四川之旅作文精彩19篇

轰动水牛城的少女宣儿失踪案已经第三次开庭了，大量证据表明，被警方控制的嫌犯杀了人。但前两次开庭，受害方律师给大家留下的印象似乎太老实了，话语不多，态度谨慎，大家都开始为受害方担心了，怕他们赢不了官司，因为相比之下。嫌犯的律师聪明伶俐，话语滔滔，机智而善辩。

果然，此次开庭以后，利用警方尚未发现尸体这一点，聪明律师做起了文章，在一番动人的演讲后，他突然朝陪审团宣布，少女宣儿找到了，并指着右侧门说，一分钟后，宣儿将从这里走进来。在场所有人都大吃一惊，纷纷转身朝那道门看去。一分钟过去了，宣儿并没有出现，却听到聪明律师悦耳的声音：一个死去的人是不会出现的，你们为什么还要朝那里看去呢?这说明你们并不肯定宣儿已死，既然如此，指控是不能成立的。

众人面面相觑。这时受害方律师沉重地站起身来。他说，我是知道宣儿已死才接的这个案子。我没有跟大家一起转头，所以我发现，在场还有一个人没有转头过去，他伸手指向嫌疑人——正说明他知道宣儿已死，只有凶手本人最清楚，死亡的人不可能出现。

案情形势大转，接下来的审判势如破竹——但这不是本文想说的话题，本文并不想讲一个庭审或刑侦故事，而只是想抒发一下在电视上看到这一幕的感慨：关于老实与聪明的关系，关于这两个词所代表的含义及它们能够抵达的极限。

老实和聪明并不是一对反义词，当然也不是一对同义词。在词性的社会学意义上，聪明往往与智商、战术和具体事件的策略计谋相关。当我们觉得一个人老实的时候，基本上就肯定了他的诚实和忠厚，相信了他的品格，所以，老实更多是一种道德的力量。

所以，至少在少女宣儿案中我们可以得知，老实也是一种聪明，而聪明并不永远都是聪明。

有一种花，一朵雍容华贵的花，它体格硕大，形态优美，它在这万花凋谢之际释放它的美丽，填补了无花季节时的空白，此花湿润而文静，没有夸张的狂野，只有柔柔的妩媚，此花由许许多多精致的小花瓣包裹而成，显示出它大气中的秀丽。它清晨开放时成白色，中午变成了粉红，渐渐成了深红，傍晚时，它已成紫红色的了，它就是芙蓉花——成都的市花。

一旁，还有成都的市树——银杏。银杏的树干端直庄重，枝条有力地向外伸展着，显示着它的蓬勃生机，枝条上的叶子郁郁葱葱，每根枝条，都是一把撑开的绿伞，最独具一格的是银杏的叶子，成扇形，春天来临时，很么青翠、莹洁与精巧。秋天，蝴蝶飞离花园，消失得无影无踪，但银杏那由青变黄的叶子，随着秋风的伴奏，像蝴蝶一样扇扇起舞，给整个城市增添了一丝浪漫，成都市的市花市树，都代表着成都人的特点，成熟、聪明、华贵与柔情！

2015四川卷高考作文题题目很简单,就五个字,“老实与聪明”，我由此深刻反思了自己的人生，这一路走来,我的为人处世,行为作派,到底算是老实呢?还是包含了点够聪明的成分呢?

其实，这个高考作文的命题本意与现实反馈之间，恐怕存在着一定的反差。在命题老师的心目中，估计是按照对于两个名词的传统定义来加以区分。“老实”是褒义词，意指某个人性格纯良，“聪明”在老一辈眼中，有时候反而是贬义词，比如说某人“爱耍小聪明”。

然而，这两个词在当下社会中，却有定义倒置的趋势。如今，聪明被誉为对一个人的最高评价在为人处事上、学习工作乃至人生发展中，一个人“聪明”，就意味着他(他)具有比一般人更少的投入，却能换取更大的回报。哪怕是老一辈定义的“小聪明”，带有投机取巧的意思，在某些人的心目中，那也是一种本事，说明这个人能轻易绕开规则，获取灰色利益。

至于在日常交流议论中，说别个老实，那就是“蠢、不懂变通”的同义。你要是说某个人老实，那他准会跟你急：你才老实，你全家都老实!

所以，这道高考作文命题“老实与聪明”，其背后的语境，在理论与现实层面发生了微妙的变化。传统定义的“老实”和“聪明”，由单一的定义变成了富含多义的词汇。

对此，我们也无需大惊小怪。世界的发展总是呈现出多面性，一些传统词汇以及背后的文化定义，会随着时代向前，而被人根据截然不同的社会环境变迁，做出全新的阐释。“老实”也好，“聪明”也罢，其含义的变化，不也折射出个体与时代与过往的不同之处么?而这种差异化，恰恰是社会发展应有的路径。正如越来越多的网络用语，解构了我们身处的民间话语场。,同时也反映出网络带给人类的巨大变化。

当然，就我个人而言，我愿意做一个“老实的聪明人”，明白世界在发生怎样的改变，自我的心态与为人处世，需要作出如何的应对和调整。让自己聪明起来，有时候在无伤大雅之处，耍一点小聪明，这都是为了让自己与世界更好地共处。

不过，我会在行为上变得更“聪明”，然而内心深处，还会坚守“老实”的价值底线—不去损害他人的权益，来满足自我的私利;不以“零和博弈”的心态，来做逾越社会伦理和法律边界的选择;有些事情，就让老实的成分多一些，聪明的做法少一点。另外一些事情，则是聪明的举动更符合现实需求，老实之外我可并不傻。这其实才是最聪明的人生模式。

