乡土文化主题阅读征文【精选20篇】

亲爱的__：

一晃眼，我们都即将毕业。六年的光阴像朵朵云彩离我远去。在这六年的时光里，我不仅收获了知识，更得到了一段段珍贵的友情。

在这六年中，我如一棵嫩芽，在老师们精心的照料，用心的灌溉下，逐渐成长。当你生病了，同学们处处关心你;当你比赛取得胜利时，同学们纷纷向你祝贺。一句句温暖的问候，一句句简单的关心，都深深地刻在我的心上。

仿佛此刻同学们郎朗的读书声还在班级里回荡，似乎在操场上还萦绕着我们的欢声笑语，在校园里还有我们嬉闹的身影。在母校的每一个角落，都留下过我们的脚印，都是我美好的回忆。往事桩桩件件，历历在目!

不知何时，我们已从懵懵懂懂的小孩长成学校里的大哥哥大姐姐，成为低年级小同学的榜样了。猛然回首，看着美丽的校园，看着敬爱的老师们，看着亲爱的同学们，我更加珍惜最后笔砚相亲的日子。小琦，你的小学生活是否也和我一样难忘而美好呢?

祝你：学习进步，身体健康!

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梦想，我想我们每个人都有。不管什么时候，都会有不同的梦想，如有儿时的梦想，未来的梦想。不管怎么样我想我们每个同学都有一个阅读梦。它承载着人们的希望，这种东西有虚有实，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力。

从小我心中就有阅读梦。我也想像邓小平爷爷一样，为人民做出奉献;像爱国爱民的雷锋叔叔一样，帮助了那么多人;像周恩来总理一样，从小就知道“为中华之崛起和读书”的道理。像这些人，他们都是伟人，他们为国家做了那么多的事，付出了那么多时间和经历。

小时候，我只看一些童话故事，等到小学三年级，我又看儿童的书籍，书正所谓是伴我成长。

而书籍也帮我获过奖。记得有一次，我去参加一场作文的复赛，题目是续写，当我拿到题目时还有些紧张。但仔细一看，这不是我以前读过的那些童话故事系列的吗?这时，我信心大增。最后，我还取得了二等奖的好成绩。

到了初中，学习变得紧张起来。虽然是这样，但也没有阻止我走向书的脚步，我又学到了许多新知识。

《童年》，使我明白了人的一生金钱是假的，而亲情是这世界上最宝贵的东西;在《草房子》的一章里，桑桑被诊断患了绝症，桑桑的爸爸四处寻医，让我知道了父爱;从《我要做好孩子》中知道了每一个学生的努力都不会白费，奇迹也不是不能发生的。只要努力就会有所收获。

在寒假，我读了《伊索寓言》这本书，给了我很多启发，比如小羊与吹箫的狼，告诉了人们，人不守本分，最终往往会失败。而披着狼皮的羊，告诉我们，那些狐假虎威的人必定遭到世人的痛恨，自取灭亡。狼和小羊讲的是狼想把小羊吃掉，就用各种方法来骗小羊，揭穿了世界的黑暗。

阅读使我认识了世界;阅读是我开阔视野;阅读使我的生活五彩缤纷;阅读使我成长。从我识字以来，便要阅读书籍。小时候看的童话故事，上学后的课本，闲来无事所看得散文，名着。阅读这些书不仅让我们的课外知识更丰富，也让我们的成长道路上多了一分乐趣。

阅读在我的成长道路上增添了不少乐趣，过得十分充实，也使我开阔了视野。在书中许许多多人物，作者把他们刻画的栩栩如生，对那些狠毒的人咬牙切齿，对那些可怜的人惋惜，对那些愚蠢的人感到可悲。阅读还可以让帮助我们分辨好与坏，美与丑。在阅读的世界中，充足了我的精神食粮，得到了课外知识。

一次，我随手翻阅了黄志康的《哈利·波特与凤凰社》，立即被里面的内容所吸引，哈利的勇敢与机智，伏地魔的丑恶与虚假，让我的心灵一次次震撼，以至于“走火入魔”。我喜欢书中哈利的勇敢，坚持不懈，我羡慕哈利，罗恩和赫敏他们三个人的友谊。

书香是个多梦的年龄。在梦中，我与李白，杜甫畅谈诗歌，我与海明威笔下的老人一起出海，与鲁宾孙一起冒险闯荡世界……好爽快!醒来后，我又开始于李清照谈词，与林黛玉一起品味红楼之梦，与孙悟空同去西天取经……书给我进取的头脑，让我从小就拥有一颗正要向善之心。

我明白，走过的路虽漫长，但对于前方未知的路来说，根本就是沧海一粟。只有我自己明白，一眼望不到头的书路是必须一步一个脚印走下去的，在我的心头只刻下了两个字——无悔。我愿意用她的一生来实现她所珍爱的书梦。

书，是一盏照明灯，照亮我心中昏暗的世界，照亮我前进的道路，使我在前进的道路上不会感到孤独、寂寞。书，是一泓清澈的泉水，在我心扉里“哗哗”地留着，好像在告诉我许多生活的哲理，告诉我什么是真正的友情;告诉我该怎样克服生活的难题，告诉我是非分明的道理。书，是我成长的伙伴，他扯开我的心扉，打开我心灵的门窗，我要感谢它。无论哪个时候问我在干什么，我都会说：“我正在书中快乐地成长。

2017年3月3日是第18次全国“爱耳日”。“爱耳日”宣传教育活动历经17年，对推进我国听力障碍预防与康复工作，提高人民群众爱耳、护耳意识，减少听力残疾的发生发挥了重要作用。

2016年是“十三五”的开局之年，国家相继出台了《“健康中国”2030规划纲要》《“十三五”加快残疾人小康进程规划纲要》《国家残疾预防行动计划(2016-2020年)》，中国残联等部门相继出台了《残疾人精准康复服务行动实施方案》《残疾人康复服务“十三五”实施方案》《辅助器具推广和服务“十三五”实施方案》，为加快残疾人小康进程，进一步推动听力残疾预防和康复工作创造了历史性机遇。

由于我国听力残疾人数众多，造成听力残疾的因素复杂，

听力残疾预防工作体系、防控网络尚不完善，听力语言康复专业服务亟待增强，实现“到2020年，有需求的残疾儿童和持证残疾人接受基本康复服务的比例达80%以上”的目标，任务仍很艰巨。为此,特将第18次全国“爱耳日”宣传教育活动主题确定为：“防聋治聋，精准服务”。现就有关事项通知如下：

