校运会日记作文【经典20篇】

考试那天妈妈告诉我明天放假可以睡懒觉。 哇 ，一觉醒来已经快九点啦。吃过早饭，爷爷去买菜了，妈妈带着我去广场骑自行车。广场上，好多小朋友都是和爸爸妈妈一起玩，可是讨厌的爸爸怎么出差那么久 还不回来， 玩了一会儿，妈妈说要回家煮饭了，我们就回家了。 吃过午饭，妈妈说好累，就去睡午觉了，爷爷也去睡午觉了。我一个人在客厅玩，妈妈说了不可以吵她。这段时间，奶奶回老家了，看得出来妈妈好 累呀。 妈妈又要上班，回家还要煮饭，洗碗，晚上还要陪我做作业，讲故事等等有趣的故事。 我房间整理好了，好累啊，不拖啦，我赶紧叫妈妈来看看我的劳动成果吧我推开妈妈的房间，说：“妈妈，你起来看 一下。” 妈妈好像还没睡醒呢，说：“起来干什么? 妈妈还要睡觉呢。” 我赶紧说：“我把房间收拾得干干净净的，你快点起来看看啊。” 妈妈一下子就好像兴奋起来了，赶紧跳下床，走到客厅一看。惊讶地说：“佩 佩，你在打扫卫生吗?” 还没等我我把话说完呢，妈妈就高兴得把我抱起来，亲了我一口，说佩佩真得好棒哦，会帮妈妈干活了。“ 看到妈妈那么高兴，我也高兴极了……

我有一位新同桌，名字叫沈旭乐。他今年9岁，在大光路小学二(2)班学习，他住在八宝前街三号，离尚书里教学点有点远。

我的同桌是一个帅气的小男生，他留着小平头，有一张尖尖的瓜子脸。瓜子脸上有一双弯弯的柳叶眉和一双大大的眼睛，那眼睛就像两颗水晶，很明亮，一眨一眨的。眼睛上还有更美丽的双眼皮。他有一个塌鼻子，一生气就冒青烟。他有一双又大又圆的耳朵，还是个招风耳呢!

他穿着一件黑衣服，一条深灰色的裤子和一双蓝鞋子。他今天打扮的真漂亮!

我的同桌喜欢下国际象棋，在国际比赛中获得了第一名，拿到了奖杯。他的优点是喜欢运动，每个周末他都和爸爸去爬栏杆。但他也有缺点，就是爱玩游戏，有时他玩的很入迷，一玩就是一整天。

我喜欢我的同桌，希望他能好好学习，少玩点游戏，和我成为最要好的朋友。

“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!

鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!

然而，狂人也是指那些对 抗

封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!

狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?

生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.

“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!

这几日，我阅读了鲁迅先生的《狂人日记》这篇小说。

我感到莫名的沉重。鲁迅先生是我国伟大的革命家、思想家、教育家，他的文章可谓是字字珠玑、一针见血，我也从中体会到了当时国之动乱、黑暗，引起了我的深思。

日记中记载有一句话:我认识他们，他们都是吃人的人。结尾处还发出振聋发聩的呼喊:救救孩子!日记中主人公对他哥哥的痛斥感染了我，那是暗讽他们是搜刮民脂民膏的人啊。主人公有正义感，他觉得自己不应该和那种人同流合污，于是提出了那样的见解。真是可亲可敬，无论是在当时还是在当世，这样的见解都是先进的、有道义的!如果这样为国为孩子着想的人再多一点，或许我们的世界会更好吧。

其实当今的世界很安逸，没有大型的战争，没有太多的流离失所，没有太过黑暗的灾难动乱，和平稳定，欣欣向荣!

只是偶尔想想，这个世界上依然有着不平等、缺衣少食、天灾人祸，我的内心就不安，是我杞人忧天了么，或许不是吧。

带着我的思绪，我将鲁迅先生的《狂人日记》收好，我的内心好似有一股力量在燃烧，我忽然感觉我的思维升华了，我应该成为一个对社会有用的人，没错，就是应该成为一个对社会有用的人!

忽然想起了初中时接触的社会主义核心价值观:富强!民主!文明!和谐!自由!平等!公正!法治!爱国!敬业!诚信!友善!这是对中国，对中国社会，对中国人的要求，也是我们年轻一代的承诺，更是我们需要硌守的信条!这是我们新一代、老一辈的全部。

只是我们还是没能做好，但我坚信，我们的坚持会换来更好的明天，我们的努力绝对不会白费，我们的信仰在未来，会洒遍祖国的每一寸土地!