不是么，移动互联网时代，讲究的就是开放、分享和共赢。一个人的小聪明赢不了世界，与其他聪明人共同遵行规则，才能获得更好的现实与理想回报。

【范文】：老实与聪明

我们所处的，是一个正在将“老实”与“聪明”对立的时代。在当下社会中，只要谁被贴上了“老实”的标签，基本就属于被坑被骗被压制的地位。即使在相亲的场所，谁要是贴上这个标签，基本就只有被灭灯的份。在市行意义上，“老实”基本与“窝囊”“无用”“笨拙”等词语联系在一起，成为对人负面评价的词语。

但“老实”的前身并非如此，曾几何时，在社会上，只要一个年轻人被夸“老实”，仿佛胸口就贴上了一个荣誉的勋章。彼时的“老实”，是“踏实”“诚恳”“守规矩”的代名词。在那时的价值体系里，这些都是一个人应该具有的美德。我那贫穷的父亲，就是用身上这些品质，赢得了我外公和母亲的心，可以说，我就是“老实”被善待时代的受惠者，我因为老实不被嫌弃和鄙视，而来到这个世界。

而“聪明”的经历远没有这么复杂。无论在哪个时代，耳聪目明、头脑灵活，永远是令人喜欢并心向往之的。但在聪明之中，有一类令人厌恶的，就叫“小聪明”，这种小聪明中的典型人物，莫过于蓝精灵家族中的聪聪，这个永远从自己利益出发，所有聪明才智都用于算计别人，眼中永远没有正义与公理，只有利益与功利的数字。这种人在我们的社会里很多，他们如水中的蓝藻一样，不断毒化着社会的质感，将社会生态环境，向着恶循环的方向逼近。很多令人齿冷的社会现状，与这种聪明人越来越多并活得如鱼得水有关。与之相对的，则是“老实”的被妖魔化，与之一起被妖魔化的，还包括“原则”“坚守”“担当”等品质。

善良的人们总是在为“老实”寻找善意的结局，心灵鸡汤里充满了像阿甘一样歪打正着式的老实者的美好结局，今天一个故事讲笨徒弟因为笨功夫而得到师傅的衣钵，傻伙计因为不贪便宜而得到主人的遗产。但这并不足以改变人们对“老实”与“聪明”的根本看法。更无助于从根本上解决“老实”在当下社会中的尴尬经历。因为现实的得失，比鸡汤的说教有力一百倍。

行文至此，我想起我的一位朋友，他就是一个如假包换的老实人。老实到几乎每到一处打工，老板都觉得有义务要赖他的工资的地步。他几乎到了生计无门并开始仇视社会的地步，一个偶然的机会去到新加坡打工，在新的环境里，他的老板，却因为他的老实，而格外器重他，这让他的生活发生了根本性的改变。

正确认识“老实”与“聪明”，让它们各归其位，我们的社会才会正常并充满生机。一个好的社会，是既能让聪明人发挥才智，同时让老实人也不受鄙薄和侵扰的社会。让我们认清这些道理，从自身做起，去正本清源，为纯洁社会空气，做出自己的努力。

四川成都冬至吃什么?那当然是羊肉汤。在四川成都人的记忆里，年年冬至都会吃羊肉，又好吃又驱寒，乳白色的汤底带着浓浓的羊味，鲜嫩的羊肉羊杂配上红彤彤的小米椒，再放一撮小葱香菜，色香味俱全的羊肉汤早已成为当地的心爱之物。

四川成都人乃至四川人喜欢冬至吃羊肉，相传，汉高祖刘邦在川期间，在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口，冬至吃狗肉从此就在民间传开来，希望来年有个好兆头。

到后来，狗肉就慢慢转变成了羊肉，而且最好是再配上祛风防寒的中药，成为羊肉汤，吃肉喝汤，就是四川成都冬至最地道的美食。四川成都郊外的“天府雄州”简阳，糟粕去尽、精华尽存的“简阳羊肉汤”早已闻名全国;而小关庙街、三官堂等地则是四川成都市内喝羊肉汤的热门地。

除了羊肉汤，我们还可以到春熙路、锦里、宽窄巷子、文殊院美食街，那里街头巷尾琳琅满目的地道小吃、香辣过瘾的火锅、百吃不厌的川菜。这样的有滋有味，已经成为四川成都游的必然选择。

我的家乡在四川省，那里有着自己独特的风俗，春节非常热闹！

除夕的前一两天，大人们就开始忙活着：买鸡、买鱼、买鸭……。家家户户还必须大扫除一次，把屋里屋外打扫的干干净净的，贴对联，挂灯笼……到处弥漫着浓浓的年味儿。

除夕夜，大家围着桌子品尝美味可口的团圆饭，一整夜，鞭炮声连绵不断，人人脸上洋溢着幸福的微笑，大家都不想睡觉，都要守岁，都盼望着新的一年的来到。

过了除夕夜，正月初一就悄悄的从我们的身边来临了。大人们说：这一天不能扫地，应该把扫帚藏起来，让垃圾积下来，不让财富扫走。到了晚上，小辈们要给长辈们磕头拜年，长辈们要给小辈们发年钱——就是“压岁钱”，意味着新的一年富富裕裕。

元宵节是春节的尾声，可仍和除夕夜有得一比。欢乐的成都庙会上处处张灯结彩，喜气洋洋。这里有龙灯、凤灯、鱼灯、鼠灯、八卦神灯……还有各种特色小吃“三大炮”、烤羊肉串、画糖人等等，庙会上还有许多名不虚传的珍奇物品，有玩的、用的、欣赏的。这些各具特色、各式各样的物品，让人眼花缭乱，目不暇接！

一眨眼，春节就悄悄的过去了，我们在这欢乐祥和的日子里又迎来了崭新的一年！

导语：武侯祠是诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，在这个博物馆中也有不少的经典对联。下面是小编分享的描写武侯祠的对联。

