中央一号文件解读：农业必须强农村必须美【精彩20篇】

导语：冬至前头七朝霜，有米无砻糠。下面是由小编为你整理的农业或气象谚语，欢迎大家阅读。

1、夏至后压，一担苗，一担薯

2、西北来云无好货，不是风灾就是雹。

3、东风下雨东风晴，再刮东风就不灵。

4、良种无良法，神仙也无法。

5、黑云是风头，白云是雨兆。

6、春起东风雨绵绵，夏起东风并断泉;秋起东风不相提，冬起东风雪半天。

7、清明前后，种瓜点豆。

8、南风转东风，三天不落空;雨后西南风，三天不落空。

9、六月到，卖棉被，买灰料。

10、一季草，两季稻，草好稻好。

11、春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。

12、乌龙打坝，不阴就雨。

13、顶风上云，不雨就阴，急风行暴雨。

14、大寒三白，有益菜麦。

15、处暑根头白，农夫吃一赫

16、夜夜刮大风，雨雪不相逢;南风若过三，不下就阴天。

17、谷雨前，小满迟，立夏种花正当时。

18、西北黄云现，冰雹到眼前。

19、六月不热，五谷不结。

20、乌云接日高，有雨在明朝;乌云接日低，有雨在夜里。

21、立秋前早一天种，早一天收

22、梨花白，种大豆。

23、六月盖了被，田里不生米。

24、三年不选种，增产会落空。

25、腊雪雪满天，来年定丰年。

26、樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮

27、三伏不热，五谷不结。

28、麦怕清明连夜雨。

29、冰断麦根，牵断磨坑绳。

30、一熟早，熟熟早。

31、桃花落在泥浆里，掼麦掼在蓬尘里。

32、谷雨前，小满迟，立夏种花正当时。

33、麦田开水沟，下雨不用愁。

34、伏天夜雨稻人参。

35、白露白弥弥，秋分稻莠齐。

36、清明杨柳朝北摆，今年又是好庄稼。

37、旱九水三春，烂断大麦根。

38、八月雷轰，十个铃子九个空。

39、春分春分，麦苗起身。

40、正月初一一朝霜，一个棉铃两人扛。

41、年朝黑漉秃（形容天气阴暗），高低乡尽熟。

42、冬至晴明稻熟年。

43、早稻要抢，晚稻要养。

44、六月热，稻头结。

45、种麦不过霜降关。

46、头时棉花，二时豆，三时只好种赤豆。

47、大暑不浇苗，到老无好稻。

48、冬天施河泥，防冻又肥田。

49、夏至东南第一风，不种潮田命里穷。

50、夏至四面风，种田一场空。

51、芒种芒种样样要种，一样不种秋后腾空。

52、伏里雨多，囤里米多。

53、谷雨前，种棉花，要多三根桠。

54、三时三送（意下雨），低田白种。

55、腊雪雪满天，来年定丰年。

56、尺麦怕寸水，寸麦不怕尺水。

57、正月二十太阳现一现，棉花是个丰收年。

58、稻怕寒露一朝霜。

59、立夏起东风，田禾收成丰。

60、夏作秋，没得收。

61、寒九湿三春，菜麦勿生根。

62、四月初一天漏，种花不如种豆。

[农业或气象谚语

一般来说，雅思大作文的模式可以分为三种：单边支持型、双边型以及分析解决型。2009年大作文的题目总体来说也在此范围内，但还是出现了极个别的绝杀题，让不少烤鸭一片迷茫。

People think that a hundred years ago，the human race was steadily improving inevery area of life.Nowadays，there is no cer-tainty of this case.In which areas do youthink we have made important progressnowadays?In which areas do you think westill need tomake progress?

出自2009年5月21日雅思考题

这个题目咋一看似乎应该用双边型结构来写，但仔细阅读这道题目，大家可以发现其实它没有所谓的两边，也并非分析解决型的题目，而是要在主体段论述中回答题目的2个问题。那么我们该如何安排主体段的结构和段落数量呢?

对此，上海培训中心诸瑞琪老师的建议是，遇到有2个问句的题目，主体段写三段比较合理。而在这三段里，用两段来回答第一个问题，再用剩下一段回答第2个问题。

从篇幅来讲，第三段的长度需大于前2段每段的长度。从写作思路来讲，第一个问题要你罗列一些人类取得重要进步的领域，这个其实不难，生活中有很多例子，比如电话、汽车、飞机、电脑等，从大方向上来说还有金融、经济等。只要考生能够将这些具体的例子提升一下层面，就变成了通讯、交通等问题。这样一来，每段的主题就都已经呼之欲出了。

[名师的另类解读雅思考试作文的失分点

解放前，中国四分五裂，国弱民穷，不断遭受帝国主义列强们侵略和掠夺。在“三座大山”的压迫和剥削下，人民生活在水深火热之中。

听爷爷说，我们家常年是吃不饱、穿不暖。住在又矮又小的破草房中，孩子们无法读书，我们村甚至没有一个识字的人。后来，是共产党领导人民推翻“三座大山”，分得了土地，人们生活渐渐好了起来了。

再说以前，家乡的路坑坑洼洼，凹凸不平，一下雨，便形成一个个“池塘”。人们吃的是粗茶淡饭，穿的是破衣裤。人们的劳动工具是镰刀、锄头、耙、木犁……就连简单的日用品都难以购置……

在新中国总设计师邓小平的指导下，选择了“改革开放”这一方针，走中国特色的社会主义道路，我国经济取得了辉煌成就，农村发生了翻天覆地的变化。

现在家乡的楼房拔地而起，新农村和城市没有什么两样。宽阔的街道、平展的水泥路，每天都有许多车辆在上面奔驰着。我们农民吃的是鸡鸭鱼肉，喝的是名茶饮料；家家都有空调、冰箱、洗衣机等现代化电器，真是应有尽有啊！我们村还有不少家买了轿车呢！

回顾过去，展望未来，得到的是一种强烈的反差。朋友，请相信历史的选择，请相信在中国共产党的正确领导下，我们的日子会一天比一天滋润，一天比一天红火，一天比一天幸福！我坚信中国建设会日新月异，新农村发展会更加美好……

《声韵启蒙》上有：

云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。 夹岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。

两鬓风霜途次早行之客;一蓑烟雨溪边晚钓之翁。

沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东，池中濯足水，门外打头风。 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。

尘虑萦心懒抚七弦绿绮;霜华满鬓羞看百炼青铜。

贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。 天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。 野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。

