拉嗓子练唱功之外，对于自小学戏的孩子来说，戏文就如同天书一般不可知。但随着经验的累积他们就会慢慢找到自己的发展方向，从而渐渐了解当初师父棍棒相逼自己背的忠义道德。

无论中外，戏剧的流行一开始都是以教化人民为目的。主题往往旗帜鲜明，惩恶扬善，这也直接反映在脸谱的表现形式上。同样，在各派曲艺渐渐成熟后戏剧也成为了统治者管理民众，宣扬治国理念的一种方式。古代娱乐方式较少，正规的戏剧只有显贵之人才能落座，平民百姓也就只有就着一碗烧酒在路旁听说书先生挥斥方遒，或是有钱人家搭戏台子时趴到墙上望几眼。

在戏剧这个以技艺见长的行当里，学徒对师父的尊敬又不同于族长制家庭。与武术一样，梨园的目的性就很直接，学的精就能继承师父的衣钵就有可能飞黄腾达成了角儿。这种靠个人天赋和后天勤奋所带来的前途对于那些从小挨饿受冻，甚至无父无母的孩子来说是非常具有诱惑力的。因而这个行当对于传统的继承与尊是一般人家无法做到的，每逢除夕十五，师父都要领着徒弟们祭拜祖师爷，在继承发扬的过程里不忘对起源的回归。这样的精神也是值得发人深省的。

对艺术的传承它可以有自己独特的表现形态，是以一种直观的方式呈现到观众面前。而对于一些掌握传统技术的家族，用文字的形式来表现它的承接就显得很牵强附会。以古玩鉴赏为例。这一行当需要的不仅仅是个人对历史、对艺术品制作方法的了解，更为重要的是家庭环境潜移默化的熏陶。父辈会给子女讲故事一般灌输一些理念，一些行业里的不成文的规矩。同时也会投入大量的时间训练他们的“硬本领”,基本的棋艺，书画的赏析与临摹，对古拓本的研究和古汉字及少数民族文字的研究也在其涉猎的范畴之内。更基础但也是最有效果的就是对物体质量的估算，用手一掂就知道这件铜器大概的构成，这在他们随机扫货中起到很关键的作用。在很多私人的拍卖会中，极品的收购就是靠买家的眼力，靠职业的“第六感”。在广大的古玩市场中能上到私人拍卖的台面里不乏一些稀世的“原单货”，这时候就需要鉴赏者对同类型产品的熟悉程度以及对相关知识的了解，当然运气也是必不可少的。这些本领非一朝一夕即可练成，家庭环境对自身修养的培育是非常重要的助燃剂。

像这些家庭的子女，他们从出生开始就背负着比寻常人更为沉重的东西，有些人很幸运，父辈为他提早做好了铺垫，洗白了他可以不必去涉足的黑暗领域，让他可以拥有一个正常人的年少生活。有些人则没那么幸运，本应无忧无虑的童年他们则要忍受寄人篱下的飘零生活。看似衣食无忧但却处处被人监视算计，即便掌权之后身边也没有一个可以值得信赖的人。不过还好，这两类人也有相同的地方，那就是对未来的掌控。现在他们可能很无力，连看清威胁来自何方都举步维艰，但是他们在尝试，在黑暗中及时孑然一身也摸索着前进。他们未来解开一个谜，拜托既定的命牺牲了很多。那些看似欢愉明亮的成分在他们的生命中似乎永远消失了，可到了时机成熟的日子，到了棋局布好的最后一招，命运缓缓不为人知的扭转也未可知。这类人在痛苦也是一刻的。就像未破的悬案，只有未来那一头是谜，过去的种种似乎能渐渐摸清脉络。而还有一类人，他的存在就是个谜。

就像玛雅文明的消失和亚特兰蒂斯的陷落一样，所有值得挖掘的东西都在历史与时间的洗刷中失去了身影。当最初守护的变的无人问津，一切都掩埋在深海或黄沙之下，即便如此，齿轮还在转动。它并没有因为无人问津就停止前行的脚步，可悲的踽踽独行。所以还是有继承者在不知道谜的两端的情况下孤独的追寻，他们跟以上那些温室或乱世里长大的二世祖不同。他们就是一株幼小的植物，在开始生根之前就被无情地拔出了土壤，扔到沙漠里自生自灭。他们被家族的命运所束缚，被族人因为利益操控推到神坛的最高点，又因为利益是失衡被推出门外。但流离的生活并没有因离开本土而结束，他们身上结着祖辈的孽，除了还这一份业，没有任何可以值得牵挂的，和这个世界没有一点点联系。所以当他们麻木的从死亡身边走过，眼力没有一丝同情或悲悯，只是春水无痕。看尽了生死的阻隔，尘世的离别又算的了什么。我们经常谈论人生的意义，家族经常诉说家族的使命，可是这本身就是徒劳无功的伪命题。人生逆旅，何为标准规则?不过从心所愿，随遇而安罢了。叫嚣着要实现生命价值充实人生获得幸福的伪君子们蝇营狗苟的偷生，画地自限的把自己禁锢在欲望的枷锁里，还用华美的袍妆点粉饰。我们无权置疑他人的生存方式，也无力回击那些庸庸碌碌之人的嘲讽与不解。只是做自己认为值得做的事，等自己一生值得等的人，守自己一心值得守的愿。我们费尽心机去窥探的秘密或许永远都不得善终，你说是好奇心作祟，我说不过是为了一个约，对自己对他人的许诺，到了时间就该偿还。偿还的过程一定是坎坷艰难了点，可还好，有个念想支撑这漫长岁月里的磨砺，等到故事结尾的时候，还可以云淡风轻的潇洒一回。

这便是那些隐匿在时光尘埃里的家族，那些族人像天地寂静时披着雪花走过的商人，有着佛教信徒般干净坦荡的灵魂和不屈服于一切的坚强躯壳。他们的人生规则很多，不过他们信的很少;风骨不减，可是他们表露的机会不多;羁绊很杂，然而斩断的时候却藕断丝连 。他们从来都是一个弱者，因为强者是为了目的可以牺牲一切的人，而他们，有些东西还是舍不得。或许父辈的教育意在让他们远离这趟俗世的浑水，但谁能预料自己的人生。有些事在他们还没出生前就启动了，仿佛那些我们一直心知肚明却又不敢也无法触碰的秘密。就是这样一个弱者，跌跌撞撞套上了沉重的伪装，为了一个诺言就轻轻松松赔上一生的安稳，看似愚蠢透顶，背后是手臂上一刀刀划出的伤痕。他们没有人教自己仁义道德，因为从古至今这这不过是一个冠冕堂皇的借口，用了掩饰所有肮脏交易下的黑幕。他们也曾经在别人眼中善良无邪过，然后又在世人的眼中变得腹黑沉稳，变得狠辣决绝。世上一直不变的东西就是变化，人心难测，他们的改变跟飞鸟迁徙一般稀松平常。当他们被旁人说改变了初心，其实原来他们连初心是什么都不知道，只不过当遭遇了种种之后他们开始意识到了要开启一个新的生存模式，可这在外人眼里就是质的改变，是人心的偷换。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 。”其实改变的仅仅只是世人的眼光，他们想守护的东西一直都一样。想守护最重要的人，而由这些最重要的人组成的集体我们给它起了一个称呼，家。

