中央一号文件解读：农业必须强农村必须美【热门20篇】

车子行驶在公路上，两旁是一望无际的田野。

沃野里是种子生根、发芽的地方，株株苗儿在这里迎接着阳光，吸吮着雨露。

我和爸爸下了车，走在散发泥土清香的田埂上，心里别提有多么欢喜了。

眺望远方的一亩亩地，满是翠绿，有几位农民正埋头苦干着。

咦，怎么没有稻子？我暗自纳闷。

走，走啊。

爸爸拉着我的手，快步带我去前面一位老奶奶那儿。

老奶奶头戴一顶帽子，身上穿着一件非常朴素的蓝色外衣，枯瘦的手上握着锄头，正在翻地。

爸爸很快就和老奶奶交流了起来，我在一边看着老奶奶轻松地锄地，手不觉痒痒的，也想试试。

我试探着问：可以让我试试吗？老奶奶微笑着把锄头递给我，用鼓励的眼神看着我。

我把锄头提起，再砸下去，虽说不重，可也够累的，才锄了几下，就气喘吁吁了，忙把锄头还给老奶奶。

老奶奶笑了笑，又继续锄地。

您是在种什么？爸爸问。

是蚕豆。

老奶奶把蚕豆递给我，我听着老奶奶的话，在一个坑里播下了四粒蚕豆，心中祈盼着它们能快快长大。

这么大的地有多大？我问老奶奶。

老奶奶想了想，回答：大约八分吧，一亩地是十分。

那种稻子年产量呢？大约是八百斤左右吧，多时有一千到一千二百斤左右吧。

那够一家三口吃多久呢？这个要算咧，我们家里五六口人，去年吃到现在还没完呢。

您年收入是多少？一亩地大约一万元左右吧。

不论我怎么问，老奶奶纵使热情耐心地回答，这也许就是农民那质朴的品质吧。

根据镇党委、政府的要求，今天由我讲一堂专题教育党课，通过同大家一起上党课，进一步深化思想认识，掌握有关要求，全面启动我区“三严三实”专题教育工作。下面，就如何践行“三严三实”要求，谈几点认识和体会，与大家进行交流。

党的十八大以来，习近平总书记多次强调，党员干部特别是各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这“三严三实”，贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，体现着共产党人的价值追求和政治品格，丰富和发展了党的建设理论，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。

开展“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手。从深化作风建设来看，转作风改作风正处在一个关键点、节骨眼上，必须乘势而上;从守纪律讲规矩、营造良好政治生态来看，进一步明规矩、严纪律、强约束，还要从严上入手、从实处着力;从锻造过硬队伍、推进事业发展来看，也需要大力弘扬严的精神、实的作风。“三严三实”专题教育有的放矢、指向性强，对于进一步增强党的创造力凝聚力战斗力具有十分重要的现实意义。

学习“三严三实”、践行“三严三实”，前提是准确把握“三严三实”的基本内涵、精神实质和实践要求。

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人将“修身”作为做人的根本，作为“齐家、治国、平天下”的基础。今天，共产党员严以修身就要自觉树立坚定的信仰，锤炼坚强的党性，培育高尚的情操。严以修身根本是坚定理想信念。理想信念是共产党人的精神之“钙”，从严管党治党，首先要坚定理想信念，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。要深入学习中国特色社会主义理论体系，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，不断增强“三个自信”，始终坚守共产党人的精神家园。严以修身核心是加强党性修养。加强党性修养就要大力弘扬党的优良传统，自觉增强党的意识，牢记自己的第一身份是党员、第一职责是为党工作，任何时候都要与党同心同德。严以修身基础是提升道德境界。国无德不兴，人无德不立。要大力弘扬社会主义核心价值观，自觉做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以用权要反对特权思想。共产党员永远是劳动人民的普通一员，党员干部作为人民公仆，就要永远牢记权力的来源和归属，始终坚持全心全意为人民服务，始终坚持以人为本、用权为民，一丝一毫都不能私用。严以用权要正确行使权力。既然选择了当干部，就要自觉遵守当干部的规矩，敬畏权力、管好权力、慎用权力，按照法律和制度规定去管权、管事、管人，用程序规范权力、约束权力，防止权力失控、决策失误和行为失范。严以用权要加强对权力运行的制约和监督。党员干部没有与生俱来的权力，也没有不受监督的权力。加强监督是对干部最大的爱护，要增强主动接受监督和依法依规保护监督的意识，自觉置于党和人民的监督之下。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。领导干部地位特殊、岗位重要，面对错综复杂的考验和形形色色的诱惑，如果不能自律，就会走上歪路，甚至身败名裂。作为领导干部要常怀敬畏之心、戒惧之意，时时处处严格要求自己，真正做到“打铁还需自身硬”。严以律己要有自省意识。古人云，吾日三省吾身，共产党人更要注重自我纯洁自我净化。严以律己要有红线意识。时刻警钟长鸣、上紧发条，守住做人底线、分清公私界线。严以律己要有法治意识。要带头学习法律，模范遵守法律，依法办事、依法决策、依法行政，不能行使不该由自己行使的权力，更不能以言代法、以权压法、徇私枉法。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。谋事要实，既要解决思想认识问题，也要解决方法能力问题。要加强学习，加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界视野，努力使各项决策体现科学性、把握规律性、富于实效性。要深入调研，深入基层、深入实际，在掌握实情的基础上出主意，在心中有“数”的情况下拿主张。要民主决策，认真贯彻民主集中制，严格履行民主决策程序，广泛听取意见建议，更好地凝聚各方面的智慧和力量。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造出经得起实践、人民、历史检验的业绩。习近平总书记反复强调，“空谈误国，实干兴邦”“一分部署，九分落实”。作为领导干部，要有敢于担当的精神，挑战面前有冲破难关的勇气，机遇面前有敢抓善抢的锐气。要有踏石留印的韧劲，发扬钉钉子精神，咬定青山不放松，对定下来的事情雷厉风行、抓紧实施，对部署的工作一抓到底、见到成效。要有接力奋斗的境界，牢固树立“功成不必在我”的理念，一张蓝图绘到底、一任接着一任干，一步一个脚印把工作推向前进。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。老老实实做人，既是一种高尚的人生态度，更是一种严谨的道德实践，要从小事、身边事做起，在点点滴滴中体现。对党和人民要忠心耿耿。党员干部要对党忠诚老实，言行一致，襟怀坦白，光明磊落，忠于党、忠于祖国、忠于人民，在政治上、思想上、行动上同党中央保持高度一致。对党、对组织、对同志要讲真话、讲实话、讲心里话。对工作要尽职尽责，爱岗敬业、忠于职守，在其位、谋其政、尽其责，激情满怀想干事，千方百计干成事。要谦虚谨慎，成绩面前不张扬、荣誉面前不伸手。对群众要满怀真情，自觉摆正同群众的关系，把群众放在心中最高位置，坚持情系群众、感恩群众、敬畏群众。