女子眉纤额下现一弯新月;男儿气壮胸中吐万丈长虹。

稍微难一点的有：

和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照

百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进

一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴

绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地

红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节

日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香

春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海

春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意

福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然

事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆

春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽

迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然

旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新

东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨

家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅

多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人

壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽

财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福

福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门

大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节

大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园

盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节

千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余

欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐

[农村小学校门对联

1、立春打雷，十处猪栏九处空。

解释：表示六畜不安。

2、正月展春流。

解释：立春以后，潮汐海流加大。

3、春曝死鬼，夏雾做大水。

解释：春天降雾会放晴，夏天降雾会雨涝成灾。

4、雨浇上元灯，日晒清明日。

解释：上元日下雨，清明定放晴。

5、春分，日暝封分。

解释：春分日昼夜各为十二小时。

6、春分种芍药，到老不开花。

解释：芍药夏日开花，春分种太慢了。

7、春分有雨病人稀。

解释：春分日若下雨，则病人少。

8、谷雨补老母。

解释：谷雨日要为母亲进补。

9、谷雨鸟儿做母。

解释：形容鸟儿此时大量交配、繁殖。

10、正月展春流。

解释：立春以后，潮汐海流加大。

11、春到三分暖。

解释：一到春天气温就开始回升转暖。

12、春无三日晴，夏无三日雨。

解释：春夏的天气反复无常。

13、春寒雨若泉，冬寒雨四散。

解释：春天气温低则多雨，冬天气温低雨反而少。

14、季节不等人，春日胜黄金。

解释：春天人们要早起准备播种，过了播种季节就无法有好收成。

15、一年四季春为首。

解释：做什么事春天是开始的时候，就是一年之际在于春。

16、清明风若从南起，定主田禾十有收。

解释：清明日若有南风吹，可卜有大丰收之年。

17、春分前好布田，春分后好种豆。

解释：这是台湾北部的农业现象，南部则比较早。

18、一落初二散，初三落月半。

解释：初一如下雨，初二则会放晴，初三若下雨则会落到十五，难估计。

19、立春落雨至清明。

解释：立春日若下雨，直到清明前都会多雨。春喜晴不喜雨，尤忌打雷。

20、惊蛰闻雷米似泥。

解释：惊蛰日打雷，表示节气无误，风调雨顺，稻丰收，米价便宜。

21、立春赶春气。

解释：立春之后万象回春，稻田、池塘等水面开始蒸发，明示世人春天已降临。

22、早春晚播田。

解释：立春日如在上年十二月内谓之早春，若播种莫过早也不过迟，按季节行事。

23、二月二打雷，稻米较重捶。

解释：表示节气无误，风调雨顺，稻丰收，米价便宜。当天，如果春雷乍响，这一年收成很好。

24、三月初，寒死少年家。

解释：少年爱美，才春天便急急穿单衣，常被突如其来的寒冷冻坏。

25、立春三场雨，遍地都是米。

解释：意思是春雨很珍贵，对农业生产很有好处。

26、春雷响，万物长。

解释：春雷来到，春天就到了，万物复苏。

27、清明谷雨，冻死老鼠。

解释：在清明谷雨的节气，天气还是很冷的，这是北方寒潮南下的结果。

28、正月寒死猪，二月寒死牛，三月寒着播田夫。

解释：一二三月的天气都很冷。

29、春天南，夏天北，无水通磨墨。

解释：春天刮南风，夏天刮北风，可能大旱。

30、二月踏草青，二八三九乱穿衣。

解释：二三月冷暖不定，八九月时寒时热。

31、立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。

解释：从立春开始便会经常下雨，不是阴天就是雨天，直到清明时节。

32、雨水连绵是丰年，农民不用力耕田。

解释：雨水多，田里都会蓄水。耕的都是水田，比旱田好耕种，不用费太大力气。

33、立春晴，雨水均。

解释：立春是晴天的话，那么来年的雨水会比较均衡。

34、立春晴一日，耕田不费力。立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。

解释：晴天耕田不费力。如果立春下雨，很容易断断续续下到清明节。

35、清明断雪，谷雨断霜。

解释：这是冬去春来天气变暖的现象。但所说断雪断霜的日期，各地不同。大凡纬度愈北，断雪断霜的日期就愈迟。例如断霜的平均日期，南京在三月十八日，北京要到四月十三日。

36、反了春，冻断筋。

解释：反了春，是立春之后下雨的意思。立春在阳历二月初，这正是全年最冷的时候。冷天下雨，因为潮湿关系，所以觉得格外冷。

37、肥不过春雨，苦不过秋霜。

解释：这主要是对农民而言的，民间有俗语春雨贵如油，春天如果下场雨小苗就会长的非常好，秋天就会多收不少庄稼，秋霜也是类似的意思，不过正好相反罢了。

38、春东风，雨祖宗，夏东风，一场空。

解释：春天要是刮东风，那将是春雨绵绵;夏天要是刮东风，将雨水短缺，给农作物生长带来不利。

39、天寒，春不寒;春雨，春不雨。

解释：如果立春那一天天气寒冷，那么整个春季的气候就不会再冷下去;如果立春那一天下雨，那么春季的雨量就会少。

40、夏雨稻命，春雨麦病。

解释：这是讲雨水对农作物的作用：夏天的雨对稻子有如生命一样重要：春天的雨(下得多)容易使麦子致病(长不好，歉收)。

41、春时东风双流水，夏时东风旱死鬼。

解释：春天如果刮东风，将是阴雨天气，地上将雨水横流;夏天如果刮东风，将出现严重的旱情。

42、春东风，雨祖宗，夏东风，一场空。

解释：春天要是刮东风，那将是春雨绵绵;夏天要是刮东风，将雨水短缺，给农作物生长带来不利。

43、清明谷雨，寒死虎母。

解释：虽然冷锋面势力减弱，有时北方的冷空气仍然很强，冷不防又有一波寒气来袭，於是有这句俗谚。

44、春雨贵如油。

解释：形容春雨的重要，象油一般的珍贵，一年之际在于春，农作物最需要的就是一场及时有效的春雨。

45、肥不过春雨，苦不过秋霜。

解释：这主要是对农民而言的，民间有俗语春雨贵如油，春天如果下场雨小苗就会长的非常好，秋天就会多收不少庄稼，秋霜也是类似的意思，不过正好相反罢了。

我的家乡在农村，那里每个季节都有它美丽的色彩和风景。

春天，万物复苏，一切都像刚睡醒的样子，新的绿的全都展现在眼前。小草悄悄地从土里转出头来，四处张望着醒来的春天；冬天干枯的树木，现在早已枝叶浓绿了；柳树姑娘甩着它那长长的绿辫子，在那得意洋洋地笑了；桃树、杏树、蕉树、橙树，你不让我，我不让你，都开满了各色的花朵。

