做个有担当的人演讲稿精品20篇

党成立95周年后，中共中央印发《中国共产党问责条例》 ，作为我们党制定的又一部重要基础性党内法规，《条例》旨在通过规范和强化党的问责工作，以强力问责唤醒责任意识，激发担当精神。7月26日，剑阁县住建局组织机关党员领导干部召开学习讨论会，对《条例》相关精神进行专题学习研讨。

会上，机关党委书记薛开太说，《中国共产党问责条例》的印发施行，不仅让共产党员头上多了个“紧箍咒”，还标志着全面从严治党又迈出了坚实一步，尤其是在“七一”前夕这样一个关键时间节点上出台问责条例，可见中央全面从严治党的决心。大家纷纷进行讨论交流，一致认为，问责条例的出台，释放出三个强烈信号：一是权力就是责任，责任就要担当。忠诚干净担当是党对领导干部提出的政治要求。我们党95年奋斗取得的伟大成就，充分展现了共产党人的担当精神。二是有责必问、问责必严。问责条例是全面从严治党的利器。条例贯彻党章，坚持问题导向，紧紧围绕坚持党的领导、加强党的建设、全面从严治党、维护党的纪律、推进党风廉政建设和反腐败工作开展问责。三是问责条例是全面从严治党的重要制度，制度的生命在于执行。住建系统领导干部表示必须把管党治党的责任担当起来，每一名班子成员都肩负有全面从严治党的政治责任，要密切联系实际，进一步增强责任意识，自觉履职担当。

局党组书记张俊同志强调，《问责条例》正式颁布后，系统全体领导干部，都要把自己摆进去，联系实际、以上率下，敢于较真碰硬、层层传导压力，让失责必问成为常态，确保党中央的集中统一领导，确保党中央政令畅通，确保党的团结统一。他提出要求，要及时传达学习。住建系统各支部要把《中国共产党问责条例》的学习作为“两学一做”学习教育的重要内容，端正态度学、追本溯源学、及时跟进学，全面、系统、科学、准确地领会，在真学真懂真信真用上下工夫、见成效。要系统内全体党员干部要严格落实全面从严治党主体责任，认真落实全面从严治党责任的工作规定，各支部书记要当好第一责任人，认真履行管党治党责任，把党的建设各项任务落到实处;广大党员干部要强化责任担当，做到在党忧党，为党尽职、为民尽责。要健全完善党建责任清单和追责问责机制，把全面从严治党的要求落实到党的各个组织、覆盖到各个领域、延伸到全体党员中去。对于失职失责造成严重后果、人民群众反映强烈的问题，都要严肃追究责任，既追究主体责任、监督责任，还要追究领导责任。

派驻住建局纪检组组长魏文参加学习讨论后有感而言：“有权就有责任。现在问责的力度更大了、要求更严了。问责条例的出台实施，给纪检干部戴上了一个“紧箍”，纪检干部更要认真履行监督责任，勇于铁面问纪。”

在这个世界上，每个人都扮演着不同的角色，每一种角色又总承担着不同的责任。无论是谁，他的责任贯穿于他的一生。马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，你就有使命，你就有任务。”

人的责任是繁多的，逃也逃避不了，所以就勇敢地承担吧。公元640年，一个伟大的女性——文成公主肩负了国家的责任，实现了一个惊人的壮举，毅然千里迢迢奔赴吐番和亲。此举不但消弭了两国之间的战事，而且增加了两国人民之间的友谊。她承担了一切，历史的长河中留下了她匆匆的一道身影，碾出了一条通向两个民族的深深的车轮印。她也一定知道即将离那座宫墙而去，一去不复返。可是，她留给长安最后一个回望，最后一滴泪。马儿走了，车子走了，她义无反顾。只要是属于自己的那份责任，即便是在十分紧急，万分危难的情况下，也应该做到临阵不乱，理智面对。

一个负责任的人，首先是一个对自己负责的人。“古之欲明德于天下者，先正其心”大意是说古代那些要使美德彰明于天下的人，先要治理好他的国家，要治理好国家的人，要先整顿好自己的家;要整顿好家的人，要先进行自我修养;要进行自我修养的人，要先端正他的思想。一个对自己都不能负责的人，是不可能对他人，对家庭，对国家负起责任的。“人的一生应该这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。”奥斯特洛夫斯基这段朴实无华而又精彩凝练的人生寄语，不会因为时间的流逝而被人淡忘。相反它会不断地提醒我们要对自己的一生负责，更加坚定我们的信仰与追求;它永远激励着我们不断克服人生旅途中遇到的艰难险阻，无怨无悔地努力拼搏向上，矢志不渝地追求更高的理想境界。

其实责任来源于一个人所该承担的义务，一生中，人要承担责任才会进步，有更大的对做事的积极性。

总有这样一些人让我们感动。党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟，敬业六十秒”，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”，乡邮员王顺友二十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐……从中，人们无不感受到一种品格，一种境界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。 There are always some people that move us.The partys good cadre Niu Yuru uses diligence as the people and forgotten the work to interpret "one minute of life, 60 seconds of dedication", and Xu Zhenchao, a bridge hanging worker, created a world -class "Zhen Chao Efficiency" in ordinary positions.In the day, the bitterness of working with footsteps in Da Liangshan ... From it, people all feel a character and a realm. This is the responsibility to the country, the people, and the cause.

