乡土文化主题阅读征文热门20篇

入团是我升入中学以来的一个心愿，在这学期入团积极分子选拔时，我很幸运通过了选拔。再经过了层层考核后，我终于光荣的成为了一名共青团员。

当团员代表将团徽带在我的胸前的时候，我的内心非常澎湃和激动，因为从今天起我就是共青团的一员，这个大熔炉中历练的青年，我为团支部注入了新鲜的血液。我肩上的责任又沉重了几分，不论是学习还是努力，都应更加努力。佩戴在胸前的金色的团徽时刻提醒着我不能懈怠，我代表着共青团，我个人的得失与整个团集体相挂钩，不能因个人的过失影响集体的荣誉，这有愧于师长的信任和教诲。

面对着团旗，我们进行了庄严的宣誓，入团誓词的一个个短句道出了团员的职责与义务，我也认识到，入团只是一个新的起点，我要追寻一个更高的目标，入团只是人生路上的另一种开始——思想觉悟的进步。我会牢记入团誓词，把它作为自己的行为准则，我觉得我会做的更好。

歌德曾说过“人不是靠他生来就有的一切，而是靠他在学习中所得到的一切来造就自己”学习铸就了人和组织。在主题团日活动中，我学到了很多。我学到了新时代青年为社会主义建设贡献出自己的一份力。我认识到了中国的一些政策和制度。学习是一个永恒的任务，学习能够丰实我的素养，提高我的思想觉悟，日后的我会更加努力去履行团员的使命。

青春很短，也很长，在这绚丽的青春，我会用努力来做好一名团员。站在新起点，展望未来，未来的我一定能肩负起民族复兴的历史重任。

作为教师不能没有爱心，爱心是一种由衷的热情，是一种牺牲自我，是一种依恋不舍的道德情感。下面是小编给大家整理的甘守三尺讲台争做四有教师征文的内容，欢迎大家查看。

一、立德当表率、树人为根本

师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是教师的“师德”。一个人的一生要活得有意义，这里的“意义”并非是活得有多么的精彩，多么的风光，多么的辉煌，而是说我们要对社会有多少贡献。这个“意义”就是要靠他的“德”来作为评价。在当今的社会中，科技的快速发展，社会的高度进步，社会中的某些不良思想会影响到我们教师，一些教师收到了社会上灯红酒绿的影响，掩抑不住内心的浮躁，“德”就慢慢的偏离了正确的轨道。给学校和社会带来了一些负面的影响。最近网络、报纸、电视等等新闻爆出的一些有违“师德”的报道，深深的伤害了家长和社会的心，这些固然是极个别的人的行为，也是这些个别的行为“教育”抹了黑，让社会认为教育不再是那么的神圣，那么的纯洁。我认为，作为教师，姑且不说职业如何神圣、高尚，首先要正确的认清自己，降低自己的身份，把自己当作人来看待，当作一个自然人，不断的去提高自己的“德”。努力的让自己的“德”高尚、伟大。用自己的“德”的魅力去影响自己的学生。

二、立教作贡献

在教学过程中我们要灵活的去“学”， 而不应该机械的去“搬”。素质教育说了这么多年，真正大部分地区实现了素质教育了吗?有些地区，有些学校机械的模仿别人的做法。有的地区统一学某某地区的“某某教学法”(笔者自己这样称呼)，让学生围成一圈，让学生写学案，美名其曰：“将主动权交给学生”“教师是组织者、引导者”……。这个地区的教育官员们还在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己的肥皂泡中，可悲。“某某教学法”确实是教学方法的创新，这种创新的前提是学生自身的素质是不是达到相当的要求，学生能否发现问题、组织探讨，学生的自主学习能力、学生自身拥有的知识量等等，这种教学方法对学生的要求很高，不是某个班级的每一位学生都能达到的，更不是某个学校的全体学生能达到的，更不是某个地区的全体学生能达到的。一位教师的“教”的创新首先要在了解学生的基础之上，找到适合学生的教法，而不是传统的“灌”“填”，而是兼顾到学生的各方面能力的发展。“教”无定法，找到适合学生的教法，就是“教”的创新。

三、争做“四有”好教师

习近平总书记在北京师范大学与师生教师节座谈时提出做教师的四个标准：有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的四有教师。 那么如何才能成为新时代合格的四有教师，现谈几点体会。

1、有理想信念

理想信念是人生的指路明灯,教师只有树立远大理想、坚定崇高信念，才有可能为社会、为民族培养出栋梁之材。一个抱有理想信念的教师，才有可能在孩子的心中播下种子。在这个时代，我们要以理想信念为基础，让每一个教师都有远大的志向、高尚的节操。我们只有树立良好的职业信念，把教书育人当作自己的伟大使命，我们的教育才会发光，我们的学生才有希望。

2、有道德情操

教师的职业有特殊性，时代与社会对教师的职业道德要求高于其他行业。教师的工作就是塑造灵魂、培养人。教师是在言传身教的过程中，用自己的道德情操去感染学生、引导学生。因此，合格的老师首先是道德上的合格，我们应该是以德施教、以德立身的楷模。《论语》有言：“其身正，不令而行。”教师在学生眼中是为人的模范。一个教师如果在是非、曲直、善恶等方面都有问题，怎么能担当起立德树人的责任?教师只有以德立身、以身作则，学生才能以师为镜，自觉践行社会主义核心价值观。

3、有扎实学识

“要给学生一杯水，自己要有一桶水”，这是人们对教师这一行业提出的基本要求。教师如果不具备广博的学识见闻，学生问你问题你竟不曾听说过，反而要问学生，这可有损教师的形象。只要具备了足够的知识，加上扎实的专业技能，才能把自己的知识传授给学生，并能在教学中分得主次，突出重点突破难点，从而做到深入浅出，收放自如，保证教学的质量。作为一名优秀的教师只有一桶水也是不够的，应该要有一池流动的水。现代的生活节奏快得让人目不暇接，知识的更新也更是如此，一个教师如果只满足于现状，满足于目前掌握的知识才干，那他就跟不上时代，必会被时代远远地遗弃的，学生也不会服你。