“三严三实”要求是一个有机整体，从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐明了新形势下作风建设的新内涵，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一，体现了继承优良传统与贴近时代要求的辩证统一，为深入推进作风建设树立了新的标杆。“三严”是内在要求，主要指向主观世界的改造，有了“三严”，“三实”就有了坚实基础。“三实”是行为取向，主要指向客观世界的改造，有了“三实”，“三严”的实际价值才得以体现。“三严”要求党员干部筑牢思想上的“防火墙”，增强抵御各种病毒的免疫力，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为党员干部为人处世、正心修身提供了基本遵循。“三实”要求党员干部说老实话、办老实事、做老实人，摒弃花架子和表面文章，抛弃损害群众利益的“形象工程”和“政绩工程”，坚持实事求是、求真务实、狠抓落实，做到老老实实、规规矩矩、坦诚实在，为党员干部履职尽责、用权为民提供了重要准则。对党员干部来说，“三严三实”既是思想上的守则，又是行为上的准则，是必须坚守的人生信条。全区党员干部要深刻认识“三严三实”的理论意义和实践意义，准确把握丰富的科学内涵，切实增强践行的自觉性和坚定性，心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为，争做对党忠诚、个人干净、务实担当的干部。

我们一定要深入学习领会习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，切实增强践行“三严三实”的思想自觉和行动自觉，把从严从实的要求贯彻“三严三实”专题教育始终，推动专题教育深入扎实开展。

在座的社区“两委”、党员骨干同志，我们要把把开展专题教育与做好当前各项工作结合起来，做到专题教育与日常工作有机融合、相互促进。要把开展“三严三实”专题教育放到社区发展总体布局中来推进，把开展专题教育的成效转化为推进社区发展的强大动力，为加快实现新跨越、再造新北港贡献力量。

新时代开启新征程，新时代呼唤新作为。2019年，我们将迎来新中国成立70周年。70年来，在中国共产党的领导下，农村展现出新的面貌，焕发新的活力！

我的家乡在罗源县洪洋乡禄洋村，那里绿树成荫、空气新鲜，到处充满花香鸟语。但在2017年之前，这个小山村异常的冷清，人员外流、房屋年久失修，因缺少人气、没有打理而变得老旧不堪。

2017年，这个小山村在党的新政策领导下，发生了翻天覆地的变化，政府造桥修路，翻新老屋，开发乡村生态游。在此之前，这里的路是单向的石子路，又小又窄，一到下雨就坑坑洼洼，车子行驶在上面都颤颤抖抖，极其不便。在党的新政策领导下，石子路修成了双向水泥路，既宽敞又平坦，交通十分便利。破旧的老屋经过精心的翻修、刷新，一下子换上了崭新的面貌，远远望去，就像一栋栋黄身体、蓝屋顶的小洋楼，离开这里的人也陆陆续续的回来生活了。

这里山清水秀、景色宜人，政府开发了乡村生态游，吸引了一批又一批的游客游玩，这个昔日贫穷落后的小山村在党的扶持改造下，如今热闹非凡。正月我和爸爸妈妈、妹妹一起去景区游玩，景区内的风景美不胜收，让我流连忘返，我和妹妹就像小兔子一样蹦蹦跳跳地，别提多开心了！

党对老年人还有优惠政策，这里的老爷爷、老奶奶们每个月都可以领到国家发放的补助金，他们每天都很开心，齐夸党的政策好，让他们的晚年生活更加安逸、幸福。

作为新时代的青少年，我为家乡的变化感到骄傲。我一定好好学习、不忘初心，牢记使命，为实现”两个一百年”奋斗目标，贡献一份力量！

农村是美丽的，虽然农村没有城市那么发达，没有城市那么热闹，没有城市那么繁华，但是，它却有城市没有的宁静。

暑假里，我去奶奶家玩。在偌大的院子里，一只只大公鸡昂首挺胸，身上的羽毛五彩缤纷。它们一个个趾高气扬地看着对方，根本不把对方放在眼里，在花丛的衬托下，它们是一个个神气十足的男子汉。

在最夺目的地方，有几十株花，它们一朵朵争奇斗艳，五彩缤纷，一阵风吹过，它们就翩翩起舞，好像一个个婴儿那样脆弱，经不起风吹雨打。

在碧绿的草场，奶奶家养的三头小牛正吃草，悠闲自在，细细地品尝着这美味多滋的草。

田野里，一望无际，稻子组成的海洋拍打着波浪，农民伯伯在“稻海”中忙碌，一滴滴豆大的汗珠从头上掉了下来。

黄昏，变得幽静下来，偶尔会传来几声犬吠，过后，一切又平静了，这一切将持续到明天。

我们生活在农村，丰富多彩的农村生活让我们难舍难忘。回忆起来，总会咯咯地笑个不停。

小时候，每当看到奶奶在田里拔草、打除虫剂时，我心里总是痒痒，便多次央求奶奶带我去“玩一玩，耍一耍”。终于，奶奶受不了我的糖衣炮弹，答应了我的请求。

刚一跑到田里，我就像回到我“家”似的，东奔奔，西跑跑；见到花就采下来；见到蒲公英就吹一吹……早把拔草那事儿给抛到九霄云外去了，奶奶叫了我一声，我才反应过来，准备做正事儿。我提着小篮子，一蹦一跳地来到我家田里。呀！不看不知道，一看吓一跳啊！怎么地里的植物都一摸一样呢？我还以为是我眼花了，看错了呢！便赶紧揉揉眼睛，再定睛一看：怎么还是一样的？我摸不着头脑，只好哭着去找奶奶。她听了我的话，那真是哭笑不得，说：“孩子，你再仔细看看，哪些麦苗和杂草，虽然长得像，可还是有区别的呀！”我眨着闪着泪花的眼睛，似懂非懂，蹲下来，一颗一颗地辨认着……

就这样，我顶着炎炎烈日，不顾蚊虫的叮咬，仔细地拔完我眼中的“草”，尽量不放过任何一个漏网之鱼。收工后，奶奶看着汗如雨下的我，再看看篮子里的野草，欣慰的笑了，夸我拔完了“所有的草”。我知道，其实我没有那么出色，以致拔完所有草，但听到这番话，我明白了奶奶对我的爱，也渐渐恋上了农村生活！

每当走在乡间小路上，问这油菜花香，感受着徐徐凉风的温度与速度的时候，我总会想起生活中的点点趣事，便会咯咯的笑个不停！

我爱农村，我恋农村生活！

年复一年的辛勤耕作，换取子孙环绕和稍有盈余的晚年生活，靠土地和子女养老，似乎是千百年来农民的共同指望。然而，随着农村家庭结构、人口流动等方面不断发生变化，许多生活在农村的老人渐渐独守空房，陷入无人照料的困境。农村养老，问题频现。

对于农民来讲，目前有“三座大山”压得自己喘不过起来。儿子结婚所需的高额礼金已经沦为了“代际剥夺”手段，辛苦半辈子的积蓄因一场婚礼而消失殆尽;子女生孩子的照顾问题落在自己身上，在带大了子女之后，并不意味着可以歇息了;自己的养老问题如此堪忧，大部分子女都纷纷外出务工安家了，“空巢”后的自己还得自己照顾自己。这已经成为了农村之“痛”。

农村老年人该如何养老?这是一个沉重的话题。虽然国家用实际行动在破冰农村养老问题，十年前启动了“新农保”政策，让农民们也可以领到“养老金”，这属破天荒头一次。但是每月几十上百元的养老金显然无法满足基本的生存需求，老年人还得子女养老。但是，随着农村独生子女人群的增多，很多农村的80后、90后们却变着法子剥夺父母的财产，农村的“啃老族”同样存在，自己没有立业便成家，没有打拼出必备的生活基础，便向父母索取“高额彩礼”，“代际剥夺”成为了农村中老人的生存之痛。到老了，还能指望这些年轻时就剥夺父母财产的子女为其花钱养老么?