夏天，池塘里开满了荷花，有的全开了，就像一张张粉红的脸蛋似的；有的半开着，就像一个个憧憬未来的少年；有的还是花骨朵儿，就如一个害羞的小姑娘似的，躲在房子里不敢出来。看着一朵朵形态各异的荷花，总让人想起那些调皮的孩子，情不自禁地笑起来。

秋天，稻田里全都是金子似的稻谷和那些辛勤劳动的农民伯伯的身影。在各家的花园里，开满了菊花。有黄色的、有粉红色的、有紫色的……颜色各异，五彩缤纷。

冬天，各家门前的腊梅都挂满了枝头，紫红紫红的，十分惹人注目。而那美丽的天堂鸟更是惹人喜爱。兰色的“身体”、白色的“头部”、还有那橘红色的“翅膀”，就犹如仙鹤在翘首祈盼。

我爱家乡，爱那春天的柳丝，爱那夏天的荷花，爱那秋天的稻谷和冬天的天堂鸟，是它们和乡下人家绘成了这幅迷人的田园风景画。

宜室宜家勤劳为本

互帮互学致富争先

琴瑟永调月圆花好

家风不改女织男耕

自主婚姻夫欢妻乐

优生计划家富国强

相爱喜逢同读伴;

结缘恰是共耕人。

勤劳致富宜同勉;

和顺理家贵相帮。

四境谐良风俗美

百年庆佳偶天成

佳偶同偕百年老;

好花共育一枝红。

手开翠岭双锄落;

眉剪青山比翼齐。

良缘喜结同心谱;

春光永驻五好家。

联亲戚何必门当户对

结良缘只求道合心同

小两口描图绘景心相印

好夫妻春播秋收汗共流

两口子一条心和和气气

一孔窑两个铺简简单单

喜今日务农能手结情侣;

看来年致富金花焕彩霞。

古人说凤头豹尾，就是说开头要写得有姿有彩，像凤凰的头那样，有人说：好的开头等于成功的一半，这些都说明了作文开头的重要。精彩的开头能一下子就打动评卷老师的心。由于时间与篇幅的限制，考场作文的开头讲究简洁、生动、优美，我们可以欣赏一下下面这些满分作文的开头：

1.引名句，起点高远，如：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。知识犹如浩瀚无垠的大海，哪有水源穷尽的一天？惟有以百折不回的毅力，勇往直前，方能采撷到知识果实(1999年广东《学无止境》)

2.巧博喻，形象开阔，如：像微风拂过竹叶，像碧波轻吻着海岸，像明星装饰着天幕，像冷雨滋润着土地。你的出现仿佛一道闪电划破了凝固的空气。(2002年盐城《一丝甘醇沁心田》)

3.趣比拟，别开生面，如：嘿，大家好，我叫把握，与自信等人是胞兄胞弟，我们共同支撑着人的大脑活动与精神。你们可不要小瞧我啊，我的存在很重要呢。(2002年河北《我叫把握》)

4.作排比，造势磅礴，如：盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，对人以和，待人用善，待人和善。(2003年江西《待人和善》)

5.巧设问，引人深思，如：团团黑黑的硝烟还围绕在你的身边吗？轰隆的飞机还盘旋在你头顶上的那一片天空里吗？哦，伊拉克女孩，你那双纯洁的双眼噙着泪水，你无助的眼神充满了恐惧。你在想什么？(2003年江西《今夜星光灿烂》)

6.深抒情，生动感人，如：虽说雁过无痕，岁月无声，而白驹过隙的光阴却在生命的每一个空隙里不着痕迹的流动。流年的浪花总是涤荡在渺远的心际，水波涟漪般徐徐荡开，风中花瓣样轻轻坠落。是什么促使我们的忧伤、快乐、悲痛、幸福化作丝丝雨露在静谧的夜里发起一轮轮的攻击？(2003年丽水《永恒的情结》)

7.用题记，揭示主旨，如：就在蔚蓝变得紫红的那一刹那，也预示着无情的黑夜即将代替这片美丽，但我仍然坚信：无情的黑夜也是慷慨的！――题记(2003年荆州《把黎明的美丽带给曾失落的我》

对职业乞讨行为进行整治，有利于净化公共环境，避免某些好吃懒做的不法之徒给社会传递过多负能量。不过，由于职业乞讨行为具有来钱容易、人员流动性大、行乞场所不固定等特点，仅靠几次集中整治只能治标不治本，很容易反弹。就职业乞讨行为来说，如果乞讨人员真存在生活困难、失去生活能力等特殊情况，其向社会寻求物质帮助本无可厚非，不过，其除了要保证困难情况真实存在外，还必须在乞讨过程中做到遵纪守法，不得损害社会和他人利益，更不得影响社会管理。问题是，现在很多乞讨人员已异化了法律所保障的帮助困难人员的善良本意，不少好吃懒做之徒，通过虚构事实、化妆打扮等不法行为欺骗善良公众的良知，有些乞讨人员甚至不顾国家法纪要求，影响社会管理，侵害善良公众的合法权益。更为可恨的是，个别乞讨人员在通过乞讨“发财致富”后，影响和带动了所在村庄的其他人员也参与乞讨，这不仅败坏了村风，也影响了社会的和谐稳定。

我，一个农村儿童，一个留守儿童。由于在家只能靠天吃饭的缘故，我的父母在我很小的时候就离家去外地打工。我和爷爷奶奶一起生活，我从小在邻居们异样的眼光中长大，在“你是要的，你妈不疼你……”的话语中长大。虽然是开玩笑，却触痛着我的伤疤。

在学习的历程中，我有着不可磨灭的记忆。小时候，下雨天，我看见别的家长都来给孩子送伞，我憧憬着，如果那是妈妈该多好啊！好羡慕他们。作文中有许多要求写母亲、父亲，母爱、父爱的，而这些我只能靠想象，靠编造……

我渴望有一个温暖的家。

多年的孤单、寂寞打造了我一个“女强人”的外表。在别人面前，我很坚强，可我的内心有多脆弱，连我自己都不清楚。真想找个逼风的港湾，找个依靠的肩膀，找个……

一直寻寻觅觅，我找到了，那就是“农村留守儿童之家”。

时代在进步，社会在进步，国家也富强起来了。尽管如此，国家也没有忘记我们这些留守儿童。拿到“农村留守儿童建设”的表格，我哭了，那是眼泪不错，可那是滚烫的泪水。竟然还有人关心我，为我着想。看着表格上的内容，我好感动。我认真地填，认真地写，每个字的每一笔、每一划都带着我的感激。

