三年级清明节扫墓作文范文优秀8篇 作文大全【合集20篇】

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。孤坟凄凄，野草立立，人间天上，雨纷飞，花落地，悲凉更胜从前。 让我想起了5.12亲朋的亡灵。思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。

人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续?岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生为谁?为何哭着来到这个世界?是不情愿，还是舍不下前世的纠缠?去竟为谁?来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。

哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。

清明，思念似雪 漫天飞舞;清明，思念如泪如雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱“清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增更多的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。

试着告诉自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生来表达更为坚强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在“人非草木，敦能无情”的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几份生怯。

清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最后的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲,眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!

请允许我借这一方小小的角落，为5.12亲朋的亡灵缅怀过往;请允许我独自拥有片刻的安静，为5.12亲朋的亡灵静静地哭一场;请允许我折一束鲜花，插在巴蜀大地的山坡上。无名氏，我只能这样轻轻地唤5.12亲朋的亡灵为“无名氏”，不想给5.12亲朋的亡灵贯上任何一个名字，为5.12亲朋的亡灵立一个无字碑，请原谅我的自作主张，缅怀5.12亲朋的亡灵的时候，追忆岁月过往的时候，我只能把5.12亲朋的亡灵唤作“无名氏”，以此来填补人生的空白。说，生命是永恒的，是不息不灭的，永远都是美丽如花的。借由这清明时节的几朵如雪白梨，慰烫内心的煎熬与思念。或许当下一个清明节来临的时候，又或许若干年后的某一天，永恒的生命将能拉近人间天上的距离，平息内心深处因清明时节卷起的滚滚浪潮。到那个时候，阳光是炙热的，鲜花是娇艳的，而你我不再是陌生的，我们会拥有共同的名字：“永恒”。

清明时节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，温暖和幸福。

自古以来，人们发现每逢清明，总有雨水相伴。故谚语有云:清明难得晴,谷雨难得雨。虽然这种自然现象随着世事的变迁，人心的浮动，人类活动对自然天象日益严重的影响，已经使其有所变化。正如有人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节，某些地方就有未降雨的时候。但在许多地方，人们依然可以见到清明降雨的天气。今年的清明节也不例外，会乌云密布，随即阴雨连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨水的特点。对于清明时降雨，网络上如是解释：清明正值夏季风发展，西北季风后退的时候。从海洋上过来的湿热的暖气团和势力逐渐减弱但仍然比较强的冷气团相遇，暖气团中的大量水汽遇冷气团产生凝结，于是发生大量降水;清明时节江南遇雨的几率很大，清明节前后，东南海洋上的暖湿空气开始活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往形成降雨。而且由于这个季节冷暖空气在江南上空交锋频繁，因此常出现绵绵细雨。所以清明时节的降水多是锋面雨。锋面在清明季节通常主要分布在长江流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清明降雨的解释则更为直接了当：鬼不走干路。

我们相信一切客观存在必然有其内在的根源。人们永远都在其自身力所能及的知识体系和认知层面上对其做出尽可能详尽、合理的解释，人们也在不断探索，使其理论不断完善，终归使其阐述科学合理。这也是正确的做法，我们只需要接受自己能够接受的解释就足够了。当然人也可以就此自然现象按照自己的理解不妨进行观想，也许更有趣味和意义。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”我们就从唐代诗人杜牧这首著名的绝句进行观想。清明时节正值人们祭祀故人的时候，无量无边，生生世世因为迷惑颠倒，种种造作而堕入六道的群灵，终于可以在这个时候暂时脱离恶道种种酷刑的折磨，来接受家亲眷属的供养。

寺院、庵堂，人间各处道场都要举行各种形式的超度、施食法会。法师、居士们乞请佛力加持，诵念《开咽喉真言》、《变食真言》、《甘露水真言》等等，在为六道群灵灭罪、超度的同时，让他们有能力进食，饮水。他们在历经漫长的饥饿、干渴之后，终于可以得到一些缓解。在这样的时候，他们的感慨一定也是无法用言语形容的。感恩的泪，忏悔的泪，悔恨的泪都融合在了一起。

境界的变迁，苦难的磨练可以使人真正明白生命的真相。才后悔在世时的愚昧和执着。后悔不相信圣贤教诲的结果，最后只有害苦了自己。因果实实在在，真实不虚，恐怖无比。虽然如此，可是在地狱之中，纵然善念提起，想解脱却无路可走，不但闻不到佛法，没有善知识，就是知道了念佛，喉咙发声也非常艰难。哪里有在人道时那么容易做，可是在容易做的时候，却始终不相信，不愿意去做。甚至嘲笑修道的人，真是罪过。错过了在人道时学佛的机缘，是最可惜的事情。

在世的家亲眷属清明时至诚的孝敬，修善、超度、救拔、诵经，持咒、念佛、回向，是善行的集中释放。这种善的力量汇聚在一起也非常巨大，也是感天动地普降甘霖的缘起。天人感应，同时调动了世出世间真诚、慈悲、清净、平等的力量，虚空法界有如此庞大的感应在起作用，清明时节出现雨纷纷的景象也就很自然了。这样难得的机缘，哪个恶道众生会轻易放过?只怕是个个争先恐后出来接受供养和超度了。于是无处不是群灵们行进的队伍。人道中的众生虽然没有得见其身影的神通，当然没有工夫的人也不适宜看见他们，但却能感受到他们的存在。因为人的神识有知。不同心境的人自然会有不同程度的感应。加之在这样的时候，追念故人，必然会联想到他们在世时的种种情景，不由得使人联系到自己，感慨人生的短促和世事的无常。不禁悲从中来，忧从此生。如何排遣个中的情绪，古人习惯于选择借酒来抒发身心的烦忧。