我们一直在不断强调着的家的重要性，强调着家风家规的影响，这只是一个因，一个为了达到渴求而创造的必要条件，至于果，我们称它为留存，通俗一点，活着。再次基础上我们才有资本谈论人生，也就是人格道德建设。以上我说的“他们”从小听了很多大道理，依旧得自己挣命的生活。所遇的坎坷没把家法一条一条的写在红木漆板上，放在香案上受后人膜拜，那些刀削斧刻的伤痕干净利落的教会了他们生存，至于人生的意义，那是只有哲学家与玄学家才有空的冥想。

于是有的人决定反击，打破压制家族留存的桎梏，在绝望的黑里撕扯出一抹光亮;有的人选择隐忍，姿态低到尘埃里，藏好以前的一切气息，等待一个时机，网撒好的那一刻，收回原本失去的;有的人执着于宿命，原本只是想一步步找到与世界前因后果的联系，最后却阴差阳错的成为了第一类人反击的动因。很像《方丈记》中的一段，“江河流水，潺湲不绝，后浪不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消佚，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。”

世人与所栖息之处，不过如此。

星期五是“六一”儿童节，学校为我们准备了很多好玩的游戏。我们呢?当然是开心地玩啦!下面我来介绍一下我们学校的游艺活动吧!

我和同学先去了“黑白分明”，我坐到一个凳子上，凳子前面有一个水槽和两个碟子，游戏开始后，我熟练地捡起了一个又一个黑白两色的围棋子，最后得了15分。不错!得了个满分。然后我又去了“乒乓过桥”，其实就是吹乒乓球过纸杯，可是我费了九牛二虎之力也就吹过了一个杯子，没办法了!只得了10分。接着我去了“魔力球拍”，我不停地弹球，累得两手发酸也就得了31分。按照顺序，我们下一个游戏活动是“拍球过障碍”，这下可简单了，这游戏对我每星期的乒乓球训练课就是小菜一碟，不一会，便得了20分，又是一个满分。下一个是“托球竞速”，我一只手把网球放在网球拍上，一只手便开始运球了，没过一分钟就把一个来回走完了。你问几分?当然是满分啦!20分又到手了。我看了看最后一个游戏，它就是“快摆棋谱”，我们来到科学教室，我找了一个凳子坐下，我一看，心里窃喜：“简单!中国象棋!我会的!”开始了，原定40秒的时间，我20秒不到就把它OK了。这次我得了一百一十六分，比上几年的“六一”游艺会的分数都高很多，一想起来，心里就美滋滋的!

大疫面前，暂时无法回到家乡的武汉人该如何安身?长沙伸出了温暖的手，给出了“不抛弃，不放弃”的妥善安置方案：对湖北来长沙人员，在排查无发热、咳嗽等疑似症状后，各区县市给予适当帮助，统一征用酒店，统一进行医学观察和隔离。

当前，全国各地都在执行严格的防疫措施，来自疫源地的武汉同胞、湖北同胞正承受着之前难以想象的压力，历经漂泊辗转，身心俱疲。他们也是疫情的受害者，不是“罪人”，公众不应该也没必要“谈鄂色变”。

科学防疫不是冷漠、歧视和以邻为壑的借口。目前，很多出门在外又暂时无法回乡的湖北人成为了“漂泊的湖北人”，给他们安排符合防疫标准的集中安置场所，体现的是人性的温度，也是对疫情控制负责任的态度。

要警惕，不能把群防群控概念偷换成极端狭隘的“地方主义”。动辄祭出“不要某某地方人”“哪里来回哪里去”，这是念歪了经、唱错了调，把抗疫大业搞成了“地域黑”。

我们的共同敌人是病毒，不是具体哪个地方的人;我们战胜疫情的武器是科学和团结，而不是自乱阵脚。

从最功利的角度来说，也应该给来自疫源地的民众安排适当的住宿、饮食，方便集中管理、集中隔离，否则，只会把他们逼到躲避防疫措施的路上去，造成更大的社会风险。

目前，长沙市已经公布了对疫源地人员开放的定点服务场所，拿出了妥善的解决方案。上海也在落实对重点人员隔离医学观察，其中集中隔离了1098人(截至1月27日)。防疫大战才开始不久，集中安排疫源地人员的食宿，应该成为各地政府防疫措施中的标配。这是各地政府必须履行的责任，也是防疫系统工作的应有之义。按科学的防疫原理，进行统一登记、统一隔离，这既可以避免不必要的社会恐慌，也是城市应有的温度。

没有一个冬天是不可逾越的，我们相信，大地回春，隔离结束，疫情消散就在不远的明天。

今年暑假我参加全国大学生绿色营，怀抱着环保的理念奔赴了东北地区，探访湿地。其间和打工者，当地居民，旅游者，政府官员，以前的老营员相互交流，当然还有我们26位来自全国高校怀抱环保理念的大学生。在这其间我们相互交流环保，推广了学校，和社团的环保理念，相互学习，相互交流，相互分享。学会了感恩，学会了融合不同的理念，学会去接受以前不能接受的东西，20天短短的日子里面，却结下了深厚的友谊，因为我们共同坚持的信念，共同去为我们所宣传的保护湿地这理念去努力，唯有拥有相互的信念方能有相互融合的基础。我们是一群未开发的荒野草地，却通过这次的活动给我们埋下了一颗绿色的种子，我们再后期活动结束后，依然相互交流着最近看见的环保信息，了解更加多的知识。我们一直明白一个道理，热情很重要，能力更加重要。唯有拥有能力，我们才能去为我们的理想而奋斗，而不仅仅是口头上的，我们需要实践，需要去探访，唯有了解了实情，我们才有发言的权利。唯有拥有专业的能力，我们才可以提交更加好的方案，去推动环保方案的实施，带动更加多的人参与到环保这件事情。每个人的一点点力量都会是未来世界的资源，可持续的发展不仅仅是口头上的说说而已，更重要的是实事。说环保人人都可以，可是为环保做出贡献却很少人去坚持，这是环保在这一时期遇到的问题。在普遍的认知里面，更加多的人看见的是当前的利益，方便快捷的服务，新奇漂亮的东西，而这些带来的危害或者是隐藏的危害一直被忽略着。

我想在环保路上一直前行是需要勇气和毅力的，会和很多人的思想有冲突，也会和很多GDP有冲突，可是我仅仅希望世界可以变得漂亮一些，变得山清水秀，变得洁净，变得人人互助，鸟语花香的样子。不在出现大面积的雾霾，不在出现因为人为的运动而导致泥石流，山洪，干旱，局部不稳定的降雨。这次回家在路上的感觉特别的深厚，从哈尔滨到海南，在车上堵了三天三夜，看到那个泄洪的解放军，在不听的奋战在第一线，随时可能会失去生命，在想为什么如果没有这个山洪，他们现在不是应该在家中享受着家里面面妻子和孩子的温暖吗?何必大晚上的出来那么的辛苦危险的干活呢?如果是在工程最开始的时候，做好安全的防范，或者更加的注意到对自然的影响，去达到一个自然与人和谐的状态，这样不是既不会有人员伤亡，也不会有财产的损失呢!一种可持续发展不能仅仅是口号，更多的应该是实践。时间是检验真理的唯一标准。