一、活动主题

“防聋治聋，精准服务”。

二、时间安排

2017年3月3日，有条件的地区可酌情安排活动时间。

三、宣传重点

贯彻落实《国家残疾预防行动计划(2016-2020年)》，大力宣传防控出生缺陷、发育障碍、疾病及伤害致听力残疾工作的重要性与必要性，全面推进新生儿听力筛查;大力宣传实施残疾人精准康复服务的重大意义，推进听力残疾儿童康复救助、成年听力残疾人助听器适配等工作，落实基本康复服务全覆盖的要求;大力宣传耳科及听力保健科学知识，增强人民爱耳护耳意识;广泛动员社会各界，全面营造关爱、帮助听力残疾人康复的社会氛围。

四、工作要求

(一)切实加强组织领导

各地要高度重视，认真贯彻落实本通知要求。残联、教育、

民政、卫生计生、新闻出版广电等相关部门要积极配合，及时制定宣传教育活动工作方案，明确分工，协调行动，认真做好组织实施，确保宣传教育活动广泛、深入、扎实开展。

(二)积极创新宣传形式

各地要结合本地实际，积极创新宣传形式，采用多种方式增强“爱耳日”宣传教育活动的针对性、有效性和吸引力，形成全社会关注听力健康，重视听力残疾预防与康复的氛围;充分发挥报刊、广播、电视、网络、短信、微信、微博等传播渠道的作用，多渠道发布“爱耳日”活动消息和听力残疾预防与康复知识;要广泛组织发动专业机构、学术团体等，通过举办专题培训、讲座，发放科普资料，开展咨询、义诊等形式向公众普及听力残疾预防与康复知识;要深入学校、社区，组织好听力健康宣传工作;要继续在北京和有条件的大、中城市举办“爱耳日”公益音乐会，打造品牌宣传活动。

(三)整合推进相关工作

各地要以“爱耳日”宣传教育活动为契机，多部门联动，采取综合措施，加大防聋治聋工作力度，组织开展好听力残疾人精准康复服务活动。

要推动健全听力残疾防控体系，重点做好遗传性耳聋和先天性耳聋预防工作，加强婚前、孕前健康检查, 做好产前筛查、诊断，有效减少听力残疾的发生。

要推动建立听力残疾“早发现-早干预-早康复”的一体化服务及管理模式，大力推广新生儿听力筛查，对听力残疾儿童实施早期干预、提供全面康复教育，创建良好的随班就读环境，推进融合教育。

要拓展业务范围，向成年听力残疾人普及康复知识，倡导健康的生活方式，提供听力健康服务，全面推广专业化、个性化适配服务，使其提高生活质量，享受幸福人生;

要整合资源，形成政府扶持、全社会参与，政府与社会相结合的听力残疾人康复救助体系和公益救助体系，推动听力残疾人康复事业发展，确保听力残疾人与全国人民一道共建共享小康社会。

(四)及时做好活动总结

各地残联要认真做好“爱耳日”宣传教育活动的总结。及时收集整理本地宣传教育活动情况，将活动总结及活动的相关图片、视频等资料于2017年3月10日前送第18次全国“爱耳日”宣传教育活动办公室(地址：北京市朝阳区安外惠新里甲8号，中国聋儿康复研究中心办公室)。

五、宣传口号

—— 防聋治聋，精准服务

—— 建立“早发现、早干预、早康复”一体化服务模式

—— 全面实施融合教育，帮助听障儿童回归主流社会

—— 实施听力残疾人精准康复，共建共享小康社会

—— 全社会共同关注听力残疾人

—— 普及爱耳意识，延缓听力减退

——精准的听力康复，聋人的天籁福音

—— 防聋重在科普，治聋重在科学

—— 防聋先行，治聋精准

—— 防聋治聋，贵在精准

—— 关注听障儿童全面康复

—— 提高听力残疾预防与康复意识，确保儿童听力健康

—— 健康聆听，幸福一生

—— 重视耳科保健，减少耳聋发生

记得前几年，每年春节我们都会团聚在一起乐融融地过年。通往爷爷家的路虽说是乡镇公路，却是由沙石铺就的，下雨天经过雨水冲洗后，路面上露出了大大小小的石块，有的地方留下一道道深深的车辙，原本并不平整的路变得更加坑坑洼洼，泥泞不堪。汽车载着我们一路颠簸，如摇船，忽左忽右，像坐轿，忽上忽下，坐在车上的我们都快被颠得散了架，一不留神说不定会发生怎样的意外呢!为此，每当经过这条路，妈妈总会不由自主地把我抱得紧紧的。碰到刮风天气，更遭罪了，灰尘是飘飘洒洒，无孔不入，尽管关上车窗，下了车依旧是灰头灰脸一副狼狈模样。所以，每当爸爸提议去爷爷家时，我就会想：这次我会不会撞个满头包回来呢?

可今年回家可真不一样了，抬眼望去，宽阔的纵横交错的马路充满现代气息，呈现出繁荣昌盛，生机勃勃的景象，平坦坦的水泥路一直通到爷爷家门口，坑坑洼洼的沙石路和我们永远拜拜了!原先摇摇晃晃要颠簸两个小时的车路，如今只需短短的三、四十分钟。汽车在宽阔的公路上奔驰着，两旁枝繁叶茂的梧桐树迅速地倒退着，透过车窗，绿树丛中那一排排整齐的小楼、一幢幢漂亮的别墅是那么的赏心悦目。看!那是大棚果蔬园，透明洁白的大棚藏不住乡亲们丰收的喜悦;看!那是养殖场，清水荡漾着，掩不住乡亲们幸福的笑容;看!那一辆辆装满水果、蔬菜和海鲜的货车，正欢畅地奔跑着……

通往爷爷老家的路变了，变得那么宽，那么平，那么美。爷爷的老家也变了，变得那么漂亮，那么整洁，那么富足。

我相信，青奥会，包括亚青会，都在南京举办，全南京的人都会为此而感到骄傲，也能带动南京相关的建设，推动城市整体经济的发展。例如城西干道那一溜排的高架桥，现在就在使劲地藏进地下，大厂附近的