面对农村老人的养老问题，一方面需要国家层面提高农村基础养老金的补助比例，各地方政府也应提高农民的养老资金拨付，让农民们不至于老无所养，深受养老金偏低的困扰。另一方面，也需要营造文明的乡风民俗，遏制农村不良的社会风气，绝对不能助长高额彩礼等代际剥夺之风蔓延。

而相较于国家和政府层面的干预，更需要农村养老人才的支撑。多少年来，农村老年人的物质生活成为了关注的重点，但是精神需求却长久地被忽视。在城市，有老年公寓、老年社区活动中心、社区养老中心等供城市老年人选择，大家可以在专业机构得到专业照顾。但是，在农村，这样的配套设施显然太过薄弱。只有提升农村养老的设施配套水平，引导社工专业人才到农村提供专业服务，才能够减少农村老年人因“空巢”而引发悲剧。

究天人之际是哲学的一个永恒话题。我们的先人们如老子、孔子、孟子、荀子、庄子等无不在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这棵树上各表一枝。“天人之际”，“际”就是关系，天人之间究竟是一种什么关系，具体说，我们要弄清楚世界的奥秘以及与人的关系，人在天中的地位和作用，天对人的影响等。

鉴于我们的古人对于“究天人之际”的深入思考，其思想体系也令后生可畏。对于我这样一个对此问题连过门都不及格的学生是不敢妄加评论和删改的。他们的思想自是影响甚广，对于我个人而言，若脱离具体可观可感的现象与事物，便无从发挥。而当前的人与天的矛盾的日益突出，诸如环境破坏、气候变化、生态系统遭受重创等，这些既十分棘手却又不能回避的问题，都促进着我在谈“究天人之际”时不得不从现实出发。而作为一个在农村长大的孩子，从小耳濡目染了农业谚语的文化，也感受到了在短短二十年间家乡所发生的变化。在此并没有认为单讲哲学是不妥的，只是觉得若“究天人之际”不谈身边文化，若不将理论与实践联系起来分析，便是对自己的“不忠”。

谚语是传统中国农业社会的民众在几千年来的生产生活实践所积累的经验结晶，许多言简意赅的农业谚语，其内容极为丰富，流传范围极其广泛，是民众口头上的“农业百科全书”。从时间上看，一年四季，十二个月，二十四节气，都有相应的谚语。看上去是朴素的经验，实际讲出很多科学道理，是劳动人民智慧的积累。它不仅是农业活动的指导，几乎每一条农谚都能告诉人们一条科学规律。更重要的是，它在我“究天人之际”时给了我很多启发。

首先，“究天人之际”第一究是人在自然界中的地位。农业谚语给了我以下启迪：王夫之曾在“究天人之际”时提到“在天之天”，其“所谓的在天之天，就是指人头顶上的那片天，就是指气，资始万物者，指万物之主宰。”而笔者认为的“天人之际”的“天”不仅仅指头顶上的那片天，还指地，指一切自然界，除了人以外。“天”是一个大宇宙，“人”是一个小宇宙，“究天人之际”无非是讨论人与自然界的问题。从“农谚”中我们可以读出“人”在“天”中的地位。正是因为“民以食为天”，民众才提出了“万物土中生，万事农为本”，“不求人面求地面”等农谚。从这些话语中我们看到了“人”对“天”的依赖性，包括土地、牛、粪等自然之物，人所拥有的皆是“天”赐予的。然而，说了“人”对“天”有依赖性，并不代表“人”是听命于天的。人并不是无能为力的，只有静等天命，“尽废人为”是不可取的，人在发挥着其主观能动性，因此有了“天大地大，农夫为大”，“天上老龙，地上老农”等说法。很显然几句谚语便形象生动地让我们看到了“人”在“天”中的地位，虽非主人，却也非奴隶，二者如朋友之间的关系，是彼此相依的。第一，人必须依赖天地自然界，从自然界获取生产资料和生活资料，以保存人类自身的生存和繁衍。第二，人不可仅仅对天听之任之，还必须发挥自己的能动性，创造性，对自然界有所改造，创造出自然界没有的东西以满足人类生产、生活所需。这样，人类的创造性活动既补充了自然界资源的不足，又使自然界更好地为人类服务。

其次，“究天人之际”第二究是“天”对人的农业方面的影响。“天”对人在农业方面的影响表现在种子的选择，在什么时间，什么地点种什么作物，何时管理，何时收获等方面，其中农谚总结的还包括有利和不利影响两方面。种田首先想的是土壤，关于土壤的谚语有“黄泥配沙田，一年当二年”，“人要结实，土要疏松”，“水土不下坡，谷子打得多；水土不出田，粮食吃不完”，“宁种山阳一个窝，不种山阴一片坡”等。作为“天”这个自然界一部分的土壤，其疏松度、湿度、向阳背阴、土壤成分无不让人不得不经过选择才做出判断去种农作物。而在选种子这一步，作为自然的万物之一，种子当然是上天所赐，其好坏直接影响作物的收成，如“保秧如保命，留种如留金”等。关于选好种子何时播种，“天”都是一个很大的因素。强调不误农时的谚语有“二月二，龙抬头，过了惊蛰，种豌豆”，“姑娘怕误女婿，庄稼怕误节气”等。由这些农谚我们可以知道什么时候种什么，不当种什么都是有自然规律的。包括在哪种也是有讲究的，比如对于那些极贫瘠的土壤，不是什么都可以生长的，但谷子就可以种，有“只有青山干一死竹，未见地里旱死粟”。包括上面说的“宁种山阳一个窝，不种山阴一片坡”都是作物对种植生长环境要求的体现。哪怕对于管理也是顺应“天意”的，如在强调锄地耕地的重要性有“庄稼出在锄头上”，“棉花锄4遍，桃儿像鸡蛋”，“春天深耕一寸土，秋后多打百石谷”等。或许有人认为以上这些是有讲究的，是要遵循规律的，是受“天”所影响的，但对于收获就应该无所谓了吧。错也，注意天气预报，做好充分准备抓住每个晴好天气，不失时机地搞好抢收抢晒。四川谚语就有“栽秧不怕雨绵绵，打谷不怕火烧天”一说；华北有“拿到场里算庄稼，收到家里算粮食”；对于何时收也有说法“八成熟，十成收；十成熟，二成丢”等。以上这些都是“天”在告诉我们要怎么做，受其影响我们也不得不去做。即便是同样的事物在不同的情况下对人的影响也是不同的。比如雨水，“立秋有雨万物收，处暑有雨万物丢”，“有钱难买五月旱，六月有雨吃饱饭”等。举了如此多例，涵盖了种植的几乎整个过程都不得不遵守自然规律，顺其作物的习性。由此可知“天”对我们的影响是无时不有，无处不在的。

