单位对照检查材料遵守党的政治纪律情况（汇编20篇）

不以规矩，不成方圆。——题记

生活中有许许多多的规则，有交通规则，有道德规则，有文明规则，有环保规则。在规则面前，我遵守了。

那天，我来到翠湖公园钓鱼。风儿吹着树叶，“沙沙沙”地响着。我兴高采烈地拿着钓鱼杆和小红桶，放好设备之后，我开始钓鱼。湖面上静静的，偶尔有一些引人注目的水草，来回摆动腰身。突然，湖面有了一丝丝的波纹，层层叠叠的。“钓到了！”我得意洋洋地大声喊到。

我把鱼放进小红桶里。看着它，心里沾沾自喜，想：这条鱼又肥又壮，肉一定很好吃。于是，我将它带到岸边。抬头发现一个木牌“严禁戏水钓鱼，只许放生”后面写着——放生塘。看完这牌子，再看看钓的鱼。放生？还是拿回去呢？我犹豫不决，还是拿回去吧，没人看见不会有人说的。转念一想：如果每个人都来钓几条鱼，那池塘里的生态不就被破坏了吗？

正当我举棋不定时，妈妈说：“不以规矩，不成方圆，你若不放，会不会对池塘有影响呢？”我想：应该会。我违反了规则，其它人都会跟我一样来钓鱼。19世纪，鲸鱼家族就因人类大量屠杀后差点灭亡，如果我钓上了鱼，别人也随之来钓鱼。那么这样可爱的小鱼不就越来越少？池塘里的水草不就越来越多？水里的自然生态不就被破坏了吗？想到这里，我便伤心起来。看着这可爱的小鱼，我迅速地拿起小红桶，把鱼放进了池塘。妈妈笑了，我心里也像吃了蜜一样甜。

这样的事生活中有很多人也发生过，但“不以规矩，不成方圆。”也劝解了许多人。在规则面前，我遵守了。

解决贫困问题归根结底就是社会的一种政治经济活动。这一政治经济活动可分为三个部分：济贫、扶贫和脱贫。

济贫工作需要微观经济学观念指导，济贫活动强调的是精准和不可依赖性;扶贫工作需要的是中观经济学观念指导，扶贫活动强调的是细致和即时性;脱贫工作需要的是宏观经济学观念指导，脱贫活动强调的是粗放和可持续发展性。

解决贫困问题需处理好济贫扶贫脱贫三者关系，不能搞一刀切。应根据贫困对象的实际状况、实际需求和实际能力，以不同的观念、方法和措施分阶段和分步骤地加以区别对待。

我国当前的精准扶贫工作最大的弊端就是解决贫困问题太过于感性且急功近利，未能辩证处理好这三者的关系，进而使得精准扶贫工作的社会成效受限。

开展“讲政治、守规矩、严纪律、优警风”集中学习教育是学院聚焦坚持党的领导、加强党的建设，聚焦全面从严治党、切实改进作风，为打造忠诚干净担当过硬队伍、营造教书育人良好政治生态的重要举措，全院各级党组织和各部门要深刻领会、吃透精神、把握要求，结合部门实际抓好统筹推进，把集中学习教育与推进年度重点工作落实结合起来，进一步细化任务清单、明确责任要求、统筹推进落实，努力以优良的作风，确保优质高效完成全年目标任务。

从提高思想认识，增强集中学习教育政治自觉;准确把握目标，确保集中学习教育取得实效;抓住关键环节，推动集中学习教育任务落实;坚持严格要求，推动集中学习教育顺利开展等四个方面对在全院开展集中学习教育进行了动员部署。

人的一生中，经常要外出学习、工作、旅游，可是在很久很久以前人们只能徒步行走，时间又长又很辛苦。现在有了汽车、火车、轮船、飞机、飞船等先进的交通工具，人们可以象孙悟空一样日行千里、万里。但快捷的同时，交通事故却成了人类安全的一项重大隐患。

交警叔叔告诉我们，道路上每天发生的交通事故成千上万，大多都是酒后驾车、疲劳驾车导致的，还有的就是超载行驶和车辆带病行驶导致的，当然还有少数人呈威风超速行驶，甚至有些小年轻在大街上骑着摩托车横冲直撞，有的搭载几个人，划着S形一路狂奔，稍不慎，车毁人亡。殊不知道，一旦悲剧发生，他们连后悔都来不及。

不久前我就听说发生在我们县里的一起重大交通事故，造成三死两伤的悲剧。事故是这样的，在县机关工作的几个叔叔去龙南出差，在返回的那天中午，主人热情接待，几个叔叔都盛情难却，饮酒过量，结果在回家的路上酒力发作，乘车的几个叔叔悄然入睡，司机也不胜酒力，竟然也打起了瞌睡，不料迎面开来一辆客车，还没等他反应过来，两车就迎面相撞，司机和另外两个叔叔不幸身亡，事故还造成一个重伤、一个轻伤。就是因为人们的疏忽，才酿成了三个家庭不幸失去了亲人的悲剧。

生命有限，车祸无情！在这里，我有必要再次提醒驾车的叔叔阿姨，为了你我的安全和家庭的幸福，千万不要酒后开车，疲劳驾车，要严格遵守交通规则，避免悲剧再次发生。对我们二小的同学们来说，最重要的就是注意上学、放学时的安全问题。由于我们学校位置比较特殊，位于新城和老城相接的路段，来往车辆比较多，因此骑自行车的同学要特别注意，不要在机动车道上骑车，要尽量靠右靠边，更不能单手骑车，要知道，这可不是杂剧团，而是马路。另外，也请同学们不要成群集队地挤在一起走，横穿马路时要左顾右盼，平时行走还要注意红绿灯，做到安全行走。

希望人人都遵守交通规则的同时，遵守交通规则也要从自我做起，交通安全你我参与，做文明的行路人，道路才能畅通，车祸带来的悲剧就一定会远离人类。

天色，越来越暗，院子里的树成了一个一个黑乎乎的影子。高楼的窗户一扇一扇陆陆续续的亮了起来。我在老师家做作业。

老师指着习题集：“我们今天完成这两篇。”我一看急了，嘴巴一嘟：“哦！太多了根本做不完。”老师把眼睛瞪圆了：“不做完就不会家，这是规则。”我拿起笔，在题卷上用力一挥，拉了一条横线又故意在下面一拉，把一写成了二。把笔往卷子上一放然后，拿起橡皮擦慢悠悠的擦起来。就这样写写停停，过了好半天才做了一小题。

天黑漆漆的，树成了一团团黑影子。看看我的卷子上面只有几个稀稀疏疏的字。就象辽阔的天空上洒落着的几颗星星。

老师瞧了瞧卷子，眉心缩成了一团，眼睛狠狠的盯着我：“郑锐杰你今天没有做完卷子，休想回家！”听见休想回家四个字我便害怕老师说话算数便害怕了。拿起笔一手指着习题一个字一个字的指着读了起来：“弥漫、jie zuo……”没过多久一张试卷就写了一半了。我心想：一分钟能做这么多题！

