关于2020清明节文明祭祀倡议书方案3篇 议论文怎么写合集20篇

随着社会的进步，中国奔入“小康”社会，“网络”这个词对我们已经对我们不再陌生了。网络能使我们受益无穷，还是能使一个学习上进的好学生走上犯罪的道路呢？这个是与家长的督促和同学们的自觉性是分不开的 像我，就是合理运用了网络，做到了上有益网站，上网的时间不超过2个小时等。网络带给我们极大的好处，可以进行娱乐、交流、工作、学习、查资料、聊天、逛“商场”……比如说，我们从南京的电脑上发一封“信”到加拿大，只要几秒钟，对方就能收到了，这比普通的邮递不知快了多少倍。不仅如此，我们还可以在网上和清、亲朋好友“通电话”，还能显示他（她）的形象呢！虽然对方远在天涯，但能让人感到近在咫尺。网络让我们生活的世界像个“地球村”，真是快捷、方便、丰富多彩！ 在这方面，我的体会可大了！

我的一位老师出了国，远在加拿大，我却可以和他向面对面一样交谈——可以听到他的声音，还可以看到他的形象。在家里，只要一台电脑，一个麦克风和耳机，再加上一个“摄像机”，我就能和相距半个地球的王老师进行可视频语音对话了，挖高时说着他在加拿大的生活情况，我说我们班里的趣事，真是快捷、方便呀！

可有些同学不是合理运用网络，他们整天沉迷于网络游戏，严重的家里人不给上，他们就去一些未经许可的“网吧”，没钱了就问同学要，问家里人要，拿家里的钱，去偷，去抢，最后走上犯罪的道路。比较轻的会影响学习，使视力下降。

同学们，网络能使我们学到许多好的东西，千万不要不合理的运用它，让网络文明进万家吧！

广大市民和游客朋友们：伴随着生活品质的提高，旅游已经成为人们追求梦想、亲近自然、品味文化的行为方式。为了促进我市旅游业健康有序发展，培育文明旅游新风尚，特向广大市民和游客发出如下倡议：保护生态环境。不踩踏绿地，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不摘折花木和果实，不在公共禁烟场所吸烟。

遵守公共秩序。不喧哗吵闹，不在公共场所高谈阔论，不并行挡道，不随便插队。

爱惜公共设施。不损坏公共设施，不污损客房用品，不贪占小便宜，不多用水电，不浪费用餐。

珍爱文物古迹。不在文物古迹上刻画涂写，不攀爬触摸文物，不在不宜拍照的场所拍照摄像。

尊重他人权利。不强行和外宾合影，不长期占用公共设施，不做不尊重他人的事，不违反民族宗教习俗。

文明礼貌待人。不讲粗话，不在公共场所高声接电话，不在公共 场所袒胸赤膊、呼朋唤友，不聚众闹事;礼让老幼病残，礼让女士。

提倡健康娱乐。不参与封建迷信活动，不沾染黄、赌、毒。

为提升全体市民文明素质，增强文明旅游的自觉性，近期中央文明办和国家旅游局制定了《文明旅游十大提醒语》，敬请广大市民和游客传诵并遵循。

1.文明是最美的风景;

2.旅途漫漫文明相伴;

3.旅游美时美刻文明随时随地;

4.文明游天下快乐你我他;

5.一花一木皆是景一言一行要文明;

6.游遍天下山川只留脚印一串;

7.出游讲礼仪入乡要随俗;

8.垃圾不乱扔举止显文明;

9.多看美景不刻美名;

10.平安是福文明是金。

广大市民和游客朋友们，您的一言一行、一举一动，展示着您的形象，您的一份谦让、一份呵护，体现着您的文明素养，让旅游文明时刻陪伴着您我!

我来讲一个发生在我们身边的事。有一次我看见邻居家的王叔叔下楼梯时，一位阿姨正拎着大包小包的东西上楼。当他们碰面时，那位阿姨虽然满头大汗，却毫不失 仪态。微笑着说：“你先过吧，我先下去，等你下来了，我过。”那位阿姨的话不但朴实，而且深深温暖了我的心。阿姨是多么热心肠啊!他拎着大包小包的，却自愿下楼先让别人过。阿姨这种谦让的精神着实让我佩服。正在这时，这位王叔叔看起来彬彬有礼地说：“我两手空空，您拎着那么多东西。还是您先过吧!”说完那位叔叔就轻步的上去了，直到阿姨上过楼梯，他才肯下来。此时此刻，王叔叔的行为更让我敬佩了。

其实，我们生活中有许多这样的例子，只是你不善于发现而已。学生见老师向老师问好;别人帮助你时跟别人道谢;做错事时跟别人道歉……

再举一个反例。学校召开家长会，其中有一项是对父母说一声：“爸爸妈妈，你们辛苦啦!”但是就这再简单不过的一句话，很多学生也都没说出口。因为爱面子、怕丢人。一句感恩的话都不敢说的人，究竟还有什么面子可言呢?其中还有一项是回家后给父母洗脚。也遭遇了同样的结果。我想质问这些人，难道面子真的就这么重要吗?

