以尊严话题的议论文高中作文【合集20篇】

小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏;左顾右盼，看人说话是商人;步履矫健，一脸威仪是军人;温文尔雅，谈吐得体是教师;卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去?有事，你可要负责!……”

我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。

快乐是人类社会众望所归的境界。

所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。

快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱_老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。

能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。

形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。

人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。

为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎?

为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱?

岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。

人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。

而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣?

人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。

无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧!

芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你!

Many years ago, credit card was believed to be the great improvement to facilitate people’s life, since then, people didn’t have to carry the paper money at hand, a card could pay the bill. Nowadays, with the development of technology, a more convenient way has been invented. There are all kinds of APPs in China, people can shopping online, order the food and do all kinds of business, the most important thing is that they can pay money just to click the button. In the big cities, you don’t need to take money at hand, a smart phone can solve all the problems. When you buy things, you can take out your phone and then scan the two-dimension code, the bill is paid. The foreign media reported the convenient way and they were astonished by China’s change. In the future, more Apps will be invented.

许多年前,信用卡被认为是极大的改善和便利了人们的生活,从那时起,人们不用把纸币带在身上,信用卡可以支付账单。如今,随着技术的发展,发明了一种更加方便的方式。在中国有各种各样的应用程序,人们可以网上购物,饮食和做各种各样的业务,最重要的是,他们可以单击按钮付钱。在大城市,你不需要把钱带在身上,智能手机可以解决所有的问题。当你买东西时,你可以拿出你的手机,然后扫描二维码,支付账单。外国媒体报道了这种便捷的方式，他们震惊于中国的变化。在未来,更多的应用将会被发明出来。

在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。

不完满的人生才是真实的人生。每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了《时间简史》，在科学界获得了很高的声誉。然而他的人生就是完满的吗?不，即使在科学界拥有很高地位，倍受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。这就见出他的人生并不完满，而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加剧了他人生的真实性。所以，不完满的人生才是真实的人生。

不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生，你不觉得无趣么?过失与缺憾本就是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与缺憾，才能在风雨之后看到彩虹。无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句：“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传颂。儿时断臂，未向困难你头，用脚代替手做一切事情;生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。所以不完满的人生是为了创造更更辉煌的未来。(改得挺好，一是从“发现填补”角度谈到了人生的过程，二是反问句问出了水平，告诉我们在不完满的人生追求辉煌富有乐趣。这就让刘伟的事例分析有了深层依据)

不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理应是完美。人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。怨天尤人是不对的。老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”，更不等于无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。(富有理趣，一是从人生境界谈追求，二是从人生态度、行动进行多样的比较，最终归结到自身谈如何治学)

说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。上帝问他为何要装美丽的壳，他沉思片刻，说：“为了仅有的一次生命。”蜗牛的行为也许看来很可笑，可对人的启迪是重要的，一是对生命要珍惜，二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。(用例还是蜗牛，但分析角度已经改变，与“人生”主题相融)

人生可以不完满，但我们可做一些完美的事。人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。

高中议论文范文：人生的三重境界

摘要：人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。

第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。

随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢？！许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落；看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。

少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下学而上达。”的精神。情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

今天，我想和大家谈一谈“包容”的话题。

我们任何人在一生中会遇到许多不顺心的事，遇到自已不喜欢的人。这些事或这些人可能会让你感到生气或无奈，但种种原因，双方会解释不清，这时，“包容”这个词就显地十分重要。

那么，什么是包容呢?字典上的解释：1容纳2宽容。我要讲的是2，的确包容就是宽容。为什么现在社会有冲突的事不多，正是因为包容，有一颗包容一切的心，世界才会更加完美和谐。一个人学会包容，就等于掌握了良好的人际关系。为人处事最需要包容，因为这个世界不可能事事都顺着你，人与人的意见是不一的。

怎样学会包容呢?你一定听说过负荆请罪的故事吧，廉颇在蔺相如面前十分放肆，傲慢无理，还有意刁难蔺相如，但蔺相如并没有和廉颇计较，好几次选择了避开他，选择了忍让，包容了一切，最终用他的宽宏大量感化了廉颇。他这样做十分明智，不但不会引起内讧，又让赵国避免让秦国侵犯。可以看出，包容并不是服从和忍气吞声，而是美德的体现，包容可以让一个国家强大，包容是人们之间友好的桥梁。

我们必需拥有宽宏大量的心，包容别人，对别人的言行不能过于计较，以平和的心态面对天天见面的同学。

同学们，包容体现了我们的素质，现在的你也许并不能事事包容下，所以现在开始，尽量让自己静下心来，从长远考虑，学会包容。不要让亲情出现裂痕，不要让友谊破裂，让有限的生命不要留下太多的遗憾。