也有这样一些事令我们痛心。一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种.种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。

什么是责任?责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。

责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。责任只有轻重之分，而无有无之别。

责任是一种客观需要，也是一种主观追求;是自律，也是他律。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献。无论是道德责任，还是法定责任，都不以个人意志为转移。不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问;不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。

责任是成就事业的可靠途径。责任出勇气，出智慧，出力量。有了责任心，再危险的工作也能减少风险;没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。责任心强，再大的困难也可以克服;责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。

责任是实现人的全面发展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有纪律，都以责任相联结，都通过履行责任来体现，来升华。每个人只有在全面履行责任中，才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥。每个人只有在推动社会的进步中，才能实现个性的丰富和完美。

中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”;，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。

当前，我们正在建设社会主义和谐社会。构建和谐社会的过程，从一定意义上说，也是建设责任社会的过程。“各自责则天清地宁，各相责则天翻地覆。”每一位公民都各司其职，各负其责，才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。对个人是这样，对所有的地方、部门、企事业单位也是这样。

责任是高尚的，需要崇尚;责任是美好的，需要赞美。每一个公民都要自觉承担起自己应尽的责任。

担当是爱，溶化了严冬的积雪;担当是生，让幼苗抽出了新芽。担当既是一份责任，更是一种勇气。它会助你走向成功的彼岸。成长需要担当。

曾经看过一则报道：在武汉的一条街上，曾多次发生盗窃案。起初嫌疑犯锁定为三名年轻人，最大的29岁，最小的不过19岁。警方通过各种手段劝说嫌疑犯说出实情，但还是没能成功，最后终于通过录像带找到证据。

这三名犯人就是不敢为自己的行为负责，不懂得承担自己的过错。

我读完这篇报道后，心里有一个疑问：为什么他们不去承担自己的过错呢?

也许，他们还小，这是第一次犯罪。

因为担当是需要勇气，但成长也同样需要承担。

在最后一堂自习课时，全班同学都在安静地写作业，班主任则满足地看着这个安详的教室。

突然，一团白色的指团像针一般扎在同学们的眼球之中。

是谁?到底是谁?本来打扫的一尘不染的教室顿时显得十分肮脏。

老师快要闭紧的双眼顿时睁得雪亮雪亮的，严厉的目光扫视着我们。

“是谁扔的纸团，请那位同学捡起来。”

本来就十分安静的教室显得更加鸦雀无声。但仍是没有谁去拣纸团。

“是谁扔的纸团，请那位同学拣起来。”老师又说了一遍，声音提高了几分。

终于，有一位同学拣起了那团纸，抬手一扔，纸团在空中漂亮的一个回旋，进了垃圾桶。

定睛一看，天哪!竟然是班里出了名的老实人吴!没想到是她扔的!

同学们也用复杂的眼光看着她。那目光有惊讶，有愤怒，有惋惜……

“吴同学，你为什么随便扔垃圾呢?”老师望着她的双眼说。

“老师……不……不是我。”一直低着头的吴突然抬头，她的眼睛红红的。

“什么嘛!明明就是你!”琳生气地大叫。

“老师，对不起，纸团是我扔的……”我终于勇敢的站起来，承认错误。

当我看到吴伤心的表情时，我突然想到一句话：自己犯下的错就要自己承担。

或许老师会对我失望，父母也会责备我，但我明白了只有勇于承担自己的行为，才能在人生的大海里扬帆勇进!

成长因勇于担当而更精彩。

人行汶川县支行以“底线”为主题，综合运用宣传、检查、管理等举措，全方位筑牢安全防线，确保支行安全稳定无事故。

深入开展安全知识宣传教育，画好“底线”。组织全行职工系统学习总分行、州中心支行安全保卫工作会议文件精神，深刻认识当前“新常态”下安全保卫工作新形势，把思想统一到中央、总分行和中心支行的工作要求上来，牢固树立安全底线思维。从提高认识、排查隐患、加强管理三方面明确要求，切实做到早部署、早落实。

严格落实安全检查制度，画直“底线”。一是按照层级安全管理责任原则，着力抓好重要岗位、风险部门、重点人员的管理和监督，通过对行区和发行库区环境进行全面检查，重点排查发行库、水电消防、网络信息、文件保密、安全保卫等领域的安全隐患，及时整改消除;二是加强节日期间行政值班和守库值班的督促检查，坚持行领导带班制度和24小时值班守卫制度，加强应急管理和舆情监测，及时发现和有效处置节日期间异常情况和突发事件;三是重视社会治安综合治理，要求各部门将安全管理全面融入日常工作履职中，牢固树立“安全工作无小事，安全隐患在身边，安全底线不可破”的观念，严格规范各项制度执行，增强安全防范和自我保护能力。

构建安全管理长效机制，画实“底线”。一是提高安全检查层次和频次，将日常例行检查提升为季度全面检查，适时邀请消防、技防维保单位一同派人参加并提供专业检测意见;二是将工作重心由检查整改前移至事前防范，经常性开展应急知识培训和预案演练，提升干部职工应对处置突发事件的能力;三是着力强化节日信访和值班应急管理，在办公大楼公告公布行政值班人员名单，每周更新，要求全体职工严守值班纪律，强化责任意识，确保值班电话畅通，形成行政值班工作监督提醒长效机制。四是加强同公安、消防等部门间的沟通协调，建立内外联动的应急管理网络体系，构建安全生产工作长效机制。

95年来，我们党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义作为自己的行动指南，坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。中国共产党是“行动的马克思主义者”，在革命、建设、改革时期，始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，运用马克思主义立场、观点、方法解决各种重大理论和实践问题，创造出马克思主义的“中国版本”。站在新的历史起点上，必须把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，从新的实践中不断提炼新的理论，为社会主义事业发展提供既一脉相承又与时俱进的科学理论指导。

