追风筝的人英文读后感【精选20篇】

One of the most interesting questions about Gullivers Travels is whether the Houyhnhnms represent an ideal of rationality or whether on the other hand they are the butt of Swifts satire. In other words, in Book IV, is Swift poking fun at the talking horses or does he intend for us to take them seriously as the proper way to act? If we look closely at the way that the Houyhnhnms act, we can see that in fact Swift does not take them seriously: he uses them to show the dangers of pride.

First we have to see that Swift does not even take Gullver seriously. For instance, his name sounds much like gullible, which suggests that he will believe anything. Also, when he first sees the Yahoos and they throw excrement on him, he responds by doing the same in return until they run away. He says, "I must needs discover some more rational being," even though as a human he is already the most rational being there is. This is why Swift refers to Erasmus Darwins discovery of the origin of the species and the voyage of the Beagle-to show how Gulliver knows that people are at the top of the food chain. But if Lemule Gulliver is satirized, so are the Houyhnhnms, whose voices sound like the call of castrati. They walk on two legs instead of four, and seem to be much like people. As Gulliver says, "It was with the utmost astonishment that I witnessed these creatures playing the flute and dancing a Vienese waltz. To my mind, they seemed like the greatest humans ever seen in court, even more dextrous than the Lord Edmund Burke" . As this quote demonstrates, Gulliver is terribly impressed, but his admiration for the Houyhnhnms is short-lived because they are so prideful. For instance, the leader of the Houyhnhnms claims that he has read all the works of Charles Dickens, and that he can singlehandedly recite the names of all the Kings and Queens of England up to George II. Swift subtly shows that this Houyhnhnms pride is misplaced when, in the middle of the intellectual competition, he forgets the name of Queen Elizabeths husband.

Swifts satire of the Houyhnhnms comes out in other ways as well. One of the most memorable scenes is when the dapple grey mare attempts to woo the horse that Guenivre has brought with him to the island. First she acts flirtatiously, parading around the bewildered horse. But when this does not have the desired effect, she gets another idea: "As I watched in amazement from my perch in the top of a tree, the sorrel nag dashed off and returned with a yahoo on her back who was yet more monstrous than Mr. Pope being fitted by a clothier. She dropped this creature before my nag as if offering up a sacrifice. My horse sniffed the creature and turned away." It might seem that we should take this scene seriously as a failed attempt at courtship, and that consequently we should see the grey mare as an unrequited lover. But it makes more sense if we see that Swift is being satiric here: it is the female Houyhnhnm who makes the move, which would not have happened in eighteenth-century England. The Houyhnhm is being prideful, and it is that pride that makes him unable to impress Gullivers horse. Gulliver imagines the horse saying, Sblood, the notion of creating the bare backed beast with an animal who had held Mr. Pope on her back makes me queezy .

A final indication that the Houyhnmns are not meant to be taken seriously occurs when the leader of the Houynhms visits Lilliput, where he visits the French Royal Society. He goes into a room in which a scientist is trying to turn wine into water (itself a prideful act that refers to the marriage at Gallilee). The scientist has been working hard at the experiment for many years without success, when the Houyhnmn arrives and immediately knows that to do: "The creature no sooner stepped through the doorway than he struck upon a plan. Slurping up all the wine in sight, he quickly made water in a bucket that sat near the door" .

“为你，千千万万遍”书中反复出现了这个句子。阿里对父亲的忠诚是这句话最好的诠释，阿里是父亲的仆人，也是一同成长的伙伴，情同兄弟。阿里的儿子——哈桑，一个兔唇哈扎拉男孩，是与阿米尔少年一同长大的伙伴，他们一起游戏，哈桑为阿米尔做了一切一切，哈桑与阿米尔的童年故事丰富而有趣，哈桑的忠诚就表达为“为你，千千万万遍”，哪怕是阿米尔做错事，都替他承担责任，在危险时挺身而出。哈桑为父亲打理了生活的一切，因为种族的摩擦，战争的洗礼，哈桑为了固有的信念——照管主人的房子，被塔利班分子打死，此时的阿米尔与父亲逃离战争，远在美国。虽然以前的岁月已经成为永远的泡影，但在美国的打拼却教育了阿米尔真实的认识社会，他的生活如画般绵延往复，日子在温暖中流逝，但哈桑却是他记忆中永远抹不去的痛。因为父亲对哈桑的疼爱是阿米尔嫉妒，他在矛盾中与哈桑交往。当哈桑为他追到蓝色风筝，赢得风筝大赛时却遭到小伙伴的侮辱和欺负，阿米尔却没有敢站出来制止，还是扭头跑开。自责、愧疚纠缠着阿米尔。哈桑带走了那段耻辱痛苦的回忆，但那仅仅是暂时的。哈桑成为阿米尔最想忘却又遗忘不了的人。善良的良知、细腻的情感、软弱的天性使阿米尔徘徊于内疚与自责中，在自我折磨中反省，在自我压抑中企图遗忘。