佛在法华经譬喻品中曰：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。” 其实人生之苦这个客观存在人们时常都能体会到，只不过是许多人对世事的认知层次有别，习惯于被动承受，以为无法改变，也就不去努力。苦难的三界众生也不是人人都已经善根因缘成熟，愿意接受圣贤慈悲的教诲，从根本上去改变命运。所以轮回之苦也就永远没有穷尽。甚至因为愚昧而大肆造作，其苦就只有不断加重，堕落就日益加深，果报也就苦不堪言了。

清明时节雨纷纷，法雨普降似灌顶。

了脱生死何处觅，求生净土最殊胜。

大地如画 岁月如歌 厉我心志 化我抑郁

早年足印 化作诗行 昭示着我 回归之途

有一种爱，从来不奢望回报!有一种爱，至真至诚!有一种爱，血浓于水!

心灵瞬间仿佛成了一根绷紧的弦，刷刷的流淌着，急速自转，作响了无数根阳光光线想表达的真谛

感谢清明!感谢这份美丽的怀思，让我学会了反省生活的每一个片断，学会了珍惜每一个行为里面含蓄着的爱

清明时节祭奠亲人!“清明时节想故人，祭奠怀念了心愿”!

清明节中国人自己的感恩节!!

“又是一年芳草绿”，伴随着春姑娘的脚步，清明节很快就到了。星期五，我跟着爸爸妈妈到老家去扫墓。

我们整个家族的人都去给我的太太太公扫墓，在路上，我看见他们的表情非常悲痛，我不禁想到了太太生前对我的宠爱，眼前浮现出她老人家这慈祥的脸庞，回想起太太帮编毛衣的情景，想到这时，我的鼻子一酸，眼泪也“溜”了出来。记得唐朝诗人杜牧说过：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，虽然今天没下雨，阳光照在我身上，我却感觉不到一点暖意。太太的坟墓在小村的尽头，一到这儿，爷爷就在太太的坟前摆上了苹果、饭团等供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。轮到我了，爷爷一边叫我鞠躬，一边请太太保佑我平平安安，能考上大学。我想在此长眠的太太一定能够听到我的心声的。

等扫墓仪式结束，太阳已经西斜了。大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，他们表情不再严肃了，而是相互说说笑笑，我也抬头欣赏四周的景色，田野里麦苗绿油油的。油菜花金黄金黄的，一条大河从我们身边伸向远方，河水清澈见底，不时有几只小船驶过，船上的人，撑着篙，还伸出手向我打招呼呢！柔嫩的柳枝随风飘荡，姑姑随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上，我一下子成了机灵的小红军。

清明扫墓是我国的传统风俗，它表达了我们对先人的怀念，同时又是家人团聚，踏青赏春的绝好机会。

清明节是我们的一个传统节日，是一个祭奠祖先悼念亡者的日子。

清明时节正是春回大地，万物复苏之时。人们除了扫墓以外，还可以上山踏青或者到野外放风筝等等。清明节，我们全家都要去为祖先扫墓。我们坐了将近40分钟的车，来到祖坟所在的山坡上，各自拿起镰刀、锄头和铁铲，为祖坟添新土和除草，不一会儿工夫，我们便汗流浃背，祖先的墓碑被我们扫得干干净净，焕然一新。

扫墓当然少不了我最爱吃的五色糯米饭，有黑色、白色、紫色、黄色和橙红色，制作五色糯米饭的染料全都是纯天然的植物，我最喜欢吃的就是紫色糯米饭。香喷喷的糯米饭摆在墓碑前，周围摆放的还有公鸡、金猪、鱼肉和小虾米等各类祭拜的美食。摆好祭拜的东西之后，我拿了点燃的香在墓碑前深深地鞠了一个躬，拜了又拜，对失去亲人感到伤心难过。拜好以后在附近逗留片刻，和祖先一起分享我们带来的美食，浓浓的糯香味扑鼻而来，勾起了我对外公的想念。虽然身边有许多其他的坟墓让人胆战心惊，我有些害怕，但周围不停地传来不同小鸟清脆的叫声，它们仿佛在鼓励我：“不要怕，不要怕，我们陪着你！”我的心情慢慢地平静下来。

祭奠仪式快结束了，我们开始烧纸钱和其他必备的物品，火辣的太阳，把我的小脸晒得红彤彤像个苹果似的。妈妈忍不住在我的小脸上亲了又亲。在离开之前，我们把垃圾统一放在一个袋子里拿到指定的地方处理，检查好火烛完全熄灭后，做好环保和防火工作后才离开。在此，我也希望大家在每年祭拜完后也能做好环保和防火工作。

今天真的是非常有趣，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这句诗不停地在我脑海里回荡。

清明节又到了，不知今年老家的清明节会是什么样的天气，是雨纷纷?还是艳阳高照?这一切都不得而知，但可以肯定的是，今年的清明一定比往年蕴藏着更多的忧伤，因为今年是第一个没有爷爷的清明!