开辟21世纪马克思主义发展新境界，就要毫不动摇坚持和发展党的十八大以来党中央治国理政的新理念新思想新战略。马克思主义的生机活力源于实践基础上的创新。党的十八大以来，我们党的理论创新步伐加快，书写当代中国马克思主义的新篇章，就要坚持以习近平同志为总书记的党中央的坚强领导，坚持习近平总书记系列重要讲话精神的科学指导，用系列重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，使之真正转化为推进党和人民事业发展的巨大热情、强大动力和生动实践。

习近平总书记提出，“坚定的理想信念，必须建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。”马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，深刻揭示自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，把共产主义确定为远大理想和崇高追求，为人类社会发展指明了正确方向。美国学者海尔布隆纳感叹道，“要探索人类社会发展前景，必须向马克思求教，人类社会至今仍然生活在马克思所阐明的发展规律之中。”这也就是为什么马克思在资本主义国家被评为“千年第一思想家”，为什么每当人类社会出现重大危机或重大转折时马克思都会“出场”，为什么习近平总书记强调“马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点。”

作为党员领导干部，我们要自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实捍卫者。习近平总书记提出，“理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念。”95年来，共产主义远大理想激励着一代代共产党人，“砍头不要紧，只要主义真”，“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”，这些誓言生动诠释着共产党人对远大理想的坚贞。新形势下，党员领导干部要像革命先烈那样坚定理想信念，同时不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，做到铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当，在中国特色社会主义伟大实践中勇立潮头、建功立业。

人一生下来就得承担职责，有时还要承担一些别人不能承担的、独特的职责。每个人都只是个体，学会了承担，就会慢慢长大;许多长大的个体再汇到这个世界的整体里。而这其中的历程，却是从小到老一步步发展而成的。(开篇两次点题:一是“承担”，一是“职责”。)

小时候，并不丰衣足食的我，什么也不懂，认为只要父母在，一切就都会有人承担，自我并不用担心什么。有一天，家里漏雨了，屋顶上的雨水不住地流下来，汇成小溪。妈妈费力地爬上屋顶，拿稻草堵着破洞。屋顶下是弟弟，才三岁。我不知所措地在湿漉漉的屋子里，上看下看。妈妈大喝一声:“照顾弟弟，别让他又弄湿衣服。”五岁的我，看到妈妈严厉的眼神，认识到自我有份职责需要承担，要有个做姐姐的样。(穷人的孩子早当家，特定场景一下子就促使人长大了:要有个做姐姐的样。妈妈的大喝，震慑人心。)

小学一年级时，一次大扫除，由于我没带扫帚，被杨老师罚面壁。怎样结束的，我记不清了，只依稀记得当时老师留下的话:“不带工具怎样劳动?身为学习委员，更要起到带头作用。群众活动要人人参与，就应以劳动为荣。”之后，我明白了，学生也要承担一些职责，班干更要承担职责。参加群众劳动是我应承担的最基本的职责。(再次点题。学生有学生的职责，班干有班干的职责。)

之后，一向听话但并不聪明的我，考上一所并不理想的中学。看着一贫如洗的家，我几次动摇了继续上学的念头。(这是一个贫困的家庭，这是一个并不理想的成绩。)

报名前一天晚上，我坐在微弱的灯光下，看着妈妈从柜子里的一件破衣服里留意翼翼地拿出了900元钱，红着眼睛递给我，说:“拿去吧，以后好好念书。”之后，我们娘儿俩安静地并坐在床沿上，谁也没动。心里，一半是对现实的无奈，一半是对未来的憧憬。(这是全文最美丽动人的一处描述介绍，有细节、有动作、有神态，想象空间较大。从母亲拿钱的动作来看，这是家里的宝贝。这个宝贝给了“我”，“我”也只能“好好念书”了。)

如今，我不再是从前的那个懵懂少年了。略为成熟的我，身上承担起了更多的职责。(第三次点题。“略为成熟”是变化。)

看着此刻学校里的有些学生，整天精神委靡，茫然不前，感觉十分危险。学生是来读书的，学生就要念好书，这也是我们此刻所要承担的职责，对自我负责，也对家长负责，对学校对国家对社会对时代负责。学习中一不留意走神时，我就会以自我的“职责”来勉励自我，警醒自我，一心向前。(人与己作比较:第四次点题。)

在家里，身为大姐，要做个听话、有干劲的孩子，还要带头念好书;在学校，要专心致志地学习，争取成为优秀的学生;将来在社会上……(列举种.种需要承担的职责，带有收束的味道。)

我相信，只要我能承担起这些职责，将来定会成为一个对社会有用的人。那时，我将与国家社会连成一个强有力的整体。(最后再点题，照应前文。)

亲爱的同学们：

大家好，还有两天就是“五一”国际劳动节了，我先给大家讲讲劳动节的来历：“五一”国际劳动节起源于美国。1886年5月1日，美国工人举行大罢工，要求改善劳动条件，实行每天八小时工作制。工人们团结战斗，夺得了罢工的胜利。人们为了纪念这次胜利，就把这一天定为国际劳动节，全世界的劳动者从此有了自己的节日。现在，劳动者已经成为我们国家的主人，劳动条件极大改善，因此每年的“五一”国际劳动节，成为赞美劳动者、歌颂劳动的节日。

我们现在还是小学生，纪念“五一”国际劳动节，首先应当牢记自己的学习使命。培养高尚的情操，掌握丰富的知识，学会更多的技能，为将来成为一名优秀的劳动者打下坚实的基础。知识就是力量，今天我们学会的知识越多，将来就能够为祖国、为人民作出更多的贡献。

其次，我们应该从小养成爱劳动的好习惯。在家里，自己的衣服自己穿，自己的床铺自己折，自己的书包自己理;在学校，积极打扫卫生，时刻保持环境的整洁;在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。

还有我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们要从身边的小事做起，不浪费每一粒米、每一滴水、每一分钱。

我们还必须要尊重每一个劳动的人。劳动最光荣，劳动的人最美。无论是干部还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。

同学们，我们的幸福生活来源于父母的日夜操劳，来源于老师的辛勤工作，来源于全社会广大劳动者的共同奉献，让我们向他们致敬!向他们问候!祝他们“劳动节”快乐!