4、有仁爱之心

没有爱就没有教育。前苏联著名教育实践家和理论家瓦•苏霍姆林斯基关于教师爱的经验理论，对于促进教育事业发展，振奋教师精神十分有必要。他在平凡的教师和乡村中学校长的岗位上做出了出类拔萃的成就，被前苏联教育界推祟为“教育思想的泰斗”。他取得的成就，除了他的实践基础和教育信念之外，一个最重要的原因，就是对儿童博大的爱。

作为教师不能没有爱心，爱心是一种由衷的热情，是一种牺牲自我，是一种依恋不舍的道德情感。有的老师忽略了做好老师的标准，缺少仁爱之心，金钱至上，对于送礼和不送礼以及送多送少的学生区别对待。在平时教学中对孩子缺乏耐心，似乎体罚和变相体罚才是教育的最佳法宝，殊不知，这些对孩子的身心健康都是很大的伤害，这种伤害的程度很深。

总之，作为一名人民教师，谨记习近平总书记的话，争做一个“有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心”的好老师。为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量。

在我记忆的长河里，有一个人给我留下了深刻的印象，虽然他已经不在了，可是他仍刻在我的心里。他就是我的军人外公!

我的外公长着一头短发，一双黑珍珠般的眼睛，眼睛下是一个高高的鼻子，然后就是一个大大的嘴巴，他身体很强壮，待人非常友善……

有一次，我在门外玩时，不小心跌倒了，疼得我呱呱叫，外公看见了，就连忙扶起我，说：我的乖孙女，不要哭啦，是谁把你绊倒的?”我哭着对外公说：“是那只“死老鼠”。”外公听了，先是两眼发亮，然后笑眯眯地对我说：“是吗?那我帮你“踩死它”!”说完，就连忙往地上用力地踩了几脚。我看到后，立刻停止了哭声，外公说：“好了，“老鼠”被我踩死咯!不要哭了，回去我帮你擦一些药水。”然后，外公抱起了我，向屋里走去……

长大后，我终于知道外公那样做，是为了不让我伤心……

2008年十月七日，外公病逝了……

虽然他已离开我自己去“旅游”了，可他永远刻在我的记忆深处，永远在我身边保护着我。在我哭时，他会想尽办法哄我开心;在我难过时，他会帮我解忧愁;在我快乐时，我会和外公分享……

同学们!在祖国和平的蓝天下,在我们美丽的校园中,我们比先辈拥有了更优越的学习条件,能心无旁骛,日以继夜地遨游学海,向书山攀登.我们成了新一代读书人,志存高远,只争朝夕,我们要在学好课本知识后,博览群书,在书中读李白的潇洒,读苏轼的豪放,思索鲁迅的冷峻深邃,感味冰心的意切情长.历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人.”我们又何尝不是呢?读书带给我们最隽永的乐趣,最恒久的动力;读书带给我们心灵的和平,精神的慰籍.朋友可能离去,书却是最忠诚的伙伴,时光不断流逝,阅读却让我们永葆青春!不仅如此,读书使我们逐步建立起和古今中外伟大作家之间的交流,依他们的指引,历史的大门为我们洞开,未来为我们展现理想的蓝图.

有人说：“读书足以怡情,足以博彩,足以长才”使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵.因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神,虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的.所以,热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样,热爱读书,阅读撼人心弦的高贵作品,亲灸伟大性灵的教化,吸收超越生老病死的智慧精华,让目光投向更广阔的时空,让心灵沟通过去和未来,已知和未知.

世纪老人冰心说过：“读书好,好读书,读好书.”这是一句至理名言.读一本好书,可以使心灵充实,使之明辨是非,使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书,则使人心胸狭窄,使人不知羞耻,使人自私残暴.

有这样一个故事,俄国的罗蒙诺索夫小的时候,最希望得到一本书,他是渔民的儿子.白天,他跟父亲打鱼,晚上,躲在板棚里看书.有一天,罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼,忽然,一阵狂风,大海掀起了巨浪,船上的帆篷被吹落了,情况十分紧急.他不顾一切,沿着摇晃的桅杆爬上去,很快把吹落的帆篷扎结实了,渔船恢复了平稳.狂风过去后,父亲把他拉到身边,笑眯眯地说：“孩子,我要奖赏你的勇敢,给你买件鹿皮上衣,好吗?”罗蒙诺索夫摇摇头.“那你要什么呢?”“我要买一本书,爸爸,其它我什么都不要.”“难道一件鹿皮上衣还比不上一本书?”“爸爸,我想要一本好书,什么知识都有的书.比方,天上的星星为什么会掉下来,为什么黑夜过去就是黎明……”,父亲和水手们听了,都惊奇得睁圆了眼睛.长大后,罗蒙诺索夫成了俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家.他的科学研究范围很广,涉及自然科学的许多领域.在科学研究的同时,他又进行文学创造和语言学、历史学研究,给后人留下了很多有价值的作品.

听了这一个故事,亲爱的同学们你一定会从中有所感悟、有所启迪吧.在新的世纪中,愿同学们都来与好书作伴：文学的、艺术的、知识的、科技的、思想的、生活的……只要是好书,就开卷有益;只有博览群书,才能使我们的知识渊博;只有与书作伴,思想才不贫穷、不孤独,身心才能得到陶冶,生活才能充满情趣.