小时候，清明节都是爷爷、爸爸和我们兄妹几个一块儿去上坟，那时的爷爷七十多岁，身体比较好，每次爬山时都如履平地。出于好奇的我们会跟在爷爷和父亲的后面像一只小跟屁虫，嘴上说跟爷爷去扫墓，实际上心里惦念着对坟墓的好奇。在坟墓面前，爸爸烧着纸钱，而爷爷却表情严肃、嘴里念念有词地说着什么，我问爷爷“坟里是谁?您在说些什么?”时，爷爷会轻轻摸着我的头说，“我在问你的太爷、太太在那边过得好不好，请他们保佑你爸身体健康，保佑全家健康快乐”。

就这样年复一年，日复一日，从来没有想过，有一天年纪大了的爷爷会被那一堆黄土所掩埋，更没有想过一直都健康的爷爷会被病魔所缠住;也会有一天，我们要来给爷爷上坟，就像以前爷爷、爸爸上太爷、太太的坟一样，唯一不同的是，我们都有了明确的想念对象。

无数次想起哥哥说爷爷去世噩耗的那一刻，想一次，心痛一次，想一次，枕巾湿一次。爷爷去世那天凌晨，梦见爷爷的身体突然好了，并直直地坐在老家的炕上抽着旱烟，也就在这时哥哥的电话打过来了，并用沉重的语气给我说爷爷已经不行了，当时已经猜到结果的我可还是想听到明确的答案，当爸爸说“你爷爷已经走了”时，脑子霎那间空了，没有任何的前奏，也没有任何情绪的酝酿，泪水像开了闸的洪水，滚滚而下。

回家奔丧时，一直有一个错觉，这个错觉让我忽略全家悲伤的脸，忽略爷爷大红的寿棺，貌似看见爷爷还是在院子里的摇椅上躺着晒太阳，并抽着他那情有独钟的旱烟。在家时，我会不由自主地看看大门口，因为爷爷平时最喜欢坐在大门口看我们嬉戏，也经常在大门口盼着自己的儿孙们早点回家。

直到现在还无数次问自己，爷爷真的走了吗?他的遗像以及走时所拍的录像一遍遍地告诉我，爷爷真的走了!从此再也无法看到他亲切的笑脸，听不到讲他们年轻时所经历过的那些让人心动、向往的故事，体验不到爷孙一块儿吃饭嬉戏时的天伦之乐，享受不到他叫我小名时的亲切，感受不到他如林间小溪涓涓细流地流向儿孙们的爱!脑海里只有小时候爷爷背着我唱着小歌，以及和爷爷一块儿拉着小毛驴、唱着“阿里山的姑娘”去田地里干活的场景……

今年的清明，我泪流满面地看着爷爷走时所拍的录像，脑海中浮现的是小时候看候果园的夜晚，那无数个的夏日夜晚里，我伸手摘着头顶枝头的果子，放在嘴里嚼的香甜，耳边回想的是爷爷给我讲的《王宝钏苦守寒窑》《薛仁贵征西》的故事。

今天是一年一度的清明节。唐代诗人杜牧《清明》诗中说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗歌写出了清明节特殊的气氛。这一天人们要去扫墓，祭奠亲人。虽然我们远在宁波，不能回江苏老家给外公扫墓，但是我们把对外公的哀思深深地放在心中。清明节又称寒食节，一早，妈妈就从超市买来了青团。这是一种用艾草汁、糯米饭、豆沙馅等做成的团子，吃起来清凉爽口。清明时节，春光明媚，草木吐绿，是踏青的好时候。吃过午饭，沐浴着温暖的阳光，我和爸爸妈妈一起去野外踏青。

传统节日，传统习俗，代代相传，成为中华文明的一种符号。

[清明节扫墓为题的300字作文

清明愁思乱纷纷，岭前祭者欲断魂。借问哀思何处寄?牧童遥指西山陵。

——题记

一般清明节那天，纷纷的细雨总会如期而至。天空灰濛濛的，仿佛在为逝者默哀。是清明成全了这场雨，也是这雨衬托了清明——飘洒的细雨，更能勾起人们心中那种淡淡的哀愁和思念。所以，每年临近清明的时候，人们的心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。

今年的四月四日是清明节。这天，我和妈妈走在去祭祀的道路上，感受着今年清明节与往年清明节的不同与相同：天空中艳阳高照，刺眼的太阳光温柔地拍抚着人们的脸颊，丝毫没有以前清明节那严肃的神情;小巷里，也不像往常一样荡漾着欢乐的笑声了。我望了望妈妈，她表情甚是凝重，可以看出她的心情很忧伤，于是，我也忧伤起来。因为我们心中深爱着的祖辈们都已长眠地在下了。虽然他们远别我们而去，但却永远活在我们的心中。

一路上，看不到“清明时节车纷纷，路上堵车欲断魂。借问秩序何处有?交警遥指红绿灯”的景象，只是偶有小车徐徐行过。我不解地问妈妈，才知道是因为今年的清明是在清明这天的下午五点才到的，人们都说是时辰到了“墓门”才打开，逝者才开始收受供品，供早了是收受不到的。因此，这天就没有多少人去扫墓了。