我要的不是拿补贴的资金，而是那份关爱的心，那些有爱心的人。在他们的恩惠下我茁壮成长。受人滴水之恩，当涌泉相报。我要做我自己，学好文化，报效祖国，让那些和我同是“天涯沦落人”的同学都能有避风的港湾，有个依靠的肩膀—农村留守儿童之家。

地域性

含义：

在空间的分布上具有明显的地域差异，不同的地域，生产的结构品种和数量都不同。

成因 生产的对象是动植物，需要 热量， 光照， 水， 地形， 土壤等自然条件。不同的生物，生长发育要求的 自然条件不同。

世界各地的自然条件， 经济技术条件和国家政策差别很大形成明显的地域性

要求: 因地制宜。

季节性和周期性

含义；生产在时间分配上的特殊规律，即生产的一切活动都要按季节顺序进行，并有一定的变化周期。

成因；动植物的生长发育有一定的规律，并且受自然因素的影响。自然因素随季节而变化，并有一定的周期。农业生产的一切活动都与季节有关，必须按季节顺序安排， 季节性和 周期性明显

要求； 因时制宜、抢季节、 不违农时、绿色文化。

在很多人的印象中，城市就是高楼大厦，农村就是水沟土坡。然而现在这种城乡差别却彻底改变了。农民们生活的日子真是越来越好了—一栋栋楼房、一座座别墅、花园式的小区，比城市还漂亮，看得叫人羡慕不已。

以前的房子都是用好一些的黄泥做的，一到下雨天，旧房子这儿漏雨，那儿漏雨，叫人住的担心受怕。现在的房子用的基本上都是上等的材料，即使下大雨，它怎么也不会漏雨，这一点人们可以彻彻底底的放心。现在的房子建筑得不仅坚固，而且非常漂亮。很多有钱的城里人，都回乡村建造花园别墅了。这给乡村又增添了一道亮丽的风景线。

以前的弯弯曲曲的水沟土坡，两只大黄牛走在一起都觉得挤的小路，现在变得可平整、可宽阔了，四辆小轿车并排都不会觉得拥挤。

昔日道路上只能看见形单影只的几辆轿车，如今路上满是一辆接着一辆各种各样的车子，川流在道路上，想一条蜿蜒的长龙。傍晚，人们把车子停在路边，从村头到村尾，那场面壮观极了!

吃过晚饭后，我们来到了小区的健身房。你瞧!这么多人，他们晚饭后，都来这儿说说笑笑。看，那边，就有一群可爱的小朋友在玩捉迷藏呢!

瞧，现在农村变化多大!让我们携手走进新农村，走进辉煌的新时代吧!

究天人之际是哲学的一个永恒话题。我们的先人们如老子、孔子、孟子、荀子、庄子等无不在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这棵树上各表一枝。“天人之际”，“际”就是关系，天人之间究竟是一种什么关系，具体说，我们要弄清楚世界的奥秘以及与人的关系，人在天中的地位和作用，天对人的影响等。

鉴于我们的古人对于“究天人之际”的深入思考，其思想体系也令后生可畏。对于我这样一个对此问题连过门都不及格的学生是不敢妄加评论和删改的。他们的思想自是影响甚广，对于我个人而言，若脱离具体可观可感的现象与事物，便无从发挥。而当前的人与天的矛盾的日益突出，诸如环境破坏、气候变化、生态系统遭受重创等，这些既十分棘手却又不能回避的问题，都促进着我在谈“究天人之际”时不得不从现实出发。而作为一个在农村长大的孩子，从小耳濡目染了农业谚语的文化，也感受到了在短短二十年间家乡所发生的变化。在此并没有认为单讲哲学是不妥的，只是觉得若“究天人之际”不谈身边文化，若不将理论与实践联系起来分析，便是对自己的“不忠”。

谚语是传统中国农业社会的民众在几千年来的生产生活实践所积累的经验结晶，许多言简意赅的农业谚语，其内容极为丰富，流传范围极其广泛，是民众口头上的“农业百科全书”。从时间上看，一年四季，十二个月，二十四节气，都有相应的谚语。看上去是朴素的经验，实际讲出很多科学道理，是劳动人民智慧的积累。它不仅是农业活动的指导，几乎每一条农谚都能告诉人们一条科学规律。更重要的是，它在我“究天人之际”时给了我很多启发。

首先，“究天人之际”第一究是人在自然界中的地位。农业谚语给了我以下启迪：王夫之曾在“究天人之际”时提到“在天之天”，其“所谓的在天之天，就是指人头顶上的那片天，就是指气，资始万物者，指万物之主宰。”而笔者认为的“天人之际”的“天”不仅仅指头顶上的那片天，还指地，指一切自然界，除了人以外。“天”是一个大宇宙，“人”是一个小宇宙，“究天人之际”无非是讨论人与自然界的问题。从“农谚”中我们可以读出“人”在“天”中的地位。正是因为“民以食为天”，民众才提出了“万物土中生，万事农为本”，“不求人面求地面”等农谚。从这些话语中我们看到了“人”对“天”的依赖性，包括土地、牛、粪等自然之物，人所拥有的皆是“天”赐予的。然而，说了“人”对“天”有依赖性，并不代表“人”是听命于天的。人并不是无能为力的，只有静等天命，“尽废人为”是不可取的，人在发挥着其主观能动性，因此有了“天大地大，农夫为大”，“天上老龙，地上老农”等说法。很显然几句谚语便形象生动地让我们看到了“人”在“天”中的地位，虽非主人，却也非奴隶，二者如朋友之间的关系，是彼此相依的。第一，人必须依赖天地自然界，从自然界获取生产资料和生活资料，以保存人类自身的生存和繁衍。第二，人不可仅仅对天听之任之，还必须发挥自己的能动性，创造性，对自然界有所改造，创造出自然界没有的东西以满足人类生产、生活所需。这样，人类的创造性活动既补充了自然界资源的不足，又使自然界更好地为人类服务。