我的讲话完了，谢谢大家!

尊敬的各位老师和各位同学们，大家下午好：

我是来自七10班的郑静仪。今天我演讲的主题是《为梦想远航》。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人心中都怀揣着属于自己的梦想。同学，你有过梦想吗？

小时候我有一个梦想，我希望自己可以有许多钱。大人问：“有了钱你要做什么？”我天真地回答道：“我要买很多糖果。”的确，小时候的我们天真无邪，幸福与快乐是一曲不变的乐章；再稍微大一点，我上小学了，我希望能够成为一名班长，帮助老师管理班级；中学，梦想又变了，我不再是那个整天想着吃糖果或当班长的那个幼稚的孩子，现在的我希望可以成为一名尖子生。回到家可以受到家长的表扬，在学校可以得到老师的肯定；在同学之间有鹤立鸡群的表现。但是，渐渐地，我发现实现这个梦想不能只耍孩子气。之后，我学会了奋斗。

梦想不分大小，但它能给我们带来希望，为我们指引前进的方向。在我青春的视线内，我似乎看到了李娜的身影。当她打败斯齐亚沃尼后，幸福的倒在红土场上……法网的冠军奖杯上刻下了这样一个崭新的名字——李娜。李娜之所以能够取得令人骄傲的成绩，是因为她不懈的坚持与奋斗……在她实现梦想的过程中也曾受过伤，放声大哭过。但她仍旧坚持着自己的梦想，最终实现了它。

另一位杰出的人物是意大利的达-芬奇。他也梦想自己的未来，但他更多的是想现在该怎么做。为了练好基本功，他曾不停地画那外形单调、乏味的鸡蛋。他常说：“勤劳一日，可得一夜眠；勤劳一生，可得幸福长眠。”他憧憬一生的幸福，但却要求自己勤奋的战斗一生。行动，切实的行动，是通向梦想之门的轨道；实现梦想，是一场艰辛的无休止的马拉松赛。只有坚持才会到达顶峰。

所以，无论岁月在我们脸上增添了多少皱纹，无论世事在我们胸口划过多少道伤痕。只要我们还有呼吸的权力，就拥有重塑梦想的激情；只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气。

同学们：让我们一起为梦想而拼搏吧。

我的演讲结束了，谢谢大家。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——题记

大禹治水，三过家门而入，终疏九河入海；商鞅变法，落得五马分尸，却至死不言悔；昭君出塞，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，一个弱女子撑起了大汉半边天。

中国自古以来就有主动担当的人。范仲淹说要：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的确，他也是这么做的。范仲淹放弃京城的歌舞升平，主动要求到边塞去戍疆，他到边塞后，严格治军，使敌军十余年不敢进犯。后来，皇帝要拜他为宰相，这是多少人心驰神往的官位。但范仲淹拒绝了。他认为天下苍生才是他义不容辞责任，只有边境安宁，国家才能安定，百姓才能安居乐业。范仲淹心怀天下，虽放弃了相位，却不逊于任何一个宰相。甚至连他最后临终留下的《遗表》也全是对天下苍生的挂念，对私事一字不言。

清末的时候清政府一口气签了一百多项不平等条约，丧权辱国，民族危亡。国家生死关头康梁不畏牺牲公车上书掀起维新变法。但是变法失败了。谭嗣同仰天长叹：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”慈禧下令诛杀戊戌六君子，谭嗣同没有逃跑，他说：“各国变法无有不流血牺牲者，今中国变法，流血牺牲，自我辈始。”于是他“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”赴了断头台。是什么让先进的中国人前仆后继，不畏流血牺牲？没错，是担当！正是因为心中的信念使得无数爱国志士为中华民族为国家兴亡甘死如饴。就像夏明翰说的：“死了我一个，还有后来人。”正是因为先贤们视死如归般的担当，才得以推动了这个庞大而古老的国家在黑暗中摸索，在近代的屈辱中成长，不断向前进步。他们是中国的脊梁。于是乎有人说：“以天下为己任只是大人物的事，与普通人无关。”我以为大谬！德国有这样一句话“纳粹杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；纳粹杀犹太人，我不是犹太人……最后，他们奔我而来，再也没有人能起来为我说话了。”它告诉我们要敢于发出自己的声音，敢于挺身而出，生活没有旁观者，没有人能够独善其身。每个人都可以有，应该有，必须有自己的担当。罗阳用生命诠释担当含义。为了早日让飞机在航母上起飞，罗阳坚持亲力亲为，一直坚守在工作一线。即使身体不适，也从未停下来。重重困难摆在罗阳面前，可是他却说：“外国人能干成的事情，中国人同样能干成，而且还能干得更好。”他总是劳心劳力，不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你虽然倒下了，但中国的强军梦正在起飞。杨善洲两袖清风，扎根大亮山，义务植树22年，将5、6万亩林场无偿捐给了国家；徐本禹家境贫寒，却放弃攻读研究生的机会去支教，用知识点亮乡村；白礼芳奉献了自己的全部，没有登上“感动中国”的舞台，但他却用实际行动感动了整个中国。他们都是普通人，却因为有一颗“为天地立心，为生民立命”的心而感动无数中国人，变得伟大，变得令人尊敬。他们的一举一动改变的不仅仅是那些被帮助的人，还有13亿国人颤动的心。