我国是四大文明古国之一。我国的历史源远流长。蓦然回首，先帝曾教导人们忠孝两全，踏实工作，孝敬长辈。这难道不是懂礼貌的行为吗?但是现代人总有人做不到。那是因为他们怕失去了所谓的面子。可谁知道，不懂礼貌，不尊重长辈，尊严何处?

我相信现在的你也应该明白为什么有些人想守文明懂礼貌却做不到吧。我们要倡导人们，要学会维护自己真正的尊严，丢开虚伪的面子。做个守文明、懂礼仪的人。只要愿意发现，文明礼仪就在我们身边!因为曾有一位伟大的哲学家这样说：生活并非不美丽，而是我们缺少一双发现美的眼睛。

各位家长：

文明礼貌是一个永恒的话题，是一个人的基本素质，从小养成良好的文明礼仪习惯，对孩子们今后的成长有着至关重要的作用。三月安全文明礼貌月的来临，对于我们中心幼儿园的孩子来说，又是一次很好的教育契机，希望各位家长能够给予支持理解。做到：

1、坚持说普通话;使用文明礼貌用语。

2、遵纪守法，行为规范，懂得礼仪;互助友爱，宽厚待人，尊敬老人，和睦邻里;多做好事，见义勇为，乐于奉献。

3、维护公共环境，提倡文明风尚：不随地吐痰，不乱扔垃圾，不破坏公共财物。做一名新时代的好公民。

4、安全时刻要牢记：孩子接送有接送卡，出门之前要检查，水电安全有保障，交通规则记心中。

5、您的行为将给孩子带来深远的影响。因此，我们要做到仪表整洁端庄，谈吐举止文明，处处做孩子的榜样，给孩子提供一个安全文明礼貌的环境。

谢谢合作!

xx市中心幼儿园

20xx年3月

201X年3月26日，在九江市烟水亭，有十二所小学，每所小学有5个学生代表举行了“文明祭祀，从我做起”的宣传活动。还有九位来自各个单位的领导也参加了。

老师发给我们每个同学一些传单，叫我们去发给每一个路过的人，让他们都知道“文明祭祀，从我做起”里面宣传的内容就是：清明祭祀期间我们不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料发财树等不易降解的祭祀品！要杜绝白色污染！倡导鲜花祭祀，居家祭祀网络祭祀等文明的清明祭扫方式。也同时希望他们再宣传给他们身边的每一个人。

在发的过程中，同学们高高兴兴地很积极地去发给每一个过路过的人。那些过路的人也很配合我们，承诺自己不会去做这些事，还答应宣传给自己身边的人。

发完了以后，我们又集合了。有几位领导和学生代表在台上讲了话，然后我们全部都在横幅条上签下了自己的名字许下自己的承诺。

这一次活动结束了，但是我们的行动还在进行当中……希望社会上每一个人都会遵守。

导语：下面是小编整理的一些高考写作素材，供欣赏，希望您能喜欢。

议论文素材：文明

(1)引言

文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。

文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。

(2)事实论据

周恩来的风采

世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢;外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

总理道歉

霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

(3)理论论据

夫子湿、良、恭、俭、让。

《论语?学而》

心平气和四个字，非有涵养者不能做。

弘一大师《格言别录》

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

《孟子?离娄下》

礼之用，和为贵。

《论语?学而》

约之以礼，驱之以法。

宋?苏洵《张益州画像记》

礼乐为本，刑政为末。

宋?苏辙《河南府进士策问三首》

言语之美，穆穆皇皇。

《荀子?大略》

恶言不出口，苟语不留耳。

《邓析子?转辞篇》

言得其宜，智愚同赞。

唐?刘禹锡《武陵北亭记》

文明就是造就文明的人。

[英]罗斯金《野橄榄花冠》

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。

[英]康诺利《不平静的坟墓》

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。

[美]爱默生《文明》

增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。

[英]狄斯累里《保守的原则》

我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力，恰恰相反：这是为了使我们自己显得更文明，这样，在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中，我们才能立于不败之地。

[意]皮兰德娄《诚实之欢乐》

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

[法]雨果

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

《论语?颜渊》

文明不是笼统造成的，是一点一滴的进化。

胡适

我亲爱的朋友，清除你头脑里的粗话。

[英]约翰逊，引自鲍斯韦尔《约翰逊传》

说话放肆不可原谅，须知不得体便是无知。

[英]狄龙《论译诗》

亲善产生幸福，文明带来和谐。

[法]雨果

真正的文明人知道自己人生的使命。

[俄]列夫?托尔斯泰

善言暖于布帛，伤言深于矛戟。

《荀子?荣辱》

奶习礼义，易与为善，难与为非。

宋?苏辙

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广大市民朋友们：

清明节是中华民族重要的时令节气和大家共有的传统节日，为弘扬中华民族的优良传统，进一步提高城市文明程度和市民文明素质，大力营造勤俭、节约、安全、文明的良好氛围，深入推动“四城联创”工作扎实开展，县文明办就文明清明节活动作出如下倡议：