烟囱也被炸了好几口了。这些能使我们的城市更加美观，更加清新，但是目前我们面临的最大威胁依然是空气污染。南京每年都有一个蓝天计划，__年蓝天计划的污染天在前三个月就已经“用光了”。我们也在这三个月内看见了外界对我们的评价：相信南京在青奥会举办前空气会变得很好。然而，空气这种东西，看不见也摸不着，但天天都进出我们的身体，环保意识不足在我看来是空气污染最大的病根。大概所有南京人每个月少用10天的机动车，就比炸掉周边所有的烟囱要管用得多。环保口号喊得再响也没见太大效果，可自从pm2.5横空出世，人们都呆掉了：这玩意儿···能吸进肚子里?而我呢，自从青奥申办成功以后，每年都和家人参加青奥林的植树活动，每年从不间断，我身边的人也在我的鼓舞下，改为乘坐公共交通工具或而骑车。一个人的力量是很小的，但是每个人都尽自己的微薄之力，就足够了。

青奥来临之际，运动自然风靡。校内校外的体育课，大课间，校外形形色色的运动联盟，俱乐部等，都十分受欢迎。有些身体素质不太过硬的同学，不能参加剧烈运动，每次只能站在一边羡慕我们，但是也有一些同学为了逃避运动，在教师写作业，宁可欺骗家长和老师。我只想说，那太可惜了。我们都是炎黄的子孙，都应该为祖国效力，若是连一个过硬的体质都没有，那还能做什么更有用的呢?期待南京的明天，因为我们的理想和追求而变得更加美好。

老家坡上有一个方塘。方塘是村里那条小溪的源头。

方塘仅半亩大小，但波光粼粼。清晨，河水泛着鱼肚白的光泽;中午，是一片湛蓝中飘着白云;傍晚，则被晚霞染上淡淡的玫红。塘边遍植枫树，总有一些时候，枫叶掉落水中，像凤凰踩下的一串脚印。

张爷爷的小屋就矗立在方塘边，红墙青瓦，时时飘着炊烟。每天中午和傍晚，他总要握着自制的网兜，绕着方塘走一圈，将塘中的树叶捞起来，放回枫树的根部。后来，更多的是随风飘来的塑料袋，他就将它们捞起来，集中“押送”到远离池塘的地方。

塘中有一种小白鱼，张爷爷喜欢看着它们在水中空游，吃饭的时候就撒些米粒。小时候，我们一帮小伙伴喜欢到塘边玩耍，高兴起来了就想捉那些白鱼。每当就要得逞的时刻，张爷爷总是悄无声息地来到我们身边，气急败坏地大声训斥，弄得我们灰头土脸，又恨又怕。

后来，张爷爷老了，被他城里的儿子接走了。从此方塘失去了守护者。慢慢的，河水变成了令人生疑的绿色，水面上还浮着一层油污，阳光一照，光怪陆离地刺人眼。再后来，池塘边建起了工厂，河水又从绿色变成了黑色，散发着一股恶臭的味道，河面上漂着五颜六色的塑料袋和白鱼的尸体。河边的枫树也好像失去了生机，垂头丧气地叹息着。那方塘下游的小溪自然也就变成了一条穿村而过的黑丝带。不过，虽然大家也捂着鼻子发着牢骚，虽然村子里得癌症的人越来越多，可已用上自来水的人们似乎已经熟视无睹。

去年暑假，回到久别的老家，不经意间，发现绕村的小溪清澈见底。我心头一喜：莫不是张爷爷回来了?急忙向方塘奔去。久别重逢，只见方塘又恢复了她明媚的面容、婀娜的身姿，可是塘边那栋红墙青瓦的房子已经不见了，工厂也不知去向。

爷爷解答了我的疑问，原来，去年村里进行了环境整治，方塘清淤，工厂搬迁，小溪疏浚，同时明确了专门的河道管理员，从此溪水潺潺，浪花里飞出的全是欢乐的歌。

方塘复活了!高兴之余，我不由地背起了朱熹的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

爷爷听了诧异地问：“古人咋知道我们村的情况呢?”

每个人都有自己的梦想。有的人梦想当医生，为病人除去痛苦，赢来健康;有的人梦想当老师，和蔼可亲、甘于奉献，辛勤耕耘于三尺讲台;有的人梦想当警察，惩治邪恶、英勇无比，视人民的利益高于一切。

我也有自己的梦想!一次次梦到自己受表扬，一次次在梦里渴望自己快快长大，一次次在梦里希望国旗为自己飘扬……

梦想不是回忆，是努力，是努力创造活着的意义;梦想不是服输，而是挣扎，然后活得更潇洒;梦想不是保守，而是愿意付出任何代价，然后再分享给大家。梦想不是在纸上，嘴上，而是在心里、脑海里;梦想不是滔滔不绝，而是聚精会神，暂时保持沉默;梦想不是更多的鲜花和掌声，而是你尊敬的人能够喊出你的名字;梦想不是更多的得到和做到，而是爱你的人从心里为你骄傲，为你自豪。

所以现在，我的梦很简单，就是努力学习，长大了考取重点大学，让父母过上好日子，自己成为一个有用的人。奋斗从现在开始，从小事做起，坚持上好每一节课、积极参加每次课堂讨论、认真完成每次作业，多读几本书、多和优秀的人交流、多向老师请教、多思考并把想法付诸于行动。我坚信通过自己努力，这将不仅仅是一个梦，这个梦会我的手中慢慢成为现实。我相信这不仅仅是我一个人梦，这也同样是在座的每一位同学的梦，是中国千千万万学生的梦。千千万万个学生的梦将汇集成一个伟大的中国梦，这是属于我们的中国梦。当父母都过上好日子，学生都成为国之栋梁的时候，我们的中国梦没有理由不实现!

人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，我们每个人的梦与国家民族兴衰荣辱紧密相连。“少年强，则国强;少年富，则国富。”让我们为梦奋斗，为实现中华民族伟大复兴作贡献!

