中央一号文件解读：农业必须强农村必须美（汇编20篇）

各位老师：

大家上午好！（出示图片）

很荣幸能有这次机会，和老师们就研究性学习的开展进行交流。在本次远程研修中，也有关于研究性学习的专项内容。我们大王庄中学一直对历史学科的研究性学习比较的重视，因为我镇地处莱芜、泰安、济南三市交界处这样一个特殊的地理位置。就选择了乡土文化这一独特的地域性文化点，作为研究性学习活动开展的方向。今年7月份在济南召开的省课题会议上，我校的课题《农村中学乡土历史课程资源的开发与探究》被列为省级课题。（出示图片）其实，很长时间以来，我们学校的就本课题的开展做了大量的工作，现在，我向各位老师介绍一下，我们学校研究性学习的开展情况，希望能够给在做的老师以借鉴。

一、课题提出的背景：

在新的《全日制义务教育历史课程标准》中就明确要求历史课程应“有利于学生学习方式的转变，倡导学生积极主动的参与教学过程，勇于提出问题，学会分析问题、解决问题的方法，改变学生死记硬背的被动接受知识的学习方式。”在教学过程中“以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生通过独立思考和交流合作学习历史，培养发现历史问题和解决历史问题的能力，养成探究式学习的习惯。”

其次是由大王庄镇的特殊地理位置决定的，地处莱芜、泰安、济南的交界处，文化遗存丰富，传统文化极具特色，有较多的人文旅游资源。在历史上，有唐末农民起义军领袖黄巢率领部队在此作战；抗战时期，山东省军区的领导人也曾经光临过这里；文人名士层出不穷。

其次，随着大王庄镇新农村建设的进行，很多的农民搬进新楼房，更多的山里人搬出了大山，住进了平原地带的新居。原先的旧房子被一个个拆掉了，一个个的旧村庄将会消逝。

二、研究内容：

1、研究目标

增强学生参与课堂教学的积极性，让学生从“被动学习”转为“主动学习”；通过挖掘乡土课程资源，让更多的学生了解更多关于家乡的历史信息；提高学生历史学习的兴趣。

2、概念界定

课程资源：所谓课程资源，是课程设计、实施和评价等整个课程编制过程中可利用的一切人力、物力以及自然资源的总和。任何有利于实现课程目标的人力、物力和自然资源都属于课程资源的范畴，在实际教学中都可以作为资源使用。它大致可以分为校内课程资源和学生家庭、当地社区等校外课程资源，既包括教材、教具、仪器设备等有形的物质资源，也包括学生已有的知识和经验、家长和社会的支持态度与能力等无形的资源。

乡土历史课程资源：历史乡土课程资源是指以学生所在的地区的各种课程资源的总和。包括文字的历史乡土课程资源和非文字的历史乡土课程资源。

3、研究内容：

（1）大王庄地名考：

通过学生参与活动，使学生掌握更多的关于家乡的历史知识，了解家乡经济及社会的发展。进一步提高学生的团结协作能力、组织能力；通过实地采访与调查，锻炼学生的口头表达能力与思维能力；通过资料的收集与整理，培养学生对材料的分析能力与想象力。了解家乡、身边社会的发展，感受劳动人民的智慧结晶，增强学生热爱家乡、建设家乡的意识。

（2）造甲峪探秘：

通过调查采访、实地察看等方式了解造甲峪村自从建村以来到改革开放后的巨大变化，感受国家的强盛和繁荣，进一步认识改革开放决策的正确性，进一步体会改革开放对中国社会进步的促进作用，了解国家对农村实行的新政策（例如土地流转、农业补贴、新农村建设等），从而增强对家乡对祖国对党的热爱之情。

（3）正在消逝的村庄文化：

针对现在的新农村建设，一些村庄将会消逝，一些村庄文化，也将不复存在。如何记录并保存这些村庄文化，成为我们关注的焦点。我们带领学生通过实地考察、走访，亲临现场，感受村庄的消逝，记录下珍贵的记忆。

（4）古钱币探究：

通过收集学生身边的古钱币，了解我国各个朝代的更替顺序，体验历史就在我们身边的道理。从而增强学生历史学习的兴趣。

三、研究方法

1、文献研究法

收集材料，学习理论，在科学理论的指导下完成研究方案、进行开题论证、组织教师解读课题思想，在此基础研究制定具体目标和工作策略，并在实践中不断总结新经验、研究新问题。

2、行动研究法

坚持理论与实践相结合，组织教师在日常的教学实践中尝试和探索。

3、经验总结法

对群体经验及个人教学经验进行总结、撰写研究报告、论文、总结、个案及典型资料整合。

四、研究过程：

1、准备阶段：创设情境，制定计划。

本阶段首先要求教师为学生创设一定的问题情境，布置研究任务。目的在于做好背景知识的铺垫，激活学生原有的知识储备，提供研究范围，诱发探究动机。教师（指导者）要鼓励学生从多个角度去分析和思考问题，指导学生建立研究性学习小组，为学生的研究性学习活动提供帮助。学生要积极探索，搜寻相关的资料，进入问题情境状态，在自我学习、小组合作学习的基础上，归纳出准备研究的具体题目，形成最基本的研究目标，并拟定初步的研究计划或方案。

例如，我们学校在进行调查之前，先对某些村庄进行了初步的探寻。例如，对我镇的造甲峪村，我们是这样设置情景的。

（观看视频：造甲峪探秘片头）

2、实施阶段：

本阶段是历史研究性学习的核心阶段。学生在这一阶段确定研究内容，制定研究计划，收集研究材料，加工整理研究资料，提出观点或对假设进行证实或证伪，形成研究成果。

⑴确定研究课题

确定研究课题是进行历史研究性学习的重要开端，直接关系到学习能否顺利开展，确定课题一定要慎重。一般来说，可以选择历史学科中大家普遍关心、正在思考、有所争议、亟待解决的问题。选择题宜小不宜大，宜易不宜难，因为选择简单易行的研究课题有利于研究的顺利进行。确定了研究主题后，就要考虑课题的陈述。陈述课题时既可以采用叙述式，也可以采用问题式。使大家可以从课题的题目很清楚地了解到你研究的焦点和研究的方向。

我们的课题也是在先期集中进行了讨论，确立了课题的基本方向。

（观看视频：确立课题，）

⑵制定研究计划

确定研究课题后，紧接着就是制定研究计划。制定研究计划保障研究性学习按计划顺利进行。研究计划必须包括课题题目、研究目的、研究方法、人员安排、预期成果形式等内容。研究计划越祥细越好。在具体实施研究计划时，可以根据实际情况对原定计划作必要的调整。

我们的学习小组，在确定完基本方向后，随后就组织了开题报告。

（观看视频：开题报告，制定计划）

⑶收集整理资料

收集整理研究资料是历史研究性学习中十分重要的环节。历史追寻的是真实，研究资料的客观真实性是前提。收集资料时一般可按下列步骤进行：

①首先要分析研究课题，弄清课题所包括或涉及的学科范围；其次确定课题涉及的时间界限，是从古到今，还是某一历史时期。

②利用各种书目和有关工具书，获得研究课题的一般资料，了解该课题各方面的情况，找出影响作用于它的诸因素。

③利用检索工具进一步弄清楚该课题已经做过哪些研究，取得了哪些研究成果，有哪些进展，提出了什么问题，论证的角度是什么，采用了什么研究方法等等。

④根据需要进行社会调查、实地考察。历史研究文献资料固然重要，但局限于文献资料往往是不够的，还必须深入实际，从现实生活中收集数据、素材。

我们的此次研究性学习，最大的一个特点，是外出考察的比较多，在外出前，我们也做了很多的准备工作。

（观看视频：外出采访前教育）

我们根据本课题的特点设计了地名考采访、集市采访、古树采访、民俗言语采访等内容。

（观看视频：地名考采访、集市采访、古树采访、民俗谚语采访视频）

⑷形成研究成果

研究成果可以有多种形式，最通常的形式是论文。论文的正文一般由绪论、本论、结论三部分构成。正文前有题目，正文后有注释或参考文献，有的在题目后面正文前面还有内容提要。