“叮零零——叮零零——”下课铃声打想了像一只活波可爱的小兔子蹦蹦跳跳闯了进似的`。卷子还剩10分之1，心想：要是早些不发脾气遵守规则，就能做完了。虽然下课了但是我现在一定要遵守规则。把题单做完。坐在椅子上，背挺直，头低下，一只手按住卷子，另外一只手拿着笔，一笔一画认真的写着，一个字比一个字写的好。没多久，就写完了。

四周全黑了，房间里的光更亮，看着做完的卷子让我明白了，遵守规则会节约时间，不遵守规则只会浪费时间。

当前，遵守政治纪律和政治规矩，要自觉做到“五个必须”。

一是必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。

二是必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志。

三是必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事。

四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定。

五是必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

1月13日下午，自治区党委组织部、老干部局第三批“访惠聚”驻玉斯屯克和田村工作队临时党支部召开了专题组织生活会。自治区党委组织部纪检组长，第三批“访惠聚”驻村工作队总领队、临时党总支书记，驻玉斯屯克和田村工作队队长、临时党支部书记赵处明同志以一名普通党员的身份参加了会议。

会上，临时党支部全体党员认真学习了《关于部机关在“两学一做”学习教育中召开专题组织生活会和开展民主评议党员的通知》《2016年中央政治局召开民主生活会，习近平总书记重要讲话精神》《陈全国书记在自治区维护稳定工作电视电话会议上的讲话》等文件精神。全体党员以“四讲四有”合格党员标准，查找自身在政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格方面的差距和不足，深刻剖析了产生问题的思想根源，明确提出了今后的努力方向和整改措施，党员之间开展了互评和民主测评。赵处明同志对大家的对照检查材料进行了点评。

他指出，大家准备的充分，查找问题的原因也比较准确，剖析的深刻，比较客观，以高标准要求自己，约束自己，对于改进错误的决心也很大，针对性很强，为自己设定的目标也很高，体现了较高的政治觉悟和理论素养，良好的作风品德和积极争先、努力为党的事业奋斗的良好政治本色和品格。今天的会议达到了强化党性观念、提高党性修养、增强“四个意识”、做合格党员的目的，也形成了团结奋斗、相互促进、努力开拓新局面的良好氛围。

他要求，下一步要把自己查找出的问题，下决心按照自己提出的措施落实好。通过自己觉醒、自我反省，不断改进自己的思想，不断提高党性修养，不断完善自己。大家还要进一步的振奋精神，把新一年度的工作做好，继续发挥好模范带头作用。

最后，大家一致表示，要以此次组织生活会为契机，一是加强学习，进一步提高理论素养，切实增强“四个意识”;二是扎实工作，在驻村工作实践中进一步把自身查找的问题整改落实好，以更高的标准和要求，完成好各项工作任务;三是振奋精神，以良好的政治本色和品格，更好发挥党员先锋模范作用，树立组工干部良好形象。

同学们，我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来和希望，我们能否健康成长，不仅关系着每个家庭的幸福，还关系着国家的兴衰成败，今天我们要讲的是交通安全，我们一定要遵守交通安全，珍爱自己的生命。

说到交通安全，我不得不提起交通事故，那一个个触目惊心的数字背后是一个个鲜活的生命悄然离去。据统计，我国每年因交通事故造成中小学生及学前儿童伤亡人数超过万人，其中20xx年全国共发生涉及中小学生及学前儿童的道路交通事故12320起，造成2670人死亡，11417人受伤。从交通方式看，儿童在步行时发生交通事故导致死亡的人数占儿童交通事故死亡总数的45%。看完了这些数字以后，我的心里觉得有些害怕，有多少个幸福家庭从此跌入痛苦的深渊。

去年，我们班上有一名女同学，在放学回家的路上，因为没有注意身后来往的行车，被一辆飞驰而过的小汽车撞成了粉碎性骨折。当她的父母得知这件事情后，十分伤心，她还跟学校请了一个星期的长假，才回到学校上学。

这件事情的发生，更给我们敲响了安全的警钟，我们更加有所启示。我们平常骑车或走路，总免不了横过马路，但在横过马路时，一定要看看左右来往的车辆，要确认安全之后再横过，在有人行横道、过街天桥或地下通道的地方，一定要走人行横道或过街设施。千万不能因为抢时间，抢速度而随意横穿。

同学们，美好的人生从安全开始，只有保证了健康和安全，才能创造美好的未来，大家一定要培养文明交通意识，养成自觉遵守交通法规的良好习惯。只要大家始终把交通安全牢记在心，落实到行，我相信，我们完全可以远离交通事故。

最后，祝愿大家身体健康，学习进步，一生平安！

[遵守交通安全珍爱生命小学作文

党的十八大以来，以习近平为总书记的党中央全面从严治党，党的建设呈现新亮点，突出的一点是强调严守政治纪律和政治规矩，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。

党性问题说到底是立场问题，在指导思想和路线方针政策以及关系全局的重大原则问题上，必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。站稳政治立场最根本的是坚持党的领导，拥护党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，始终做到政治立场不移、政治方向不偏。

中国共产党从当年非常弱小的一个党走到今天，靠的是什么?很重要的一条，就是严格的纪律和规矩。比如，党指挥枪的原则，德才兼备、任人唯贤的方针，“四个服从”的纪律，请示报告制度，“三大纪律八项注意”等。毛泽东特别强调纪律，党中央定了的事，党组织定了的事，党员必须无条件地执行。如果有不同意见，可以通过内部渠道去反映，但是前提必须服从，任何党员都不允许公开反对党的理论、路线、方针、政策。毛泽东本人做得非常好，他受委屈的时候，也服从当时的领导。

今天，虽然我们面对的环境、面临的任务跟那个时候很不相同，但是，纪律这一条一样重要，甚至更加重要。因为当下不是当年严酷的战争环境，在有的人看来好像纪律没那么重要了，好像不讲纪律也没什么了不起。如果放任这种现象，党必然软弱涣散，没法肩负起领导全面建设小康社会、全面深化改革、全面依法治国，以至实现中华民族伟大复兴的中国梦的使命。

严守政治纪律和政治规矩，站稳政治立场，其依据是宪法、法律和党的纪律、党的规矩。同时，也要看到，严守政治纪律和政治规矩，站稳政治立场，对党、对人民有好处，对党员、干部也是爱护。

通过学习教育和深入思考，我个人对纪律作风整顿教育有了更深的理解， 对自身存在的问题 也有了进一步的认识。现在对照工作实际，作如下剖析：

一、公安机关地宗旨 中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务。公安机关是人民民主专政的重要工具之一，是武装性质阶国家治安行政力量， 是国家机器的重要组成部分。公安机关的人民警察来自人 民，人民警察的权力是人民赋予的。因此，我们必须全心全意为人民服务。勤政为民、真抓 实干，密切联系群众的根本要求。要增强事业心和责任心兢兢业业地做好工作。杜绝公安机 关中存在着的对群众"冷、硬、横、推"甚至侵犯人民群众的利益，存在着"门难进、脸难看、事难办、话难说"的四难现象。