一个偶然的机会，父亲的朋友拉辛汗告诉了阿米尔事情的真相，他与哈桑竟然是同父异母的兄弟，而哈桑与妻子死后，他们的孩子——索拉博还在饱受战火、饥饿、死亡的威胁。阿米尔在焦虑、恐慌、无助、愤怒中逐渐成熟，开始承担自己的使命，终于冒着生命危险接出索拉博。

书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要能沉下心来阅读的人，都会被其直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危急关头的懦弱无助;亲人面临危险时的惊慌无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该承担责任时的自私推诿……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应。

也许每个人心中都有一个风筝，无论它以意味着什么，让我们勇敢的追!

最近几天，我看了一本书，名叫《中华成语故事》，这里面有一个成语最令我印象深刻，就是“江郎才尽”。

这个成语讲的是南北朝著名文学家江淹，家境十分贫困。尽管条件不好，但还发奋读书，由于他刻苦自学，写出了许多精彩的文章。可是到了晚年，他的才思大大减退，写出的文章也没有风采了，人们都摇着头说：“江郎才尽了。”

关于这个成语其实还有一个传说：有一次，江淹在亭中午睡，梦见一个自称郭璞的人对他说：“文通兄，我有一只笔在你那已经很久了，现在应该还给我了吧！”江淹听了，从怀里取出一支五色来还给他，从此，江淹文思枯竭，便再也写不出什么好文章来了。后来人们就用“江郎才尽”来比喻人的文思减退。

从这个成语故事中我知道了：学无止境，只有不停的学习，才能不断的提高自己，才不会像江淹一样不断倒退，使原有的才华枯竭。

The Olympic Games, which originated in ancient Greece, is the most distinguished sporting event in the world. Once every four years, the utmost athletes from all around are lured to gather together and spare no efforts to compete against each other and try to win a medal for the country that they represent. Frankly speaking, that was virtually all I knew about the world-famous Olympic Games before I had read a book entitled The Olympics published by Foreign Language Teaching and Research Press. However, I found even more philosophy beyond just winning medals from reading the book, which was beyond my imagination and considerably inspiring.

Someone once said, “Were everybody on earth involved in some kind of sport, our world would be free of war for long.” Starting from three thousand years ago, the ancient Olympic Games has long been an event not only for competition but also for peace. In ancient times, no war was allowed between the cities during the Games, which was rather surprising to me since I could hardly imagine warriors actally putting down their weapons and give a break for peace. The precious tradition of peace continued: I would never fail to recall the scene of the opening ceremonies when North and South Korean athletes entering the stadium with their hands held together. The two neighboring countries that used to be enemies are no longer enemies during the Games. Instead they became friends. Speaking of the XX Athens Olympics, perhaps most people would have the same opinion that the most noable part of the opening ceremony arrived when Iraqi and Afghan representatives showed up. These two unfortunate nations, the people of which have undergone innumerable wars, are coming back again to take their own responsibility in world sports after recent invasions by America. The fearless people of Iraq and Afghanistan are once more sharing the spirit of the Games with people from the rest of the world.

There is another story in this book that makes me deep in thoughts. There is no doubt that the most unusual Olympic Games ever in history is the 1936 Olympics held in Germany, which was then ruled by the Nazi Party. Led by Adolf Hitler, the Nazi believed that the so-called Aryan people were superior to all others in all aspects. They looked down upon Jews and blacks, the latter of which was a major constitution of the United States Olympic team. Despite the barrier that faced him, the African American Jesse Owens, who was a most outstanding runner and jumper, did all that he could and finally won gold medals for his country and went home a hero. This reveals another fact that no power on earth is able to hinder the sacred Olympic Games. For all participants, no matter what their gender, race, nationalities and backgrounds are, equality is distributed among every one who observes the Game’s rules.