从此，不，是一直以来，我都在努力学习，想要为祖国做出贡献，想要为社会提供一份力。虽然革命的道路还有很长，但我知道，这是正确的路。也许它没有终点，也许它艰辛坎坷，也许它暗藏杀机，但它是正确的，是可以坚持的!

貌似跑题了，只是忽然很澎湃，心情激动。我知道，未来的路还有很长，我更知道，路在脚下!

其实呢，鲁迅先生的《狂人日记》是为了控诉当时的地主阶级。他们搜刮民脂民膏，令百姓民不聊生，而主人公身为当中的一员，感觉到自身的罪恶，领悟了自己也是其中的一个，他对此感到厌恶，同时也引起了他的深思。地主阶级靠剥削劳动人民为生，他们“吃”劳动人民的价值，吃他们的血肉，吃他们的精神，以此，养肥自己!

哎，当时的动乱摧毁了政府，很多地方民不聊生，日军侵华战争打了整整八年啊，八年啊!这期间有多少血与泪，有多少骨与肉!秩序混乱，生灵涂炭!

也需要感叹:这样难以忍受的时光过去了!这样黑暗动乱的年代过去了!

而今，在中国共产党的领导下，我们的祖国越来越富强，社会越来越小康，科技越来越进步!人民富裕了，社会安定了，国家发展了!这是千千万万中国人民付出了鲜血的代价换来的啊!

我们还有什么好抱怨的呢，我们已经很幸福了，是不是!当今社会，我们唯有发展己身，争取做有用的人，才有机会在滚滚洪流中脱颖而出!

只是靠一个人努力还不够，要有千千万万个人，所有人一起努力才有可能成功!

我们生而知之!每个人都是有天赋的，并不是说你好我不好，你厉害我不厉害，只要我们认真起来，做好我

们可以做到的事情，那么在困难的事情也能完成，不是么?

其实我还是更关注“救救孩子”的这句话，它让我深思:是不是孩子是最重要的!我想到了很多，终究还是没有明确的答案，可是我知道，孩子是祖国的未来，未来的路很广阔，对不对?

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

春节快要到了!家家户户都在打扫卫生，我和妈妈也准备开始打扫卫生了。

一开始，我和妈妈先擦玻璃，我擦里面的玻璃，妈妈擦外面的玻璃。我和妈妈擦了好久，玻璃才晶莹透亮、闪闪发光!到了中午，我和妈妈吃完饭以后开始扫地，我先把地扫了一遍，然后妈妈开始 拖地了。妈妈反反复复地拖地，终于把地拖得干干净净的!这是，我看见妈妈满头大汗，我急忙把毛巾递给妈妈说：“妈妈你休息一会儿，我来干。”妈妈微笑地我说：“亲爱的小宝贝，妈妈不累。” 我接着说：“不行不行，还是我们俩一起来吧!”说着，我就跑去擦桌子，妈妈整理房间，两人忙的不亦乐乎!通过我们的不懈努力，使我们心爱的房间变得干净整洁、焕然一新!

通过这次打扫卫生，我感受到了平时看起来不起眼的小事，做起来也是比较辛苦的，所以在以后的生活中我要尽我的能力帮妈妈多做一点家务，再此，我要向妈妈说一声：“妈妈，您辛苦了!”

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

这天，风和日丽，阳光明媚!我们却在这站着，什么也没做。我们脸上的表情，也是一个比一个怪异!

事情追溯到二十分钟前，“你们干什么吃的。都说了周三要带跳绳，带跳绳!你们是耳聋了还是听不懂人话?……”劈哩啪啦，呼哩噼哩哩哩呼啦……骂到最后，老师丢下一句：“你们爱干啥干啥!”便转身了。

我们处于一脸懵的状况，谁也不敢说话，谁也不敢动。

今天不是周四吗?老师似乎发现自己搞错了。但也没说话，就站在那看手机。等了一会儿，刘智豪作身敢死队队长，不管三七二十一，拿起篮球就往篮球场走。老师瞪了他一眼，什么也没说。而他呢?被瞪了一眼后，吓得屁滚尿流，连滚带爬跑了回来!

