乡土文化主题阅读征文（精品20篇）

人累了，喜欢独坐一室，让自己疲惫的身体得以休息;心累了，喜欢泡一杯清茶，再捧起一本厚厚的书，让自己浮躁的心得以安慰。读书如品茶，观其色，闻其香，品其味，能使人的心平静下来。我常喜欢在空闲的时候读书，书就像我的良师益友，从小到大一直都伴随着我成长。

书香带我走进文学的殿堂，让我拥有一颗富有奇思妙想的头脑，一双放眼世界的眼睛以及一张能说会道的嘴巴。书如风景，永远浩荡无际，永远无边无垠，我总是喜欢持一颗求知的心，携一身渴望，走mei我读书的范围很广，小说，散文，童话，寓言，诗歌，杂文，无所不读，无所不看。

小时候，我常怀着一颗天真好奇的心来看一张张卡片，一本本漫画。那时，书的世界在我眼里来说简直就是个新大陆。每每看到一本书，我便会迫切的捧起它，忘却所有的不开心，全身心的投入到色彩斑斓的书籍中。故事书，童话书……这里那里的乱翻，在我小小的眼界里，只要自语行间中夹杂着五颜六色的图片，我就爱看。那时，我便养成了看书的习惯。

慢慢的长大，我对于书籍的渴望更加强烈。寓言，杂文……作者那华丽的文笔，扣人心弦的故事，常常使我流连忘返，眷恋不已。看到越多，我的思维就越加丰富，眼界越加扩大，受到书香文字的熏陶也越来越多。看书时并不像小时候那样的急躁了，因为我知道，端正了态度，平静了内心，方能品得书中自有黄金屋。书在被人阅读的时便不再是薄薄的一张张纸而已了，它有了深度，就如海洋一般。唯有保持平和的心境读书，才能避开一道道暗流，绕过一个个漩涡，领略美丽的海底风光。

现在，我不再只关注书中的内容有多多姿多彩了，更多的是一种感悟。当我合上书的那一刻，心底的思绪好像都要一下子涌现出来似的，无穷无尽的感慨都尽在一语中。有时候我会想，这是读书到达的一种到境界了吗?偶尔，我也会自以为是的偷笑自己所收获的，但是书无止境，我发现，这是没有尽头的。读书人又仿佛风雪之夜的行路人。尽管寒风砭骨，寂寞如猛兽般袭向心头，然而只要一直走，等到朝阳升起，你回过头就会感叹自己已经走了那么远了，并且前方一片光明。

书中的一切，都能让我有很深的感受。在我的书房中，书香四溢。

每当我生活中遇到不快或者压力的时候，有书的陪伴使我不再孤单。书是我的挚友，踏上作者用文字搭成的心桥，渐渐达到心灵的沟通，随之而来的是心情的释然，压力的缓解，是明天的希望。

书滋润着我平凡的人生，不管远方是彩霞满天还是阴云密布，我都要坚持——因为书香伴随我前行，我在苍茫的文海中遨游!

随着毛主席在天安门上庄严宣布：新中国成立了。全国人民都沸腾了。结束了近百年的屈辱历史，中国终于走上了自主的道路，中国人民开始有了自信心，一副沉重而伟大的担子交给了一代又一代的中国人—民族复兴。

作为华夏民族的子孙，复兴中华最根本的是爱国。每一个中国人都应该怀有一颗爱国之心，热爱我们的祖国，在国家利益受到侵犯的之时，尽我们一点微薄之力，把个人的奋斗融入到民族复兴的奋斗之中。不管我们现在身在何处，站立在什么样的岗位上，人生的目标是什么，平凡或伟大，我们都要维护国家的利益，发出属于中国的声音，在世界面前骄傲的说出“我是中国人。”

爱国是一个很广泛的概念，它不仅仅只局限于维护国家的利益，也包括传承中华文化。当我们流连于西方圣诞节、情人节时，可绝不能忘记中国的传统文化节日。在世界民族之林中，中国传统文化有如一颗明珠，闪耀着它独特的光芒。中华文化博大精深，源远流长，它的一些思想对于现在的我们仍然有着重要的影响，文化是一个民族的象征，所以传承民族文化也是爱国的一种表现。虽然现在有一部分人已经开始行动，但这还不够，这需要的是全中国人民的努力。更何况中国是一个有着几千年历史文化的古国，我们每一个人都要不断的做出努力，才能在民族复兴的道路上做出一份贡献。

当我们爱国的时候，我们就要进一步做到爱人民、爱社会。正如雷锋所说，我们要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中。人民是国家之根本，普通人也能演绎出精彩的人生。十五年间从未间断做好事的郭明义叔叔，为一群藏族儿童毅然放弃城中优越的工作环境，扎根边疆，去义务支教的胡峰叔叔，他们无私奉献的精神，一心为他人的行动，体现了中华民族优秀的传统美德。他们的岗位很平凡，但他们的人生却毫不平凡。他们为人民树立了好榜样，鼓舞了许多人投身于为人民服务的行列之中，他们为民族的复兴奉献了自己的全部，可歌可泣。

当我们为人民、为社会奉献全部时，我们不要忘了孝敬父母。赡养父母一直以来就是中华民族的传统美德，几千年来从未改变。那些古时孝子，黄香、孔融我们从小就熟知，我们不仅要知道，也要做到。孝敬父母不是口头上说一说就行的。为什么孝敬父母会对民族复兴有作用呢？因为只有一个孝敬父母的人，才会有良好的品质，才会甘于奉献，进而积极投身祖国的建设之中，为民族复兴奉献自己的一份力量。

最后我们应该要爱自己，我们是祖国的希望，是祖国未来建设所需要的人材，祖国的未来掌握在我们的手中，所以我们要重视自己，凡事要树立信心，拥有积极向上的心态。遇到挫折、困难时，不自甘堕落。珍惜时间，不把有限的时间浪费在一些低俗的活动中，让自己的生命价值得到提升，做一个文明的好公民。

民族复兴，需要我们每一个人的努力。时代在我们脚下，未来在我们手中，我们要扛起时代的责任，做一个爱国家、爱社会、爱人民、爱父母、爱自己的人，以胸怀天下为己任。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”“我以我血荐轩辕”这些话激励一代又一代人为民族复兴而打拼。

中华复兴之路，任重而道远，只要人人都积极行动起来，我相信，终有一天，我们将踏上一条更宽阔的道路，中国的未来一定会更美好。

交通无处不在。因为有一些人不遵守交通规则，导致了交通事故的发生，我很小的时候，就听过很多有关于交通事故的事，其中一件给我印象最深刻。

故事是这样的：有一对夫妇的儿子当了交通警察，这位交警对工作非常认真负责。一次，一位司机开车违反了交通规则，交警让他停车，可司机非但不听，还继续开车向前行驶。交警为了让司机停车，开着警车停在马路正中间。那位司机没来得及刹车，那位交警却倒下了。事故发生后，那位交警的母亲成了精神病患者，一到犯病时，总叫那位交警的父亲装着儿子的制服，到马路上指挥交通。年老的父亲只好穿着儿子站岗时穿的制服，到马路上，提醒每位司机：不要违反交通规则。

这是一个真实的故事。这位交通警察为了阻止司机，献出了自己宝贵的生命。在我们的日常生活中，不也会遇上交通事故吗?据统计，我国每年至少有10万余人死于交通事故，多少无辜的生命啊!这都是人们不遵守交通规则而产生的悲剧，让许多家庭破碎了。可见，遵守交通规则在日常生活中是多么地重要啊!