“惟楚有才，于斯为盛。”天下的兴亡，匹夫亦有责任，湘水之滨的才俊更应“责立湖湘，任当天下”。因为社会就像一条船，每个人都要有掌舵的准备。

发达的科技如巨人手臂一般将人类推向了生物链的顶端，人类的智慧是伟大的、耀眼的、惊人的；但人类的心是狭窄的、自私的、阴暗的。

人自诩高大，丑恶的嘴脸只在四下无人时显露或在恼羞成怒时“惊现”。人是虚伪的，自认为自己纯洁如纸。人也是险恶的、贪婪的和自欺欺人的，以“消耗掉地球时，反正还有宇宙”的想法欺瞒自己，进而更加大为度来采伐资源﹑消耗资源﹑索取能源。人类的繁荣是建立在消耗上的，是建立在逐渐减少寿命的地球母亲上的。每年每月每日每时的不懈努力下尽情地开采着地球上的资源，数万吨﹑数百万吨和数千亿地资源采伐出来以供人类的消耗。

所以，我们要学会分享，或者学会担当。

既然人类已经站在了所谓生物链的顶端，掌管着地球“大势”的进退，那为什么人类不可以去分享这些资源呢﹖

是的，我们可以通过网络或者其它途径获得这些信息——某某组织捐献多少钱；某某几十年收养流浪狗和流浪猫；某某组织游街抗议“核武器”的使用；或者是某某明星捐献山区儿童多少的钱；某老大爷用捡垃圾的钱来捐给孤儿院。

由这些事件可以看出，无关富贵、无论什么年纪、无论什么职业和组织者可以分享资源，也正在实施这一行动，但这远远是不够的，这不能从根本上解决这一问题。

所以我们还要有担当，学会担当，担当身为“顶端者”应尽的责任。那么，问题来了——担当是什么﹖什么才是担当﹖我们每时每刻都在消耗食物提供的营养来完成一切动作，作为其运动细胞消耗的供给，我们是碳基生物，所以许许多多的人就由各种各样的原因，各式各类的借口，来以动植物为食而不会感到愧疚。就比如我们所夸赞的忠厚的水牛，也不还是口中的一道菜；忠诚的狗这一类人们所喜爱的动物，人们也是吃得津津有味。或许你会说自然界的动物不加管制会泛滥成群、破坏生态平衡、彰显出自己的伟大么！所谓的生态有序的场面只会是人类的臆想的产物了。

既然如此，我们人类便应该加在力度制约破坏生态的企业或工程项目信用，并极少使用它们。真心关爱大自然，而不是爱大自然的能源、资源，研究出更加节能环保的设施，做出更多环保方面的举措。等这一类方方面面的实施发展，建立更加完善的社会体系，不以物质奢华为荣，做出更多的措施来节约资源。

以上都只是环保节能的一小方面，人既然是突破出生态食物链的生物，那么也要负起保卫自然、保卫地球这一项重大使命，这也同时是在保护自己的家园和人类自己的财产。

分享不能面面俱到，担当也只会承担一大部分的责任，所以我们既要分享资源，也要担当自身的责任，这才能做出更大更面的步伐，生命也将会存在以更持久，更完美地呈现在我们的身边。

何谓担当何谓担当天下兴亡，匹夫有责。担当者，纵天崩地裂，亦一力承担。荀利国家生死，岂因祸福避趋之。国亦吾之国，家亦吾之家，浩然正气者，临难际，挺身出，舍吾其谁! 西汉初成长，匈奴常相侵。国难当头时，名将辈出际。 霍家有一男，去病为其名。立志抗匈奴，凡武俱精通。 年方十六七，已是技超群。十八入军营，十九擒单于。 战功冠全军，已为冠军侯。翌年匈奴乱，汉武封骠骑。 出塞复入塞，处处黄芦草。平沙黄入天，孤雁翔天际。 骑兵一万人，征途五万里。深入敌腹地，寻其主力战。 饮马渡秋水，水寒风似刀。用兵疾如神，不畏征途险。 北越乌戾山，西渡孤奴河。从来幽并客，皆向沙场老。 长风几万里，吹度玉门关。深入匈奴境，单于节节退。 醉和金甲舞。雷鼓动山川。同年秋日时，风压幽草寒。 霍郎率轻骑，受降匈奴众。英武无堪敌，风劲马蹄疾。 不料人心险，变乱从中生。霍霍白银铠，去病陷敌阵。 一将轻骑出，万夫莫敌之。凤翅转丹山，龙须扬北海。 英雄无从惧，亲斩变乱徒。随得四万众，丝绸西域通。 汉武喜去病，为之起府邸。霍郎严辞拒，其辞久长存。 匈奴未曾灭，何处以为家。担当者如斯，国家之大幸。 国民无国心，国家不复存。何谓如是之，且看清耆英。 满清末年时，国破家亡日。英军占南京，耆英签条约。 其名为南京，伤心古都魂。造化且弄人，乱华者华人。 而后四条约，丧权辱国文。国难来临际，且需担当者。 担当者如是，国家之大悲。悲从心中起，几代血泪流。 吾为之一叹，又疑担当者。区别缘何大，心境相远兮。 叹如是如是，道如此如此。天下兴亡者，匹夫亦有责。 担当必为先，荣走黄泉路。然及思与吾，当学霍郎者。 担国之重任，当家之荣欣。巍巍中华者，浩浩于天地。 担当乃中华民族之财富。传承万里，其向心力与凝聚力将长佑我泱泱中华。

在成长的路途中，我们慢慢成熟，脱去了任性，学会了宽容，脱去了自私，学会了谦让，脱去了逃避，学会了担当；我们慢慢的获得了一份能照顾他人的能力，获得了一份需要照顾他人的责任。