这位一生刚正不阿、怀才不遇的大诗人，身体每况愈下。他已知自己的时日无多，就把年仅十四岁的朱熹托付给崇安五夫好友刘子羽，又请五夫的刘子羽、刘勉之、胡宪等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。父亲撒手人寰，十四岁的朱熹强忍少年丧父之痛，扶持着母亲和妹妹前往五夫，开始新的生活。次年，朱熹葬父于崇安五夫里之西塔山，再葬寂历山。

朱熹幼年时，其父仕途坎坷，一家人漂流于尤溪、建瓯、政和之间。期间，朱熹常随父亲到政和铁山祭扫祖父祖母墓，留宿于父亲创办的云根书院，讲授理学，或数月，或半年。云根书院、韦斋书室对朱熹成才，有着至关重要的薰陶作用。朱松临终时还谆谆教导：汝勿忘父，祖之学志也。

很多人感叹于朱子没有在他的孕育地留下墨宝，但是我们还是从一些历史资料中找到一些朱熹当年在政和写下的文字，窥见了少年朱熹的雄心壮志和对政和的情感。

《十月朔旦怀先陇作》诗是少年朱熹在政和祭扫祖坟时，留宿护国寺时写下的。诗末四句写道：“封茔谅久安，千里一歔欷。持身慕前烈，衔训倘在斯。”诗歌表达了少年朱熹奋发勤学的壮志。

“踏破千林黄叶堆，林间台殿灪崔嵬，谷泉喷薄秋逾响，山势空濛画中垂，一壑秖令藏胜槩，三生畴昔记曾来，解衣正作留连计，未许山灵便即回。”这首《瑞岩诗》诗就是朱熹游览政和锦屏、洞宫等地后所作，诗中对政和迤逦的风光充满了无限感情。

朱熹留给政和的远远不止于这些文字，政和的山山水水留下他的款款足迹，政和的历史文化积淀他的理学渊源。为了祭祀朱文公，明嘉靖时知县俞时歆建“朱子祠”，安设朱子牌位于云根书院，明、清时期多次修缮重建。风雨岁月，故址无存，但是朱子文化却在这里深深的扎根，如政和县政府后朱松当年所植大樟树，枝繁叶茂，葱葱茏茏。

春节是中华民族最隆重的传统佳节，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢盛宴和永远的精神支柱。

恰逢2017年春节来临之际，为弘扬传统文化、促进文学创作，广州市青年作家协会、广东校园文学网特推出主题征文大赛，旨在给广大文学爱好者搭建一个共同竞技、相互切磋、携手进步的平台。

1主办单位

广州市青年作家协会 广东校园文学网

2征文要求

征文主题为“春节”，内容与春节有关即可，题目自拟，文体不限。散文、小说、杂文以1500字内为佳，诗歌以25行内为妙。要求原创首发，文责自负。

3征文时间

征文时间：2017年1月10日—2月15日

评审时间：2017年2-3月

4征文对象

以广东地区青年为主，面向全国各地文学爱好者。

5征文奖项

1.设一等奖8名、二等奖16名、三等奖32名，颁发获奖证书。

2.获得一等奖的作者，可视情况吸收为广州市青年作家协会会员或荣誉会员。

3.获得一等奖的作品，将在广州市青年作家协会会报《青年文艺》(采用《中学生报》国内统一刊号：CN44-0088)发表。

4.参赛优秀文章，将统一制作专题在广州市青年作家协会微信公众平台“青年作家”和广东校园文学网(www.gdwenxue.com)推出。

5.获奖作品有机会入编由广州市青年作家协会和广东校园文学网共同主编、出版的年度优秀作品选集。

6参赛方式

1.邮件：

2.网站：

登录广东校园文学网(www.gdwenxue.com)，注册后直接在征文专设栏目投稿;请注明姓名、单位(学校)、联系方式等。

7联系方式

电话：020-83827217;QQ：3303063514;微信：qnzuojia123;地址：广州市越秀区越秀南路176-178号广东南油船舶大厦208室。

广州市青年作家协会 广东校园文学网

二〇一七年一月十日

武隆的仙女山，是国家级森林公园，奔腾咆哮的乌江从其山脚绕行而过。仙女山海拔2033米，拥有森林33万亩，天然草原10万亩，夏季平均气温22度。以其江南独具魅力的高山草原，南国罕见的林海雪原，青幽秀美的丛林碧野景观而誉为南国草原。美丽的森林草原风光为武隆增光添彩。

在高处远眺，眼前为之一亮，万峰林海，连绵不断，镶嵌在山林之间如碧玉翡翠般的辽阔草原，野花似锦，延伸到天际，如诗如画;茫茫林海、苍翠欲滴、清风吹拂、凉爽宜人;一年四季，大自然赋予仙女山春观花，夏乘凉，秋赏月，冬滑雪的独特优势。林海、奇峰、牧场、雪原被游客称为仙女山四绝，处处都可入画，万物皆可入诗。

绿茵的春季，仙女山被此起彼伏的山丘、浓浓浅浅的绿罩着，朵朵盛开的野花，簇拥成团，天蓝得透亮、白云随意的变换着各种姿态，成群牛羊在明媚的阳光散步。山峰、山谷、森林与草原聚为一体，交相辉映。给人以阴柔与阳刚相济的和谐美。漫步于森林草原间，疲惫的身心将得到舒展，让你在春日的仙女山草原上神清气爽!

炎热的夏季，在火炉重庆有“天上广寒宫，人间清暑殿”之称的仙女山平均气温比重庆主城区低15度，由此享有“山城夏宫”之美誉。丝丝凉风拌着野花的芳香，绿草成茵，像是铺上了华美的地毯，听着林间清脆的鸟啼，松涛阵阵;嗅着略带潮润的空气，或漫步、或小跑、或踱步其间，享受自然带来的惬意，让烦躁的心绪统统散去，让疲惫的身体得到休息。

艳丽的秋季，阳光拥抱着从容、悠闲的仙女山，慰蓝的天空中朵朵白云似乎触手可及，清晨美丽的朝霞给草原泼上了一层醉人的深红色，绿草托着晶莹的露珠，五颜六色的野花灿烂绽放其中，远处成片的向日葵泛起花浪，充满了浪漫的情调和斑斓的绮丽。在满山的秋风里，散布的牛羊群与飞散的黄叶落花组成了一幅色彩绚烂的风景画，此时人和自然融为一体，心就在这色彩的梦幻美景中于自然齐飞。