暑期的二十天，认识了26个人，来自24所大学，分布在全国的各个地区。20天的友谊，可以做到去24所学校蹭饭，在地区陪同去游玩，有人陪伴的感觉总是很棒的，尤其是有共同话题的人儿，更加是可遇不可得的。有几个患难之交，有可以谈论环保的，有可以一起坚持下去的理由，很甜蜜的感觉。

从最初没有开始的营期，在北京活动三天，一起挤公交挤地铁，一起去拜访绿色营创始人唐锡阳老师，一个87岁的老人，依然可以吐字清晰，头脑清楚，可以自己去走路爬山，那种向上的生命力，那种坚持执着，总是会被深深的吸引着，这也许就是气场吧。还有去扫墓，去为马霞阿姨扫墓，阿姨是美国人，却为中国的环保事业做出了巨大的贡献，她是唐老师的妻子，在临死之前依然坚持着让汤老师出营，为保护云南的滇金丝猴奋斗。这种无私的情怀，有几个人可以比拟。她所说的一段话，一直在我们之中流传。一个人死去是不可避免的，可是关键 看是否死的有价值。有句话说的好：有的人死了，他还活着。有的人活着他却死了。一个没有目标的人，变社会完全同化的人，没有自己个性的人，其实很悲哀。再就是夜游北京，一群人去压马路，以前从来没有看过的北京夜景，才发现我们的所在地方是多么的美丽，繁华，夜晚的时候的静谧。在以后开始的营期，前往哈尔滨的路上，看见不同的风格，从未见过的大面积的稻田，海南都是小片的精耕细作，不一样的感觉。还有很高大的山峰，笔直的样子，发现原来自己以前看到的都是山丘，而在北方看到的才是真正意义上的山。行万里路看万卷书真的太有必要了。以前看到的描写东北的书籍，在亲自的感受一把，那滋味真的属于怀念的感觉。之后的培训，有很多的老师，有东北林业大学的教授，环保局人员，农垦总局局长，青年委员会主席，以前的老营员，帮我们培训了很多的知识，发现专业和业余的差别还是很大的，所站的立场不一样，看到的东西也是不一样的。不身在其位不知其艰辛。所以需要去体谅每个人的难处，学会谅解和换位思考。最好不要给别人提意见而是个别人提建议，因为前者看到了更多的是别人的缺点，而后者则是在主动的帮助别人呢，这一点会更加的重要，帮助和站着下指挥，有太大的区别了。

这个暑假在家的时间很少，在外的时间更加的多，回家后每天都在给爸妈做饭，感觉很温馨，爸妈毕竟很忙，需要去为爸妈做点事情。这次本来是打算不回家，后来爸妈意见很大。回去后又心疼说，坐车那么久，不如在北京待着。爸妈总是这样，总是想看见自己，又舍不得自己很辛苦的样子。总是口是心非，但是出发点总是会为自己去着想。静下心来去体会他们，真的很好。

6月16日，《求是》杂志发表重要文章《充分认识颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益》。文章从民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位等多个方面详细阐释了颁布实施民法典的重大意义、依法更好保障人民合法权益的重要性。民法典回应了人民的期待，充满了以人民为中心的底色，这篇民法典“讲义”，更是饱含人民情怀。广大党员干部要认真学习、领会、宣传，让民法典的规章与精神内化于心、外化于行，融入日常生活。

“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”从《法经》问世，到《唐律疏议》出台，历史表明，法之盛衰关乎政之治乱，良法向来是治国之重器、善治之前提。在我国革命、建设、改革各个历史时期，我们党都高度重视民事法律制定实施，4次启动制定和编纂民法典相关工作，但由于条件所限没有完成。党的十八大以来，党中央顺应实践发展要求和人民群众期待，把编纂民法典摆上重要日程，通过5年艰苦细致的工作，完成了民法典编纂这一重大立法任务，为人民美好生活提供了强大法治保障。民法典有着鲜明的中国特色、实践特色和时代特色，实现了几代人的夙愿，既是人民权利的宣言书，更为维护人民权益织密防护网。民法典姓“民”，所涉及的领域贯穿每位公民的一生。“民法典实施得好，人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐”。

“法与时转则治，治与世宜则有功。”针对疫情期间家长隔离在外、孩子在家无人照料等紧急情况，民法典进一步完善监护制度，为孩子们提供更多保障;住宅建设用地使用权期限届满怎么办?违反规定饲养动物、侵占通道等引发的纠纷，相关方如何担责……经济社会在不断发展，生活方式在不断变化，社会关系在不断调整，调节社会关系的民法也需要与时俱进。民法典以人民为中心，回应社会关切，对接人民的法治需求，把人民群众的所思、所盼、所急，实实在在地写进了法律条文中，从法治层面推动解决痛点难点问题，这部镌刻人民权利的“宝典”，有力度、有温度。有关部门要加强民事立法相关工作，“要坚持问题导向，适应技术发展进步新需要，在新的实践基础上推动民法典不断完善和发展”。

“在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。”民法典共1260条，全文逾10万字，大到产权制度，小到婚姻家庭，无不为人民而书写。而法律的生命在于实施，需要各方面共同努力，常抓不懈。民法典诞生就是充分尊重民意的过程，10次向社会公开征求意见，收到42.5万人提出的102万条建议，因此，民法典的实施也要始终到群众中去。“民法典要实施好，就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里。”各级要广泛开展民法典普法工作，通过专题讲座、普法进社区、普法赶大集、在线答题等多种方式，线上线下相结合，引导群众养成自觉守法的意识，形成遇事找法的习惯，培养解决问题靠法的意识和能力，绘就全面依法治国的崭新画卷，推动“中国之治”进入更高境界。

勇于担当立潮头，主动作为建新功。正当全区上下凝心聚力，以西青之为助力天津之进的重要时刻，西青坚决贯彻落实中央、市委决策部署，启动了不作为不担当问题专项治理，疾风厉势治庸治懒，体现了区委深入推进全面从严治党的决心和力度，切实夯实责任担当，营造风清气正、奋发有为、担当担责的干事创业氛围。

“勤政务实，勇于担当”，是新时期好干部的一个重要标准。实干、担当、作为是克难奋进、创新竞进的原动力，是西青各项事业持续健康发展的坚实保障。在其位就要谋其政，行其权更要担其责，作为党员干部，就要把勇担当、善作为视为一种责任、一种修养、一种自觉。当前西青发展既面临着难得的历史性发展机遇，又面临着严峻复杂的挑战，能否抓住机遇、发挥优势、完成使命，落实好区十一次党代会确定的各项目标任务，是对党员干部是否讲政治、是否担当担责的检验。全区上下必须以习近平总书记“三个着力”重要要求为元为宗为纲，围绕市委对西青工作提出的“用好‘双重优势’，加快推进城市化进程”的重要要求，牢固树立大局意识、协作意识，把握好西青在京津冀和全国大局中的定位，在全局发展中谋好一域。