一、文明过清明。倡导文明祭祀，希望广大市民群众以清明公祭、踏青遥祭、宣读祭文、敬献鲜花、瞻仰遗像、网上祭奠、手机短信祭祀、家庭追思会、植树种草等健康时尚的祭扫方式寄托哀思，青年、学生、少年积极参加“网上祭英烈”活动，利用网络鞠躬、献花、寄语留言表达心声，重温革命先烈事迹，缅怀感恩先烈，自觉抵制、告别祭祀陋习。

二、节俭过清明。树立勤俭意识，弘扬节约粮食、尊重劳动、珍惜幸福的传统美德，在清明节期间从餐桌文明开始，做到文明消费、节约惜福;期盼市民群众移风易俗，简朴为本，树立厚养薄葬新理念，各级党员领导干部、机关公务员、企事业单位干部职工率先垂范,带头遵守国家殡葬法规政策，推动殡葬改革，自觉抵制丧葬陋俗和大操大办，对在世老人多关心、常尽孝，对逝去老人勤俭薄葬，以克勤克俭方式寄托哀思。

三、绿色过清明。倡导低碳新风，推行绿色文明殡葬，引导踏青郊游，放飞风筝，走进自然，促进人与自然和谐相处;积极树立生态环保的理念，倡导献花、诗赋、祭文、植树、种草等文明环保的祭扫形式来表达哀悼，共同保绿色生态的自然环境，营造清洁明净氛围。

四、平安过清明。营造畅通环境，自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守防火及交通法规，自觉做到不在交通干线、城区大街小巷等公共场所烧冥纸、撒纸钱，不在山头墓地点香烛、燃放鞭炮，自觉抵制生产、销售、焚烧等封建迷信色彩的行为，严防森林火灾和安全事故。要合理安排时间，尽量错开高峰期，车辆驾驶人员主动礼让行人，按标志、标线指示有序停车，尤其不要占停消防通道;市民行人养成文明乘车、文明旅游的良好习惯，排队候车，礼貌让座，不插队、不抢座，不攀折树木，不乱扔垃圾，爱护公共设施，共创共享有序、文明清明，文明房县的良好新风尚，为创建全国文明县城贡献自己的一份力量。

纵观天下，中国人大概是最有资格写《文明的韧性》这个题目的了。我们是世界上历史最悠久的文明，和我们同时期出现的文明都早已化为历史的尘埃;我们是传承性最好的文明，论中华文明之正统非中国莫属，毫无争议。至少在现在，我们认为中华文明是人类一切文明中最有韧性的绝非无稽之谈。

衡量一个文明的韧性，最重要的大抵就是衡量一个文明实现复兴的能力。文明想要长盛不衰是不可能，迦太基城再坚固也终有被夷为平地的一天，罗马城再宏伟也终有陷落的一刻。汉唐之盛何其壮哉，也不过是两三百年之数。中国文明之所以能绵延不绝，并不是因为中国不会被毁灭，而是因为中华文明能够不断浴火重生，实现涅槃。

不论是西方还是东方，北方的民族似乎总是比南方的民族更加骁勇善战一些。不论是罗马人还是中国人，在面对北方民族的南下时都有岌岌可危的时刻。在罗马城被蛮族攻破之后，西罗马帝国所象征的罗马文明就彻底销声匿迹了，欧洲由此进入了黑暗的中世纪。然而中华文明却不这样，靖康之难使宋朝受到了沉重打击，但换一个皇帝、迁一下首都，文明总归还是能够延续下去。即使是清兵入关，整个国家都落入敌手，中国的文明也不会断绝。日耳曼人学习拉丁语和拓跋宏推行汉语并没有什么不同，但罗马文明灭亡了，中华文明复兴了，这就是中华文明的坚韧之处。

文明的毁灭也不全是由于外敌入侵，从内部发生变质腐烂进而导致毁灭的文明同样比比皆是。东罗马帝国曾几何时也是罗马文明的国家，到最后却舍弃拉丁语而以希腊语为官话，放弃罗马式的帝国而建立其东方式的国家，虽有罗马之名，却不复罗马之实了。而中国人却是不这样，孟子见齐宣王曰：“王之所大欲，可得闻与?”王笑而不语。面对这样的问题，笑而不语的恐怕不只是齐宣王而已，两千年后的蒋介石听到这个问题，难道不会笑而不语吗?张载的横渠四句和钱穆的“学贵大成不贵小用，大成者参与天地，小用者谋利计功”虽然隔了千年的时光，但从气象上看实在没有什么不同。马可·奥勒留之后斯多葛学派再无大师，而儒家在两千多年的历史上代出人才。中华文明之韧性由此可见一斑。