其次，“究天人之际”第二究是“天”对人的农业方面的影响。“天”对人在农业方面的影响表现在种子的选择，在什么时间，什么地点种什么作物，何时管理，何时收获等方面，其中农谚总结的还包括有利和不利影响两方面。种田首先想的是土壤，关于土壤的谚语有“黄泥配沙田，一年当二年”，“人要结实，土要疏松”，“水土不下坡，谷子打得多；水土不出田，粮食吃不完”，“宁种山阳一个窝，不种山阴一片坡”等。作为“天”这个自然界一部分的土壤，其疏松度、湿度、向阳背阴、土壤成分无不让人不得不经过选择才做出判断去种农作物。而在选种子这一步，作为自然的万物之一，种子当然是上天所赐，其好坏直接影响作物的收成，如“保秧如保命，留种如留金”等。关于选好种子何时播种，“天”都是一个很大的因素。强调不误农时的谚语有“二月二，龙抬头，过了惊蛰，种豌豆”，“姑娘怕误女婿，庄稼怕误节气”等。由这些农谚我们可以知道什么时候种什么，不当种什么都是有自然规律的。包括在哪种也是有讲究的，比如对于那些极贫瘠的土壤，不是什么都可以生长的，但谷子就可以种，有“只有青山干一死竹，未见地里旱死粟”。包括上面说的“宁种山阳一个窝，不种山阴一片坡”都是作物对种植生长环境要求的体现。哪怕对于管理也是顺应“天意”的，如在强调锄地耕地的重要性有“庄稼出在锄头上”，“棉花锄4遍，桃儿像鸡蛋”，“春天深耕一寸土，秋后多打百石谷”等。或许有人认为以上这些是有讲究的，是要遵循规律的，是受“天”所影响的，但对于收获就应该无所谓了吧。错也，注意天气预报，做好充分准备抓住每个晴好天气，不失时机地搞好抢收抢晒。四川谚语就有“栽秧不怕雨绵绵，打谷不怕火烧天”一说；华北有“拿到场里算庄稼，收到家里算粮食”；对于何时收也有说法“八成熟，十成收；十成熟，二成丢”等。以上这些都是“天”在告诉我们要怎么做，受其影响我们也不得不去做。即便是同样的事物在不同的情况下对人的影响也是不同的。比如雨水，“立秋有雨万物收，处暑有雨万物丢”，“有钱难买五月旱，六月有雨吃饱饭”等。举了如此多例，涵盖了种植的几乎整个过程都不得不遵守自然规律，顺其作物的习性。由此可知“天”对我们的影响是无时不有，无处不在的。

第三究，“究”现代农业中违背农谚进行的生产对“天”所造成的影响。几千年来我们的祖先总结的经验，种田要看节气。可是现在的各种技术随时都可以让植物达到其生长所需的条件。于是乎，我们常年可以吃到各种蔬菜水果等，哪怕在反常的季节里。人类凭借已掌握的技术与工具，从根本上去改变地面的自然生态。一块水稻田就是一个永久性的人工池塘，靠的是人类的修筑和维持，并且，其中只种植一种作物；一块平整后的梯田，也是人类为某种作物专门打造的人工小生境，不允许其它植物插足其间。这是人类所谓的集约化大规模地生产，所谓的统一管理。现在的人们不再管它什么种植的疏密度，无视“稀谷，密麦”，“棉花要想摘得多，一颗挨一颗”，“谷宜稀，麦宜稠，玉茭地里卧下牛”等这些谚语，不管三七二十一，技术掌握着一切。为了拥有永久性的平坦耕地，精耕农业的毁林开荒，甚或移山填海，围垦造田以扩大耕地面积；为了提高种植作物的单位面积产量，可以优化作物的品种，进行人工施肥，并以多种手段控制杂草和病害；为了消除飘忽不定的降雨和干旱对作物生长的影响，精耕农业可以兴修水利，甚或改变河渠的流向，使其实现对耕地的充分灌溉；如此等等。

以上述这些技术与工具手段来看，精耕农业似乎已经完全控驭了自然。但是，若从整个生态系统的大循环来看，人们在不断地改变他们周围的生态系统。在人类的控驭下，地表的生态系统被人为调整，地下的能量也被调动起来，地面的水力资源更是被大量利用。由于现代农业基本上重新安排了生态系统，因此人们也必须付出更大的努力以保持这种人工打造的生态平衡。由于改变了原有的自然生态系统结构，一旦人类的控驭手段失效，随之而来的便是不可收拾的生态危机。

对于这种人为地给“天”带来的不堪设想的破坏之做法，笔者认真对比过我们祖先们凭借谚语耕作和我们现代农业。依据农谚可能让我们不会有大量的剩余产品，但却是以自然界中植物的自然生长为前提的，耕作中对自然环境的干预和影响是短期的，要不了多久，耕作土地就会恢复到原有的自然形态。即使耕作期间，耕作中常见的那种多种作物纷然杂呈的种植，也带有对多样化物种并存的“原自然生态”进行模拟的性质。因而，靠农谚生产，一般不会导致不可恢复的生态危机。还记得小时候在地里见到的各种各样的草，现在回去见到的越来越少了，甚至连小时候经常叫的草的名字都想不起来了，这让我觉得是莫大的悲哀。本来我们当给予大自然以休养生息的机会，可是我们在各种利益的驱使下，对一种资源过度利用，竭其所能，丝毫没有喘息的时间。把历史的存款全部划掉，只顾眼前，不思其后。殊不知，资源一旦破坏，便很难从中恢复。而我们在享受各种资源的同时面临的已不仅仅是生态环境问题而是生态灾难。这样说也绝不是危言耸听。可是越来越多的人去追求最大的物质利益也很少有谁去静静地思考“人”与“天”的关系了。当地震、滑坡、泥石流、洪灾、雪灾来袭时，我们听得都是受灾人数是多少多少，财产损失如何如何。报道的也是全国各地的支援、捐款，即所谓的人文关怀，可有几人思考过终极人文关怀？真正的人文关怀是什么？我们痛恨着动物的不断灭绝很大原因是人类扼走了其食物，可还不是照样享受着松子的美味，此时没想过因为自己的零食消遣又有一只以吃松子过冬的小动物会在雪地里冻死？我们憎恨为了动物的皮毛去将其赶尽杀绝，可为什么会有越来越多的人去购买这样般的“奢侈品”？人在抱怨“天”的同时往往都不去反思自己。不是破坏“天”的行为难以停止，而是因为一股无形却十分强大的力量在默默支撑着，这是群众的力量：愚昧的思想，短浅的目光，无尽的欲望……

农业谚语仅仅是笔者在“究天人之际”的一个附着物，是一个载体，是在探究天人关系的一个思考的开始，在自然界中有太多方面可以作为“究天人之际”的一个切入点，而真正值得思考总结的依然是理论的“究天人之际”。从“农业谚语”与现代农业这样的一个点散开出去，从这样的的个性去探究“天人之际”的共性。于是在这样的散发、总结、再散发、再总结的过程中，“天人之际”被几千年来的人思考着。下面是我对“天人之际”的浅见。