勇担当、善作为是党员干部一种高尚的政治品格，一种必备的履职能力，一种过硬的工作作风，一种良好的精神状态。群众利益无小事，我们工作的出发点和落脚点就是要时时处处为人民着想，要坚持以民为先，切实把群众的利益放在首位，把群众的冷暖安危挂在心上，从群众最关心、最迫切、最需要解决的问题入手，真心实意做好事、办实事、解难事。一个干部的担当、责任，最重要的是敢于承担难事、棘手的事、得罪人的事，善于处理各种复杂的矛盾。要牢固树立强烈的担当意识，树立想干事、能干事、干成事的信念，敢于担当，迎难而上。要有敢负责能担当的气魄，关键时刻要有舍我其谁的胆气，要有敢于担当敢于负责的气魄，更需要敢于担当敢于负责的智慧和能力。困难面前、紧要关口，有真本领、大智慧，能够临危不乱，处事不惊，有勇有谋，沉着镇定，勇敢面对。区第十一次党代会明确了加快推进西青城市化进程、全面建成更高水平小康社会的奋斗目标，如果消极等待、被动应付，庸懒散慢、推拖等靠，不想作为、不愿担当，目标是无法实现的，要提振士气、抖擞精神，凝聚全区上下力量，深入开展专项治理，切实做到心中有全局、全区一盘棋、心往一处想、劲往一处使，推动西青各项事业再上新水平。

勇担当、善作为也是党员干部的政治本色和价值追求。当干部，意味着责任，责任就要担当。一是政治担当。面对复杂局面、重大原则问题，必须立场坚定、旗帜鲜明。为官一任，握住了权力，就要对得起信任，担得起责任。二是责任意识。干事就会有责任。谋事要实，就是树立干事创业正确导向，把创业的落脚点放到办实事、求实效上。谋事决定着干事，谋事的质量决定着工作质量，谋事的水平决定着发展水平。创业实不实，是成事兴业的基础保障。在全面推进西青城市化的进程中，越是遇到困难和矛盾、越是难啃的“硬骨头”，越要拿出政治勇气和睿智，想方设法地破除制约，解决束缚发展的难题。

当前，改革发展进入了攻坚期，确保中央、市委精神在西青落地生根，确保各项发展战略在津西大地有力实施，根本靠什么?保障是什么?就是各级干部的实干、担当、作为。要把勇担当、善作为贯穿到党员干部修身做人、为官用权、干事创业的全过程，这不仅是组织的明确要求，更是群众的殷切期盼。改革任务越是繁重，越是迫切需要领导干部多一份责任、多一份辛劳、多一份担当，既要“愿作为”，更要“能作为”;既要“真作为”，更要“敢作为”;既要“善作为”，更要“快作为”。做到扛得起、负得重、过得硬，关键时刻不失语，重大问题不缺位;难题面前积极开拓，困难面前担当在先，时刻把为民的责任、改革的攻坚、难题的破解放在心上，扛在肩上，抓在手上。

广大党员干部既然在岗在位，就得扛起责任、尽心履职，始终保持坚强的政治定力和战略定力，不断增强干事创业的主动意识，讲政治、敢担当、合力干，始终保持积极向上的精神面貌和苦干实干的竞进态势，为推进西青城市化进程、全面建成更高水平小康社会提供坚强保障。

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今天既是一个阳光明媚的日子，又是一个令我兴奋不已的日子。因为今天我要去参加一个难得的暑期活动，还有记者来采访呢！

为了不迟到，我早早地起了床，准备好了纸和笔去学校门口集合。我们跟着一位老师来到文化礼堂，不久后，有一位老师来给我们讲课，主要是关于我们乾西乡的一些历史文化。

首先，他给我们介绍了一些以前的人们经常用的东西，以及这些东西的作用，比如：扁担，相信大家对这个一定不陌生，扁担多用毛竹消制而成，外表简朴，它是一种劳动工具，前后一共两个桶，是用来挑水的，它酷似一个“一”字。

饭篮，是一种可以装饭的篮子；盐罐，是储放盐的一个非常好的罐子；鱼篓，是一种捕鱼或盛鱼的的篓……老师拿的这些东西有的我们非常熟悉，有的我们又非常陌生，他给我们讲了之后，我们对这些东西都了解了。

之后，我们就去参观了一些这里的民俗和书画，这些东西我从来都没有见过，书画十分漂亮逼真，还看到了蓑衣，这就是民俗吧！

这次的活动令我受益匪浅，我虽不是本地人，但我对这的历史文化有了兴趣。

你们好!我和你们未曾谋面，但是我知道你们是在这场没有硝烟的战斗中的勇士，你们有一个共同的名字叫做英雄!

疫情就像冲锋号，你们抛下家中幼小的孩子 瞒着父母

依依不舍地和恋人分开，义无反顾地冲向疫情第一线。你们说：“医院是战场，作为战士，我们不冲上去，谁上去?”是啊，我们可以不去武汉，你们不行!我们可以不去医院，但是你们不行!

“哪里有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人与死神抢人罢了。”

在这几天的新闻上看到你们医护人员辛劳而憔悴的身影，听见你们嘶哑的声音，还有那被防护口罩勒肿的脸颊，泪水悄悄的在我眼眶里打转。

你们是英雄，是白衣战士，我相信病毒一定会很快被你们打败，胜利一定属于我们!

在这场战斗中，还有无数默默无闻的英雄用他们的感人事迹深深震撼着我们。战斗需要武器，而这场战斗的武器就是各种药物 各种口罩

防护服等用品，我们要向负责这块后勤保障工作的叔叔阿姨说一声，你们辛劳了!

正是你们没日没夜的生产医疗物质，废寝忘食地调配 运输物资，才干让这些“武器”能送到一线战场，让它们能保护好我们的白衣战士，帮助病人战胜病毒。

看到各地医疗物资纷纷告急的消息，国内外同胞心急火燎地想尽各种办法，把物资送到一线“将士”手中。因为你们知道，没有防护口罩

没有防护服的医护人员，宛如战场上赤手空拳的战士，在敌人面前惟独送死的结果。我们想对你们说一句，谢谢您!默默无闻的幕后英雄们!

我还要感谢那些埋头待在实验室研发抗病毒药物的叔叔阿姨们，有了你们，才干在最短的时间里研发出超敏2020-nCov病毒的检测试剂盒，让更多的病人能及时发明并隔离。而抗病毒喷雾的研制成功，更将保护好白衣战士们。相信在不久的将来，打败病毒的药物一定会尽快生产出来，届时我们就能在这阳光下畅快的呼吸了!

最后，让我们再一次向在抗击新型冠状病毒肺炎疫情战斗中的勇士们 幕后的后勤保障 科研研发的英雄们致以最崇高的敬意!

7月11日我们河南科技学院艺术学院组织了暑期大学生慰问演出活动，实践的地点是新乡市军休二所，到那里向军干所的老干部们学习、传承革命精神。炎炎夏日，正是因为有这样的环境才激起了我们要在暑假参加社会实践的决心，想通过亲身体验让自己进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼才干，培养韧性。我们反复回忆、思索这一路上的点点滴滴，这次的社会实践有汗水，有欢笑，有感动，更有沉甸甸的收获。

社会实践活动为我们这些生活在象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会，感受不同团体的不一样的生活方式。我们被部队离休的老爷爷、奶奶们的热情所感动，同时我们深深的感到自己是被需要的，我们在实践中发挥自己的本领，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我们让实践检验自身所学，找出自己的不足和差距，对自身价值能够进行客观评价，使我们对自己有一个正确的定位，增强了大家努力学习的信心和毅力。“千里之行，始于足下”，这次短暂而又充实的实践，将对我们走向社会起到了一个桥梁、纽带作用，是人生一段重要的经历、一个重要的步骤，在这次实践活动中所培养出的服务、奉献、互助、负责的精神，相信会成为我们未来走上工作岗位的一笔巨大的财富。

社会实践告诉我们，在新时代大学生应当具备创新观念、掌握成熟技术的能力，善于服务社会，富有团队精神等。要有严密的思辩能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、体质之完美，只有做到全面发展才能适应社会的需求，并立于不败之地。我们要时刻与外界社会保持同步发展，做到与时俱进，不与社会脱节;珍惜现在的学习机会，珍惜生命的分分秒秒，学习知识、运用知识，与此同时，多多与社会接触是很有必要的。如果我们想接受时代的挑战，受到社会的欢迎，就要抓紧时间好好地充实自我，不仅要学好专业课，还要广泛的汲取各领域的知识，努力提高综合素质。

一路的艰辛与微笑，虽有所收获，然而学习是开始，新的考验和抉择要奋斗不息、磨砺前行，不要让我们年轻的时光留下太多遗憾!