现在，马路宽阔、平坦了，道路顺畅了，交通规则也增多了。十字路口设置了红绿灯，可还是有人抢红灯;马路上有非机动车道和机动车道，可还是有司机弄错;马路口有斑马线，可还是有人过马路不走的斑马线;设置了铁轨，还是有人在新设置的铁轨上玩;建筑了高速公路，有人却攀爬高速公路。像这些危险的行为，如果一不留神，马上就会失去宝贵的生命。

那么我们怎样预防交通事故呢?在此，我提出一些建议：

不闯红灯，行人过马路要走斑马线。

不酒后驾车，不骑英雄车，不在车上玩耍、打闹。

非机动车走非机动车道，机动车走机动车道，行人、自行车靠边行。

靠右行，靠边行。

听从交警的指挥，不与交警发生冲突，不违章行车。

交通是我们日常生活中不可缺少的一部分，人类离开了交通，就等于鱼儿离开了水。我们要避免交通事故的发生。多少条宝贵的生命啊!男的，女的，老的，少的，就连刚生下的婴儿也惨死在无情的车轮下，刚刚诞生的一个新生命就这样被无情的车轮毁了，多么令人伤感啊!要是那些司机们都遵守交通规则，那该有多好啊!

让我们行动起来，遵守交通规则，人人有责!

她第一次踏入中学的那天,便对自己未知的幸福无限憧憬.对于眼前一切的一切,她总是那么可爱.直到有一天,报道的时候,一个穿着蓝色短袖的男孩闯进了她的视线,顿时她圆圆的脸上泛起了微红,眸子里盛满了单纯的滋味.

他,在女孩心目中的位置一天一天占据了女孩的心灵.当她在学校无意回头看到他的笑容时他总是倍感幸福,刹那间,一个微笑已代替了所有……

他总是很不好意思,每次她看他时,他总是避开眼光.这让一个小小的她感到了无限迷茫```他的女生缘很好,很多女生都喜欢和他说话,这让她有种莫名的不好受!终于他们之间有是沟通的方式------QQ.这让女骇异常的高兴,心里总是疯了一般的盼望周末的到来..这让她从迷茫的背后看到一缕阳光.

日子一天一天过去了,女骇总是不敢正面和男孩讲话,这或多或少拉远了他们之间的距离.女孩又开始担心起来.总是鼓起勇气和他说话，但走到半路上，每次都是无言的擦肩而过，渐渐，女孩有些不知所措了。男孩的身边有一位很优秀的女孩追求他，这一味的事情让女孩感到无比上痛….

又一个周末到了女孩的心里不再是原来的粉色，取而代之的是淡淡的幽灰。她决定，如果到晚上都得不到任何方式的肯定的话，她会让这份感情永远埋在心底。。。时间就想流沙一样流淌着，她哭着告诉自己有一种珍惜叫放弃。。当泪珠滑过她的脸颊时，她心如刀绞一般。。

当女孩几乎放弃幸福的把一刹那，电脑里显示出男孩问她：在干嘛?就这无谓的一声问语，把女孩的心从万丈深渊中挽救了回来，也许还会有希望?女孩一遍又一遍的问自己，她没有回答他话，只是紧张的看着电脑屏幕。过了一会，QQ又响了，女孩咬咬下嘴唇，抖着打开QQ，“我只爱你”三个字静静的躺在QQ里，幸福的泪水洒满了女孩的脸颊….她甜甜的打上“我也是”仅仅几个字的表达，却让她灰暗的心里射进万丈光芒!

这纯净的如同玻璃杯的爱情，静静的。。。。

盛满了快乐和幸福…….

几十年后.海边的夕阳洒在沙滩上，他们依偎在长椅下的身影拉长的地面…海枯石烂的爱情永不疲惫的驮着夕阳回家….

在我房间一角的小书柜里密密麻麻地摆满了图书，我在长，它们也在“长”。它们的数量是随着我的成长而增加的。

书柜的第一层放的是我最早读过的《幼儿画报》，大概有几十本。那时我还在上幼儿园，还没有开始学拼音和识字。当时我虽然只会看插图和听爸爸讲里面的故事，但还是被它的内容深深地吸引住了。尤其是“红袋鼠”、“火帽子”和“跳跳蛙”自我保护的小故事，现在回想起来还很有用处呢!

书柜的第二层放的是我上了一年级以后和爸爸在新华书店里买的一些带有拼音标注的图书。因为那时的我已经学会了拼音，还认识了少量的汉字，所以那些有拼音、汉字和精美插图的书，成为了我的最爱。《安徒生童话》、《伊索寓言》、《三国演义》、《西游记》……这些书印刷精美、色彩鲜艳，每次去书店我都被它们深深吸引，恨不得把整个书店搬回家。我最喜欢的就是《三国演义》了，虽然它讲述的是一千多年以前的故事，但忠肝义胆的刘、关、张三兄弟，足智多谋的诸葛亮和冲锋陷阵的赵云，好像就生活在我的脑海里，不知道什么时候他们就会冒出来。

书柜最上面的两层是我的学习用书和最近购买的《十万个为什么》、《儿童百科知识全书》等工具书。其中《小故事大道理》全套共有五册，每册都由一百零一个故事组成，一个故事都讲述一个做人的道理，我有空时就抱起来看。我想尽快地读完这些书，因为到那时我的小书柜里就又可以增加新的图书了。

读书是一种乐趣，在乐趣中可以得到知识，懂得道理。我读书，我快乐!

人生犹如一张答卷，在这张不一般的答卷上，有选择题，判断题，填空题和问答题等等，等着你的回答。

人生的第一道题——选择题。在漫长而又短暂的人生旅途中，有着各种各样，五花八门的选择题：选择一个玩具，选择一个朋友，选择一所好的学校，选择一个自己喜爱的工作，选择一个奋斗的目标……这些都是你要做出的选择。当困难来临时，你是要选择放弃，还是选择前进?在这道题中，你能拿到几分?

人生的第二道题——判断题。事情来临，你是否能明辨是非，是否知道什么该做，什么不该?面对生活中的种.种诱惑，你是否能控制自己?在现代发达的网络上，那目不暇接的信息里，你是否能判断哪些是正确的，哪些是错误的?是随波逐流呢，还是拥有自己的见解?而在这道题里，你能拿到几分呢?

人生的第三道题——填空题，这又该如何回答?都说，人生下来是张白纸，父母的绘画功底占了一半，剩下一半，就靠自己描绘了。我们如何让自己优秀，把自己的大脑扎扎实实地填满呢?朱熹的一首诗中写道：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在这竞争激烈的世界上，只有让自己有知识有技能，让自己足够优秀，才能在社会上立足。适者生存，弱肉强食，难道不是这样吗?在这道题中，你能拿到几分?