第三究，“究”现代农业中违背农谚进行的生产对“天”所造成的影响。几千年来我们的祖先总结的经验，种田要看节气。可是现在的各种技术随时都可以让植物达到其生长所需的条件。于是乎，我们常年可以吃到各种蔬菜水果等，哪怕在反常的季节里。人类凭借已掌握的技术与工具，从根本上去改变地面的自然生态。一块水稻田就是一个永久性的人工池塘，靠的是人类的修筑和维持，并且，其中只种植一种作物；一块平整后的梯田，也是人类为某种作物专门打造的人工小生境，不允许其它植物插足其间。这是人类所谓的集约化大规模地生产，所谓的统一管理。现在的人们不再管它什么种植的疏密度，无视“稀谷，密麦”，“棉花要想摘得多，一颗挨一颗”，“谷宜稀，麦宜稠，玉茭地里卧下牛”等这些谚语，不管三七二十一，技术掌握着一切。为了拥有永久性的平坦耕地，精耕农业的毁林开荒，甚或移山填海，围垦造田以扩大耕地面积；为了提高种植作物的单位面积产量，可以优化作物的品种，进行人工施肥，并以多种手段控制杂草和病害；为了消除飘忽不定的降雨和干旱对作物生长的影响，精耕农业可以兴修水利，甚或改变河渠的流向，使其实现对耕地的充分灌溉；如此等等。

以上述这些技术与工具手段来看，精耕农业似乎已经完全控驭了自然。但是，若从整个生态系统的大循环来看，人们在不断地改变他们周围的生态系统。在人类的控驭下，地表的生态系统被人为调整，地下的能量也被调动起来，地面的水力资源更是被大量利用。由于现代农业基本上重新安排了生态系统，因此人们也必须付出更大的努力以保持这种人工打造的生态平衡。由于改变了原有的自然生态系统结构，一旦人类的控驭手段失效，随之而来的便是不可收拾的生态危机。

对于这种人为地给“天”带来的不堪设想的破坏之做法，笔者认真对比过我们祖先们凭借谚语耕作和我们现代农业。依据农谚可能让我们不会有大量的剩余产品，但却是以自然界中植物的自然生长为前提的，耕作中对自然环境的干预和影响是短期的，要不了多久，耕作土地就会恢复到原有的自然形态。即使耕作期间，耕作中常见的那种多种作物纷然杂呈的种植，也带有对多样化物种并存的“原自然生态”进行模拟的性质。因而，靠农谚生产，一般不会导致不可恢复的生态危机。还记得小时候在地里见到的各种各样的草，现在回去见到的越来越少了，甚至连小时候经常叫的草的名字都想不起来了，这让我觉得是莫大的悲哀。本来我们当给予大自然以休养生息的机会，可是我们在各种利益的驱使下，对一种资源过度利用，竭其所能，丝毫没有喘息的时间。把历史的存款全部划掉，只顾眼前，不思其后。殊不知，资源一旦破坏，便很难从中恢复。而我们在享受各种资源的同时面临的已不仅仅是生态环境问题而是生态灾难。这样说也绝不是危言耸听。可是越来越多的人去追求最大的物质利益也很少有谁去静静地思考“人”与“天”的关系了。当地震、滑坡、泥石流、洪灾、雪灾来袭时，我们听得都是受灾人数是多少多少，财产损失如何如何。报道的也是全国各地的支援、捐款，即所谓的人文关怀，可有几人思考过终极人文关怀？真正的人文关怀是什么？我们痛恨着动物的不断灭绝很大原因是人类扼走了其食物，可还不是照样享受着松子的美味，此时没想过因为自己的零食消遣又有一只以吃松子过冬的小动物会在雪地里冻死？我们憎恨为了动物的皮毛去将其赶尽杀绝，可为什么会有越来越多的人去购买这样般的“奢侈品”？人在抱怨“天”的同时往往都不去反思自己。不是破坏“天”的行为难以停止，而是因为一股无形却十分强大的力量在默默支撑着，这是群众的力量：愚昧的思想，短浅的目光，无尽的欲望……

农业谚语仅仅是笔者在“究天人之际”的一个附着物，是一个载体，是在探究天人关系的一个思考的开始，在自然界中有太多方面可以作为“究天人之际”的一个切入点，而真正值得思考总结的依然是理论的“究天人之际”。从“农业谚语”与现代农业这样的一个点散开出去，从这样的的个性去探究“天人之际”的共性。于是在这样的散发、总结、再散发、再总结的过程中，“天人之际”被几千年来的人思考着。下面是我对“天人之际”的浅见。

笔者认为，发生在天空中的一切都是自然而然的，并没有谁在主宰，因此，天就是客观的自然界。这是我所认为的“究天人之际”中“天”的含义。同时我认为言天不能脱离人，与人无关的天，再大，跟我们也没有关系。言“天”，就是要言与人有关的“天”。“天”通过“命”而赋予万物包括人以“性”，可以说人身上的一切都是上天赋予的。“人”对“天”而言并非是主宰，“人有赖于天”，但“人”却可以开发“天”的天然状态。像地是什么样水便流成什么样一样，我们开发“天”也必须遵守其自然规律，不能完全按照人的意志去行事。虽然我们说人类与其思慕自然，歌颂自然，依赖自然的现成资源生存，不如改造自然，但我们该时刻铭记：人类从自然界获取资源是有一定限度的，既不能超越自然界的承受能力多取，也不能随意浪费自然界的资源。如果超过自然界的承受能力去获得自然资源就会造成资源的匮乏，如果随意浪费自然界的资源，就会造成资源的流失。这是人类在使用自然时所要求的。第二个层面，人在改造自然时，在按照自己的需要改造自然物，创造出自然界没有而人又必需的生活资料时，必须认识事物并掌握其运动变化规律，必须在大自然的生态系统下办事，否则便会受到自然的惩罚。

总之，我们无论是从农业谚语入手“究天人之际”也好，还是从其它方面或哲学角度来论也罢。我们都要知道天人之间，谁也离不开谁，没有离开人的天，也没有离开天的人。人类要顺应自然、改造自然，与“天”和谐相处，使人类的需求与自然资源的供给处于一个平衡状态，以保证“人”与“天”的良性长久互动。

亲爱的毕业班的全体同学们，尊敬的毕业班的所有任课老师，生活老师，餐厅师傅，大家好!