在研究性学习的实施阶级，学生要写好研究活动笔记，对研究情况和体验及时记载，这是以后进行研究成果总结的素材和评价的依据。

在研究性学习活动过程中，学生要通过交流、研讨学会客观地分析和辩证地思考，也要敢于和善于申辩，还要学会理解和宽容，与同学们分享成果。

我们的课题在形成成果的时候，采取的是阶段性成果展示和最后总结式成果展示的方式，效果很好。

（观看视频：地名考总结+成果展示）另外，出示一名学生制作的ppt课件。

五、通过课题研究的开展得到的感悟和收获：

1、教师只要认真钻研，挖掘历史知识，就一定能够找到关于研究性学习的相关内容。乡土历史相信很多学校都能够开展，除此之外，关于历史人物的探究、评价，历史事件的探寻等都可以作为我们研究性学习的重要内容。

2、摆正教师的位置：

组织者：组织学生开展研究活动，组织学生整理研究结果，组织学生完成研究报告。

支持者：支持学生的积极性、创造性，支持学生克服研究困难，理解、保护学生的个性和独特的见解。

点拨者：启发学生确定正确的研究方向、角度指导学生研究的方法、途径，跟踪、了解学生的研究过程，及时纠正偏差。

参与者：参与学生制定研究课题，参与学生的研究活动，参与学生分析、整理研究成果。

3、研究性学习《大王庄地名考》获得区级研究性学习一等奖，以此开发的课程资源获得省级一等奖。

《造甲峪探秘》获得区级综合实践活动展示一等奖，省创新大赛一等奖。

《正在消逝的村庄文化》获得区级综合实践活动展示一等奖

4、在整个研究性学习操作过程中，要做到及时跟进对学生的评价。评价表在后面，包括学习态度、分工协作、是否积极表达交流等。

制作视频用到的软件：有moviemaker，狸窝等。后期一般可以自己制作完成。

老师们，我们学校的一系列研究性学习活动的开展，在于学校的大力支持，在于全体历史教师的通力合作，在于我们的认真坚持。希望能够通过我的发言，给在座的老师们在今后开展研究性学习活动时给予借鉴。

谢谢大家！

(2013.8.22区历史研讨会发言稿，陈毅中学）

我喜欢农村老家，因为那里有优美自然的田园风光，那里有新鲜嫩绿的蔬菜，那里还有勤劳的爷爷奶奶。

五一四天假期，爸爸带我去爷爷奶奶家，我高兴得一蹦三尺高，又可以在农村好好玩一玩。

刚来到农村老家，极目远眺就看见一大片辽阔无垠的田野，有的田里已经栽上了绿油油的禾苗，有的田里还是一汪汪水，真是“绿遍山原白满川”。再往前走，映入眼帘的是一排排，一行行的辣椒田，辣椒叶茂密得很，一簇堆在另一簇上面。走近拨开一看，辣椒们三个一群，五个一伙，有的穿着青绿的衣服，有的穿着火红的衣服，正躲在叶子下跟我们捉迷藏呢！辣椒田的旁边是木棍搭成的三角形豆角架，豆角架上爬满了细细的藤和嫩绿的叶，又细又长的豆角从架上垂下来，像一扇扇绿色的门帘。

不知不觉我们已来到了爷爷奶奶家门口，爷爷奶奶不在家，正在田里插秧。爸爸叫我去帮忙，我可乐坏了，学着爷爷戴上草帽，撸起胳膊，挽起袖子就开始学起来。爷爷在前面插，只见他左手拿秧苗，右手插秧，动作可熟练了。我照他的样插，可秧苗总站不直，还歪歪扭扭。不大一会，我就满头大汗。此时，我才真正体会到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的含义了！

傍晚，回到屋里就已闻到香喷喷的饭菜，奶奶做了新辣椒炒腊肉、石锅鱼、南瓜饭，我胃口大开，吃了两碗饭。刚撂下碗，我就要回家了，坐在返程的汽车上，我看着路上的归去的牛儿哞哞，树上归巢的鸟儿叽喳，好像在跟我送别，我恋恋不舍地了离开了老家。

敬爱的党组织：

生活在衣食无忧的今天，我们还信仰什么?还有什么传统美的在我们身上被发扬光大?还有什么时代精神可以惠及子孙，传承未来?

在XX年的春晚上，有一个名叫郝建的人主演了一个叫《扶不扶》的小品，小品中他说了一句触动全国人民心灵的话“人倒了，可以扶起来;要是人心倒了，可就相扶也扶不起来了”一句朴实的没有任何华丽字符修饰的话，却道出了当今社会人心扭曲，道德沦陷，信仰缺失，践行社会主义核心价值观共筑伟大复兴中国梦思想汇报。

“人倒了，不敢扶”、“放心肉，不放心”、“地沟油，到处有”、“不想吃苦，光想吃肉”、“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”、“远亲不联系，近邻不认识”、 “养老变啃老，服务变贪污”“上课不看书看手机，下课不写作业写情书”等等现象反映了当今社会人心冷漠，社会浮躁，信任缺失，价值颠倒，思想汇报《践行社会主义核心价值观共筑伟大复兴中国梦思想汇报》。

人心缺失是一个社会，一个国家，一个民族最大的损失，新的时代，急切地需要我们树立正确的价值观、人生观。为此，中央提出了24字社会主义核心价值观：富强、民主、文明、、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。晋中市也提出了16字晋中精神：明礼诚信、开放包容、艰苦奋斗、唯实唯先。24字社会主义核心价值观和16字晋中精神，能为我们在这个浮躁、虚荣、急功近利的社会中寻得精神支柱。作为每一位华夏儿女，晋商子孙;作为每一位花圃园丁，三中学子，都应该以实实在在的行动践行社会主义核心价值观，共筑伟大复兴中国梦、三中梦、人生梦。

汇报人：xx

XX年10月8日

三十年改革开放，三十年历史烟云。

中国人迈着坚实的步伐，从食不果腹到大国崛起，从传统的农业文明向现代工业文明高歌猛进。“八千里路云和月”，由孱弱到强盛，由动荡倒退到国泰民安，中国人有着自己的发展智慧，眼光内敛而锐利。在这三十年的风雨兼程中，有过道路的曲折难行，有过革新的阵痛，有过思潮的较量，有过苦闷的彷徨，只是乐观、豁达、进取、坚韧、永不言败的民族精神支柱，承载着改革开放这艘新世纪的航船一路向前。

城市和农村，是改革开放的两个车轮。城市精英荟萃，社会资源集中丰富，是改革开放发展的龙头，引领在前；农村聚集了大量的劳动力，土地广袤，是改革开放强有力的推手。从上世纪90年代起，数以万计的农民开始向东部沿海、城市迁徙。规模之大，场面之恢弘，实属中国历代人口迁徙，乃至世界人口迁徙的奇观，中国城镇化由此吹响号角。这群离开土地南下的农民，被称之为“农民工”。第一代农民工，多是独行侠，或是夫妻携手闯荡。孩子、老人、妇女依然留守农村，“空巢”由此出现——留守老人、留守儿童、留守妇女。毋庸置疑，农民工的出现是中国改革开放历史发展的必然，是中国社会化转型的必然，在城镇化建设和发展的进程中发挥了举足重轻的作用。这只劳动力大军挥师南下，进工厂、建高楼、做保姆、搞环卫，凡是需要劳动力的地方，他们义不容辞，为国家建设贡献了自己的绵薄之力。

正是由于大批青壮年只身外出外出，儿童、妇女、留守老人逐渐凸显了“空巢”、“留守”这一中国式农村现象，同时也逐渐演变成一个社会问题。

首先是留守儿童，由于父亲或父母亲离家出走，他们被托付给爷爷、奶奶或其他亲戚朋友照顾，或自己独自生活，这样极易造成他们亲情缺失、家庭教育缺失、性格孤僻、自我封闭、心理失衡等。留守儿童杀人惨案、溺水案、伤害事故、涉毒涉黑等报道屡屡见诸报端，他们道德失范的拒绝被抛弃的挣扎，不能不让我们深感忧虑和反思。尽管政府、社会各界和学校都在苦苦寻求解决办法，但父母的亲情陪伴和良好的家庭教育，我们谁能替代？

其次，“空巢”老人的生活窘境，更多让我们唏嘘。他们年老力衰，却要参加繁重的体力劳动；他们自己生活都需要照顾，却要照顾孙子、孙女；老年的落寞，固守家园的情感孤独，让他们形单影只，亲情的慰藉甚至超过对生活的需求。他们默默地承担着一切——繁重的劳作，照顾孙子女的重任，独自承受的落寞。

