以担当和责任为话题的议论文20篇

在我们每个人的生活中，从小接受到的知识中，所有人都在对我们说，要拥有责任心。敢于面对任何的风雨，做一个有承担的人。这样，你才是一个成功有用的人。

在我们的生活中，责任是颗渺小的种子，一旦把它播种在你的心中，随着时间的推移，它会生根、发芽。要不了多久，它会成为小树苗，最后成为参天大树。经过努力，它会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你尽责任的回报。当你抛弃它，它就始终只是一颗种子;当你在尽责任中放弃了它，那它就会死亡，甚至给你的人生抹上一丝阴霾;如果你在它含苞绽放时，用骄傲拔掉了它，你就会在别人得到果实后而后悔，想要重新尽责任却没时间了，更没有机会了。只有你坚持尽到这些责任，努力呵护它们，你的人生才会丰富多彩。在这个社会上，每个人都扛负着自己的责任。责任，也许是自己对自己的规定，也许是别人交给你的任务，也许是自己的工作……责任是多种多样的，学生有学习的责任，建筑师有建房的责任，老师有教学的责任，作家有写作的责任，甚至连普通的动物——乌鸦也有反哺的责任。何为责任?还是顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话一直指导着无数仁人志士，成为他们一生的信条。做一个有责任心的人，是国家的需要，是社会的需要，是时代的需要，有人还把“天下兴亡，匹夫有责”改为了“天下兴亡，我有责”。意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。如何尽责?答案在一张张时代的写照中。大禹治水“三过家门而不入”，这是对亿万苍生的责任;诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是对整个蜀国的责任;无数革命先烈抛头颅，撒热血，前赴后继，这是对整个中华民族的责任;上次，“韦帕”来袭，温州军民英勇奋战，积极抗台，这是对整个温州人民生命和财产的责任。

我觉得我们每一个人都要有一颗责任心，也要懂得承担起属于自己的责任。或许，我们现在还只是小学生，并没有过多的理解到责任的含义，但是我们的责任，应该是从现在做起，从小事做起，让我们的父母都能有一个开心的笑容。让父母开心，就是我们责任心的开始。让我们从现在开始，把责任，种植在我们的心中。

时光如风拂过代代历史，将岁月的锁蚀得锈迹斑斑。一道不可琢磨的门永久矗立，那边是一代圣人孔子弥留叹息的背影，这边是永担责任的精神亘古绵长。 Time is like the wind and the history of generations, and the locks of the years are rusty.An unspeakable door stands permanently, there is the back of a generation of saints Confucius dying of sigh, and here is the spirit of the spirit of permanent responsibility.

有人曾说：“人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。”的确，勇担社会责任是一种比时光更恒远的甜蜜。

周游用世，循礼卫道，那是孔子匆忙渐近憔悴的奔走。“知其不可而为之”的社会责任感是永远不老的马鞭，鞭挞黑暗，策马追逐光明世界。因为一颗勇担责任的心，纠结和困苦化为途中颗粒尘埃。

苦心孤诣，心心念念，那是鲁迅先生反复改稿不知疲倦的笔尖。“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜”，这是他直到生命最后一刻身体力行的主张，亦是他心中喷薄而出的对社会责任的热情。因为一颗勇担责任的心，纰缪和差强人意化为稿纸上修改的墨迹。

生命置外，救死扶伤。玉兰花开的时节，时光翩然轻擦，46岁的护士长叶欣染病殉职，她的一句话铭心刻骨，久荡耳畔——“这里危险，让我来”。因为一颗勇担责任的心，痛心和恶病化为朵朵康复的生机。

当付出小于收获，我们毅然前行。而当付出大于收获，我们心头写满迟疑。勇担责任的精神正是填补收支不均的内容物，也正是我们心灵洁白质地的组分之一。然而，它的一旦失去，致使生命舞台轰然倒塌，生活剧情黯然谢幕。

医生脱岗，病人亡故，渎职的医生使洁净的白大褂上点染了悔恨的血滴。他无责任意识的观念使他忘记在卧的病人而惦念街中的饭食，填饱的肚子永远无法替代病人被痛苦掏噬的心。悲情如此，悔不当初，仅是那颗无责任感的心。

玩忽职守，终酿惨祸。因为一支冰棍，20岁的铁路工擅离岗位，终引来10节车厢报废，3名旅客丧生的噩耗。轻视生命，恶果来袭，仅是那颗无责任感的心。

他们丢弃责任，与生命打了一个必输无疑的赌，开了一场毫无笑点的玩笑。而那些拥抱责任的人，抱住了沉重，却解开了心灵的重枷，咽下了苦涩，却吐出了幸福的云雾缭绕。你还如何不承认，勇担社会责任是一件甜蜜的事情?

假如你流落到了一个荒岛，你会选择哪一本书陪你度过无聊的日子如果是我，我会选择的毫无疑问是《鲁滨逊漂流记》。

生活在21世纪的我们是新一代的天之骄子，在得到父母亲友百般关爱，学习各种文化知识，享受舒适生活的现况下，我们其实也失去了很多。我们失去的，就是面对逆境时的机智与勇气。像书中鲁滨逊那样的坚毅是我们所不具备的。

在拥有众多体育器材的今天，我们或许会拥有一个健康的体格。但这就足以支撑我们在一个荒岛上生存下去了吗答案是，不能。仅仅拥有体质上的强健而不具备精神上的坚强是无法支撑一个人走下去的。

或许你会问，我们怎么会流落荒岛呢在高科技发达的现代，流落荒岛几乎是一件不可能发生的事。但是，朋友们，所谓的荒岛指的不仅仅是一个孤立无援的小岛，还代表着生活中的种种艰难困苦，失败逆境，这些，才是真正的“荒岛”。

当今社会，死亡率随着生活的舒适程度一步一步高攀。而自杀又占了其中不小的比例，这是因为什么经调查表明，当今中学生中有高达七成的人曾经想过自杀。原因多种多样，有的是因为一两次的考试不及格，有的是因为老师的斥责，还有的是因为与最好的朋友吵架。而这许多许多的原因归根结底不过是一个理由：在生活中遇到了失败或是逆境，被这些困难险阻吓得不知该如何是好，于是便想到了死。

这不恰好证明了遇到逆境时，我们这些在良好环境中长大的骄子的不堪一击吗有很多很多的事情，光从老师课本那里寻找，是永远也找不到的，就像勇气，就像坚毅。而这些，恰好又是在将来激烈的社会竞争中生存下去的必需法宝。

我们需要在先人的身上学会坚毅，学会在逆境中生存并成长，就像流落荒岛德鲁滨逊一样，不被困难所击败。也只有那样，我们才能在经受了种种困苦之后，在遥远的将来获得成功。

只有坚毅，我们才能生存，才能在种种逆境中生存，不被激烈的竞争淘汰，最后攀上顶峰。

他毫不犹豫地将一件一件的事儿扛在肩上，是为了什么？——担当，这一对责任的承诺告诉我，担当是世上最值得敬佩的品质！

他担当的是对父母的承诺。古往今来，似乎孝顺更多地体现在对父母物质上、直接性的关爱。然而，今天我领略了一种更难得的孝顺：为了不让父母操心，他担当起了调解各兄弟的关系、整个儿大家庭住在一块儿，其乐融融，为的是年老的父母能放心自己的孩子，他们都很团结、生活也安定，不让饱受沧桑的父母再操心！这难道不是孝顺，不是担当吗？因为爱父母、感激父母，他接受并承担起对父母的责任——这是担当！

他担当的是对手足的情谊。看遍了世间都少手足相残、为了利益而争斗的兄弟。“本是同根生，相煎何太急！”是对兄弟相残的控诉！又感动于无数兄弟情深的场景。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”是对兄弟情深的表白……然而，每一个小故事都是最感人的电影，他照顾兄弟是如此地义无反顾，无论是小时候还是现在，甚至牺牲自己的利益、放弃了一个又一个自己富裕的机会。这难道不是手足情、敢担当吗？因为铭记“兄弟同心，其力断金”，他接受并承当起对兄弟的责任——这是担当！

他担当的是对子女的责任。谁说家长只在抚养上对儿女有义务和责任？父母对子女最艰巨的任务不是将其抚养成人、送上名牌大学，而是教会子女做人！道德的缺失是一辈子都弥补不了的！他是个担当的父亲。不只是承担起养育子女的责任，更是“言传身教”，给子女做好了榜样，为子女提供了道德标准。这难道不是担当吗？为人父亲，在这复杂的社会中为子女点亮明灯——这是担当！

或许，在你看来，这只是一个人必须承担的责任，可我认为他是一个伟大的人！因为他担当了！世界上多少老人无依无靠、兄弟互相残杀、幼儿没有人抚养的事情？卫生么看似平常的事却没多少人能做到？因为担当是个艰难的动词。太多太多的人不敢担当！在物欲横流的社会，他担当起了对家庭的责任，难道不是一个可敬可佩的人吗？每个国家都是由无数个家庭组成的，要想社会安定、和谐，国家强盛，难道不应该从每个人担当起家庭开始吗？这样一来，他担当的不是他人、国家吗？

担当，千里之行，始于足下！

责任在词典里的解释是“应当担负的事”。或许幼时懵懂的我尚还不清楚，但如今，我已经深刻的体会到了这句话的意，这一切都源于那场风波 The explanation of responsibility in the dictionary is "what should be responsible."Maybe I still dont know if I was ignorant when I was young, but now, I have deeply realized the meaning of this sentence, all of which originated from that storm.