中华文明能有如此之韧性，能绵延至今而不衰，大抵有三个支柱。一曰郡县，二曰科举，三曰儒生。有郡县则天下一统，国家不会割据分裂;有科举则代有人才，民族不会无才可用;有儒生则人心不乱，文明不会“和平演变”。中国特色社会主义和儒学是什么关系呢?我觉得它们都是对中国文明的概括，并不拘泥于特定的观点或主张。实事求是的讲，我在文章里爱用“儒学”很多时候只是因为方便对仗罢了~

文明终究是由人组成的，而郡县、科举、儒生则是怎样用人、怎样选人、选什么人的准则。设郡县、兴科举、选儒生，那么中华文明的复兴未来可期!

今天是清明节。清明节是用来扫墓和祭奠先人的。早上，我和李坤鹏约好了去陵园为无名烈士扫墓。

来到山下，我们看见山上有许许多多的人在扫墓：有些人在摆放祭品；有些人在焚烧供品；还有一些人在燃放鞭炮。这时，一阵清风吹来，我没有闻到春天芬芳的气息，而是有点呛人的味道。我便对李坤鹏说：我们不要去买供品了，就买上一棵松树就行了，这样即环保又方便。李坤鹏说：的确，我也是这样想的，如果买供品和鞭炮，不但污染环境还容易引发火灾。走在山上，处处都是乌烟瘴气，把我们呛得直咳嗽。我们来到一位无名烈士的墓前，我和李坤鹏先把这位烈士的墓培培土。便在烈士墓旁种了一棵松树

扫完墓，在回家的路上我想：现在的电脑不是万能的吗？说不定还有网上陵园呢！回到家后，我打开电脑，在电脑里搜了一下网上陵园。果不其然，还真搜到了。只要在这个网站花点小钱和时间注册一下，就可以为自己过世的亲人，办个网上坟墓，可以像现实一样祭奠自己过世的亲人。这里的供品是应有尽有，而且还不用花钱呢！我想：日后大家能够到网上陵园去祭奠，即环保，又安全，还方便。

烈士精神是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体，是实施“四个全面”战略、激励广大人民群众为实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗的不竭力量源泉。在中华民族民间祭祀的传统节日——清明节来临之际，为缅怀烈士功绩，弘扬烈士精神，培养公民的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，进一步激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量，营造全社会“纪念烈士、崇敬烈士、学习烈士”的良好氛围，我们向社会各界发出倡议：

1、广泛开展纪念先烈活动。在清明节等重要纪念日期间，通过祭扫烈士陵园，参观烈士纪念馆，举办报告会、歌咏会、宣誓仪式、专题展览，通过报刊、广播电视、网络等媒体，宣传革命烈士为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福无私奉献的先进事迹、丰功伟绩和崇高精神。组织开展“网上祭扫先烈”活动，协调教育主管部门组织青少年学生在网上进行祭扫，动员社会各界网上祭扫(登录国家公祭网;中华英烈网。利用微博、微信等新媒体渠道，有效拓展烈士宣教工作的覆盖面和影响力。

2、扎实开展学习先烈活动。在入队、入团、入党、入伍等人生成长的重要时机，在18岁成人、学生毕业、提拔转岗等人生发展的重要时刻，组织开展学习烈士精神活动。学习烈士坚持真理、大公无私的高尚情操，做一个有理想、有道德的公民;学习烈士忠诚祖国、服务人民的优秀品质，为祖国建设和社会发展贡献自己的力量;学习烈士勇于担当、不怕牺牲的英雄气概，积极培育和践行社会主义核心价值观。

3、积极开展走访慰问活动，关爱帮扶烈士家属。热忱为烈士家属送温暖、献爱心，切实帮助他们解决生产、生活中的实际困难，让广大烈属感受到全社会的尊重，形成全社会关心、关怀烈士家属的良好社会氛围。

近来网上报道“南京男孩在埃及神庙涂鸦‘到此一游’”事件，全网络“火起”。人们的观点大部分都是在谴责孩子：觉得丢了国人的脸，我们的文明古国竟是这样的素质。也有人认为：他只是个孩子，他的行为是“好玩和顽皮”。

其实在我们国内的景区不也是到处刻画着“某某到此一游”，“某某爱某某一生一世”，等等。新闻里也在报道，游人在黄山、泰山上随手丢垃圾到山下，山上的环卫工人就得费很大的劲清理。如果垃圾被扔下了山崖，他们还得顺着绳索冒着危险下去捡。还有的随手丢弃瓜皮纸屑，认为我不这样环卫工人不就失业了吗？