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠哪得清如许,为有源头活水来.”同学们,让我们畅饮这“源头活水”,攀登这人类进步的阶梯,成为知识的富翁,精神的巨人,成为祖国21世纪的高素质的建设者

树影斑驳，阳光依旧，花落不复，物是人非。

——题记

再次走在这条故乡的小路上，与上次来这里相较，已然被岁月无情地剜去了十几年的光阴，除了这地上从未变过的水泥地，其他的一切都是如此的陌生空寂。曾经耸立两侧为人们遮阳的芙蓉树不再落下火焰般耀眼的芙蓉;灰褐色的树皮不再具有健康的韧性，轻轻一揭，便掉落下一大块，“吧嗒”一声落在我的脚边，是在诉说着自己的年迈?叹息自己的沧桑?还是光阴的逝去?几步远处的几块参差不齐的水泥石头，这十几年的风吹雨打让它好像矮小了不少。透过阳光，我依旧能看见存在于我记忆里的那段美好时光。

清晨，奶奶拿着小马扎，领着我，坐在这条小路旁哼唱着一曲又一曲我从未听过的江南歌曲，吴侬软语中缠绕着挥之不去的乡情。我在旁蹲着也装模作样地跟着哼唱，虽没有大的意趣，却也乐得没有烦恼心里平静。那时候的我，可以听奶奶讲上一整天的“江南事”，听上一整天的“江南曲”，直到看见远处的爷爷叼着烟，扛着锄头，耕完了地来寻我们一起回家。那样的日子在我记忆深处，弥留着爷爷淡淡的烟草香。

八月份的阳光依旧毒辣刺眼，没有了树荫的遮蔽，照射的更加肆无忌惮。寥寥几处光秃秃的枝桠投下的影子显得如此缀余与苍白。我不得不用手在眉骨处搭个小棚，稍稍阻挡一下直射入眼睛的太阳。远处走来一个扛锄的老伯，我鼻子一酸，险些以为是已故的爷爷。只能抬起头，不让眼底的悲伤情绪翻涌出来。“闺女，别看了，这些树啊，早就不开花了。”我偏头看着老伯走过的背影，终是没有忍住，落了泪。早?是有多早?是在爷爷故去后，奶奶依旧在路旁向远处凝望时?还是奶奶故去后，小路上空无一人的悲凉时?亦或是更早，两人都还在，只是我，已经不在他们身边时……

我不敢再抬头了，我怕看不到如以前一样蓝得纯净的天空，怕看不到缀满指头像火焰一般一簇簇的芙蓉花，怕看不到曾绿得亮眼的枝头满叶……可是我真的永远都看不到了。当我忆起从前，我就知道再也回不去了。

这条不长的小路也终于走完，熟悉的人和物再也回不来，我还是没有忍住，回头望了望这条小路，深处，似乎还回荡着奶奶的吴侬软语，漂浮着爷爷的烟圈，或许还听得到我那时毫无烦恼的笑声。

枝桠光秃，阳光依旧，花落归泥，人去路空。

穿越千古尘埃，用庄子的名义问自己一个问题：今生今世，我的心到底可遨游多远。

——题记

当我第一次听过庄子这个名字是在于丹讲的《百家讲坛》中，从此这个名字也在我心中藏了很多很多年。蹁跹如蝶，每每在我滞重胶着的时候，透进天心一线亮光，给我摆脱地心引力的力量。

从很小的时候就喜欢《庄子》中的一句话：“乘物以游心”，但用了很长很长的时光也没有想得很明白：我们心究竟可以遨游多远?

庄子何许人

庄子这个名字历代传颂，但我从于丹的《百家讲坛》中才知道庄子是一个“乘物以游心”，可以“独与天地精神来往”的人。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。俗话说：“雁过留声，人过留名”，破利不容易，破名就更难了。古今往来，多少文成武将将一生追求的，就是死后追封的一个溢号。辛弃疾说过“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”一生就这么过去了。但庄子却说：“天地有大美而不言，四十有明而不议，万物有理而不说。”所以他不爱说什么。天下人为了名和利，熙熙攘攘，来来往往，其实内心有拘囿。但用庄子的话来说，一个人至高的境界就是完成天地之间一番逍遥，也就看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中的人生地位。让人真正成为人，让我们风发扬励，成为理想中的自己。

也许这就是庄子，有这样一番逍遥的境界，值得我们每一个人去追寻，去传承。

总有路可走

在《百家讲坛》中讲述看《庄子》中这样一则故事：有一个叫支离疏的人，他的双肩高过他的头顶，头低到肚脐以下，本应该是垂在背后的发鬓，确实冲着天的。他的五脏六腑都挤在后背上，还是个驼背。经过庄子这番形容，这个支离疏不仅是丑陋的，而且几乎狰狞。可是支离疏他替人缝衣服，已足够养活自己。他还有余力替别人去筛糠啊，簸米啊，挣得钱足够养活十口人。庄子的寓言告诉我们，一个人即使外貌丑陋，身体残缺，也可以自食其力，得享天年，这是因为他找到了一条属于自己的人生道路。每当我看庄子的文章，有时会觉得无边无际，他描绘出来的一切奇思妙想都超乎我的生活经验之外。但是，如果换一个角度来看，还是可以对应的上庄子所描写的一个有一个形象的。他告诉我：每一个人都应该有一个平常心。无论他是后天受刑罚的，还是先天残疾的，无论是肢体上残疾的，还是智力上有缺憾的，他们都是我们的镜子。

我们在没有他们的残缺里面找出健全，反而在我们自己的健全中找出的残缺。这种残缺靠心智可以补足，靠精神与天地之间的遨游可以去完善，这大概就是庄子对于我们今天的人们一种最好的启发，这也正是我们这整个民族所必须的传承的。

境界有大小

在我看来这个世界上种种的斗争，看起来很残酷。但是在庄子的笔下又很可笑，里面有这样一则故事：两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏，为了争夺土地而战。打的旷日持久，民不聊生。最后两个国家争的多大的土地呢?触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，一个住在右犄角里。当我明白他们争的土地最大不过一个蜗牛壳时，庄子告诉我得出：在这么有限的生命里，不管你是贫穷还是富贵，不论你度过什么样的人生，最不该扔掉的是快乐。所以一个人的境界的大小决定了对事物的判断能力，也完全可以改变一个人的命运，甚至改变一个国家的命运。