浩瀚的冬季，从11月起，仙女山上就纷纷扬扬洒下白雪;雪后的仙女山，天地间浩瀚无边，银妆素裹，白雪覆盖的草原和森林，辽阔圣洁。

我们在年少之时，梦便萌发在心，并引导我们在不知不觉中走上了逐梦之路。

逐梦的道路艰险而漫长，为了能够成功抵达梦想的远方，每个人都做了自己的准备。有的人以卓越的天资作为资本，一路拼搏向前;有的人以超绝的毅力用来支撑，一路艰难前行;有的人以充足的耐心作为后盾，一路稳扎稳打……

但逐梦的道路何其广阔，无数人在路上迷失了方向，终其一生未能到达梦想的彼岸。

那是因为他们都缺少了一盏明灯的指引，而那盏明灯，叫做，爱。

正是爱，使得我们总会为一些梦想年少轻狂，总会为一些愿望奋不顾身，总会为一些美好心甘情愿，总会为一些人红了眼眶，总有相知的人，相遇最好的时光。也正是爱，在最初的逐梦时光中与我们相伴，帮助我们前行。

也许有人会说，在这世间，命运无常，人心险恶，世情冷暖，权谋阴暗……这些都是我们在逐梦路上必须经历、了解、学会的，难道爱能够教会一个人这些吗?没错，爱的确不会教我们这些。但是，爱不会教会我们命运无常，反正时间会教我们;爱不会教会我们人心险恶，反正经验会教我们;爱不会教会我们世情冷暖，反正社会会教我们……

爱不会教会我们什么，它只是温暖的水和土壤，可以滋养美德。

坚定的意志是树，高贵的品行是花，良好的习惯是大地上葱茏的草木，它们全都在爱的土壤上生长。

在绝境中，这土壤上会长出希望。

纤细的，在飘摇的风雨中倔强生长的力量，就是希望。

这由爱的土壤所栽培出的希望的幼苗，将在绝境中为你指引方向，帮助你抵达梦的远方。

淡红色的纸巾在母亲的手上留下了一滴滴缨红的汁水，我的双眼渐渐模糊……

钢琴考级未过的我把包往床上狠狠一摔，扑在床上，过往训练的辛酸画面在脑中出现。不甘，愤恨，难过……种种情绪让泪水把枕头染湿了大片……

母亲见状，去厨房切了西瓜端进来。她知道，吃是让我缓解情绪的最好方法。上海最近正在开展垃圾分类，母亲也细心地拿进来两个垃圾桶。可哭红眼的我此时怎么会有闲心分类呢？无论纸巾或是西瓜皮，我都统统扔进了一个垃圾桶。一边吃，我也一边愤愤地跟母亲抱怨评委的不公和我内心的无限委屈。小小的垃圾桶很快就被西瓜皮和湿透的纸巾填满，我的不满也渐渐消散，而母亲自始至终只是静静地坐在床边，听着我的抱怨，看着逐渐被填满的垃圾桶……

短暂的休息后，我又要跃入学习的海洋，被作业团团围住。正在和一道数学压轴题做斗争的我却听到房门外窸窸窣窣的响声。好奇心驱使我去一探究竟，微微打开房门，只见一个身影弯着腰，不知在垃圾桶中翻着什么。仔细看去，我微微一怔，母亲左手尽是被西瓜汁浸染的纸巾，汁水不断地从她手上流淌下来，右手在垃圾桶不停地翻找，捡出剩余的纸巾……

忽地，我的双眼滚烫起来。我想起，从前为买一本书让母亲在全市的书店奔走，买到后还责备她不懂网上购物，而我却天天摆弄着小小的手机也不愿自上网购买……嫩红的汁水浸透了我的双手，我霎时醒悟为何母亲刚才只是静静地坐在一旁，为何之前愿意为我奔走全市……

母亲是如此的包容我，我献出了无私的爱。那份爱就像夏日的微风，悄声无息，为我带来清凉；那份爱就像冬季的被窝，柔软无比，为我带来温热；那份爱就像夜里的灯火，默默伫立，为我照亮路途……

“妈妈！”我轻声呼唤。

“快去做作业吧！”母亲似是被吓了一跳，转过身来，继而对我露出微笑。

“妈妈，我帮你！”我轻轻蹲在母亲身边，拿过妈妈手中被西瓜汁染得樱红的纸巾……

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。

从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁-我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。

正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想:“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。

就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著--《史记》。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。

在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》

真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。

读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。

人类，从古至今不断被时代所冲刷，凝聚了文化、智慧进步的结晶。随着环境、时代的变化，人类开始不断追求享受型的生活。而这时的“毒品”如同长了刺的玫瑰，游离于此。这“只可远观而不可亵玩焉”的毒品，如同沼泽一般，使沉迷于它的人越陷越深，最终失去理智，被步步带入死亡的阶梯。

在清代，统治阶级日趋衰落，清政府仍以“天朝上国”自居，虚骄自大，并采用了闭关锁国的政策。然而这时的英国为长久发展，对中国虎视眈眈，用鸦片打开了中国的市场大门，并从华南将大量鸦片走私流入中国，鸦片就此风靡一时。由于政府与国民对鸦片的滥用，整个国家受鸦片的影响而变得萎靡不振，即使有后来的进步青年奔走疾呼与林则徐的虎门销烟也无法拯救危在旦夕的中国。可想而知，鸦片对人们、国家的影响之大。

鸦片让“毒品”这一词有了充分展示，鸦片不仅对人们身心健康的危害大，对社会、家庭的危害也都是不容小觑的。我们也应当认清现状、追求真实的美好，而不要去追求那不切实际、片刻的愉悦。

他是家里的顶梁柱，他是家里唯一的希望。在外面，他四处奔波；在家里，他孝亲敬长。他了解毒品的危害，却明知故犯。也许是一次亲身的体验让他意犹未尽，也许是一次精神的解脱让他屡试不爽。终于，他堕落了。家财散尽，无家可归。新年的夜晚，他伫立在路灯下，无助地望着墨色的苍穹。低下头，仿佛看到了自己的归宿，最终的家――坟墓。他选择了自杀。

一阵清风吹来，娇艳的罂粟忽然整朵整朵地坠落，天空弥漫着白色的物体。

无论是无知还是有意，一旦踏入“毒品”这条不归路，将难以回头，这不仅仅是要对自己负责，更要对自己的亲人、家庭负责。因为每个人都有那牵挂的人，所以每个人都有份照顾好自己的“重任”。