又过了一会儿，老师似乎打算找台阶下了，索性走远一点。刘智豪见了，便又召集了几个小朋友，慢慢地走向篮球，慢慢地拿起篮球，一步百回头的看老师。老师没有反应，他们便一溜烟地跑了。

我们见没有事，就都放心了。毕竟胆子小，没有四处散开，而是站在原地聊起天来。又过了一会儿，可能是看到我们没有散开，以刘智豪为首的敢死队觉得有点诡异，又一梭子弹般的射了回来……

快下课了，老师淡淡说了句：“下课!”，然后就走了。

下课后，全班就炸锅了，今天星期四，没说要跳绳啊!也许是老师太累自己记岔了，我们要多多关心一下老师，为老师缓解一下压力才是。

假期里，我读了许多书，如：《十五岁的小船长》、《洋葱头历险记》、《安妮日记》等世界名着。其中，让我印象最深刻的是《淘气包日记》这本书。

这本书主要讲了主人翁加尼诺在生活中发生的事情。他在表演魔术的时候，快把姐夫的眼睛射瞎了;在姐姐结婚后，把炮仗藏在姐夫的领带上，把家人吓得惊慌失措，而他自己却玩得很开心;把稻草人放在姐姐的床下，让姐姐误以为是小偷而吓得魂不守舍;在同学的领带上写讥笑老师的话;在家人看不见他的情况下想跳楼逃出去玩……，这些数都数不过来的事情，都是出现在这个淘气、天真、顽皮的小男孩加尼诺的生活中。

当我读完这本让人啼笑皆非的有趣故事后，感觉回味无穷。因为它既给我带来了快乐，也给我带来了读后的沉思。比如文中主人翁加尼诺寄住的寄读学校的校长和校长夫人，都有着非常丑恶的行为，而加尼诺和他的伙伴们因勇敢的查出了真相，却受到了严重的惩罚，这让我读后感觉非常的气愤。

读完这本书，我受到了许多启发，让想得最多的是人一生会犯许多错误，但犯了错误不可怕，知错不改才是可怕的。犯了错误只要能及时改正错误，并从错误当中总结出经验教训，未尝不是一件好事，古人讲的因祸得福难道不是讲的这个道理吗?

我有一个十项全能的母亲，她煮的佳肴一点也不输给餐厅厨师，把家务打理的有序不紊，一点也不马虎，可是他却不是我的亲生母亲。

在我念小学六年级的时，爸妈决定离婚了。对我来说，是严重的打击。母亲离家之后，那一阵子，我的心天天都在淌血，心里好难过，生活不快乐。后来，父亲再婚，我有了一个新妈妈。

我实在没想到，她竟然能平抚我悲伤的情绪，让我心中的伤口不再那么痛。新妈妈来到之后，她很疼我，在我伤心时，安慰我、陪伴我;在我生气时，她是我的.情绪垃圾桶，是最佳听众。

她为了我们一家人的生活，在外奔波、努力赚钱。我知道，有时后她因为太忙，忘了吃饭;为了工作熬夜，没有睡觉;就算生病了，也是打起精神，撑着去上班。她不辞辛劳的付出，无微不至的关心、照顾我，就像我是他亲生的一样。

有一次，我发高烧，身体很不舒服，为了照顾我，新妈妈居然请假，整天陪着我，那天中午，当她喂我吃稀饭时，肚子里的东西忽然冲上来，连我自己的觉得好恶心，新妈妈帮我换衣服，换床单，一点儿也不嫌脏，没有任何嫌弃。我看了既感动又心疼，泪水不停的流，那时我才真正了解到新妈妈对我的爱，跟亲妈妈没有两样，她对子女的爱浓的化不开，无法用言语来形容，只有细心体会，亲身感受才能知道。

我非常感谢新妈妈无私的付出，点点滴滴我都会铭记在心。虽然母亲节过去了，但我又些心里话想对新妈妈说：“请您保重身体，别太劳累!我虽然不是你亲生的小孩，不过，您是我心中真正的妈妈。妈妈，我永远爱您!”