今天我重新认识庄子，以觉悟的态度反观内心，目的就是让我们每一个人释放自己，尽可能达到一个逍遥的境界。

我从《百家讲坛》中学到的庄子，我觉得它论的不是南华真经，读的不是哲学典籍，只是讲的一种心得，它激活了经典，用经典的力量还一个人，一个名族，一个国家本来的模样，可以天真，可以飞扬，我想更多的是学会和懂得如何传承这种精神。

灰色的阴霾淹没了几日的时光，向晚的天空终于有了乌云剥落的痕迹。明天应该是个好日子，我怀着企盼的心入了梦。

梦中的天空仍是灰色的，这个世界像被沉入大海一般静默无声。雾霭在昏暗的天地间涌动，时而幻化成山，时而幻化成海。这时，不知何处摇曳起一点火光，一蓬蓬温煦的色泽淡淡的晕开来，那应该是从盘古手指间泄露出的生命的灵光，唤醒了沉睡已久的大地。于是草木开始滋长，河水开流淌，从此天地间有了朝晖夕阴，有了幻化万千的气象。

风渐渐吹起，涌动的雾霭卷起尘埃瞬间衍化成一支庞大的军队。那应该是秦始皇的金戈铁马踏着镗鞳的战鼓。刀的浮光、剑的掠影，中原大地连燃起的烽烟似舞动的魅影。挥动的秦字大旗下，一块四分五裂的土地终于拥有了同样的标志。而在那激烈的厮杀之后留下满目疮痍的历史正慢慢被飞沙掩盖。战车远引后留下的车辙像一痕浅浅的伤疤，蜿蜒着没入了天边。

侧耳倾听，是谁在吟唱“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”。远眺之余，隐约中看见有人沿着车辙走来，脚步越来越近，我看见了他。不，是他们。他不是一个人在前行，他身后还有成千上万的人。他们爬过了雪山，走过了草地，用生命谱写了一曲传唱了二万五千里的赞歌。此刻，他们正回头凝视着天边，那浮漾的红晕是他们用鲜血勾勒的遒劲的一笔。

天被撩拨开来，借着天光，我看见春风怡荡的南海边有位老人在南海边轻轻地画了一个圈。从此海浪不再凝滞，它跃动着蓬勃的朝气去迎接每一束阳光。而那悠悠海风和着动人的旋律不断地从海的那边吹来，吹绿了青山，吹艳了百花，也吹醒了沉睡一夜的人。

当我醒来之时，窗台上还残留着几滴未蒸发干净的雨珠。昨夜飘摇的风雨已经过去，阴霾被驱散后的天空显得如此爽朗明净。恬淡的空气中淌着鸟的鸣啭，阳光透过疏朗的枝桠在我心中蔓延开来。

东方网8月9日消息：今年，上海市民文化节指委会将再度与上海书展组委会牵手，以2016上海书展“我爱读书，我爱生活”为主题，推出“阅读中的真善美·我的阅读笔记”市民征文活动。阅读笔记伴随着阅读而生，既是对阅读的提炼、标注，评点，也是阅读者心路历程的记录和记忆，是阅读者浓缩而珍贵的阅读财富。

参赛对象：凡在上海工作、生活、学习者均可参加。

参赛要求：

1.请参赛者提交一份阅读笔记，笔记可围绕一本书、一个篇章或一个段落来写。形式不限，提纲式、摘录式、评点式、心得式等均可。

2.字数控制在500字左右。

3.稿件须为个人原创，尚未出版及公开发表。以传承中华优秀传统文化、弘扬社会主义核心价值观，传播真善美为主旨，思想健康，积极向上，文笔流畅，富有真情实感。

4.每人投稿不超过2篇，不可重复。一旦投稿将默认授权主办单位刊发出版征文的相关著作权限，将评选出10篇最佳征文予以奖励(价值1000元)。

参赛方式：市民可登录“2016上海市民文化节”官网下载“阅读中的真善美·我的阅读笔记”征文表(http://smwhj.wgj.sh.gov.cn/)，请按要求填写，并与稿件一同发送至smwhj2013@126.com邮箱投稿参赛。

投稿时间：即日起至9月15日，于9月底公布评选结果。

这个寒假，我读了安徒生的童话故事，其中一篇卖火柴的小女孩我读了好几遍，故事是说的是：过去一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐、举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。

通过这个故事我感到我们现在吃的好，穿的好，不受冻，玩的好，要什么有什么，真是幸福极了。看看女孩想想自己真是一个生活在地狱，一个生活在天堂，可我们有时不能很好的用工学习，这真是生在福中不知福!今后，我一定要努力学习，对得起我们的幸福生活，为我们祖国建设的更强大而努力奋斗。

中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的诱惑卖国求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。 中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。

勤俭廉政也是中华民族的传统美德，不为金钱和物质所惑，不为权势所动，这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭，培养廉政美德。 弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着胡惊涛主席的构建和谐社会、树立八荣八耻，为我们带来了民族的希望。 同学们，当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候，当你学会“宽于待人、严于利己”的时候;当你敢于承认自己错误的时候··

你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!

中国，一个古老而神奇的名字，她拥有那么辉煌的历史，无人可比，无人可仿的成就。作为一名中国人，我骄傲我是中国人!