二、严格自律，清正廉洁 立党为公、执政为民，是党的性质和宗旨决定的，是党的作风建设的根本目的。党员干 部廉洁从政，直接关系人心向背和党的执政地位的巩同。必须围绕为人民掌好权、用好权这个根本问题，坚持标本兼洁;综合治理、注重从源头上预防和解决腐败问题，进一步推进党风廉政建设。我们只有认识到，自己的权力是人民给的，只能用来为人民服务，决不能用某 取私利。要自觉抵制和克服拜金主义、亨乐主义、极端主义的腐蚀影响，抵制住灯红酒、金 钱美女的诱惑，自觉地做到艰苦奋斗、清正廉洁。要牢记江总书记的要求"自重、自省、自 警、自励"，自觉遵守法律、法规和纪律规章制胜，严格遵守领导干部廉治自律的规定。做 一清正廉洁的人民公仆。

三、坚持实事求是的原则 实事求是是马克思夫义的灵魂，是我们党的思想路线，也是党的优良传统和作风。敢不 敢坚持实事求是，对于一个人民公仆来讲，是一个世界观正确与否、党性纯不纯的重大原则 问题，历史经验表明，凡是强们能够自觉地坚持实事求是的时候，我们的事业就发展;凡是 我们背离或放弃实事求是的时候， 我们的事业就遭受挫折， 这是一条被实践反复证明的真理。 邓小平同志深刻指出，实事求是，是无产阶级世界现的基础，作为一名人民公仆。要始终坚 持实事求是这一党的思想路线，任何时候、任何情况下部不能背背离这一点。每一名人民公 仆，都应在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，自觉地在实践中坚持实事求是。

四、坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义： 理论联系实际，是党一贯坚持的马克思主义学风，是党具有旺盛创造力的关健所在。全 党同志必须联系实际刻苦学习，做到理论与实际、学习与运用、议论与行动相统一，创造性 地开展工作， 牢固树立正确的世界观、 人生观、 价值观。 要把学习理论与实践经验结合起来， 与学习党的历史、中国历史和世界历史结合起来，与学习当代经济、科技、文化等知识结合 起来。 学习的目的全在于应用。 领导干部要加深中国国情的了解， 努力把握济社会发展规律， 增强驾驭全局，应对风险的能力。要把学习情况特别是运用理论解决实际问题的能力，作为 考核干部的重要内容。坚决反对照搬照抄、照本宣科的本本主义的倾向。 通过这次的学习，使我们认识到必须真心实意为人民群众做好事、办实事，以实际行动 树立人民公仆的良好形象。真正做到永怀爱民之心，常办利民之事，恪守为民之责.

今天，我和大家一样以一名普通党员的身份参加机关支部民主生活会，对照党章规定的党员义务和本所开展“五查五看”的基本内容，通过几天来认真地反思和剖析，对自己来军休所工作近三年的思想、工作、作风等方面的情况重点从世界观、人生观、价值观等方面进行了清晰地梳理，从认识程度上把这次反思、剖析的过程当作一次进一步增强党性，进行自我教育、自我完善的过程和促进自己认识上出现新飞跃，思想上达到新境界，党性上得到新高度的过程。

一是思想方面：2007年10月工作调整，承蒙局领导的错爱，让我告别了辛勤耕耘了15载的福利院来军休所主持工作，本以为是来享清闲、等退位的，哪知这个“烂摊子”更不让人肃静，不单是责任性事务繁杂，更主要得是人心叵测，俱事不顺其心、诸举难遂其愿;本以为在基层工作多年，管理十几人的单位是“张飞吃豆芽—小菜一碟”，哪知“庙小尽高僧啊”，有感曰：各执己见谱异曲、人自揣心谋己利、啻索惬意不图新、窥觑小利倾心力。时常被这些现象扰心，导致经常、间歇式心灰意冷，许多好的想法和新意欲举又落，甚至夭折，没能从主观上积极想办法除弊纳良，忽视了抓思想工作的主动性。平时主动找同志们交流思想，解决问题相对少一些，而被动的处理矛盾相对多一些，主要是惰性心态

在作祟，“认为少吃咸鱼少口干，少捅矛盾少是非”，实际上还是群众观念不太强，江泽民同志指出：“什么叫政治，从根本说，政治问题主要是对人民群众的态度问题，同人民群众的关系问题。”因此应该进一步增强宗旨意识，多关心大家，尽可能多为大家多办一点实事。再就是开展批评出现躲闪性。“切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。”这既是党员应履行的义务，又是中国共产党的三大法宝之一。客观地讲，现阶段的干部能做好自我批评的就算不错了，积极拿起思想斗争武器的更是凤毛麟角，谁都知道，得罪人没有什么好处，但是，作为真正的共产党人应该敢于而且善于运用“批评”这个思想斗争武器。来军休所之后，过去的棱和角也被磨的差不多了，常挂嘴边的“都不容易”成了脱责的借口，有些自认为“鸡毛蒜皮”的问题在“下不为例”中悄然过关，被大家誉为“好说话的领导”，俗话说“针鼻大的窟窿能透过斗大得风”，致使某些方面屡禁不止、久推不进，甚至出现“耗子敢枕着猫睡觉”的现象，因此，意识到了“千里堤坝毁于蚁穴”的道理，走民主监督、制度制约的路子，以千分制考核的方式确保本所发展目标、方向、工作重心定好“盘子”，做大“蛋糕”。

二是工作、学习方面：工作态度和工作积极性尽管有“武大郎抗檩条”的说法，但毕竟“脾气难改性难移”，多

年“争强好胜”的工作习惯和“当家人”的压力，鬼使神差地“不用扬鞭自奋蹄”。应该说大面上还算说得过去，尽管有些“急功近利、粗糙马虎”等这样或那样的小毛病，甭管是“虚的漂的、真的实得”近三年来的成绩还是蛮可观的，最起码“省星级管理服务机构、全省军休系统先进所和五星级党支部”三块响当当的牌子还是可以吹吹的。主要是学习方面缺乏系统性，组织大家学习缺乏经常性。就学习态度而言，重实用主义，轻理论升华;就系统理论而言，重实用政策文件学习，轻系统理论学习;就学习联系实际而言，联系眼前现象多，联系深层内涵少。由于“现学现卖”的“拿来主义和断章取义”以及浅尝辄止“够用就行”的问题，导致学习不够深入，运用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的观点、方法来分析问题、解决问题的能力受到制约。尤其是组织政治学习缺乏经常性，也影响了大家的学习积极性，耽误了大家政治文化素质的快速提升。

三是作风、纪律和制度方面：从雷厉风行、勤政高效、有章必依、执掌必严等方面进一步加强责任心、使命感，有效避免“行政慢作为”和“行政乱作为”的问题。主要症结是创新意识不够强，宗旨意识不够牢，有些“老资格”习气。别人不太愿意进言，自己也常常不听劝;总以为“解我者谓我心忧，不解我者谓我何求”，时常被一些现象“挫伤”积

极性，不如以前那样锐而有力。

存在问题的原因：上述在思想、工作、作风上暴露的一些问题和不足之处，虽说不严重，有些是一些通“病”，但必须引起足够的重视，除了一些客观原因，主要是主观世界改造不够，认识不到位，主要有以下几点：