记得童年的我，生活的全部就是衣来伸手，饭来张口，整天嘻嘻哈哈，只顾着玩。后来，我慢慢长大，我的能力也慢慢变多，于是，平时家中的劳务我也会帮一些忙，分担一份任务。到了现在，父母能干的事，我几乎也能做，有些还要做得更好。这让我突然明白，我不是小孩了，我的能力变得强大了，也拥有更多责任了。

在人的一生中，最需要的是亲情的担当，亲情，是无私的，伟大的，它用自己的全部关系，呵护着我们，使我能无忧无虑的成长。所以，我认为我们最先获得的是亲情的担当。而随着我们的一步步成长，步入小学，我们收获了友谊，加入了集体，我们又获得了友情的担当。到了我们成家的一天，我们便又有家庭的担当。

随着我们一步步的成长，我们将获得的担当会越来越多，责任将越来越大。亲情的担当需要我们学会关心家人，爱护家人，接纳家人。所以，我们应当少一分任性，多一份体贴与孝顺；友情的担当需要我们的大度，真诚，宽容对待朋友，不具有目的性，不单方面的不断索取。所以，我们应少一分计较，多一份包容；家庭的担当需要我们用心的去付出，用实际行动去实践，所以，我们应少一分高谈阔论，多一分脚踏实地。

时间，无法倒流，我们不能因为现实的种种打击而逃避，不能因为当时的冲动而后悔，我们应当学会取舍，学会包容，学会担当与责任。

《世说新语》中有这样一则著名的故事，主要讲述了华歆和王朗之间的故事。一天，贼人追击，华和王朗都坐船避难。突然，岸边一个人迫切地恳求他们能载他一齐避难。

应对如此危险的境地，华歆毫不犹疑地拒绝了他。王朗则说：“这条船还算宽阔，怎样就不能再搭上一个人了?“华无奈之下，只能答应。之后，后面的贼人追上来了，王朗想抛弃先前所带的人。华歆生气的说：“既然答应了帮忙别人，怎样能够因为形势紧急而出尔反尔，抛弃他呢?“王朗听了，十分的惭愧，不再提此事。

从这则故事中，我们能够看出华歆和王朗两个人真正的人品。同时也让我懂得了个人要有责任与担当。每一个人，在这条浩瀚的生命长河中，或多或少会肩负起属于自我的一份责任。我们都要有责任与担当的精神，从而才能实现人生的价值。

此刻，我们能够自由的呼吸在蓝天白云之下，安心学习、安然工作，主要得益于前几个月为疫情冲锋陷阵的医护人员的无私奉献。他们临危不惧，勇敢逆行，挽救了一位位重症患者的生命，用科学的方法遏制了病毒的传播，让被病毒肆虐的城市重新开始呼吸，让中国人民的生活回归到往日的安详与宁静中。许许多多关于疫情的故事，许许多多故事中的主人公，将他们身上肩负着保卫国家命运的责任和不畏生死、敢于奉献的精神发挥的淋漓尽致，让我们热泪盈眶，也让我们热血沸腾。

在日常生活中，尽管此刻的我不能为国家作出大贡献，但努力学习就是我对我的祖国最好的回报。教师的信任，我是我们班级的宣传委员，出黑板报的任务当然是由我来负责的。我在出黑板报的那几天，利用晚上写作业之后的时间来收集黑板报资料。有时候，我还会为主题需要画些插画。尽管可能会有些忙碌和疲劳，但我却很有成就感。毕竟，每次看到了自我出的黑板报后，都会觉得自我为班级尽了一份绵薄之力。

人生来是平凡的，但并不是说你永远都是平凡的。只要你为班团体或为社会或为国家尽一份力，不管怎样，你就是个不平凡的人。就像我所做的，即便是为了班级，可是我却有着一份发自内心的责任与担当。

今天午饭后，曹老师来到了教室里，说道：“同学们选出我们班的班干部呀!”于是曹老师在黑板上写了几个不同的职位，然后她又问：“你们想在哪个职位工作呢?”这时候教室里热闹起来，同学们大声的喊着“我要，我要!”“好的，罗文卓你想做什么呢?”曹老师问。“嗯!”罗文卓飞快地说：“我要当课前值日生。”“好，还有谁也愿意当课前值日生的同学请站起来。”曹老师说。紧接着有十几位同学站起来了，曹老师要我们同意谁就给谁鼓掌。我把掌声给了罗文卓，她很优秀，是大家的好榜样，最终罗文卓与尹佳静担任了此项任务。

接着曾晟哲站了起来，他很开心的说：“老师，我要当倒垃圾的，我力气大。”“嗯!”曹老师毫不犹豫的把这个任务交给了曾晟哲，我心里想：曾晟哲真热心，我这点要向他学习。我把手举得高高的，老师叫了我，我说：我想当早读值日生。“曹老师又一次让我和其他同学PK，我和邹冰妍一起关早读，我心里美滋滋的。

这时关键的时候到了，要选班长和副班长了，曹老师让大家安静下来说：“请大家选出班长和副班长。”翁晓说：“班长游添亿，副班长杨雪嘉。”“大家同意不?”曹老师问，“同意的鼓掌。”一大片掌声响了起来，我从这掌声中觉得是一种希望，一种承担，一种责任!