独撑一片天的留守妇女，依然有着难以诉说的艰辛和苦楚。她们干农活家务，家里缺少了主要劳动力——老的老、小的小，自然成了农活家务的主要承担者，同时还要担护起子女的监管和教育。其实这些都不算什么，多一份艰辛，多一份担当，她们能承受，但情感和性的需求，能暖她们心窝的“水壶”，在寂寞长夜又向谁去诉说？困惑的留守妇女，红杏出墙的她们，除了遭受谴责、抛弃、流言的攻击，谁又真正走进他们的心灵深处，关心她们真实的生存处境？谁又给她们一条健康的、不悖人伦却又符合人性需求的活路？

三十年改革的成就，城市——高楼林立，宽阔平坦的柏油大道车水马龙，商场里的物品琳琅满目，城里人钱袋鼓胀，生活富足；农村——发展迅猛，青砖绿瓦，谷物丰收，乡镇街道新房突兀，老百姓也跳起了城里人的坝坝舞。国家强盛了，一洗曾经贫穷落后挨打的屈辱，人民安居乐业，用勤劳的双手继续创造崭新的生活。是改革给了我们国家发展的动力，是改革让我们向大国崛起，是改革让我们老百姓有了对明天更美好的描绘。但放眼未来的眼光又让我们俯下身来，去关注这样一群人的生存困境——留守的老人、妇女和儿童，因为他们是我们的父亲母亲、妻子和孩子，因为他们在为我们无声的默默地坚守家园，所以他们需要我们的爱、呵护和理解。请多给他们一缕亲情的阳光，多给他们一点虚寒的问候，多给他们一点宽容的理解，多给他们一点爱的抚慰，这样“留守”着亲情、关爱、情感，世界便少了一份荒凉，多了一份希望！

[对农村留守人群的思考作文

我是一个在城市里长大的孩子，从来没有体验过乡村生活，我唯一能够了解的途径就是通过看电视，看书或者在父母的故事中听到一些，因为没有亲眼看过，所以我总是对那样的生活充满了好奇。

周末了，爸爸妈妈带我去了一个乡村游玩。这一天是个非常晴朗的天气，清晨我们早早的起来了，爸爸开着车带着我和妈妈往乡村走去。当我们到了那里的时候，我就被眼前的景色愉悦了，不远的的田野里到处都金黄色的稻谷，叔叔阿姨们正在田里忙着收获稻谷。再走了一会儿我们就看到小路旁边有着几头牛正在悠闲的吃着草，几个小孩子就在田里一会儿捡着稻穗，一边玩着游戏。这里的天空很蓝，空气很清新，到处都是庄稼的味道。

顺着一条小路，我们来到了村子里，发现这里很热闹。有些村民热情的和我们打了一声招呼，他们的脸上因为常年干农活显得很粗糙，但是个个都充满了精神，有的应该是刚刚从田里忙完回家的，身上还大汗淋漓的;有的村民更是热情递给了一些他们自家种的水果给我们吃。这就是乡村人，他们用自己的方式表达他们的热情。

天色已经有些晚了，我们也要回家了，这次的乡村生活体验真是让我感触很多，也加深了我对乡村的了解，下次有时间我要在来一次乡村好好感受一番这里的生活。

每天早上，上学。进了学校大门，首先映入眼帘的是一个美丽的大花坛。

花坛是花形的，是六瓣的。围墙上面刻着许多画比如：双龙戏珠，孔雀开屏等画。围栏是用铁做的。像一片片叶子镶嵌在围墙上。

花坛里的一朵朵鲜花色泽鲜艳，在阳光的照耀下，格外光彩夺目。花的种类很多：鸡冠花、喇叭花、君子兰等，真是令人心醉。花的颜色有：淡红、洁白、深红的，淡红如霞，洁白如雪，深红如火，这里的花都很漂亮但是我最喜欢君子兰。君子兰的花开在中间，呈粉红色。如果你靠近它，醉人的香味就会扑鼻而来，使你感到香气袭人。花边是粉红色的，越靠近花蕊就越淡，最后几乎变成白色。一阵风吹过，花香气味香浓，香里还带着一股清馨。看!有一只、蝴蝶飞来，像一个翩翩起舞的小姑娘在跳舞。小蜜蜂也飞来了，它为花儿采花蜜。

花坛的中间有一个用石膏雕的少先队员群像。中间的小男孩左手举着火炬，彩带随风飘扬，两眼目视前方。右边的小女孩梳着齐而短的头发。她敲着小鼓好像让我们时时刻刻告诉我们要好好学习。左边的小男孩举着喇叭，催着我们向前冲，为理想而努力奋斗，为祖国争光。

我爱这如诗如画的大花坛!

若是饿时没有糌粑吃,小田长满茅草由它去。下面小编为大家准备了一些农业谚语，希望大家喜欢。

雨打清明节，干到夏至节。

清明早，小满迟，谷雨种棉正适时。

清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。

清明要晴，谷雨要淋。谷雨无雨，后来哭雨。

清明晴，六畜兴；清明雨，损百果。

谷雨有雨兆雨多，谷雨无雨水来迟。

立夏不下，桑老麦罢。

立夏东风到，麦子水里涝。

立夏到小满，种啥也不晚。

立夏刮阵风，小麦一场空。

小满前后，种瓜种豆。

小满暖洋洋，锄麦种杂粮。

过了小满十日种，十日不种一场空。

芒种不种，过后落空。

芒种麦登场，秋耕紧跟上。

芒种刮北风，旱断青苗根。

夏至无雨三伏热，处暑难得十日阴。

夏至无雨，囤里无米。

夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒。

夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴。

夏至进入伏里天，耕田像是水浇园。

夏至刮东风，半月水来冲。

小暑不种薯，立伏不种豆。

小暑风不动，霜冻来的迟。

大暑到立秋，积粪到田头。

立秋无雨，秋天少雨；白露无雨，百日无霜。

立秋处暑云打草，白露秋分正割田。

立秋有雨样样有，立秋无雨收半秋。

立秋雨淋淋，来年好收成。

处暑种高山，白露种平川，秋分种门外，寒露种河湾。

头秋旱，减一半，处暑雨，贵如金。

白露天气晴，谷子如白银。

白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

秋分不割，霜打风磨。

秋分谷子割不得，寒露谷子养不得。

粮食冒尖棉堆山，寒露不忘把地翻。

导语：谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。下面由小编为大家整理的各个地方农业谚语，希望可以帮助到大家！