首先，马列主义水平不够高，没有比较好的与时俱进，理解现实人本和市场经济体制下涌现的新问题、新情况比较幼稚，结合本单位的实际，有的还要及时解决。

第二，党性意识有点弱化。一是“先锋队”的作用有时没有引起足够的认识。二是党组织的政治核心作用和战斗堡垒作用发挥得不够充分。

第三，宗旨意识有点退化。全心全意为人民服务，关心群众的根本利益和对员工关心、关爱做的不够。

第四，标准意识有点淡化。回避矛盾，有效遏制不良现象、深入调研、努力拼搏不够;有时不拘小节，不注意党员，特别是领导干部形象，等等，

解决问题的措施

根据共产党员的标准结合本人的思想实际，在今后的工作中做好“五个”表率：

(一)当热爱学习的表率。一是要更加努力地学习政治理论，强调学习的系统性和经常性，带动和组织好全所的学习。二是要坚持学习党的基本路线、方针、政策。三是要学习现代的科学文化知识，不断更新知识，恪尽职守，甘于奉献。

(二)当坚定信念的表率。坚持解放思想、实事求是、知难而进、一往无前、艰苦奋斗、务求实效的精神和淡泊名利、无私奉献的精神，始终保持共产党人的气节，堂堂正正做人，干干净净做事。

(三)当改革创新的表率。坚持艰苦奋斗，奋发图强，锐意改革，勇于创新。与班子成员一道强力出击，克服困难，实现短期较大的突破。

(四)当团结向上的表率。

密切联系群众，弘扬团结协作精神，比较深入地，不厌其烦地做好思想政治工作。正确处理各种关系，以善待人，坚持“互相补台好戏连台”，做大家的知心人、贴心人。

(五)当廉政奉公的表率

慎独自我，廉洁自律，遵纪守法，一心为公，热爱、关心集体，不损公肥私，不损人利己，不以权谋私，用自己良好的言行维护党的名声，永葆共产党人节气、正气.

一 关于动物尤其是黑猩猩的权力意志和政治的起源

人类尤其是男人们的权力意志是对此作过一定反思的人都会认可的。但人以外的动物是否也有权力意志的问题，则是缺乏相关知识的人无法回答的。德瓦尔根据自己观察到的以下事实——青春期的雄黑猩猩都会经历一个反叛比他们年长位高的成年雌黑猩猩们的阶段；成年雄黑猩猩都会伺机反叛群落首领并将他取而代之——证明：雄黑猩猩都有权力意志。至于雌黑猩猩的权力意志，德瓦尔认为。在生存压力不大的环境（食物丰富的自然环境或饮食无虞的人工环境）中、在雌性之间已然建立起稳定得等级秩序的情况下，雌黑猩猩谋求较高或更高的社会地位的倾向确实表现得不明显；但在生存压力大的环境中、在雌性之间尚未建立起稳定得等级秩序的情况下，雌黑猩猩也会像雄黑猩猩一样通过争斗来谋求一个较高或更高的社会地位及相应的权力。可见，在雌黑猩猩身上也存在或潜在着权力意志，只不过受某些现实因素的影响，雌黑猩猩的权力意志可能在某些时候没有表现出来或表现得不太明显而已。据此，关于动物尤其猿类是否具有“权力意志”或“统治冲动”的问题，德瓦尔的结论是：“在这一点上，我是毫不犹豫的。我所观察过的动物们显然都在努力获得一个较高或更高的第五。......在我看来，黑猩猩们都会为了一个较高或更高的地位而努力奋斗......对权力的渴望几乎肯定是与生俱来的。”

关于权力意志的起源，德瓦尔以这一统一数据——在每一时期，总是身居首领职位的雄黑猩猩占有最大份额的性交（通常超过50%，甚至达到75%或者更高）；而雄黑猩猩个体的地位越低，他所占的性交份额也就越小——表明：“雄性的等级与他的性交频率之间是存在着一定联系的”，并由此进一步指出：“雄性......谋求权力的动力来自雄性的等级地位决定性的优先权这一事实。”由此，德瓦尔揭示了雄性动物的权力意志的起源：（在等级制度社会中，）雄性动物的权力意志起源于性竞争；由于性交（在客观上）只是繁殖的中介，因而可以说，雄性动物的权力意志（最终）起源于繁殖竞争。雌性的情况与此有所不同，在一个繁育期中，一个雌性能繁育的后代数量与性交对象和性交次数的多寡无关，因而，雌性之间的性嫉妒与性竞争并不强，由此，雌性动物的权力意志与性竞争没用多大关系。根据自然环境中一个雌性所占有的采食区域的优劣、其后代发育速度的快慢和生存机会的大小与其所占有的地位具有正相关性这一事实，德瓦尔认为，雌性动物的权力意志起源于繁育竞争及相关的生存竞争。如果不考虑性别差异的话，我们也可笼统地将德瓦尔关于权力意志的起源的观点表述为，动物的权力意志起源于性竞争与繁育竞争及相关的生存竞争。

在德瓦尔看来，政治是有关权力即与社会地位有关的社会影响力的运动变化的社会活动。而从心理学角度看，个体的政治活动不过是他的权力意志的外在表现，因而，权力意志的起源也就是政治的起源。按照德瓦尔对政治与权力意志出现与存在的条件的理解，政治现象应该存在于一切存在着性竞争与繁育竞争及相关的生存竞争的物种的社会中，而这个世界上比人类更古老的群居动物数不胜数，因而，关于政治存在的历史与人类在的历史之间的关系，德瓦尔的看法是：“政治的根比人类更古老。”

二 关于黑猩猩从事权力斗争的基本策略及其作用

这是德瓦尔在本书中探讨的另一部分主要内容。黑猩猩在权力斗争中所采用的基本策略只要有：

1试探

权力斗争的第一步通常就是一方对于对方与已方之间的实力对比状况的试探。试探是排除权力斗争的盲目性的必要手段，是权力斗争的基础；试探性挑战则是挑战者进行权力斗争的一种基础性手段。德瓦尔在本书中讨论过的黑猩猩中的挑战者对于统治者的常见的试探方式有：停止“问候”、威胁、抗命及旁敲侧击等。

2联盟

权力斗争的关键是改变或维持斗争双方之间的力量对比关系或平衡状况，结盟与离间对方的联盟就是改变或维持这种对比关系或平衡状况的普遍有效的方式。在权力斗争中，由于联盟影响着斗争双方之间的力量平衡，从而影响到甚至决定着斗争的结果，因而联盟是成败的关键。德瓦尔所讨论的联盟有开放式与封闭式两种。其中，开放式联盟是指结盟双方目标不同，但他们的行为对各自目标的实现具有互相促进作用的联盟，如在鲁伊特反叛耶罗恩期间的鲁伊特——尼基联盟；封闭式联盟是指结盟双方的目标与利益一致，且其中的任何一方与敌方之间都没有串通和互相利用现象的联盟，如尼基再次执政后的一段时间内的尼基——耶罗恩联盟。

3离间

联盟的另一面就是离间或破坏对方联盟的反联盟行为——斗争双方中的一方设法阻止第三方与对方结盟或设法改变对方盟友的立场，从而弱化乃至拆散对方联盟的行为。德瓦尔讨论过的具体离间方式有：驱逐、隔离、威胁、惩罚、笼络或收买等。

三关于黑猩猩如何解决冲突与谋求和平

动物们怎样解决冲突与谋求和平时德瓦尔重点研究的动物行为学课题之一，他曾为之写过专著《灵长类如何谋求和平》并编过专题论文集《解决冲突的自然机制》。德瓦尔认为：群居动物的生存与繁殖竞争必然会引起冲突并培养起动物的攻击性或侵犯性，但冲突的危害也迫使动物们发展出了多种解决冲突与维持和平的自然方法。