人人都说这世间万物都是有灵性的，而树木花草正好验证了这句话。看，墓地旁的花草树木仿佛感知了清明节的到来似的，纷纷开花吐艳，用漫山野花装饰着坟前墓后，迎接这个忧伤的节日，劝慰这些来祭祀的人们。我觉得，那些白花，仿佛是逝者在告诉后人，他在地下也过得很好;那些红花仿佛在提醒后人，要节哀，要发扬先辈的美德。

上了山，我们来到外祖母和祖父的墓前，默默地扫去墓前的杂草树叶，摆上供品，插上鲜花，然后在一旁给亲人烧纸钱，放鞭炮，样子看上去很高兴，可内心却充满了对亲人逝去的悲伤和对他们的思念。妈妈跟我说起她儿时的事情，妈妈说:“当时，家里不是很富裕，但是，妈妈总能够从你的外祖母和外祖父手中吃到一些廉价的水果，还能够得到一些零花钱，妈妈在当时算是很幸福的孩子。外祖父和外祖母都是很勤劳，很善良的人，勤俭持家是他们的美德，儿子，你要记住，这是我们家的优良传统。”说到这儿，妈妈有一些黯然神伤，眼角还不时掉下几滴晶莹的泪珠。看妈妈这样，我赶紧说：“妈妈，您别难过，您看我现在不是也在勤奋读书吗?”妈妈欣慰地看了我一眼，又说：“如果现在你外祖父外祖母还健在，他们就可以跟我们一起过上今天这么幸福的生活了，他们能看到你这么好的外孙，看到我们今天这么幸福的生活，该多高兴啊!”几声深沉的叹惜声结束了我们娘俩的这次扫墓之行。

在回家的一路上，我看到许多外地来的车辆，我想：这些车辆都是从四面八方各各地方赶回来祭祖的人的车吧?哦!清明节，你是一个我们缅怀已故亲人的节日，一个进行民族优良传统教育的节日，一个继往开来的节日。

清明节扫墓是一个传统的习俗，今年的清明节，天刚朦朦亮，爸爸把我从睡梦中叫醒，因为爷爷、爸爸、叔叔和我要去榆中扫墓。

我们坐了两个多小时的车来到榆中的亲戚家，休息了一会，我们带着纸钱、水果等祭祀用的物品上山了，没过多久，我们来到了坟墓前。

在墓地，爷爷用铁锹给每个坟上添了些土，将带来的东西放在每个坟前，用火柴点燃了几根香，拿着香在每个坟前拜了三下，然后将香分别插到每个墓前，再用火柴点燃纸钱，烧完纸钱，爸爸便拿出鞭炮开始燃放，最后，我们在每个坟前磕了三个头，将祭祀余下的东西吃完，我们就下山了。

一年一季的清明节明天就要到了，

早上我早早的起床，梳洗好了之后便朗诵这“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”上路了。在路上我看见很多人拿这小铁锨、提着一大包“人民币”“金元宝”之类的怀着对先祖的敬意出发。

终于到了自家祖地了，我们摆好了祭拜的仪式，开始边烧黄纸边和死去的先祖说说话。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。

快中午了大家纷纷依依不舍的离开了。有的人很久没“见”自己的父母了。便在坟边依依不舍，终于在家人的劝说下离开了……

这次扫墓，我感触很深!

The weather of today is very good, in the afternoon, we all the teachers and students to the martyrs cemetery grave.

We row tidy team happy walk on the road, "leader" for the rockets red, the wind blows. The martyrs cemetery, we arranged in two way column slowly into the, road on both sides is tall, green pine trees, like a guard guarded the cemetery. We first came to the martyrs relics exhibition room, gallery is a row of glass cases, testimonials and civilian colthes, there is a old and rusty shells and grenades, see these relics, the students gradually quiet down, with low music loudspeaker, slowly tells the action story of heroes, the students listen quietly, quietly talking about, a heavy heart.

Our showrooms slightly out of the dark, walk under the bright sunshine, and came to the tomb area, the layout of the tomb as the steps of the amphitheatre, high level than the level, we are standing on the steps, at the tomb of the past, students have bundles of flowers tribute to the front of the tomb, a counselor teacher gave us a happy life now is these martyrs in the life, our red scarf is the blood of martyrs, we should study hard, grow up to serve the motherland. Everyone received a profound education.

At the tomb of the martyrs finished, we will be a tidy team return to school.

今天天气很好，下午，我们全校师生到烈士陵园扫墓。

我们排着整齐的队伍快乐的走在马路上，“领头羊”举着鲜红的校旗，随风飘扬。到了烈士陵园，我们排成两路纵队缓缓进入，道路两旁是高大苍翠的松柏树，像一个个卫兵守卫着陵园。我们首先来到烈士遗物陈列室，陈列室里是一排排玻璃展柜，里面有陈旧的奖状和军功章，还有锈迹斑斑的弹壳和手榴弹，看到这些遗物，同学们慢慢地安静下来，喇叭里伴随着低沉的音乐，缓缓讲述着英雄们的战斗事迹，同学们静静地听着，小声的议论着，心情沉重。