有这么一句话“生命的价值不在于能活多少天，而在于我们如何使用这些日子”。所以不要让毒品来充实我们的生活，而要让更有价值、有意义的东西来充实我们的内心世界，使我们不断超越自我，并完成对自己的蜕变！

“防祸于先而不致于后伤情，知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”毒品只会让吸食它的人得到精神上的愉悦，使吸毒者为了这一时之快不断购买。这不仅会使金钱不断流出，严重点的可使一个家庭家破人亡、妻离子散，在那不归路上越行越远，最终无法回头！

而对于现今的我们，所能做的就是防患于未然，不去酒吧、迪厅以及一些大型娱乐场所。保护好自己，不仅如此还要不断追求美好，去寻找那适合自己并有益于我们内心世界的正确方式！

九十年,你风华正茂!高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。在这百花争艳，风景怡人的季节，踏着时代节拍，穿越岁月时空，它是这样令人心潮激荡，它是这样令人信心倍增，它是这样令人充满希望。作为一个新一代的青年，应该更加深入了解有关党的知识，回顾党史。我也荣幸的接受了党知识的洗礼，参加党校培训，积极与党组织靠拢。

1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的导航人——中国共产党。砸碎铁牢的斧头和收获秋耕的镰刀勃然相会，悠悠长夜下终于熬出了一盏灿烂的灯塔，照亮着黎明前的黑暗,指引着前进的方向。给灾难深重的中国人民带来了光明和希望，在中国的大地上驱赶着黑暗，卷起改天换地般的红色浪潮。

在那个时代，做一名共产党员不是为了索取，而是随时准备牺牲。血雨腥风之中倒下了无数的真正英雄，击碎了许多无价的生命辉煌，他们以五千年长夜中亘古未有的荣光使历代风流人物黯然失色。多少仁人志士的鲜血染红了天边的云霞，多少革命先烈的躯体铸就了中华民族坚挺的脊梁。董存瑞、黄继光、刘胡兰每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，都给我们留下了感人肺腑的故事。他们都明白这样一个道理：牺牲我一个，幸福千万人。为了中国人民的事业，为了共产主义事业，他们无怨无悔地奋勇向前。我以我们的祖国有这样的英雄而感到骄傲，我以生在这样英雄的国度而自豪。

和平年代里的雷锋留给我们做人的真言：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。”他对同志象春天般的温暖，对待工作象夏天般的火热。雷锋的精神鼓舞着几辈人，教育了几代人。雷锋的名字与点点滴滴为人民服务的事业连在一起，雷锋成了做好人好事的代名词，雷锋成了为人民服务最闪光的符号。他圆圆的笑脸同五星红旗下的晴朗连在一起，他二十二岁的年龄同中国共产党永恒的青春连在一起。在困难面前，有铁人王进喜，有投身治理沙患事业的谷文昌，有抗洪勇士李向群;有献身边疆的“人民的好儿子”孔繁森，有顶天立地的共产党人、人民的好公仆郑培民，

敬爱的母校：

您好!

走在操场上，校园的一草一木令人感到那么熟悉、亲切，我感觉我就是您怀抱里的一个小婴儿，您就像母亲一样，培育我成长。

在我六岁刚走进校园时，我还是一个懵懂无知的孩子，是您敞开双手拥抱我，为我打开知识的大门，带我走上了求学的道路，去体验这有趣的知识之旅。转眼间，我快毕业了。六年时光，我见证了这里发生的一切。我看到一、二年级的弟弟妹妹们，他们那么小、那么可爱，我想起了自己刚来的时候，想象着有一天自己也能长得高高的，像高年级的大哥哥那样威武，像高年级的大姐姐那样有见解。现在我竟也当大姐姐了，多么有趣啊!曾经的我那么胆小，但是现在的我这么自信;曾经的我那么无知，但现在的我懂得这么多知识;曾经的我对这里还很陌生，但现在这里已经成为我的第二个家。母校，您见证了我的成长，而我的心里也时时刻刻都涌动着对您的爱。

每当下课时，我和同学都在您的怀抱中尽情地奔跑、欢笑。看我们那高大的教学楼，几年前我刚来的时候，它还只有一栋，现在已经有两栋了。哦，还有校园的草坪上，什么时候立下这块写着“三省”的牌子呢?这两个字时刻提醒着我要谦虚、善良，反省自己的缺点。啊，母校，我细细地欣赏着这里的一切，真真切切地体会到您的博大与美丽，您可知道，我心里有多么爱您?

随着时间的流逝，我即将踏上初中的旅途。一想到要与您分别，我心里就有很多不舍。我绝不会忘记我在这里学会的知识和做人的道理，带着这些知识和道理，我会更加勇敢地去敲开初中的大门，取得一个更好的成绩。啊，我敬爱的母亲，请等待我成功的消息!

祝您：越来越美，桃李满天下!

您的学生：__

20__年11月1日

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

雷锋精神与老子文化研讨会将在2017年3月5日早九点，暂定在西安培华学院国学讲堂进行。现在面向社会各界征集论文。

论文请投寄公开电子信箱：lzdmzd@163.com。密码：clzdmzd 老子到毛泽东的第一个字母。

雷锋是用毛泽东思想武装起来的共产主义战士，是全国人民学习的榜样，是不忘初心的真正的共产党。自古及今找不出第二个比雷锋更能践行老子文化的人。雷锋完全可以当选老子文化所要塑造的真人，上士，圣人，大丈夫。

用老子文化对雷锋精神和事迹，进行新的解读和评价。就是进行中国古今文化的贯通工作，就是弄清楚中华文化的基本特征和走向。就是进一步丰富雷锋精神的内涵和底蕴，为雷锋精神的进一步发展弘扬注入新的动力和活力。

在古都西安，提倡首推雷锋月和老子文化月的有机融合，寻求合力，开风气之先，行引领之实，就是为国学之都文化圣地的建立增砖添瓦。

雷锋做到了上士闻道，勤而行之。雷锋是毛泽东思想武装起的好战士，他最大的特点是，建立共产主义信仰价值观之后就能勤勤恳恳终生奉行。

雷锋是修共产主义道德与自身的真人。老子说修之于身其德乃真。善建者不拔，善抱者不脱。雷锋同时建立了共产主义信仰就从不动摇，从不脱离背叛。榜样的力量是无穷的，以身观身，以家观家，以天下观天下。从雷锋的精神我们可以看到，共产主义社会的实现，完全有可能，共产主义社会离我们并不遥远。