1.上联：水咽波声，一江天汉英雄泪；下联：山无樵采，十里定军草木香。

2.上联：陨将星于五丈原头，司马尚警余烈； 下联：扶汉祚于三分天下，卧龙不亏宗臣。

3.上联：铜雀台荒，七十二疑冢安在；下联：定军山古，百千载血祀常新。

4.上联：王业不偏安，两表于今悬日月；下联：臣言当尽瘁，六军长此驻风云。

5.上联：前书案，后笔峰，看几亩青畴，下联：数千载隆中宛在；襟军山，带沔水，留一抔黄土，四百年汉祚犹新。

6.上联：数亩疏筠，山光犹拟南阳卧；下联：几林翠柏，鹃血常啼蜀道难。

7.上联：笔底游龙惊藻思， 下联：云间海鹤拟清标。

8.上联：大业定三分，伊吕洵堪称伯仲；下联：奇才真十倍，萧曹未许比经纶。

9.上联：汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎；下联：军山在望，高冢灵通八阵图。

10.上联：古石幽香名士骨；下联：苍松翠柏老臣心。

11.上联：故国不归，山河未遂中原志；下联：忠魂犹在，道路争瞻汉相坟。

12.上联：生为兴刘尊汉室；下联：死犹护蜀葬军山。

13.上联：二表竭忠臣，鞠躬尽瘁不负南阳三顾；下联：一心扶汉祚，拓土开疆卒书正统两朝。

14.上联：虽知天定三分鼎；下联：犹竭人谋六出师。

15.上联：隐居求其志，行义达其道，王业偏安炎汉恨三足鼎立；下联：扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬尽瘁大星落五丈原头。

16.上联：两汉以来无双士；下联：三代而后第一人。

17.上联：日月高悬处师表；下联：风云长护定军山。

18.上联：此地始终关大汉；下联：何年将相似先生。

19.上联：两汉之间见儒者气象；下联：三代而下有王佐经纶。

20.上联：成大事以小心一生谨慎；下联：仰风流于遗迹万古清高。

21.上联：大名垂宇宙；下联：遗像肃清高。

22.上联：扶汉心坚，惟谨慎乃能担当事业；下联：伏龙誉早，必深潜而后腾绰云霄。

23.上联：未定中原，此魂何甘归故土；下联：永怀西蜀，饮恨遗命葬军山。

24.上联：羽扇纶巾天下士；下联：文经武纬后人师。

25.上联：兵在攻心，三分聊竭解悬力；下联：鱼如得水，六出诚为尽瘁衷。

26.上联：萃灵爽于一堂，国之忠臣，家之孝子；下联：享明烟于亿代，前有烈祖，后有慈孙。

27.上联：功盖三分延汉祚 下联：名垂千古仰威仪。

28.上联：死而后已酬三顾 下联：道自长存贯两间。

29.上联：可托六尺之孤，可寄百里之命，君之人欤？君子人也；下联：隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。

30.上联：长遗恨终前未能上慰先主，下济苍生；下联：最可敬身后不使内藏余帛，外有嬴财

31.上联：遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志；下联：偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。

32.上联：用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士；下联：为一不义，杀一无辜，虽千驷万种弗受，三代不犹见斯人。

33.上联：孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿转眼邱墟？怎若此茅屋办键，遥与磻溪而千古；下联：将相岂先生志乎？讵知羽扇纶巾终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟。

34.上联：此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐；下联：斯人超雏凤而上，即莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。

35.上联：心在朝廷，原无论先主后主；下联：名高天下，何必辩襄阳南阳。

36.上联：地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；下联：统并存吴魏，读隆中对早定三分。

37.上联：负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；下联：叹风尘末吏，未遑窃比，追朔鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。

38.上联：吕磻溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主常有，经纶丕焕；下联：齐鲍叔郑子皮圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。

39.上联：巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐；下联：井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。

40.上联：器学潜藏，抱膝长吟，田父乐；下联：经纶跃展，鞠躬尽瘁，老臣心。

41.上联：立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；下联：结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。

42.上联：将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短；下联：帝王谁正统？文公特笔，为表明当日托孤。

43.上联：龙去崇朝作霖雨 下联： 我来高卧想羲皇。

44.上联：诸葛大名垂宇宙 下联： 元戎小队出郊坰。

45.上联：皆寻六家业窥五际 下联： 内学七纬旁通三微。

46.上联：抱膝此安居，觉异日桑种成都殊非本念;下联： 长吟谁与和，问当年曲赓梁甫可有余音。

47.上联：恢宏依大树;下联： 宁静仰茅庐。

48.上联：云归大漠随舒卷，;下联：门对寒流自古今。

49.上联：自来宇宙垂名，布衣有几；下联：能使山川生色，陋室何妨。

50.上联：庵垂两千年，问吴宫魏阙安在；下联：人居三代下，比商伊周吕何知。

51.上联：两表酬三顾;下联： 壹对足千秋。

52.上联：务外非君子;下联： 守中是丈夫。

53.上联：八千年上下古;下联：七十二家文字奇。

假期里，我去了位于成都市天府广场的四川科技馆。

穿过一片林荫道后，一幢高大，气派的大楼便映入了我的眼帘。几个醒目的大字——“四川科技馆”在阳光的流溢下金光闪闪，显得格外耀眼，夺目。正门前有四根棕红色的柱子，更是显得十分的大气。

终于，我们顺利地走进了馆内。这真是令人眼花缭乱：各种各样的飞机，多种多样的卫星，还有一架模拟的飞碟……哦原来这是航天航空馆。接着，我坐了旋转椅。下来后，我顿时有了天昏地暗的感觉，脑子里一片空白，连站也站不稳。过了好一会儿，我才清醒了过来。这时，我想到了杨利伟这位航天英雄，他在太空中遇到了众多的困难，可他一直坚持到底，与困难做斗争，真是太了不起了!