德瓦尔所讨论过的黑猩猩的求和与维和之道主要有：一容忍，其具体途径有：1通过安抚性的抚摸、拥抱、皮毛护理（乃至性行为）来消除对方的负面情绪，从而使其能容忍自己的竞争或其他不利行为；2通过对于负面情绪的自我克制来使自己能容忍对方的竞争或其他不利行为。二和解，其具体方式有：1冲突双方自己和解；2通过第三方调解来实现和解。三（维和性）干涉，其具体方式有：1通过第三方的威慑来制止冲突、维护和平；2通过第三方的中立性或偏向性实际干涉来制止冲突、维护和平。

四关于黑猩猩的身心能力、人猿关系及人的本质

德瓦尔是个善于反思并习惯于刨根问底的富于哲学家气质的人，其动物行为学论著中总是随处可见他关于人与其他动物尤其是灵长类或猿类的关系以及这一视角的人本质问题的思考。根据自己以及同行们所观察到的事实，德瓦尔对人类历史上曾经出现过的多种人与兽或人与猿的界线论作了分析批判并在此基础上提出了自己的看法。

1关于“理性”论的人兽或人猿界线论。

在本书中，德瓦尔以许多事实——例如：当孩子们之间的游戏变成了冲突时，身为母亲的黑猩猩特普尔在现场想出了请出群体中最年高望重的雌黑猩猩来帮助解决冲突的方法，而不是仅凭护幼本能以偏向于自己的孩子的方式介入冲突；当已年老体衰时，耶罗恩会选择与年轻力壮的尼基结盟来反叛鲁伊特的统治，并在缺乏执政基础和能力的尼基只能担任挂名首脑的执政联盟中成为掌握实权的摄政王从而为自己谋得最大限度的利益；等等——证明：猿类也是具有基于后天经验而非先天本能的以深思熟虑而非不假思索为特征的作为“有目的地思考的能力”的理性的。由此，“理性”论的人兽或人猿论是不能成立的。

2关于“社会”论与“政治”论的人兽或人猿界线论。

世界上的绝大多数动物都是彼此构成一定社会关系的群居动物，因而，那种以是否具有社会性作为人与兽的界线的“社会”论其实不值得一驳。至于人以为的其他动物是否也像人一样从事有关权力地位的政治活动倒是需要掌握大量相关证据才能判断的。在黑猩猩们反叛地位高者并想方设法（如试探、结盟、离间等）取而代之的活动中，我们还分明看到了他们所具有的与人不相上下的政治智慧。由此，德瓦尔证明：黑猩猩乃至所有的群居动物其实都与人一样是政治动物，因而，“政治”论的人兽或人猿界线论也是不能成立的。

3关于“语言”论的人兽或人猿界线论。

德瓦尔同样以众多事实——例如，黑猩猩（与波诺波）能学会人类的手语并借助这种手语与人类交流且在他们之间互相交流；通过训练，波诺波甚至能听懂英语口语；在黑猩猩的社会活动中，黑猩猩的表情（如表示害怕的露齿似笑的表情）、姿态（如表示请求的伸出手臂并张开手掌的姿势）和动作（如表示臣服的鞠躬动作）以及全社会通用的某些特定声音（如表示抗议的尖叫、威胁的咆哮、表示臣服的伴着喘气的咕哝声等）都在起着传情达意的媒介的作用并确能导致社会互动的成功；等等——证明：猿类等动物也是拥有足够有效的身体语言以及一定程度上的有声语言的。由此，是否拥有并使用语言或符号同样不能作为人与兽或人与猿的界线。

4关于“文化”论的人兽或人猿界线论。

这是对文化现象未知加深究的普通大众乃至大多数知识分子相信得最为坚定的一条人兽或人猿界线论。也许正是这一现象刺激了德瓦尔对人以外的动物有无文化的问题进行了专门研究并写出了《类人猿与寿司大师》这样的动物文化研究专著。德瓦尔赞同日本著名动物行为学家今西锦司的文化定义，即将文化理解为一切非遗传或非本能，也即后天获得的行为及相应能力与方式。在此基础上，德瓦尔以自己及同行们所观察到的大量事实——例如：日本九州幸福岛上的猴群在某只猴子发现在水中洗过的甘薯更好吃后逐渐全都习得了这一行为，并将这种行为方式作为一种传统延续了半个世纪；非洲象牙海岸泰森林中的黑猩猩们能用大石头制造成套的砸坚果的技术；等等——证明：人以外的猿、猴等动物也具有“创造出新习性和技术的能力，而且，这种能力是通过社会方式而不是遗传方式进行传播的。”可见，猿与猴等也是有文化的动物。而比人类更古老甚至古老得多的动物也已经有文化的事实则告诉我们：“极有可能是动物而非我们人类最早拥有了文化传播的可能性。”套用作者关于政治存在的历史与人类存在的历史的关系的名言“政治的根比人类更古老”，我们完全可以说：文化的根也比人类更古老。

5关于“工具”论的人兽或人猿界线论。

以是否会制造和使用工具作为人兽界线的“工具”论也是一种流传范围和时间相对广、相当长的人兽界线论，直到1960年简.古多尔发现黑猩猩能用经过加工的探针状树枝探入蚁穴并转移出附着其上的白蚁以供自己食用，还能以嚼碎的树叶作为类似于海绵的吸水工具，这种理论才受到怀疑。此后，关于猿类及其他动物能制造和使用工具的发现层出不穷。德瓦尔自己就曾经观察到黑猩猩能以专门折断的粗长适当的那段树枝来砸落树上的树叶。沃尔夫冈.科勒则在实验室里证明了黑猩猩的工具发明与使用能力：“一串香蕉被挂在手伸不到的地方，房间里有一些可供使用的箱子和棍子，那些试图获得香蕉的黑猩猩们会坐在那些东西旁直到突然悟出一种解决方案。事实证明：猿类及其他动物同样能够发明、制造、修整与使用工具；由此，“工具”论的人兽或人猿的界线论同样是不能成立的。