笔者认为，发生在天空中的一切都是自然而然的，并没有谁在主宰，因此，天就是客观的自然界。这是我所认为的“究天人之际”中“天”的含义。同时我认为言天不能脱离人，与人无关的天，再大，跟我们也没有关系。言“天”，就是要言与人有关的“天”。“天”通过“命”而赋予万物包括人以“性”，可以说人身上的一切都是上天赋予的。“人”对“天”而言并非是主宰，“人有赖于天”，但“人”却可以开发“天”的天然状态。像地是什么样水便流成什么样一样，我们开发“天”也必须遵守其自然规律，不能完全按照人的意志去行事。虽然我们说人类与其思慕自然，歌颂自然，依赖自然的现成资源生存，不如改造自然，但我们该时刻铭记：人类从自然界获取资源是有一定限度的，既不能超越自然界的承受能力多取，也不能随意浪费自然界的资源。如果超过自然界的承受能力去获得自然资源就会造成资源的匮乏，如果随意浪费自然界的资源，就会造成资源的流失。这是人类在使用自然时所要求的。第二个层面，人在改造自然时，在按照自己的需要改造自然物，创造出自然界没有而人又必需的生活资料时，必须认识事物并掌握其运动变化规律，必须在大自然的生态系统下办事，否则便会受到自然的惩罚。

总之，我们无论是从农业谚语入手“究天人之际”也好，还是从其它方面或哲学角度来论也罢。我们都要知道天人之间，谁也离不开谁，没有离开人的天，也没有离开天的人。人类要顺应自然、改造自然，与“天”和谐相处，使人类的需求与自然资源的供给处于一个平衡状态，以保证“人”与“天”的良性长久互动。

在去农村的那几天里，我和鸡发生了几件有趣的事：一次，我吃过早饭后，没事做，便到院子里玩，突然看见一只大公鸡领着母鸡在悠闲地啄食，我就决定去吓吓它们。于是，我就缓慢地接近它们，快接近时，我猛的一扑，吓得它们狼狈而逃，我又吓了它们好几回。最后奶奶说这些母鸡要下蛋了，被吓过的鸡不下蛋。哎呀！

捡鸡蛋是什么感觉呢？捡到的鸡蛋握在手里又是什么感觉呢？这些母鸡一整天都在叫，妈妈说这种叫声是下蛋后的叫声，我下楼到处找鸡蛋，结果没找到，我的心情顿时一落千丈，看来奶奶说的是对的呀！

后来，我们要回家了，我突然又听到鸡在下蛋后的那种叫声，我连忙跑过去，往鸡窝里一看，发现有个蛋，我高兴极了，连忙伸手就拿，当我把鸡蛋握在手中时，鸡蛋还热着呢！我总算捡到鸡蛋了。

昨天是在农村生活的第一天。其实并没有走太多地方，因为三伏天实在太热，白天我们只是呆在室内上网聊天什么的。

中午到达同学家，大家一起吃了午饭，看那些菜色虽然普通，但透着一股热情与真诚，让我不觉多吃了一点。小猪的父母都很热情，笑容温暖，面容朴实。

吃完晚饭后，陈妈妈和小猪陪我去看了他们家的菜田，令人眼花缭乱，各种蔬菜都有，茄子、青菜、花生、丝瓜、南瓜、西瓜……有认识的，有叫不出名字的；有成熟的，有焉儿的……昨天刚学会辨认的蔬菜，现在又开始模糊了，不行，得去拿相机拍下来呵呵。

傍晚时分，走在乡间小道上，环视四周，各种层层迭迭的绿，让我感动不已。这里四面环山，依山傍水，但是并不落后，道路都铺设了水泥，水稻灌溉也是谨然有序。

漫步在绿色的海洋中，清新的空气扑面而来，谁说壮观不是一种美呢？在溪涧中踏水而行，清澈的山泉汩汩流淌，双脚浸在尚有余温的流水中，精神松弛，内心安宁。

回来后，大家坐在屋外闲聊纳凉，聊周围的名胜，聊一些寺庙，聊这里的风俗……见识了陈爸爸用一种不知名的草熏蚊子，颇觉新奇。它主要是将这些干草烧出烟来，然后在周围挥舞，让烟雾将蚊子熏跑，相信在农村生活过的人都知道吧，据说效果不错。这草产生的烟有一种香味，很好闻。

这里的生活是安逸而平静的，少了一些纷争，多了一股子人情味。

今年夏天，我随爸爸到了农村。

农村和大城市不一样，非常清静，树一棵接一棵，连绵不断。路边长满了硕大鲜红的高粱、黄澄澄的玉米、又长又扁的扁豆荚，等粮食。很远就看见几户人家，红砖白墙，好一会儿，就到了哥哥家。

站在楼顶，放眼望去，群山连绵不断，青青的，长着几株苍翠的树。山，有着各种形状：像蜗牛、像骆驼……微风习习吹过，清凉宜人;近处，几座砖瓦房给绿色的乡村添加了一点古代的风味。

还是在水塘边好，捡起几块薄石头打水飘，就像飞飞镖一样，把石头往水上飞就行了。就像蜻蜓点水一样好看。拿根长竹竿，缠上风筝线，把缝衣针弯一下，再绑在风筝线上，鱼竿就做好了，只要挂上玉米粒就可以钓鱼了。

初次钓鱼，还不熟练，我把鱼钩甩进水塘，过了好一会儿，线开始下沉，鱼竿抖动，鱼上钩了。我急忙一拉，没拉动，再一拉，没动，嘿!这条鱼还挺倔，和我拔河呢!我百拉不动，我拖，我拖，我拖拖拖，鱼竿越来越弯，可还是没有拖上来，哥哥跑上来帮忙，就是拖不动，我们一用力，“嘿――”“啪!”线断了，我和哥哥摔在了地上，摔得满身是泥，那鱼带着鱼钩跑了，我和哥哥互相看了一会儿，便哈哈大笑了起来，碰上这么一条倔强的鱼，恐怕世界上谁都不会钓到吧!