“姐姐，快来看火箭升空!”是弟弟在叫我。“好了，我来了。”我连忙跑了过去。原来这是火箭升空的模拟全过程：只见火箭先是从预定的轨道整体垂直，缓缓的划向了脐带塔，然后是电池板抱住火箭，进行了最后的功能检查，并注入了足够的燃料。一切准备就绪，就听到了口令声：“十!九!八……”一声比一声令人扣人心弦，“三!二!一!发射!”只听“轰”的一声，火箭一级发动机及四个助推器同时点火，火箭长鸣飞向了太空。看啊，火箭顺利地穿过了大气层，行驶在了浩瀚无边，繁星璀璨的宇宙中。先是抛逃逸塔，接着是火箭一,二级分离，然后是整流罩分离，以及建立轨道运行姿态，最后就是太阳能电池板的展开。由于飞船接受了太阳能，不再给人以摇摇欲醉的感觉，还使飞船飞的更加平稳，灵活了。

科技馆里最有趣，最吸引人的莫过于机器人馆了。当你踏入机器人馆的第一步起，你就会被其中各式各样的机器人所深深的迷住：只见一个身披金色披风，拂袖遮面的机器人用正宗的川剧唱腔向观众致意。随着剧情的深入，机器人还在很短时间内变换不同的姿势，飞快地变着脸。在别人还没有反应过来的时候，一张张绿色，蓝色，黄色的川剧脸谱接踵而至，正当人们摸不着头脑的时候，机器人头微颔，又变回了他的“真本色”，引得了人们的吩吩称赞。还有画技高超的机器人，能歌善舞的机器人……

最后，我们还看了机械馆，人体馆，自然馆等，真是流连往返。

时间不早了，我们只好离开了四川科技馆。这次的科技馆之行，让我目睹，领略了高科技的精彩，了解到了地球上的千千万万，和各种科学定理，更让我明白了科学是充满趣味的;还让我知道了：正是由于中国的科学技术日新月异，才使祖国年来发生了翻天覆地的变化。我一定好好学习科学文化技术，为长大后把祖国建设成为繁荣昌盛，美丽富强的现代化强国而不断努力!

每到年底，我们全家就从常州赶回四川。在四川，大年三十要吃猪头，正月十五要吃猪尾，这讲究的是“有头有尾”。大年三十做饭要装十二碗米，这代表着来年十二个月都丰衣足食。吃不完剩下也沒有关系，这叫“年年有余”。“三天不动生”，就是指新年初一至初三只能吃大年三十剩下的饭菜。

正月初一，爷爷一大早就要去看看圈里的牛是站着的还是卧着的。如果是站着的，那就预示着今年的雨水来得早；如果是卧着的，则预示着今年的雨水来得晚。“喜鹊初一叫，今年出玉米；麻雀初一叫，今年出水稻。”这些都是古人在生活中发现动物有预知能力，然后总结出来的谚语。

如今老人们渐渐老去，年轻人都进城了，许多习俗被人们渐渐淡忘。只有到了春节前后，在城里工作的人们才从各地回到老家，与留守在家的老人和孩子团聚在一起，欢度春节。我多么希望老家的过年习俗永远地传承下去！

零分作文题目《门与路》

世上本没有路，走的人多了，也就成了路。读万卷书，行万里路。路在脚下。脚踏实地，方能平步青云。

人受阻于时空的限制，活动的区域有限，人的思想和见识都有局限性。

人类位移的主体是人，主体性是人的眼睛和耳目，当然最重要的口舌。人是因为交流，交换思想，或形成记忆，或诉诸笔端。

人类思想的传承透过纸张，透过口耳相传，穿越千年，科技改变了世界，人类的脚步能触及的地方更加遥远，用脚到不了的地方也能通过技术手段去观察宇宙。

中国人，一个世代生存在农业社会的国家，经历过近现代的列强炮火洗礼，再加上近30多年来的工业化进程，原本农业社会极速的过渡到工业社会。

路貌似越建越宽，门似乎敞开怀抱。

真实的景象是什么呢，路只是物质意义上的拓宽、新建，而精神上的路却泥泞不堪，无人问津。

大门虽然打开了，科技引领我们的生活日新月异，然而心头的门呢，却一直关闭着，关上还不够，上了一把把锁。

人与人之间距离，不再亲密无间。路越造越多，彼此的距离理应被拉近，反而越拉越远。原本家族氏的亲情日益淡薄。陌生人之间除了约炮、一夜情，再无深层次的交流。

有了一条条路，现在更多的是网路。大谈互联网经济的到来，互联网时代的到来啊，我看是野心家为了重新洗牌，偷换概念，借助技术革新中崛起的新势力欲谋夺胜利果实。

狡诈自私的人类可以为了自己的一扇门，而去直接或间接关闭他人的门，路本来很宽，但是特权阶级和非特权阶级享受的待遇却不同。横亘在路中间的是既得利益集团筑成的长城，中国若要起飞，此等长城必先推之而后快。

门有大门，当然也有后门。

中国人讲的更多的是面子——人情世故——情面。

人治大于法治。

集体无意识。

哎呀，怎么办，我高考(微博)失败了，能不能去拖拖关系，走走后门。。。。。。

我得爬上去，当这个官，你门路广，帮我看看，是不是有办法可以想。。。。。。。

朋友，侬帮帮忙，侬路道粗。。。。。。

门和路只是国人热衷的捷径，漠视公平正义，道德沦丧，没有底线就是我们的底线。

拜金主义，极权主义就是门路的价值来源。 

国人还是醒醒吧，沉睡的雄狮，难道可以凭借门路就屹立世界民族之林，傲视群雄?