习近平同志曾说过，政治路线确定之后，干部就是决定的因素。干部作风建设是决定我们事业成败的关键。如果是干部作风是积极的、认真的、公而忘私的，就会把工作做好，把事业干成;如果干部作风是消极的、敷衍的、自私自利的反之，工作必然是一塌糊涂、一事无成。在新形势下，加强党的作风建设，关键是加强党员，特别是领导干部的作风建设，这对于保持党同人民群众的血肉联系，维护党和政府的良好形象，具有十分重大的意义。

好作风靠抓、更靠带。各级领导干部带一个好头，必然会产生强大的号召力和动员力。这就要求领导干部必须见之于实践、行之于当前。要有实在的举措、具体的行动，不能只说不做，或者说一套，做一套。必须大兴真抓实干、务求实效之风。

党员干部作风建设关系密切联系人民群众。群众路线是我们党的政治优势，脱离群众将严重威胁党的执政根基，是党面临的最大危险。加强党员干部作风建设，切实转变领导干部的作风，才能真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，确保立党为公执政为民的宗旨。在全党开展群众路线教育实践活动，就是为了号召党员要积极参与到活动中来，以实际行动密切党群干群关系，取得群众满意的成效。同时，科学执政、民主执政、依法执政既是领导干部作风的折射和反映，又需要良好的思想作风、工作作风来保障、来支撑，加强党员干部作风建设，使领导干部真正做到心系群众、发扬民主、顾全大局，才能确保民主执政、依法执政。因此，党员干部作风建设必须结合党的群众路线教育实践活动来进行，否则难见成效。这是密切联系群众的必然要求。

好的作风需要领导干部上行下效，以身作则，率先垂范;根治不良之风，需要铲除不良之风得以产生的土壤，这不仅需要制度约束，还要强化舆论监督;作风建设绝非朝夕之功，需要下决心持之以恒抓下去。

以教育为先导，通过正面教育培养干部队伍的执政为民意识、公仆意识，树立正确的世界观、人生观、价值观，摆正权利观，结合实际例子学习先进党员干部孔繁森、焦裕禄等人先进事迹增强党员干部的感恩之心和干好工作的热情。通过剖析违法犯罪对社会对家庭的危害，增强党员干部的廉洁勤政意识，通过强化教育促使干部队伍思想意识的真正提高。以完善制度为保障，完善党员干部的日常规章制度及保密制度等，在规矩内办事、在制度中运作，不逾越黄线，使制度发挥应有的规范作用。

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“噼里啪啦，噼里啪啦……”火花疯狂地在灶台上跳舞，火花四溅的声音让人心惊胆战却又兴奋不已。在七都的一次综合实践活动中，我们不仅带回了秋游的快乐，还满载了诱人的食物和精巧的手艺。

大巴车轰鸣着跑了起来。大家大包小包地在各自的位置上挤来挤去，搞得就像春运似的，真是迫不及待。同学们一路谈笑风生，我望着窗外的美景心里充满无限期待。

秋风舒爽地送我们来到目的地。终于能烧菜了，我忐忑不安，我在家里烧菜就已经那么烂了，在外边能烧好吗？算了不管了，直接烧。

我这个没经验的家伙，只能用打火机把干柴点燃，火虽然是着了，可那木头实在是太大块了硬是把火给弄灭了，火太脆弱了。

桌子上的盘子和碗都已准备好了，就等着我第一道菜出锅了。无火不成饭，就算有火，火不旺又能怎么样呢？

只能着手干点火的事儿了。现在的火苗微弱得就如同拳头一般大小，一阵微风都能给它吹灭了。橙红色的火苗在木头之间错落着，星星点点，就像夜晚的星光。

从别的组吸取经验，我嘿嘿一笑，那就试试。随便从各种各样的草丛里扯了一堆树叶甚至还弄了了一张纸巾，一股脑儿塞进火炉里。我们肯定不能成功的。我当时这么想。然而一阵热浪袭来，周围的空气都扭曲了，火瞬间就大了起来。成功了！火的考验依旧被我克服。我兴高采烈赶地抓起了铲子，继续烧菜。

我的西兰花炒牛肉正式出炉，组员们也陆陆续续地烧完了菜。一个不怎么小餐桌硬是被我们的菜摆满了，真是满汉全席。大家狼吞虎咽，毕竟这是自己和同伴协齐心协力所烧出的美食啊！

满桌的佳肴被我们横扫一空，大家打着饱嗝儿继续了下面的活动：高空扩展，做木工，爬毕业墙……这一系列的活动让我神采激昂。也让我在一系列的考验中获得了在平时课堂上学不到的东西。

火的考验让我受益匪浅，烧火的这一项技能是我以前不曾拥有，而在烧火的技巧中，我也能从中提炼出我不曾体会过的道理，凡事要从小事做起，不要一味从大，学会繁琐的事情简单化。

万事万物来到世界上，都不是一个孤独的存在，我们总是会和这样那样的事物发生各种联系，有的联系让人开心，有的联系让人郁闷，有的联系让人憧憬，有的联系让人思索……

学习和娱乐，这样的联系关乎所有的小学生，这是一个令大家头疼的问题。

有一些人认为：小学打好基础，中学就能轻松了。如果是这样，为什么中学老师却说：“中学打好基础，高中就能轻松了。”这明明就是一个无限的循环罢了。那娱乐呢？自然就没有了，学习！学习！再学习！如果想“娱乐”，嗯！那你恐怕会看见老妈正夹着“竹笋肉丝”向你走来了，到时候，你就好好“品尝肉丝”吧！

我认为，学习和娱乐并无冲突，学习之余适当的娱乐一下，更能提高学习的效率。学习的时间与娱乐相比，还是学习占大多数。至少让我们可以在学习之后玩那么一会儿，不然学习太久了，会不会学傻了呢？

学习和娱乐并存。如果只有学习，我们就没有休息的时间，就感觉不到快乐；如果只有娱乐，那我们就没有知识，就形同于白痴。如果我们将学习和娱乐恰当地融合在一起，我们就既快乐，又聪明。

学习和娱乐如何恰当安排呢？先学习，如果学累了，就娱乐一下，比如玩玩自己喜欢的小游戏，看看自己喜欢的电视节目，然后接着学习，再累了，再娱乐一下。学习比娱乐重要，必须把学习放在首位。可对于小学生来说，毫无疑问，娱乐的吸引力要略胜一筹，贪玩是我们的天性。我们常常在玩的时候忘记了学习，甚至是家长提醒也舍不得放下。学习比娱乐更重要，我们该怎么办呢？学习和娱乐，真叫人头疼，还是以学习为重吧！想玩的时候玩一会儿，不要玩得太久哟！