深夜，窗外大雨倾盆，空气燥热难安，不时有汽车低鸣地驶过。我在屋内做着作业，看着剩下的小山一般的作业，心中陡生一股烦闷，唉，都怪我白天贪玩去了，只能晚上来补啦。我无奈的叹口气，认命的重新拾起笔继续写。但架不住身体的疲惫，眼皮越来越沉重。待再一次睁开眼已是第二天早晨，看着那堆尚未完成的作业，虽然后悔，却木已成舟，为时已晚。

在上学的路上，我绞尽脑汁的思考着该如何面对老师的盘问：说作业本在老家，没有带到学校，说记掉了作业没有做，一路上我已想好数个理由。

到学校了，我在座位上坐了下来，本想趁着早读的时间补补，却不早读的铃声刚刚响起，老师就一声下令让课代表下位收作业，我心里一慌，赶忙想着应对之策，手心里全是汗，面上却一派不显。正想交个空本子上去蒙混过关时，老师又说：“收作业时课代表帮忙检查一下，以免有人交空本”。我一听更慌了，可还没待我做出准备，已有人将没交的名单递了上去。

老师一扫名单，用那根她常用的擀面杖重重的一敲桌子：“没交的人站到讲台上来!”我羞愧的站起身，低着头快步走上讲台，内心暗叹不好。老师锐利的目光扫视着我们，宛若凌迟。“周末作业就那么一点，你们凭什么不做?”说罢，老师扬起了手上擀面杖，把我们一个个叫到身前，我某目光微微一缩，已经预料到了接下来会发生的事。果然“凭什么不做，凭什么不做，凭什么不做”伴着三下剧痛传来的还有老师那愤怒的念叨声。老师那一棒棒似乎不止打在手心，更是敲打在了我的心里。

待我回到座位上，望着通红的手掌怔怔出神，心里五味杂陈：我曾跟你们说过做作业是你们身为学生的责任，如果连这个责任都没法完成，何谈其他?如果你没有作业，那么你就没有资格坐在这里，没有资格享受教育。老师恶狠狠地说：“我要你们每个人都给我记住，人世间最痛苦的事不是生不是死也不是贫穷，而是身上背负着一种对未来的责任，该做的事没有做完，便像有几十斤重担压在肩头喘不过气，躲也躲不了，有了责任，良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，这一天便过得痛苦，一生应尽的责任没有尽，便是死也是带着痛苦进棺材里去!”

老师的话如同一把利剑，刺的我耳膜生痛，也是此刻，我才真正懂得了责任的意义。

爱因斯坦说过“自信是向成功迈出的第一步。”不论在成功时，失败时或是迎接挑战时，只要你相信自己并报以自信的态度，你所表现出的就是最美的生命姿态。

最美的成功

初一那场汉字听写大会，我独自一人站在台上，面对全校师生的审视，额上不住渗出汗珠，握笔的手不断颤抖，内心充斥着紧张，我不敢抬头，当听写的汉字在耳畔响起时，我心中有了答案，自信渐渐在心底蔓延，促使我一笔一划的写出了答案，场上一片寂静。我自信地昂起头，对上同学期待的目光和裁判赞许的神情，我笑了，自信地笑了。台下响起雷鸣般的掌声，我知道我成功了，我的自信让我成功。此时此刻，自信让我展露出了一种最美的生命姿态。夕阳的余晖映满我的面颊这最美的生命姿态将永远定格在我心中。

最美的失败

朋友参加舞蹈表演，我受邀前去观看，她在台上镇定自若，翩翩起舞，宛如一只自信的孔雀，见她转身抬腿，忽而身子却一颤，猝不及防地向下仰去，她摔倒在地，她失败了。绝望之际再次仰头，却见她仍然自信，用优美的舞姿站起，仿佛什么都没有发生过，刚刚的失误只是舞蹈中的一部分。自信的舞蹈并没有因为失误而终止，反而姿态愈加美丽，台下观众大声叫好，自信的她似是笼罩了一层光环吸引着全场的目光，美丽的好似天使。她的自信让她即使在失败时也展现出了最美的生命姿态。在自信之时，就算失败也是最美的姿态。

最美的挑战

山风刮过如刀割般，索道近在咫尺，可我却迟迟不敢前行，我缓缓闭上眼，告诉自己迎接挑战的时候到了，要自信！我微微点头，便踏上了挑战的征程，呼啸的风中，我鼓足勇气，自信地睁开双眼舒展开身体，尽情的呼喊，向大自然张开了怀抱，自信将恐惧取代。这一刻，我的姿态可能很不美观，但我表现出来的自信却是一种最美的生命姿态。这一刻让我感到山中风景无比美好，这美好都源于我自信的挑战，这自信是一种最美的生命姿态！

自信这一种心态让成功最美，让失败最美，让挑战最美，让生命姿态展现出最美的一面。无数的亲身体验让我坚信，自信是一种最美的生命姿态。

每个人都有着自己的责任。

有这样一个人，他叫弗兰德，在他年轻时办了一个小型储蓄银行，正当事业欣欣向荣时，一场金融风暴席卷了整个世界，他的银行也随之宣布破产，那些储户失去了自己的储蓄，弗兰德这时下定了一个决心---他要把钱还上，他的朋友们劝他，你自己的银行已经破产了，你没有义务偿还这些钱。但弗兰德却说：“但我有这个责任。”

几十年过去了，当他在邮局会出最后一笔账单时，他释然了。

不知道你还记不记得，那个天黑了还不肯回家的孩子，当他的父母赶来的时候，问他：“你问什么站在这里不回家?”他解释道：“小伙伴们让我站在这里站岗的。”“可他们都走啦。”“那我也要站在这，这是我的责任。”

责任，一个多么伟大的词，它诠释了人生的.真谛，人生的意义。

我们这些属于学生的人，也有着属于自己的责任，我们在学校里，要认真学习，认真完成作业，上课认真听讲，做好一个学生的责任。在家中，我们要在父母下班时，递上一杯泡好的茶，做到一个子女对父母的义务。

一个人正处于孩提时代时，我们便要在他心中播下责任的种子，使其长成参天大树，我们要在他心中那点燃光明的火种，使他的心散发出夺目的光芒。

当我的心中有着责任的时候，便觉得一切是那么美好，花儿散发出沁人心脾的香气，鸟儿欢快的唱着歌，小草在朝你招着手，天是蓝的，水是清的。

我们不能辜负父母望子成龙，望女成凤的期待，一种责任感可以让我们受益一生，请在你的心中播下着一颗种子吧，愿它长成参天大树。

从小就要培养一种责任意识，你就能享受到它给你的福利。

说到责任，人们都会说自己是一个有责任心的人。但是，这是真的吗?让我们回到那天下午班会课激烈的讨论现场吧!