普世价值观的缺失，我们不是没有信仰，我们信仰的只是门路。

我们的意识被门路倾轧的成了荒草颓垣。

中国的上层建筑几乎都是舶来品，高层建筑的设计理念也是山寨高仿货。

中国社会的官民对立，官本位思想一直退散不去。

公务员考试趋之若鹜，便是力证。

门路的最终导向还是衙门。

农业社会是跪人，工业社会还是跪倒在衙门的脚下。

路上的长城倒了，心头的衙门拆了，恐怕还需要千年。不是我悲观，文化基因使然。

迎佳节，闹元宵，为异乡之客，不禁缅怀起家乡四川久远的元宵习俗偷青。

春节是堂而皇之FB的好时节，好酒好菜对胃构成威胁，久而久之，肥腻感骤生，搞点清淡适口，绿色环保的青菜尤如一股清泉，开胃清肠。并且在四川民风民俗中元宵晚上，看斗哪家小菜长得爽口青翠顺手牵羊代为摘之不算偷，反而是被光顾者的荣幸，来年预兆庄稼必定长势迅猛，五谷丰登，六畜兴旺。在农村的广阔天地里，青菜萝卜等小菜也值不了几个钱，倘若是看到你人心好，砍几颗青菜莲花白(苞菜)相赠，也够一家人吃上几顿的。

偷青一词定格在童年的记忆中是那么的清晰，时光的隧道带你回到从前，光荣属于八十年代的新一代“穿起喇叭裤，跳起国际舞”那是属于哥哥姐姐们的神气，流着鼻涕系着红领巾的我辈，成了前卫青年的跟屁虫，指往哪跟往哪，说干啥就干啥。

春节是小孩子的天堂：吃喝玩乐尽情开怀。荷包里永远装满红苕杆儿沙胡豆;手里冒烟一扔便响的是“甩炮儿”叩首做揖讨要红包;走街串户吃的是“转转饭”;人山人海图个看耍龙舞狮，穿街走巷数“柳莲柳”(打连枪儿);追过几村几队看露天电影;一家老小正月上玟祭老辈子;十五元宵吃完就算过完正月间，明朝“大的做生意小的捡狗屡”该干啥子就得干啥子去，

初春乍寒，夜里漂起淡淡雾气。三五成群的偷青队伍有备而发了。我匆匆的拎个菜篮子跟在大哥的后头，二娃三娃已在邻居的菜园子开工了。莲花白，萝卜，莴笋，豌豆颠儿(豆苗)，也管不了是不是青的，见一样采一样。有用背兜的，有用麻布口袋的，有用塑料口袋的(那时还没有手袋)应用有尽有，五花八门。忙得不可开焦之时，一声清脆的狗叫，立马吓跑几个胆小的。毕竟是在做偷鸡摸狗之事，确实心虚。好在是闹元宵玩风俗之际，只当适可而止。夜半三更时清点胜利果实，小菜大葱一大堆，无需明日花钱买菜。不想幺妹半路跑脱鞋，李二麻子撕破裤儿之事不可辟免。

物质还不是很丰富的年代里，人们尽情享受不很丰年但很满足的天伦之乐，在坐着神六飞船，科技奔小康的今日，物质商品相当丰富满足的网球时代，人们消费享受欢庆之佘，徒生节日变味的悲哀：平淡化，缺少过节的气氛，年年过新年，新年只此过。

一方土养育一方人，一定的经济基础造就一特定的地方文化。历史在向前，时代在发展，能够留下的就是精华。树时代新风，改革促发展，今天的繁荣富强的大好光景背后，一些极具地方特色的民风民俗正在衰败，在城市化的进程中被遗忘。

科技知识产生的原动力，猛烈地改变了当代人的生活，满足人们日益增长的需要的同时，却在极大程度上破坏着我们的环境，资源，是史无前例的。只能无奈的叹息，因为科技的发展如离弦之箭，是人力无法竭止的。回想到八十年代说到情人节来临和玫瑰花巧克力，可能不知为何物?还不如来几斤猪头肉和糍粑实在。

近期，观看了《“好风传家”—四川首届“天府好家规”评选活动特别节目》，感触良多。评选出的十佳“天府好家规”及提名的39项“天府好家规”有生动的教育意义，符合我们当前倡导的社会主义核心价值观，对社会正能量的积聚、传递具有重要的现实意义。

个人是家庭的细胞，每个家庭是由个人组成的。家庭是国家社会的细胞，每个国家是由一个个家庭细胞组成的。好家风家规是一本既多彩又鲜活的教科书，是无言的教育，是无字的典籍，充满着无尽的力量。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对个人有着耳濡目染、潜移默化的影响，对社会风气的形成有着不可忽视的影响。不同的家风家规都会在个人的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进;反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风家规的重要性，也是家风家规的感染和陶冶作用。比如西南财经大学赵国良家庭以书传家、以学报国，家长躬身示范，爱和学习像空气一样环绕着整个家庭。赵家三代8口人，出了3个博导、4个教授;自贡市贡井区胡氏家族薄己厚人，勤俭持家，不贪为宝，一代代将传承家规担在肩上，爷孙三代的衣服换着穿是好家风家规的生动缩影;内江市威远县崔氏家族礼孝守法、团结互助、斯文重才、文化传承，家规“扶帮带”二十几代无人因懒致贫;金堂县贺氏家族耕读传家，三百年带经而锄，十四代耕读种德，父昭其子，兄勉其弟，锄头与经书，浇灌出子孙的诗书天地，言传与身教，滋养着贺氏的文明家风等等。

“天府好家规”百年传世家风美德，从不同角度诠释了新时期良好家风的深刻内涵，不仅承载着中华传统文化的血脉，也是我们落实全面从严治党，树立新风，传递社会正能量，清明政风党风的价值标杆和宝贵财富。