担当，就是接受并负起责任。担当，是一种态度;担当，也是一种行动。担当可以为自己，为他人;也可以为国家，为民族……

赡养父母，抚养儿女，这是每个人对家庭应担当的责任;尽心尽责，兢兢业业，这是每个人对工作应担当的责任;无怨无悔，乐于助人，这是每个人对社会应担当的责任;竭忠尽职，保家卫国，这是每个人对祖国应担当的责任。

小到一个家庭，大到整个社会，我们每个人都需要担当，担当责任。

担当责任是一种精神。具有这种精神的人，就是一个有着高尚情操的人，一个有着美好心灵的人。一位毕生以学生为重的老师，临终时的遗言是：“我可以舍弃一切，但唯一难以舍弃的是对学生的责任。”有位终生以追求真理为荣的哲学家坦言：“责任，是战胜一切困难的利器。”无论是老师还是哲学家，他们以自己的亲身经历告诉人们，作为一个人，要勇于担当自己应尽的责任，我们每个人都担当起了自己应尽的责任，我们就可以焚烧愚昧，温暖心灵;就可以驱除黑暗，点燃智慧;就可以扛起风雨，托起阳光;就可以涤尽污浊，浇灌芬芳。

担当责任是一种境界。具有这种境界的人，他们的生命会因为有了担当而拥有分量，他们的生活会因为有了担当而亮出精彩。假如你是一个领导，你就应该勇敢地担当起你对人民的责任，始终把人民群众的利益作为想问题、办事情、做工作的根本出发点和落脚点，切实做到体察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，倾心写好“为民”两个字。假如你是一个平民百姓，你也应该担当起作为公民应有的责任。你应该铭记“天下兴亡，匹夫有责”的古训，做陶行知先生倡导的“一品大百姓”，择高处立，就平处坐，向宽处行，忠于信仰，暖不争花红，寒不改叶绿，立定脚跟，远离心浮气躁，倾心全力以赴，挺直脊梁，心境求高远，学养求丰富，人格求完美。

从现在起，我们用实际行动，证明自己是一个勇于担当责任的人。

随着新时代的到来，我们中华民族的人文素养也在不断提高。早在两千多年前，孔子就谈到了人文素养。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这是孔子对“知者”“仁者”“勇者”三种人人文素养的概括。而我认为，一个普通公民的人文素养水平，应该折射着整个时代文明发展的程度。

青年是国家的花朵，是时代发展的希望。从责任担当这一角度来说，在我们高中生青年身上体现得还不够全面。高中阶段，正是青年从家人的怀抱向社会进阶的一个过渡时期，我把它称作“尴尬时期的青春岁月”。此时此刻的我们思想早熟，却不成熟，对责任和担当的认识还不够完善。甚至有很多同学还一度认为自己还是在舒适的摇篮中沉睡，殊不知即将要面对社会现实。责任与担当似乎离我们还非常遥远，犯了错，有爷爷奶奶的庇护，出了事有爸爸妈妈的解决，这种意识潜移默化地浇灌着我们的成长。虽说人数不多，可也是常见现象。

在我们生活的环境中，我们从小到大都扮演着不同的角色。从幼儿园开始，老师就教育我们“自己的事情自己做”，点点滴滴的话语都在告诉我们要成为一个自己能够承担相应责任的人。可是在现在这个阶段，在与外界冲击的环境下，我们又是否能够真正认识到责任与担当的存在呢？

作为一名高中生，我们真的去努力拼搏了吗？成为一名积极上进的高中生是我们的责任，很多同学还没有意识到这一点。而身为青少年的我们，应当有“持书伏剑，耀我中华”的责任与担当。我们读书，是为了不断地去完善自己，是要让自己成为理想的那个优秀的自己。

放眼这个世界，总会看到有人去逃避自己应尽的责任。不赡养父母，甚至开车撞人后还逃之夭夭。这种事情不断地发生在我们的周围，这种不负责任的情况早已不容忽视，我们必须正视自己所要承担的责任。

责任是沉重的，要背负起这两个字并不轻松，也许这就是众多人不敢承担责任的原因吧。可是责任又是高尚的，它能促使人成长。毫无疑问，责任是不能逃避和推脱的，只有勇于承担，人生才会饱满充实。

小舟之所以能够横渡大江，是因为它承担有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它承担有传播未来的责任；蜗牛之所以能够坚持往上爬，是因为他承担有对自己永不放弃的责任。

不管我们肩上担负的责任是什么，我们都应当于无形中为国家的富强增添自己一份微薄的力量。素养决定品性，品性承担责任，这是我们应该要做到的。少年知之，则国盛之。

担当是一种职责，担当是一种态度。——题记

美国前总统华盛顿小时候曾收到过一份礼物——一把漂亮的小斧头。有一次，华盛顿在于伙伴们玩耍时，他提出要试试这把斧头的锋利程度。于是，他用这把斧头将父亲最喜爱的一棵小樱桃树给砍断了。第二天，父亲明白了这件事，他大发雷霆要求肇事者自我站出来承担职责。此时，尽管心里十分害怕，小华盛顿却仍然站了出来，告诉了爸爸是自我砍断小樱桃树的。老华盛顿尽管痛惜那棵小樱桃树，但他仍然十分高兴，因为他明白自我的儿子长大了。

尽管华盛顿当时心里十分害怕，但是他仍然敢于担当职责，这样的品格是他日后出人头地，最后成为总统的一个重要原因。

明白自我的错误而敢于担当职责已是十分不易，而明白别人的难处而帮其承担职责更是难上加难。意大利作家德·亚米契斯在他所著的《爱的教育》中就写到了这样一段······“到了学校，我们班的老师还没来。三四个同学正拿科罗西来开心取笑。科罗西就是那个长着红头发，一只胳膊因残废而垂在胸前，妈妈以卖菜为生，爸爸入狱的孩子。他们用尺子戳他，朝他脸上扔栗子壳儿，模仿他自我的残废样儿······科罗西此时已失去了理智，抄起一个墨水瓶就狠狠地朝弗朗蒂脑门上砸过去。弗朗蒂敏捷地跳到一旁，而墨水瓶正好打到刚进教室的老师的胸脯上······卡罗西猛然站起来，语气果断地说:‘是我!’·····

卡罗西明白科罗西的难处以及他为什么要扔墨水瓶子，也明白站起来承认会受到老师的处分，却仍然帮科罗西承担职责，并且最后还请求老师宽恕那几个戏弄科罗西的同学，因此后文老师摸着科罗西的头说:“你的心灵真美!”