讨论会开始了。唐老师给我们看了几组照片。拍摄地点是我们班的垃圾角，拍摄时间是上周二下午5点左右。这时，值日生早已回家。从照片中，我们能清晰地看见，扫把乱七八糟地摆放着，抹布也零散地掉在地上。我惭愧地低下了头，因为我是那天的值日生。

班队会上，唐老师告诉我们，一个人要有一颗负责任的心，我们要带着它去关心、关爱我们的班集体，为班集体做出应有的贡献。比如：垃圾满了，就去倒一下;桌子歪了，就去扶一下;抹布掉了，就去捡起来挂好等。我们要有责任心，做一个真正关心集体的人。

然而，在我们班上有多少人是真正关心集体、有责任心的呢?恐怕只有唐老师一个人吧。每当吃午饭时，地上有纸团、米粒，我总能看见唐老师忙碌着，而自己却无动于衷。

我感到很难过、很愧疚，同样身为班级的一员，为何却有如此之大的差距?身为一班之长的我，常常忘了老师们的交代，如：下课后把本子抱回教室;等同学们回到教室时把本子发给他们订正。

每到这时，我便会自我安慰：没关系，下次吧!现在，我却发现，那时我应做的是自我反省，而不是自我安慰。若像之前那样，拖的时间越来越长，犯的错误也越积越多。班队会上。同学们也纷纷发言。许乐池说："每个人都应该从小事做起，这就是负责任。"

万申豪说："在学习上我们应该寻根问底，不能浮光掠影，这就是对学习负责任。"

王意宁说："无论做什么，我都要把事努力做到最好，这就是负责任。"

刘伊真说："其实责任就在我们身边，只是我们不曾留意。"

是啊，责任就在我们身边，只要我们留意，就会发现它们。老师，我一定会纠正错误，与同学们一起做一个有责任心的人。

比较是一种良好的催化剂，能加强你的努力，激励你的意志；也是一种干扰剂，会扰乱人心。这把双刃剑能否用好，就要看我们的心理素质了。以下是为大家分享的以比为话题的议论文作文，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

【篇一：比为话题】

比是什么？比是惊雷，既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。比是风雨，既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈发出缕缕清香，却也可以是你的心灵邪恶，无情与黑暗。

世界上无处不存在着比，只是我们很难感受得到，但只要仔细想想，便又显而易见了。不仅是人与人之间的比较，任何东西都在比先进，比好。例如国家之间的争先恐后，争着发达，总而言之就是一个字——“比”。为什么“神五”刚刚发射两年，“神六”又要上天了？这是始料不及的，这是要向其他国家展示我们的发展迅猛，简单地说就是要比，要向世界上的所有国家比。比，是一种竞争，是一种动力，这种动力是巨大的，它能使人不断向前，不断进步。

当然，比也有不好的一面。我们动不动就和别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权利等等，不一而足。比的结果无非只有两种，一种是自己强与于人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们愉悦、得意，甚至骄傲起来，后者又往往使我们不快、郁闷、甚至燃起嫉妒之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静，最可怕的是，在跟人的比较中，我们丢失了自己。这不禁使我想到《廉颇蔺相如列传》当中，廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱-，吾羞，不忍为之下。”廉颇，将自己与蔺相如快速的成功相比较，因嫉生恨，滋生烦恼。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢和人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底应该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那就和自己比较吧。超越自己，比过自己，就是最好的。不断自省，超越自我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，也是比较过后最大的赢家！

【篇二：论比较】

竞争唤醒潜能，比较推动进步。比较是前进的基石。

运动场上的健儿们互相对比，各自取长补短，才用更好的发挥。在我们学生的生活中，互相比较借鉴也是如此。

我国与法国竞赛原子弹，在那样艰苦的环境下，科学家们攻破一个个难题，住在沙漠帐篷里，人工计算大量数据，食物匮乏……逆境界激潜能，科研工作者满腔热情，隐姓埋名，投身于科研，终于取得了成功。戴高乐总统气得拍桌子。？竞争唤醒潜能。

比较可激发人的斗志，从超越别人到超越自我，每一次都是一种升华。我国动画片本具民族特色，早年有精致的水墨动画，飘逸灵动；也有皮影动画，栩栩如生；以及木偶动画，极具世态人情。可惜，在外国文化流入后，崇洋媚外，迷失自我，使这种优秀文化产品，这类堪称一绝的东西不再被传承，埋没在漫漫历史长河中。邯郸学步，我们的动画色彩鲜艳，尤其是电影，打造了类似西方的魔幻画面，却情节不通，重画面质感，轻故事内涵，持续近几十年之久的国产动画濒危现象终于被《大圣归来》打破了。十年危机，一朝化解。《大圣归来》凭借良好造势和极佳口碑领先票房。

凭借自己的能力比较，因超越而卓越。但比较有时会令人迷失。

愈比愈急，易生妒意。妒忌就像一团烈火烧向四野甚至烧除理智。一个人一旦失去理智，便会做出万人不及之事，害人毁己。比如，社会存在贫富差距，常有贫穷之人抢劫谋命，这就是心中滋生的魔鬼所致。

还有一种不良的比较，从一开始就定位自己不足，完全照搬别人的方法，弄巧成拙，被自己打败。像学习方法绝不可完全套用，每个人都有差异，失去自我，注定失败。

比较除以上两种不良情况外，应该还有一些别的。但我认为，每种不良情况都是心理作祟。调节好心态是十分必要的。

比较是一种良好的催化剂，能加强你的努力，激励你的意志；也是一种干扰剂，会扰乱人心。这把双刃剑能否用好，就要看我们的心理素质了。

【篇三：攀比与对比作文】

现如今的社会都充满着“对比”，成绩高低决定择校的主动与被动，家与家的相比决定幸福指数，对比可化为动力，也可使人一蹶不振。

孔子说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。对比可以使一个人认识到与其他人的差距，也可以发现自身的优点，发扬并保存坚持。适量的对比不管是对人还是对己都是有益而无一害的，不要低估别人，更不能看高自己。

杜牧的《阿房宫赋》中，以阿房宫的兴建和毁灭，大肆的讽刺了秦王朝统治的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。以史为鉴才能让往后过的更好，汲取往日的教训才能繁荣富贵，由此可见，生活中不可缺少对比，成绩的对比可以让人知道自己的优势和缺点，才能取长补短，才能进步。

在很多诗词中同样也存在着对比，《马嵬》中的“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”两句诗词就借用了两次对比，先是对比从前的恩爱情形到现在的天地永隔来批判皇上的昏庸无能，再是将天子与平常百姓的生活做对比，讽刺了天子即使高高在上却不如凡人自在，没有对比不知差距，知耻而后勇才能进步。

但有时候，对比也不是一件好事，物极而必反，如果对比成了炫耀和攀比，那就是一件坏事情。现如今，学校出现了攀比之风，比名牌比价格比数目比穷富，这些不正之风日益增长，很多学生嘴里都流露出攀比，这样不仅影响学习还会使家庭负担变重，有些家庭并不算富裕，但孩子却无比攀比，造成家庭压力过大，这对任何家庭都是有害的。对比可知差距，也可惹祸上身。

我们应该把对比降到适当的程度，多益而无害，对比固有好处，但需要度。

心中有一把尺，量准自己也量准别人，对比适量可以使人进步使人勇敢，对比过量便是害人害己，多一些正能量，让对比走进你的生活但却不浓墨重彩。

【篇四：比的“威力”】

如今这年头，什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物，总要货比三家心里才踏实；三朋四友相聚重逢，也不免互相比较一番收入及境遇；学生们没事比比吃穿和文具；教授们也不能免俗，没事比人长短，菲薄一番。殊不知这“比”字拆开便化成匕首两把，一人胸前一把，结果双双呜呼哀哉，命丧黄泉了。

“比”这东西，有时实在可怕。当年晏婴“二桃杀三士”，便是借着“比”的威力：桃就两个，人确有仨，咋办？一人说，俺杀过老虎，于是吃了一个；另一个说，咱家斩蛟就过大王，遂也吃了一个，第三人怒道，我攻城略地，守卫边疆，却连个桃都吃不上，于是气的自我了断，那二人见状，后悔不已，也忙自我了断。无独有偶，相传战国是有两个勇士，想比较谁更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割对方肉吃，结果谁都不服谁，直到二人气断身亡为止。这些都充分说明了“比”会衍生出另一种东西---气。有的人比出了负气，于是气死了自己；有的人比出了傲气，于是目空一切，妄自尊大，终埋葬了自己；有的人比出了唉声叹气，于是丧失勇气，自沉湖底；还有人比出了怒气，虽然干掉了对方，同时也干掉了自己。于是乎满眼“比比皆是”“比比皆死”，痛哉！常闻文人相轻相鄙，皆因文人相“比”故也。

黑格尔曾说：“同一物质常常有惊人的对立面”。“比’不只会衍生出负气、傲气、怒气、丧气，也会锤炼出勇气、志气、骨气、正气。两军对垒，狭路相逢勇者胜，这勇者是靠比拼赢得的。同行人生路上，志存千里者多笑到最后，这笑者是靠一腔志气支撑的。生逢挫折困顿，铁骨铮铮者方成中流砥柱，依仗的是正是那气壮山河的正气。

为人不要去逃避比较，没有比较哪来进步？中国之所以承受百年屈辱，就是因为起初闭关不愿与别国比，到后来鸦-战争，不得不与别人比，最终发现自己是落后的，落后就要挨打。“比“之气犹如生火起烟，是同时出现的，也是必然出现的。我们应避开负气、傲气、怒气、丧气，坦然去比，释放去比，比出勇气、必出志气、比出骨气、比出正气。哲人苏格拉底有言：“运伟大之思者，行伟大之路途。”人生路漫漫，请慎用、善用“比”这根人生拐杖。