细节决定成败 Details determine success or failure

《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴外国企业管理的经验专着。纵览全书，作者用极为详尽真实的事例和一系列令人胆战心惊的数据强有力地证明了细节在企业管理中的重要性。书中所强调的细节问题不仅仅是企业管理问题，而是整个国家、整个社会普遍存在的问题。

有人说：“什么是不简单?把每一件简单的事做好就是不简单;什么是不平凡?能把每一件平凡的事做好就是不平凡。它精辟的阐述了一个道理：想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。养成关照小事，成就大事的习惯。

《细节决定成败》第二部分中关于上海地铁二号线和一号线的差距，让我们对工作有一个更深的反思。上海地铁一号是德国人设计的，看上去没什么特别之处，而中国人设计的二号线投入运营，才发现其中有那么多的细节被忽略了。结果二号线的成本远高于一号线，至今尚未实现收支平衡。

质量的差别在于细节。要想比别人优秀只有每一件小事上比功夫。由于细节问题的高度重视而长盛不衰的优秀企业也不在少数。如中国的海尔、联想，外国的肯德基、麦当劳、丰田、奔驰等。这些企业的精细化管理程度之高，在一些人看来几乎到了苛刻的地步。但是正是他们关注细节、把小事做细的精神，才给他们的企业带来了信誉和利益，才造就了他们今天的成功和地位。《爱情呼叫转移》中宁静为买一套房说要去4遍方可，多方面功能测试，这可真是细心到了极点。

《细节决定成败》一书中有这么一段话：“每个人所做的工作，都是由一件件小事构成的……所有的成功者，他们与我们都做同样简单的小事，有区别的是他们从不认为他们所做的事是十分简单的事。”每一天，当我们日复一日地重复着琐碎的工作时，禁不住就会流露出怨天尤人的情绪，无法把工作当成一种乐趣，只是当作一种不得不受的苦役，因而工作中缺乏热情，对事情只能是敷衍了事，结果不但没有提升自己，反而更加失败。

小事成就大事，细节成就完美。生活中的很多细节值得回味和留恋，只要我们认真对待生活，那么一生都是美好的。

站起来,世界才属于我

(2014四川高考零分作文)

我做了个梦非常奇特,

梦中来到一个童话王国,

智慧之神告诉我：

站起来,我才能放声高歌;

站起来,我才能击水扬波;

站起来,我才能热情似火;

站起来,我才能告别寂寞;

站起来,我才能辛勤耕作;

站起来,我才能播种收获;

站起来,我才能拥有快乐;

站起来,这世界才属于我!

可我却没站起来,

我只能躺着，

眼前世界面有菜色……

我看见蓝天白云雾霾飘过;

我看见青山绿水失去本色;

我看见官僚总是光明磊落;

我看见庶民总是无可奈何;

我看见座座大山误民误国;

我看见新闻媒体自娱自乐;

我看见人面兽心此起彼落;

我看见翻云覆雨勾心斗角;

我看见泪眼总被狞笑盖过;

我看见台上台下表演下作;

我看见理想总被现实淹没;

我看见梦想总被无奈攻破……

站起来?

这主意想想都是罪恶!

童话里需要自甘堕落。

无能无德,世界由智者掌握!

痴人说梦,无论对错,

我曾经～思考过!

四川的朋友：

你好！

我叫韩青原，我是颜新月现在的同学。我和她一样，都喜欢音乐，不过她喜欢笛子，而我热衷于声乐。你知道吗？我已经考取了声乐八级，我一直引以为豪呢！

你，或许是个可爱温柔的女孩，或许是个调皮过头的男孩，但你肯定和我一样，活泼开朗，善解人意，乐于助人。可我一点儿也不温柔，妈妈常说我像个男孩。

在寻找答案的过程中，我有些倔强，不找到最佳方案决不罢休。

我的家乡——慈溪。是个繁华的海滨小城，我住在慈溪浒山，我们慈溪杨梅说得上是绝无仅有，俗话说的好“慈溪杨梅甲天下”可不是吗？只要一吃杨梅，就忍不住吃掉几篮。

慈溪也有很多景点：杭州湾跨海大桥，杭州湾湿地公园，上林湖越窑遗址——最出名的就是杭州湾跨海大桥了，它全长37千米，是全世界最长的跨海大桥，它从慈溪直通上海，嘉兴等地，着名作者冯骥才也是我们这边人呢！

好了，有了这封信，我们就是朋友了，记得回信哦！

祝你

学习进步，身体健康

你远方的朋友

2015年1月14日下午大约一点半乐山发生了一场5级地震，原本对于“习惯”地震的四川人而言5级地震是算不得什么大事的，但是因为震中就在本市的缘故，我也被这至少超过5秒钟的较强烈震感吓了一跳。

08年汶川地震以后，几乎每一年都能听到不止一次关于四川地震的消息。但是，除了那次和13年的雅安地震以外，这次便是我感受最真切也感到最害怕的一次。因为震感强烈，所以我也会后怕，若是那一刻震级不止5级怎么办，要是真的房屋被震塌怎么办，要是被埋在废墟里了怎么办······就像没有人会知道谁的生活是否会在哪一天被拦腰斩断一样，这样的天灾确实无人预知、无法预料。就像我在这一刻虽然抱着电脑舒服地在沙发上敲下这一字一句，说不定下一刻又会感受到地震带来的震撼。

没有人比经历过地震的人更恐惧地震，因为我们切实体会过为了保命争先恐后以最快的速度从楼上跑向平地的瞬间，真切了解震后因通讯崩溃联系不上亲人不知对方是否安全的焦急，而我也曾确实在08年地震那一刻，跑下楼的时候被同学踩到脚趾出血也浑然不知。当然，震中及附近的居民遭受的就更不止这些了。