今天，我们大家欢聚一堂，共同参加六年级毕业盛典，为毕业班的同学们祝贺，助威，祝福，祝贺你们顺利毕业，为你们的最后冲刺助威，为你们进入理想学校祝福。

六年的小学生活即将结束，同学们也将告别母校，想雏鹰一样飞向四面八方，踏上人生的新征程。

同学们尽管从一入校门就知道会有毕业的一天，但是，当告别的日子终于成为现实的时候，我们不免会有一些不明所以的感慨。时光的流逝，虽然会冲淡许多记忆，但有些东西却永远难以忘记，难忘课堂上同学们思索的眼神;难忘运动场上同学们矫健的身影;难忘艺术节中，同学们嘹亮的歌声;难忘献爱心活动中，同学们的付出;你们哭过，笑过，幸福，苦恼伴随你们六年，老师爱的目光，行为的关爱，激励的语言，严厉的批评，也伴随你们六年，不论你有什么想法，请相信，老师都是为了你们的健康成长，请相信你们的老师，热爱你们的老师，一辈子不要忘记你的老师，同学们，毕业是一个里程碑，它不是结束，而是新的开始，在你们即将跨入高一级学校之际，我给大家提几点希望和要求：首先，希望你们有远大的理想。

理想是我们心中的“火炬”，信念是我们心中的“灯塔”。没有理想的人生就没有活力，就没有生机。同学们是未来祖国的建设者和接班人，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任，要求你们一定要有远大的志向，要从我做起，从现在做起，树立远大的理想。我们要成为新时代的建设者、祖国的接班人，我们要牢记校训：文明、志远、博学、创新，一定要把为振兴祖国而勤奋学习作为我们的信念，有明确的学习目标，只有这样，才能在为振兴祖国而学习的征程中展示自我。

我是一个在城市里长大的孩子，从来没有体验过乡村生活，我唯一能够了解的途径就是通过看电视，看书或者在父母的故事中听到一些，因为没有亲眼看过，所以我总是对那样的生活充满了好奇。

周末了，爸爸妈妈带我去了一个乡村游玩。这一天是个非常晴朗的天气，清晨我们早早的起来了，爸爸开着车带着我和妈妈往乡村走去。当我们到了那里的时候，我就被眼前的景色愉悦了，不远的的田野里到处都金黄色的稻谷，叔叔阿姨们正在田里忙着收获稻谷。再走了一会儿我们就看到小路旁边有着几头牛正在悠闲的吃着草，几个小孩子就在田里一会儿捡着稻穗，一边玩着游戏。这里的天空很蓝，空气很清新，到处都是庄稼的味道。

顺着一条小路，我们来到了村子里，发现这里很热闹。有些村民热情的和我们打了一声招呼，他们的脸上因为常年干农活显得很粗糙，但是个个都充满了精神，有的应该是刚刚从田里忙完回家的，身上还大汗淋漓的;有的村民更是热情递给了一些他们自家种的水果给我们吃。这就是乡村人，他们用自己的方式表达他们的热情。

天色已经有些晚了，我们也要回家了，这次的乡村生活体验真是让我感触很多，也加深了我对乡村的了解，下次有时间我要在来一次乡村好好感受一番这里的生活。

很多谚语是与气候相关的，下面一起了解一些农业气候谚语吧，希望对大家有帮助！

1、太阳现一现，三天不见面。

2、夜星繁，大晴天。

3、头发响，风一场。

4、河里浮青苔，毕有大雨来。

5、有雨山戴帽，无雨云拦腰。

6、久雨冷风扫，天晴定可靠。

7、天上钩钩云，地上雨淋淋。

8、早上朵朵云，下午晒死人。

9、云行北，好晒谷；云行南，大水漂起船。

10、早霞不出门，晚霞行千里。

11、云交云，雨淋淋。

12、喜鹊枝头叫，出门晴天报。

13、蚊子聚堂中，来日雨盈盈。

14、日落云里走，雨在半夜后。

15、早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。

16、一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。

17、雷公先唱歌，有雨也不多。

18、旱刮东南不下雨，涝刮东南不晴天。

19、早晚烟扑地，苍天有雨意。

20、蚂蚁垒窝要下雨。

21、水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。

22、昼雾阴，夜雾晴。

23、鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨。

24、雨打五更，日晒水坑。

25、日晕三更雨，月晕午时风。

26、满天乱飞云，雨雪下不停。

27、天上乌云盖，大雨来得快。

28、雷声绕圈转，有雨不久远。

29、鱼鳞天，不雨也风颠。

30、不怕初一阴，就怕初二下。

31、早怕东南黑，晚怕北云推。

32、先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。

33、蜘蛛结网天放晴。

34、东虹日头西虹雨。

35、早看东南，晚看西北。

36、烟囱不冒烟，一定是阴天。

37、棉花云，雨快淋。

38、燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽。

39、瓦块云，晒死人。

40、早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明。

41、久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。

42、蚊子咬得怪，天气要变坏。

43、空山回声响，天气晴又朗。

44、先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。

45、蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和

46、南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。

47、八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

48、长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。

49、老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前。

50、早晨地罩雾，尽管晒稻谷。

51、天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。

52、风静天热人又闷，有风有雨不用问。

53、有雨天边亮，无雨顶上光。

54、冷得早，暖得早。

55、清早宝塔云，下午雨倾盆。

56、久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。

57、小暑热得透，大暑凉溲溲。

谚语介绍

谚语是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句，谚语是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。就比如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分，谚语大体有以下几种：气象、农业、卫生、社会、学习、歇后语、俗语。

关于农业格言和谚语大家有了解过吗？以下是小编搜索整理一篇农业格言和谚语，欢迎大家阅读!