老子也特别重视榜样的作用，他说圣人抱一为天下式，不自见，不自伐，不自是，不自矜。不要只看到自己的利益，不要总以为自己正确，不要有了一些成绩就骄傲自满，不要有了名誉地位就端起架子。这些要求雷锋都做到了。

老子还说，常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。雷锋就是样板工程，模范工程。

雷锋真切的践行落实了老子的“三宝”，慈，俭，不敢为天下先。在旧社会成为孤儿受尽了压迫的雷锋，怀着对共产党，毛主席，新社会，人民群众的无限感恩，担当起了作为国家主人的责任和义务。

对人民的热爱就是慈，对社会资源的节约就是俭，在名誉和地位面前从不计较，说这事我应该做的，谓之自然。

圣人无常心，以百姓心为心。雷锋为人民服务就是这种精神的写照。既已为人己俞有，既以与人己愈多，对社会对他人利而不害为而不争。

由此可见正如老子所说，善为道者，微妙玄通，深不可识。老子的文化与毛泽东思想，交汇于雷锋的共产主义人格，成为不朽的历史形象。必将为中华文化的复兴大业，发挥新的历史作用。

雷锋的伟大人格和历史形象必将与毛泽东思想，中华古代优秀传统文化代表老子，和其光，同其尘。照亮中华民族的伟大复兴之路。

陈永利

2017年2月21日

避开喧嚣，抛开烦恼，独自享受温馨的书香，会别有一番幸福的滋味在心头。书犹如浩瀚无边的大海，时而风平浪静，时而波涛澎湃。我仿佛是书海里的一叶扁舟，在阅读中欣赏着变幻奇异的风景，感受着人生的幸福与乐趣。

那天，我从世界名著中抬起疲惫的眼睛，环望四周，无意中瞟到了钟表，不禁倒吸了一口凉气：竟然是晚上九点五十分了!这是我才突然意识到，我那已经焦躁不安的妈妈已经催了我好些遍，叫我上床睡觉，可我却一句也没听进去!我不由自主地握紧拳头砸了一下自己的腿：哎呀，明天是礼拜一，还得去上学，我怎么能看书看到这么晚?如果今天没有足够的睡眠，明天就会迟到;如果明天迟到，就会落下老师讲的许多重要知识点;如果……一连串的如果，使我终于下定决心放下这本《苦儿流浪记》，恋恋不舍地坐在了床上。

在安静中，我突然听见“啪”一声响，楼下爸爸妈妈的卧室已经熄了灯。整个房子一片黑暗，只剩从落地窗照射的雪白的月光和阁楼上我这卧室中的小夜灯。透过天窗，我看到了那皎洁的明月——银白色的月光飘洒在对面的屋顶上，衬得夜空更加明朗，更加深邃。突然，在明月中，我仿佛看到了书中的小男孩为了生存而随师傅到处卖艺的场景。月亮越爬越高，渐渐地，月光照到了我的脸上，使我心中有一种痒痒的感觉，那种感觉，应该就是对书的渴望吧。现在，刚才的决心已经没有用了。我决定了。往楼梯的方向瞅了一眼，见没有灯光透上来，又竖起耳朵仔细听，只听到了爸爸深沉的鼾声和妈妈均匀的深呼吸。我放心了。于是偷偷下床，像小猫一般轻声走到书柜前熟悉的地方，悄悄取出那本绿色的《苦儿流浪记》，又轻声走进卧室，上了床，钻进了那温暖的被窝里。但是，我手中那本厚重的书突然从手中滑落，“咣当”一下子砸到地上，这回把楼下的爸爸妈妈都惊醒了。只听妈妈生气地喊道：“都多晚了，还不睡觉!”然后是爸爸的附和声：“对啊，明天你怎么起得来嘛!快睡吧!”面对这样的埋怨，我只好“有一声没一声”地“嗯……哈”答应着。待到他们重新睡着，我便重新开了灯，坐了起来。

轻轻打开书，那厚实的纸张，清晰的字迹，捧在手里有一种怪舒服的感觉。慢慢寻找那小巧玲珑的书签，翻到熟悉的那页，心仿佛与故事一起回到了几百年前——“寒风呼啸，瘦弱的雷米只得坐在别人家的台阶上，依靠着猎犬卡比给予他的一点热气维持生命”我的心不禁打了一个寒战，感到好冷好冷。但这寒冷中，却也包含着一点奇异的感觉。这奇异的感觉一直伴随我读了好久好久……

“当——当——当——”我读到节日钟声这一段时，窗外的午夜钟声也敲响了。我又一次从书中抬起疲惫的眼睛，环望四周，从另一扇天窗外能看到皎洁的，银白色的月光。月亮仍在散发着美丽的荧光，我的心情此时也是无比畅快。在阅读中，我真的欣赏到了变幻奇异的风景，并与书进行了一次心灵对话。原来，读书，才是世界上最幸福的事情。

我是老师的小助手。在班里，我乐于帮助老师做一些力所能及的事;对于有困难的同学，我乐于伸出援手。

我还是同学们的小对手。我爱好学习，也爱好文艺和运动。上学期在数学竞赛中获得了三等奖;我写的《西游记》读后感在一次读书征文活动中获得了小学低段组三等奖;2018学年第一学期荣获善行好少年的称号;去年六一儿童节活动中我表演的中国舞也受到了老师和同学们的称赞。在运动场上我也是一名运动健儿，每年的运动会上我屡屡夺冠。同学们都觉得我是他们的对手，我希望自己实力更强，并把我的快乐变成大家的共同快乐，在互相竞争中过得更充实。

在家我是父母的小帮手，学会了自理。从上幼儿园起，我就自己住一个房间，每天早晨自己起床，自己洗漱。妈妈为了锻炼我，在寒暑假期间经常送我去冬令营或夏令营，这让我学到了更多生活技能，自理能力也提高了很多。回到家，经常会主动分担一些家务，每当这时，父母就夸我是个能干的小帮手。

在生活中，我还是一位热心公益的小公民哦!放假的时候会参加一些公益活动。保护母亲河是我经常参加的一项活动，我觉得保护环境，从我做起，绿色康城，你我共建的环保理念是我们每个人都应该去实践的。这样的公益活动提高了我们的环保意识，从中锻炼了我，不管在上学、放学的路上，还是在公园、学校，每次看到乱丢的垃圾我都会自觉地捡起来丢进垃圾箱。