通过读这本《美丽中国，我的中国梦》我了解到了中国的许多知识。中国是世界文明最早的发源地之一，我国古代的青铜冶炼技术是世界最先进的，四羊方尊、莲鹤方壶、后母戊鼎、三星堆青铜人面像等青铜器曾让世界惊叹，中华文明是世界古代文明中始终没有中断、连续5000多年发展至今的文明;中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华文明对世界文明的伟大贡献，更荣幸的是我们江西的景德镇号称“瓷都”。

“嫦娥一号”开启了中国探月工程的全新篇章，实现了传说中的“嫦娥奔月”。

中国的经济快速发展，人民的生活水平不断提高。总是听爷爷奶奶讲他们小时候几乎没有零食吃，过年才有猪肉吃，甚至一盘红烧肉要从大年三十吃到正月十五，而我们现在几乎天天都有肉有零食吃。

中国地大物博，景色秀丽迷人。中国有四大粮仓，生物呈现多样性，中国的万里长城不仅是体现了古代劳动人民的的建筑艺术，更是中国国土上的一道美丽风景。

中国不仅物美、景美，人也美。寻找最美中国人给我们展现了一个个让人感动、让人敬佩、让人赞不绝口的典型人物，他们就是当代的活雷锋。

同学们，让建设中国，让中国的明天更加美丽的期盼成为我们前进目标的动力吧!因为，这是你的梦，他的梦，我的梦，更是全中国人民的梦!

第三十二个教师节来临之际，我校组织学习习总书记的重要讲话，作为教师的我心中有太多的感想，虽然从教已经十余年了，对教师这个职业总要有自己的一些认识体会吧。那么如何一名合格的教师呢?下面说说自己粗浅的看法。我认为做一名合格教师要有高尚的道德情操，要有广博的知识和专业业务能力，同时还要有强烈的社会责任感。

虽然我做了好些年老师，但我也是刚刚踏上职业中学，对于职业教育还处于探索之中，正因为如此，我深深地感受到肩上的责任之重大，记得我在微信中发表了“睡不着”，我居然半夜醒来，校长问我，是不是学校的压力呀，我回应中说，不是，其实，我就是因为学校的事而睡不着。但我能说吗?我不能，因为我是老师，我是班主任，我是教研组长，我有能力办好事。因为来到职业中学的学生的条件都是不太好，甚至是一些问题学生，成绩普遍偏差，但是作为我们职业教育的老师们，你们有升学压力吗?没有!你们是为了应付吗?不对!我认为我们不光光是传授知识和技能训练，都不对，我们要的是和学生进行一次思想信心的重塑。学高为师，身正为范这句话好理解，但教师真正做到的又有几些?首先要有高尚的人格，这样才可以更好的教育学生，学生有学习的榜样，可以潜移默化的影响学生，言教不如身教。只有当教师具备了良好的个人品质，才有更好的教育效果，孔子曰:“其身正，不令则行;其身不正，虽令不行。”教师高尚的人格可以影响的学生的发展，如果一名教师的人格魅力强，那么学生就会信服你尊敬你爱戴你。

我从教以来没有担任过班主任，今年幸运的当上了幼师班主任，我深刻地认识到教师应该热爱学生，没有爱就没有教育。教师通过对学生的爱，走进学生的心灵，这样才能赢得学生的信任，这样才会有奇特的教育效果。教师的一个微笑，一次赞许的目光，一句鼓励的话语都会温暖孩子的心。当然，这种爱是一种无私的爱，是对所有学生的爱，不偏心。就如我班来了一个学习有相当困难的一名学生，我曾经也劝她重选专业，但她始终要选幼师专业，这样的学生我能不要吗?尤其是一些特殊的学生，班级的后进生，这些学生更需要老师无私的爱才能使他们更健康的成长。

做一名合格教师要有高尚的道德，同时还要有一定的才能，德才兼备，以一种认真的态度对待工作，要有强烈的事业心和责任心。

做一名合格教师，必要的教育学和心理学知识不可少，特别是将理论知识与教学实践紧密结合。只有应用科学的方法指导教育教学，在教学实践中联系理论知识，才能形成有效的教学经验，以便更好的指导工作。同时，教师还要具备一定的学科知识，只有教师具备广博的知识，才能教育好学生，正所谓要给学生一碗水，教师要有一桶水。扎实的个人基本功非常重要。如:(1)美好的歌声，流畅的钢琴声，扎实的基本功，这样更利于学生对知识的掌握;(2)语言简洁，说话算话。学生才羡慕你。教师在课堂教学中教学语言要和蔼，抑扬顿挫，让学生有美的享受。尤其教师的字迹工整，对学生的影响非常大。

教师个人应该用发展的眼光看待自己的职业，在完成任务的基础上要积极参加到教育科研中，像学者型、专家型的教师追求，而不是一位教师将。教师作为知识的传承者，应该树立一种良好榜样，多读书学习。提高个人修养，形成科学的教育理念，具有正确的人生观、世界观、价值观。当前在中国的经济发展大潮中，社会上出现一些不良的风气，人们的心里浮躁，能静心学习的人很少。教师要给世人做好榜样，静下心来读书学习，提高个人的素养，做一位称职的教师。

今天，我们学习习总书记的讲话，力做一名合格的四有教师，在科学的发展日新月异，人们的思想观念更新，我们应多思索关于职业教育的方式方法。我们作为教师不但要有强烈的责任感，科教兴国，培养创新人才，以适应社会发展的要求。我常常告诉学生，不要笑在开始，要赢在最后!当前学生的学习压力很大，已经对孩子的健康成长产生不良影响，但在职中，我就会教育学生爱生活，爱自己，爱父母，我们才能爱学习。

在麻江县，农村孩子接受教育条件不是很高。从我们的实际情况出发，我们学校招生大量的专业，而家长多数来自农村，由于劳动忙，没有太多的精力教育孩子，辅导孩子的学习。那么我们教师实际情况出发，关爱这些孩子。由于一些学生家长认识不足，没有能力对孩子进行正确教育，这时我们老师应当有一定的责任心，平时对这些孩子多一些教育，多一份关注。对家长进行适当的家庭教育的指导，关注学生的心理健康，从而进行漫长的教育是不可推卸的责任。

总之，要想做好一天的老师容易，但做好一辈子老师就不容易，做好四有教师更不容易，今天，你准备好了吗?我骄傲的告诉你们吧。我要以教师而骄傲!骄傲一辈子!老师-光辉的职业!