【篇五：比为话题】

“物竞天择，适者生存”这句话的道理，自古就存在于社会之中，人与人，物与物之间的比对不断进行，竞争，永不止息。

竞争，生存之道。

帝王之位，向来是皇子们所争夺的对象，而他们，自小便被母亲及老师教导如何出彩，如何博取皇帝的欣赏，这之中，不乏较量。胜者为王，败者为寇，成王败寇，亘古不变。

秦始皇第十八子胡亥继承大统，成为世人所道的二世皇帝，他的一生，皆在比与竞之中。因他不是嫡长子，便只能和其兄扶苏相争，尽可能地博取皇帝的喜爱，以获帝王之位，那时他年幼，受了太监赵高的教导，以各种方法取悦他的父亲，换来始皇的宠爱，始皇病危，他衣不解带的照顾，然而终是差了一筹，他的父亲，还是选择了他的兄长，然，在太监赵高及丞相李斯的密谋下，篡改圣旨，让胡亥为皇，他赢了，却也是输了，赢了皇位，却不是父亲之意。公子扶苏，被李斯和赵高诛杀。胜者存活，败者，一无所有。这便是竞争。

竞争，失意之谷。

与所有皇帝相同，身为帝王的刘彻，有着后宫三千佳丽。阿娇，汉武帝的少年发妻，也是他的第一任皇后。她幼年时，她的母亲馆陶长公主本想许女儿与太子刘荣，却被其母栗姬回绝，后来在刘彻和阿娇玩耍之际，问刘彻是否讨她女儿做媳妇，便有了“若得阿娇为妇，当以金屋储之。”这句话，而此，决定了她的一生。豆蔻年华时，她嫁于刘彻。凭馆陶之势，刘彻成功坐上皇位，她也凭着少年夫妻情义，入宫头两年，仍被夫君宠爱。身为后宫佳丽之一，她本不应过于奢求什么，而她的占有欲极强，几乎时时刻刻都想把刘彻绑在自己身边，惹得刘彻厌烦，才有了之后的卫子夫，卫子夫以贤良淑德的形象，轻易取得刘彻的喜爱。若她没有犯大过，她的后位，无可撼动，但她，在刘彻不再理会她之后，动了巫术，被人揭发，才被打入冷宫，纵使有司马相如的长门赋，也没能唤回刘彻的心，最后凄然终老于长门宫。在这场后位之争中，阿娇，因着她的愚昧，失去了丈夫，以及自己的地位，她的余生，跌于谷底。

竞争，也是愚昧的开端。

西施，一个拥有沉鱼之姿的女子，即使在那个年代，她的美，也被天下所知，被世人赞叹。有天，西施生病了，在外行走时不时皱眉，邻家丑女见了，觉得很美，就在家中，将胭脂水粉涂抹在脸上，她画好妆容走上街去，模仿西施的一颦一笑，逢人便问“我有没有西施美”，人们望着那浓浓的脂粉扑面而来，纷纷避而远之，后来她才知道自己的愚昧，以为施了脂粉学了模样便能变美，而美却不外乎形。这便是东施效颦。这般愚昧的比较，只会为世人所耻笑。

竞争，在某些方面，可以成为人的成功之梯，而另一方面，过于求胜，则有害于？

【篇六：论“比”的意义】

在当今社会，比是一个无法逃避的问题。大人们比工作，比财产，比地位，孩子们比学校，比成绩，比家庭。没有人是完美的，可是每个人都在苛求着完美。

如果每个人都将自己的长相与帅哥美女相比，将自己的财富与比尔盖茨相比，将自己的地位与总统相比，将自己的气质与玛丽莲梦露相比，那么世界上将有99。9%的人整日活在痛苦之中。

有人说聋子的生活不快乐，可是他们比起盲人能够看到这个绚丽多彩的世界，比起哑巴更能表达自己的感受，比起癌症患者，他们的生命还很长。没有人生下来就注定痛苦，上帝为你关上一扇门，总会为你打开一扇窗。比，对于某些人只会让他们更痛苦，然而，对于很多人，比，会让他们认识到自己的优点，意识到自己存活在这个世界上的意义。

班级需要“比”。当班里有一个人在努力学习，也许最初其他人会不屑一顾，甚至会有同学因为他的进步而产生妒忌心理。可是，久而久之，会有更多的人被带动着努力学习，没有人心甘情愿被别人踩在脚下，没有人能坦然看着别人进步，自己却还站在原地，这就是攀比心理的作用。个人之间适量的比会促进自己进步，企业间适量的比会促进企业发展，带给人们更加舒适的享受。

然而，每个人都有优点和缺点，如果滥用了比的心理，则会为自己招来祸患。

古希腊有一位国王，他自负的以为全天下的人都比不上他。他和一位乞丐比家庭富裕程度，与一位刚死了爱妻的大臣比妻妾数量，他将自己的长处与别人的短处相比，并将此定义为完美。最终，引起了全国百姓的愤怒，推翻了他所统治的王朝，他与他的自负被永远埋葬在地下。这件事成了人们茶余饭后的笑谈，可是这个笑话也告诉了我们一个深刻的道理，永远不要将比用在错误的地方，永远不要用别人的痛苦来衬托自己的快乐，否则，只会让你亲手葬送了自己的前程。

伟人之所以伟大，世界五百强的企业之所以强大，发达国家之所以发达，原因就是他们擅长用比，他们能够运用比来提升自己的实力。所以，请正确运用比的心理，努力成为一个更完美的自己。作文

【篇七：比的程度】

生活中，处处充满了比。商品与商品之间的比，人与人之间的比，等等。但是在比的过程中，我们也要注意比的程度。

生活中的比，往往可以成为我们学习、生活中的动力。记得在初三的时候，班主任让我们把自己心中想要超越的某个人写下来，这样就在我们心中建立了一个比的桥梁，因为在心中想要在成绩上超过那个人，行动上也就越来越勤奋·刻苦，向自己的目标走去。

在商业上，每个企业之间都存在着竞争。就比如在科技方面，有各种各样的手机、电脑的品牌。它们之间都有着竞争，正是因为有了这样的竞争，我们生活中用到的电子产品才在不断的更新，不断地提高自己企业的科技水平，也使我们这个世界的科技水平在不断的上升，使生活变的越来越简捷，越来越高科技。所以，比可以让二者的势力不断的提高，互争互利。

一个美国的成功商人曾经说过“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”我们每个人，从出生开始就在和别人竞争，催促着我们一步一步，不辞辛苦地向前行走，因为我们每个人都不甘落后。比带给我们竞争，但同样它给予了我们生活中的勇气和动力。

但是，过度的“比”，也会使我们一步一步走向自己挖的坑中，甚至会毁了自己。生活中常常有着这样一类人：他们比的，是虚荣。他们拿着父母打零工辛辛苦苦赚来的钱，在外面买各种名牌衣服，名牌鞋。亦或是外面与朋友花天酒地。他们在外人的面前说自己的家境优越，然后在夜深的时候，静静地走向深巷中那个开着昏黄灯光的小屋。再比的压力下，他们不会正视自己真实的处境，在自己为自己虚构的完美世界中，疲劳的，不开心的活着。所以，在这个充满了比的世界里，我们要注意把握好与别人比的程度。程度拿捏得当，比较作竞争，它带给我们前进的动力，它使我们每天都在不断的进步，不断的成长。程度拿捏得太深，比又叫做虚荣，它使我们每天都活在谎言之中，使我们每天都过得不开心。

在这个比的世界中，掌握好比的程度才是最重要的。

【篇八：竞争的利与弊】

大到过国家，小到企业个人，竞争在我们的生活中无处不在。然而，竞争有利也有弊，发挥竞争的最大作用，才是成功的关键。

人与人之间的竞争，促进个人发展。在年轻之时追求功名，在年老之时隐归田园，不受乱世的纷扰。李白与王维在年轻之时少不了相互之间的明争暗斗。有时因在文坛上的地位而争斗，有时因在玉真公主面前争风吃醋而争斗。然而，无论“战果”如何，两人都留下了不少诗作，增添了个人的艺术成就与水平。在文坛上占有一席之地，最终青史留名，受到后人的瞻仰。英国历史上唯一的女首相撒切尔，在她年幼之时，父亲便告诫她：“无论什么时候都不要落于人之后。”所以撒切尔自儿时起每次考试都遥遥领先，甚至连坐车时都要坐在前端。然而，生活中总存在些恶意竞争，超女王贝整容致死的事件使全国人民为之震惊。虽说“女为悦己者容”。有时过分的想要超越他人，获得名利，结果往往适得其反。