“你怎么有考这么一点点分！你对得起我吗？！”父亲拿着他今天考试的卷子吼道。

他找各种理由想要当借口，但是父亲不识这一套，依然一个颈的骂他，说他没用。父亲把那张卷子拍在了桌子上，走了。

他拿着那张考了十五分的卷子，眼泪忍不住流出来了，他恨不得立即把这张卷子握成纸球扔进垃圾桶。他感到无比的失落，每次考试倒数第一总是他，上课时，老师讲的内容他完全听不懂，所以考试只能蒙着做。

又一次测验，这次考的内容他更是惧怕无比，这次考的内容他根本连看都没看，根本不可能做的出来。

他看着卷子在那发呆，忽然班主任看见了，吼道：“冯齐！不写滚蛋！别在这丢人现眼！”说着，引起了一教室哄堂大笑。他感到自己很没面子，但是又不敢抬头面向班主任，只能硬着头皮往下蒙了。

他的眼神中充满了悲伤和恐惧，对于卷子上的内容他一脸茫然，根本一点都不会，他放弃了，能蒙几道题就几道题吧。

下午，卷子发下来了，班主任正在公布分数：“王峰98分，宇晴95分，张宇90分，杨霍成85分......”念前面几个同学的时候老师都是心平气和、满脸微笑的念，但是当老师念到冯齐的分数时，突然生气了，吼道：“冯齐！8分！”

他又悲伤的低下了头，他感到自己没脸见人、没脸面对世界。放心拿着考了8分的试卷不敢回家，怕被父亲揍，可是他还是恐惧的回到了家。

“今天考试考了多少分？”

“没，没考......”

“放屁！今天考试了！别以为老子不知道！说！考了几分？！”

“八，八......”

“八十？好，不错，有进步！”

“八，八分......”

当父亲听到这个数字时，瞬间疯了，立即夺过试卷来，撕成了碎片，扔在了地上，喊道：“废物玩意，在给我考这么点分你给我试着点！弄死你！”话刚落，父亲就用力砸了一下门，走了。

他傻了，他彻底傻了，他蹲下，手瑟瑟发抖的捡起那些碎片，完了，怎么拼也拼不起来了。

到了第二天，班主任让大家拿出昨天考的那张试卷，大家都拿出来了，唯独他没拿出来。班主任吼道：“冯齐！卷子呢？！”

“被我爸爸撕了......”话音刚落又来了一阵哄堂大笑。

“撕了？也就是没了对吧？滚出去！别听课了！滚出去！”班主任给了他两个耳光，扭着他耳朵把他拖出去了，然后把他的书包也扔出去了，包括凳子、桌子，全扔出去了，喊道：“像你这种废物学生到哪也没有老师要你！”

他又沉默了，他的耳旁一只回应着一句话：“到哪也没有老师要你！到哪也没有老师要你！到哪也没有......”他捡起自己的书包，放在桌子上，他坐在凳子上，等待着下课。

[尊严高中作文

光，给人们带来光明;光，给人们带来温暖;光，照亮了人们的心灵。光，是璀璨的。

在茫茫大海中，光，为迷失方向的.人们照亮前方的道路，哪怕这一丝光很微弱，也能放射出最美的光芒!在荒无人烟的沙漠中，面对渴死、热死、累死的种.种困难，光，点亮了人们疲倦的心，这道光，是希望，是重燃生命的耀眼光芒!

每当夜幕降临，太阳带走了城市的最后一缕阳光。夜，笼罩了整个大地。霓虹闪烁的街头，编织了夜的美，昏暗的街头遭到了人们的冷落。但一位“光明使者”——路灯，默默燃烧着自己的生命，为经过道路的人们带去光芒，它，无怨无悔。即使将要油尽灯枯，也持续照亮着，照亮着。直到生命走到尽头，光线才逐渐黯淡，慢慢地消失。它，始终坚持着自己的工作，从不缺席，也从不休息。它为了什么?为的是人们能在伸手将不见五指的黑夜里不害怕，不焦灼，能在光亮处安安稳稳地走过。路灯的光亮，亮进了人们的内心。

漫步在历史的长河中，我遇见了少年匡衡。那时他穷困潦倒，但却从未放弃读书，在家中墙壁上凿了个小洞，借助邻居家的光照到书本上，刻苦钻研，勤奋苦读，成为了一代伟人。勤奋好学、不畏艰难，正是这光亮映照了他辉煌的前程!

光，是逆战一切的自信光芒!