通过新闻我们很容易看出，我们不经意的随便给别人造成了多大的麻烦，我们的不要求自己又给后人留下了什么？等我们长大了看到到处刻画着“某某到此一游”，“某某爱某某一生一世”，景区到处是腐烂的垃圾，臭气熏天你还会去旅游吗？这难道还不会引起我们的反思吗？所以我们就更应该遵守景区秩序，不乱丢垃圾、不随地乱吐痰。我们不仅仅要在旅游的时候注意保护环境，在我们平时的生活中也要从小事做起，保护我们生活的环境，养成好习惯提高我们的素质。为此，我提出以下倡议：

保护小区卫生，不乱丢垃圾、不随地吐痰；

及时清理小狗小猫的粪便；

浏览景区要遵守景区秩序；

如果有能力要向游人宣传文明旅游小知识；

珍惜别人的劳动，尊重每一位劳动者；

只有这样我们的才能有优美的生活环境，才能处处是蓝天、白云。才能给后人存留一些值得留下来的东西！才能使我们的身心愉悦！

统节日清明节即将来临，这是人们缅怀英烈、悼念先人、寄托哀思的重要节日。为倡导现代殡葬文化理念，更好地发挥清明节在传承历史文化、弘扬传统美德、构建和谐社会中的积极作用，营造“移风易俗，文明祭祀，绿色清明，文化清明”的优良环境，使清明节成为一个“传续理念、传承文化、传书大爱、传递思念、传颂功绩、传载亲情、传习文明、传播公益”的节日。

一、倡导文明祭祀。

二、倡导安全环保。

三、倡导祭祀先烈。

四、倡导节俭祭祀。

希望广大居民朋友们积极行动起来，从我做起，从现在做起，努力争做文明祭祀的践行者、环保祭祀的先行者，用文明、健康、低碳的生活方式来引领时代新风尚，用文明祭扫的实际行动来展示全国文明城市风采，为建设繁荣、和谐、开放、美丽、幸福长春做出更大贡献。

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

社区朋友：

新春佳节即将来临，为树立文明新风，营造安定团结、欢乐祥和的节日氛围，我们要积极行动起来，从我做起，做文明市民，过祥和春节，为创建文明小区作出贡献。

 如果您正在准备新年的到来，请您自觉践行公民道德。维护公共利益，安全燃放烟花爆竹，自觉清扫燃放垃圾，维护好小区的环境卫生。

 如果您正行走在与家人团聚或探亲访友的路上，请认真遵守道路交通法规，不超速，不闯红灯，不酒后驾车，不乱停乱放，将平安幸福带给自己和家人，把井然秩序留给社会和大众。  如果您不在家，请您一定要关闭家中的所有电源，天燃气，为维护家人和邻居的人身安全多动动手指。

 如果您有一颗宝贵的爱心，请积极参与到社区志愿服务活动中来，为困难群众送温暖献爱心，传递温馨关爱的节日氛围。 居民朋友们，让文明走进我们的节日，融入我们的生活，扮靓我们的社区。

祝居民朋友春节愉快、阖家幸福、万事如意!

倡议人：XXX

时间：XXXX年XX月XX日

“民以食为天，食以礼为上。”餐桌文明是社会文明的重要体现，它不仅传承了中华民族的优秀文化，更承载着尊重劳动、勤俭节约的传统美德，也是彰显个人文明素质的有效载体。作为一名光荣的京东方人，我们更应该从我做起，积极参与文明餐桌行动，争做“俭以养德、文明用餐”的宣传者、实践者、监督者，塑造文明员工形象。为践行文明和谐的发展理念，倡导文明用餐新风，特此发出倡议如下：

一、积极参与行动。每位员工都应从自身做起，积极参与文明餐桌行动，争做“小餐桌，大文明”的倡导者和传播者，树立文明员工自我形象。

二、倡导文明用餐。遵守公共道德规范，爱护用餐环境。向以下图片中的陋习现象告别，让文明的气息，洋溢在餐厅的每个角落。

1. 用餐后应自觉清理残羹剩菜。

2. 用餐后将椅子及时归位。

3. 珍惜粮食不浪费，勤俭节约从餐桌上做起。

4. 不随意丢弃餐巾纸。

5. 珍惜工作人员劳动成果。

三、养成良好习惯。饮食是一种文化，节约是一种美德。坚持低碳环保，树立科学饮食新理念。提倡文明用餐，节约用餐，养成健康用餐，愉快用餐的生活习惯。 坚持餐桌文化，共创整洁环境。

播种的是一种习惯，收获的是一种品格。温馨食堂，你我共同营造，让我们行动起来，从我做起，从小事做起，与文明握手，为文明环境的创建加油鼓劲!