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——就是文明之美。文明的美丽发自内心，令人惊艳;文明的美丽来自素养，令人回味，文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊，就像润滑油，使粗糙的摩擦销声匿迹，让我们如沫春风，神清气爽。透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”;1959年，毛主席一起和亲友老人吃饭，主席向他们敬酒，老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席便说：“敬老尊贤，应当应当!”

言为心声，行为内现，这古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光，中华民族用自己源远流长的文明屹立于世界的东方，成为世界上的一颗璀璨之星。千百年来，中华儿女用一颗纯洁的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让祖国的“文明”经久不衰。其实文明并不是遥不可发，它就在我们身边，当然文明也不是要轰轰烈烈，只求实实在在。从小，爸爸妈妈就告诉我要做一个有礼貌，讲文明的好孩子，上学后，老师也常常如此教育我。

在我们的学校里，就有一块很大的石碑，镌刻着陶行知爷爷说的一句话：千教万教教人求真，千学万学学做真人。“千学万学学做真人”，说的就是我们学习应先学做人，做个文明的人，学做一个堂堂正正，懂文明懂礼貌的谦虚君子，然后才能成才，学校寄于我们多大的厚望啊!同学们，就让我们行动起来吧，楼梯靠右行，同学之间笑脸相迎。不讲脏话，不说粗话，捡起丢在地上的瓜皮纸屑，保护身边的花草，不践踏它们，这可都是举手之劳啊!不是说，众人拾柴火焰高吗?同学们，让文明之花在我们心中绽放，让我们敬业校园的“文明”蔚然成风吧!行动起来，和陋习告别，与文明握手吧!不愧对脖子上的红领巾， 其实，文明是那么简单啊!多一个小小的手势，多一句温馨的祝福，多一份理解和宽容就够了。

公交车上，不小心踩了别人的脚，请先说声：“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长者……这一切的一切，都是文明的馨香，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质，但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。朋友们，让我们扯起文明之帆，在敬业的校园中乘风破浪，让文明之花在心中绽放，做文明的主人，与文明同行吧!文明是我们学习、生活的根苗，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。

其实，文明是每个人的成长历程中都要有所经历的，也是每一个成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂礼貌是文明，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰是文明。这文明就是一种品质，一种习惯，一种受人尊敬、推崇的行为。我国是礼仪之都，素来讲究礼貌，孔子以为“不学礼，无以立”。在公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会。于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

滴水之恩，当以涌泉相报。以下是小编给大家整理的助学筑梦铸人征文的内容，欢迎大家查看。

坐在大学宽敞明亮的自习室里，回忆起自己的求学之路，那曾经为读书而默默拼搏的日子如今仍清晰如在眼前。只是相比以往，现在的我更多了份对生活的坚定与从容。

以前的我很自卑，从来不敢带同学去过自己的家，只是因为我害怕同学会嘲笑我家那破败的院落，会因此而瞧不起我。在我10岁那年，命运弄人，母亲不幸得了一场大病，巨额的医药费使得我们原本普通的家境几乎是顷刻间倾家荡产，负债累累。母亲自此行动不便，生活的担子全部压在了父亲一个人身上。父亲很努力很辛苦，可我们的生活并没有改观，经常不得不依靠亲戚的接济。家庭的困境几乎埋葬了我们全家对生活的全部希望。至今让我记忆犹新的是简单的晚饭后苍老的父亲蹲坐在地上狠命地抽着旱烟的情景，昏黄灯光映照下的他显得更加憔悴而脆弱，我忽然很害怕，害怕自己的父亲会失去力量和继续支撑家庭的勇气。那一刻，我告诉自己：我要尽己所能，帮父亲撑起我们的家;我要拼命学习，让我自己也让亲人们感受到生活的希望!

也就是从那时起，上学、干农活和照顾年幼的弟弟就构成了我生活的全部。因为经济上的窘境，小学时我不得不经常旷课去帮助父亲干些农活，晚上还要自己补白天落下的功课。当我升入初中后，学费成了问题。现在我依然感激我的母校，在我提交了贫困申请后给我减免了学费，帮我度过了那段艰难的日子。中考时，我凭借艰苦的努力以优异的成绩考入了县里最好的高中。在那里，我依然感受着国家和社会带给我的温暖。高中三年，我刻苦学习，付出了比其他同学更多的汗水和努力。因为我深知自己求学的机会来之不易;我深知自己所背负着的，是一个家的期待和希望。也许是因为当时自己过于看重高考所能带来的转折，在考试过程中我压力过大，发挥失常。但我仍以高于山东省文科一本线四十一分的成绩考入大学，继续我的求学梦想。

我曾无数次地想过，如果初高中时我因为经济上的困难而不得不放弃学业，现在的自己早已经嫁人生子，继续着我贫寒的命运，哪里还会有在大学校园里接受高等教育的机会。我很庆幸，也很感激，感激党和社会的温暖，让我得以有机会改变自己的机遇。

进入大学，我开始重新审视自己，调整心态。这是我第一次离开我们的小县城，来到了首都北京。看着同学们随行的父母，看着同学们时尚的打扮和我根本叫不出名字的名牌手机，我没有了当初的惶恐和迷茫。生活的磨砺让我实现了自己内心的成长。进入大学，我时刻也不能忘记自己肩上的责任和父母殷切的期待。我严肃而认真地面对课堂，也从不放弃与老师们交流的机会。老师们的支持和鼓励让我更加地自信与从容，学长们看待问题时不同的视角和思维也为我打开了认识世界的另一面窗口，让我获益匪浅。在学习之余，我积极寻找兼职工作机会以减轻家庭的经济负担。大学两年多时间，七百余个昼夜，我几乎从没有休息过哪怕是一个周末。天道酬勤，我在保持自己学习成绩名列专业第一的情况下，至大二下学期已经基本实现了自己的经济独立。