人生的第四道题——问答题，你又能怎样回答?小时候的问题可以问父母，少年时可以问老师。可当你长大了时，成人了时，你又该去问谁呢?只有自己!而当你基础打好了，前三道题全会了，问答题自然也就不是问题了。然而这道题中，你又能拿到几分?

面临着这么多一环扣一环，看似简单，又十分困难的题目中，为了你自己，爆发你的潜力，激发你的正能量，谨慎并努力地答出一份令自己满意的答卷吧!

现在人人都在讲质量，人人都在说质量，真可谓质量意识"遍地开花"。态度决定一切!让我们把对质量的"心动"，付之于"行动"吧!

质量在我心中。这个标题，也许有点"老生常谈"了，因为现在人人都在讲质量，提倡提高质量意识，真可谓质量意识"遍地开花"，那么今天我们也讲讲我们英利人，对质量的"心动"与行动吧!

质量是一个准则，质量是一个忠诚，质量是一个责任，质量就是企业的生命。一个企业没有的质量，没有了诚信，没有了市场，也就失去了生存的能力，那么数万名员工将何去何从，数万个家庭的生活将如何维持。为了英利的发展和繁荣，同时也为了我们自身生活的安定，让优质的产品和优质的质量托起英利的明天!

结合公司的实际情况，公司将生产经营管理目标定为：降低成本、保证质量、提高生产效率，提高一次合格率，提高产品质量。加强对员工的培训，提高员工的自学能力，让员工掌握更多的知识，以减少一些低级错误地发生，提高个人的工艺素质修养，为英利的发展努力。在竞争激烈的市场经济体制下，在目前光伏技术迅猛发展的大环境下，只有"源头喷涌，大河满，小河无水、大河干"。而这个源头正是我们广大员工的工作积极性，大河就如我们企业，而小河正是我们的用户，只有我们有了创造的积极性，不断优化，用户才会认可我们的产品，涓涓小河才能不断汇入我们企业。

一流的产品是一流的员工创造出来的，如果我们丢弃了高昂的工作热忱，就如同一个没有文化的企业丢失了灵魂，创造不出优质的产品，只能被时代的大潮所淘汰。寻找差距，夯实基础是我们不断努力的方向，完善质量永远是我们创新的起点，创业的第一步，产品的实现;第二步，产量的提高，第三部技术创新、质量提升，我们都做到了，下一步的目标就是创一流，争创国际同类产品先进水平。这就要求我们始终坚持"追求卓越，质量第一"的发展理念，在干每一项工作时，都积极主动地去想，去思考还有比目前更有效、更完善的方法吗?如何才能使我们的产品质量得到持续改进和提高，这一点相信英利人有能力做到，我们也一定能够做到。或许，对我们个人而言力量是有限的，很难当此大任，但我们有无与伦比的工作热忱，有"不积小流无以成江河"的工作态度，有刻苦钻研、积极探索、不达目的誓不罢休的工作精神。进入英利，就如同进入一所学校，每个岗位不仅仅是一个劳动的过程，更是一个学习的过程，干中学，学中干，如此而已。

质量不是掌握在哪一个领导人手里，而是掌握在我们每一个员工手中，我们才是质量真正的主人。所以员工朋友们，不要一味地抬高了别人，而贬低了自己，我们人人是人才。

其实我们每一个员工都是怀才不遇，只要我们有决心，经过千锤百炼都可以成为支撑企业的栋梁。一个木桶所能盛的水的高度取决于最低的那块木板，我们提供给顾客的是一批批合格的产品，每一批产品都要经过操作者认真操作，我们就是那一块一块木板。我们的工艺技术水平决定了产品的质量评价。我们都是公司这个木桶的一块木板，我们互相镶嵌，构成了整个木桶并且决定了木桶所能盛水的高度，才能做到滴水不漏。

我们要踏踏实实的工作，先把本职工作做好，完成好自己的岗位工作;我们不能自扫门前雪，我们要有协作精神，这一班有问题要及时反馈，要止于我而不能止于下;我们要听取上一班的意见，及时的更正自己的错误，加强自己的技术水平，把自己的事情做得更好。举个例子：上班了，假如我接班后继续生产，产品质量出现问题，经过分析是上个班留在机器里的产品，不是我生产出来的。但责任应该是我的，我应该承担，为什么呢?因为我应该去检查!假如我检查了，就会把不合格的产品按程序处理。这是我的工作没有做到位。质量是每个人的责任。如果发生了质量问题我们都推开，那么，企业怎么生存?这是一个态度问题。拒绝承担个人责任是人的通病。一个有责任的管理者和员工，应该为事情的结果负责。

无数的事实雄辩的证明，勇于认识错误不但能推动事情的发展，更有助于解决问题。然而事实上，我们似乎更不愿意认错。因为在潜意识里，认错就意味着失败，认错就意味着接受处罚。但那是因为我们没有认识到，质量就代表着诚信，质量就是一个品牌!一个没有诚信的企业，根本无法在激烈的市场竞争中立足。一个没有诚信的人。永远干不成大事!

一二·九运动公开揭露了日本帝国主义侵略中国，并吞华北的阴谋，打击了国民党政府的妥协投降政策，大大地促进了中国人民的觉醒。下面是小编给大家整理的纪念129运动主题征文的内容，欢迎大家查看。

1935年日本帝国主义占领了东北，接着又向华北发动了新的侵略。1935年下半年，日本帝国主义发动华北事变，进一步控制察哈尔，并指使汉奸殷汝耕在冀东成立傀儡政权。国民党政府继续坚持不抵抗政策，竟准备于12月成立冀察政务委员会，以适应日本帝国主义提出的华北政权特殊化要求。失地丧权，亡国灭种的大祸迫在眉睫。12月9日，在中国共产党北平临时工作委员会的领导下，北平爱国学生6000余人，高呼“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”等口号，举行了声势浩大的抗日救国示威游行。国民党政府出动大批军警镇压，30多人被捕，数百人受伤。10日，北平各校学生宣布总罢课。12月16日，北平学生和各界群众1万余人又举行示威游行，迫使冀察政务委员会延期成立。

之后，天津学生又组成南下扩大宣传团，深入人民中间宣传抗日救国。

杭州、广州、武汉、天津、南京、上海等地相继举行游行示威。北平学生的爱国行动，得到了全国学生的响应和全国人民的支持，形成了全国人民抗日民主运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立。

一二·九运动公开揭露了日本帝国主义侵略中国，并吞华北的阴谋，打击了国民党政府的妥协投降政策，大大地促进了中国人民的觉醒。

它配合了红军北上抗日，促进了国内和平和对日抗战。

“一二·九”运动是中国共产党领导的一场伟大的抗日救亡运动，它掀起了全国范围内抗日民主运动的新高潮，极大地推动了抗日民族统一战线的建立。在“一二·九”运动中，学生发挥了非常重要的作用,北大学生还组成了“南下示威团”进行抗战宣传，将抗日的火种撒向全国。这一切，都充分展现了青年学生爱国进步、共赴国难的光荣传统。