做个好学生，做个好孩子，做个对社会有贡献的人，一直以来是我努力的方向和目标。

1. 从党章的性质来说，党章阐述了党的主导思想，体现了全党的整体意志和共同理想，是全党普遍的行为规范。党章具有党规、党法的作用，是党制订各种法规制度的根本遵循。所有涉及党内某一方面的规则、制度，比如：党的政治纪律、组织纪律、工作纪律、生活纪律、群众纪律等具体条文的制订都必须隶属和服从党章，并不得与党章所规定的党的普遍行为规范相抵触。

2.党章规定了党的建设和工作中最原则、最基础、最根本的问题，全面阐释了党的性质、指导思想、政治主张、组织路线和党的领导与建设的原则，是党的最基本的政治纲领和组织纲领。体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求的原则内容，同时载明了党员的条件、权利和义务、纪律等规定。

3.党章的产生程序。党章具有最严密、最严格的产生程序。它的制订、修改、解释以及终止效力，都属于党的最高领导机关――党的全国代表大会。

4. 党章体现了马克思主义建党学说，体现着马克思主义中国化的最新成果，反映着党的历史发展的进程，衡量着党的成熟程度，因此党章作为党的根本大法，对于统一全党的思想，实现党在不同时期的历史任务，发挥着积极作用。因此，能不能有效的学习党章，遵守党章，贯彻党章，维护党章关系着增强党的创造力、凝聚力和战斗力，关系到巩固党的执政地位，保持党的先进性、纯洁性，关系到有效维护中央权威，维护党的团结，关系到党的事业的兴衰成败和党的生死存亡。正是由于党章在党内生活中具有如此重要的地位和作用，所以我们党历来高度重视党章，把党章的制订和完善、学习与贯彻作为党的建设的一项基础性工作，始终不移的加以推进。

二、如何学习党章，践行党章，做一名优秀的共产党员

1.学习党章，牢记宗旨意识，全心全意为人民服务，在坚定政治信仰基础上做一名优秀的共产党员。

习总书记曾经指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这是对党章规定的党的宗旨的具体表述，全心全意为人民服务，是中国共产党人安身立命的根本。马克思主义始终认为人民是历史的主体，党员干部只有和群众同呼吸、共命运，才是党履行执政使命，实现中国梦的根本前提。党员干部要成为一名优秀共产党员，就必须在工作中将党的宗旨意识忠实的体现出来，就必须增强对党的群众路线、群众观点的理论认同、思想认同、感情认同，这样才能在思想和行动上真正做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果人民共享，使“五中全会”提出的共享的发展理念在中华大地落地生根。群众路线之所以重要，就在于党的群众路线坚持“从群众中来，到群众中去”的工作理念和方针，并通过这个无限反复的过程体现党领导的责任。同时在这个过程中又不断汲取群众的经验和意见，并经过分析和概括，系统的集中起来，最终变为党的主张，又经过党在群众中的宣传和组织工作，变为群众自己的主张和行动。只有通过这个过程，党员干部才能克服行动上的主观主义和官僚主义，形成遇事同群众商量，倾听群众的意见，关系群众的痛痒，实现群众的要求，形成正确的工作理念和工作作风。并通过党和群众这个相濡以沫的过程，使“三个自信”成为党和全国各族人民的共同理想和信念。并同时使党的利益和人民利益的一致性，对党负责和对人民负责的一致性得到充分彰显。党员干部在这个实践历程中也能充分体现党章对共产党员党性的定义，从而使自身成为一名合格优秀的共产党员。

2.党员干部要从自警、自励、自重、自醒做起，廉洁自律，注重道德，以《党章》对党的干部的要求为准则，努力做一名优秀共产党员。

廉洁自律是共产党人为官从政的底线。《党章》在党的干部一章中规定：“正确行使人民赋予的权利，坚持原则依法办事，清正廉洁，勤政为民，自觉接受党和群众的监督，加强道德修养，讲党性，重品行，做表率……”、“反对任何滥用职权，谋求私利的不正之风”。这是共产党人从政、为官、立德、修身的应有之意。中华民族在文化传统上历来注重道德立国，重视忠孝节义。中国人在历史上对为官不为，为官乱为，欠缺为官的思想境界想来深恶痛绝。孔子曾经说过：“鄙夫!可c事君也c哉?其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，o所不至矣。”说的是未做官时害怕作不上，当上了官，害怕丢掉官，如果当官处处在保官，那么这种人就没有做人的准则，为官做事就不择手段，所以孔子称之为“鄙夫”。北宋大儒胡安国说过：“志于道德，圣贤之徒也;志于功名，豪杰之士也;志于富贵，即鄙夫也。”“有志于道德者，功名不足于累其心，志于功名者，富贵不足于累其心，仅志于富贵者，则亦o所不至矣”，是对孔子上段话的精确注释。习总书记也曾经指出：“当官就不要想发财。”说的就是为官要有高尚的道德境界，要志存高远，心中有民，追求一种“苟利国家生死以”的担当精神和高尚的政治情操。博学于文，行己有耻，天下兴亡，匹夫有责。德行修养，爱国主义，济民救世始终是中华民族赖以自存的弥足珍贵的文化传承。共产党人为国忘身，毁家纾难，抛头颅，洒鲜血，艰苦卓绝，可歌可泣的奋斗历程，是同国家兴亡，民族荣辱休戚相关，一脉相承的。先烈们那种一息尚存，奋斗不已的壮志豪情，真正体现着中华民族的千古美德。中国共产党人是中华传统文化的忠实继承者，风云激荡的百年奋斗历程展现着共产党人这种思想情操和道德境界。《党章》中规定的党的普遍行为规范就是对这种思想情操和道德境界的凝练概括。因此，共产党人高尚的道德准则和党性原则以及先进性在工作和实践中的忠实履行将成为凝聚人心的强大精神支撑，并能引导人民牢固树立在中国特色社会主义道路上实现民族伟大复兴的强大信心。因此，廉洁自律、严于律己、高尚的人生境界是坚定政治信仰，做一名优秀共产党员的必备要求。“博学以笃志，切问而近思，仁在其中矣。”认真学习党章，严格遵守党章，将会使共产党人真正做到从思想上入党，从而成为一名优秀的共产党员。