滴水之恩，当以涌泉相报。在大学期间，我积极参加志愿活动，努力回馈社会。同时，我也深知自己作为一名大学生肩上的社会责任和价值所在。在平时的生活学习中，我把自己对农业农村农民问题的兴趣积极转化为实践应用，经常在班级中组织相关讨论。并于2013年暑假，担任“赴陕西长武县暑期社会实践团”团长，学以致用，带领其他六名成员一起深入陕西长武县进行苹果产业实地调研，形成了相关的论文并发表，更重要的是，我们把调研结果向当地果业部门做了汇报，为其相关政策的形成提供了新的角度。是知识让我真切地感受到了力量和价值;是国家的助学政策圆了一个农村姑娘的求学梦。

对于青春，我选择以奋斗和感恩的姿态进行诠释。当初求学是为了走出农村，圆自己对知识的渴望;如今求学是为了回去，用自己的所学为家乡的农业发展做出自己的一份努力。因为我深知，是这个社会让我实现了成长，我也必将以自己的成长来回报社会!

今年的春节跟去年很不一样，因为去年是家家户户团聚在一起非常热闹。而今年出现了一个厉害的病毒叫新型冠状病毒，它的到来让我们不能走亲访友，只能待在家里。

我的妈妈是个街道干部，在这样的特殊时期她坚守岗位天天上班。她要去排查有没有湖北的游客入住;要检查工作人员有没有戴口罩;要去小区路口站岗，还要给从外地回来隔离的人送东西。今天，妈妈遇到了刚从杭州回来的一对老人，老爷爷患有精神疾病但他的药吃光了急需要买药。可是老爷爷自己已经不能出门买药了，妈妈就赶紧问清楚老爷爷需要买什么药得找哪个医生。第一时间就赶去人民医院帮助老爷爷配到了药。

我的妈妈每天早出晚归，有时候早上我朦朦胧胧看到妈妈离去的背影，有时候睡着了她都没有回家。爸爸告诉我，有很多像妈妈一样的叔叔阿姨、医生们、志愿者们都在努力抗击这个新型冠状病毒，保护着我们不受病毒的侵害，我们要做的就是好好待在家里不要出门。我对爸爸说：“我一定会乖乖在家，保证听话。”

春天已经悄悄的来了，希望新型冠状病毒早点消失，我们也能早点出门。加油，长兴!

少年进步则中国进步，少年强则中国强。身为祖国社会主义伟大建设事业的后继者，其身不正，则如何?山河飘絮，因而当今学子应以辨别是非，知荣明耻，求知修身为本务。

吾辈当怀爱国之心，以报国为己任。

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇显岳飞报国之志，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之明林则徐尽忠之心，位卑未敢忘忧国是陆游爱国之情。

忧国者在，国在;爱国者亡，国灭。纵观历史，有多少仁人志士为国奋斗，更有甚者为国捐躯。众志成城，筑起泱泱大国的风采，这是血的洗礼，是真理的展现，是奋斗的成果，不是旦夕间便可成就的。

鲁迅有言我以我血荐轩辕，这种精神是能撼天动地的。

当我们为中国的深厚文化而感到骄傲时，当我们为中国的科技发展而感到自豪时，我们是一个接受者，接受着辉煌祖国所带给我们的优越感。但我们不应该仅仅是一个接受者，我们应该付出，应该成为一个为国的付出者。

但是，请问，我们为我们的祖国做了什么?我们能否让明天的祖国骄傲?

我相信这个问题的答案是肯定的，尽管我们还需要时间，我们在小心地彳亍而行，摸索着前进的方向。爱国不是口号，爱国是一个信念，是精神上的动力，需要我们付诸于行动。爱国，无需我们受榜棰缧绁，幽于圜墙之苦。吾辈当清醒，非淈其泥而扬其波，对于事务应有正确的判断。爱国，只是一个纯净清醒的认识。相信，并且一直努力着，铭记着。

我坚信，没有爱国之心的理想只不过是黄梁一梦，没有爱国之心的蓝图只不过是一张破乱的废纸，没有爱国之心的立志只不过是一个谎言。

今天的学习，不只是为了你的就业，是将来能为我们的祖国多做一份贡献，让祖国以你为荣。

学习，小则关乎未来，大则关乎国家发展。不学无术，说小则是不思进取，说大则是没有爱国之心。学习，已经不是狭义范围中的为自己而学习。学习，不需要以你发出为中华崛起而读书的口号，只要你努力学习，你就是在爱国。所以，当你在学习中遇到困难时，你就不会轻言放弃，这是爱国给予你的动力。

国在少年则刚，少年在国则强。血，是我们与祖国的纽带，这份中国情早已与我们融为一体，深入骨髓，烙印于心。

让我们以报国为己任，光耀中华!

泉州的小巷从不会缺乏惊喜，许多精巧优雅的院落就像是“养在深闺人未识”的“小家碧玉”一般，即使拥有绝世的美丽却并不自傲，直让路过的旅人在别后还一再怀想她洒落的馨香。位于洛阳街中段的这落进士第就是这样一个令人惊叹的所在，虽然前落已经坍圮，但一走近后落的门栏，惊艳之感便连绵而来。

过着快节奏生活的现代人也许永远无法理解古人对建筑细节审美的苛求，那种对红色的狂热，对雕饰纹样细节的刻意追求，对吉祥象征物的从容表现，都在有意无意地彰显着屋主的文化品位和审美情趣，这座属于宣统二年一位名为王冠群的进士宅第虽然远没有鼎鼎有名的杨阿苗故居、蔡氏古民居那样巨大的形制和恢弘的气魄，却是极尽“小而精”之能事。门墙上那棱角分明的石质人物浮雕，檐角上木质梁柱边角上凹凸有致的花草装饰，都让人不禁对惠安工匠精巧细腻的刀工心生敬意。身为进士后裔的屋主丝毫不介意我们在午后的突然造访，反而极其热心地为我们指点着门廊上栩栩如生的建筑构件、侧门旁的先人手笔，生怕走马观花的我们会遗漏掉任何一个精妙的细节，也享受着我们的每一声由衷的惊叹与羡慕。