然而，这几年以来尽管四川年年有地震，但似乎全国人民都知道四川人“不怕”地震，四川网民也总是淡定的调侃“小震不用跑，大震跑不了”。同时四川人一直以来被大家熟知的“爱玩好吃”的习惯也不曾因为地震而改变，成都的休闲慢节奏生活也全国皆知，这种及时行乐享受生活的状态完全没有也不会因为可怕的地震而受到影响。因为正是在这种不可预知未来的生活中，我们更要懂得活在当下，即使没有下一刻也不会感到后悔。天府之国生活的安逸闲适，虽然并不只是因为地震后的人们更懂得珍惜现在而形成，但却会因为这一点让大家持续这种状态，享受生活，活好每一刻，不留遗憾。

生活让我们知道未来不可预知，但是最重要的是要明白，正因如此，我们更要活好当下的每一刻。每一片树叶都不知道它会在哪一刻以哪种方式脱离树枝，但这却丝毫不影响它即使是在树上的最后一刻，也向人们展现它的美好状态的生命姿态。我也不会再因为这突如其来，并且不知道未来何时还会来的地震影响我的生活，活好每一刻不留遗憾就是最棒的选择和最好的状态，这才是我该有的生命姿态。

鉴于丰富的长征故事已有众多的影视表现，如果同类题材的纪录片不能在前人基础上大胆创意和努力创新，那么将很难实现更有效的传播价值。基于这种考虑，《隐秘征程》纪录片立项之初，就明确了“以体验还原历史、以数据验证奇迹”的创作方向，以实地体验进行原真性模拟，以详实的数据参数传达事实真相，最终推动故事的生动与严谨表达，提升当代受众的观赏体验。

为了极尽真实地实现这一目的，本片的拍摄调动了各方力量，其中特别组织了216位武警官兵和民兵战士，努力遵循80年前的自然地理等相关条件，重现了翻越雪山，穿行草地，飞渡索桥，舟船横渡，标语篆刻等重要历史场景……

穿越80年时光体验长征， 216位体能强健的武警民兵们从衣食住行的基本生存层面，真实去感受二万五千里穿行的艰难凶险，他们挑战了沼泽险恶、高海拔严寒、行军体能极限……

煮食土豆、皮带，赤脚行走雪地，踏破几百双草鞋，在冰水里挣扎过，在雪山晒伤，遇高原反应，车辆爆缸，拍摄设备进水长焦镜头被冻得一碰就断……

这是最具有“挑战性、还原性”的长征拍摄，以肉躯体验过二万五千里的艰与难凶与险，从精神上深切感知由坚定信仰成就的伟大征程!

数据就是铁证，真实就是力量， 最真实的体验过长征路，才能懂得那种肉体、意志的极限，非坚定的信仰支撑难以完成!这是《隐秘征程—红军长征在四川》最独特最打动人的特点，以同甘苦共患难的拍摄历程来完成对伟大长征的崇高致敬!

亲爱的哥哥：

你好！

虽然你远在四川，但我的心时时刻刻与你连在一起。

2008年5月12日下午14时28分，四川汶川发生了里氏8.0级特大地震。从电视画面里我看到：大地裂开一条条宽窄相间的缝隙；路上堆满了从山上滚落下来的巨大岩石、土块和残损树木；有的公路完全坍塌；泥石流、山洪并发，余震不断；人们惊慌失措，处于极度恐惧和悲痛之中，天府之国——四川失去了往日的风采。

灾难牵动着所有人的心，来自世界各地的救援人员全天候搜救伤者。当我知道，这次灾难中已有4万多人死亡，6万多人失踪的时候；当我看到，房屋倒塌，失去亲人的人绝望地用双手挖掘着废墟的时候，一切都那么地让人伤感和悲痛。我一直担心你的安危，不知你在成都外国语学校怎么样？学校的学生是否安全？建筑物是否牢固？

我听说有一位小妹妹，被卡在废墟夹缝中已经有3、4天了，为了抢救她，救援人员只能从复杂的废墟中清理出一道空隙暂时作为救援通道，给她递送食品和水；医护人员不停地安慰她，要她坚强。看到医护和救援人员不断受到余震和废墟随时垮塌的威胁，她说的第一句话居然是：“阿姨，这里太危险了，快离开这里吧！”看到这一情景，我的心久久不能平静，在危险重重的情况下，她首先想到的不是自己，而是他人，让我敬佩！不知这些事你都听说没有？你知道吗，最让我难忘的是微笑着走出废墟的人，虽然他们被掩埋在废墟中很长时间，却依然面带微笑地出现在人们面前，我想：有着如此微笑的人，在废墟中对生命的守望该是何等的执着！在我们的生活中也有许多坎坷，但是，灾区人民所面对的困难更为巨大，所以我觉得我们更应该坚强、乐观地面对生活，热爱生命。

地震发生后，我们学校立即组织了一次地震演习，近期还组织了向灾区捐款活动。仅我们班就捐了4283元，有两位同学各捐了1000元，是我们年级捐钱最多的人！我也尽了自己最大的能力捐了100元。捐款的同学很多，他们都和我一样，牵挂着灾区人民，心里都为灾区人民所面临的巨大灾难而伤感、流泪……