我们走出略显幽暗的陈列室，走在明亮的阳光下，又来到烈士墓区，墓碑的布置就像阶梯教室的台阶，一级比一级高，我们站在台阶下，瞻仰烈士墓，同学们把一束束鲜花敬献到烈士墓前，辅导员老师给我们讲解着现在的幸福生活就是这些烈士用生命换来的，我们的红领巾是烈士的鲜血染红的，我们应该努力学习，长大报效祖国。大家都受到了深刻的教育。

祭扫完烈士墓，我们就排着整齐的队伍返回学校。

3月31日下午,市帆船运动管理中心团支部组织中心青年干部职工来到崂山革命烈士陵园开展“缅怀革命先烈 铭记红色历史”主题扫墓活动。

怀着对烈士们无比崇敬的心情，青年同志们在雄伟的烈士纪念碑前驻足默哀，鞠躬致敬，为革命烈士敬献花圈，并重温了入党誓词。深切缅怀为革命事业和民族解放付出鲜血和生命的革命先烈，现场气氛庄严肃穆。

随后，全体人员参观了革命烈士纪念馆，认真聆听和回顾了那段血与泪的沉痛历史，革命先烈的英勇事迹催人振奋，青年同志们倍受鼓舞。

市帆管中心一直将培育和践行社会主义核心价值观作为一项重点和长期的任务来抓，此次清明主题活动意在让青年同志学习先烈精神、继承先烈遗志，感念和平不易、珍惜幸福生活，为实现中华民族伟大复兴的中国梦和建设宜居幸福创新型国际城市贡献自己的力量。

又到了每一年一次的清明节，爸爸妈妈带着我回房县老家去扫墓，一路上，春光明媚，阳光灿烂，高速公路两旁，有嫩绿的麦田、金黄的菜花，粉红的桃花们像美丽的小姑娘争着向我们展现自己的美丽呢！还有雪白的梨花，多么美丽的景色呀！

房县的清明节可热闹了，我们家的祖先坟分布在风光景秀的老山上，清明时节满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。大人们准备了许多糕点与大饼点心，美酒，一整袋一整袋用扁担挑着。小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓活动可有意思了，每找到一车处祖先的坟，我们就分开了，有的除草，有的添土。不一会儿就把草儿丛生的坟头整理的干干净净了许多，紧接着还要把五颜六色的墓线插在坟头的新土中，并用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，这一来，日久未修的祖坟面目一新了。

大人们取出贡品摆在坟前，上了三个大包子，和三杯房县正宗黄酒，点燃了香烛，还烧了许多假纸钱，这些贡品是给祖先们喝的，纸钱是给祖先们用的，这些表示我们后辈的孝心，最后大家按到从大到小的辈分轮流磕头祭拜祖先们，有点口中还念念有词呢。瞧，表哥念着：“祖先呀，保佑让我高考多考五分。’多可笑呀。还有更有趣的是呢，爷爷的墓碑左列有一行未曾描过的文字，我呢不假思索的拿起笔就描，慌得爸爸一生惊叫：“别动。”原来这行字是留着外婆去世后才能写上的，我差点闯了大祸，赶紧再爷爷的坟头上磕了四个响头，大人们见状不住地点头，说道：“这还差不多……”

扫完了墓，我们都累坏了，清明节让我对我们的祖先增添了几分敬意，也密切了我和表哥表姐的亲情。

黑色的电线分割着忽明忽暗的天空。大朵大朵铅灰色的云肆意地漂浮着。泛起一团的水墨瞬间晕开，吞噬着整个天空。风摇曳着枝桠，凌乱无形;雨涤荡着浮尘，悄然而至。

天青色等烟雨，而我在等你……，雨的归宿是卷云，而我的归宿是爷爷，那终不变的笑脸，那终不散的心魂。

花谢花开花满天，那年十月，无情的风吹乱了开满枝头的花瓣，落下个花蕊，无情自入池。不断的呻吟声，是病魔再次折磨着爷爷!我紧紧地握着爷爷的双手，但他并没有意识到。当我又一次像平时那样扑到他怀里时，心头不禁引起一片酸楚。这酸苦的泪水滴在他的胸前，浸湿了他的衣襟。可是，他没有流泪，逝了，逝了。是谁弃了谁独自匆匆离去，又是谁别了谁模糊了双眼?天空一无所有，为何给我安慰?

转眼间，浮华里，心中那不逝的风景呵，依然涌现。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，正步履蹒跚地朝我走来，近了近了……

犹记得，爷爷总是坐在屋檐下吸烟，那从嘴里吐出的白烟，是盼孙女回家的信号，若不曾看见，怎能得知爷爷在雨天依旧坐在石凳上?是的，雨滑过屋顶沿壁而下，淅淅雨声是爷爷的心声。远处望去，在烟雨中，墨绿色的屋檐下，是一位老人淡然不变的身影。是静谧而美好的画面，是心中那不逝的风景啊。

爷爷的笑，是自然的绽放，是听孙女回家后请叫一声爷爷后的笑，是看到孙女懂事时质朴的笑。怡然舒心，如今却再没听过……

又是一年的清明，微微细雨，是多愁善感的丝线，上苍轻轻的挥洒。通往爷爷的坟前的石子路，黑色的伞穿过山林，我对爷爷的思念愈来愈深，愈来愈切。近了，近了，坟前仿佛兀然出现心中的风景，那永不逝的。朦胧中，爷爷吸着烟，吐着大朵烟云，青色的映帘下，那是给孙女的信号呵……爷爷，我都知道，这不就来看您了么?