“一二·九”运动所体现出来的爱国主义精神、不屈抗争的精神、英勇献身的精神，依然有着巨大的现实意义和教育意义。毛泽东同志在评价“一二·九”运动时指出，它“是动员全民族抗战的运动”，“准备了抗战的思想，准备了抗战的人心，准备了抗战的干部”。他曾断言，一二九运动将成为中国历史上的一个非常重要的纪念”。七十一多年过去了，战争的硝烟早已弥散，抗战胜利的号角也已遥远。今天我们纪念“一二·九”运动，就是要我们广大青少年学生继承和弘扬“一二·九”精神，从“一二·九”运动的历史中重温革命先辈的奋斗历程，思考当代中国青少年的历史使命和时代责任，为建设中国特色社会主义的伟大事业、为我们祖国的繁荣富强、为我们中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。

要深刻理解“一二·九”精神的真谛，明确历史使命，努力为中华民族的伟大复兴做出无愧于时代和人民的贡献。今天，虽然时代不同了，但是我们依然要以一二·九运动中的青年学生为榜样，学习他们与祖国和人民同呼吸、共命运的精神，把实现个人的人生价值同建设祖国、振兴中华、服务人民紧密地结合在一起，甘于奉献，锐意进取，追求卓越，勇攀高峰。要继承和发扬“一二·九”运动所体现的“不屈不挠、斗争到底”的民族精神。

在民族危亡的关键时刻，正是以爱国主义为核心的民族精神支撑着中华民族的英雄儿女们，为了民族解放和世界和平而英勇斗争，并取得了最后的胜利。在以和平和发展为主旋律的新的时代条件下，我们更应该大力继承和发扬这种民族精神，牢记历史，不忘国耻;同时，在实现中华民族全面复兴的宏伟目标下，应该把这种民族精神升华为建设社会主义事业的时代精神，把弘扬伟大的民族精神与有中国特色社会主义的伟大事业有机结合起来，同心协力，共创未来;在全球化浪潮中，更要以一种开放大气、稳健开拓、面向世界、面向未来的姿态弘扬民族精神，这样的民族精神是中华民族发展的不竭动力。

回顾历史，应当以史为鉴，从中获取智慧和启迪。我们应该珍惜无数先辈用鲜血换来的胜利果实，时刻铭记，为我们生在这个伟大的国家而倍感光荣;我们应该客观分析我们所处的周边环境，加强合作但不放松警惕，和平发展、和平崛起;我们更应该时刻牢记以爱国主义为核心的民族精神，把爱国热情转化为学习的动力，转化为创新的动力，转化为建设祖国的动力，为中华民族的伟大复兴而共同奋斗。

青少年的成长发展，从来就是与时代的发展、社会的进步紧密地联系在一起的。广大青少年只有把自己人生追求同祖国命运联系紧密联系在一起，把“青春”、“希望”、“激情”同振兴中华紧密联系在一起，才能使得这种“爱国热情”成为我们奋斗的原动力。“一二·九”运动给我们的启示，就是不要局限在个人的世界里，不要只关注个人的前途和命运，“以天下为己任”的责任感，用“天下兴亡，你我有责”的使命感去关注国家大事，投身社会实践。

“一二·九”运动促使有作为、有理想的青年投笔从戎，参加革命实践活动。参加“一二·九”运动的很多学生在学校里在学习上都是一流的。

八路军当时力量较为薄弱，长征完成之后红军只有两到三万人，而且武器落后，队伍也很不整齐。

但是日本帝国主义把当时的青年学生逼到了革命的一方，国民党不抗日，把青年学生逼到了共产党的一方。当时所有有为的青年，真正念书最好的那些人都去参加了共产党、参加了地下组织，去搞革命了，为民族解放和国家独立做出了巨大的贡献。

纪念“一二·九”运动，必须大处着眼，小处着手，把握当前，掌握真实本领。青年学生都有理想、有激情。

中国历史源远流长,古老文化见证历史.

咱中国人昂扬前行,创造了无数历史辉煌成就.

重翻历史,中国共产党走过了极不平凡的历程.

记忆是永恒的，无数英烈用鲜血和生命谱写了历史辉煌的一页，他们的优秀事迹永远铭刻在人们的心中。90年的风雨，使中国自强不息，繁荣富强，取得了举世瞩目的辉煌成就，历史足以证明祖国日新月异的变化，我们是炎黄子孙，我们要唱出豪迈的国歌，聆听祖辈辉煌的故事，记下无数英雄事迹的发生。勤俭节约是我中华民族传统精神，没有老一辈革命家的坚苦和顽强斗志，以及朴素的生活态度，就没有我们如今美好的生活

红色党旗记载着历史故事 改革开放的春天,旭日带来了一遍生机,经济建设取得了伟大的成就,人民生活水平不断提高,知识让我们不断充实自己,历史让我们认知过去.我们零零后的孩子，生活在这美好的幸福，和平年代，沐浴在祖国温暖的怀抱里，不断吸收阳光和雨露，对未来充满了憧憬。

英雄的鲜血和生命染红了光辉的旗帜，民族精神经过历史洗礼。再大的困难也阻挡不了中华民族勤劳，勇敢，团结。互助精神。抗灾，抢险，义务救援，哪里有险情，哪里就有民众高举旗帜第一时间赶到，

我们是祖国的未来，充满自信与朝气，我们是民族的希望和骄傲，学好知识，懂的报恩。祖国美丽富饶的山河定会让我们变得更加繁荣富强

我们生活在这片辽阔的土地上,幸福地生活,尽情地歌唱,在光辉的旗帜下健康成长.

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李总理提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

“工匠精神”之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。

咱们先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。

具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。

不像工业4.0那么复杂，也不像大数据那么云里雾里。而这么简单个概念之所以在中国会这么火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们没这个东西。

关于为什么德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。

这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊!东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗?

对于中国制造而言，工匠精神将带来怎样的未来?事实上，高铁就是个很好的范本。巨晓林对此深有感触。他认为，中国从十几年前才开始做高铁，到现在许多部分已经世界领先，就是因为在国家重视之下，高铁从业者始终坚持着工匠精神。政府工作报告中还提到，要增品种、提品质、创品牌。赵萍认为，这意味着企业和员工不能只顾及短期利益，还要考虑长期的社会效益。孙明波则以青岛啤酒创国际品牌的经验为例说，一定要有定力，不能什么赚钱就做什么，要牢牢抓住做品牌的主线，才有发展潜力。

“工匠精神为中国制造指明了方向，对于我们从业者来说，这是一种启示，那就是中国制造转型升级的时机到了。” 李令红将此视作供给侧结构性改革的一部分。他分析说，我们国家能制造出许多高精尖装备，但是长时间以来社会各界对工匠精神未能予以重视，这导致许多产品数量过剩，但是品质不行。“在升级换代之时，我们要大力弘扬这个时代的工匠精神，使中国制造能够成为响当当的品牌，真正走向世界。”

今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。

制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。

别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

二战后，日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹·戴明的全心协助下，迅速提高了日本制造的质量，取得经济奇迹。这种管理变革不会凭空诞生，源自人的意愿、视野与学习能力，教育显然更为根本。