农业格言：

1、农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。—— 林雄二郎

2、超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础—— 马克思

3、农业生产是我们经济建设工作的第一位—— 毛泽东

4、最好的职业和最好的学问就是人们从中取得生活必需品的农业。—— 色诺芬

5、劝农业，无夺其时。—— 诸葛亮

6、工业支援农业，促进农业现代化，是工业的重大任务。—— 邓小平

7、大家知道，轻工业和农业有极密切的关系，没有农业，就没有轻工业—— 毛泽东

8、农业的要素也就是构成宇宙的要素：水、土、空气和阳光。—— 瓦罗

9、农业生产是我们经济建设工作的第一位。—— 毛泽东

10、农业是其他技艺的母亲和保姆，因为农业繁荣的时候，其他一切技艺也都兴旺。—— 色诺芬

11、四个现代化，关键是科学技术的现代化。没有现代科学技术，就不可能建设现代农业、现代工业、现代国防—— 邓小平

12、从事农业在某种意义上是一种享乐，也是一个自由民所能做的增加财产和锻炼身体的手段。—— 色诺芬

13、最富足的人也不能离开农业。—— 色诺芬

14、食者，圣人之所宝也。——墨子（战国）

15、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。——管子（战国）

16、粟者，王者大用，政之本务。

17、水旱，天时也；肥瘠，地利也；修治垦壁，人和也。——陆世仪（清）

18、务本节用财无极。——荀况（战国）

19、顺天时，量地利，则用力少而成功多。——贾思勰（宋）

20、谷太贱则伤农，太贵则伤末。——苏轼（宋）

21、农为四民之本，食居八政之先，丰歉无常，当有储蓄。——陆游（宋）

22、劝农之要如何？曰讲化学。——张之洞（清）

农业谚语：

1、冬备夏，夏备冬。

2、一冬早，三季好。

3、三月雨，贵似油；

4、四月雨，好动锄。

5、头秋旱，减一半

6、处暑雨，贵如金。

7、春天的雨，秋天的宝。

8、莫换田地，要换种子。

9、伏里无雨，谷里无米；

10、伏里雨多，谷里米多。

11、小满前后，种瓜种豆。

12、秋分不割，霜打风磨。

13、四季务农，关键在春季。

14、春天种的多，秋天收的多。

15、春天三场雨，秋后不缺米。

16、白露天气晴，谷子如白银。

17、人怕老来穷，禾伯寒露风。

18、人不缺地工，地不缺人粮。

19、人勤地生宝，人懒地生草。

20、夏至刮东风，半月水来冲。

21、小暑不种薯，立伏不种豆。

22、小暑风不动，霜冻来的迟。

23、大暑到立秋，积粪到田头。

24、三年不选种，增产会落空。

25、秧好一半禾，苗壮一半产。

26、庄稼一枝花，全靠肥当家

27、种地不用粪，等于瞎胡混

28、疏禾有谷粜，密禾捞柴烧。

29、良种加良法，生产才得发。

30、基肥施得足，麻高又厚肉。

国庆节七天长假，爸爸带我们全家到湖北老家玩，我看到秋天里农村的景象，真是优美极了。百花争艳的春天固然可爱，果实累累的秋天更讨人喜爱。

一大早起床，就闻到奶奶家的园子里的果子芳香扑鼻而来。在那又大又绿的葡萄叶下，挂着一串又一串晶莹透亮的葡萄，紫黑、溜园，像一串串大大的紫色的珍珠。瞧，这边的柿子树真是可爱极了，树上接着一个个大红柿子，像一个个红灯笼挂在树上，真是又好看又可爱。我在想味道一定很好吧。

我们走在奶奶家的菜园里，看到冬瓜地里的冬瓜成熟了，大大的、青青的，你看它们在地里睡着了，就像一个个可爱的娃娃。快瞧，那边的高粱地，一株又一株的红高粱，它们威武的站在田里，它举着红缨缨红的火把，好像很自豪地样子。离开高粱地来到陡坡上的玉米地，这儿更热闹，一株又一株一人多高的玉米多美丽，饱满的玉米珠子好像就要蹦出壳外。在这个百花沉睡的季节里，只有桂花、菊花竟相开放，它们是那样芳香扑鼻、光彩动人。一阵秋风吹来，淡雅的清香随风而出，迷漫在秋风中。

秋天带着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄地来到人间，来到我们身边。

新农民这个词的概念，在许多人看来，新农民好像就是新生的农民——也就是中青年农民。另外有一些人认为给农民一些培训，让农民掌握新技术，那这些掌握新技术的农民就是“新农民”了。这些看起来似乎都有道理，但都不全面，也不利于我们透彻认识新农民。

什么叫老农民呢?其实，我们说了上千年的那个农民就是老农民因为“太老”太普通，另外也因为没有对应新农民的概念，所以我们离“老农民”前面的“老”字也省略了，这也就是说我们今天的新农民和以前的农民就是同一个概念他们共同的社会特征就是“住农村，靠农业，干农活”。

中国有很多人向往城市。

城市人其实就是生活在城市里的人也可以理解成时尚的人。

乡人的孩子对祖国的热爱全表现在升旗仪式上；目视国旗，行队礼，高唱国歌，祖国母亲啊，请您不要担心您的明天，因为有这么一群爱您的孩子，为您着想，为您分担！您还用得着担心么？

城市人啊！当国旗升起，国歌唱起，你目视国旗了么？你行礼了吗？你高唱国歌了吗？祖国母亲为此伤透了心啊，你们应该怎么做呢？

人与人是有差异的，有些农村人很实在，而且多数的农村人还是活在贫困的县上。我觉得我们更多的应该是同情！我们城市里有那么多的农民工，为什么？是因为有些工作是我们这些城市人不想干的，一些又脏又累的活都由这些农民工干了，而他们的工资却少得可怜啊！就是这样，这些农民一样带着满足的笑容回家过年了，他们在城市住差的，吃最差的，还受到个别城市人的冷眼，但是回到家里他们一样会说我们吃得好，住得好，城市真好！这样的语言，这样的心情是我们这些不愿意干最脏最累的城市人能理解的么？记得我曾再鄙视同事穿衣服土的时候说了一句：“农民”他伤心的说：“所有的人往上数三辈都由农民！”

不要再小瞧农村人了。

小时候由于妈妈工作比较忙，把我放在了乡下，跟着爷爷奶奶一起生活，乡下，虽然没有城市那么繁华，但是它却有自己独特的魅力。

盛夏时期，麦子成熟了，金黄色的麦田犹如金色的海洋，风一吹，就掀起来了金色的麦浪;这个时候桃子也成熟了，微风一吹，会飘来淡淡的桃香。

乡下，也有很多我的童年往事，记得有一次，哥哥要和他的小伙伴们一起去捉泥鳅，我正无聊呢，就央求哥哥把我也带上，哥哥不同意，说对于我来说太危险了，但是在我软磨硬泡下他无奈地答应了。来到泥地里，哥哥让我在边上等着，不要下去，说完，他就跑了下去，看着他们有说有笑的，我心里直痒痒，就扶着旁边的石头，偷偷地溜了下去，刚一下去，我就大声喊：“哥哥，我也来了。”可是没想到，还没走几步，我就陷了进去，我吓得“哇”地一声大哭了起来，哥哥赶紧跑过来，把我一下子拽了出来。

回到家，我们连家门都不敢进，因为我俩都是全身都是泥巴，跟个小泥人一样，奶奶肯定会责备我们的。果然，奶奶发现了我们，把我们说落了一顿，不过，更多的是在说哥哥，埋怨他没有把我照顾好。说归说，奶奶让我们去洗了澡，还把哥哥抓回来的泥鳅炸了炸，那味道，老香了，我们都吃得满嘴油，现在回想起来，口水还会止不住流下来。

现在，妈妈把我们都接到了城里，就很少再回乡下老家。这么多年了，我还是会很想念乡下那一段生活，虽然比不上车水马龙的城市繁华，但是它有满天星星的夜空，有我淳朴的小朋友，它饱含了我欢乐的童年。

雷锋作为一个时代的精神面貌来展示，绝不仅仅是为了配合政治形势的需要。他的真实存在恰恰是新中国亿万人民的精神写照，是毛泽东思想的理论实践，在人民群众中生根、发芽、开花结出的丰硕成果。新社会赋予的新时代、新观念、新精神、新气象、新生活······几乎都在脱胎换骨，像要扔掉抹布一样告别旧社会。

新来自于革命的胜利、人民当家作主的权利、时代赋予人们创造新生活的勇气。人们扬眉吐气，把几千年压抑的恶气统统吐出，那个高兴劲、精气神、舒畅心情像一股无法控制的火焰自然喷发出来。我们都清楚，中国革命的胜利，是中国共产党的遵旨与纲领符合人民群众的呼声，得到人民群众的拥护取得的。扭转乾坤的意志、实现共产主义的美好理想几乎装在每个人的心里。或许只有这样的时代背景与社会结构才可以喷发出这股火一样的热情。真实热烈，人民的热血流进了这个前所未有的时代，用所有的精力与智慧建设属于自己的家园。雷锋正好生活在这样的年代，是亿万人民中的一分子，是一个时代精神的浓缩与放大。