每年的六一儿童节我们都过得很特别，可令我最难忘的六一儿童节还是一年级时过的六一儿童，因为在那天下午，我们举行了一场有趣的活动――踩高跷比赛。

那天下午，体育老师告诉我们要举行踩高跷比赛，同学们听了，个个欢呼雀跃，开始准备起来：有的同学去操场上排椅子，准备观众席;有的同学帮老师拿高跷……一切准备就绪后，体育老师先让同学们练习一下，再让同学们开始比赛。同同学们在练习时，滑稽的动作引来不少家长的欢笑声，都纷纷坐到观众席里，准备看比赛。过了一会儿，比赛正式开始了。

体育老师把我们分成了两组，简单讲解了规则之后，随着一声哨响，比赛正式开始了。先出场的同学是杨东然和王晨，只见他们两的手紧紧抓住高跷杆，快速向前走去，比赛路程过了一半，杨东然加快了脚步，小跑了起来，王晨不甘示弱，也加快了脚步，这时，场上响起了一阵热烈的加油声：“加油!加油!快到终点了!”突然，赛场上鸦雀无声，原来，杨东然不小心被绊倒了，王晨却停下来将他扶起，然后又加快脚步向终点走去，最后，王晨赢了，赛场上响起了一阵震耳欲聋的掌声和欢呼声。活动在欢呼声和掌声中进行着，一场场精彩的比赛由同学们导演出来。

在这个春雨淅沥的日子里，我有幸聆听了罗培新学长“法律如何让生活更完美”的讲座。在活力四射又发人深省的主题演讲中，法律的种子在我的心里生根发芽。我深深明白：法律无处不在，法律助力完美生活!

法律让我们的生活多一重保障。古话说得好，“没有规矩，不成方圆。”在人生的每一天，在世界的每一个角落，形形色色的事情都有可能发生。人生于世，不能如野兽般只为生存而活。人之所以与动物不一样，就在于人有思想，人有规则。很难想象，如果没有法律的约束，这个世界将会发生怎样翻天覆地的变化。“德润人心，法安天下。”法是我们正常生活的基础，没有法律，我们将寸步难行。

法律让我们的情怀多一分大我。法律与道德如双生子般密不可分，但法律与道德的冲突却屡见不鲜。在把失物归还失主时，你是选择拾金不昧还是收取部分报酬?经过罗培新学长的演讲，我明白了拾金不昧是大德，但收取必须的报酬也是合理的。拾金不昧的行为固然高尚，但这只是私德的完美，很难让善行得到大范围的推广。可是，如果归还失物能得到必须的报酬，那么将鼓励更多的普通人去进取行善，社会风气将得到很好的改善。在生活中，我们要讲道德，可是良好的法律能让道德释放出更强大的生命力。

康德说：“有两种东西我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长——这就是我头上的星空和心中的道德定律。”我愿以此勉励自我，心存法律，德行无亏。

人生路漫漫，未来不可知，让法律助力我们的完美生活!

这是我进入大学后参加的第一次社会实践活动，在整个过程中自己收获了很多。记得一开始自己犹豫了好久，但最终选择了参加了学校团队的社会实践活动，结果让我得到了曾经没有的社会经验，也让我知道了很多

六月份组成团队时，我主动打电话要求参加学姐组成的团队，学姐同意了，刚成立时有十一个人，可七月份实践时只剩五个人，有的成员由于放假等原因而放弃了实践的机会，最终只有五个人并肩作战了，中间有些环节也就不得不停止了。其实。平时我也是一个容易动摇不定的人，不过这次和学长们一起合作，机会难得，我坚持了下来。我知道要想获得什么想收获就得学会付出，并且要坚持到底，这样才能成功。

在活动前，我们进行了充分的准备工作，有关问卷调查设计就连续讨论了几天，最终将各个成员的问题和答案进行了集中讨论和优化，形成了问卷调查。其实，当时花这么多时间讨论问卷我觉得有点浪费时间，不过当调查时我突然发现认真讨论问卷是有必要的，因为有很多问题居民们并不了解。所以从这一过程中我知道做什么事都得认真对待，认真考虑。

差不多七月六号我们就开始行动了。来到园林社区居委会，社区干部热情地接待我们，并安排人员为我们带路。冒着火辣辣的太阳，我们一家挨着一家地进行了问卷调查。记得第一家是位老党员，他不但热情地接待了我们，还很认真地帮我们填好了问卷了，真实地反映了社区环境卫生等方面的问题，他还希望我们能够给上级领导传达相关问题。接下来的几天，居民们都很热情地帮我们做好了问卷。小孩老人都那么让人容易亲近。不过我也遇到了不理我的情况，那位看都没看就示意我走开，看上去蛮自傲的，不过我还是走开了，自讨没趣。其实，社会就是这样，我们要慢慢学会适应。可能是别人正忙或心情不好，要学会多从别人的角度看问题，不能充满抱怨和不满去看这个世界，要有一个平和的心态去处理问题。对比整天呆在学校里，我们得到的是如何和同龄人相处，而走出学校，我们可以遇到形形色色的人，此时我们更应该学会与这些人相处，这样我们才能够更容易融入这个社会。

通过两天的努力，终于把问卷调查做完了，不管怎样，也收集了很多真实的情况和共同的问题，我们也有很大的成就感。在整个活动过程中，我负责想学院汇报组员的安全状况和活动的进展情况，每天必做，这也感觉到参加此次活动的意义。

接下来的工作是筹备“医疗卫生知识抢答”晚会，组长让我做主持人，那时特兴奋，第一次挑战这样的任务，给了我不少的压力和动力，所以每天都在忙着写串词开场白等台词，然后便是忙着背台词。那次晚会开展得非常顺利，狼山镇的领导也来参加了发言，居民们也积极踊跃地回答了我们的知识抢答问题，收到了意想不到的效果，很多居民还积极参加“关注农村，关注人民的健康”的签名活动。对我来说，这样一个机会让我受益匪浅。首先，锻炼了我的口才和胆量，以前我是一个当众讲话会紧张的人，可这次没有(其实也有点)，很自信，圆满地完成了任务。第二，增强了我的自信心，让我觉得自己只要好好准备了，一定能把事情做好。再次也让我发现了自己的不足：其实做主持人，最重要的是要有良好的应玚能力，比如遇到突发情况要学会临场应对，而我没有，我只是背好了台词，并没有那种能力，以致中间有些环节打乱时我都不知道怎么做，还是学姐帮我应了过去。其次，平时要练练口才，多练习普通话，学会与观众沟通。

最后我们还帮园林社区做了一个安全感方面的的问卷调查。圆满地完成了任务。

党的十八大以来，习近平总书记发表了一系列重要讲话，主题鲜明，言简意赅，容易入脑入心，文风清新益人。我系统学习了习近平总书记的一系列重要讲话，结合局、所中心组安排，阅读了《习近平谈治国理政》、《习近平用典》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》、《论群众路线—重要论述摘编》习近平重要论述部分、《习近平总书记关于党风廉政建设和反腐败斗争系列重要讲话》、《中国特色社会主义理论体系》、《社会主义核心价值观》等经典著作和文章。通过学习，我深感习总书记的每次讲话都有很强的现实针对性、思想性和实践性，都有很强的说服力、感染力和渗透力。现围绕自身所学谈点体会：