爷爷，心中的暴风雨遇到遏制不住的年龄已经过去，我却不能忘记躲到您怀里哭泣的时候——任滚滚心潮奔涌而出，任您温柔爱抚……如今，我已长大，理智与感情也已在心灵中相撞，拭干眼泪，您放心我不再是个胆怯的士兵，还没有上阵，就想鸣金。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，请放心，我会勇敢地去拼，去搏。

扫一扫裙摆，扫不尽深深的依恋;唱一唱心歌，唱不完绵绵的思念。别了，爷爷，我在外头，您在里头，您就是我的心魂，我心中那永不逝的风景。

“冤冤相报何时了？”为什么？为什么？这一切的一切都是那么悲惨呢？这一次有一次的战争中受伤的，死亡的，中是那些无辜的大家呢？

4月2日那天，我们四到六年级的全体师生进行的扫墓活动。这一天，我们胸前戴着白花，每个人的心情都无比沉重。

当为烈士们敬词的时候，我心里有一种酸酸的感觉。但是，我知道我一定要坚强起来，心虽然很痛，但是，有又一种特别幸福的滋味，心里甜甜的。因为正是有了这些英勇奋战的烈士们才有了我们这个泱泱大国的今天，因为正是有了这英勇奋战的烈士们才有了祖国今天的辉煌。如果您们在天有灵能听到我说的话，能看到我们所做的一切的话。那么，我想用我那颗真诚的心对你们说：“谢谢了！我最最敬佩的大英雄们！轻轻地，你们走了！在的时候没有享受过一天荣华富贵，没有一天吃饱穿暖……但是因为有你们的牺牲，所以，有了我们这一代一代的幸福生活！

烈士们，我们这一代一代对你们的敬仰比天还高，比水还深，比火燃烧的还要烈……总之，对你们的敬仰是永远无法用语言表达的。

记得郑板桥曾经说过：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。这句话就正好形容了你们的那种精神。你们用鲜血哺乳了万物；你们用鲜血染红了我们的红领巾……

在无数的战役中，你们死伤无数，但是，你们却没有因为这样而背叛我们的祖国，你们为了祖国母亲和我们这一代一代做出了一切贡献，你们的伟大事迹将永世流传。

“清明时节雨纷纷”这句话被奇妙的大自然所印证，昨天下淅淅沥沥的雨，我的心像大石头一样沉重，因为要给老爷和老奶扫墓，以前，我不懂清明节的真正意义，直到今天扫完墓后，我才懂得清明节的真正意义！

清晨七点，我们准备给老爷和老奶扫墓，扫墓对我来说可是件新鲜的事，我们拿上工具，出发。

走在蜿蜒的山路上，我已经迫不及待，大约过一个时，我们来到老爷和老奶的墓前，一年没来，坟墓上长满荒芜的草，大家做好分工后，纷纷开始忙碌起来，一切就绪后，我们开始烧纸钱，随着袅袅炊烟，我仿佛看到他们的影子，他们告诉我：好好学习，珍惜生命。

是啊，人的一生苦短，每一天都要活得快乐，要不断超越自我，超越自我，梦想终会实现；超越自我，梦想化为动力；超越自我，创造美丽人生！我认为生命就在不断的超越自我，超越梦想！在山上，城市的房子尽收眼底，山中开满金黄金光的油菜花，深呼一口，幽淡的花香，清新的空气，那些花以不可抗的动力诠释着生命的意义！

清明节那天，天蒙蒙亮，特地从杭州赶回来的爸爸叫上我们带着许多供品，去外公的坟前扫墓。随着扫墓的人流，我们很快来到山脚，抬头望去，一望无垠的青山一座座坟前摆满了各色花篮。

我们朝着外公的坟墓走去。快到外公的坟前，我好象看到外公笑呵呵地向我招手说：“你们来了，我的外孙女也来了，我好高兴啊!”我跑上去，嘴里不由自主地叫着：“外公，外公，我好想您呀!”可是，坟前空空的，哪有外公呀，只有墓碑静静地伫立在那里。

外婆轻轻地哭着，一边点上香，一边摆开满满一桌自祭品，然后，伏在外公的墓碑前伤心地痛哭起来。这时，阿姨也哭出了声。舅舅虽然没有哭，但是也很伤心，他红着眼圈走过去，劝外婆不要再哭了。我站在一边，想起外公在世时，那么疼爱我，对我呵护有加，眼泪止不住也一滴一滴地掉下来。

外公是个非常慈祥，善良的人。星期天，外公常常带我去野外钓虾。他耐心地叫我钓龙虾的方法可，告诉我做任何事都要有恒心，要坚持不懈。当阳光照进窗子的时候，外公会拿出纸墨，戴上老花镜，教我写毛笔字。外公的手有时颤抖得厉害，他告诉我，他老恶劣，手已经不听使唤了。我没有认真地跟外公学过楔子，总把大张纸涂抹得乱七八糟，还放肆地给外公画个大花脸。外公不生气，他张开嘴呵呵地笑。遇到作业上的难题，他总是不厌其烦一遍又一遍地辅导我。天黑了，外公就绘声绘色地给我讲孙悟空三打白骨精的故事。夜里，我做了一个梦，梦见妖精来了，吓得大声哭喊，浑身发抖。这时，外公出现了，他坚定地对我说“清洁，别怕，有外公在!外公打跑了妖精。”从梦里醒来，外公正楼着我，我一头扎进外公的怀里，放心地睡去……