生活中，老人摔倒，众人不敢扶，这体现了人性的丑恶。但凡出现有人站出来，将老人送进医院，其家属也会不分青红皂白地臭骂一顿，但是不是所有的人都是邪恶的，在这个美好的世界中，善良的人远胜于心怀叵测之人。这是一种文明的表现。文明的光会照进彼此的心灵，文明，是一种素质，更是人性的表现。文明，是一道自律之光，主持公平公正，竭力打击不良行为。文明，也是一种美德。

光，闪耀绚烂……

千年古训常常萦绕在我们耳边，“知足者常乐”，但从古至今，知足者是否体验到了人生的乐趣?答案当然是否定的，仅有不知足的人才能不断进取，才能获得真正的欢乐。

一个不知足的人必须是个坚忍不拔的人，他不畏风霜，不畏冷雨，应对奇耻大辱，勾践卧薪尝胆，因为他不满足于做一个战俘，他要报仇，他要夺回原属于自我的一切;应对放射性元素，居里夫人毫不退缩，因为她不满足当时的科技水平，她要提取那沉重的镭;应对黑人低下的社会地位，曼德拉没有听天由命，因为他不满足于做一个低下的黑人，他要让世界上的种族之间没有歧视，他们是不知足的人，他们不畏风霜，他们是真正欢乐的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的正是这个道理。

一个不知足的人必须进取向上的人，他们不满足现状，他们改造生活。为什么明亮的电灯能在黑暗中跃动?因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光，因为爱迪生的发明使世界变得更完美;为什么世界物理学会有如此高度?因为牛顿不满足于生活在一个有太多秘密的世界，因为他引领着后人，一次次攀登物理学的顶峰;为什么蒙娜丽莎的微笑今日数世人心驰神往?因为达芬奇不满足于现状，因为他要追求美的一切。高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的才力就会发展得越快，对社会就越有益。是啊!正是因为他们的卓越追求，人类才能生活在如此美丽的世界，人类才会获得欢乐。

一个不知足的人必须是自信乐观的人，他们获得的是世间最珍贵的乐趣，试想，如果原始人对生活都那么满足，就只能停留在茹毛饮血，刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有?正是因为不知足才促进了生产力的提高，科技的提高。礼貌的发展，才使人们常感到真正的欢乐。

当今世界行提高代如此之快，人类不可能一劳永逸，这就需要我们不知足，莫等闲，以不知足作为向上的车轮，不断进取，获得人生的乐趣。

不知不觉，高三的脚步逐渐走进，是该害怕？该奋斗？各有各的想法，忽如一年后的今天，是在家笑着看电视还是坐立不安的看着那些已经考过的高考卷，对着不如意的答案。开始害怕忽如一年后的今天。

今天你进步了吗？上高三是为了什么呢？老师重复着这些问题，是啊，我的想法是什么呢？我问着自己，忽如一年，就像去年到今年，时至如今，这一年收获了什么，我自己也数不清楚，高三了，该是收心的时候了，那些该为高中留下的美好回忆，到了如今我想也没有多大意义了吧，难道不是吗？忽如一年又一年，老师说，你知道你现在的对象以后不是杀人放火的吗？太早把自己的美好给了他你难道不觉得后悔吗？我不想反驳，我也不知道以后的他是什么样，也说不定是市长呢？无法说的太绝对，但是这些，步入高三，我想，该放下的就应该放下了，不是没有了现在的回忆以后不会美好，仔细想想，忽如一年的时光就只有一年，曾经奋斗了十多年的学业，明年的两天考试就决定了，不想考完后悔，就在这最后一年拼吧，我想，我们都会很好，闺蜜们，蓝颜们，我希望明年你们都不会后悔，我们一起上大学，我们都知道，我们上高中就是为了上大学，所以这忽如的一年我不会“善待”自己，不然以后我想也不会有人会善待我的，明年在好好补偿自己吧，今年我们就奋不顾身的拼吧，高三其实没什么好怕的，来吧，我接受。我接受这样的挑战，我接受这样的安排，你呢？准备好了吗？

小学的时候觉得高三的姐姐挺了不起的，看着她们美丽的容貌，还有那份认真和执着，没想到高三这个词如今用在我身上，小学的妹妹们有没有在羡慕我们呢？还有升高二的学妹们，是否也在羡慕我们只有一年了呢？其实，忽如一年，她们都会明白的，不同的年龄，不同的年级，其实我们都有不同的想法，这一年，我们也该试着去面对一些其他的，不是吗？我们在成长。

不知道我们该为青春留下什么？留下汗水吧，这样才会感受到当时那种不放弃的精神；再者，留下挑战，这样的社会，越来越多的挑战接踵而来，你有准备吗？留下你青春的那份执着吧。我们该留下的就都留下吧，时间的飞逝，就算时钟永远走过相同的日子，可时间却是第二天的日子，我们的青春有几个第二天？我们高三的奋斗有几个第二天？是的，理论告诉我，我该为自己的未来打算了，实际也告诉我，我该为自己奋斗了。

忽如一年，这一年我们共同成长，明年的今天，我们是毫无顾虑的在家打电脑，享受这高中时代的解放，这特殊的一年，你们准备好了吗？我准备好了。

身为中学生的我们正在付出着汗水，收获着知识，收获着未来。

我们身边常常会有那么一些令人羡慕的“天才”，他们的光环成了家长对你施加压力的借口，成为了你日夜奋斗却无法赶上的目标。

这些人往往令其他人嫉妒，从而被别人针对。

“吃不到果子说果子酸”，这是许多人的共同点。当看到别人摘取成功的果实时，看见自己面前的路还很长，还需要走到猴年马月，便心生不满，从而转变为对别人的“恨”，嫉妒天的不公，让别人占尽了发光，自己一直被埋没着。

其实，事实何尝是这样?