At the XX Athens Olympics, our Chinese team did extraordinarily well. We ranked second on the medal lists for the first time in history. In my opinion, however, we should not only concentrate on the figure of medals; instead the strength and perseverance of those who failed to get any medals ought to be highly cherished. Whether ever success or failure, whether ever cheer or tear, whether ever medal or not, the never-gave-up spirits of athletes are always motivating us. I believe in the year 2008, the world will focus all their attention to Beijing, China, where the glory of the Games will continue to thrive forever!

我有一本《父与子》的书，这本书很是幽默风趣，每次看这本书，我都看得乐呵呵的。书里其中有一篇很有趣，说的是父亲给儿子量身高的故事。

故事说：有一天，父亲想给儿子量身高，他让儿子站在院子里的一棵小树下，量好身高，父亲在树上做了记号表示儿子的身高。第二年，父亲又给儿子量身高，依旧让儿子站在去年的那棵树下，量好身高后，父亲想找去年量身高的记号，看看儿子和去年比到底长高了多。可是，找啊找，找到去年的记号后一看，父亲傻了眼，想：“儿子怎么变矮了?”原来，不是儿子变矮了，而是小树长高了。

这个故事有趣吗?小朋友们?去看看《父与子》这本书吧!这本书透着浓浓的父子情意，幽默感人，你们肯定会非常喜欢这本书的。

这段时间，我读了《童年》这部作品。故事中小主人公阿廖沙悲惨的童年生活牵引着我的心：在我们看来，童年是童话的代名词，童年是宝贵的、珍贵的，童年是一个美丽的回忆。但对于阿廖沙来说，童年是黑暗的，他从小就失去了父亲，住在外祖父家，缺少家庭温暖的他目睹了两个舅舅为了家产的明争暗斗，还常常遭受外祖父的毒打，经历过悲剧性的生死离别。母亲再次嫁人，却没能幸福;继父的无情和冷酷，使他成为了孤儿。但是，有没有人想过，他还只是一个与我们年龄相仿的孩子呀!

我佩服他，佩服他的坚强。在痛苦、伤心的环境中努力着;“他怒吼一声，把我紧紧地夹住，恶狠狠地将我撂在长凳上，摔破了我的脸。”“为了我和外祖母的生活，我必须每天坚持捡废品，不过，钱不是那么好挣的。”……我们中每个人，哪一个曾面对、经历过，几乎没有!那我们还有什么资格去面临困难就放弃，有什么权利艰苦点儿就忍耐不了，有什么资本害怕一点就退缩，是的，我们没有!人生的路要自己走，自己闯，不是放弃了就有人帮你，我们只有成为一个知难而进，坚持不懈的人，才能过上幸福的生活。只有好好学习，才能闯出自己的一份天地。

我同情他，同情他出生在那个黑暗、残酷的旧社会下，有着因为四处漂泊的苦难经历，“每逢星期日，我就要拎着大口袋去大街小巷捡破烂。”眼睁睁的看着亲人一个个的死去却无能为力“看着母亲越发白无血色的脸，我的心一阵绞痛。”经常受到那种身体和心灵的极度痛楚“他抓住我的头发，把我向墙角摔去，又拿起他的树条，毫不留情的抽打在我的脸上、身上。”但我们却很幸福，我们每天可以吃饱穿暖，有学可以上但他却很少有安宁的日子，他必须承受我们这个年龄所不能承受的东西，而我们在这种忧越的环境中，还停留在希望作业能少些的低层面上，怎能对得住我们丰沛的物质条件，怎能对得住这良好的生活环境，我们应该羞愧!

我羡慕他，羡慕他的不抱怨和天真。我仿佛看见他干净的眼眸里透露着心声，那是一串串的问号;“为什么他们天天吵架，我却成了出气筒?”“为什么妈妈不要我，弟弟那么小离开就离开我了?”……然而，他并不抱怨，抱怨人世的不公，抱怨社会的残酷。现在的大多数孩子，一个个都是在蜜罐中长大的，饭来张口衣来伸手，遇到一点儿事就抱怨个不停，不会去自己解决问题，出了错误抱怨这个抱怨那个，然而阿廖沙就这样默默忍受了老天的不公。

同学们，我们应该学习阿廖沙的坚强、忍耐，学习对任何事物的不抱怨。珍惜我们现在的美好生活，努力进步吧!