一、领导干部要做到心中有党，对党忠诚

在习近平总书记的系列讲话中，要求领导干部必须做到的就是心中有党、对党忠诚。“心中有党”回答了我是谁的问题，无论是哪一级领导干部，都要清醒地认识到我们是中国共产党的干部，必须在党为党、在党言党、在党忧党，听从党的指挥，维护党的权威。心中有党是我们事业的安身立命之本，不把心交给党，就不可能做到全心全意为人民服务，就无法把百姓的事情扛在肩上，就无法做到为官一任、造福一方。“对党忠诚”是政治上的“定海神针”，要把学习掌握马克思主义理论作为看家本领，不断领悟，不断参透，做到学有所得、思有所悟，注重解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。对党忠诚，还体现在对中国特色社会主义要保持必胜信念，在涉及中国特色社会主义道路、理论、制度等重大原则问题上必须立场坚定、态度坚决，自觉同党中央保持高度一致。要努力把心中对党的忠诚转化到实际工作中，作为一名基层一线的领导干部，人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。一定按照总书记的要求，心中有党，对党忠诚，恪尽职守，兢兢业业，为建设美丽学府、幸福南开做出贡献。

二、领导干部要做到强化宗旨，心中有民

共产党的领导干部应有更高的精神境界，心中始终装着老百姓，才能做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，做到不谋私利、克己奉公。才能对个人的名誉、地位、利益，想得透、看得淡，增强宗旨意识，象焦裕禄同志那样心系百姓、融入百姓的为民情怀，才是共产党人用生命践行的为民宗旨。总书记的讲话中有讲到，领导干部要拎着乌纱帽为老百姓做事，不要拎着乌纱帽为自己做官。振聋发聩，令人警醒。做工作要自觉从人民利益出发，把自己的身心完全融入群众之中，把自身的冷暖荣辱与群众结合在一起，为群众说话办事，为群众担当。明白了这个道理，才能用好手中的权，干好工作中的事。

三、领导干部要做到敢于担当，心中有责

基层领导干部身处快节奏、满负荷的岗位，压力大、矛盾多、协调难，有时出现的新问题、新困难，容易让人产生畏难情绪。领导干部要做到心中有责，必须要有担当精神，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。要敢于碰硬，勇于担当，大胆创新，做到奋发有为，要有明知山有虎、偏向虎山行的劲头，积极寻找克服困难的具体对策，真正成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨，以“闯”的胆识、“抢”的意识、“争”的劲头、“拼”的勇气，直面问题、迎难而上，积极推动城市发展。树立正确的政绩观，着眼长远、科学谋划，将完善体制机制、建立长效机制作为干事创业的“压舱石”。

四、领导干部要做到心存敬畏，心中有戒

我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。只有明白了权力的来源，明白了权力的属性，对人民心存敬畏，对权力的神圣性心存敬畏，才能正确行使权力，依法用权、秉公用权、廉洁用权，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，处理好公和私、情和法的关系。做到心中有戒，要对党纪国法心存敬畏。总书记多次强调，依法治国的根基在基层。法是他律，德是自律。除了法的刚性约束，道德修养至为重要。总书记曾明确要求，各级领导干部要始终严格要求自己，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，引导全党形成健康向上的社会风尚。要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，做一名人民的好公仆。

总之，习总书记的系列重要讲话，是站在世情国情党情的新高度，代表党代表人民，在新时期新常态下对党的建设提出的新要求，体现了实事求是的思想路线。也是对全党发出的号召，体现了时代的最强音。总书记的谆谆教导，时刻提醒我们做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。学习总书记重要讲话，将讲话精神贯彻落实到各项工作中去，领会其精神内涵，重在指导实际工作。

2017年5月4日上午，农大附中联合伊利集团公司组织三年级组9个班级、500余名学生，开展了“伊利工业旅游”社会实践活动。

早上7点40分，学生们在老师的带领下，有序地登上前往伊利集团的大巴车。一路上同学们欢声笑语，对即将开始的实践活动充满了好奇和新鲜感。9点整，全体师生到达伊利集团。本次社会实践活动分为两部分：参观伊利牧场和伊利液态奶工厂。同学们首先对伊利牧场进行了参观。在牧场里，大家分别观看了两种自动挤奶器的挤奶过程并聆听了讲解员的详细解说。同学们对奶牛自动进入挤奶器挤奶的过程，感觉到十分新奇。接着，同学们又来到了伊利集团液态奶生产工厂，这里各式各样的机器正在井然有序地工作着，灌装、密封、粘贴吸管、装箱、摆放、运输，全部由机器高效完成。整个工厂里只有几个工人负责监管机器的正常运转。同学们对工厂的现代化赞叹不已。

这次“伊利工业旅游”社会实践活动的举办，让同学们走出了校门，走进了社会“大学堂”。不仅让同学们学到了课本上学不到的知识，还让同学们了解了伊利集团的液态奶生产过程，为内蒙古这个民族企业感到深深的骄傲和自豪。

转眼间，寒假要过完了，就要开学了。在刚刚刚刚过去的一个星期里，我第一次完成了寒假社会实践。它彻底消除了我对社会的虚幻认识，让我接触到了我以后将要面对的过阔的社会，并且使对自己将来选择的专业发展方向更加明晰了。

在过去的这一个星期里，我从曾经的襁褓中走出来，走进了从未接触过的社会。在我工作的40 小时左右里，体验了一把真实的白领的滋味。

这次社会实践我是根据自己以后想选择的专业而选择的实践单位和实践内容。因为我觉得这样可以让我提前了解到自己未来想选择的专业大致情形，以后将要从事的工作的性质、程序、范围。由于在今后的几年里我想学的专业是国际贸易，因此这次我去了一个中日合资的贸易单位：沈阳航天三菱汽车发动机配件有限公司。初进这个单位给我的第一印象就是：这个单位好大啊!管理这样大的单位一定需要丰富的知识和卓越的才干。这样规模宏大的单位毕竟我还是第一次见到呢，于是我心里暗下决心，我以后的公司一定要比这里更好的!

在这里的学习实践，我是从最简单的知识入手的。比如说： 什么是国际贸易?国际贸易是怎样产生的?国际贸易的分类等。同时清清楚楚的看到了一个外贸单位是怎样通过谈判等方式决定对双方公司都有利的订货条件以及达成最终的合作协议的。我仔细地观察到了一个单位中做国际贸易的全部过程和思考问题的角度。现在才知道国际贸易并不像自己想象的那么简单，它需要多方面的知识，比如说货币的贬值或升值问题、关税问题、运输货物的方式、货物的到港交割等等，而不是从前我想象中只是很简单的两家公司买卖东西。

一个星期的社会实践很快在收获的喜悦中结束了。通过这次社会实践，我意识到了西方国家之所以让学生尽早踏入社会，开展社会实践，是因为实践远比任何方法都更加明确的使学生体验到社会生产、社会生活的真正内涵。

这一个星期的实践和学习让我对自己未来的专业和发展方向有了更深入的了解和接触。我觉得只有这样才可以获得更多的直接经验，也只有这样我才可能具备比别人更多的成功因素吧。因为企图不付出任何代价而获得成功，那是美丽虚幻的童话!