每个人都不会是天才，所谓“天才”都是后天的结果。既然别人能够卓越出众，那么就注定他要付出别人成倍的汗水，只是你看不到而已。假设每个人的“努力程度”可以挂在头上，那么见到“天才”的每个人都会觉得世事是公平的，因为别人比自己还努力5倍、10倍，成为“天才”也是理所应当。

事实往往是残酷的。很多人都会觉得成功的人是上天赐予的结果，自己从来没好运过，于是乎，一个人堕落了，他也煽动着、怂恿着别人一起堕落，社会的风气便被染黑了一角，“近朱者赤，近墨者黑”的名言从此诞生，家长的观念就此改变，只让孩子与那些光环笼罩的孩子一起玩，不论那人品质如何，只看学习。学习好的人人赞之，学习差的人人避之。

这样的现实使得一时走了歪路的人再也无法收获。收获知识，收获友谊，当然，狐朋狗友不算是朋友，还有再不能收获转折的机会。这是不公平的。

不论是你我他，都有资格收获共同的东西，但因为世道的不同，这种收获变得自私起来。我们明明付出了很多，收获的也不少，却在一次次攀比中，显得那样微不足道，使得收获毫无意义。攀比心理是阻碍社会进步的一大因素。

我们要肯定别人，也要相信自己。

抛开学习，我们人生路上还有许多精彩的路。我们付出了童年，收获了快乐，收获了一段精彩的记忆。我们付出了花季，收获了成长，变得成熟。付出是艰难的，收获是喜悦的。小气的人往往就是因为不愿付出，结果使得人生充满悔恨，变得失败。

学会付出，我们的人生可以收获更多美好。我们该怎样做呢?

蜕变，拒绝懒惰，从小事做起，从现在做起。独生子女是现在社会的无奈，要想控制人口，就间接造成大部分孩子被宠坏。我们活到现在，或许还没洗过衣服，还没有做过一次饭。不要觉得以后有时间，以后就来不及了。作为一个光荣的龙之传人，我们应该学会生活，而这些生活技能便是基础。付出了现在一段时间，为以后收获精彩的生活打好基础，这是我们现在最需要做的。

学会付出，收获精彩的未来，从小事做起，从现在做起。相信我，我们一起创造光明的明天!

大凡天下物，都有生存和欲望的需求，而达到这种需求，又有两种形态——物质和精神，试想可否用精神来代替不必要的物质，用现代的文字来描述：这就是节俭。

我们中的大多数，仅仅局限于无限的物质追求，忽略了物质原始的精神状态，我们常把它命名为财富，那或许是物质的本质。

一下，当我们得到了物质，我们是否有会将它转化为精神上刺激?答案是肯定的。

家庭聚餐来说吧，一个大家庭，这样的目的只有一个，让家中的每个人心情舒畅。当然，肯定会有人背离这一点。将聚餐点设在大酒店，首先考虑的就是餐品的价格，然后再考虑这个菜怎么怎么样，有时甚至会来带出“地沟油”“瘦肉精”，这些饭局不雅的词汇，而到最后，整桌菜貌似原封不动，我们完全可以说那是世界上最恶劣的行为，仅管会有口口声声要节俭的人将剩余打包回家，但这的确没有达到原本的目的。

当你加入一个纯东方的简单家宴，就会有一种与前者有截然不同的感觉，整个人仿佛浸泡在温而不热的泉水中，毛孔得以舒张，皮肤会呼吸着和睦的气息，抛开世事不愉，想的是将自己的快乐于大家分享，主妇们手不停的变换着刀法，将各种不同的食材倾入迫不及待的油锅，“吱……”好像是在和出一曲家庭和睦交响乐，互相用眼球传送幸福，每个人都是这个家庭通路的用电器，而又是谁在提供能量，是精神。那个在人们内心的财富，每个消耗能量的成员又同样是电源，那语言和耳膜的交换，用歌声将快乐调和，即使一言不发，却总会有欣喜，或许又会有人将倒下的世界观扶起。