新中国刚刚成立，祖国面临着满目疮痍、百废待兴、一穷二白。这是一个用马列主义、毛泽东思想武装起来的政党，带领四亿同袍向全世界宣告：中华人民共和国成立了！标志着一个崭新的时代将出现在世界的东方，与西方资本主义制度有着本质区别的社会主义制度已经诞生。中国遭受侵略、深受侮辱、苦难深重的日子结束了。我们不可能走老路。选择：“穷则思变，要干要革命”。毛泽东幽默地说“一张白纸没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。”“中国革命的胜利，只是万里长征的第一步······”“我们进北京是考试来了······”中国面临着前所未有的困境，怎么办？为了信仰，中国人民前赴后继；为了建设新中国，中国人民没有退路，继续发扬艰苦奋斗的光荣传统；为了后代永远扬眉吐气，中国只能用超越的眼光、先进的思想、永不服输、百折不挠的勇气振兴伟大的祖国。

这个神圣而又伟大的历史使命，既是党为人民立下的郑重承诺，同时也是人民自己感到身上肩负的责任。为人民服务，与人民同呼吸共命运，是这个执政党永不反悔誓言。“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起来了。”团结一心，无私奉献的热情到处涌现，一个蓬勃兴旺的新气象随处可见。雷锋诞生在这样一个时代并不罕见，他用实际行动响应党的号召，用真情实感干好每一件事，似乎非常正常，同时也感到非常幸福与自豪。因为热爱祖国，同时更知道祖国处在一穷二白的状态，自觉服从、自觉勤俭节约、自觉为党的事业奋斗、自觉克服身上的不良气息······一切都在自觉自愿的完成落实。互相监督，不允许有损坏党与祖国形象的现象出现。就像维护着自己的母亲，不让她损失一点尊严。

这种情感来之不易。他自然流淌在那个清贫的年代没有怨言，清贫快乐、没有私心、没有贪念，纯粹的另人想哭。这种纯真冰清玉洁，透明地一看到底。为什么现代的人一看到纯真的事实能被感动？其实我们每个人的心中都有纯真的一面，思维里有勇敢善良的榜样，眼睛里始终在判断美丽与邪恶。只是，我们所处的生活年代不断更替变化，情感同样在充实更新，对过往的事物仿佛不容易重提。忘记不可能，呼唤真实的灵魂似乎永远是主题。

其实雷锋就是民族精神的一种传承。他来自于上个世纪60年代，像一座历史的丰碑载入史册，装在人们的心中。他在当时起到了引领推动的伟大作用，今天用“三个代表”科学发展观来武装人们的头脑，用发展创新的思路来振兴祖国。这是祖国在郑重选择中，面对变幻复杂的形势作出的“只有经济发展才可富国强兵，才可保障人民群众日益生活的需要。”重大战略部署。发展才是硬道理，提高自己才可以引领世界。

其实，弘扬雷锋精神，不仅在当时有推动社会进步的意义，在今天同样具有普遍意义。无论哪个时代都需要无私奉献、尽忠职守精英人才；无论哪个行业都需要勤勤恳恳、任劳任怨的优秀人才。人们仰望他的名字，呼唤他的精神，说明一种感动心灵的东西正在流失，我们的心里不觉得空吗？

[重新解读雷锋精神优秀作文

身为政协委员的濮存昕在接受某网采访时提起雷锋精神，这位热爱慈善和公益的演员有感而发：“雷锋精神就是像一个人一样生活，人的那种尊严，不光是你在别人面前表现尊严，你自己对自己也要有尊严感，因为你是一个崇高的一个人，这个人其实是两块。 ”

濮存昕认为只有互相支撑、互相帮忙，自己有事时才能叫人帮忙，“你要是不帮别人的话你只叫一，或者你只叫撇，或者你只叫捺，你不能叫人。你要叫人的话，因为别人都帮你了，你并不帮人家，所以最基本的生活方式，最基本的生活态度叫雷锋精神。”

对于每年三月开展的学雷锋做法是否形式化，濮存昕表示没有问题，他说：“3月5日前后，把雷锋作为一个中心话题是没有问题，是全社会的一个公众话题、热点话题、中心话题，没有问题。”

但同时他又强调：“学雷锋也好，或者是你学自个儿，你是不是雷锋？就跟我心祭佛一样，你要觉得我应该成为雷锋，雷锋不是那个水平上的，是最基本的生活态度，那你就可以做雷锋。”濮存昕还建议道：“你孝敬父母的时候，和帮助朋友的时候是一样的心态，对吧？就没有问题了，就不会说只有3月5日学雷锋，别处不学雷锋，别处都学雷锋。”

[解读雷锋精神的作文

明媚的春光照耀大地，稻田里的农夫勤快的工作着，小孩在草地流水间追逐、游玩，造就了欢乐的气氛，使乡村更加美丽动人。

一个早晨，看 到了一群人，像是风水师，像是技术专员，穿越了市集，在山坡、草地间，比来比去，划来划去，一遍又一遍的，使小孩好奇的围了过去。不久，一辆车子来了，这 是村里第一辆到来的车，不是别的，是巨大的卡车，上头载着挖土机，小孩照样好奇的跑过去，可是被铁围篱挡住了。

不久，一支支的钢架浮 出了地面，有着大肚子的水泥车也来了，好奇不再只是小孩的专利，大人也跑去盘问，想知道个清楚。原来，这是座车站，火车要抵达的，难怪铁围篱越围越长，这 车站是这乡村的第一个钢筋水泥建筑。经过了一、二年，车站完成了，全村的人成群结队去参观，参观这座可通往外面世界的建筑物。

转眼间，火车进站的声响此起彼落，不是载人，是载着赚大钱的希望。工厂的烟囱开始冒烟了，道路开始变，变成了柏油路，流水被一支大水管盖住了，路越盖越宽，越 盖越多，无数量的车子开始停驻在此。农夫们卖了土地，搬到山坡上，享清福了。小孩子长大了，搬到城市里工作，这里从乡村变成了都市。喇叭声的刺 耳，排放烟的呛鼻，这里已不是从前的样子了。

乡村变了，没了过去的快乐，有了现在的繁忙，没了过去的不便，有了现在的方便。到底哪一种比较好呢?乡村还是都市?

国庆节到了，我迫不及待地来到农村奶奶家度假。农村有各式各样好玩的新鲜事，我非常喜欢农村。前些天，奶奶提出来带我去碾玉米粉。我可激动了，因为我从来没有看到过玉米粉是怎么碾出来的。于是，奶奶、爸爸和我一行三人带着自家的玉米粒出发了。

我们驱车来到了碾米场，一下车就听到了“轰隆隆”的机器声。我们闻声而去，远远望去看到有好多人在排队碾米。于是，我们也加入了排队大军，等了好久终于轮到我们碾玉米粉了。只见碾米工人先把玉米粒倒进机器上方锥形的斗里面。玉米粒随着机器的转动进入机器内部。瞬间，玉米粉就从机器下方的一个口子出来了。看到玉米粉出来了，我迫不及待地抓起一把玉米粉，软软的就像小宝宝的皮肤一样光滑舒服。我凑近一闻，一股清香浓郁的玉米味扑鼻而来。我兴奋地大叫起来：“奶奶、爸爸，玉米粉出来了，出来了！”奶奶和爸爸看着我兴奋的样子不禁大笑起来。