企业与企业竞争，增添客户的选择。麦当劳与肯德基之间可谓“冤家路窄”，作为同从美国崛起的两家快餐店，为在国际上获得更大的影响力，常常连店面开得都十分邻近。但这样尴尬的局面，往往为客户提供了更多的选择余地。阿迪与耐克争斗近百年时间，却使品牌影响力越发巨大，使客户的需求更容易被满足。然而360与QQ之间的争斗可谓“你死我活”有时逼得客户不得不二选一，使客户频频差评，反而降低了经济效益。

国与国之间的竞争，提升综合国力。中国与日本竞争钓-岛，两方都为获得领土权，从而对经济实力，军事实力等都做了很大的提升。然而在中东，频繁的竞争使得战乱频繁，名不聊生，国家动荡不安，百姓流离失所。

然而，在竞争中合作，也不是坏事。马克思与斯大林合作完成《资本论》；中国，欧盟与美国共同发展经济；吉利与沃尔沃合作发展。都取得了明显的成就。

擅于发挥竞争的良性作用，才能更好地进步与发展。

【篇九：越比较越成功】

“比”是当今世界比较激烈的一个话题。随着社会的发展，人们的生活节奏加快，有些人在“比”中变得冷漠，有些人则从“比”中获得财富。简单来说，“比”就是竞争。

“比”是人与人之间的竞争。

众所周知，现在大学生就业问题是一个大问题，成千上万的大学生疯狂的找工作，但却只有少部分学生成功。这就是竞争，这就是“比”。在“比”中，有些人自甘堕落，最终失败，但有些人则把比当作催化剂，努力向前，最终获得成功。

人与人在“比”中获得机会。

“比”是集体与集体之间的竞争。

运动会，便是集体与集体间最好的例子。在运动场上，每个运动健儿都拼尽全力，他们为的并不是个人的荣誉，而是他们班集体的荣誉。为了集体，他们付出了千辛万苦，任汗水在赛场上挥洒，他们愿意为集体竞争，无论多艰苦。这种精神只有在竞争中才能突显，只有在“比”中才能体现。

集体与集体在“比”中收获成长。

“比”是民族与民族之间的竞争。

在我国历史上，每一次朝代的更替，都是一次民族与民族间的竞争。春秋战国时期，是大动荡时期，战争频繁，社会动乱，各国之间用军事实力在比较，在对抗，想要证明自己的实力。而就是在这样的“比”之下，秦统一了全国，创建了中国历史上第一个统一的、多民族的中央集权国家，让持续不断的战乱停了下来。

民族与民族在“比”中取得成功。

“比”是国家与国家之间的竞争。

如今，世界各国都在相互竞争，相互比较。从我国来看，我们注重经济的发展，就是因为我们在“比”，不想让自己在世界面前抬不起头。因为“比”，我国经济日益上升，因为“比”，我国越来越成为被世界崇拜，被世界关注的国家，傲然屹立在世界东方。

国家与国家在“比”中收获尊重。

我认为，“比”是一把双刃剑，既能促使你成功，又能让你失败，一些人会因为“比”而丧失信心，从此一败涂地。

【篇十：比较需适度】

英国哲学家休谟曾说过“高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。”我们在比较中得到成长，但过度比较则可能招致失败。因此，比较需适度。

比较是梯子，可以助你成功。当苏秦游于市井之上，穷困潦倒，无事可做时，得知同门师兄张仪已在秦国成为国相，甚感惭愧，发誓要出人头地，于是闭门不出，遍观所藏之书，感叹道：“从师受教，埋头攻读。”头悬梁，锥刺股，发奋图强，终游说六国抗秦，身负六国相印，逼得秦国三十年不出函谷关，正是比较给了他奋进的动力，成就了苏秦。项羽在年少时看到秦王巡游，心感秦王的华贵，发出了“彼可取而代之。”的感叹。于是巨鹿一战，破釜沉舟，击溃秦军，造就了威名震天下的西楚霸王。比较令他立大志向，终成一代霸业。与他相似的李世民也同样是在隋炀帝出巡时，立下壮志，这便有了大唐盛世。所以说比较可以助你成功。

比较是燃料，助燃社会发展。著名的百家争鸣，便是在战火纷飞的战国中产生的，各诸侯国不断比较各家学说，选取适合自己国家政策而争霸天下。各家也为争夺显学地位不断竞争，儒家提倡的“仁者爱人，克己复礼”；道教崇尚的“清静无为，道法自然”；墨家力行的“兼爱非攻，节葬节用”；法家开创的“法、术、势”……思想的火花不断碰撞，在中国，乃至世界思想史上留下了浓墨重彩的一笔，正是比较留下了如此奇迹。在旧中国生死存亡之际无数仁人志士，比较各国政治制度寻求治国之道，在不断失败，求索中，找到了救国方法，于是新中国由此诞生，让我们得以骄傲的立于世界民族之林。在比较中认识不足，在比较中得到更大发展。

但过度比较可能成为杀人的毒药。庞涓与孙膑早年同在魏国为官，庞涓嫉妒孙膑的才能，无论怎么比较都不如孙膑，于是进谗言，割下了孙膑双腿，可多年后孙膑再次发兵大败魏军，庞涓也身死人手，涂增天下笑耳。演义中周瑜也是事事与诸葛亮相比，结果反被诸葛亮一一应对，气量狭小的他仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声后竟一命呜呼。所以不应过度比较，会令你失去进取的信心与成功的动力。

比较需适度。适度比较，使个人、社会进步。过度比较只能演变为嫉妒，害人害己。

小时候，大人们常说：“你现在的责任呀，就是好好读书。”也许，那时的我们对此话并不是很了解，可如今我们生活的各个方面无形中就在默默履行责任。

当你每天背着书包按时到校学习时；当你遇到不懂的问题虚心求教，诚实而不自欺时；当你吃完一支冰糕，小心地将包装纸扔进垃圾箱时；当你乘车将自己的座位让给身边的老人时......你是否注意到自己的一举一动都在承担一定的责任？

20世纪，美国的一位意大利移民弗兰克经过艰苦的的积累终于开办了一家小银行,但一次意外变动使他破产,储户也失去了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定要偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他:"你为什么要这样做?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上我是有责任的。我应该还钱。”偿还的代价使他和家人过了39年的艰苦生活。当寄出最后一笔“债务”时，他轻叹道：“现在我终于无债一身轻了。”

他用一生的辛酸和汉水完成了他的责任，却给世界留下了一笔真正的财富。

责任，始于生而终于死，它涵盖了人们生命历程的全部。一个人从生到死无疑是在承担责任中生活。责任使人生绽放光彩，是一个人生命价值的体现。小到一个家庭，大到一个国家，都有责任的由来和产生。

“天下兴亡匹夫有责”，不错，正如故炎武所说，这就是责任的体现。在养育关系中，会产生父母和子女的责任；在教学关系中，会产生教师和学生的责任......责任是对一个人做与不做某些事的要求，它是人类社会的财富。

父母给了我们血肉之躯，党和人民把我们养育，全面发展是我们的义务，刻苦学习是我们的天职，宏扬中华传统美德，立志成为现代人才，竭尽全力报效社会，决不辜负祖国母亲是我们应尽的责任，也是我们体现自己价值的财富，仅管需要负出很的的代价。

责任是一盏航标灯，有了它，生命之旅便不会迷途；责任是一副担子，挑起它，我们才会拥有充实而有价值的人生。

责任是真正的财富!

走在大街上漫步，身旁总会有一辆辆自行车悠然驶过，仔细一看，十有九都是共享单车，它们飞驶着，把我们引入一个新时代共享时代。 Walking on the streets and walking, there will always be a bicycle beside you. Take a closer look. Ten nine are shared bicycles.Introduce us into a new era of sharing.

现在的生活，处处离不开“共享”二字。共享图书、共享单车还有共享篮球，都为我们的生活提供了极大的便捷。但是，人们在享受权益的同时，也应当遵守规定。

一天，我正要去图书馆看书，可走着走着，却不得不停下脚步一大片共享单车挡住了我行走的道路。我心中一滞，这种情况已经发生过很多次，严重影响了行人的正常行走。我刚想绕过这片区域，却听见了两位老爷爷的感叹。一位老爷爷眉头紧皱，看着那一堆车子，不停摇头，对着另一位老爷爷说：“以前这里多么通畅啊，我还每天都能在这条道上慢悠悠地散步。

现在，还得绕远路，我这腿又因此痛起来咯!”另一位老爷爷双手交叉在身后，也摇头叹息道：“可不是嘛，现在的年轻人越来越不负责任，唉!”老爷爷发出一声叹息。这声叹息仿佛让我的心被千斤重的石头压了下去。人们违规停车的行为，已经搅乱了社会秩序啊。大家要做的并不多，只要按照要求放好车而已，难道大家连一点责任意识都没有吗?共享单车共享的还有你我他的一份责任。

带着复杂的心情，我离开了这条小道，绕道进了图书馆。我挑了一本精彩的图书，打开翻看。翻着翻着，竟有些潮湿的痕迹，再往下翻，竟缺了页。我的心，先是愤怒，随即又有些疲累图书馆的书是共享给大家的，虽然与自己看似没有关系，但实则，破坏者破坏的不仅仅是一本书，还有自己的责任心。

大家小小的举动，给整个社会带来了污点。积少成多，这四个字对破坏来说是如此，但是对于守律亦是如此。若是我们每个人都能遵守规则，社会也不会那么充满污点。共享责任，也是“共享时代”中的一员!