全市干部群众：

清明节是中华民族祭奠先人、缅怀逝者的传统节日。为弘扬中华民族的优良传统，认真落实“创新、协调、绿色、开放、共享”发展的理念，推进我市生态文明建设，德阳市民政局向全市广大人民群众发出倡议。

一、珍爱环境，从我做起。每个公民要自觉摒弃路边烧纸的不文明祭祀方式，遵守社会公德，遵照城市管理规定，不在城区主要交通干线、十字路口和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮。

二、绿色清明，文明祭祀。崇尚厚养薄葬，尊老爱老。提倡长辈在世时多孝敬、丧葬祭祀时少花费，做到追思先人，俭朴为本。大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、公祭悼念等文明祭祀活动。

三、错峰祭扫，避开拥堵。预计今年清明节期间，全市公墓群众祭扫高峰在3月26日至4月4日，请广大群众合理选择恰当的出行方式，避开扫墓高峰时段，避免拥挤，减缓交通压力，自觉遵守交通规则，服从现场执勤民警和工作人员的管理，自觉维护治安和交通秩序，不要携带易燃易爆物品搭乘各类公共交通工具。

四、注意安全、严防火灾。严格遵守有关安全规定，杜绝各种不安全隐患的发生。祭扫时要加强防火意识，不要在公墓内燃放烟花爆竹或随意野外用火，纸钱、香烛在指定区域焚烧，不乱丢烟蒂。扫墓时首先要清除坟墓周围干枯的杂草和树叶，以免烤燃引发火灾;其次要注意拜祭时焚烧物的管理，防止飞火引燃周围杂草;最后对焚化过的祭品应仔细检查，做到人走火熄，消除火灾隐患。

在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们又迎来了一年一度的清明节。下面是继续阅读语文迷为大家提供的清明节祭祀讲话稿范文，希望对你有帮助。

清明节祭祀讲话稿篇一

每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉

和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。

少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。

又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧。

清明节祭祀讲话稿篇二

尊敬的老师们、同学们：

时届清明，日暖风熏，翠柏凝春，更显得郁郁葱葱。今天我们怀着无比崇敬的心情，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩和音容笑貌，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。六十五年，整整六十五年了，历史的车轮在不经意间前进，然而半个多世纪前热血青年们那一声声“誓死不做亡国奴”的呐喊，至今仍在我们耳边回荡。那些热血青年们，不惜用鲜血和生命来保家卫国的热血青年们，就是我们永远缅怀的烈士。也许我们无法知道他的名字，而他们却做出了不平凡的壮举。

我们歌颂他们，缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途， 他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。面对敌人，他们脸不变色心不跳，挺起胸膛，站在洒满鲜血的战场上，浓烟滚滚，炮弹横飞，喊杀声、火炮声，震耳欲聋，而他们没有胆怯，血染战袍，壮烈牺牲，为抗战流尽最后一滴血。如今，我们作为跨世纪的一代，面对未来，祖国的前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。我们作为新世纪的接班人，就应该继承革命先烈的遗志，努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起。

生命权是一个人最基本也是最珍贵的权利，为了他人的幸福，不惜献出自己最宝贵的生命，这是何等的高尚!然而，现实生活中，有人藐视他人生命甚至非法剥夺他人生命，也有人特别是青少年不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍视来之不易的幸福生活。一点点小小的困难，就让他们退缩;一点点小小的矛盾，就让他们大动干戈。面对这不眠的纪念碑!让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，珍爱生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛!

长期以来，我们二中学子淳朴向上团结拼搏的道德积淀为多少有志青年的理想插上了腾飞的翅膀。作一名二中学子，踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备，勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量，就是我们无悔的选择。思想永远昂扬，灵魂永不跪倒，步伐永远坚定，这就是我们面对先烈的铮铮誓言。我们将无愧伟大时代，我们将奋然前行。

烈士们安息吧。

清明节祭祀讲话稿篇三

各位宗亲，各位来宾，大家好!

清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们吴氏家族吴岗支系汇聚在xx县xx镇，隆重祭奠我们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。

吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族! “莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!

谢谢大家!

新学年，新气象，我们的校园处处洋溢着积极向上的气氛，学校无时无刻不在发生着日新月异的变化。身为第六小学的一分子，我们又怎能不为此自豪和欢呼？ 队员们，你们想过吗？学校的发展，光靠老师的付出是远远不够的，需要你、我、他，大家的共同努力。一直以来，我们学校非常重视学生行为习惯养成教育，上学期，学校制定了“文明养成教育天天练”为主的各种准则，旨在提高本校学生的文明素养，我们把3月定为“文明养成月”，并在全校启动“争做校园文明人”活动。 一个文明的孩子才有一颗洁静的童心；一个礼貌的孩子，才会从知识中升华做人的道理。那么，文明是什么？文明就是路上相遇时的微笑，是队员困难时的热情帮助，是平时与人相处时的问候，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰或恣意践踏草坪时的主动制止，等等…… 然而，就在这块美丽的校园中，经常会出现一些不和谐的音符，总有一些令人不满意的现象出现。如：清扫刚结束后的校园，就有我们队员扔下未喝完的牛奶罐、包装纸；在整洁的操场，有我们队员丢的纸屑，塑料袋；在书声琅琅的课堂上，有的队员却精神萎靡不振；在安静无声的自习课时，有的队员却在叽叽喳喳甚至高声喧哗；在庄严肃穆的升旗仪式上，有的队员却左顾右盼，窃窃私语。还有一些队员说脏话，争吵，打架，搞不团结，影响了学校形象和周围队员的学习。 以上种种现象，不仅严重违反了小学生日常行为规范，而且也破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境，与我们学校文明教育的主流不相符。而且更为严重的是这些现象在我们的队干部和监督员身上也很严重，队干部一般是队员们公认的集体中的优秀者，他们的品德、才能、言行都有一定的影响力，大家愿意以他们为榜样，向他们学习。他们能以身作表率，为此，学校大队部向全校少先队员呼吁：严格监督我们的队干部和监督员，让我们在管理好自己的情况下，严格要求他们：