听说四川灾区的学校都停课了，你回资阳了吗？听说那里有建筑倒了，死了16人，是真的吗？有人在外露宿吧！家里没事吧？姥姥没吓坏吧？我们非常为你们大家担心！

祝你早日复学，一切平安！

[寄给远在四川表哥的一封信作文

北纬31度，东经103.4度。汶川。一个全国人都不熟悉的地名闯入了我们的视野。 5月12日，原本是极其普通的一天。孩子们正坐在课桌前，商店老板们正在纳客，出租车司机正驾驶着车辆，做工的、种田的、炒股论经的、开会筹划的……一切都是那样地常态。 14时28分。一场突如其来的地动山摇，坍塌了四川汶川，也摇动了半个亚洲。 这一刻，山崩地陷，江河呜咽。 这一刻，即成国殇。 面对灾难，世界听到了一个民族的声音：“任何困难都难不倒英雄的中国人民！” 面对灾难，激发了我们和整个世界前所未有的爱心，人性之美，倾国倾城。无数人捐款献血、组织赈灾活动，无数的志愿者自发赶到现场帮忙，扶老携幼的捐款，挽起袖管的献血，国旗为平民而降的震撼，蜡烛为逝者而燃的守夜，师生相拥而亡的镜像，一个国家的总理在视察灾情时，一副担架正好过来，总理站到路边，让生命先行……人性最为柔软的一面被触动了，在性善性恶的千年辩题中，中国人关乎群体的自信，民族国家不可或缺的向心力在瞬间得到凝聚，整个世界找回了爱的庄严，不其而至的灾难，定格了那么多崇高，凝固了那么多神圣，引爆出那么多感动。 面对灾难，离去的安息，因为生命得到了尊重。北川中学的一位只有12岁的被截肢的女孩说过，请你们不要称我的那些死去的同学们――是没有来得及开放的花蕾，就已经凋落了。不，他们不是凋落，他们已经盛放过了。北川中学孩子们还说了一句感动我们的话：翅膀上驮着天堂亲人的希望，你要高高飞翔。 面对灾难，活着的更加珍惜，编入教材的《提醒幸福》的作者毕淑敏前天到北川给学生上课，她提醒自己也提醒大家，活着是幸福的，理应珍惜。 奥运火炬今天正在奥运圣火在广西壮族自治区首府，素有“绿城”之称的南宁继续接力。传递的不仅奥运火炬，更有的是长明的爱心火炬。 据称，2008年5月12日的这次四川汶川里氏8.0级的大地震，喜马拉雅山脉长高了数米，其实长高的不止是山峰，更有我们伟大民族的精神。 国殇之后，唯有坚强。

悲痛之后是坚强谁也没有料到，2008年的5月12日，以四川汶川为中心发生了7。8级地震。 谁也没有料到，这次大地震波及了全国那么多的省市和地区。 谁也没有料到，在我们举国上下迎奥运，群情激昂地进行奥运火炬接力的时候，山蹦地裂又让举国同悲，万民流泪。

近一个时期，大家关注的地方 就是四川汶川，大家关注的就是在地震中一个又一个顽强存活下来的生命。当我们为那些在废墟中被抢救出来的生命而激动欢呼的时刻，我们又感激着那一个又一个不顾劳累，没有吃喝的解放军、武警官兵；感激那一个又一个公安干警；感激那一个又一个医生和护士；感激那一个又一个投入抢险的自愿者。

这个时候，我们看到的是大家一家亲，社会一家亲，祖国一家亲。我们欣慰的是，我们的党，我们党的领导人，都在第一时间来到了灾区，来到了灾区的群众中。我们流泪了，这是激动的泪水，是幸福的泪水，我们只有一个信念，有党的坚强领导，再大的困难，我们都能克服。

然而，我们看到废墟下一个又一个失去生命的人被挖出来，被抬出来，我们流泪了。无论是现场的救援人员，还是远隔千里的我们，都在承受着心里的痛楚。在地震中失去亲人的灾民哭了，受了伤痛的孩子哭了，我们温总理哭了，电视主持人哭了。这是一个民族所经受的巨大灾难中，举国共同的悲痛，举国共同的感受。“你们的痛苦就是我的痛苦。”温总理的话代表着全国的人民的心声。

灾难，让我们悲痛，灾难也让我们激发了人性中最为美丽的一面，也激发了东方这个最伟大的民族坚强的潜质。尽管我们泪流满面，尽管我们悲伤痛苦，但我们不会绝望，灾区的人民不会倒下，在悲痛之后，我们，我们的灾区人民都会重新拾起奋勇前进的信心和决心，悲痛之后，我们会变得更加的坚强。

我们都愿意相信，当灾难让我们悲痛之后，当温暖的阳光照耀着灾区的时刻，灾区的人民一定会重新挺立在这方热土之上，第二个唐山的奇迹一定会闪烁在天府之国的大地上。

[四川高考满分作文_坚强

1、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2、第一部纪传体通史：史记

3、第一部词典是：尔雅

4、第一部大百科全书是：永乐大典

5、第一部诗歌总集是：诗经

6、第一部文选：昭明文选

7、第一部字典：说文解字

8、第一部神话集：山海经

9、第一部文言志人小说集：世说新语

10、第一部文言志怪小说集：搜神记

11、第一部语录体著作：论语

12、第一部编年体史书是：春秋

13、第一部断代史：汉书

14、第一部兵书：孙子兵法

15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16、乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17、史学双璧：史记资治通鉴

18、二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）

19、大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

21、三不朽：立德立功立言

22、三代：夏商周

23、《春秋》三传：左传公羊传谷梁传

24、三王：夏禹商汤周公

25、三山：蓬莱方丈瀛洲

26、三教：儒释道

27、三公：周时，司马司徒司空

西汉，丞相太尉御史大夫

清明，太师太傅太保

28、三曹：曹操曹丕曹植

29、公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

30、江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

31、岁寒三友：松竹梅

32、三辅：左冯翊右扶风京兆尹

33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34、殿试三鼎甲：状元榜眼探花

35、中国三大国粹：京剧中医中国画

36、三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）

37、儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

38、三吏：新安吏石壕吏潼关吏

39、三别：新婚别垂老别无家别

40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

41、茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求

农村三部曲：春蚕秋收残冬

42、巴金“爱情”三部曲：雾雨电

“激流”三部曲：家春秋

43、第一部国别史：国语

44、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

45、第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46、第一位伟大的爱国诗人：屈原

47、第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48、第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）

49、第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51、第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52、第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入成都的城乡。这天是成都人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是成都“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。