古往今来，无数的文人墨客、英雄豪杰用他们的行动告诉我们：人生的真谛在于担当，一个拒绝承担责任的人必然无法在社会中生存，无法发展。但在当今这个社会中，我们不知不觉就失去了担当这份可贵的精神品质。没有多少人重视并真正的实践它！但是，我们必须明白：人生，需要担当；这个社会，需要担当，这个文明，需要担当！

圣人，孟子

当他和弟子们黯然走出齐都的时候，人们知道，他又一次失败了。有人笑他痴，有人笑他狂！他却仍不在意，因为他看到了他们看不到的东西，明白他们不能理解的“仁”。他看见的是因战火而一个个支离破粹的家庭，因此流离失所的百姓，还有因失去丈夫而悲痛欲绝的妻子，因失去父亲而不得不担起家庭责任的孩子们。而那些君王呢？他们只看见了自己的熊熊霸业与那江山！弃百姓于深渊，于火海，不管不顾！虽贵为君王，但所做之事违背了人文道义，完全没有尽到符合自己身份的责任，没有担当起哪怕一丝一毫！但老孟子，他把“仁”当做目标，把照顾天下百姓当做己任。虽屡遭失败，但仍然不忘担当，依然具有承担责任的勇气，百折不挠！所幸，历史是明智的、公正的。那些君王已经泯没于历史长河，可谓是“泯然众人矣”。而令后辈永远记住和敬仰的，只有那圣人孟子！

君子，于谦

当土木堡传来兵败的号角时；当京师乱成一团，百姓惊慌时；当天子被野蛮民族掳走时……所有人都崩溃了，不知如何是好。将士们失去了再敌对的勇气，百姓们失去了对国家的信心，而那些高官们也早已战战兢兢，竟然开始计划如何出逃了！他们没有想过要担当起属于自己不可推卸的责任。他们只知道：再不逃，命就没了……但是，于谦，你站了出来！尽管在那些高官面前，你这尚书显得十分微小。但你还是站了出来，大声呵责着他们的懦弱，数落他们的失败。你大胆的走向城头，组织着每一丝可调动的力量，担当起属于自己的责任！谁不知城外的精兵猛将，曾击溃过百万大军，势不可当；而城内的领导人只是一文弱书生，未曾经历过战争，双方实力太过于悬殊了。没有人看好你，都认为这次获胜的希望渺茫。但不可思议的是，你赢了！望着洒满鲜血的城墙，你笑了。于谦，你是清白永留人间的君子。你承担责任的勇气让敌人胆寒，让显贵汗颜！关键时刻，士人不挺身何人挺身？于谦青史留名，万众称赞！君子之名自此流传！令无数人钦佩！

今人，罗征祥

祥和的面容，儒雅的风度，神情中透着成熟与稳重，眉宇间充满平和与慈祥——这就是罗教授给大家的印象。他1952年从华西协和大学医学院毕业，几乎没有多少犹豫就选了当时在医学领域里最难最复杂的专业——心脏外科学。这个专业可以说是无人涉足的一个禁区！他每天泡在浩如烟海的图书里，从摸清心脏基本结构开始，不畏艰难，披荆斩棘！经过多年的探索，终于打开了禁区的大门！这中间，罗教授付出了不知多少心血才走向成功！是什么让他坚持下来的？正是他的那份担当，敢于承担责任的勇气。即使前途未卜，但那份信念永远支撑着他走下去，去探索未知的奥秘，为数以万计的病人闯出一条新路来！但是，不妨设想一下，如果罗教授没有这份担当，当他被所有人带着怀疑和不信的眼神盯着时，当别人嘲笑他不自量力，无法理解他时，他会不会继续孤军奋战的坚持下去呢？我想答案是否定的！正是因为罗教授的这份担当，这份勇气，让他即使时81岁的高龄也依然保持着饱满的工作热情，也正是因为这份担当，他才会成为一代医学巨匠，被人们充满尊敬地评价为“大医精诚妙手仁心”！

古往今来，无数仁人、英雄用行动告诉了我们担当责任的真谛，作为新一代的我们更应担当起属于自己的责任。让我们记住圣人、君子、今人……向他们学习，真真正正的做到“勇于担当，不忘责任”！不愧于己，不愧于心，不愧于这个时代！

你是中国红色力量的一面旗帜!所谓红色力量，用一句话表述，就是坚决捍卫中国共产党领导和社会主义制度的爱国正能量。我衷心恳请你进一步担当起共产党人的历史责任，尽快从“井冈山”走进中南海，亦即把遍布全国的红色力量组织到党中央和习近平同志的正确领导下，进而为推进“四个全面”战略布局，为回归和复兴社会主义，做出我们力所能及的最大贡献。

山城事件之后，特别是最近几年来，中国的红色力量发生了严重分化，有的人消沉了，有的人退缩了，有的人自谋“前程”去了，有的人走向了某种极端，有的人甚至背叛了红色信仰和红色事业。而你却一如既往地冲锋陷阵在第一线，几乎没有休息，没有享受，没有个人的任何计较，完全彻底为了国家民族好，为了老百姓好，为了我们党好。这是什么精神?这是共产主义精神!这是爱国主义精神!这是大公无私的革命牺牲精神!任何人都有缺点，任何人都有局限性，但我坚定地认为你——张宏良的政治大方向始终是正确的。我真心诚意向你学习，向你致敬，并将继续倾尽自己的微薄之力支持你的一切正义斗争!

中国红色力量奋斗多年，已经公开向社会、向世界发出了自己的声音——捍卫宪法党章的神圣尊严!具体说，就是捍卫中国共产党领导和社会主义制度，捍卫毛泽东主席和毛泽东思想的历史地位，捍卫中国人民和中华民族的根本利益，捍卫改革开放和现代化建设的正确方向。虽然红色力量的声音是“中国好声音”，红色力量正在形成当下中国社会的最大正能量，但是，我们不得不承认自身存在两大突出问题：一个是四分五裂，一盘散沙，没有形成整体合力;一个是自说自话，空说空道，没有发挥应有作用。如果这两大问题长期得不到解决，中国红色力量终将一事无成。着力解决自身存在问题，每一位红色网友都有责任，对你而言，却是使命光荣，责任重于泰山。我一直以为，没有张宏良担纲，分散在长城内外，大江南北，雪域高原，白山黑水的一座座小“井冈山”，就不可能在一个不太长的时间内汇聚成一座大“井冈山”，红色力量的大团结、大联合就是一句空话。作为中国红色力量的一面旗帜，你的知名度最高，战斗性最强，号召力最大。由你亲自出面做全中国红色力量的整合工作，可谓人心所向，众望所归。

习近平同志多次强调，全面从严治党，首先必须以党章治党。党章明确规定：党员要“及时向党反映群众的意见和要求”，这是必须履行的党员义务;党员有权“对党的工作提出建议和倡议”，有权“向党的上级组织直至中央提出请求”，“并要求有关组织给以负责的答复”，这是应当行使的党员权利。多年以来，作为“从群众中来”的中共党员和红色网友，我们在互联网上泣血呼吁捍卫毛主席和毛泽东思想的历史地位，而现实却是严重颠覆宪法党章的反毛敌对分子长期不受党纪国法的制裁;我们在互联网上泣血呼吁严惩出卖国家民族利益的汉奸卖国贼，而现实却是极少数汉奸卖国贼不仅依然逍遥法外，而且主导了某些内政外交的重大决策;我们中互联网上泣血呼吁坚决抵制亡国灭种的“转基因”恶行，而现实却是非法转基因主粮滥种滥食已经成为中国社会的“新常态”;我们在互联网上泣血呼吁纠正私有化的违宪错误，而现实却是有关方面我行我素，根本不予理睬;我们在互联网上泣血呼吁彻底地清理党内资产阶级，而现实却是连要求各级官员公布个人财产的声音也越发听不到了……为什么在党的十八大开过三年多之后依然会出现这些令人痛心的政治怪象呢?原因固然很多，但我以为一个最最重要的原因是，人民群众的真实声音，我们所泣血发出的捍卫人民群众根本利益的声音，绝大多数并没有到达党中央那里去，尤其没有到达习近平同志那里去。