德国的教育体系里，在接受覆盖全民的基础教育之后，学生很早即向职业教育与文科中学分流。这种分流的好处有两个：其一是减少千军万马共挤独木桥的危害，避免了类似中国应试教育对学生兴趣乃至人格的伤害;其二是较早使学生依照“性之所近”者，确定自己的职业主攻方向。

尤为重要的是，这种职业教育，不是在学校里做与社会无关的学习，而是在政府的宏观制度设计下，直接与企业就业岗位对接。将一线实践与课室里的研究融合在一起，琢磨产品的精度，理解市场的变化，从小铸造出德国人的工匠精神。

反观中国，职业教育不职业，精英教育不精英的状况，广泛存在。为了争抢经费，各种中专和大专院校也追求大而全的学科设置，以提高学校行政等级。为了分数，除了极少数可以兼顾的学生，家长不得不让孩子逐渐放弃手工与兴趣，放弃生活教育与人格磨砺，进入刷题式学习。

这也是一种教育上的粗鄙状态。树大者根必深。只有改变这样的现状，工匠精神才能光而大之。

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老王，爱岗敬业，练就一手绝活，将技艺变技术，成为“大国工 匠” 。他凭借着专注、认真、坚持，把技艺发挥到极致，达到较高的 境界。不是在简单地做重复劳动，而是将全部精力集中到一件事上， 忠于它，发现其中的规律，在将“活计”做向完美的境界中领略到无 穷的乐趣! 孔子自述生平： “其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将 至。 ”孔子，就是将“教书匠”做到极致，终成“万世师表”的人。

我们总想在做事时胸有成竹， 其实胸有成竹是在画竹前， 认真专注地观察竹子，日积月累后，在心里有了深刻的印象，等到画竹时， 自然一挥而就。要做到胸有成竹，就需要有专注、认真和坚持的工匠 精神。这种精神是自信的来源。不仅画竹如此，对待生活、学习和工 作也该有工匠精神。 日本有一家 1965 年创立的寿司店，只卖寿司，门面不起眼，只 有 10 个座位。 但他的主人限定客人用餐时间 15 分钟， 座位需要提前 一个月预定。尽管如此， ，食客们依然坚持去吃这个“值得一生等待 的寿司” 。因为这取决于这个店 89 岁的创始人小野二郎的工匠精神： 寿司店自创建以来， 直到他 70 岁以前， 一定是亲自去市场挑选食材， 会在柜台后重复着看似简单的寿司制作， 几十年如一日， 练就了魔术 般的娴熟手法， 制作出一个个看似普通却有着独特匠心的寿司， 成就 一个小却极有竞争力的品牌。而这娴熟的技法需要多年的反复练习。 正如他所说： “一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必 须爱自己的工作，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。 ” 小野不是单纯地在做寿司，也是在享受其中的乐趣。 我们喜欢做工精巧的商品， 喜欢高品质的物品， 而这些物品的背 后，渗透着工匠的精神。

德国凌美钢笔、双立人菜刀、菲仕乐锅价格 不菲却备受欢迎，瑞士的军刀、机械手表，日本的电子产品，甚至马 桶盖??我想，人们在追求品牌的背后， 追求的是制作产品的那一份 匠心，那一份工匠精神，只有在产品中注入了独有的认真专注，把技 术变成艺术，其价值才不言而喻。

我们不禁要反思， 国人的工匠精神去哪儿了?一位地注重速度利润， 不重质量， 金玉其外败絮其中， 让人望而生畏： 粗制滥造的工程， 充满添加剂的食品??我们吃得不放心，住得不安心，走得不舒心， 当这一切都和我们密切关联时，我们应该找寻属于“中国制造”的工 匠精神。 毅然销毁质量有问题的冰箱， 除了诚信， 不就是一种关注品质的 工匠精神吗?正因为这样，才有代表“中国制造”的海尔集团走向世界。 工匠精神在哪儿?一念执着，一生坚守!

如果说生命是一条河流，那么有阳光的岁月就是其中最晶莹、最灿烂的浪花;如果说生命是一列疾驰的快车，那么有阳光的岁月就是窗外变化无穷的美丽风景，要问我世上最美好的东西是什么?我会说:"那是阳光”所以从此刻起，我要做一个阳光少年，要自信，勇敢，独立，相信自己一定行!因为"我能行，”三个字是一种信念，一种力量，也是一种相信自己，必定成功的态度。它让我从一个不爱说话的男孩子，变成了一个活泼可爱的阳光少年。

记得幼儿园的时候，老师告诉我们:课堂上要大胆举手，可是我每次都会默默地坐在位置上，不敢举手。我的心理一遍又一遍的问我自己，我能行吗?是呀!我到底能不能行?有一次老师让同学们起来读课文，大家都齐刷刷的举起小手来，只有我例外。我在心里边，一遍又一遍的告诉自己我一定能行，别人行我也一定能行!于是我慢慢的把小手举了起来，老师看见我主动举起了手，就让我起来读了。虽然我读的不是太好，但是我成功的站了起来，我敢抬头看这个美丽的世界了!当时我开心极了，虽然一开始有些紧张，但是现在我的心里就像喝了蜜一样甜。我突然觉得天使空是那么蓝;空气是那么清新;世界万物都是那么神奇??

是呀!在你感觉最困难的时候，一句"我能行"就能改变局面，摆脱困境;在你感到困难到无法坚持的时候，一句"我能行，"能让你信心倍增，坚持到底??当"我能行"成为一种信念，随着时间的推移，

悄然扎根我们心底的时候我们就真正长大了。

有的时候，我在思考一个问题，到底什么样的少年是阳光少年?老师说：“品行端正，品德高尚。”爸爸说：“要有‘给我一个支点，我可以撑起一片蓝天’的雄心壮志。”妈妈说：“身体健康，自信开朗。每天清晨起来，我都会告诉自己：“做个阳光少年真好!”因为，我有着自己最伟大的追求，自己最美好的心愿。我会自信地对大家说：“看，太阳在朝我微笑，因为我永远是一个充满阳光的‘少年’。少年兴则国兴，少年强则国强。我们每一个人都拥有积极向上的形态，做一个阳光少年，那么中华民族的前途必会如初升的太阳一般!我的演讲完毕谢谢大家!