一、遵守校规校纪。在校期间佩带红领巾、戴校徽、不佩戴首饰。队干部必须佩带标志，不乱花钱，不到校外买零食，严禁带零食进校园。

二、自觉维护学校、班级的卫生、讲究个人卫生，仪表整洁。不随地吐痰，不乱扔废弃物，发现校园内有垃圾要主动清理，每天都将抽屉清理干净，创造清洁的校园学习环境。

三、尊敬师长，团结队员，互相帮助，真诚待人，会使用礼貌用语，特别见到老师要主动问好，拒绝说脏话。

四、自觉遵守各项活动准则。

五、爱护公共财物，不人为损坏桌椅，拒绝在课桌上涂写。

六、节约用水，用水后拧紧水龙头，杜绝“长流水”。

七、节约用电，杜绝“长明灯”、“太阳灯”。

八、遵守小学生日常行为规范和文明公约，敢于制止违背文明公约的行为，争做文明使者，安全卫士。

以上现象在我们的队干部身上如有违反，请队员们上报到教育处，每位干部只要有3人次（包含3次）及以上举报，我校教育处将取消队干部、班干部和监督员（值周生）的资格。请全体队员们一定严格自己和队干部以及监督员们。

亲爱的少先队员们，让我们立即携起手来!让文明不再是纯粹的理念，而是每个队员的自觉言行！让文明不再是外在强加的约束，而是内化的集体自律！从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。 我相信，有我们全体师生的携手努力，每一个走进六小的人都能强烈地感受到优美的环境中流露出的文明礼貌气息，都能感受到每位少先队员那眉宇间展现出的优雅气质。相信这颗文明礼貌的种子一定会在第六小学生根、开花、结果。

最后送大家几句话：

早睡早起勤锻炼，轻松迎接每一天；整理衣冠讲卫生，干净迎接每一天；

主动招呼有礼貌，微笑待人每一天；物归原处有收拾，关爱他人每一天；

不吃零售爱粮食，勤俭节约每一天；新闻摘要勤了解，关注时事每一天；

学校趣事告家长，亲子交流每一天；中英故事常练习，自我欣赏每一天；

积极劳动乐助人，邻里友善每一天；做件好事不留名，快乐健康每一天。

当下，民间俗称的“七月半”将至，在我国封建社会，农历七月十五，道教称为中元节，佛教称为(盂兰节)，民间旧称鬼节(俗称七月半)。七月半有“探亡人”、“烧阴香”等民间活动。七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于普通百姓来说，祖先与自己血肉相连、情感相通，祀祖尤为有意义，七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展演变而来的。难怪七月半成为人民“烧钱化纸”，祭祀祖先的一种习俗文化。

一些年来，这种“祭祀”祖先文化，被民间推陈出新，“烧钱化纸”、“烧香撒酒”、“放鞭炮”、“泼水饭”、“供祭品”、“磕头作意”等且有愈演愈烈之势。据传说，每年七月十五，是祖先和主管祸福的神灵地官来到人世间考察和判定人间善恶的日子，也是人们为了尽孝;普度是为仁义，我们姑且把封建迷信、旧风俗、老传统放在一边，就传统的本身内涵上讲，祖先神灵来到世间是为了判定后生人间善恶、仁义良知，说白了就是检查后生哪些做对了，哪些做错了，你才把这些祭祀活动搞得乌烟瘴气、“尘灰”飞扬、熊熊烈火、爆竹惊天，破坏了清晰空气，阻碍了交通。有的甚至引发了森林火灾，这本身就从客观上违背了神灵和祖先来到了人世间的本意，何谈善恶?尽孝和仁义?我们中华民族的传承的真、善、美和人义道德又从何处体现?