作为一名办事处分管安全生产的新贩子，我觉得这次培训非常及时、非常必要，及时的填补了业务知识空缺。俗话说：“知道一百件事，不如明白一件事”，而这次全市安全生产培训让我对安全生产的重要性由“知道”层面上升到“明白”的层次，所以非常感谢省市安监领导给我们创造了这个机会，让我们在这个行业做明白事，做明白人。

纪录片虽然短暂，但里面的每一个镜头却像针一样刺激着我们的神经，冲击着我们视觉感官，看着一张张痛不欲生的遇难家属面孔，听到一声声撕心裂肺的哭号，我相信再坚强的人也会为之动容。每一次事故的警笛，都揪人心弦，每一次惨痛的事故，都给亲人心头留下永久的痛，安全生产牵动人心!这一幅幅震撼的画面，让我深刻的感受到安全生产是一种责任，不仅是对自己负责，对家人负责，更是对员工负责，对企业负责，对社会负责。安全生产是社会发展发展房屋的主题，是一切工作的真谛，安全生产是社会和企业发展的前提和根本，社会和企业想要寻找更大发展，就必须切实抓好安全生产工作，全面落实安全生产责任制，遏制生产安全事故的发生，才能创造出更好的经济效益。

通过两天的集中学习，作为一名对办事处的安全生产工作负直接领导责任的安全生产管理者，有以下几点新的认识和体会。

一是对习总书记“把人民生命安全放在首位”这句话有了更深刻和更直观的认识。深刻意识到每个个体自己才是自身安全的最后防线，深刻的感受到肩上的责任重大。因此，在爱岗工业的同时，自身更应该加强业务学习，对安全生产的权利、义务和责任有了更深入的了解，才能正确的做好安全生产的管理和宣传工作，真正做到专业事故专业人士干。

二是认识到搞好安全生产工作，思想认识是关键，特别是基层各级领导的安全生产意识有待提高。基层领导必须认真贯彻执行国家和地方政府有关安全生产方针、政策、法律法规，以及上级有关安全生产管理制度，把安全生产工作列入施工管理的重要议事日程，及时研究解决或审批有关安全生产中的重大问题，并按规定拨付安全经费，保障安全设施的及时到位，切实解决安全技术问题。在日常工作中始终坚持把安全生产摆在重要位置，不断健全安全生产保证体系和安全生产监督体系。

三是要学习龚太林的精神和做法，使基层安全生产一改疲于应付的局面，积极打好主动仗。抓住重点单位、重点行业、重点区域，把打“三非”、反“三违”作为重点内容常抓不懈，着力抓好集中整治、宣传教育、能力建设、源头管理和基础建设等关键措施的落实，构筑起严密的安全监管网络，使基层安全监管工作无时不有，无处不在。

这几天的天气还是比较不错，只是第一天上午零星地下了些小雨，但这丝毫没有影响我们活动的进行。

这一次我们进行活动的地点是望丛祠，望丛祠主要是关于三国传统文化和望帝从帝的爱国故事，所以它也是一个弘扬爱国文化的景点。在这三天，我们主要有对游客进行义务的志愿者劝导服务工作，祭拜望帝从帝墓，自制民俗游览文化路线图并进行志愿活动，和当地的游客交流心得，举办卡片展和帮助婆婆打扫太极拳训练台，学习中华文化和太极拳等。通过这三天的志愿服务活动，我们不仅自己学习了中华的传统文化，了解了蜀都故事，同时还向别人宣传并弘扬了我们的文化，这令我和我的小伙伴儿都非常满足。

很快，三天的工作结束了，说不上辛苦，但是收获不少，以至于现在写这篇小心得的时候还心有余悸。人生的旅途漫漫，我们需要学习的东西有很多，现在就应该抓紧时间，一步一步地踏实前进，不要留下遗憾。我们现在正是人生中最艰苦的时刻，但每个人又必须坚持，必须清楚，如果不好好珍惜现在，将来就要面临更艰苦的岁月。

这可能就是社会实践所能带给我们的最珍贵的东西吧，我喜欢这样的活动! 我很高兴也很荣幸有机会加入社会实践基地，我是一个乐于实践乐于展现自己的人，对于社会实践这种提高自己素质、培养自己能力、服务社会、服务学校的活动十分积极，十分向往。因此，我很希望能给我一个加入的机会，来品味这种美好与喜悦，从而展现自我，体现自己的价值，为这样优秀的集体争光添彩!

赴望丛祠心得体会经过几天的努力，三下乡活动终于圆满结束。在这几天中，有过心酸，有过汗水，也曾劳累不已，但我也收获了很多，收获了知识，收获了更多的友谊，收获了沿途的欢声笑语。我终于明白，三下乡活动的意义不仅是让我们体验生活，帮助他人，弘扬传统文化，更重要的是我们究竟从中学到了什么。

在整个三下乡活动中，我们也提前做好了充分的准备，提前做好卡片，上网搜集资料，了解望丛祠的历史渊源，小组讨论方案，力求把活动做得更好。到达望丛祠后，画好了地图，以备给游客讲解游览路线。我们一行人来到望帝陵和丛帝陵拜祭，并给游客讲解了望帝和丛帝的故事。在此期间，我们还向在望丛祠里锻炼的爷爷奶奶们请教了太极拳和道家拳，更有利于我们活动的开展，也增长了知识和见识。在接下来的几天里，我们继续给游客做讲解工作，弘扬和宣扬我们的传统文化，并让游客把他们所了解的关于望丛祠的历史写在卡片上。我们与游客分享交流，相处融洽。其次，我们还了解了位于望丛祠内的郫县博物馆，见识了博大精深的历史文化，同时也顺利完成了游客的咨询工作。

忙碌又开心的时间总是短暂的，转眼就到了活动结束的时候了。大家依依不舍的告别了本次的目的地望丛祠。这次三下乡活动让我学会了许多从学校里学不到的知识，不仅增长了阅历，丰富了自身的内涵，更让我们部门变得更加团结，更加凝聚。

心得体会

关于本次三下乡我收获了很多，明白了很多。这次活动通过我们到郫县望从祠志愿活动。宣扬中国传统文化，我又对自己有了新的认识。

这次三下乡活动，我们第一天去了望从祠，由专门的人员为我们介绍了关于望从祠的来源和故事，在这里我们深刻的认识了杨雄这个英雄。

在这三天里，天气都是还挺多变的，在这里每天早上都有人来晨练，来晨练的老人家很多都是练太极的，太极是我们传统的文化，修身养性，在跟着他们练习的时候我们感觉到心里要静，那时候我们才感受到太极作为中国传统文化之一的魅力何在;在这期间我们制作了小卡片来介绍景区，同时附上了游客们的感想，在于游客交流介绍的时候，我觉得我需要克服自己的胆怯，大胆向他们介绍我们的景区，以及其传统文化，作为当代青年，我们有义务去弘扬中国传统文化，更应该把这个作为一种责任。

三天里，天气有很炎热的时候，但是当我们看到我们为游客介绍，他们感到很满意的时候就觉得这一切都是值得的，我们辛苦付出的背后，一定有其他的收获。三天里我还学会了集体荣誉，当我们穿着志愿者的衣服出来的时候我们的一言一行就不再是我们个人的了，我们做事也要多加思考，三思而后行，在以后的工作中也要学会这样，在活动中我们还要学会和他人合作，我们是一个整体，大家需要相互帮助才能使我们的工作顺利进行。