毒品是人人皆知的东西，它也是让家庭支离破碎的最快途径，一旦粘上，妻离子散，家破人亡，那只能说是常事了，最可怕的是，它会让人走上一条将自己推向无边黑暗的犯罪道路。所以珍爱生命，远离毒品。

禁毒是我们所有人的义务，禁止毒品就是减少了一条我们跌入黑暗的道路，增加了我们美好生活时间，给了家人安全感。

毒品的危害很大，一个不小心粘上一点就很难戒掉了，而且它对身心的折磨非常大，一旦一定时间内没有食用便如蚂蚁不断啃食一般痛苦，这种痛苦是非人的折磨，不但折磨着自己，还有家人，大多数吸毒的人都是因为好奇，开始只想着试试，可谁知就是这试试，毁了他的家庭，吸毒使他不断的借钱，借不到了便卖掉自己家里值钱的东西，有些人甚至丧心病狂的去卖掉自己的器官去吸毒，最恶毒的是卖掉自己的亲人，去换一时的快乐，但他们的结果只有一个，法律的制裁。

有很多吸毒的人，都懊悔不已，自己为何吸毒，为何会这么丧心病狂，干出这种丧尽天良的事，使得全家活的不像人，只能靠乞讨为生，看到一个个吸毒的人懊悔不已的样子我便发誓一定不能让身边的`人像这样堕落，我们是这个国家的未来，我们一定会美丽的绽放，不会早早的枯竭。

我们生活在美好的环境当中，所以好好珍惜现在的美好时光不要让他腐朽让他永远美丽，拒绝毒品，幸福生活。

记得曾经大人们说过以前说个一个幸福的家庭，人人都羡慕他，可是自从那家人的长子接触到毒品的那一天，他全家人那充满绝望和无助的双眼让我历历在目，如同烙印一样映在了我的心里，我是第一次近距离感受到从幸福到绝望的那种心情，那种心情是心灰意冷的，仿佛对生活失去了希望。前路一片茫然，仿佛一个孤独的人站在一片茫茫的沙漠，对前方很迷茫，一双如同死灰的眼神，又一次展现出了毒品的恐怖，和被残害的人们的无助。

毒品或许你还觉得离自己很遥远，但是它无处不在，不断的摧残着一个个人类，毁灭着人们的身心，摧残着无辜的家庭。

禁毒是拯救人类的未来，是为了让祖国更美好，是为了让家庭更幸福，是为了以后的幸福生活，为了自己和家人远离毒品吧。

在中国文化史、思想史、教育史上，朱子是与孔子一脉相连的巍巍两座高峰。以下是小编给大家整理的传承朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

朱子、朱文公、朱熹，是同一个人——那个出生于尤溪，成长于建瓯、武夷山市，终老于建阳的儒学宗师。

“东周出孔丘，南宋有朱熹。”学者蔡尚思如此写道。

在中国文化史、思想史、教育史上，朱子是与孔子一脉相连的巍巍两座高峰。孔子作为儒学创始人，其学说是中华思想文化的源头活水;朱熹承前启后，把孔子学说上升到理论化系统化的世界观形态，成为宋代理学的集大成者，开创了儒学的新天地。

金灭北宋，衣冠南渡，经济、政治、文化中心南移。在这样的时代背景下，徽州婺源朱氏家族入闽。

当时的闽北，北苑贡茶的龙凤团饼价比黄金，政和等地出产大量银矿，建盏建本建版等均达到传统手工业时代的鼎盛期;杨时、游酢“程门立雪”“载道南归”传道授业，在武夷山一带形成新的文化重心。

回望朱熹一生，从呱呱坠地起，生命的绝大部分时光流连于闽北，这里成为他的寓居地、成长地、终老地。

武夷精舍，是朱熹创办的书院，深藏于武夷山隐屏峰下九曲溪畔。在这里，朱熹完成了其重要代表作《四书集注》，并以此为教材进行教育实践，武夷山成为“道南理窟”，“此邑从此执全国学术之牛耳而笼罩百代”。在建阳、崇安(今武夷山市)等地，朱熹创立了“致广大，尽精微，综罗百代”的闽学体系，将福建思想文化推向历史高峰。

朱熹去世后的第九年，朝廷解除了“庆元党禁”，还其以清白，宁宗皇帝赐谥曰“文”。十二年后，《四书集注》被朝廷列为国学的必读课本，之后更成为元明清三朝科举考试的教科书。

元代中期以后，朱熹理学先后传入朝鲜、日本和越南，成为官方哲学，所谓“东亚儒家文化圈”的形成，实源于此。作为16世纪“中学西渐”的代表，朱子学影响波及欧洲，契合了欧洲复兴“理性主义”的历史符节，从而作为助力推动欧洲进入“哲学时代”或“理性时代”。

两岸共有的精神家园

身为朱子第27代后裔，南平朱氏宗亲会会长朱美珍这些年一直致力于两岸朱子文化交流。

“朱子文化在台湾有深厚的根基和影响。理学家们在台湾建学校、办书院，让朱子文化有了更系统的传播。”朱美珍说，“如今，台湾仍有众多专家学者，致力于朱子文化的传承，致力于中华传统文化的复兴。”

对从福建到台湾的朱子文脉流传，武夷学院朱子文化研究中心陈国代说：“郑成功收复台湾时，带了一大批朱子文化学者到台湾。清朝时，台湾学子参加科举，还要到福州来考试。近现代以来，大陆又有一大批新儒家学者赴台，他们对推动台湾朱子学的发展起了很大作用。如今，每年研究朱熹的论文有一两百篇，福建、安徽、江西和台湾四地每年都会选择一个主题，轮流举办朱子文化相关活动。”

就在去年10月，一场“朱子之歌·两岸同声”音乐会在台湾巡演，获得台湾观众的热烈欢迎。陈成凯是“朱子之歌”的导演。他说，“朱子之歌”从选词、谱曲、排舞到演出，经历了两年多的时间，在收到台湾海峡两岸朱子文化交流促进会赴台演出的邀请后，又在其中增加了朱子当年游金门所写的诗句等元素。

“在台湾，台北孔庙祭孔完后，即祭朱子;金门有朱子祠，新竹有朱子学堂，嘉义有朱子公庙;祭朱子大典、朱子文化节、朱子学论坛等活动已成常态。”常年从事朱熹思想研究的武夷学院朱子学研究中心主任、研究员张品端说。

两岸朱子文化交流也持续热络。2005年，武夷山市成功举办首届朱子文化节;2010年，在双方共同推动下，海峡两岸还各自发行了一套朱熹诞辰880周年纪念邮票;2008年开始推出的“朱子之路”研习营已成功举办七届，来自北京大学、厦门大学、台湾清华大学、台湾大学等海峡两岸高校的数百位师生，到朱子故里瞻仰圣迹，研讨朱子文化……

亟待复兴的文化品牌

建阳市潭城街道考亭村，立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好。考亭书院前几

年经历冰雹，破败不堪，而今已是草木荒凉。不过，看中朱子文化资源，已有投资者拟投重金，在这里打造考亭朱子文化旅游度假区项目。

建阳黄坑镇后塘村，鹅卵石垒砌的朱熹墓令人心生肃穆。建阳正计划将这里扩建成朱子林，目前文公祠已开工，今后还将建设朱熹墓道神碑、思源亭、思源泉、祭拜亭、碑林等，建成古朴厚重、适于缅怀的朱熹陵园。

武夷山市五夫镇，朱熹曾在此生活、讲学数十载。镇里也希望能抓住当前在人文、区位、品牌等方面的良好基础，努力下好朱子文化与旅游这盘棋。

种种迹象显示，打造朱子文化品牌热度渐增。不过，“由于朱子理学的系统性和抽象性，在弘扬朱子文化上，武夷山仍处在初级阶段，没有很好的展示平台和互动平台，存在定位不高、普及不足、设施不优、产业不强等问题，与时代的需要和朱子理学本身的普世价值相比，弘扬朱子文化还任重道远。”南平市政协在关于朱子文化的调研课题报告中写道。那么，未来怎么办?