1、犁田过冬，好过担粪壅。

2、一季草，两季稻，草好稻好

3、种田不施肥，你骗它，它骗你

4、人怕老来穷，稻怕寒露风。

5、清水下种，混水插秧

6、良种无良法，神仙也无法。

7、山上有果，垌上有禾。

8、早禾怕北风，晚禾怕雷公。

9、春雨满街流，收麦累死牛。谚语大全

10、麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。

11、四月不拿扇，急煞种田汉。

12、立秋前早一天种，早一天收

13、一冬早，三季好。

14、立春三场雨，遍地都米。

15、簕竹开花，收起犁耙。

16、荞不见霜不老，麦不吃风不黄

17、基肥施得少，十成产量八成了。

18、六月不热，五谷不结

19、五月不热，稻谷不结。

20、花草田种白稻，丘丘有谷挑

21、寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水

22、遭了寒露风，收成一场空。

23、麦要浇芽，菜要浇花

24、六月不热，稻子不结。

25、立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着

26、立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。

27、基肥施得足，麻高又厚肉。

28、疏禾有谷粜，密禾捞柴烧。

29、买种百斤，不如留种一斤

30、处暑根头白，农夫吃一赫

31、三年不选种，增产会落空。

32、过了“惊蛰”节，春耕无停歇。

33、头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜

34、晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。

35、三伏不热，五谷不结。

36、不怕天旱，只怕锄头断

37、清明热得早，早稻一定好。

38、春天三场雨，秋后不缺米。

39、处暑下雨烂谷箩。

40、麦里苦虫，不冻不行。

41、夏雨稻命，春雨麦病。

42、“春分”秧壮，“夏至”菜黄。

43、龙舟鼓响，黄麻一夜一高掌。

44、雨洒清明节，麦子豌豆满地结。

45、三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。

46、有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

47、六月盖被，有谷无米。

48、夏作秋，没得收。

49、伏里一天一暴，坐在家里收稻。

50、清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

51、人勤地生宝，人懒地生草。

52、早禾插到立夏，插无插也罢。

53、春雨贵似油，多下农民愁。

54、头遍浅，二遍深，三次锄土培麻根。

55、七月秋，里里外外施到抽

56、破粪缸，不用甩，壅田多餐饭

57、青蛙开口早，早禾一定好。

58、人不缺地工，地不缺人粮。

59、夏至后压，一担苗，一担薯

60、春雷响，万物长。

61、良种加良法，生产才得发。

62、六月到，卖棉被，买灰料

63、六月下连阴，遍地出黄金。

64、人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。

65、冷收麦，热收秋。

66、人热了跳，稻热了笑。

67、麦怕清明连夜雨。

68、会种种一丘，不会种种千丘

69、春雨贵如油，点滴无白流。

70、腊月大雪半尺厚，麦子还嫌“被”不够。

71、黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。

72、种种甘薯种种稻，产量年年高

73、立了秋，在小一齐揪

74、会插不会插，瞅你两只脚

75、稻如莺色红，全得水来供

76、插秧过“小满”，做死无一碗。

77、竹开花，饿死农家。

78、三月雨，贵似油；四月雨，好动锄。

79、六月盖了被，田里不生米

80、梨花白，种大豆

81、人怕老来穷，禾伯寒露风。

82、秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。

83、千处粪田，不如一处来粪秧

84、旱插，早活；快长，快大

85、春得一犁雨，秋收万担粮。

86、处暑里的雨，谷仓里的米。

87、铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。

88、一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。

89、“清明”“谷雨”紧相连

90、人往屋里钻，稻在田里窜。

91、稔子结卜，耙田撒谷；稔子。

92、春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。

93、樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮

94、要想多打粮，包谷绿豆种两样

95、春插时，夏插刻，春争日，夏争时。

96、冻断麦根，挑断麻绳。

97、耙田插秧莫迟延。

98、立了秋，那里下雨那里收。

99、秧好一半禾，苗壮一半产。

100、伏里无雨，谷里无米；伏里雨多，谷里米多。

结语：以上是由小编为大家整理的各个地方农业谚语，希望可以帮助到大家！

吃过晚饭，爸爸到单位值班去了，妈妈在家里给我默写生字词，因为马上就要考试了，所以我的学习要抓紧。学习了一会儿，我感觉到眼睛有点疲劳，胳膊有点酸，脖子有点硬，妈妈说：“外面在下雨，我们看一会雨景吧。”我说：“好啊!正好休息一会儿!”

于是我和妈妈来到了阳台上，打开窗户，顿时感到一阵阵清爽的凉风拂过脸颊，我深深地吸了一口气，感觉好舒服啊!

我们往远处望去，此刻，路边的路灯就像一个个淋浴器，正在给它底下的柳树洗澡，那柳树舒展着绿色的枝条在雨中轻轻的摇摆，伸个懒腰，又害羞的用满身嫩绿的丝绦遮住笑脸。再看看近处，雨点在灯光的照耀下，闪着金黄色的光芒，地上好像铺满了金子，又像一团团火苗，再加上动听的雨滴声，简直就像欣赏一副带有音乐的图画，美丽极了!此时此刻，我满身的疲惫顿时消失的无影无踪，原来雨景也是这样的美丽!

导语：今年中央“一号文件”提出，用发展新理念破解“三农”新难题，厚植农业农村发展优势，加大创新驱动力度。下面是yjbs作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

“十三五”期间第一个中央一号文件——《中共中央国务院关于落实发展新理念加快农业现代化实现全面小康目标的若干意见》日前正式对外发布，文件提出“用发展新理念破解‘三农’新难题”，提出推进农业供给侧结构性改革的目标和路径。

当前我国农业供给体系面临哪些问题?农业供给侧改革将如何具体展开?中央农村工作领导小组副组长、办公室主任陈锡文和中央农村工作领导小组办公室副主任韩俊，28日在国务院新闻办新闻发布会上进行了解读。

“不能单纯以增加产量论英雄”

“十二五”时期是农业农村发展的又一个黄金期。“十二五”期间，我国粮食生产连跨两个千亿斤台阶，农民收入年均增长9.5%，城乡居民收入比下降到2.9∶1以下，农民生活显著改善。

然而，好的形势遮不住农业农村发展面临的挑战。陈锡文分析指出，当前我国粮食价格下跌，进口和库存都创历史新高，迫切需要加快调整农业生产结构。尽管国内粮食总产量持续增加，但在品种结构存在产需矛盾和国内外粮价倒挂的情况下，不实行关税配额制度的玉米替代品进口急剧增加，由此形成了粮食产量、库存和进口三量齐增的现象。

“推进供给侧结构性改革是破解当前存在突出问题的一个重要方向和举措。”陈锡文指出，不能单纯以数量来判断农业发展是否成功，也就是不能单纯以增加产量论英雄，还要考虑提供的农产品在品种上、质量上能不能适应市场需求。

以大豆为例，大豆在中国属于低产作物，经济收益不高，农民种植大豆积极性不高。但大豆需求不断增长，供给却不断下降。“2015年，我国大豆总产量不到1200万吨，进口却超过8000万吨。”陈锡文说，要通过供给侧改革，引导农民优化农业的生产结构，对有需求的产品要增加产量，对没需求的产品要逐步调减。

对于如何优化农业生产结构和区域布局，一号文件明确提出“面向整个国土资源，全方位、多途径开发食物资源，满足日益多元化的食物消费需求。在确保谷物基本自给、口粮绝对安全的前提下，基本形成与市场需求相适应、与资源禀赋相匹配的现代农业生产结构和区域布局，提高农业综合效益。”

“六方面”推进农业供给侧改革

当前，我国一些农产品面临着降产能、去库存的重要任务，未来农业供给侧改革将如何具体展开?

韩俊指出，推进农业供给侧结构性改革，核心是围绕市场的需求来进行生产，优化农业资源的配置，扩大农产品的有效供给，增强供给结构的适应性和灵活性。

“具体来看，应从六方面来推进农业供给侧改革。”韩俊指出，一是“调结构”;二是“提品质”;三是“促融合”;四是“去库存”;五是“降成本”;六是“补短板”。

他分析指出，首先要调整优化农业的产品结构、生产结构和区域结构，念好山海经，唱好林草戏，合理开发更多农业资源;其次，要提品质，适应城乡居民食品结构升级的需要，推进标准化生产、品牌化营销，特别是要提高消费者对国内农产品的信任度。

“三是要‘促融合’，促进农村一、二、三产业融合发展，深度挖掘农业的多种功能，要把农业生产与农产品加工流通和农业的休闲旅游融合起来，培育壮大农村新产业、新业态，更好地满足全社会对农业多样化的需求。”韩俊指出，此外，还要降低农业的生产成本、流通成本、营销成本等。

专家强调，保障国家粮食安全、稳定提高粮食产能是农业供给侧结构性改革的基本前提和重要任务，任何时候都不能调减掉粮食产能，决不能把推进农业供给侧结构性改革简单等同于压缩粮食生产。

“推进农业供给侧结构性改革，不是说粮食不重要了，还要进一步巩固和提升粮食的生产能力。要实时调整粮食的种植结构，特别是玉米非优势产区，要把产量压下来，要实施藏粮于地、藏粮于技的战略，真正加大对粮食主产区的支持力度，进一步强调调动农民种粮和地方抓粮的积极性。”韩俊说。

改革完善重要农产品价格形成机制

近年来，我国农民的收入已经连续六年增幅超过城镇居民。然而在当前，我国农民继续增收缺乏亮点和支柱。

据统计，2015年我国农民的家庭经营和工资性收入在人均可支配收入中分别占39.4%和40.3%。但当前粮食价格低迷，国家难以继续提高粮食政策性收购价格。受经济增速趋缓的影响，农民外出务工收入增幅明显下降，2015年农民工月均收入水平为3072元，已低于农民人均可支配收入的增长幅度。如何通过改革促进农业增产和农民持续增收，成为当前的一个重要课题。