最近读了安徒生爷爷的《丑小鸭》，读完之后我收获的不仅仅是深深的感动，并且还有丑小鸭那坚持不懈的品质和努力就能成功的哲理。

丑小鸭一生下来就长得特别丑陋，它一点儿都不像别的小鸭，那么可爱，那么活泼!所有的朋友都嘲笑、排挤它，最后连自己的兄弟、姐妹也欺侮它，看不起它。在巨大的压力面前，这只可怜的小鸭被迫离家流浪，几经风险!在寒冷的冬天里，丑小鸭受尽了折磨。可是后来它却靠着自己的不懈努力，历经千辛万苦，终于成功飞上蓝天，成了一只美丽的、与众不同的能够在蓝天空中自由遨翔的白天鹅!

读完《丑小鸭》的故事，我终于明白，原来立逆境是可以让人成长的!只要不被挫折击倒，自信自强，最后就一定能走向成功!

我不禁感叹道，如果我们都能像丑小鸭那样该多好呀!我总是被生活和学习上的问题所压垮，经过几次小小的挫折就气馁。记得有一次，我数学考试才考70多分，是最少的一次。回到家里，妈妈狠如鱼得水地打了我一顿，我情不自禁地哭了起来，感到在同学面前再也抬不起头来。自从读了《丑小鸭》以后，我知道了无伦做什么事情，受到再多挫折只要不灰心，不丧气，鼓起勇气，努力去实现，就一定能成功!终于，在期末考试中我考出了好成绩。

虽然现在生活中有很多不如意，但是我们就把它当作磨练意志，培育斗志的利器吧!越是在这样的逆境中，越要把握好自己的人生方向。无论做什么事情，都不要放弃，不要挫折击倒，只要努力拼博，坚强自信，终有一天，我一定会像丑小鸭一样，飞上蓝天，成为一只高贵的白天鹅!

书页在手中一页页翻动，这个寒假，我把《伊索寓言》这本书读完了，懂得了许多做人的道理，受益匪浅。

《伊索寓言》里有许多小故事，如：《欠债人》《发现金狮子的胆小鬼》《宙斯、普罗米修斯、雅典娜和摩摩斯》 《鸫鸟和捕鸟人》 ……

其中最吸引我的是 《鸫鸟和捕鸟人》，它讲的是“有个捕鸟人发现一只鸫鸟为了吃果子，一直在树上，于是人用捕鸟胶把鸫抓住了，临死前，鸫鸟说：”我为了一点口福，把命都搭上了。“是呀，有时人会为了一点儿利益把多的东西都赔进去了。比如有次我看报纸，说查封了一个以度假村为名的赌城，在这里可说乌烟瘴气、鱼龙混杂。上到公司大老板，下到普通老百姓。有一夜暴富的奇迹，有一贫如洗的悲剧。但大多数只有输的命，他们为了赚点钱(手法不正当)，有时心血来潮，越输越赌，越赌越输，搞得最后把自己的本都赔完了，弄到倾家荡产、妻离子散、身败名裂的境地。

我一定会好好珍藏这本书，它将使我一生受益!

我曾读过一句话:“许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋藏,然而我终于明白这是错的,因为往事会自己爬上来。”它出自卡勒德，胡赛尼的《追风筝的人》。在今年暑假，我读完了这本书。

它进述了一个沉重的故事:阿米尔，一名阿富汗贵族少爷。他的母亲因他难产而死,自小他便和从亲一起生活。因为生性儒弱，或因为自己间接导致了母亲的死亡，阿米尔认为这就是自己不得父亲喜欢的原因。在他的童年中，始终在做出各种努力去获得父亲的关注，也始终徒劳无功。

阿米尔和仆人阿里的儿子哈桑，是自小的玩伴。哈桑也没有母亲，不同的是，哈桑的母亲是选择了消失逃离。而阿米尔，虽与哈桑朝夕相处,却在心底始终以为哈桑是仆人，是文盲，是哈扎拉人而瞧不起他。同时不解父亲为何对阿里父子如此友善,他嫉妒哈桑。而哈桑对阿米尔却“忠诚的像一条狗。”