6关于“艺术”论的人兽或人猿界线论。

近两三百年来，西方人通常所说的较为狭义的艺术是指具有形式美的人为事物。以是否具有关于事物的形式美与不美的意识，并能否依据这种意识创造出具有形式美的人为事物即艺术品，作为人与兽或猿的界线的“艺术”论的人兽或人猿界线论，也是一种具有一定市场的观点。然而，新几内亚的园丁鸟却能用花草羽翅造出如人类所造的小茅屋或亭子那么大的非常美观的鸟巢，以至于不知情的人会把它们看做人类的建筑艺术。黑猩猩也能创作出符合人类所公认的“对称”、“平衡”、“完整”、“比例（适当）”、“（有）节奏”、“（色彩）对比（鲜明）”等形式美的构成规律、因而能给人以一定形式美感的抽象绘画作品，甚至，某些不知情的专家还将某些黑猩猩所作的当做人的作品并给予了相当高的评价。可见，在人类眼里，黑猩猩的画也可以是具有一定的艺术性的。事实说明：作为形式美不美的感受与判断能力的审美意识以及作为具有形式美的事物的创作于欣赏的艺术活动并非人类所独有（因为猿类甚至鸟类等动物也有），而且，这种审美意识与艺术活动及相应能力的起源实际上要比人们通常所认为的久远得多，因为比人类更古老得动物也已在一定程度上具有这种意识、能力并在进行这种活动，正如德瓦尔所说：“我们并不是惟一借助这种自创的视觉效果取乐的物种，因此美学意识之根可能远比假设上所认为的来得更远些。”可见“艺术”论的人兽或人猿界线论也是缺乏依据的。其实，诺是按“艺术（Art)”一词的本义之一——技艺或能力将艺术理解为需要较高的技艺或能力才能进行、因而从技艺或能力评价的角度看具有可审美性的生命活动及其产物的话，那么，动物的任何表现超出于人尤其是常人的相应能力的活动及其产物就会因为具有相应对于人的能力的优势性及相应的能力美而都可以使人眼中的艺术。而动物所具有的超出于人的能力（如猴类与猿类在树上和悬崖上如履平地的运动能力）比比皆是，因而，从能力评价或能力审美论的角度看，任何一种具有超出于人的能力的动物的活动或其产物都可以是人眼中的艺术。由此，“艺术”论的人兽或人猿界线论实际上是一种无稽之谈。

关于人与兽或猿在上述各方面的关系，德瓦尔所讨论的结果与莫里斯所说的完全相同：“我们与他们之间的差异只是程度上的。......人类与猿类并没有根本的区别。”德瓦尔自己的话则是，通过“比较，也许我们会发现，人类的任何属性都能在被人类所取笑的多毛动物中找到”。他还说：“我们的近亲们的行为提供了关于人类的本性的重要线索。除了政治操纵外，黑猩猩们还在许多行为上都表现出了与人类相似的特征。事实上，正是大量的相似性这样背景才使得我们在灵长类动物中的第五得以越来越清楚地显现出来。”如果将德瓦尔在这两段话中所说的意思表述得更直白一点的话，那么他的意思其实就是：人与猿以及其他灵长类动物其实在各方面都是相似的，他们之间在各方面都没有质的不同而只有量或程度上的差异。这就是德瓦尔眼中的人猿或人兽关系及这一关系视角中的人的本质。

五关于黑猩猩的社会组织方式

动物的社会组织也是德瓦尔重点研究的问题之一。根据德瓦尔的研究，黑猩猩的社会组织有“垂直方向的”和“水平方向的”两个维度：从垂直方向来看，黑猩猩的社会组织是一种阶梯式的等级制；这种等级秩序在雄性及雄雌之间表现得特别明显，在雌性及亲子之间则表现得不明显。从水平方面来看，黑猩猩个体之间以血缘关系的远近和感情上的亲疏为基础构成的亲疏性社会关系则是他们的社会组织与社会地位高低无关的另一方面。德瓦尔还认为，黑猩猩的社会组织的垂直方向即个体之间的等级秩序又有两种表现形式，即“形式上的等级秩序”或“形式上的统治与被统治关系”与“社会影响力”或“实际上的统治与被统治关系”。前者是指单向性的“问候”仪式相联系的全社会公认的社会成员之间在某个时期的稳定得上下尊卑关系，后者是指在具体情形中个体之间实际上的支配与被支配关系（如一个平时地位低的个体因与一个当时在场的地位更高的第三方之间的依附关系而导致地位的临时性上升，从而能支配一个平时比自己地位高的个体）。此外，德瓦尔还讨论过“第三种类型的统治与被统治关系”，这种关系是指在特定的情形中形式上地位低的一方（尤其是雌性）在形式上地位高的一方（尤其是雄性）的忍让下形成的与形式上的等级秩序颠倒的临时性的支配与被支配关系（如雌性拿走了雄性的食物，占了雄性的座等），因而，这种关系也可以归入实际上的统治与被统治关系。在黑猩猩社会中，由于各种社会关系交错影响，个体间的等级秩序的临时性倒转现象时比较常见的。因此，要符合实际地看待与说明黑猩猩的社会组织和社会成员间的等级关系就必须兼顾形式上和实际上的两种等级秩序。德瓦尔十分重视这两种等级秩序的区分，并将其看做他的阿纳姆黑猩猩研究项目所取得的“最引人注目的成果”。

比较黑猩猩的社会组织与（大多数）人类的社会组织，德瓦尔所得出的结论是：“黑猩猩的社会组织与人类的实在太像了，像得让人简直不敢相信这是真的。”

六关于黑猩猩的性行为

性是有性生物的最大本能之一。与性有关的行为也是德瓦尔的动物行为学研究的重点对象。关于黑猩猩的与性有关的行为，德瓦尔着重研究的有以下几个方面：

1性博爱与性偏爱。

黑猩猩中并无所谓人类中的通常终身制的或某些哺乳类及许多鸟类中的以一个繁殖期为限的对偶现象。除了地位高的雄性会凭借权力尽可能多地占有性交对象鱼性交机会外，两性之间可凭双方自愿自由性交。在存在每一个体都可以有多个伴侣的性博爱现象的同时，黑猩猩中尤其是年长者之间也存在着对于特定伴侣的性偏爱现象；而且，在某些互相偏爱的年轻的伙伴之间还会出现“性舞蹈”形式的性爱游戏。此外，性偏爱还会导致地位低的成员努力冲破地位高者的禁令而“私下偷情”。

2性特权与性竞争

在由雄性当权的等级制社会中，雄性所占有的性交对象与性交数量的多寡与其地位的高低具有正相关性。其中，雄性首领享有近乎垄断的性交权的现象就是性特权。雄性之间为了争夺为性交对象的异性而进行的竞争就是性竞争。雄性之间的竞争主要就是性竞争。

3性协商与性宽容

德瓦尔注意到，雄黑猩猩之间存在着性交权力的交易（而非雌雄之间以性换物的性交易）现象，即低级别雄性通过为高级别雄性做毛皮护理并铺之以表示乞求的手势语表情来求得高级别雄性对自己与在场的某个处于发情期的雌雄公开性交的同意（这种同意的行为表现就是不干涉）。这种低级别雄性以毛皮护理为代价而换得按照等级制本来属于高级别雄性的性交权力的现象就是性协商，而作为交易手段的毛皮护理所具有的安抚功能所达到的使高级别雄性能够容忍低级别雄性在他面前公开性交的结果就是性宽容。

七关于动物尤其是猿类社会中的基本道德准则

动物伦理学问题是德瓦尔重点研究的动物行为学课题之一。关于动物伦理学问题，德瓦尔后来又专门写了一本他本人十分看重的书《Good Natured》（性本善），并在多本书中论及这方面的问题。在本书中，德瓦尔只是初步涉及到了动物伦理学问题，这些问题及他的相关看法主要有：

1黑猩猩社会中的基本道德准则。

黑猩猩的社会活动遵循着（跟人类社会中一样的）基本原则，即“互惠”也即平等“交换”或“给予”与“回报”；互惠包括正面的与负面的两种，分别表现为黑猩猩在社会活动中所遵循的（同样跟人类社会中一样的）两条基本规则“善有善报”；“以眼还眼，以牙还牙[即：恶有恶报]。”由黑猩猩的社会活动所遵循的基本原则和规则，德瓦尔推断，黑猩猩的心中也是存在公平与正义之类的道德感的，并认为：“就像人类一样，黑猩猩之间的互惠行为同样是由公平与正义的道德感所支配的。”