为了更好地履行党员义务，行使党员权利，我建议：由你亲自主持，在著名红色网站——民族复兴网开辟一个“红色谈心在线”专栏，专门发表与党中央和习近平同志直接谈心的文章，切实做到党章所明确规定的“及时向党反映群众的意见和要求”。通过“红色谈心在线”这个平台，进一步把中国红色力量爱国爱党爱民的积极性调动起来，进一步把最广大人民群众对我们党的意见、建议和要求集中起来，进一步把红色力量所代表的正能量与党中央、习近平同志的正确领导对接起来。我的初步思考是分三步走。第一步：从现在起，用三到五个月时间，抓紧设立“红色谈心在线”，建章立制，谋篇布局，使之逐步走向正规。第二步：由你代表“红色谈心在线”，全面、系统、完整、准确地集中整理广大人民群众和红色网友的意见和建议，写一份致党中央和习近平同志的公开信，提出与习近平同志面对面谈心的请求。第三步：根据党章规定，力争在党的十九大之前，实现“红色谈心在线”代表与党中央主要领导同志第一次面对面谈心，亦即面对面地向习近平同志或党中央其他领导同志具体“反映群众的意见和要求”，面对面地向习近平同志或党中央其他领导同志对党的工作特别是开好十九大提出“建议和倡议”，面对面地听取习近平同志或党中央其他领导同志对民间红色力量——体制外正能量如何在互联网时代开展工作、发挥作用的具体指示和明确要求。

如果我们能够在不到两年时间内一步一个脚印地迈出这三步，特别是实现红色力量代表与习近平同志第一次面对面谈心，那么，这将是党中央在中国式社会主义民主政治建设上的一个重大突破，将是党中央贯彻执行党的根本工作路线——群众路线的一个生动体现，同时亦将是中国红色力量多年苦心奋斗的一个可喜成果。当然，我们一定要看到实现光明未来的道路肯定是相当艰难曲折的，我们绝不指望一次两次就能敲开中南海的大门——尽管中央领导同志反复说：中南海的大门始终是向人民群众敞开的!为了共产党人的历史使命，我们在“红色谈心在线”设立之后，就要公开提出与习近平同志面对面谈心的请求，这是党章赋予每一个党员的神圣权利。一次不行，两次;两次不行，三次;三次不行，五次;五次不行，十次，直到实现目的为止。倘若有关方面拒绝我们的请求，他们显然违背了党章相关规定，而我们则是十分主动的;倘若有关方面接受我们的请求，我们也应保持平常心，因为这是合情合理、合纪合法的，而且这仅仅是我们全部奋斗的新的起点。习近平同志对美国人说过：“当今时代，经济全球化、社会信息化快速发展，但电话、网络永远不能取代人与人面对面的沟通交流。”对美国人是这样，对自己的支持力量更是如此。

中国有句老话：世上无难事，只怕有心人。毛主席有句名言：世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。关于恳请张宏良同志代表广大人民群众和红色力量与习近平同志面对面谈心，这个问题我冷静思考过若干年，曾经征求过不少红色网友的意见，他们表示完全赞成和坚决支持，其中一位德高望重的老共产党员说：早该这样了!我个人坚信，凭着宏良同志的忠诚、胆略、才华和智慧，只要我们有心，只要我们认真，百折不挠地把“红色谈心在线”的各项工作做下去，我们的目的就一定能够达到!“红色谈心”成功之日，就是红色力量大联合之时!再次恳请张宏良同志进一步担当起中国共产党人的历史使命和历史责任!

今天语文阅读考试时候，发现有些同学在趁老师没注意，像一棵墙头草两边倒，东张西望，偷看别人的答案。这令我想起了老师教导我们要负起责任，在家要做个好孩子，在校做个好学生，在社会要做良好市民。生活处处充满责任，我们应该用于承担责任。

我知道一个人出生后，各种责任就伴随而来。在家中，要对这个家负责;在学校，要对班级负责;在社会，要对社会负责。一个人要是没有责任心，就会对自己所做的一切都不考虑后果，就会过分的放松自己。不承担责任，也就不会有权利，今后在社会上也难以立足。所以，我觉得一个没有责任感的人，是可耻的。

一个人说话也要有修养。修养是一个人品德素质的反映，它体现在人们的言行举止中。可我们班的有些同学，总喜欢做一些令人讨厌的事。比如，在下课时没人理睬他，他就大声嚷嚷，想通过这种办法来让别人关注他，其实，这是一种没有修养的表现。这样只会贬低自己在别人心目中的地位。一个有修养的人，在日常生活中是低调的，有品位的，谈吐是健康的，他们没有华众取宠，有的只是友好和风趣。一个有修养的人，总能得到别人的尊重。

所以，我们要知道自己的责任，加强自己的道德修养。“少年智则国智，少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者，不仅要学好科学文化知识，还要有良好的品德修养，只有德才兼备，才能对社会做出较大的贡献。

“风声雨声读书声，声声入耳;国事家事天下事，事事关心。”这就是古时读书人的担当。而今在这个世界上，每一个人都扮演着不同的角色，而每一个角色又都承担着不同的责任，责任是苦涩的，是沉重的，然而责任也是一种爱，如同爱你的工作，爱你的岗位。

我们单位今年的项目多，工作量大。为了能够竭力保证完成年度任务，也是为了让机关的年轻人能够有所担当，能够出野外协助各个项目部完成一些工作，为明年的工作打好基础。机关的年轻男同志都去了各项目部支援。自从这些同事到野外后，我时刻在关注他们。看到大雪中他们工作的背影，我从心里为他们呐喊：好样的!物勘人!他们这种勇于担当的精神让我想起了习近平总书记在十八大以来常说的担当责任。每一个人都应当在这个新的历史进军中，坚定信念，担当责任，彰显价值，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献聪明和气力。这也是我们每个物勘人的“中国梦”――富民强院。

“责任与担当”路上，既有成功的鲜花与美酒，也有掌声与金钱。可以说一个人获得了成功，必定付出了比寻常人更多更巨大的精力、体力与能量，有更加坚定的信念和对其追求更加不离不弃、不折不挠、不畏不惧的恒心。在这条路上也会遇到或有过失败的痛楚和苦涩。要做到常怀担当、铭记责任，承受得起失败挫折、接受批评、得到教训，这也是一种担当。失败并不可怕，可怕的是遇到了失败与挫折之后就不知所措，不知从何处站起来，甚至就此一蹶不振。可以肯定的是，有责任心、上进心、敬业心和有爱心之人，就具备了责任担当的心理素质，就坚定了信念和精神动力，就能促使人在工作中出彩，在事业中升华，在业绩中取得收获，这样的人才会是责任担当之人。古人云：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”让我们从自身做起，从点点滴滴的小事做起，朝着物勘人的梦想和我们各自的梦想，坚持不懈、奋力拼搏，也为中国梦贡献出一股来自地勘的力量。

一个真正想以做好本职工作为己任的人，就会想尽办法、克服困难去自觉钻研，遇到困难定能下力气去攻克，尽全力去拼搏，也就没有做不好、学不会的事。从做好本职工作做起，就说明这个人有一定承载责任的能力，是充满责任感之人，这样的人，才有机会展现自己的能力、志向，才可能收获业绩和成功，这样的人，才是能够做到责任担当。坚强、坚持、坚守，从我这些同事身上我悟到、学到了一份品质，这份品质也是我们物勘人一笔巨大的财富。

所谓的责任，鲁迅小说里的阿Q给我们诠释了最详细的`讲解!

我不知道阿Q的“精神胜利法”对于世人有怎样恶劣的影响，至少对于阿Q而言，他做到对自己付责任了。因为在一个寂寞空虚得连自己都没有的世界里，他能给自己唯一的安慰，给自己活下去的理由。

自甘屈辱，所以自我解嘲;自甘轻贱，所以自我陶醉。

不赞成以高度的心态去看待生命，自认为生命绝不能受屈辱或是糟蹋，而选择极端的方法。

要知道，活着也是一种责任。

阿Q的责任，就是对自己的生命负责——活下去。无论他曾经用过怎样的方法来安慰自己，但从这一点儿上来看，他比屈原强多了。

没错，屈原投汨罗江自尽，对于国家和人民来说，他的确是做到了忠于国家，忠于人民，可对于生命呢?