在一次风筝比赛中，阿米尔拔得头筹，哈桑则为他去追那只象征荣誉的风筝。阿米尔赶到时、哈桑正被一个贵族子弟所威胁欺辱,但向阿米尔逃走了，他没有像哈桑曾经挺身而出去保护他那样。这使他一生蒙上愧疚的阴霾，便哈桑的身体留下不可愈合的伤害。

出于愧疚，阿米尔无法面对哈桑。他诬陷哈桑偷窃，使阿里父子离开。而后又和父亲一起逃往美国,以避开阿富汗的战争，在美国度过颇为困苦的生活后,阿米尔结婚了，而父亲此时也去世了。这时，父亲的好友拉辛汗到来,向阿米尔坦白一桩埋藏多年的秘密:哈桑也是父亲的孩子，是阿米尔真正意义上的兄弟。阿米尔不得不回到阿富汗，寻找已逝哈桑的遗孤。在经历种种的阻碍、报应、伤害、背叛后，阿米尔逐步走向救赎的路。

我之所以如此详细地描述这个故事,是因为这本书本身就在用细腻的笔触勾勒人性的本质，当我发现一两句话概述不了这个故事时，就选择尽可能完整地复述它。

作者在前言中写到，当时他并不同意出版这本书,世界对阿富汗的印象只有塔利班、本.拉登和反恐战争,到处都是对阿富汗人的误解和偏见。但最后，她妻子的一句话使他决定发表：“他们妖魔化，你可以人性化。”

的确,这本书成功塑造一个又一个的人物，使他们栩栩如生：阿米尔的懦弱令人咬牙切齿，父亲严厉刻薄背后的真相也使人愤懑不平，阿富汗残酷的战火销烟;塔利班的暴虐行径;向人们构造了一个无力的世界——同时也是现实。

书中的每一个人，似乎都在自己的罪行和救赎中活着：阿米尔的父亲,他做错了事，便用自己的深切自责带来善行一他施舍穷人、建立恤孤院、善良正直,这些通通是他自我救赎的方式，他是一个了不起的人。"当罪行导致善行,那就是真正的获救。”

我读完这本书后，感受到一股荡气回肠的自在一它确实是一本温暖的书，充满人道主义色彩。我相信每个人都且能在这本书中找到自己的风筝。希望大家都能来看一看这本书,了解阿富汗每个布满灰尘的面孔下的灵魂。

我读过这样一篇童话，是丹麦著名作家安徒生的作品——《丑小鸭》。

这个故事讲述的是一只长得很丑的小鸭的成长史。丑小鸭在成长过程中因为长得丑而处处受人欺负，人们嫌弃她，动物不但不和她玩，而且 还 讽刺她，打她。丑小鸭受尽折磨，差点在寒冷的冬天孤独死去。风和日丽，当春天来临时，丑小鸭非常伤心，春天有这么美的景色，为什么我要受其他人和动物的欺负呢?一不小心，丑小鸭跌进了湖中，她绝望了，便决定任其沉下水。然而，丑小鸭不但没有沉下去，反而在水面上看到了一只白天鹅的影子。她是多么羡慕啊!抬头四顾，却见不到一只天鹅，后来一想，原来自己就是天鹅，她欣喜若狂!

这篇文章告诉了我们一个道理：一个人长得丑，不代表他们心灵不美;一个人长得美，却不能代表他们心灵很美。多少人都在追求美，却追不到，他们恨上天不公平，可以吗?这是不能改变的事实啊!于是有人去医院整容，强忍剧痛，换来的却不是真实的自己。我们不与人比美貌，要比的应该是自己的才能。外表的美是次要的，重要的是心灵美。

读了这篇文章，更让我懂得了一个很平凡却又很重要的道理：只要努力，就有成功的机会。我们都是平凡人，我们需要一步一步走向成功!自己的外貌并不重要,重要的是自己的美好品质。不管做什么事,都要坚持,坚持就是胜利!坚持就是希望!