今年暑假，可爱的小表妹欣欣来到了我家里，但我却并没有因此而快乐，反而还觉得十分难过。因为从古到今所有的家庭都是很偏爱年龄比较小的孩子，自然像我这样的大孩儿就遭殃了。就比 如说家里的芭比娃娃吧，衣服什么的都被她弄坏了，妈妈还笑呵呵的去逗她玩，而我却只能自己在那儿生闷气。吃饭的时候，他的碗里总是堆起了一座“小山”。妈妈还特地给她买了漂亮的衣服，我的 衣服也全是旧的，而妈妈却不舍得给我买，这到让我觉的表妹才是妈妈的亲身女儿。

有一天中午，妈妈从冰箱里拿来了两个橘子，笑眯眯的招呼道：“欣欣、冰雪快来吃桃儿!”那桃子长的真好：大大的，有一半是红彤彤的，看起来诱人极了，真想马上扑上前去狠狠地咬一口 。但是细心的我却忽然发现一个问题：两个桃子竟然一个大，一个小!想必我又要吃较小的那个了。果然，妈妈在分桃子时把小的给了我，我失望的望了望妈妈，但是却无能为力，谁叫我是姐姐呢?

等妈妈走后，我不停地在表妹的面前趾高气扬的来回盘旋，有时还故意的干咳几声，假装装成大姐的姿态。终于，我耐不住心中的怒火，便不服气的说道：“你吃了那个大的，得意了吧。我就知 道你会这样的，哼!”我站在那里，心想：你一会儿就跑到妈妈那里告状吧?切，我还不怕呢!正在我想的时候，没想到表妹疾步向我走了过来，我甚至还有一些措手不及!只见她笑眯眯的说：“姐姐 ，大人吃大的，小孩儿吃小的，我把大的给你吧!”说罢便把较大的桃子硬是塞给了我，便急忙跑开了。我拿着桃子静静地坐在了沙发上，咬了一口桃子，突然间觉得好甜、好甜……

表妹，谢谢你!

二月的天气怪异的很，在十五的春节之前还冷的很，但是自军训开始，天气便好的不得了。大概是知道我们要出门运动了，所以天气变好起来了吧。

我们的教官是一个看上去斯斯文文的人，皮肤被晒的有些黑。虽然教官给我的感觉是很温柔的，但是事实证明，我们的教官对于我们还是很“狠”的，为了我们三天之后的会操，教官与我们一同在进步。

军训的第一天练的是军姿，而我经历了“每逢佳节胖三斤”的魔咒之后，连站个军姿都累的不行，时不时就趁着教官不注意的时候弯下腰来喘几口气。而此时的我终于知道了每天坚持锻炼的重要性，这不仅提升了我们一个好的体能，更能给我们一个健康的身体。

第二天练的是一些基本的站立蹲下的姿势。从小的时候爸爸就告诉我，军人和兵是最值得尊敬的，所以我从小时候就特别佩服他们。特别是在看见教官教我们这些动作，亲自示范的时候，满脑子只有“好厉害”这三个字。

第三天的主要内容是齐步走，因为下午就要会操的原因，今天的休息时间便也稍微少了些，但这些都是我们为此努力的过程。其实对于齐步走，已经做了一年多同学的我们默契应该不会很差。但是事情一开始并不都是那么顺利的，由于身高不同，速度不同，一开始的我们走的并不很齐。但是经过了自己努力和教官的帮助，做的也是接近完美了。

会操总是令人紧张的，幸运的是我们的顺序比较靠前，早点表演完就可以放下心里的那块石头。

时间很快，到我们了。我们的show出了一点差错，导致在最后没有了名次。但是值得开心的是，经过了军训，班上同学的感情更加融洽，也更加团结。即使没有拿到一个名次，但是我们努力，也尽力了，这便是我们对做一件事的态度!

最近我很热衷于世界名著。后来品德书里有《安妮日记》资料，我便顺便把《安妮日记》找来读了。

刚开始读的时候，真的没什么感觉。唯一的感触也就是觉得，安妮是个很朴素很认真的女孩

，她偶尔受了委屈，也能默默地忍着，但面对自己觉得不正确的现象就会勇敢地反驳。我认为安妮是个很不错的少女。尽管她也有自己的小脾气，但也正好反映了一个花季少女的倔强

、纯真与可爱。而在搬进密室后，她变得更加成熟了。当然，这是后话

后来继承自己奇怪的读书习惯，直接翻了结尾。看到“后记”，我简直是义愤填膺，气愤不已。在当时纳粹的侵略下，住在密室里的8人，7人死于惨无人道的集中营、监狱等。而那几