担当是一种职责，担当是一种态度，担当，更是一种精神。当你或别人犯错误时，勇敢地站上去吧，因为，敢于担当的人，其心灵必然是完美的!

1、担当是一种责任 ———— 纪伯伦

2、担当永远是一个甜柔的责任 ———— 纪伯伦

3、提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任 ———— 巴纳德

4、我所享有的任何成就，完全归因于对与的高度责任感 ———— 奥贝纳

5、的首先建立在责任心上 ———— 马卡连柯

6、现企业管理的责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致 ———— 仲强

7、有良知的人有责任心和事业心 ———— 苏姆林斯基

8、真正的管理者必须有不推卸责任的精神 ———— 佚名

9、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

10、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功!——心有睛天

11、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是()最有效的办法。——毛姆

12、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人

13、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

14、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果

15、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。——西塞罗

16、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

17、如果一个人有了责任心，那么他会努力把每一件事做得完美。——周姿延

18、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超

亲爱的老师、同学们：

大家好!

5月1日是国际劳动节，这是全世界劳动人民自己的节日。今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，应该怎样纪念和庆祝这一伟大光辉的节日呢?

1886年的5月1日，美国的资产阶级政府出动大批军队和警察，残酷地镇压了芝加哥工人因要求改善劳动条件而进行的集会斗争。这说明，工人阶级不要说争取主人的地位，就是要求改善基本的生活条件也会遭受到血腥的镇压。把五月一日定为国际劳动节，就是旨在动员并团结全世界无产阶级及劳动人民，为争取自身的自由、解放，为最终实现当家作主的权利而不懈斗争。

我国的无产阶级和广大劳动人民经过艰苦卓绝的斗争，使当家作主的梦想变成了现实，人民成了国家和社会的主人，享有广泛的民主权利，以主人翁的精神投入到建设社会主义的伟大事业中去。我们的社会主义祖国正呈现出蓬勃生机，焕发出旺盛活动力，以昂扬的姿态阔步迈向新时代。

我们——作为新时代的建设者和接班人，将责无旁贷地挑起建设社会主义现代化强国的重担，以主人翁的态度投入到建设祖国的伟大事业中去。作为一名小学生，从小就应该树立主人翁的意识，关心国家大事，热爱自己的家园，树立远大的志向，把自己的前途同祖国的命运结合起来，使自己成为一个有理想有志气有抱负有高尚品质的人。

我们要培养劳动感情，养成劳动习惯，珍惜劳动成果，积极参加社会实践活动。当然，最重要的还是要努力学习科学文化知识，扎实掌握一技之长，为将来把我国建设繁荣富强打下良好的基础!这才是对“五·一”国际劳动节最好的的纪念。

谢谢大家!

他毫不犹豫地将一件一件的事儿扛在肩上，是为了什么?——担当，这一对责任的承诺告诉我，担当是世上最值得敬佩的品质!

他担当的是对父母的承诺。古往今来，似乎孝顺更多地体现在对父母物质上、直接性的关爱。然而，今天我领略了一种更难得的孝顺：为了不让父母操心，他担当起了调解各兄弟的关系、整个儿大家庭住在一块儿，其乐融融，为的是年老的父母能放心自己的孩子，他们都很团结、生活也安定，不让饱受沧桑的父母再操心!这难道不是孝顺，不是担当吗?因为爱父母、感激父母，他接受并承担起对父母的责任——这是担当!

他担当的是对手足的情谊。看遍了世间都少手足相残、为了利益而争斗的兄弟。“本是同根生，相煎何太急!”是对兄弟相残的控诉!又感动于无数兄弟情深的场景。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”是对兄弟情深的表白……然而，每一个小故事都是最感人的电影，他照顾兄弟是如此地义无反顾，无论是小时候还是现在，甚至牺牲自己的利益、放弃了一个又一个自己富裕的机会。这难道不是手足情、敢担当吗?因为铭记“兄弟同心，其力断金”，他接受并承当起对兄弟的责任——这是担当!

他担当的是对子女的责任。谁说家长只在抚养上对儿女有义务和责任?父母对子女最艰巨的任务不是将其抚养成人、送上名牌大学，而是教会子女做人!道德的缺失是一辈子都弥补不了的!他是个担当的父亲。不只是承担起养育子女的责任，更是“言传身教”，给子女做好了榜样，为子女提供了道德标准。这难道不是担当吗?为人父亲，在这复杂的社会中为子女点亮明灯——这是担当!

或许，在你看来，这只是一个人必须承担的责任，可我认为他是一个伟大的人!因为他担当了!世界上多少老人无依无靠、兄弟互相残杀、幼儿没有人抚养的事情?卫生么看似平常的事却没多少人能做到?因为担当是个艰难的动词。太多太多的人不敢担当!在物欲横流的社会，他担当起了对家庭的责任，难道不是一个可敬可佩的人吗?每个国家都是由无数个家庭组成的，要想社会安定、和谐，国家强盛，难道不应该从每个人担当起家庭开始吗?这样一来，他担当的不是他人、国家吗?

担当，千里之行，始于足下!