最近闲来无事，重看了《伊索寓言》。这是我接触的比较早的书，那时觉得挺好看的，现在也是，但多了些疑惑。我不是质疑权威，只是想表明一些自己的看法。

第一个寓言是《狐狸和荆棘》。狐狸窜上篱笆，滑了一下，快要跌下来的时候，他抓住荆棘求救，不料刺破了脚，直流血，疼得要命。他对荆棘说：“哎呀，我逃到你这里，是要你救我一把。”荆棘说：“朋友，你抓住我求救是个错误，我是习惯了看见东西就刺的。”

寓意：谁向生来作恶的人求救，谁就是傻瓜。

我的看法：荆棘生来就满身是刺，那是用来自卫的，怎么可以说是用来作恶?荆棘若没有了刺，就是柔弱的茎，那就很容易被吃掉，被伤害。何为作恶?是别人不侵犯你，你主动侵犯别人。荆棘并未主动去刺狐狸，那就构不成作恶。而且，狐狸若不抓住荆棘，那就会摔得粉身碎骨，现在至少命保住了。跟死亡相比，受伤算是幸运了。被救了一命，狐狸应该怀有感恩之心，不应有埋怨。狐狸只不过求救的方法不得当，也不至于是傻瓜。我觉得这则寓言有点奇怪，说不出寓意。难道在古希腊荆棘是被认作作恶之物么?

为你千千万万遍，这是阿米尔与哈桑的虐世之恋。

童年的阿米尔多么渴望得到父爱，经历过那样的苦闷委屈的日子，这让我不禁想起自己的童年，也有过相似的经历，母亲的爱天生而来，父亲的爱需要用自己的努力才能得到。当我想起以往，因内心的委屈而憋不住啜泣时，我也恨过我的爸爸，可能这也是我成长的动力，当阿米尔赢得斗风筝比赛时，远方站在房顶上的爸爸乐开了怀，我也开心不已，对，这多像曾经的自己――当电话那头的爸爸听到我学习上的好消息时，不远千里也要给我买了衣服寄回来。

这本书带我回味到了五味杂陈的童年，忠诚的哈桑;感同身受般的体会到了阿米尔和索拉雅初恋般甜蜜的爱情，窥探到了那不可说的婚后生活，也最终看到了一向懦弱的阿米尔鼓起勇气，承担起那份沉甸甸的责任，一波三折般的接回索拉博......

我曾体会过《三体》的科幻想象之美，《瓦尔登湖》活在当下、宁静致远之美，还有《追风筝的人》为你千千万万遍之美，阳光般美好，就像那张宝丽来照片上哈桑眯着眼，相信这个世界正义而美好的微笑!

今天看了我国四大名着之一《西游记》中的孙悟空大闹天宫，真是痛快！孙悟空入龙宫探宝、去阴曹地府勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴。挥舞金箍棒，威风凛凛，把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。后来还是靠如来佛祖帮忙，才保住了玉皇大帝的位子。

尽管孙悟空最终被压在五行山下，但他是个无畏的英雄，他代表了人民群众对恶势力的反抗精神。从某种意义上说《西游记》就是孙悟空的英雄传，他挥舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千万年的传说中。他是我心目中的英雄，他敢于和强大势力做斗争的大无畏精神值得我学习。

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读了《朝花夕拾》，鲁迅先生和我们一起分享了他的童年时代，清晨掉落的花，傍晚才拾起，夕阳的余辉使她多添几分韵味，一起都是那么美好，令人回味无穷……用鲁迅先生的话来说，《朝花夕拾》是“从记忆中抄出来的”，翻开《朝花夕拾》犹如打开了鲁迅先生童年的大门，沿着他成长的足迹，我仿佛置身于趣味横生的百草园，耳畔传来油蛉蟋蟀优美的琴音;走进三味书屋，枯燥刻板的学习之余，折腊梅寻蝉蜕一样也是乐事，我惊讶的发现：一向严肃认真的鲁迅先生，童年时也和其他孩子一样，以虫草为友，以自然为伴，向往自由快乐，无拘无束的生活。这位平日不苟言笑的老人好像一下子变回了当年那个天真活泼的孩子，留恋在无忧无虑的世界里。

想想小时候的自己，又何尝不是如此呢?最爱在下雨前看小蚂蚁搬家忙碌可爱模样;最爱在宁静的夏夜独自一人参加虫子的音乐会;最爱下雪天和伙伴们一起玩耍，打雪仗，堆雪人，一玩起来就忘了时间，忘了回家。如今，童年已成为逝去的风景，只留下无数怀念。

“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨之后，时光的背影如此悠悠，往日的岁月又上心头……”朝花夕拾，拾起的是童年的欢乐，拾起的是美好的记忆，拾起的是温馨的画面，拾起的是对往事的怀念与思考。