从古到今，洛阳不曾匮乏声名显赫的乡贤，而写下了世界十大情歌之一《康定情歌》的吴文季可谓是其中最富浪漫气息的一位了。

这位蜚声世界的音乐家的故居，位于一条狭窄得犹如“一线天”般的陋巷当中，简且陋，小而暗。

在这里，吴文季谱写并编导了《阿兰》、《惠女颂》、《渔蚌嬉舞》等乐曲和舞蹈，在这里，吴文季始终讴歌着光明、希望和欢乐……我想，吴文季先生就是洛阳人常说的那句“站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥”的真实写照。

亲爱的航天员同志：

在这金秋时节，当您携带着祖国和人民的重托，登上由我们中国人设计和制造的神舟飞船出征太空之际，请接受我们中国航天科技集团公司执行首次载人航天飞行任务的500余名队员，并代表10万航天员工，向您致以最崇高的敬意和最诚挚问候!

古往今来，遥望星空，炎黄子孙做了多少飞天梦。我们的祖先凭着丰富的想象力，编织了一个又一个美丽的神话故事。敦煌莫高窟，汇集着千年的飞天梦想;“嫦娥奔月”的美丽传说，唤起了先辈探索宇宙的豪迈热情;“万户飞天”的勇敢尝试，揭开了人类征服太空的序幕。

人类探索宇宙、飞向太空的脚步从来就没有停止过。直到上世纪60年代初，人类第一个航天员加加林终于挣脱了地球的引力，首次遨游太空。中国作为“飞天”的故乡，一直致力于发展载人航天，因为这是一个国家综合国力的象征，也是一个国家高科技实力的体现。党中央英明决策，载人航天工程应运而出。我们研制了“神舟”和“神箭”，您光荣地成为中国第一位遨游太空的航天员。

从承担载人航天工程第一天起，我们就把神圣使命牢牢铭刻在心中，深知自己肩上的担子有多重。十余年来，在设计室，在车间，在发射场，我们度过了许多难忘的日日夜夜，做了无数次地面试验，就是为了火箭和飞船的万无一失。

亲爱的航天员同志，我们虽然岗位不同，职责不同，但我们所肩负的责任和使命相同，为实现中华民族伟大复兴的目标相同，为共同圆一个古老的飞天梦想相同。

请您相信，500颗心与您心心相连，500颗心将伴随您一同遨游太空;请您放心，我们一定以实际行动实践庄严的承诺：确保“神箭”准确入轨，确保神舟正常运行，确保您安全返回。

我们为您祝福。当您安全返回祖国母亲怀抱的时候，祖国人民一定会用最隆重的礼节欢迎载誉归来的民族英雄!

写信人：

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回首起八十年那漫长的征途，红军队伍的脚印踏遍了十一个省份，进行了三百多次的战斗。勇敢地冲出敌人的重重包围。长征队伍宛如一把锐不可当的箭，永远向前进。两奇金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，穿越荒芜人烟的地区，开创了中国革命的乐园，创造了人类历史上伟大的奇迹。尽管路途有多么的遥远，征途有多少的艰辛。但他们仍坚守着自己的信念，勇往直前，不怕牺牲，不屈不挠，积极进取，自力更生，艰苦奋斗。如今，我们的生活虽然富裕了，但我们不能忘记先烈们的功劳，长征精神依然鼓舞着我们每一个人。“捐躯赵国难，视死愿如归。”如果一个民族，没有振奋的精神和高尚的品德，不可能立于世界民族之林。

工夫不负有心人。如今，我们长征英雄的梦想实现了。不仅新中国成立了，人民也过上了好日子，但是我们要把长征精神刻在心头，时时刻刻提醒自己。

长征给我们的启示，不仅仅是一个军队有了艰苦奋斗的精神，积极乐观，勇往直前的精神就能成就事业。一个民族，一个国家，一个人，只要有了长征精神，就一定能成功。让长征精神流芳百世，并且铭刻在每个人心中!

在“阅读经典，收获未来”活动中,我读的是《魔法图书馆》。这是一部侦探小说，内容丰富，语言直白，是鬼马星先生的作品，我非常喜爱。

故事的主人公是贝乐和历晓天。书中主要讲了旭日中学的旧图书馆是一个禁地，可是，有天晚上，历晓天亲眼目睹了有人进入了旧图书馆，后来历晓天与这个男孩成了朋友，知道男孩叫贝乐，聪明勇敢善良机灵，是为了寻找六年前失踪的父母才冒险闯入旧图书馆的。于是朋友互帮互助，经过警察的追捕，以及亲人的帮助，最后成功进入旧图书馆，认识了小姑娘楚宁和“老太太”，并听“老太太”说，贝乐的父母吧“老太太”家财产都偷光了，跑率，不信你们乘电梯下去看看?(老式电梯，必须一个人在上面摁按钮才能上升下降)于是贝乐先乘电梯下去，然后历晓天、楚宁被这个男扮女六年的老爷爷——楚杰扔了下去，发现里面有三具尸体，分别是楚杰的老婆、 贝乐的爸妈，突然老爷爷走了并点起了火，在最危急的时候，贝乐想起了五叔发明的小口琴——跟踪器，拿出来并呼叫五叔，马上五叔就赶来了，救了三个孩子，扑灭了大火，并关押了楚杰。

《魔法图书馆》中我最喜欢的是讲五叔小发明的那一段，他的发明许许多多，数不尽数。有的是用普通的衣服后面按上飞行器，拨动按钮，你可以自由飞行下降;有的是用光的折射把人隐身;有的是用网络设置出电子探测仪，有人来的话会闪着红光……这些使我眼前一亮，非常感兴趣，

《魔法图书馆》让我品尝了阅读上的一顿大餐，我很喜欢。