乡村虽然没有大城市富裕，但是可以带给人们无穷的快乐。

正如周文雍在《绝笔诗》中这样写道：“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”

我们怀着崇敬的态度在此，向所有的革命战士致敬。

严冬在春风中消褪，岁月在风雨中离去。曾几何时有多少个像方振武、杨得志、刘胡兰、董存瑞……等。这些人为国家作出了贡献，把鲜血奉献给了人民。他们有的名垂千古，有的却连姓名也不知道。但他们还是为了我们后人奋勇拼搏，给我们树立了身残志坚的光辉榜样。

如果没有他们我们就没有现在的美好生活，也没有现在的科技发达，更不用说给我们带来光明的理想。

小时候，老师告诉我我们的红领巾是用革命战士的鲜血染红的。于是自那时起我便立誓要好好学习，要有着战士们的精神，为国家作出贡献。可是现在的人不具备战士们的那种优秀品质。所以我们才更要弘扬民族精神，慢慢的感染身边的人。让所有人都具备像他们一样的品质，才能振兴中国。

鲁迅先生曾经这样说过：“从有着古老历史的中州，传来了青年的声音，仿佛预告这古国将要复活。我们一定将有悠久的将来，而且一定是光明的将来。”作为青年中的一员，我们就应追求光明的未来。上好每一堂课，做好每一次作业，完成每一项任务。将所有事情不求最好，但求更好。不负地下革命战士们的众望，也不负家长与老师们的期望。

青年时国家的希望，民族的未来，我们人人呢都应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新篇章，肩负起为中华民族强基固本的文化使命，努力铸造中华文化的新辉煌!让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去。爱我们的国家，爱身边的人。

在这里我想对地下的战士们说：“英雄们安息吧，我们将会把祖国建设的更加出众，你们的精神将永垂不朽。”人民将永远忘不了你们的功得，并且会把你们的奉献谨记在心。你们永远活在我们的心里。还有那不知名的战士，你们的名字我们虽不知，但我们却会记得你们不求名利的贡献，你们的精神将永世长存。

1. 南风不过三，过三不雨就阴天。

2. 东风湿，西风干，北风寒，南风暖。

3. 顶风上云，不雨就阴，急风行暴雨。

4. 久晴西风雨，久雨西风晴。

5. 常刮西北风，近日天气晴。

6. 雨后刮东风，未来雨不停;南风怕日落，北风怕天明。

7. 南风多雾露，北风多寒霜。

8. 夜夜刮大风，雨雪不相逢;南风若过三，不下就阴天。

9. 风头一个帆，雨后变晴天。

10. 东风不过晌，过晌翁翁响。

11. 雨后东风大，来日雨还下。

12. 四季东风下，只怕东风刮不大。

13. 春起东风雨绵绵，夏起东风并断泉;秋起东风不相提，冬起东风雪半天。

14. 开门风，闭门雨。

15. 东风下雨东风晴，再刮东风就不灵。

16. 南风刮到底，北风来还礼。

17. 东风急，雨打壁，南风腰中硬，北风头上尖。

18. 旱刮东风不下雨，涝刮西风不会晴。

19. 南风转东风，三天不落空;雨后西南风，三天不落空。

20. 五月南风下大雨，六月南风井底干。

21. 雹来顺风走，顶风就扭头。

22. 春天刮风多，秋天下雨多。

高中语文的五本必修教材以及选修教材《古代诗歌散文赏析》中，收录了大量经典的诗词散文，从先秦到现代，数千年间，古典诗歌的洪流奔腾汹涌，气势如虹。不管是晦冥风雨，还是丽日晴天，都丝毫不掩其熠熠光华。它不仅是一切文学要素的结晶和浓缩，更蕴含着无数深刻的道理。它的思想积淀、文化积淀、艺术积淀随着历史发展的长河大浪淘沙，融入了民族的骨和血，当之无愧地成为了民族的灿烂文明之瑰宝。正因如此，我们在教这些经典诗歌的时候也更注重经典的传承和情操的陶冶。

一、作业内容

1.请将课文《归去来兮辞》改写成散文，要求言辞优美，可改变叙述角度但不能脱离原文内容。

2.有人说杨贵妃红颜祸水，唐明皇迷色误国，有此下场，实属活该；也有人说李杨二人惊世爱恋不易，造化弄人可怜。再读《长恨歌》，你是怎么看待“李杨二人间的爱情”的？试下笔成文。

二、作业设计意图

1.《归去来兮辞》这篇读完让人唇齿留香的经典文章到了学生手里，学起来并不那么轻松。因为古典诗歌灵动优美，但不是学生常用的语言形式。精炼传神的诗歌语言既是诗歌的魅力所在，也是学生对诗歌欣赏望而却步的原因。很多同学不喜欢学诗，很重要的一个因素是读不懂诗。如何让学生不仅能读懂，还能欣赏，这是很多老师头疼的一个问题。所以我尝试着让学生主动走入古典诗歌，用自己的语言诠释诗歌这种形式，让学生充当诗歌里的主人公，融入诗境，品味诗情，由此就有了作业1的设计。

2. 在学习古典诗歌时，能在语言、意象、事件、情感上与作者产生共鸣，自然是再好不过。但古人毕竟是古人，他们的经历遭遇、情感价值观与我们还有一定的不同。如何拉近古人和我们的距离，让古人的情感价值观浸润现代精神而焕发出新的活力，提高学生亲近古人古诗的兴趣，这也是从教者迫切需要解决的一个问题。由此，我尝试让学生在欣赏解读古诗歌的基础上进行再创作，融合自己的思考来解读经典原文，由此就有了作业2的设计。

三、作业反馈

作业1布置下去后，学生反映十分热烈，涌现了不少佳作。一位同学是这样描绘陶公归隐生活的“夜如水/残月如星/风如梦/抚松引情/花影入帘栊/笑看色空/闲关入山中/淡看情浓/春愁不上眉/举经说颂”多么优美而富有诗意的语言!还有同学突发奇想，化身为“松菊”，用“我”的口吻生动细腻地刻画了陶渊明归隐前内心的矛盾纠结。特别是有一位同学杜撰了陶渊明妻子的形象，借此表达家人对其归隐的期盼。如此很多，不一而足。我在惊喜学生的想象力以及优美文辞之余，不禁感叹：认真改写了课文的同学对这篇课文应该是不背而成诵了吧。

作业2提出的问题在课堂上就引起了学生热烈的讨论，让千年后的无名小辈来评论这段旷世之恋，学生兴奋不已，全然不觉往日写作文的无奈与痛苦。从交上来的一篇篇习作中，笔者再次重新认识了自己的学生。有理智的如吴月红《你美丽但不够完美》：拿杨贵妃和武则天对比，指出杨贵妃只知儿女情长没有尽到一名“皇妃”的责任。有犀利的如彭帆：一个君王有权利追求自己的爱情，但不够聪明，迷失了君王的责任，以致于赔上了爱情；一个女子只知道要求他多陪自己，荒废了事业陪来了“三尺白绫”。还有浪漫的如肖玥：人生若只如初见，不如不遇倾城色……鲜活的文字，独到的视角让笔者不得不对孩子们心生佩服，也暗自庆幸没有用“标准”的历史评价扼杀他们的个性。

（详细作业案例见附件）

四、教师反思

这两次的作业设计其实还是属于学生随笔式的延伸作业，把它归结为小作文也不为过。但是这样的作业全然让学生不觉得痛苦，原因就在于作业没有限制学生的思维，反而鼓励他们有自己的想法，这就让标榜个性的90后的孩子觉得受到尊重和认可，自然也就积极主动地去做这么件事了。其实老师应该要相信学生，相信他们是独立的思维主体，只有给予充分的信任和自由发挥的空间，学生回报你的就是大大的惊喜。