“据我们了解，农民增产不增收的情况确实存在，比如吉林，由于玉米价格下跌，农民收入增幅下降。”陈锡文指出，未来农民增收要通过很多办法，但是对主产区，就是要引导农民合理地调整生产结构，去生产市场有需求的、能卖好价钱的农产品，同时要坚持市场化改革取向与保护农民利益并重，完善农产品市场调控制度。

对此，一号文件提出“按照市场定价、价补分离的原则，积极稳妥推进玉米收储制度改革，在使玉米价格反映市场供求关系的同时，综合考虑农民合理收益、财政承受能力、产业链协调发展等因素，建立玉米生产者补贴制度”。

“促进农产品价格由市场形成之后，扣除农民的投入、农民的成本等因素，国家还会考虑对农民的合理收益给予一定的保障，通过这些途径，让主产区的农民继续保持收入持续增长的态势。”陈锡文说。

究天人之际是哲学的一个永恒话题。我们的先人们如老子、孔子、孟子、荀子、庄子等无不在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这棵树上各表一枝。“天人之际”，“际”就是关系，天人之间究竟是一种什么关系，具体说，我们要弄清楚世界的奥秘以及与人的关系，人在天中的地位和作用，天对人的影响等。

鉴于我们的古人对于“究天人之际”的深入思考，其思想体系也令后生可畏。对于我这样一个对此问题连过门都不及格的学生是不敢妄加评论和删改的。他们的思想自是影响甚广，对于我个人而言，若脱离具体可观可感的现象与事物，便无从发挥。而当前的人与天的矛盾的日益突出，诸如环境破坏、气候变化、生态系统遭受重创等，这些既十分棘手却又不能回避的问题，都促进着我在谈“究天人之际”时不得不从现实出发。而作为一个在农村长大的孩子，从小耳濡目染了农业谚语的文化，也感受到了在短短二十年间家乡所发生的变化。在此并没有认为单讲哲学是不妥的，只是觉得若“究天人之际”不谈身边文化，若不将理论与实践联系起来分析，便是对自己的“不忠”。

谚语是传统中国农业社会的民众在几千年来的生产生活实践所积累的经验结晶，许多言简意赅的农业谚语，其内容极为丰富，流传范围极其广泛，是民众口头上的“农业百科全书”。从时间上看，一年四季，十二个月，二十四节气，都有相应的谚语。看上去是朴素的经验，实际讲出很多科学道理，是劳动人民智慧的积累。它不仅是农业活动的指导，几乎每一条农谚都能告诉人们一条科学规律。更重要的是，它在我“究天人之际”时给了我很多启发。

首先，“究天人之际”第一究是人在自然界中的地位。农业谚语给了我以下启迪：王夫之曾在“究天人之际”时提到“在天之天”，其“所谓的在天之天，就是指人头顶上的那片天，就是指气，资始万物者，指万物之主宰。”而笔者认为的“天人之际”的“天”不仅仅指头顶上的那片天，还指地，指一切自然界，除了人以外。“天”是一个大宇宙，“人”是一个小宇宙，“究天人之际”无非是讨论人与自然界的问题。从“农谚”中我们可以读出“人”在“天”中的地位。正是因为“民以食为天”，民众才提出了“万物土中生，万事农为本”，“不求人面求地面”等农谚。从这些话语中我们看到了“人”对“天”的依赖性，包括土地、牛、粪等自然之物，人所拥有的皆是“天”赐予的。然而，说了“人”对“天”有依赖性，并不代表“人”是听命于天的。人并不是无能为力的，只有静等天命，“尽废人为”是不可取的，人在发挥着其主观能动性，因此有了“天大地大，农夫为大”，“天上老龙，地上老农”等说法。很显然几句谚语便形象生动地让我们看到了“人”在“天”中的地位，虽非主人，却也非奴隶，二者如朋友之间的关系，是彼此相依的。第一，人必须依赖天地自然界，从自然界获取生产资料和生活资料，以保存人类自身的生存和繁衍。第二，人不可仅仅对天听之任之，还必须发挥自己的能动性，创造性，对自然界有所改造，创造出自然界没有的东西以满足人类生产、生活所需。这样，人类的创造性活动既补充了自然界资源的不足，又使自然界更好地为人类服务。

其次，“究天人之际”第二究是“天”对人的农业方面的影响。“天”对人在农业方面的影响表现在种子的选择，在什么时间，什么地点种什么作物，何时管理，何时收获等方面，其中农谚总结的还包括有利和不利影响两方面。种田首先想的是土壤，关于土壤的谚语有“黄泥配沙田，一年当二年”，“人要结实，土要疏松”，“水土不下坡，谷子打得多；水土不出田，粮食吃不完”，“宁种山阳一个窝，不种山阴一片坡”等。作为“天”这个自然界一部分的土壤，其疏松度、湿度、向阳背阴、土壤成分无不让人不得不经过选择才做出判断去种农作物。而在选种子这一步，作为自然的万物之一，种子当然是上天所赐，其好坏直接影响作物的收成，如“保秧如保命，留种如留金”等。关于选好种子何时播种，“天”都是一个很大的因素。强调不误农时的谚语有“二月二，龙抬头，过了惊蛰，种豌豆”，“姑娘怕误女婿，庄稼怕误节气”等。由这些农谚我们可以知道什么时候种什么，不当种什么都是有自然规律的。包括在哪种也是有讲究的，比如对于那些极贫瘠的土壤，不是什么都可以生长的，但谷子就可以种，有“只有青山干一死竹，未见地里旱死粟”。包括上面说的“宁种山阳一个窝，不种山阴一片坡”都是作物对种植生长环境要求的体现。哪怕对于管理也是顺应“天意”的，如在强调锄地耕地的重要性有“庄稼出在锄头上”，“棉花锄4遍，桃儿像鸡蛋”，“春天深耕一寸土，秋后多打百石谷”等。或许有人认为以上这些是有讲究的，是要遵循规律的，是受“天”所影响的，但对于收获就应该无所谓了吧。错也，注意天气预报，做好充分准备抓住每个晴好天气，不失时机地搞好抢收抢晒。四川谚语就有“栽秧不怕雨绵绵，打谷不怕火烧天”一说；华北有“拿到场里算庄稼，收到家里算粮食”；对于何时收也有说法“八成熟，十成收；十成熟，二成丢”等。以上这些都是“天”在告诉我们要怎么做，受其影响我们也不得不去做。即便是同样的事物在不同的情况下对人的影响也是不同的。比如雨水，“立秋有雨万物收，处暑有雨万物丢”，“有钱难买五月旱，六月有雨吃饱饭”等。举了如此多例，涵盖了种植的几乎整个过程都不得不遵守自然规律，顺其作物的习性。由此可知“天”对我们的影响是无时不有，无处不在的。

第三究，“究”现代农业中违背农谚进行的生产对“天”所造成的影响。几千年来我们的祖先总结的经验，种田要看节气。可是现在的各种技术随时都可以让植物达到其生长所需的条件。于是乎，我们常年可以吃到各种蔬菜水果等，哪怕在反常的季节里。人类凭借已掌握的技术与工具，从根本上去改变地面的自然生态。一块水稻田就是一个永久性的人工池塘，靠的是人类的修筑和维持，并且，其中只种植一种作物；一块平整后的梯田，也是人类为某种作物专门打造的人工小生境，不允许其它植物插足其间。这是人类所谓的集约化大规模地生产，所谓的统一管理。现在的人们不再管它什么种植的疏密度，无视“稀谷，密麦”，“棉花要想摘得多，一颗挨一颗”，“谷宜稀，麦宜稠，玉茭地里卧下牛”等这些谚语，不管三七二十一，技术掌握着一切。为了拥有永久性的平坦耕地，精耕农业的毁林开荒，甚或移山填海，围垦造田以扩大耕地面积；为了提高种植作物的单位面积产量，可以优化作物的品种，进行人工施肥，并以多种手段控制杂草和病害；为了消除飘忽不定的降雨和干旱对作物生长的影响，精耕农业可以兴修水利，甚或改变河渠的流向，使其实现对耕地的充分灌溉；如此等等。