位帮助密室住户的几个好心人，也被加害，或是心力交瘁而死去。安妮执着的立场，认真的 叙述，尽管只是一本普通的日记，但还是深深感动了我。

“生活最真实的就是背叛。”没有谁背叛了犹太人，他们却被命运所背弃。安妮心中所向往

的正义、公平之所以是一个奢望，终究在于这个满目疮痍的社会。在当时的世界，公平啦、

正直啦，即使有人怀着这样的情感，但也无法在社会上立足。犹太民族是个智慧的民族，可

惜智慧无法改变命运，这正可谓“秀才遇到兵，有理说不清。”既然如此，所谓的正直有从

何而来呢?因为血统而被杀，因为言行而被杀，因为反抗而被杀——这就是战争所带来的残 酷和无奈。这些灾难的罪魁祸首，还是战争罢了，还是野心罢了。

我所庆幸的是，那样一个被权利和战争所左右的年代结束了。在安妮的生命里，有着太多的

不公平，假如安妮能够看到这一切，该是多么美好。我静静地沉思着。

夏天是炎热的。把大地烤的滚烫滚烫的。烤得人们汗流浃背，随处可见的大树便可以为人们遮挡太阳。女人们穿漂亮的裙子，打着太阳伞，戴着墨镜，男人们有的热的光着膀子，狗狗张着嘴伸着舌头大口大口地喘着粗气，鱼儿不敢露出水面，小鸟藏在树叶中也不叽叽喳喳地叫了，花儿低着头，小草也无精打采地弯下腰去，小朋友们吃着冰凉的雪糕，甜甜的西瓜，大滴大滴的汗水从孩子们脸上滚落下来，随处荡漾着孩子们欢乐的笑声。 Summer is hot.Baked the big baked hot and hot.Bake people sweat, and the big trees everywhere can cover the sun for people.Women wearing beautiful skirts, sun umbrellas, and sunglasses, men with hot shirts, dogs and dogs stretching their tongues with a large mouth, panting, and the fish dare not show the water.The birds hid in the leaves and screamed. The flowers bowed their heads, and the grass bent down without listing. The children ate cold ice cream, sweet watermelon, and a large dripping sweat from the childrens face.Rolling up, the laughter of the childrens joy was rippling everywhere.

夏天是多变的。夏天是多雷阵雨。刚开始天气很闷热，突然间天空乌云密布，仿佛有一块黑色的布遮住了天空。一道闪电“嚓”的一声，冲过了“黑布”，给黑暗的天空带来了一丝微弱的光芒。雷公公也毫不示弱，打起了“轰隆隆”的雷声，惊天动地。风儿“呼呼呼”地吹着。小树摇摆着树枝，如同在向人招手。

转眼间，雨“哗啦啦”地下着，有的落到窗户上，发出了“叮叮当当”的声音，好象在开音乐会;有的落到五颜六色的花朵上，象给花儿穿了一件新衣;有的落在树上，把叶子冲的干干净净;有的落倒地上，想给人们制做一个天然的游泳池。

一只只鸭子“扑通扑通”的跳入水中，雨水落在鸭子身上，给鸭子们洗了个澡，它们高兴的“嘎嘎”直叫，仿佛在说：“好舒服，好舒服”。雨水落入江中，江面上泛起了一圈圈波纹。没有准备雨具的人们，东躲西藏，有的大步跑回家，有的用衣服挡雨，然后人人都变成“落汤鸡”!

真是花样百出，让人防不胜防。过了一会儿，雨停了，天空亮了，乌云散开了。东躲西藏的人们，从藏身处走了出来。人们闻到了新鲜的空气，青蛙“呱呱呱”的唱着美妙的歌。给人带来了无限的清爽。