南平市政协主席张建光提出，能否把朱子文化作为两岸主流文化交流的载体，在对台活动中予以突出?能否将朱子文化旅游，特别是“重走朱子之路”作为游学项目加以开发?能否组织力量诠释普及朱子文化，将其作为社会公德教育、精神文明建设的抓手?

张品端从文化产业角度建议，建设大型的朱子文化博物园，作为朱子文化研究和展示的基地，举办大型的国际学术会议、文化节等，把武夷山建成世界朱子文化的中心，以歌咏、文化讲坛、专题片纪录片等方式，扩大朱子文化的影响力。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

朱熹为宋代著名理学家、思想家，福建各地市现有多处朱子文化遗存，朱熹本人、弟子及受其思想影响的人修建的书院，在福建境内就达400余处。

地处南平武夷山市的五夫镇，因朱熹在此从学、著述、授徒近50年而名扬海内外，被称作朱子理学的摇篮。随着朱子理学越来越受到外界关注，理学研究活动日趋频繁，千年古镇也开始重获新生。

古街是五夫镇历史遗迹最为集中的地方，有朱熹讲学立说的兴贤书院，有济灾救荒的朱子社仓，有感受朱子跫音的朱子巷。而今，古街上仍然居住着近千位村民，他们恪守朱熹“韬晦深藏”的古训，成为古镇“千年记忆”的守护者。

此次政协会议上，南平市政协主席张建光表示，总投资83亿元的“中国朱子文化研学旅游基地项目”已提上日程，五夫朱子文化园、考亭书院、延平书院等重点子项目正顺利开展。

“去年以来，南平市已经对43处朱子文化遗存遗迹进行提档升级保护，并且启动朱子祭祀典礼申报国家级非物质文化遗产工作，朱子文化遗存保护工作正有序开展。”张建光说。

在遗产保护的同时，福建正将朱子文化建设融入“一带一路”建设，全力打造朱子文化品牌。

朱子诗词格言大型歌舞《朱子之歌》大陆巡演50多场，并应邀赴台、港、澳和马来西亚演出8场，10多万人观看演出。

《朱子文化小学篇》《朱子文化初中篇》经过立项、编写、审查等程序，即将进入福建省88所试点中小学课堂。

以“道在武夷，理行天下”为主题的第六届海峡两岸朱子文化节成功举办，朱子祭祀典礼、朱氏宗亲联谊、朱子学文献研讨会等活动让朱子文化进一步在海外传播。

南平市朱子文化保护建设办公室副主任吴礼清说，南平市把打造朱子文化品牌作为工作的重中之重，推进“保护、学术、传播、教化、交流”五工程，促进文旅融合。

一、阅读能力测试(100分)

从小到大，你肯定读过一些科普文章、科学故事或科幻小说，比如《森林报》《十万个为什么》《昆虫记》《海里两万里》等等。请选择一本你最喜欢的书，说一说你喜欢它的哪些地方;再选择一本你最不喜欢的书，写下你讨厌它的理由。格式如下，不限条数，内容越具体、越充分越好。

我最喜欢的一本书是：__________，它的作者是：______________。

我喜欢它的地方一：________________________________________。

我喜欢它的地方二：________________________________________。

我喜欢它的地方三：________________________________________。

我最不喜欢的一本书是：________，它的作者是：______________。

我不喜欢它的理由一：______________________________________。

我不喜欢它的理由二：______________________________________。

我不喜欢它的理由三：______________________________________。

二、创新作文写作(100分)

据说，假如没有空调，全世界的工作效率会降低40%。

科技和创新给我们的生活带来了数不清的变化。比如，现在出门有高铁，旅途时间大大缩短不说，乘坐体验也相当舒适;现在有智能手机，即使你到了异国他乡，也可以随时和家人视频聊天，真的是“天涯若比邻”了;现在有了互联网，想查什么资料，只要轻点鼠标就行……

科技和创新给你的生活带来了哪些变化?请你选择一个或几个具体的事例，写一篇不少于500字的作文。

夏天的神农架是令人向往的绿色迷宫。神农架地处长江三峡之一的西陵峡北岸，属于大巴山余脉，这里山高水长、林深树密。它有雄奇清丽的山川泉瀑，浩瀚如海的原始森林，五彩缤纷的奇花异草，世所罕见的珍禽异兽。

盘旋的公路，犹如入云的天梯，坐在车上，感觉飘然而上，一千米、两千米、两千五百米……，只觉得苍天近，群山低，白云在脚下飞舞，远山近水，浓淡相间。那高大笔直的冷杉，犹如一根攀天的柱子，树干上布满了绿绒绒的苔藓，垂悬的枝叶间挂满了灰白或灰绿色的松萝蔓，长短不齐，长的可达两米，好像飘动的银须，显示出这原始森林老态龙钟的风姿。引人注目的是，在这郁郁葱葱的冷杉林间，开放着一团团粉红放亮的杜鹃花，清新艳丽，皎洁无暇。

穿过一片翠竹林登垭凭眺，片刻，一轮红日晨雾飞渡间喷薄而出，那波涛起伏的云海上，就像一只神手沷下了一盆水彩颜料，自然形成了一幅色彩斑斓的图画。彩霞在云海中起伏游动，云海里有群鱼嬉戏，有海狮猎食，有蛟龙闹海，翻滚着，变幻着，壮美极了。

神农架甚是美妙!

大家一定经常抱怨父母老是批评我们，责骂我们，看不出对我们的爱，反而老是把我们和别人家的孩子比较，好像我们是个笨孩子，学习不如别人，家务事也不会做，然而别人家的孩子就像个天才，琴、棋、书、画样样精通，家务事也都会做。我们经常抱怨父母太严厉，又抱怨父母什么事都让我们做。以前，我也像大家一样，抱怨父母不爱我们，可在几年前的一件小事中，让我感受到了父母对我们深深的爱。

几年前，每个早晨，我都把脏衣服扔在床头，就不闻不问了，没几天，衣服堆得像一座小山的似的。等放学回来，衣服就全被洗干净，我不知道为什么干净了，是谁帮我洗的，我一直都不在乎，认为别人帮我洗就是应该的。有时，我还指手画脚地批评，这个衣服不干净，那个衣服皱巴巴…我一看见不干净的衣服就不高兴，越是干净的衣服，我就越喜欢找不干净的地方，然后胡乱抱怨一阵。