以上述这些技术与工具手段来看，精耕农业似乎已经完全控驭了自然。但是，若从整个生态系统的大循环来看，人们在不断地改变他们周围的生态系统。在人类的控驭下，地表的生态系统被人为调整，地下的能量也被调动起来，地面的水力资源更是被大量利用。由于现代农业基本上重新安排了生态系统，因此人们也必须付出更大的努力以保持这种人工打造的生态平衡。由于改变了原有的自然生态系统结构，一旦人类的控驭手段失效，随之而来的便是不可收拾的生态危机。

对于这种人为地给“天”带来的不堪设想的破坏之做法，笔者认真对比过我们祖先们凭借谚语耕作和我们现代农业。依据农谚可能让我们不会有大量的剩余产品，但却是以自然界中植物的自然生长为前提的，耕作中对自然环境的干预和影响是短期的，要不了多久，耕作土地就会恢复到原有的自然形态。即使耕作期间，耕作中常见的那种多种作物纷然杂呈的种植，也带有对多样化物种并存的“原自然生态”进行模拟的性质。因而，靠农谚生产，一般不会导致不可恢复的生态危机。还记得小时候在地里见到的各种各样的草，现在回去见到的越来越少了，甚至连小时候经常叫的草的名字都想不起来了，这让我觉得是莫大的悲哀。本来我们当给予大自然以休养生息的机会，可是我们在各种利益的驱使下，对一种资源过度利用，竭其所能，丝毫没有喘息的时间。把历史的存款全部划掉，只顾眼前，不思其后。殊不知，资源一旦破坏，便很难从中恢复。而我们在享受各种资源的同时面临的已不仅仅是生态环境问题而是生态灾难。这样说也绝不是危言耸听。可是越来越多的人去追求最大的物质利益也很少有谁去静静地思考“人”与“天”的关系了。当地震、滑坡、泥石流、洪灾、雪灾来袭时，我们听得都是受灾人数是多少多少，财产损失如何如何。报道的也是全国各地的支援、捐款，即所谓的人文关怀，可有几人思考过终极人文关怀？真正的人文关怀是什么？我们痛恨着动物的不断灭绝很大原因是人类扼走了其食物，可还不是照样享受着松子的美味，此时没想过因为自己的零食消遣又有一只以吃松子过冬的小动物会在雪地里冻死？我们憎恨为了动物的皮毛去将其赶尽杀绝，可为什么会有越来越多的人去购买这样般的“奢侈品”？人在抱怨“天”的同时往往都不去反思自己。不是破坏“天”的行为难以停止，而是因为一股无形却十分强大的力量在默默支撑着，这是群众的力量：愚昧的思想，短浅的目光，无尽的欲望……

农业谚语仅仅是笔者在“究天人之际”的一个附着物，是一个载体，是在探究天人关系的一个思考的开始，在自然界中有太多方面可以作为“究天人之际”的一个切入点，而真正值得思考总结的依然是理论的“究天人之际”。从“农业谚语”与现代农业这样的一个点散开出去，从这样的的个性去探究“天人之际”的共性。于是在这样的散发、总结、再散发、再总结的过程中，“天人之际”被几千年来的人思考着。下面是我对“天人之际”的浅见。

笔者认为，发生在天空中的一切都是自然而然的，并没有谁在主宰，因此，天就是客观的自然界。这是我所认为的“究天人之际”中“天”的含义。同时我认为言天不能脱离人，与人无关的天，再大，跟我们也没有关系。言“天”，就是要言与人有关的“天”。“天”通过“命”而赋予万物包括人以“性”，可以说人身上的一切都是上天赋予的。“人”对“天”而言并非是主宰，“人有赖于天”，但“人”却可以开发“天”的天然状态。像地是什么样水便流成什么样一样，我们开发“天”也必须遵守其自然规律，不能完全按照人的意志去行事。虽然我们说人类与其思慕自然，歌颂自然，依赖自然的现成资源生存，不如改造自然，但我们该时刻铭记：人类从自然界获取资源是有一定限度的，既不能超越自然界的承受能力多取，也不能随意浪费自然界的资源。如果超过自然界的承受能力去获得自然资源就会造成资源的匮乏，如果随意浪费自然界的资源，就会造成资源的流失。这是人类在使用自然时所要求的。第二个层面，人在改造自然时，在按照自己的需要改造自然物，创造出自然界没有而人又必需的生活资料时，必须认识事物并掌握其运动变化规律，必须在大自然的生态系统下办事，否则便会受到自然的惩罚。

总之，我们无论是从农业谚语入手“究天人之际”也好，还是从其它方面或哲学角度来论也罢。我们都要知道天人之间，谁也离不开谁，没有离开人的天，也没有离开天的人。人类要顺应自然、改造自然，与“天”和谐相处，使人类的需求与自然资源的供给处于一个平衡状态，以保证“人”与“天”的良性长久互动。

谚语总的来说其实是人们流传的经验，那么，关于农业谚语有哪些呢？来看看吧！

1、犁田过冬，好过担粪壅。

2、一季草，两季稻，草好稻好

3、种田不施肥，你骗它，它骗你

4、人怕老来穷，稻怕寒露风。

5、清水下种，混水插秧

6、良种无良法，神仙也无法。

7、山上有果，垌上有禾。

8、早禾怕北风，晚禾怕雷公。

9、春雨满街流，收麦累死牛。谚语大全

10、麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。

11、四月不拿扇，急煞种田汉。

12、立秋前早一天种，早一天收

13、一冬早，三季好。

14、立春三场雨，遍地都米。

15、簕竹开花，收起犁耙。

16、荞不见霜不老，麦不吃风不黄

17、基肥施得少，十成产量八成了。

18、六月不热，五谷不结

19、五月不热，稻谷不结。

20、花草田种白稻，丘丘有谷挑

21、寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水

22、遭了寒露风，收成一场空。

23、麦要浇芽，菜要浇花

24、六月不热，稻子不结。

25、立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着

26、立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。

27、基肥施得足，麻高又厚肉。

28、疏禾有谷粜，密禾捞柴烧。

29、买种百斤，不如留种一斤

30、处暑根头白，农夫吃一赫

31、三年不选种，增产会落空。

32、过了“惊蛰”节，春耕无停歇。

33、头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜

34、晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。

35、三伏不热，五谷不结。

36、不怕天旱，只怕锄头断

37、清明热得早，早稻一定好。

38、春天三场雨，秋后不缺米。

39、处暑下雨烂谷箩。

40、麦里苦虫，不冻不行。

41、夏雨稻命，春雨麦病。

42、“春分”秧壮，“夏至”菜黄。

43、龙舟鼓响，黄麻一夜一高掌。

44、雨洒清明节，麦子豌豆满地结。

45、三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。

46、有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

47、六月盖被，有谷无米。

48、夏作秋，没得收。

49、伏里一天一暴，坐在家里收稻。

50、清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

51、人勤地生宝，人懒地生草。

52、早禾插到立夏，插无插也罢。

53、春雨贵似油，多下农民愁。

54、头遍浅，二遍深，三次锄土培麻根。

55、七月秋，里里外外施到抽

56、破粪缸，不用甩，壅田多餐饭

57、青蛙开口早，早禾一定好。

58、人不缺地工，地不缺人粮。

59、夏至后压，一担苗，一担薯

60、春雷响，万物长。

61、良种加良法，生产才得发。

62、六月到，卖棉被，买灰料

63、六月下连阴，遍地出黄金。

64、人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。

65、冷收麦，热收秋。

66、人热了跳，稻热了笑。

67、麦怕清明连夜雨。

68、会种种一丘，不会种种千丘

69、春雨贵如油，点滴无白流。

70、腊月大雪半尺厚，麦子还嫌“被”不够。

71、黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。

72、种种甘薯种种稻，产量年年高

73、立了秋，在小一齐揪

74、会插不会插，瞅你两只脚

75、稻如莺色红，全得水来供

76、插秧过“小满”，做死无一碗。

77、竹开花，饿死农家。

78、三月雨，贵似油；四月雨，好动锄。

79、六月盖了被，田里不生米

80、梨花白，种大豆

81、人怕老来穷，禾伯寒露风。

82、秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。

83、千处粪田，不如一处来粪秧

84、旱插，早活；快长，快大

85、春得一犁雨，秋收万担粮。

86、处暑里的雨，谷仓里的米。

87、铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。

88、一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。

89、“清明”“谷雨”紧相连

90、人往屋里钻，稻在田里窜。

91、稔子结卜，耙田撒谷；稔子。

92、春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。

93、樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮

94、要想多打粮，包谷绿豆种两样

95、春插时，夏插刻，春争日，夏争时。

96、冻断麦根，挑断麻绳。

97、耙田插秧莫迟延。()