2交换或互惠的两种基本类型及其相互关系。

德瓦尔区分了在黑猩猩社会中存在的两种交换或互惠或曰互惠性交换，即有形的物质利益交换与无形的社会利益交换。前者如：“食物分享”、“以食物换毛皮护理”、“性协商”等；后者如：“结盟”、“和解”，以“给予保护”与维持秩序换“尊重与支持”等；此外，还有有形利益与无形利益之间的交叉交换，如以“支持”换“宽容”或“皮毛护理”等。

与某些人认为有形的物质利益的交换如“食物分享”先于并派生无形的社会利益的交换的看法恰好相反的是，德瓦尔认为：“设想社会关系上的互惠在更早时就存在了，而诸如食物分享这样的有形的交换不过是由此所滋生的东西，那......更合乎逻辑。”

3同情心与利他行为。

大量的观察和相关实验表明：灵长类（猿与猴）乃至许多非灵长类动物（如狼与狗）都具有同情心，并会出于同情而非指望回报而做出利他行为。这表明，人以外的动物行为也并非全都是由自私本能所支配的纯粹利己（乃至损人利己）的行为。德瓦尔认为：“同情是与熟悉和亲密程度有关的现象”，并据此设计了用两个个体待在一起的时间长短来测量个体之间的熟悉与亲密程度及其所表征的同情心强弱的方法，并进而以此预测个体之间发生利他行为的概率高低，结果表明：情况的确如此。

上帝是公平的，也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，但并不是每个人都非常珍惜它。

2020年，中国交通事故死亡人数将近九万人，平均每小时造成二十多人死亡。看了这个数字，你是否触目惊心?你是否还毫不在意?交通安全与我们息息相关。它就像我们的朋友，你忽视它，一不小心有可能丢掉自己宝贵的生命。

现在的智能手机越来越先进，可以玩游戏，可以拍照，可以听歌，可以刷抖音……一些人沉迷其中，玩得废寝忘食。在家里玩玩还好，但一些人是边走边玩，过马路还在玩，结果出事了，有的人掉进了沟里，有的人被车撞了，有些人甚至丢掉了性命。但这都不算什么，还有比这更胆大包天的。近日，一个挖掘机师傅边开挖掘机边玩手机，一个年轻的妈妈骑着摩托车载着女儿往家赶，这个妈妈压线超车时碰到了挖掘机，车子倒了，但挖掘机师傅沉浸在手机中，根本不知道眼前发生的事，继续往前开，这个妈妈和女儿不幸倒在履带下，被轧得血肉模糊。女儿当场死亡，妈妈送到医院时也不治身亡。更让人感到痛心的是这个妈妈还怀有身孕。一次车祸，一下子失去了三条鲜活的生命，真是惨不忍睹!

俗话说得好：“平安二字值千金。”但平安哪能用千金来换呢?生活中有些人无视交通规则以身犯险，让生命之花提前枯萎。这个挖掘机师傅把挖掘机开上马路本身就不对，还敢边开边玩手机，更是错上加错，下辈子估计要在悔恨中度过了。

如果这个师傅不把挖掘机开到马路上，如果不边开挖掘机边玩手机，如果这个年轻的妈妈不违反交通规则，也许就不会发生这样悲惨的交通事故了。但惨烈的事故已经发生了，就没有也许了。

交通规则不是儿戏，劝大家在路上莫大意。当你漠视它，并付出生命代价时，一切都后悔莫及了，因为生命只有一次。

只有我们每个人都自觉遵守交通规则，爱自己，爱他人，我们的生活才会开出和谐之花、幸福之花!

今天，让我们一起来讨论一下关于交通安全问题以及我们常见的问题。近来，很多的车祸都在人们没有防备的情况下发生了，那么这些车祸都是可以预防的。有一首儿歌讲到：红灯停，绿灯行，黄灯要减速。相信大家对这首儿歌都不陌生，有些人虽然认为很幼稚，但有多少人是只会说，不会做呢！

车祸有时总是来匆匆，去匆匆，但往往那一瞬间，人的生命有可能就在那一刻结束了。大人们，为了上班不迟到，超速的有；闯红灯的也有；是的，这样是可以让他们能有节约来的短暂的时间，但是这样是非常危险的呀！大人们，你们要记住，你们是孩子们的榜样啊，你们都做不到的事情，更别说孩子们了。记得我亲眼目睹了一场车祸：一辆电瓶车行驶在马路的中央，一辆摩托车要过马路，两辆车开的十分快，像一阵风吹过一样。两辆车在顷刻间相撞了，而后面的两辆车也因速度太快了，看见前面的车祸无法减速，一下子跌倒在地。如此快的速度难道不能控制吗？如果车不超速，非机动车，机动车个行其道，这样就不会发生上面所讲的车祸了。

不止这些事，还有许多卡车超载，车辆超员行车。有些卡车为了运多一点物品，把货物堆积起来都高与车头，这样很容易出事故的。有一次，一辆大卡车超载了，把柏油路都压的凹下去了一大块呢！最后还是用起重机吊上来的呢！

如果，我们的城市没有了交通秩序，那我们生活的地方就是一片原始森林。

最后，我希望所有驾驶车的人，都要牢记千万不能酒后驾车，疲劳驾车，不能闯红灯超车道，不要超载/超员哦！

祝天下所有驾驶车的人们，平平安安，一路顺风。

敬爱的徐老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

今天，我很荣幸站在这个舞台上，我站在这里，只有一个目标：那就是竞选纪律委员。班干部是一个多么令人向往的职位，它是一个锻炼能力，展现自我的舞台。当然，我更想当一个名副其实的班干部。俗话说：“团结就是力量”，我想让大家在以后的学习生活中互相帮助，为明年的毕业考试打下良好的地基。而这一切，都要有良好的纪律作保证，所以我要竞选纪律委员。

面对纪律委员这个职务，我不敢说我是最合适的，但我敢说我将会是最努力的。如果我当上了纪律委员，我会以身作则，严格要求自己并做好以下几点：

一、如果上课铃打响了，任课老师还没到教室，我会提醒大家保持安静，并做好课前准备工作。

二、如果上课时有同学说小话，开小差，我会及时提醒。

三、如果下课时有同学在教室里大吵大闹甚至说脏话时，我会立刻阻止。如果多次警告无效，我就将报告老师了哦。

我知道，纪律委员是一个非常容易得罪人的职位，但是，我不怕。同学们，一个班要取得好的成绩，离不开好的班风；而好的班风离不开好的纪律。俗话说；“没有规矩，无以成方圆”，我相信大家一定会理解我、信任我、支持我。对吗？

希望你们能为我投上宝贵的一票！

让我们一起努力，为明年考上理想的中学而奋斗吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

有年轻人跋涉在漫长生道路上，渡口的，他拥健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉七个背囊。渡船时风平浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公说：船小负载重，客官须丢弃背囊方可安渡难关。年轻人哪都不舍得丢，艄公又说：有弃有取，有失有得。年轻人思索了一会儿，把诚信抛进水里。，他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最的诚信，以失败告终。 There are young people who travel on the road of longevity. He is healthy, beautiful, honest, sensitive, talented, money, and honor.When the ferry was off the boat, the wind was calm.Ji Gong said: The ship is small load, and the guest officer must discard the backpack before it is difficult to pass.Young people were reluctant to lose anywhere, and Gong said: abandoned and obedient, lost.The young people thought about it for a while and threw honesty into the water.He later in his career, the source of money.But he had previously abandoned the most integrity of being a man and ended with failure.