阳春三月，是春暖花开的季节，也是放风筝最好的季节，和煦的春风又唤起了人们放风筝的爱好。

周末，我看到许多小朋友在广场上放风筝，我便闹着要爸爸带我去放风筝，爸爸拗不过我，只好答应带着我去放风筝。可是爸爸说：“广场上人太多，放风筝的人也多，风筝之间容易缠绕，我们还是去田野里放比较好，那里比较空旷……”还没等爸爸讲完，我飕的一下，就从楼上把风筝拿下来了。

爸爸带着我来到了一个广阔的田野上，爸爸说：“我们来比赛放风筝吧?”我连忙一蹦三尺高地回答：“好啊，好啊，爸爸，你一个人放，我跟妈妈两个人放，我们比谁的风筝放的高。”

我把线系在风筝的引轴上，让妈妈拿着风筝的两个小角逆风一溜小跑，我一声令下：“放手!”妈妈马上把高举的风筝放开了，风筝随风而上，越飞越高，我边跑边放出手中的长线，随着线轴不断转动，风筝越飞越远。爸爸那头他也不甘落后，他的风筝也飞上了天，由于爸爸的风筝线短，风筝飞不高，只能在那里打转转，我的风筝远远的超过了爸爸的风筝。可是乐极生悲，就在这时，由于风向的影响，爸爸的风筝和我的风筝“打起架”来，两只风筝的线缠绕在一起，顿时我那风筝像中了弹的飞机一样，翻着跟斗不断往下掉。我赶紧收线，终于摆脱了纠缠，风筝又飞上去了。我重新放开长线，风筝又一次遥遥领先。正在我得意忘形的时候没注意线已放完，突然间我的风筝像脱缰的野马，逃离了我的控制，飞走了，我和爸爸经过苦苦寻找，终于把断线的风筝找着了。

通过这次放风筝，使我懂得了无论做任何事，只要你不断地努力就会取得成功。

The world is what we see now this appearance? Plants are always silent, the animals dont have thoughts and feelings, food can fill our belly...

That may not be oh! As long as you are willing to, he may become another appearance: starlight shines through every corner of the small animals to play with you, sitting in my room, you can flying into the ground, in a twinkling, with roaming wanli... Want to go to the world for roaming, it is not difficult, just need some curiosity and some fantasy.

Alice has done this in the past, the story is like this: in a make you sleepy in the afternoon, Alice in the river the chasing a talking rabbit in vest and fell into the rabbit hole, which came to a wonderful world, in this wonderful world many strange things happened, until Alice clashed with the queen, just wake up, found himself still lay in the river.

When I finished reading the book, I realized the fun of reading and imagine happiness. The book brought me to a wonderful world to roaming, also left a deep impression on me.

Reading this book, like to set foot on a boat trip, can roam the world, you can look at flags, can feel happy. I also want to Alice, for life is full of beautiful yearning to do a good boy!

世界就是我们现在看到的这个样子吗?植物们永远默默无语，动物们没有思想和感情，食物只能填饱我们的肚子……

那可不一定哦!只要你愿意，他完全可能变成另外一种样子：星光洒满每一个角落，小动物们和你一起玩耍，坐在自己的房间里，就可以飞天入地，转瞬间，你以漫游万里……想到这个世界去漫游，一点也不难，只需要一些好奇心和一些幻想。

爱丽丝就做到了这一点，故事是这个样子的：在一个让人昏昏欲睡的下午，爱丽丝在河边追逐一只穿着背心的会说话的兔子而掉进了兔子洞，从而来到了一个奇妙的世界，在这个奇妙的世界里发生了许多奇怪的事情，直到爱丽丝与女王发生冲突，才醒过来，发现自己依然躺在河边。

当我阅读完这本书时，我体会到了读书的乐趣与想象的快乐。这本书把我带到了一个奇妙的世界里去漫游，同时也给我留下了深刻的印象。

阅读这本书，犹如踏上一只旅行的小艇，可以漫游世界，可以仰望旗帜，可以体会快乐。我也要向爱丽丝一样，做个对生活充满美好向往的好孩子!