98、立了秋，那里下雨那里收。

99、秧好一半禾，苗壮一半产。

100、伏里无雨，谷里无米；伏里雨多，谷里米多。

1、七月秋，里里外外施到抽

2、会插不会插，瞅你两只脚

3、稻如莺色红，全得水来供

4、头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜

5、不怕天旱，只怕锄头断

6、买种百斤，不如留种一斤

7、旱插，早活；快长，快大

8、要想多打粮，包谷绿豆种两样

9、花草田种白稻，丘丘有谷挑

10、麦要浇芽，菜要浇花

11、破粪缸，不用甩，壅田多餐饭

12、立了秋，在小一齐揪

13、春插时，夏插刻，春争日，夏争时

14、麦盖三层被，枕着馒头睡

15、六月到，卖棉被，买灰料

16、会种种一丘，不会种种千丘

17、梨花白，种大豆

18、种田不施肥，你骗它，它骗你

19、种种甘薯种种稻，产量年年高

20、荞不见霜不老，麦不吃风不黄

21、立秋前早一天种，早一天收

22、千处粪田，不如一处来粪秧

23、清水下种，混水插秧

24、处暑根头白，农夫吃一赫

25、寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水

26、樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮

27、夏至后压，一担苗，一担薯

28、六月不热，五谷不结

29、六月盖了被，田里不生米

30、一季草，两季稻，草好稻好

31、立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着

“工匠精神”一语流行，让人不禁感慨两点：一是“民之所望，施政所向”。

从“实”的方面看，随着国内规模庞大的中等收入群体崛起，中国制造愈来愈让人痛切心扉的一点，便是相当一部分产品的品质不够高，款式不够美。可以说，“公众苦品质久矣”。而品质所系，恰在工匠精神。总理适时提出，当然切中人心，年度流行也就毫不奇怪了。

从“虚”的方面看，社会正处于转型期，公众对公共管理以及政务服务等方方面面都有更高的期待和诉求，社会治理愈来愈要求精细化。政府对此也有所呼应。一个例子是李克强要求有关部门以工匠精神操作好全面推开“营改增”这一减税利民的重大改革，另一个例子则是总理以上海两家小食店“点题”优化服务的工匠精神，要求带着对老百姓更多的感情进行市场监管。

第二点则是“上下同欲者胜”。中国经济保持中高速、迈向中高端的宏观目标与微观的市场主体之间，如果说需要一座桥梁的话，当下观之，工匠精神颇适合担当这一角色。国务院今年以来就此发力，大力倡导工匠精神、推动一场品质革命，便是从群众日益增长的消费需求和企业发展的内在要求入手，带动整个经济的转型升级和长远发展。

作为评选者，《咬文嚼字》杂志是这样表述的：2016年3月5日，李克强总理在《政府工作报告》中说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的“工匠精神”。“工匠精神”一词迅速流行开来，成为制造行业的热词。随后，不仅制造行业，各行各业都提倡“工匠精神”。于是，使用范围扩展，任何行业、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都可称“工匠精神”。

由此观之，“工匠精神”的流行善莫大焉，它喻指着经济发展乃至社会心态的一种整体性提升。

立夏东风麦面多。

立夏三天遍地锄。

立夏北风当日雨，立夏东风少病疴。

三月三的风、四月四的雨，麦子黄疸谷子秕。

三月茵陈四月嵩，五月过来当柴烧。

三耕六耙九锄田，一季庄稼抵一年。

小满不种花，种花不回家。

小满三天遍地锄。

小满谷，打满屋。

吹过小满风，草籽好留种。

有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。

耕地深又早，收成才得好。

种田不用问，深耕多上粪。

时节到来一阵风，抢收抢种莫放松。

过了芒种，不可强种。

芒种芒种，忙收忙种。

芒种不开镰，不过三五天。

四月南风大麦黄，养蚕插秧两头忙。

说起“高大上”的农业风光，那就莫过于“奇花异果”了。“云花馆”和“异果园”就很好的承包了这儿份工作。

先说异果园。异果园异果园，那么重点就是异果。这里的作物，那可确实不简单。异国园的面积仅有2800平米。但这里的瓜果种类却有上百种。这些瓜果，也都是来自各省甚至是各国的。正是因为这些瓜果种类各异，所以在异果园，不仅可以看到各异的瓜果，个可以看到多种不同的种植地形。同时，为了适应瓜果的生长环境，这里也采用了温室种植法，把这里的室温调到了最高至43摄氏度，走进这里，活像走进了一个蒸笼。

再看云花馆。云花馆可谓是花的家园与乐园了。此话是这样讲的：家园是这里为花儿们提供了一流的生长条件馆内采用了圆环浮空造型，电脑控制的通风、加湿、恒温、滴灌等技术，营造出适宜植物生长的环境。乐园又何谈呢？云花馆同一果园一样，面积不大，仅有2000平米，但这里的花卉却也有上百种。这上百种的花卉，包括云南本土的稀有花卉以及世界的名贵花种。好的花种加上优质的培育，这里的花朵，更是争奇斗艳，花团锦簇，所以是花的乐园。

除了异果园和云花馆之外，再有可以观光的，便是本纳克葡萄庄园。昆明的本纳克村属于高原地貌，四季如春，阳光充足。依靠自然条件，这里也是优良的葡萄养殖中心。占地约68000平米，同样采用了优质的葡萄种与最先进的养殖技术。

为贯彻落实党的十八大、十八届三中全会和中央一号文件精神，依靠科技创新推动农业发展方式转变，促进我市农业可持续发展，助推钦州农村经济发展。钦州市社科联、钦州市农业局、钦州学院社科联决定联合开展“钦州现代农业发展论坛”征文活动。现作征文启事如下:

一、征文主题“创新驱动、科技引领，发展钦州现代农业”。

二、征文内容

围绕“创新驱动、科技引领，发展钦州现代农业”主题,聚焦钦州农业发展“十三五”规划，突出“创新驱动、科技引领”科技创新引领及重点，深入开展调研，积极探索新形势下加快现代农业发展的有效途径，改革和创新农业发展的体制机制，为钦州实现“两个建成”目标作出新贡献。

三、征文要求(一)文章体裁以论文或调研报告为主，要求主题鲜明，观点正确，论据充分，层次清晰，结构严谨，文笔顺畅，富有说服力。同时要结合钦州实际，突出针对性和可操作性，力戒言之无物、泛泛而谈。(二)字数5000字左右为宜。征文署名作者原则上不超过3人，提交征文时应注明作者姓名、工作单位、联系电话、电子信箱、通讯地址、邮政编码。稿件概不退回，请自留底稿。(三)来稿须为原创作品，严禁侵害他人著作权，不得抄袭、套改、拼凑;如已在媒体发表过，务请注明。(四)征文时间从即日起至2016年9月30日止。文章请寄:钦州市社科联办公室，地址:钦州市永福东大街11号行政信息中心a0921室,邮编:535000，联系电话:(0777)*******，*******，电子邮箱:qzsklzw@126.com。

四、奖项设置及成果运用(一)奖项设置：一等奖2名，奖金每名2000元;二等奖6名，奖金每名1500元;三等奖12名，奖金每名1000元;优秀奖若干名，奖金每名300元。(二)适时开展征文成果座谈交流。(三)文章评选后结集出版并向市级以上学术刊物或媒体推荐发表。

附件:征文选题参考

钦州市社会科学界联合会

钦州市农业局

钦州学院社会科学界联合会

2016年6月23日附件:

征文选题参考

1.打破土地制约瓶颈，发展农业规模经营

2.钦州市农村集体产权股份制改革探讨

3.创新驱动，科技引领，推进农业产业化经营

4.现代特色农业示范区建设多方投入机制探讨

5.钦州市新型农业经营主体融资模式探讨

6.创新农业信贷模式，推动农业集约发展

7.钦州生态农业与可持续发展研究

8.钦州现代农业产业体系研究

9.钦州现代农业发展路径选择

10.钦州现代农业发展与产业扶贫研究

11.钦州农村一二三产业融合发展对策研究

12.钦州品牌农业发展对策研究

13.开发富硒农产品，加快钦州现代特色农业发展

14.加快科技成果转化，促进钦州现代农业发展

15.加快新型职业农民培育，促进钦州现代农业发展

16.发展“互联网+农业”，促进钦州农业转型升级

17.大力推广绿色防控技术，确保钦州农产品安全

18.发展优势特色水果，优化钦州农业产业结构

19.加快发展现代种业，提高钦州农业产业水平

20.加强标准化建设，提升农产品质量安全水平。

当问起街头的时尚人士什么是品牌时，他们会很坦然地指着自己身上的衣服说：“这就是品牌。”是啊，身穿品牌就是品牌。也许他们认为只有当自己被品牌衣服包裹时，才是品牌，有了财富就相当于有了品牌。由此，我想到了人生品牌。

当今社会，经济发展如此之快，品牌也逐渐进入人们的生活。拥有品牌成为拥有财富的象征。那么，当人们注意外在品牌和财富的同时，又是否又人注意到内在的品牌呢？人内在的品牌又是什么呢？

君子爱财，取之有道，用之有度。自己的努力，用坚强的毅力，战胜一切，而获得财富。这样的人在拥有了财富的同时，也为自己打造了品牌。他们的品牌是坚强，这是比尔·盖茨的品牌，松下幸之助的品牌。

有人在困难重重、充满危险中拼搏，他们从不畏惧，因为他们拥自信，始终有个信念在心中。他们朝着那个方向努力，一有前进，直到把困难打倒，让困难在路上消失。终于他们到达终点，他们成功了。他们的品牌是自信、是信念。这是屈原的品牌，这是司马迁的品牌。

只有自己努力过，尝试过，才是真的生活，才能品味到那五味人生。平和，宽容，善心待人，何尝不是人生品牌？勤奋，艰苦，勤于思考不正是我们目前的品牌吗？

趁现在，努力去做自己该做的事，争取做到最好，只有这样，生活才有趣，人生才更有意义。为自己的目标努力，流汗是值得的，因为只有这样，自己才不会感到空虚。

那么，从现在开始，就让我们努力打造自己的品牌人生吧！

花草田种白稻，丘丘有谷挑。

千处粪田，不如一处来粪秧。

立秋前早一天种，早一天收。

破粪缸，不用甩，壅田多餐饭。

种田不施肥，你骗它，它骗你。

荞不见霜不老，麦不吃风不黄。

要想多打粮，包谷绿豆种两样。

种种甘薯种种稻，产量年年高。

头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜。

麦要浇芽，菜要浇花。

处暑根头白，农夫吃一赫。

稻如莺色红，全得水来供。

寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水。

六月不热，五谷不结。

六月盖了被，田里不生米。

梨花白，种大豆。

樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮。

立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着。

清水下种，混水插秧。

立了秋，在小一齐揪。

旱插，早活;快长，快大。

不怕天旱，只怕锄头断。

六月到，卖棉被，买灰料。

会插不会插，瞅你两只脚。

买种百斤，不如留种一斤。

七月秋，里里外外施到抽。

一季草，两季稻，草好稻好。

夏至后压，一担苗，一担薯。

会种种一丘，不会种种千丘。

春插时，夏插刻，春争日，夏争时。

麦盖三层被,枕着馒头睡。

瑞雪兆丰年。

春光一刻值千金，廿四个节气勿等人。

春打六九头，穷人苦出头。

只有自踏车，没有白削花。

若要花，霉里扒。

黄花见白花，四十五日上轧车。

东北风，雨祖宗。

吃了端午粽，还要冻三冻。

床上困勿得，田里了勿得。

六月初一雷个响，棉花便个梗。

六月六，晒得鸭蛋熟。

六月里盖被，十二月里无米。

白露身勿露，赤膊当猪猡。

白露前后一场风，乡下人做个空。

白露白迷迷，秋分稻莠齐。寒露楼青稻，霜降一齐倒。

小雪勿见叶，小满勿见荚。

麦浇芽，菜浇花。

冻断麦根，牵断磨绳。

冬至油菜，年大麦。

冬至离春四十五，一百零五到清明。

养了三年蚀本猪，田里好来勿得知。

三亩棉花三亩稻，晴挨好，雨挨好。

上昼薄薄云，下昼晒煞人。

今天晚上中央一台8点播放的《2017感动中国》颁奖仪式，讲述了10个感人肺腑的故事，让人印象深刻。

由欧美同学会•中国留学人员联谊会主办，中国与全球化智库(CCG)承办的第十届中国留学人员创新创业论坛举行。 本届论坛以“大众创业，万众创新”为主题，充分探索、总结了留学人员回国创业创新、拓展发展机遇的新趋势、新经验、新成果。

湖南省衡山县贺家乡贺家山村村主任助理兼团支部书记秦玥飞在以“新生代海归如何进行实践创新”为主题的论坛上呼吁，多关注农村创业者，特别是大学生村官这个群体。他说，“农村是一个蓝海市场，但是并不好做，是因为没法跟农民打交道。”

秦玥飞是从耶鲁大学毕业回归后到农村做村官，他希望通过自己的力量给国家最基层的、最普通的中国人做一些事情。谈到大学生村官，他说：“中国一共有60万行政村，有22万大学生村官覆盖中国三分之一的行政村。国家最希望大学生村官创业，可以让一群人入社，成为股东，用自己的所学、所长发现农村的资源，把农村的资源好好利用起来，做一些产业帮助农民致富。”

大学生村官创业在融资、产品销路、品牌建立上都有很多困难，他表示，大众创业万众创新，但是什么是大众，城市里面只有少数人，中国绝大多数的创业者还是在农村。

最近，在老师的带领下，我读了《史记。廉颇蔺相如列传》片段，认识了战国时期赵国廉颇以外的另一位名将赵奢。

赵奢精通兵法，足智多谋。他对孙子兵法领悟很深，还会在实践中灵活运用，打仗相当了得。秦军攻打韩国，诸位将军包括廉颇都觉得道远险狭，不愿领兵去救。赵奢认为此种情况犹如“两鼠斗于穴中，将勇者胜”。他凭着过人的智慧和高超的计策，蒙蔽了秦军，并且在阏与大破秦军。这就是“狭路相逢勇者胜”的故事。由此可见，他真是有勇有谋，聪慧过人。赵王立即封他为马服君。从此他和廉颇、蔺相如并列成为了赵国的顶梁柱。能与廉颇、蔺相如相提并论，可见他的实力不容小觑。他和名将田单有一段辩论，可以看出赵奢的兵法相当灵活，最后田单心服口服了。学以致用，赵奢——你是我们的榜样，我们在学习中也应当这样做。

赵奢不仅精通兵法打仗了得，而且心怀百姓与国家。最早，赵奢本是赵国征收田租的官吏。在收租税的时候，平原君的家人不肯交租税。赵奢严格执法，依照法律处置，杀死了平原君家中管事的人九名。平原君十分恼怒，想杀死赵奢。然而面对平原君的责问与为难，口齿伶俐的赵奢理直气壮地诉说原因与理由：“您在赵国是贵公子，如果纵容家人而不奉公守法，法纪就会削弱，国家也就会衰弱，于是其他各国就会来侵犯。您还到哪里找现在这样的富贵呢！以您的尊贵地位，带头奉公守法，上下一心则国家强大，国家强大后您作为王族贵戚，难道会被各国轻视吗？”这就是成语“奉公守法”的由来。平原君听了以后，认为赵奢说得很对，是个贤明的人才，便不计前嫌将赵奢举荐给赵王。你看，赵奢作为一个小税务官面对平原君，毫不害怕，真令人佩服！更可贵的是他能勇敢地在贵公子平原君面前作出正确的分析，使平原君折服。我想，正是因为他心里装着老百姓，想着国家，才如此勇敢无畏。

赵奢为人正直，不偏私。历史上他的儿子赵括很有名。赵括自小就熟读兵书，对答如流，无人能敌，赵奢都说不过他，他自认为天下无人能敌。赵王想让赵括做将军。可赵奢认为儿子仅记书本，并无实践，他做将军就坏事了。可赵王不听，于是就有了“纸上谈兵”的故事。

赵奢，这样一个为民着想、智勇双全、正直无私的人，叫我如何能不佩服。让我们为他竖起大拇指——赵奢，了不起！