夏日的夜晚更是那么的迷人。满天的星星眨着眼睛，一闪一闪的，弯弯的月亮挂在天边。月光洒在寂静的路面上，发出了银白色的光芒。

夏日的味道是清爽的，也是火辣迷人的，更是美好未来的象征。让人们深深感受到了夏日的欢乐……

下午我出去玩。玩什么呢?我最喜欢玩水枪了。我和我的朋友一块儿玩水枪。我们两个每人拿了一把水枪，我又把多余的一把给他姐姐玩。

妈妈用一个小桶在饮水机的尾水处给我们接了一桶水，放在广场上。我们拿着水枪到处呲水。我们往树上呲往花坛上呲又往地上呲，我们把地都呲湿了。

最后又来了几位朋友，我们的队伍更加壮大了。而且变成了水战队伍。我和我朋友一组，他姐姐和她姐姐的朋友一组。然后我们相互射杀对方。

我的上衣裤子和鞋子里都灌满了水，那两个姐姐衣服也湿了。她们一会儿把水呲到我脸上，一会儿把水呲到我衣服上。我也毫不示弱的呲她们。我们玩的非常的爽，非常的开心。

最后妈妈来了，把我拉回了家，担心我冻感冒了。我回到家里又看了电视，吃了土豆菜，喝了稀饭。明天我还要玩枪战。

今天，我们在黄浦挖了好多红薯回我家。我望着这些红薯，想起了烤红薯那诱人的香味，那让人百吃不厌的又香又甜的味道。于是我打算亲手来烤一回红薯解解馋。

说干就干，我选了些大个的红薯，用水清洗，可没想到那些“敌人”——泥巴，怎么洗也洗不掉，我干脆请来了赫赫有名的“蓝剑突击队”来消灭这些 “敌人”(也就是用刷子刷!)我一边刷一边唱着：“洗刷刷 洗刷刷”不一会儿那些“敌人”就被“杀光”了。

洗好红薯后，我把它们“请”进了微波炉，半个小时后我把它们取出来，一看没熟，没办法，我只好接着烤了。又是半个钟头过去了，我本来想向爸爸妈妈眩耀一下我的“丰功伟绩”，可没想到结果让人大跌眼界——红薯还是半生不熟的。我气极了，又烤了一个钟头，忽然厨房里传来阵阵烧焦的气味。不好!我以神十飞上太空的速度冲进厨房，用迅雷不及掩耳的速度拔掉插头，可红薯还是“壮烈牺牲”了。

唉!红薯不但没烤成，连我宝贵的三个多小时也浪费了呀!“呜......”

我的周末

201_年_月_日 星期_ 晴

I have planned a happy weekend.Saturday morning, I must go to see me

aunt.In the afternoon, I must go to the shopping center to go shopping.Evening,

I planned makes the homework.Sunday in the morning, I watch the television, the

television program is e_tremely interesting.In the afternoon, I planned listens

to music and paints pictures.I thought this weekend I can be very weary, but is

certainly very joyful.

我打算过一个愉快的周末。周六的上午，我要去看望我的阿姨。下午，我要去购物中心买东西。晚上，我打算做家庭作业。周日上午，我看电视，电视节目非常有趣。下午，我打算听音乐和画画。我想这个周末我会很疲劳，但一定很快乐。

会当凌绝顶，一览众山小。泰山安，四海为安。天地渺茫，山林寂静，大美无言，泰山自有其苍茫磅礴的气势。天下名山无数，泰山的名气却如同山中帝王一般受人膜拜,这是为什么呢?去年暑假，爸爸妈妈带我去泰山玩，我才得以知晓。

事先，我到网上查了查泰山的文化知识：泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，总面积为24200公顷。了解后，我惊叹于泰山之雄伟。

第二天，我们就站在了泰山脚下，看着如此雄伟的泰山立在我面前，我心中感慨万分：大自然是如此的鬼斧神工，创造了一个又一个中华民族的瑰宝。爬上泰山，我发现身边除了唱歌的山泉，四周一片寂静，仿佛置身于荒无人烟的原始森林之中，那叮叮咚咚的泉水呦，仿佛正唱着欢快的歌儿，又好像在鼓励我们登上前方直冲云霄的泰山。再向上爬，褪去小镇的热闹，林间偶尔传出悦耳的鸟叫，给幽静的山林增添了一丝生气。继续爬，我们来到了中天门，这时我已经累得筋疲力尽，恨不得倒头就睡，但又咬咬牙继续向上爬。

我们来到了泰山最险之处——十八盘。看着面前笔直向上、陡峭的阶梯，我心里一阵发虚：我爬得上去吗?我又不自觉得退了一小步，可看着身后的万丈深渊，我咬咬牙，爬了上去。据我所知，泰山十八盘共有1827级，此处两山崖如同削去一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山也有了十八盘之说：自天山至龙门为慢十八盘，再至升仙坊为不紧不慢十八盘，又至南天门为紧十八盘。我们刚到紧十八盘时，突然下起了倾盆大雨，风雨交加，电闪雷鸣，好似天上的神仙发怒，一不小心打翻了水盆。我们慌忙躲到一个石穴中，爸爸买来了雨衣，又要继续上路，我却哭着说不上了，想回家。妈妈说：“世上无难事，只怕有心人。山上的挑山夫们背着如此重的东西，都不叫苦叫累，你还不敢上个十八盘?”我想：对呀，挑山工背着那么重的东西都爬得上去，我还不敢?便点点头，开始向上爬，脸上不断滴下的水珠已分不清是雨是泪。终于爬上了南天门，我累的倒头就睡，睡了六个小时，五点我们就开始上玉皇顶看日出，看着喷薄欲出的日光，我流下了激动的泪水;看着身后的万丈深渊，我露出了胜利的微笑。望着冉冉升起的太阳，我忍不住朝着下面的白云大喊：“泰山，我爱你!”那一刻，我成功了!