《心灵鸡汤》是让我们健康成长，培养我们优秀品质的故事全集全书共收录近千则成长故事。这本书使我体味到了生活的人生哲理。

让我印象最深的一个故事是《一分钟你可以做什么》。以前我常这样认为：人的一生好辛苦，时间好紧张，每天都要写很多作业，让人手都麻了；另外，我还要练习钢琴，反复地弹上几个小时，只为做得更好。时间好短，好紧张！我就每天硬着头皮去做这些事，可做事时总是心不在焉。《心灵鸡汤》里的这个《一分钟可以做什么》启发了我。

这个故事是说一个青年向教育家本杰明请教一个问题，并且希望本杰明能够指点迷津。而本杰明让这个青年站在门口瞧了瞧他凌乱的屋子，并让青年稍等一分钟。一分钟后，本杰明打开了屋门，他的屋子和一分钟之前大有不同。青年恍然大悟——原来一分钟可以做这么多事啊！于是，他谢过了本杰明，便告辞了。

读完这篇文章，我感触颇深，每个人都要珍惜并利用好每一分钟。今后，我练钢琴时不再死记硬背乐谱，而是细心潜究乐谱的规律，很快就记住了，这就充分利用了时间！只要把握好生命的每一分钟，就把握了理想的人生。

《心灵鸡汤》用伟大的故事凝聚成的“鸡汤”滋补了我的心灵，使我茁壮成长。

《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息，甚至是厌世的，读至一半，我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。

以第一人称描写的主人公，有孤僻性格。从童年开始，“我”的内心思考问题就十分消极而深刻，深刻是往消极中不断延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么，但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情，伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人，又会陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比较小的儿子，父亲在家庭中是颇具威严和地位(在外当官)，对父亲有一定的害怕，但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生，也是一步步越走越坏，在高中时代就参加地下运动，结识狐朋狗友，吃喝嫖赌，然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限，正式被家中断绝关系，从此更是自暴自弃，穷困、欺骗、睡女人、酗酒，到后来毒瘾成性，被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。

主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理，担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去，学业已荒废，暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上，是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思：如果还想继续学业，那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”，告诉主人公自己考虑接下来要怎么办，他会给予帮助。自此传达的错误信号，让主人公不想给他添麻烦，或者供养他从而厌烦他，从此人生道路偏离。

这是书中“我”的观点，可以看出，“我”没有一点积极心态，把人生偏差过错轻易归咎他人，(假使“我”得知真相，但参考“我”的习性、性格，人生也不一定会回到正途)并且“理所应当”地越过越混，一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒，又异常孤独。

书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹，太宰治本身命运曲折，书中很多主人公的经历和都与他类似，最明显的是主人公和作者都多次尝试自杀，自杀的方式几乎相同，可以说本书也是他自身的一些自述。

对于作者的自杀原因，我们无从而知，从译者的推测中可以窥中一二，他是这样一个内心拥有至高无上的温柔的人，对待女人即使如此，因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至《人间失格》中出场的女性也颇多，占据大幅，各自抚慰、陪伴过主人公一段时间。

这本书的价值，可能要研究过日本历史和文学发展史，才能更深刻体会。了解生平后发现太宰治是日本一个重要而多产的作家，主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后，在读作者一些其他作品应该会更好。

读后感分为三部分：一是要介绍原作的篇名、内容和特点;二是根据自己的认识对原作内容进行分析和评价;三是叙述读后的感想和体会。即说明、评价、感悟。

介绍原作就是用一段话概括原文内容。同时，我们也可以摘抄原文的重点语句。这部分的作用是点明感想是从何处产生的。值得注意的是，引用原作的语句不能太多，应以自己的语言为主，否则会喧宾夺主。

分析和评价是有所“感”的酝酿和演化过程。有了分析和评价，我们才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯。因此，理清文章的思路，把握文章的内容，领会文章精神后，可以对原作中比较重要的内容，或是自己特别喜欢的地方进行分析和评价。

简·爱，她勇敢，坚强，敢于向恶势力反抗。那么，她的勇气是从哪儿来的呢?是磨练出来的。与简·爱相比较一下，我是感到多么地无地自容啊!可以说，简·爱受到的折磨数不胜数。而我呢?平时受到爸爸妈妈的一点点批评、责备，就会乱发脾气。

读了这部名著，我感触颇深。简·爱虽然相貌并不是那么出众，但她有一颗善良真诚的心。而现在社会上，有的人外表美丽，可内心非常丑陋，他们与简?爱相比，真是天壤之别呀!

读了这本书，我觉得我要向简·爱学习，学习她的坚强勇敢。