倘若他也能够像阿Q一样，找一些可以安慰自己的方法，让自己坚强的活下去，那么楚国的结局，又怎会是今天历史上所写的呢?要知道阿Q的处境并不屈原好多少，可屈原却能做到为生命负责!

生命是没有高低贵贱之分的，倘若有，也是历史给的评价。

活着，也是对生命的负责。

生活的世界里倘若只剩自己一个人，我们也许会选择放弃生命，不断地给自己找一堆虚无飘渺的理由，揭开面纱其实都是自己的懦弱。

我们害怕活着，害怕对着唯一生命的负责。

川端康成用他的作品表现出对世界的关爱和对生命的感悟。美者，动人至深，更能推己及人。可对生命却忽视了那份应该有的责任，如海棠花般未眠到天亮。

我们每个人对于生命都是孤独的，可死亡却永远不是解决问题的方法，到头来，最终辜负的，还是生命。

我不敢保证阿Q的做法不会伤害到别人，但就对阿Q他自己而言，他对生命的责任，比别人强多了，也做到了!

生命并不一定都要是轰轰烈烈的，高贵得无法触摸的不是生命，是精神;低贱得的让人看不起的不是活着，是懦弱!

鲁迅先生的文章让我感悟了无限生命的意义，可他小说里的阿Q却让我明白：活着，也是一种责任，一种对生命的责任……

中国有句俗语叫知足常乐。然而，要真正做到长乐，要有向上攀登的信念，以及永不放弃的精神。

俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说：“如果我能活二百年，整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的欲望，才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战，军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。观其余六国，或各地以求一席之寝，或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰，秦国终灭己。究其源，应有凌云之志，不足之心，才可成一番事业。

宋，是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣，文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固，不惜劳民伤财，得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落，却送给敌人大量的物资，这就像给一直饥饿的狼喂肉，当你无食物再给他时，他便会把你给消灭。

清，曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世，大权旁落，国家的领导权被慈禧掌控，当整个华夏大地被坚船利炮所控制时，她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起，而是压制一切革命的力量。只在乎卑尊礼教，不管整片疮痍的神州，当看到别国的实力远远超越自己时，却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。

然而，中国有另一句俗语叫“水往低处流，人往高处走”。猿猴何以成为人?正是凭借对这个未知世界的不断探索。

当你看到他呆滞的表情，嶙峋的身体，在轮椅上靠着的他，你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家，物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉，他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界，他不是巨人，他只是一个平凡人，一个永远积极向上的普通人。

帅气阳光的外表，你可能想去接近他，可当你看到他空荡荡的衣袖，你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠，他是刘伟。他曾经想到赶紧去死，可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的钢琴曲。

所以，生活像一把枷锁把你捆牢时，应不知足，挣脱枷锁，做怒放的生命吧

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我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家 “ 哗 ” 地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴， “ 哇，今天运气不错哟，刚刚找到了房子大雨就来了。太快乐了! ” 大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。假如这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法 “ 扶住它，不能让房子倒塌 ” 。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢?(掌声)

我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她!(掌声)你怎么可以羡慕外国人呢? “ 哎呀，你看外国人多好!我不当中国人，我想当外国人! ” 那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。

人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢?人人都贪污、腐败，这国家会好吗?外国有个加拿大!中国有个 “ 大家拿 ” ，再大的国家也会被你拿穷了。(掌声)我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看!(掌声)什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国?有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了?(掌声)

有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里?我找不着! “ 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ” 你在国家里头，不知国家在哪儿。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面 1500 人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国!(掌声)那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者!(掌声)同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来，这丢中国人的脸呢!外国人是不会看得起你的。他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴!人家怎么会看得起你呢?这很丢脸，是很难为情的一件事。

国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道 “ 祖国 ” 的重要。一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了!太可悲了!所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人再有钱有什么用?再有地位有什么用?你永远不受人尊敬啊!

爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而大之，离开国门一步，肩负全国荣辱。

春天的烂漫，夏天的蝉鸣，秋天的飘零，冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途，现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印，生命在不经意间流逝，那生命的底线是什么呢?让我们背起行囊，一起去寻找……

最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》，相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去，抓了许多名医为其研制不死之药，为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终，她成功了，不老药诞生了，生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧!不老之药，效果不凡，她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑，两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了，所有的人都应该为她庆贺，可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟，她的身体开始变得僵硬，镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了，镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人，一个有生命的雕塑，也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实，她的眼泪从眼眶中涌流而出，此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样，她才会真正的思考：什么才是生命的底线?

梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!

烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。

我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。

这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。

英雄，可以担当天下之人。

——题记

“煮酒论英雄”，洗尽铅华的历史长河遗落了多少璀璨明珠，无需留恋潋滟凡尘，他们顶天立地，他们歌霸亘古，，他们负起天下重担，担当如山重负，策鞭兴国之沙场他们的名字叫英雄。

“至今思项羽，不肯过江东”。

他，豪情一生却败得狼狈不堪虞姬之血洒落土地，他无力挽回只得纵身跃入那片腥风血雨他是项羽，是名闻天下的西楚霸王即使败在了刘邦“四面楚歌”的围困之下，他也不肯卸下身之重任，辜负江东父老殷切地期盼与希冀，涂血于江东河岸，那一啸惊天地泣鬼神的绝唱是他悲剧英雄一生的终结但他终究接受了失败的现实并负起重责倘若他苟且人世，曳尾江东，放弃担当之责，又何来至今犹唱“生作人杰，死作鬼雄”的颂歌。

她，一介女流，却担当了国之重任，披上红装，只身前往那了无人烟黄沙袭天的塞外戈壁无所畏惧，毫无私欲，只是不愿深陷宫闱高墙，她铮铮道出愿意前往那令人战栗的荒芜之地，用终身换取汉匈时代安宁那份担当，即使是男子也不得不甘拜下风那一路马蹄嗒嗒踏飞黄沙袅袅，那一路琵琶玎玲响彻寂寥戈壁“孤月啊，请不要为我哭泣，王嫱生作汉女，幸担重任，定当为天下付诸绵薄之力”。

英雄为何物?英雄是屈原望断山河破碎，仰天长啸的奋身一跃，是辛弃疾起舞弄剑，誓与宋土共存亡的铁骨铮铮，是荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返的恒久悲歌，是苏武牧羊风刀血剑十九载，归心不改的坚守，是岳飞怒发冲冠，刺穿金敌盾甲的英勇，是林则徐火烧鸦片唤醒国人的大无畏，使秋瑾“身不得，男儿列心却比，男儿烈”的革命精神。

林清玄曾道“相似的人，在融入与对照中泯灭彼此的分别”他们都是英雄，都有着担当天下重任，为之倾注毕生的气魄。

都羡长安城里一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下半抔黄土掩风流。“英雄”，万人敬仰，万世传唱，可那份担当之苦，又会有几人真正体会?

担当，何其不幸，何其幸哉。

平安之世，纵使不需要抛头颅洒热血的英雄身姿，但作为中华儿女是否需要传承前人的机会精神，担当建设和谐社稷的责任呢?

听吧!那一声声高歌正引领着我们奋进，作一回自己的英雄。

我踏着记忆的足迹，慢慢的回忆往事，一切，那样的美好。

那个夏夜，灯火阑珊，月亮闭上了双眼，不见了踪迹。只有少数星星还在工作。好静，我坐在书桌前，心绪跟着漫天飞舞的萤火虫肆意飞扬。

那个晚上，母亲劳作归来，要奖励我一下，只见母亲不一会便从厨房端来一条香品品的大鱼儿、。我不禁脱口而出：“好香啊。”但看到母亲满脸疲惫

，我于是夹起一块鱼肉送给母亲。此时，母亲脸上流露出信息的表情，母亲说：“我不爱吃，你吃吧。”听到这些，内心顿时产生了阵阵涟漪。泪水直在眼中打转。

在母亲看来，这或许是他应尽的责任。对于母亲来说，孩子就是他们的一切。但时光穿梭，岁月如梦，我们早已忽略了那份浓浓的真情。

还记得小时候我们经常说的话吗?“妈妈等我长大以后要争大钱，给你们买好吃的。”这样的话被无数的人说过，可到后来又有几人做到呢?

责任的驱使让母亲对自己的孩子倾注了无数的心血和爱。可别忘了，我们应该对他们尽多少责任呢?

如今，银发不知何时已悄悄爬上母亲的双鬓，我也从一个懵懂的少年一路走来，渐渐的理解了母亲的浓浓的挚爱之情中的那一份责任。责任化作了亲情，使生活的阳光更加明媚。望着母亲的年迈的身影，我多想夹起一块我亲手烹饪的鱼肉送给她，也让我进一回做儿子的责任啊。