习俗“祭祀”文化，如果横加干涉或强行取缔，是乎从几千年的习俗孝义上讲还有一些说不过去，取缔这一习俗当今还“法无授权”，是必惹民众怨恨，这就是摆在我们当今基层政府和各级干部面前的一道难题，心存疑惑，放任不管，确实到了“祭祀”期间，一些地方到处是熊熊烈火，给森林造成了巨大威胁，烧钱化纸浓烟滚滚，给空中地上交通带来了很大麻烦。长时间鞭炮雷鸣影响了居民的正常学习和生活。有的为了“祭祀”活动还专门修建了到祖先坟头的公路占用了粮田，有的为了“祭祀”踏碾了群众的庄稼引发了民间纠纷，有的因“祭祀”活动烧毁了植被，破坏了森林而判刑入狱。“祭祀”商店品类繁多、五花八门，纸制“金条无宝”、“衣物服饰”、“车辆电脑”、“灵房别墅”给国家有限资源造成了巨大浪费。

正确引导修缮“祭祀”文化活动，点亮传承现代文明。是我们当下实践“三严三实”需要做好的一项长时间工作内容，着力三个提倡，提倡文明“祭祀”尽孝。摆上鲜花，借鉴道教(中元节)以干果为主，素菜为辅，不烧钱化纸、燃香放炮。提倡集中“祭祀”，以老百姓为主体，在一个村、组空闲开阔地，限时开展“祭祀”活动，使用专门人员避防火灾事故发生。提倡语言“祭祀”，全家大小人等在祖先坟头放上花圈，将祖先英德诵扬，并就家人善恶进行一次汇报，既弘扬了先人美德，又教育了后人一举两得，且不更美?传说中的佛教(盂兰盆节)，也是俗称中的七月十五日，木兰为母念经超脱，便之脱离了苦海，其目的就是教育人们供养宗教僧众，教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。把习俗的“祭祀”文化延伸到现实文明“祭祀”文化，中华民族的礼、义、孝、德、善传统文明何愁不发扬光大?

一些较长时间形成的明俗传统、风俗要一时得到有效纠正，效果甚微，这就需要我们作长时间艰苦细致的努力，修缮这些传统习俗需要我们拿出一些老百姓可以接受、可以传承的好方法，横加干涉不行，一下取缔更不行，还需要我们的党员干部、仁人志士、亲属朋友模范带头，给民众作出表率，通过长时间的教育、引导、感化，辅之以规矩鞭策，一个文明的传统“祭祀”文化，定当成为现实文明而延续。

各餐饮企业、市民朋友：

“一粥一饭，当思来之不易;半缕半丝，恒念物力维坚”。尊重劳动、勤俭节约是中华民族的传统美德，但每年，我国粮食产后损失浪费达700亿斤以上，餐桌浪费食物价值达2000亿元以上，令人痛心。习近平总书记号召全党、全社会厉行勤俭节约、反对铺张浪费。

“小餐桌、大文明”。餐桌上承载的不仅是人类的生生不息，更有社会文明的发展进步。作为文明县城的争创者，更要注重从点滴中彰显文明形象，因此我们倡议如下：

01

文明用餐，遵守餐桌礼仪

不在餐厅喧哗，不在公共场所吸烟，不随意丢弃垃圾，不劝酒劝烟。

02

节约用餐，务实理性消费

按需点菜取食，不剩菜剩饭，不求奢华阔气，不使用一次性餐具。

03

健康用餐，讲求科学饮食

树立养生理念，注重营养均衡，不酗酒、不过量饮食，摈弃不良饮食习惯。

04

守法用餐，履行社会责任

强化安全意识，拒绝酒后驾车，珍惜生态资源，不食用受保护的野生动物。

05

举一反三，随手低碳环保

养成良好的生活习惯，节约用水、用电、用油、用纸，不盲目攀比，不过度消费。

亲爱的同学们：

互联网的日益发展在给我们带来诸多好处的同时也产生不良的影响和危害，从而，营造健康文明的网络文化环境已成为保障大学生健康成长的迫切需要。为了深入贯彻和全面落实xx大学锦城学院“三风”建设的要求，院校园文明劝导志愿服务队特向全院同学发出以下倡议：自觉遵守《全国青少年网络文明公约》，自我约束，互相监督，健康文明上网，积极营造网络文明新风。

一、大力宣传、贯彻、落实“八荣八耻”社会主义荣辱观和“三讲三心”明德教育，以崇尚科学、团结互助、诚实守信为荣，坚持文明上网，把互联网建设成宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气的阵地。

二、不在网上发布违反四项基本原则和国家法规的言论，不利用网络进行煽动闹事，不在网上宣传淫秽、色情、迷信、暴力的内容。

三、坚决抵制与社会公德和中华民族优秀传统美德相背离的不良信息，自觉抵制网络低俗之风，净化网络环境，不刊载不健康文字和图片。

四、不发送不健康短(彩)信，不在网站社区、论坛、新闻跟帖、聊天室、博客等中发表、转载违法、庸俗、格调低下的言论、图片、音视频信息。

五、不沉迷于网络游戏，不利用网络做造谣生事、冒名顶替、污蔑欺骗、拨弄是非、骚扰恐吓的事情，不利用网络进行个人攻击、毁人声誉、损害他人利益的行为。

六、不利用网络进入未经授权的计算机，不在网上使用可能引发病毒传染的各种来历不明的软件，不在网上制作和散步计算机病毒。

校园文明劝导志愿服务队