外公的爱像我身边的空气，让我可以自由自在地呼吸，从来不知道珍惜。年幼无知的我以为外公永远不会离开，永远是微笑的样子。我很爱外公，却从没告诉过他。我想，等我长大挣钱了，一定买很多很多好东西，给省吃俭用，把好吃的都留给我外公吃。但是，还没等我长大，还没等我有机会报答外公，外公却在一次交通事故中，不幸离开了我们。那是一个狂风暴雨的日子，我放学回家，发现外公的屋里挤满了人。望着永远都不会睁开眼的外公。拉着他冰冷的手，我放声大哭。然而，最疼爱我的外公，是永远不会再用慈爱的目光看我了……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，今年的清明节，春风拂面，阳光明媚，空气中弥漫着花香，可是，我的心里却下着雨。外公，你在天堂过得好吗?愿您永远安详快乐!

今天，我们迈着沉重的脚步，怀着沉痛的心情，来到了丰县烈士陵园祭扫烈士墓，事后我深有感触。丰县是抗日战争时期着名的湖西革命根据地中心区，有1200多名优秀儿女为了民族独立和人民幸福长眠于祖国各地。

李贞乾就是其中之一。李贞乾(1903-1942)名秉刚，字贞乾，江苏省丰县李新庄人。1928年任丰县师范校长。1938年9月经王文斌介绍加入中国共产党。早在抗日战争开始，他就与王文斌等积极组织抗日武装，转战以单县为中心的湖西地区，创建湖西抗日根据地。历任抗日义勇队第二总队队长，八路军山东纵队挺进支队队长，苏鲁豫支队第四大队队长兼政委，苏鲁豫边区后方司令部司令、抗日办事处主任，鱼台县抗日民主政府县长，湖西专署专员，，湖西中学校长等职。深受湖西人民爱戴。

1942年12月，日军在32师团师团长石井一郎统一指挥下，纠集济南、徐州等地日伪军一万余人，分七路“铁壁合围”进攻湖西根据地。这次“万人大扫荡”对湖西来说是空前的。115师教导第四旅首长和地专领导共同商定，决定由十团掩护专署机关向单县东南方向突围。由于专署机关没有按时出发，在马桥一带被敌包围。李贞乾同志果断决定：警卫连一、二排掩护干部群众和伤病员突围，他带领留下的干部和战士打狙击。激战中，李贞乾身负重伤，在同志们的搀扶下，他艰难地爬上马背，深情地看着面前的同志，向前一指，大喊一声：“同志们，前面庄子没有敌人，冲进庄就是胜利。”人们都向村子冲去，他却掉转马头，纵马冲向敌人。敌人慌忙调转炮口，一声巨响，白马淹没在血与火之中。一位民族英雄就这样逝世了，享年36岁。

他去了，但他却永远活在人们心中。

抗日战争时期涌现出了许许多多精忠报国的英雄，在漫长严酷的革命斗争中，为了中国人民的解放，浴血奋战，前赴后继。我们以他们而自豪，更应以他们为榜样：从我做起，从现在做起，勤奋学习，刻苦向上，将来为祖国，为社会作出自己的贡献。

今天上午，天阴沉沉的，连路边的花朵也都没有了平日里精神了，我的心情也很哀伤，因为今天要去扫墓了!

到了东亭公墓园，第一个映入眼帘的是一棵棵肃立的松柏，像一个个忠诚的卫士，守护着我们的祖先。

我们来到爷爷的墓前，奶奶摆上水果和点心，点上蜡烛和香。烛光摇曳，香火袅袅，我们就开始虔诚地祭拜，期许祖先能保佑大家平安快乐!接着爸爸一脸严肃地端起一杯白酒，洒在了爷爷的墓前，嘴里喃喃地说：“爸!我们来看您了!”我发现爸爸的眼圈泛红，我们的心情也格外沉重。我双手捧起一束鲜花，毕恭毕敬地放在爷爷的墓碑前，然后深深地举了三个躬。

回家的路上，天空飘起了零星小雨。我放眼望去，路上的行人仿佛都沉静在哀思之中，真是：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。我也默默地祝福爷爷在天堂平安快乐!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。

日子一天天叠加，日历一张张揭下，清明的.脚步已朝我走来!“清明”，一个让人见了就能愉悦的字眼!清新明净，纯洁如水。大自然的魅力，在于无论何时何地，她都是我们洗涤心情的圣地!更何况是在这“清明时节雨纷纷”的朦胧烟雨中。

突然发现，自己好久没有抬头看天了，天高云淡，风清月明，柔和的让人禁不住内心的狂喜。一天的课结束之后，便又重复踏上回家的公车，来也匆匆，去也匆匆，已经习惯把自已关在那个四方墙内。

我忙!学生忙，家长忙，大家都忙!想想现在的孩子，在学校结束了一个星期的课程，本应该好好放松两天。然而堆积如山的作业，多如牛毛的课外培训，累得他们喘不过气来。

回首当年的自己，哪有这份福气。做完了一天的功课，就可以和伙伴们到处跑，稻田里，草地上，山坡头，小河边，到处都是我们的身影。

小桥流水聆听着我们幸福时光，欢声笑语见证着我们最快乐的童年!可是眼前的孩子，现在的形势，他们需要培训，需要补课，需要比拼，我们能做什么呢?让自己的课堂展现出最大的乐趣，就是给孩子们最多的关怀。

所以，我，老师们，都不知不觉和他们一起忙了起来，昏天暗地，忘记了抬头看天，看云，看起飞的鸟儿;忘记了坐下听歌，喝茶，品诗中的美妙!