中纪委又放大招了!连日来，由中纪委宣传部、中央电视台联合制作的大型电视专题片《永远在路上》开播，并迅速掀起收视高潮。落马高官现身说法，透露鲜为人知的贪腐细节，剖析思想滑坡的心路历程。昔日身居高位者，如今以这种方式再次亮相，反差之强烈，令观者感慨万千。

“廉”、“腐”两路，对应着不同的人生图景。这些“笼子里的大老虎”，若一直顺着“廉”路走，践行为民情怀，大抵会拥有安稳生活，实现人生价值;可一旦沾了“腐”字，站到了人民的对立面，便只能如片中那般。腐败的后果摆在眼前，而腐败的原因，往往出于理想信念动摇：“喝点酒有什么不好，喝点酒多有气氛”，“生了一场大病，这个时候思想就抛锚了”。这些真实的心路历程实在让人痛心。在十八届六中全会召开前，中纪委再推力作，彰显出中央坚定的反腐决心，也为全党带来一堂生动的思想政治教育课，提醒广大党员干部筑牢思想防线、补足精神钙质、警惕“糖衣炮弹”。

《永远在路上》亮出了此前的反腐成绩，是一份沉甸甸的答卷;标明了反腐决不放松的态度，是一份坚定不移的宣示。党的十八大以来，党中央强化全面从严治党，反腐败斗争压倒性态势正在形成。如果说思想建党重在强基固本，那么制度建党则更像是在立柱架梁。与时俱进扎紧制度笼子，亮明底线、红线、高压线，让“不敢腐”、“不能腐”印刻于心，“不想腐”才能成为真正的思想自觉。就目前来看，我们还需要在扎紧笼子方面继续强化，减少腐败存量，遏制腐败增量，实现反腐从治标向治标与治本并举转变。

“拍蝇打虎”只是手段，反腐倡廉从来就不是为了抓几个人了事，最终目的是重构山清水秀的政治生态。有这么一个比喻，“如果河里有一两条鱼死了，这是鱼的问题;如果有一片鱼、一群鱼死了，可能就是河受到污染，水生态出问题了。”所谓“万物尽秋气，一室难为春”，只有一边解决鱼的问题，一边解决水的问题，才能真正实现整个系统的优化提升。“风俗既正，中人以下，皆自勉以为善;风俗一败，中人以上，皆自弃而为恶”。营造良好风气，避免“劣币驱逐良币”，扫除“人在江湖，身不由己”的被动腐败，“百花齐放春满园”方才可期。

一、加大对农作物种子市场的监管力度

1.对种子市场的生产经营行为进行规范

在种子生产的过程中，种子企业就需要重视对种子的质量管理，必须按照相关的标准进行生产，加强质量监管机制，剔除在生产过程中不合格的种子，不让其进入流通市场。经营者在进行种子的采购之前，就需要对其进行检测，并且按照一定的标准与要求来完成种子的贮藏。在这其中，经营者必须本着诚信经营的原则，选择正规的进货渠道，并要求供货商提供质量检验报告，不销售假劣伪质产品，不做虚假的种子宣传，科学的宣传种子的品种特点与培育技术，才能更好的避免种子纠纷的产生。种子管理的职能部门，也要定期对经营者进行种子的生产、加工、储藏、检验进行专业技能与知识的培训，并对参加培训的人员建立档案，这样才能提升种子从业人员的职业素质。

2.增强对种子的试验示范管理

相关的种子监管的职能部门要重视对种子市场的监督，做好种子的试验示范、技术引导、以及后续跟踪管理工作，对于较新的品种要及时的公布相关信息，指导农民正确的选种、育种、防止在质量上存在着重大缺陷的种子投入生产，并且可以定期的淘汰那些已经过期的种子。

二、对种子进入市场进行严格的把控

1.严格的把控生产经营者的经营资质

根据《中华人民共和国种子法》等相关的法律法规，严格的把握种子的生产经营许可证，严格的按照相关规定发放执照。强化相关的行政许可管理，对于部分的申报材料要进行实地的考察，检验其真实性。特别是要对其检验室以及相关的仪器设备进行严格的把关。这样来保证申报材料的真实度。

2.对已有许可证的企业进行监管

本着“谁发证、谁监管”的原则，完善对种子企业行政许可的全程管理，整理出还在许可期内的组织，对其设备、人员、生产状况进行现场勘查，及时发现问题，并要求企业进行调整。还要求企业进行对种子的生产经营情况进行档案整理，完善种子生产的信息报告体制，针对那些不合格的企业应该给予吊销执照的处罚，这样才能更好的完善种子市场。

3.完善新品种的引进制度

将科技成果转化为生产力的一个重要过程就是加强对新品种的引进与推广。种子企业和管理部门应该对新品种的引进与推广进行大力的宣传，深化人们对于其重要性与必要性的认知。同时还应该根据具体的市场需求，来做好品种的规划推广策略，加强与相关科研部门的联系，了解新品种的特性，确定试验地点，并且能充分发挥相关农业补贴政策的作用，确立主打品种，并且做好技术宣传与指导，给农户在种子的挑选上提供一定的帮助。

4.加强种子储备调控制度的建立

要进一步加强种子储备调控制度的建立，在这个制度体系中，以企业为主体，以财政资金为依托，完成种子储备调控的市场化运作。这样可以确保一些受灾地区在灾后能够更好的保证种子的供应，及时的满足其对于种子的需求。

三、不断提升种子的管理水平

一方面要保证相关的工作人员，因为种子的管理工作具有较强的专业性与针对性，所以对于工作人员的素质要求较高，需要其既懂技术又懂管理，因此在完善种子管理体系的建设中不仅要给予政策和财务上的支持，还要保证其配备人员的素质，建立一支作风优良、业务精干、装备精良的管理班子。另一方面，还要加强种子管理基础设施的建设，为了保证农民使用的都是质量优良的种子，相关的职能部门在种子检测设备的投入上要予以重视，同时还应该不断进行种子试验基地的建设，这样才能选择出适合本地地理位置、气候特征、市场前景良好的优良种子。完善相应仪器设备的配备，应用现代化的手段来进行种子市场的管理。结束语只有不断加大对农作物种子市场的监管力度、对种子进入市场进行严格的把控以及不断提升种子的管理水平和能力，这样才能更好的完善种子市场秩序，保证农民使用种子的质量，更好的推进农业生产，进而实现农村经济跨越式发展。