大家同我一样，一定不愿意置身于前者里面夹杂着太多不必要而又消极的物质，后者尽带清新，从那，得到的不正是精神的恩赐。

或许我们平日来曾注意，每个自己来使用自己的劳动成果时，总会加倍的小心，以至于舍不得让他消失在自己面前，我想这就是暴露出我们的缺陷——自私，或许你对别人倾囊相助，但你对自己的精神世界却是自私的，而正因这一点，我们可以看出我们内心中另一扇门厘米，仍保留着对精神力的渴望。

得出这样的结论，那些超越现实的物质消费在精神层面上时无意义的，就这样我们回到了最初的起点——精神财富，他将提供给我们直接的感受，然而我们就将勤俭节约在不经意间推入我们生活的每一个角落。

英国作家莎士比亚说：“真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的屈辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。”

在大家看来，故事中的小乌鸦很愚蠢，但我不这么认为，小乌鸦虽没有老鹰凶猛和有力的翅膀。小乌鸦认为自己能和鹰一样，一遍又一遍地苦练，尽管失败了，我们认为他人是一个胜利者，因为它的勇气就是值得赞扬的。

今年发生的地震中，那些幸存的人，是靠什么活下来的？水？不，是勇气，是勇气让他们如此勇敢地面对死神。是勇气让他们创造了一个又一个的生命奇迹；奥运会中，女子个人射箭比赛冠军张娟娟，体操权的冠军杨威等奥运冠军，都是因为有“我一定会战胜对手”的勇气，才获得冠军的。

记得看过一个故事有家公司的老板招聘雇员，有三个人去应聘，老板对第一个应聘者说，楼道有个玻璃窗，你用拳头把它击碎。应聘者执行了，幸喜那不是一块真玻璃，不然他的手就会严重受伤。老板又对第二个应聘者说，这里有一桶脏水，你把它泼到清洁工身上去，她此刻正在楼道拐角处那个小屋里休息，你不要说话，推开门泼到她身上就是了。这位应聘者提着脏水出去，找到那间小屋，推开门，果见一位女清洁工坐在那里。他也不说话，把脏水泼在她头上，回头就走，向老板交差。老板此时告诉他，坐在那里的不过是个蜡像。老板最后对第三个应聘者说，大厅里有个胖子，你去狠狠击他两拳。这位应聘者说：对不起，我没有理由去击他，即使有理由，我也不能用击打的方法。我因此可能不会被您录用，但我也不执行您这样的命令。第三个人被应聘，他被聘用的原因不仅仅因为他是一个理性的人，更重要的是他是一个勇敢的人。

在电视上，我常常看到一些关于青少年自杀的重大事件，这些年轻的生命为何选择轻生，离开鲜花初绽的人生舞台呢？缺乏勇气，是他们选择轻生的主要原因。

如果说生活中的困难与挫折是一把锁，那么勇气就是打开这把锁的钥匙；勇气就是光明的使者，它能将人从黑暗的泥沼中拉出，帮助我们战胜困难，开创自己的一片新天地。

金华是生我养我的故乡，我对她，怀有一种说不出的爱。

要说名声，金华若是和北京、上海这样的大城市相比，还不愧煞！但我说，金华有自己独特的魅力，让人禁不住想要亲近它。

与金华相比，北京、上海显得太热闹，太现代，而乌镇、周庄则又太安静，太古朴，金华恰好居于两种风格之间，一头连着古老，一头接着现代。你可以在城中毫不费力地找到一些雕花窗子的老房子，房角挂着蛛网的老祠堂．又可以发现这里决不会比北京、上海等地方少些什么生活中需要的现代设施与服务，就比如你决不会少了品尝各国美食的机会，也不会找不着地儿去体验农家的特色生活。

金华确是个生活的好地方，要不然怎么会从全国那么多的城市中脱颖而出，被评上全国十佳宜居城市呢！瞧见北面那起伏的黛色群山了吗？金华三面环山．就像是个睡在摇篮里的小宝宝，那么安适。台风来了，有山挡着。地震是绝不会想要光临这个小城市的。金华人的日子永远都是那么舒舒服服，不紧不慢的，仿佛有了这群山，就有了依靠似的，你在这儿便只管安心住着，别的什么也不用害怕，金华可真算得上是块福地！你也绝不用担心到这里人生地不熟，你会发现操着一口方言的金华人不像上海人那么精明，也不似北京人处处摆着首都人的“范儿”。这儿的人不会对明星表示出特别的热情，但绝对会对外乡人嘘寒问暖，关怀备至，用当地人的话说：“派头有什么用？兄弟姐妹才是真。”金华人就是这样朴实、热情，他们懂得什么是真实的生活，不喜欢浮躁盲目地追逐一些时髦。

我最喜欢哼金华电视台播放的一首简单又轻快的歌曲。它没有优美的旋律，纯粹像和着节奏说快板似的，很好记，也很风趣幽默：“妙！妙！妙！双龙游逍遥，洞天福地妙，寻踪到仙桥；还有汤溪城隍庙，玩到金华陈郎游兴好，火腿吃味道，酥饼喷松烤，夜宵胴骨煲；还有四季果香飘，生到金华人家口福好……”这首曲子用金华方言和着家乡特有的乐器道怙奏出的节拍唱出来别有一番韵味，字字句句，赞美的是家乡，歌颂的是家乡。

这样的家乡，叫我怎能不爱它？

尊严。何为尊严?