不过在三年级的一天里，妈妈突然宣布，要教我洗衣服，以后我的衣服要我自己去洗了，我十分不高兴，极不情愿地看妈妈洗衣服，只见她用手把衣服这搓搓那揉揉，看上去十分简单，没看一会就不耐烦地说知道了，知道了，便跑回房间玩去了。第二天大清早，妈妈就叫我起来洗衣服了，我极不情愿地爬起来，慢悠悠地走到盆边，像妈妈一样地洗起来，谁知我刚把手一放进水里，手就被冰冷的水缩了回来，脑子也变得清醒了。在这大冬天里还用冰冷的水去洗衣服，这是多么难受啊!我洗了一小会，实在受不了了，便去看着妈妈，希望能不洗了，来帮帮我，可是这时妈妈的脸上没有一丝表情，不来帮我，我心里十分难过，我也知道了妈妈的不容易，我心里十分伤心、气愤，十分潦早地洗了一下便当是洗好了，我把衣服往桶里一扔气冲冲地走了。我一天都十分难过，几乎没有和她说话，妈妈看上去也是十分失落，也有点过意不去。不过我十分奇怪，我每次洗衣服，都是十分潦草地乱洗一阵，洗好时衣服上也有许多不干净的地方，但是晒干的衣服却是十分干净，这让我百思不得其解。

有一天早上我洗完衣服，吃完饭，便匆匆忙忙地上学去，可是刚下楼发现书包带错了，便又跑上楼回去换书包，可是，我打开门，却惊奇地发现妈妈在倒水洗衣服，她洗的就是我潦草洗的衣服，她冷得直哆嗦，手却在寒冷刺骨的水里反复地洗，手指冻得发红，我们母子望着，都怔住了，过了一会，妈妈才开口说为了鼓励我去做家务，就偷偷地帮我洗了一次又一次的。那一刻我全明白了，明白了衣服为什么如此干净。同时，我还发现了一种东西，这就是爱，这种爱让我在这寒冷的冬天变的十分温暖，从此我不再去抱怨家长太严厉了，也不去抱怨父母不好，因为我明白了父母的爱就在身边。

我们在抱怨父母太严厉时，可曾想过她们是为我们好，爱是无形的，我们在被爱中成长，别抱怨了，爱就在我们身边。

80年代以来，吸毒在全世界日趋泛滥，毒品走私日益严重。面对这一严禁形式，

1987年6月12日至26日，联合国在维也纳召开了有138个国家的3000多名代表参加的麻醉品滥用和非法贩运问题部长级会议。会议提出了“爱生命，不吸毒”的口号，与会代表一致同意将每年6月26日定为“国际禁毒日”以引起世界各国对毒品问题的重视，号召全球人民共同来抵御毒品的危害，

所谓的毒品就是海洛因、鸦片(大麻)、麻黄等。毒品进入人的身体危害极大，会引起乙肝、丙肝、梅毒、艾滋病等，还会引起记忆力减退、智能下降及个性改变，几乎每一个吸毒的人均有人格障碍及其他多种并发症，多少人因为吸毒而失去了宝贵的生命。

1991年，在第一次全国禁毒工作会议上，国家禁毒委员会提出了“三禁”(禁贩、禁种、禁吸)并举，堵源截流，严格执法，标本兼治的禁毒工作方针。1999

年，国家禁毒委员会召开全国禁毒工作会议，

针对一些地方制造“____”犯罪情况突出的情况，及时调整禁毒工作方针，将“三禁并举”的方针调整为禁吸、禁贩、禁种、禁制“四禁并举”。

虎门销烟，是中国禁烟斗争的重大胜利，林则徐成为这场关系民族存亡斗争的一面旗帜。虎门销烟是对西方殖民者的沉重打击，让他们知道中国人不是好欺负的，中国人重新站起来了，中国人不是东亚病夫!它洗刷了鸦片贸易给中国带来的耻辱，向全世界表明了中国人民反抗外国侵略的坚定意志和维护民族尊严的凛然正气。

吸毒的人为了购买毒品，家财耗尽后，便抢劫杀人，犯下危害他人、危害社会的罪行。

记得有这么一件事情。有一次，我邻居一位叔叔学吸毒品，结果害了自己。叔叔本来是一位有钱的人，自从他吸上了毒品，家财耗尽后，便去抢劫杀人。叔叔学吸毒品之前，他家人都叫他不要学，他不听，而且说：“我只是爱玩，试一试又不会死人。”就他这么一句话害了多少人啊!他自己吸上了毒品后，他非常后悔，悔恨自己一生中没有珍惜自己的生命，去学吸毒品。经过这件事，我们千万不能接近毒品，切忌“试一试”!

防毒、戒毒工作做得好不好，是关系到中华民族以至全人类兴哀的重大问题。6月26日是国际禁毒日，我国不少市、县成千上万的青少年，在这一天有组织地走上街头，积极、热心地参加“禁毒宣传教育大行动”。这是一个很好的新开端，它一定能够在防毒、禁毒方面起到良好的推动作用。

她，是我成长道路上的指路明灯。她，用宽广的胸怀包容我们，用睿智的思维引导我们，用平实的语言教育我们，期盼每一个学生都能长成祖国的栋梁。在这里，我想向她，我的语文老师——赵老师由衷地说声：“谢谢!”

赵老师陪伴我走过近六年的时光，春去秋来，她为大家的成长耗费心血，她将课堂装扮成美丽的梦幻乐园，让我们在这里学习语文知识，拓宽知识储备，锤炼道德品质，不断获得成长。我最难忘的莫过于赵老师对我的帮助和关爱，帮我走出了那个阶段的阴霾，使我始终保持积极向上的心态，不断追求进步，不断在学海书山中尽情徜徉。

那是五年级下学期，随着年龄的增长，烦恼也无端多起来，我每天过得如做梦一样，浑浑噩噩，对学习也提不起兴趣，每天就是机械麻木地上课、下课、放学，成绩自然也是一落千丈，但当时的我并不以为然，爸爸妈妈也多次引导和训诫都无果，都非常焦急，老师也来提醒我，而我对他们的劝导丝毫不入心，我行我素，心里认定这样的自己改变不了了。

已经不记得赵老师单独找我谈过几次话，没有十次也得有个七八次了吧，前面的谈话内容我已记不清了，但最后那次的谈话我至今记忆犹新。还记得那是在赵老师的办公桌旁，阳光从窗子斜射进来，老师沉思了片刻，看着我，眼里带着忧虑，缓缓地说：“我教你也有五年了吧，从一年级到现在，我都认为你是个很上进的学生，从未变过，也希望现在的你不要给自己贴上‘消极’的标签，你还小，努力一定就可以改变，老师相信你，你也一定要相信自己。”那一瞬间，我承认我是非常震惊，震惊的是我自己这样消极，老师还这么看好我吗?从那时起，我便暗暗下决心，一定要学出个样子给自己看，给同学们看，不辜负赵老师对我的期望。

我不断改正学习上的坏习惯，上课认真听讲，积极思考，踊跃回答问题，渐渐地，我内心充满了自信，成绩也慢慢获得提升，一步一个脚印地向着自己的理想努力着，直至某一天我才发现我的心里那一片莫名的乌云已经不见，满是阳光。

这一切，我要感谢赵老师，是她一席话让我如醍醐灌顶，是她教给我永不放弃，在教师节即将到来的日子里，我要向赵老师献上最诚挚的祝福，祝福她永远开心，永远健康，感谢她多年来对我的培养和爱护，我会牢记老师的教诲，不断严格地要求自己，做一名优秀的学生，将来成为国家的栋梁之才。