家乡的今天，也应该是春雨绵绵了吧?童年的伙伴，你们是否还记得我们当年的游戏?想起过去，思绪种种，忆起当年，幸福依旧。

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

昨天，我和爸爸妈妈去滨海古园看外婆。

因为我妈妈耽误了时间，所以咱们到10：50分才出发。当咱们到了A30往滨海的出口时，道路上堵成停车场了。这是怎么回事?原来是去滨海古园扫墓的人太多了，当咱们到达时已经下午3：00了。正好我带了背诵古诗11、12的纸，在堵车的时候背。背完了以后，感觉已经饥肠辘辘，妈妈去买了点吃的。我一边吃东西，一边看风景。虽然乡村的风景没城市的风景好看，但是我看到了城市里没有而乡村里有的金灿灿的油菜花。

到了滨海古园，咱们看到了宣传环保的地点，我问叔叔：“我能去签名吗?”叔叔回答：“你可以去签名，还可以拿一个环保袋。”我签好名了以后，妈妈说：“宝宝，把我的名字也写上。”我又把妈妈的名字也写上了。爸爸来电话了，说：“我在给外婆扫墓的地方。”“咱们马上来。”妈妈回答，“咱们去租桶。”那时候，我妈妈已经哭了。在外婆的墓碑前，我给外婆上了三炷香，还给外婆献了一束花。

我的感受是：我是外婆带大的，我很想念她，我还常常去翻看小时候和外婆在一起的照片和录像。爸爸说：“通过清明扫墓，咱们表达了对先人、亲人的思念，也释放了感恩的情怀。”

清明，是人们怀念故人，祭祀祖先的传统时节，依稀远古，也不知是何年、何代、何人传下来的习俗，祭祖、扫墓，怀念先人，非要焚烧纸钱，燃放鞭炮，挂上几串清明吊，献上供果、食品，还有与时俱进的人们，送上纸楼房、汽车、彩电、小姐等等，更有甚者送上避孕套、伟哥什么的让人哭笑不得，用这些与现代文明不相协调的庸俗方式来祭祀祖先，总感觉才是对故人的诚意和孝心，显然，此有自欺之嫌。也许有人赞颂，这是谁发明了如此豪华体面的祭品？真是聪明绝顶之人，天才也！人非草木，祭祀活动是生者对故人表达情感的一种方式，善良的人们，没人怀疑您们的真心，您们的本意应当是虔诚的，可您们用心自问过没有？您们的亲人在天堂里真的需要这些吗？这真是他们在天之灵的要求吗？

时下，在倡导文明和谐的自然环境，破除封建迷信，实行殡葬改革的同时，我们的祭祀观念是否也应该改革一下了？想想那些为了上坟、扫墓的人们，把本来葱笼、苍翠的群山变成了取乐、休闲、开心的游乐园，真所谓是山花烂漫、野火不断，垃圾满山窜，而公墓也成了生产垃圾的工厂，到处乌烟瘴气，管理难上难。追思祭祖活动应当是纯洁、严肃、真诚、文明的，如果采用以上那些庸俗的方式开展祭祀活动，这也许是对故人的一种讽刺，凭心而论他们要是在天有知，又能接受如此厚礼否？诚然他们不需要如此奢华的祭品，要的是真诚；也不需要喧哗，要的是静静安息；更不需要垃圾，要的是一片明亮的净土。

其实，能表示诚意又文明又有意义的祭祀活动，应当是随意多元化的，把历史上好的文明的祭祀方法延续和创新，把带迷信庸俗的遗弃，这样既保持传统又有新颖。比如，亲人相约来到故人墓前，把墓位认真的打扫清洁一下，献上鲜花，鞠躬述情，讲讲他生前的一些动人事迹或故事，如此祭祀可表敬意和孝心，加深记忆和怀念，又是一次最好的传统教育；其次也可在故人墓前种上一些美丽的花草、树木，让故人的墓位尽显在苍翠、明净的天空下，阳光灿烂，鲜花蔟拥，这种祭祀既环保又能体会到野趣和劳作；其三可带着酒水，食品等陪着故人的墓来一次别致的野餐，这也是一次忆苦思甜的告慰餐，没有旧日苦哪有今日甜的真实感怀，同时也告诫后人要好好珍惜今天的生活和工作；其四带上故人生前所拍摄的资料、影集等纪念品，在墓前畅吐今日的变迁和心中的郁闷，这也算得上是一次最痛快的思念了。等等这些既传统又时尚、既高雅又文明的追思祭祖活动方式不是更好吗？

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

[作文：清明节如何扫墓