你死否愿意在众人皆醉的时候仍保持清醒?你是否会在举世皆浊的时候站起来呼喊?你是否宁愿自我，也“不为五斗米折腰”?

有尊严的活着，是不容易的，因为必定会有艰难的选择。利益、名誉、权力，活着是更加直白惨烈的生与死，与尊严相比，要如何取舍?

屈原，一个爱国却壮志未酬的诗人，一个失败的政治家。汨罗江畔，他坚守着自己“安能以身之察察受物之汶汶者乎?”的尊严，怀石投江，远离尘地。他以死，表明自己的衷心，表明自己不屑与世俗同流合污;他以死，表明了自己的尊严。

维护自己的尊严是有代价的，有时这代价甚至是生命。但，苟且偷生地活着，生命也是没有意义的。一个人，若没有了尊严，他的灵魂是软弱的，是空虚的。

鲁迅，一个敢于揭示出吃人的社会的残酷和罪恶的文人。在那样一个动乱的年代，他用笔，用文字，讨伐封建罪恶的檄文，他用文字唤醒那些青年，用文字写出自己做人的尊严，也写出一个国家和民族的灵魂。

有尊严的活着，不是简简单单的自杀，一了百了，保持自己的清白，而是有勇气站起身来，揭露黑暗和不公，有勇气坚持正义。

史铁生，一个常年卧病在床的作家，他在自己著作中，写下自己对生命的意义的理解。他曾在《病隙碎笔》中思考：残疾人没有爱吗?残疾人没有资格没有能力去爱吗?他虽然卧病在床，但他不因此荒废自己的人生，他不断地发问，不断地思考，用文字和思想证明残疾人的尊严。

尊严，便是坚持自我，不轻易放弃自己的原则，不推卸自己的责任，以此证明自己的存在。

郭沫若，他年轻时也曾写过潇洒不羁的文字，但文革中，却为保护自己的名利和性命，竟为江青深情地唱着赞歌。他的文字，变得空洞。他的人生，也变得空洞。失去了尊严，他的人生便失去了骨架，变得诚惶诚恐，变得软弱无力。

尊严，让人生和精神变得饱满，尊严，是生命的支撑。

人活着，怎能没有尊严?

轻启，泛黄书卷，卷卷走千年。

千年天天年年，霸王血，英雄泪，引剑向颈乌江前，书卷圈圈点点。僧袍飘，禅杖坚，万里磨难朝西天。当惊雷闪起耀眼电光，当深池卷起血色的波浪，我看见……

断剑、残甲、乌江绝！

那一日乌江，天色非常，江头狂风做，江面雷振天。西楚霸王项羽，败走于此。

凝立。观涛滚滚，拍岸四面；听雷声阵阵，裂空动八方。项羽一生立地顶天，能笑怒涛，傲风雷。而此刻无计彷徨乌江边：若乘舟逆渡归江东，蓄锐气，养兵力，他日仍可东山再起；若东渡归家，八千子弟尽失彼岸，以溃败之身，诚然愧对江东父老。……

乌江，是一道雷池。所向披靡的西楚霸王，最终也没能越过。残剑影，掠眉宇，闪須髯，乌江畔，血殷红。纵然项羽震撼了世人，完成了英雄的定义，但终究……

英雄，败。败在雷池前！

僧袖、佛法、漫西天！

古寺，轻絮不起。

平仄朗朗经韵里，那个文弱的僧人踏上了西天取经的征途。东土大唐国，西天雷音寺，遥遥千万里，坎坷九九难，魑魅明枪易躲，魍魉暗箭难防，纵有龙马代步，行者相护，八十一难，难难险峻，千百万里，里里艰辛。

唐玄奘，西天取经是一场考验，雷池九九八十一。锦鸾袈裟，紫金钵盂，天子的所赐不能奢华他的行程；白龙腾云，美猴降妖，徒弟的神通没有淡化他的意志。他懂得，取经的路要一步步地走，途中的雷池须一道道地跨。辛苦无所畏，妖魔无所惧。当贝叶禅经悠然惊现，他，成功了！

金蝉子涅磐，无量功德佛。

跨步、昂首、任逍遥！

敢不敢越雷池一步？

敢越雷池，生命也是千年书卷！

电闪雷惊，动九州隆隆；雨暴风狂，惊四海涛涛。山洪决堤，雪山崩凌，寒冰彻骨，地列天轰，迎头雷池若斯，定神，不惊。涌一口勇气，横一颗定心，昂首，跨步，越雷池。

越雷池，逍遥冰霜破。且看得——

花香鸟语，天朗气清！

意识是在人脑中的反映，是客观存在的。完美主义是一种意识，是一种主观主义和典型的理想 主义。完美主义之所以完美，那是因为人的意识认为它是完美的，可意识毕竟不是客观事物!