通过这次经历，我懂了许多，我也成长了、蜕变了。雨中登泰山，我知道了世上无难事，只怕有心人;玉皇顶上观日出，我惊叹于大自然之美妙……这一切，都如梦如幻。我认为，我们青少年更应将中华民族的传统文化与大好河山传承、弘扬、发展下去。

小草要感谢泥土，因为是它给予了小草生命，并提供小草足够的养分;孩子要感谢父母，因为父母把他带到世界，并辛勤教育他，让他成为一个博学多才的人……

我要感谢的是为我们无私奉献的母亲，从我还是一个小小的婴儿开始，妈妈就无微不至地照顾我，关心我，给我最好的读书和生活环境，在学习上耐心教导我;当我伤心的时候，安慰我，鼓励我;当我有困难的时候，帮助我，扶携我。

有次，爷爷生病了，使本来就终日劳累的妈妈更加忙碌了，但是，她还是如往常一样关心我，使得她那乌黑漂亮的头发多了几根白发，我真想对妈妈说：“谢谢你!”

父母对我们的恩情，我们是永远也报不完的，但一句谢谢却足以表达我们对他们的深深谢意。

前几天，我发现了一个小男孩在学校的升旗台摘花，被我逮住了。

那天，我正在玩，突然看见一双小手慢慢地伸向升旗台下的一盆花，一双小眼珠子东张西望，鬼鬼崇崇的。我呆住了，想：他是谁?怎么可以随便摘花?我向前望去，他还没发现我，我迅速跑到前方一块小空地查看动静。原来，是一个小男孩在摘花，我心里暗暗(骂)想：“真是的，他怎么(那么缺德)可以搞破坏呢!”我轻轻走近那个小男孩。也许他对花爱不释手，根本没注意到我正悄悄逼近。他趁值日员、主任们不注意，轻手轻脚走到花盆前，用身子遮住花，不让别人看到。然后，他把手悄悄地钻进花丛里，实行他的`“破坏”计划。我隐隐约约地看到他轻轻地折下了一片花瓣，把手中的花瓣马上藏到口袋，然后装成什么事也没发生，(一本正经)若无其事地走着，随后，他越跑越快，我看到他正想逃走，连忙上前阻拦，说：“不许摘花!”他呆住了，惭愧地低下了头。这时，正好一名老师走来了，瞪着眼睛生气地批评了他一顿，他马上低着头，嘴巴不由自主的动着，不好意思的样子，脸红着向老师保证再也不敢摘了。

花儿美化了(我们的)环境，我们应该爱护(花)它。(摘花，)也许是太爱花了，但也不能够去摘啊，如果大家都这样，那光光的枝条不是很难看吗!

最近，秦兵马俑开放展览了，这个消息像长了翅膀似的传遍了森林，松鼠皮皮邀请钻地鼠洞洞和大美女兔子圆圆一起去一睹这只埋藏在地下20__多年的军队的英姿。

到了秦兵马俑坑，他们被眼前的一幕惊呆了：圆圆是森林里公认的高挑大美女，皮皮是健身冠军，自然也不差，唯独洞洞是森林里最矮小的。可是他们三加起来也只有兵马俑的一半高.

兔子妹妹圆圆被迷住了，一定要和兵马俑合影。

为了使圆圆看上去不太矮，他们想了许多办法，最后决定把圆圆抬到兵马俑的肩上。

皮皮按下快门，飞快地跑去支撑洞洞和圆圆，这时，洞洞一脚踩空，害圆圆摔了下来，头埋在土里，咔擦!相机拍下了这一幕，可想而知，洞洞和皮皮的结局了……

兔子妹妹十分生气，用头接连撞倒了十多个兵马俑(圆圆练过铁头功)，兵马俑的头一歪，掉在了随后追来的皮皮和洞洞身上，皮皮很快逃了出来，而洞洞身子小，被工作人员放到了兵马俑的身上……