诚信是很虚幻的东西，但它却是确实的：经得起与历史考验的东西，诚信的。它为所理解、。而诚信也就成了人类永恒的追求。

我曾无意间在报纸上一则报道：广东省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有，常这里买彩票的先生打来电话，在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话那位先生，并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……

看完这则报道，我真是感动极了，金钱有价，但诚信却是无价的。诚信，是人与人交往的纽带，是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信，他人才会把视为知己。

诚信无处，在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学习好，每回考卷发，令人羡慕的分数。有一回，她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了1分。她拿起试卷，跑到英语老师面前，给她减去这1分。老师笑了，当时在场的笑了。她曾经，她要虚假的分数。这试卷上的1分，但的却是她那种诚信的品质。

诚信，一根小小的火柴，可以燃亮心空;诚信，小小的绿叶，可以倾倒季节;诚信，小小的浪花，可以飞溅起海洋……

跋涉在漫长生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!

一天晚上，我做完了作业，我希望答案是百分百对，便让下班后的妈妈为我检查。

妈妈却不耐烦地说：“去去去去，小孩到一边去玩，别碍事。”妹妹听过后，大胆地站出来，“我来帮你检查吧。”

“你，呵呵，就你，自己学习都不怎么样，还帮我检查，别把人家大门牙笑掉了，没钱给人按上。”我讽刺地说。“哦？你太小瞧我了，这样吧，你去看一会儿电视，我拿铅笔将你错的地方圈起来，就二十分钟，马上就好。”我把语文作业递给妹妹，等着看她的笑话，便轻轻松松的去看电视了！

过了二十分钟，妹妹主动地将作业拿到我面前。“姐，你怎么这么粗心，你都快六年级的学生了，怎么连我们写来的字都写错了，简直太不应该了！”

我可不相信妹妹的话，这怎么可能，我堂堂大小姐，妹妹写来的字我不可能不会写，没道理呀！我抢过作业，气愤填胸地看着，哎呀，怎么会呀，真的全错了，好简单的字，都怪我粗心，这次可丢大脸了。

我嬉皮笑脸的对妹妹说：“对不起，之前是我小看你了，现在我从小看到了敬佩，你可别生气，别把放在心上哦！”

“谦虚使人进步，骄傲使人落后”妹妹意味深长地说。

[我的妹妹作文4篇

各位尊敬的考官，早上好。今天能在这里参加面试，有机会向各位考官请教和学习，我感到十分的高兴，同时通过这次面试也可以把我自己展现给大家，希望你们能记住我，下面介绍一下我的基本情况。现年岁，族，大专文化，平时我喜欢看书和上网流览信息，性格活泼开朗，能关心身边的人和事，和亲人朋友融洽相处，能做到理解和原谅，我对生活充满信心。我曾经在工作，在公司里先后在不同的岗位工作过，开始我从事工作，随后因公司需要到，有一定的社会实践经验，在工作上取得一些的成绩，同时也得到公司的认可。通过几年的工作我学到了很多知识，同时还培养了我坚韧不拔的意志和顽强拼搏的精神，使我能够在工作中不断地克服困难、积极进龋加入公务员的行列是我多年以来的一个强烈愿望，同时我认识到人和工作的关系是建立在自我认知的基础上，而我感觉到我的工作热情一直没有被激发到最高，我热爱我的工作，但每个人都是在不断地寻求取得更好的成绩，我的自我认知让我觉得公务员是一个正确的选择，这些就坚定了我报考公务员的信心和决心。所以我参加了这次公务员考试并报考了，如果这次能考上，我相信自己能够在中得到锻炼和有获得发展的机会。公务员是一种神圣而高尚的职业，它追求的是公共利益的最大化，所以要求公务员要为人民、为国家服务，雷锋曾这样说过：人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，这就是我对公务员认知的最好诠释。所以，这个职位能让我充分实现我的社会理想和体现自身的价值。俗话说：航船不能没有方向，人生不能没有理想，而我愿成为中国共产*领导下的一名优秀国家公务员，认真践行三个代表，全心全意的为人民服务。

抗日战争中，在重庆，有一天******元老陈铭枢请学者熊十力吃饭。熊十力面对浩浩长江，大发感慨，而陈铭枢则背对长江，看着熊十力。熊觉得很奇怪，说这么好的风景你怎么不看？陈答曰：“你就是最好的风景。”

加拿大学者阿尔维托·曼古埃尔的《阅读史》中也有一幅照片，堪称最好的风景。1940年10月22日，伦敦遭德军轰炸，很多房子倒塌了，这间西伦敦荷兰屋图书馆，墙壁也已倾颓，地下满是砖石，竟然有人不顾敌机刚刚离去，又在书架前翻捡自己喜爱的图书。或许，越是这种艰难时刻，越需要书籍作为精神支撑。

请以“最好的风景”为题，写一篇不少于800字的文章。

【材料】

阅读下面的材料，根据要求作文。

趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说：“哎，你马上就要成为盘中佳肴，再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息：“虽然我的生命短暂，但我至少领略过江海的辽远;你的生命再长，却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲地踱了几步，笑着：“连生命都没有了，还拿什么去见识外面的世界?”

这个寓言引发了你怎样的思考?请全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体(诗歌除外)作文;不少于800字;不得套作、抄袭。

【立意指导】

这则材料可采用多角度立意法，1.鲥鱼的角度：生命短暂，但充实，有意义;2.乌龟的角度：生命的可贵;生命的价值;3.整体分析：要正确认识自己。

下面我们整理出来高三学生常用的政治学习方法，这些实用的、具体的方法，能够帮助大家在紧张复习中尽快找到方向。

下面就重点来说四点，分别为：学习态度、熟悉课本、加强阅读，提升课堂效率，剩余6点，大家可以参考学习方法网关于高中政治的学习方法。

1.

端正态度。从“要我学”到“我要学”过渡，如果到了高三还不能主动的去学习，那么，就很难考上一所理想的学府，所以，增加学习的积极主动性是提升政治成绩的第一要素。

2、要吃透课本。从历年高考主观试题的参考答案中可以发现：答案=教材语言(约占60%)+时政语言(约占5-10%)+材料语言(约占25-35%)。政治要得高分必须对教材内容很熟。

3、加强阅读。阅读是学习之母，通过阅读我么你才能理解政治核心思想、总结政治规律，阅读技能提升学习效率，也能明确学习方向。

4、提高课堂效率。在课堂上获取到的知识更具有针对性，而且印象更为深刻。课堂上除了要听老师讲，还要与老师积极互动，同时，要做好课堂笔记，这几点缺一不可，根据艾宾浩斯遗忘曲线，课下第一时间复习，也是提升课堂效率的一种方法。