过分追求完美的人，别人不会以为你是完美的。由于人的思维不同，所以辨证的观点也是不同的。以下有两种看法：第一种认为你很自信 ;第二种认为你是白痴!看看吧!自信不是吗?要达到完美，不就等于过分的自信吗!过分的自信就意味着骄傲，难道骄傲呀是完美的吗?第二种就现而意见了!所以说他不能叫完美!

世上没有两片完全相同的树叶，也没有性格完全相同的人。所以也不存在完美!

一个伟人，他是成功的，他的成功只能说明 他的事业是成功的，但其它方面不是也有不足的一面吗?

现在我 们可以给完美下一个相对的范围，它只有狭义只论，没有广意之论!

任何事物都有它的本质和规律，所以人们不能从根本上来改变 它，它也不会因为人们的改变而消失!除了它厉害的一面外，可也有它被征服的一面啊!所以说事物也不是完美的!就拿宇宙而言，在人们还没有认识它，它的概念还没有在人们的头脑中形成前，它是完美的!现在呢?人们认识了它，它的概念逐渐在我们的脑中形成，我们也初步的认识了它!这不也说明它有不完美的一面吗?所以说它也不是完美地!

一个顶天立地的人，首先要能够担当得起责任。担当，是他最美的标志。

我曾经看过一篇文章，讲述的是作者和一个女孩之间的事。作者和那个女孩都忘了带一本书，老师很生气，要惩罚他们，但女孩却把所有的事都揽到了自己身上，让自己受罚。作者感激不尽，可后来意识到自己丢了样东西——担当。

担当，不仅能帮助到别人，也能感染到别人。著名作家杨红樱笔下的一个人物——马小跳，也是个有担当的人。一次，一辆摩托车撞伤了一只狗，而那个骑摩托车的人竟然逃走了。马小跳和他的铁哥们看到这情况，连忙上前帮助了这条狗，却被误以为是他们伤了小狗。我看了这则故事后，内心不禁一颤：天哪!一个大人居然连一群孩子还不如。马小跳他们对那只不认识的狗伸出了援助之手，而那个骑摩托车的人呢?做错了事只知道逃避。所以，有担当，没担当，在遇到事情的时候便显而易见了。

记得有一次，我们班的徐晨同学，因为身体不舒服呕吐了，我和其他几位同学连忙拿着扫把，拖把将呕吐物清理。我们顶着难闻的气味将地板、桌子、椅子弄干净，一个个忙得气喘吁吁。老师和其他同学都向我们投来赞许的目光，我们心里可高兴啦!看来，担当不光能解决别人的困难，自己也会感到快乐。

一个有担当的人，是弱者困难时的依靠，是别人无奈时的希望，是人们在职责和角色需要的时候，毫不犹豫，责无旁贷地挺身而出。

让我们一起做个有担当的人!

尊严是什么，也许每个人都有着自己的答案。你有没有尊严?或许这个问题的答案是唯一的。因为，我们每个人都有着自己的尊严，不论是伟大的英雄，还是渺小的卖国贼或者是其他的某个人。

当一个学生成绩很差，他会伤心，因为他有尊严;当一个老师不被学生承认，他会悲哀，因为他有尊严;当一个老总濒临破产的边缘，他会无奈，因为他有尊严;当一个学者的研究成果无法令人们相信，他会不会放弃，因为他有尊严，当一个外国留学生听到对祖国的偏见，他更会站起来辩解因为他有着尊严。但是，尊严对于每个人来说不是有没有的区别，而是这种尊严的力量大小的问题。

一个低劣的尊严，比如生存、娱乐，它的力量是可以忽略不记的，因为它太渺小、太不值得一提;一个伟大的尊严，比如爱国、人格的尊严，它的力量如果忽视，那你就太愚昧无知了。那么这种区别又是有什么决定的?我觉得应该有两方面的因素：法制与知识。

一个没有法制观念的人，就算有尊严，他的行为也不会太过崇高。讲究哥们儿一起好不好?他是关心朋友、珍惜友谊并乐于助人可以在对方危难的时候两肋插刀的人，但是因为朋友而犯法，这样的尊严，又有什么意义呢?为了自己的尊严，而不惜采取犯法的行为，为了自己的尊严，而不惜牺牲别人的尊严;这样的尊严，您能说是伟大的吗?

当然，并非说有法制观念的人的尊严就伟大。张子强在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他还是不断的去绑架、犯罪，曾经有位记者问他为什么要这样做，他说是为了尊严，接着继续问为什么?他的答案让很多人都为之惊讶，他说为了尊严，为了维持他在家人面前有金钱堆砌起来的尊严，他怕当有一天，当他失去了所拥有的金钱，他会失去一些尊严，他会失去所有曾经拥有过的东西。我们不必追究这件事情的真伪，而只是要知道一点，那就是尊严的力量，必须要拥有法制观念，否则这种力量就会大打折扣。

至于知识，一个没有知识的人是一个愚人，试想他连最基本的知识都没有，又怎样拥有伟大的尊严力量呢?在生活中，这种知识不仅仅局限在学校老师所教的内容上，而是在社会这个百科学书中所明白的。一个农民，你能说他没有知识吗?但是谁又能保证你这个接受过9年义务教育的人种出的水稻比他好呢?真所谓行行出状元，每个人所拥有的知识都有着自己所专长和缺陷的，但是对于一些基本的知识，比如说人际交往的基本礼节等等，如果没有的话，那种尊严也只是无法崇高的。

你有尊严吗?你的尊严又崇高吗?如果不是的话，那就增强自己的法制观念，从生活中学点知识，总有一天，你会发现，当别人在无意间伤害了你的时候，你的尊严会体现出来，那时你会发现原来自己尊严的力量是那么的伟大……

自由是什么？

在这个沧海桑田的时代，自由是什么？

人类自诞生以来，就不断在发明创造，可以说最伟大的发明就是文字了，这实现了沟通自由。后来，人们发明了飞机，这实现了交通的自由。可以说，人类所有的创造，都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。

但当我们转念回头时，我发现了“自由是这样的，当你在某方面拥有了自由，就会在这方面失去另一些自由。”在我们发明文字后，就有了错别字，哎，真是，这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机，就注定了想要去几千、几万公里外的地方，都要先买昂贵的机票，提前几个小时赶往机场，再办理繁琐的登机手续，还要受天气原因、航空管制等各种折磨，这让我们失去了时间的自由。

那么什么是真正的自由呢？杨贵妃的荔枝自由吗？可以想象，她为了那快马加急五百里送过来的荔枝，承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质，而在精神。成吉思汗，他手下兵多将广，那时的他纵横天下，别说快马加急五百里，就是五万里，都有人给他送荔枝，可以说是实现了前无古人，后无来者的物质自由！但他的精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有无数次战争胜利的辉煌，更有无数次遭人背叛的凄凉，连他最信任的人——儿时的结义兄弟也背叛的了他。别看他表面风光无限，实际精神备受摧残。因此，物质自由相比精神自由来讲微不足道。

清朝末年，为什么大家都揭竿而起？就是为了解放，解放灵魂，只有在那个时代经历过的人，才能真正的体会到开国大典上那句“中华人民共和国，中央人民政府成立了！”那句话是有多么重要！在那一刻，中国人民解放了灵魂，实现了灵魂自由！

这一刻，我终于体会到了灵魂自由的意义，就像解放了人民灵魂的毛主席一样，不断实现自我价值、不卑不亢，一位真正精神自由的伟人，永远活在人们的心间。

导语：如何写好高中作文，这是很复杂的问题。下面是小编为您收集整理的写作指导，希望对您有所帮助。

一、文章形式的革命——夹叙夹议

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金;而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

二、文章立意的升华——深入浅出

叙完笼统归结是初中模式作文的又一通病，常常文章的结尾具有宽泛的普适性，而缺乏对文章应有之义作具体针对性的挖掘阐发，常常文章的“穿鞋戴帽”大到可以套在无数篇文章上，却没什么真正的思考。高中作文倘使还用夹叙夹议，也要对叙的材料反复推敲，找出几例可以统一在一个观点里的材料，就材料的不同侧面来评析议论，最后上升归结出恰当切题、言之有物的中心。

三、文章表达的提高——点睛生花

好的文笔追求更高效率、更多意蕴。描述中就渗透情思与评析，这是较高水平的表达。一般的叙议分段，也应注意所叙材料紧贴自己的议论，议论应采取逐层推进，前后分界，避免相互缠绕。但又必须前后连贯，形成一个整体。在文章中一定写好精心组织的关键议论，努力使文章多处呈现运用一定修辞的文采。

话题作文训练举隅

话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅自己的文意。

规定“题目自拟”，一定不要用话题作标题。1、标题范围尽量要小，不要太大太泛;要合理出新，不落俗套。2、标题不能过长，可以采用副标题的方式对主标题加以限制。3、标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中。