农村就是有那么多我从没看到过的新鲜事，这些也是我在城市无法经历到的，有些甚至在书本上也学不到。我喜欢农村，喜欢农村的一切。

我们在传统的作文教学上还有什么不足呢？下面小编为大家整理了农村中学作文教学的反思与启示，希望能帮到大家！

【摘要】本文针对近年来农村中学的写作教学实际，分析当前农村初中作文教学的现状，反思当地的教学实践，指出作文教学中普遍存在的三大误区并分析“误区”形成的原因。为走出这三大误区，语文教师必须在新课标指引下，首先要做的是激发学生的写作积极性，变“要我写”的消极应付为“我要写”的积极主动；再以“抓立意”为宗旨，以“作文评价”为媒介，让每个学生在写作中体验到到成长和成功。

【关键词】作文教学；教学误区；激发兴趣；抓立意；重评价；促成长

从事农村语文教学近二十年，笔者亲历了传统语文教学到新课标语文教学的变革。欣慰地看到学生语文素养正在逐步提高，同时也忧心地感到，相当一部分学生在写作表达能力方面的发展有所欠缺。为改变这一状况，在《全日制义务教育语文课程标准》的指导下，笔者有意识地对本地区几间农村中学的教学环境和教学现状做了调研和反思，并与同事们一起致力于语文课堂教学实效性的探究和实践，取得了一定的成效。

《全日制义务教育语文课程标准》中，对七到九年级学段作文教学做了明确的定义：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。”正因为“写作能力是语文素养的综合体现”，所以，作文教学一直以来是语文教育工作者不断探索的一项重要课题；更因为写作能力的考查在中考中占百分之四十的比重，让一线的语文教师尤其是毕业班的任教老师视为提高成绩的堡垒。就是在急于攻破这座堡垒的“战役”中，农村初中语文作文教学逐渐陷入以下三大误区。

（一）文体写作的单一性

初中阶段，部分语文教师认为能写记叙文就能应付中考，写好记叙文就能决胜中考，而花时间教学其他的文体是费时费心，徒劳无功。于是，只训练学生写记叙文，基本不教授也不提倡学生写其他的文体。尤其在农村中学，因学生的语文基础相对薄弱，表达能力相对较低，这种做法就更普遍了。

步入这一作文教学误区的主要因素是受中考作文命题的影响。广州市乃至广东省对中考作文考点的规定是：能写记叙文，做到内容具体；能写简单的说明文、简单的议论文。近十年来，广州中考作文题型都适合写记叙文。如2008年的《又见枝头吐新芽》、2009年的《其乐融融》、2010年的《奖励自己》、2011年的《游戏》、2012年《改变一点点》等，尽管写作要求里有注明“文体自选（诗歌除外）”，但这些命题从记叙文文体切入可以很稳当地组织一篇600字以上的考场作文，从议论文文体切入却较难把握，从说明文文体切入根本就无法成文，更何况有些文题还就只能写成记叙文，如《又见枝头吐新芽》、《其乐融融》等。这就使得我们的部分语文教师认为，只要教学写作记叙文，在中考考场上作文就可以万无一失，至少可以拿个及格分。其次是受前几年流行的“写作可以淡化文体”的说法的影响。“淡化文体”之说引起了一部分教师的误解：认为中小学生写作不需要有文体感，不必讲究文体的格式，既然这样，也就没必要再学习写作其他的文体，师生都落得个轻松，何乐而不为？于是乎，从七年级开始，就只要求学生写记叙文，而说明文和议论文基本不做要求。

“初中阶段只学写记叙文就行了”这一急功近利的做法是老师对学生的终身学习和发展极不负责任的做法。作为一名合格的中学语文教师，必须改变这种错误的观念和做法，还学生写其他文体和常见应用文的权利和能力！

（二）写作教学的无序性

很多教师上作文课没有作文教案，没有对作文教学进行学期计划安排，课堂随意性很强。主要表现在以下两个方面：

⒈作文教学的随意性

相当一部分初中语文教师在作文教学中存在随意性问题。具体有两个方面的表现：一是时间安排的随意性。这节课不想讲新课了，就抛个题目、发句话给学生“这节课完成什么什么题目的作文，45分钟堂上完成，字数在600字以上”；有时能做到每两个星期布置学生完成一篇堂上作文；有时却是一个月都不要求学生练笔。二是课程内容安排比较随意。教师一般是在决定堂上写作的当天才去思考决定写作题目；或者是今天在哪个资料上看到了一个很有新意的作文题目，教师自己可能还来不及好好地推敲，就急不可耐地在课堂上让学生动笔写作，更谈不上有规范的作文教学设计。这些教师，对“课标”中关于写作的要求“作文每学年一般不少于14次，其他练笔不少于一万字。45分钟能完成不少于500字的习作”，除了“其他练笔不少于一万字”之外，其他的都能做到。但这种没有计划和针对性的作文训练模式，只是完成了作文的次数而没有顾及学生作文水平的真正提高，也很难激发学生写作的兴趣。教师的随意率性的教学行为反馈到有些学生眼里，可能就成了写作文只是“凑够字数，完成次数，上交充数”而已。

⒉缺乏有序训练

写作是一种表现和创造能力，在语文的听说读写能力中属于比较高级的能力，需要以其他能力为基础。同时，写作还与学生心理发展机制有关，还应具有一定的生活经验。学生写作能力的发展，应遵循他们身心发展的规律循序渐进。课程标准写作的学段目标与内容，体现了这种思想。但具体到写作教学上，教师就甚少能按照课标的要求，从激发学生的写作兴趣入手，根据学生的实际能力来组织作文教学。甚至连初中语文课本中每个单元安排的“综合性学习？写作？口语交际”都难以一一落实到教学中。如果以上环节未能很好地实施，本还可以通过作文批改、讲评来弥补不足。但不幸的是，这道最后的防线到了一些不大负责任的教师眼中变成了有名无实。作文批改、讲评基本处于信马由缰的盲目状态。学生的习作一学期能被老师批阅四次已经是很荣幸了。至于偶尔有之的作文讲评，大多时候也只是说说错别字、病句的大致情况，读一、两篇范文而已。

写作教学内容的随意、无序，写作教学形式的单一、枯燥，使得相当一部分学生在写作训练时勉为其难，写作兴趣无法激发，写作能力难以提高。

（三）对写作素材积累的无要求性

近些年来，教师对学生的课外积累渐渐淡化到不作任何要求。笔者为这一语文活动在初中阶段的流失而深深痛惜。这不是语文教师的不作为，我认为其主要的原因在于我们的孩子挤不出这个课外时间来做这个似乎跟提高升学分数关系不大的事，他们每天被迫要把自己埋在能立竿见影的题海中，加上网络文化的浸蚀和社会普遍存在的浮躁心理的影响是造成他们无法静下心来完成这一项“系统工程式”学习活动。最初的时候，教师是有把这一活动布置下去的，但由于大部分同学无法做到，即便是做到的，也只是个形式，没有实在的价值，渐渐地，教师只好无奈地放弃这一要求了。笔者正是经历了从“坚持到放弃再到重拾”的过程。

在《新课标》指引下，笔者坚持实践以下三个作文教学理念，走出了三大误区，提高了作文教学质量。

（一）激发“我能写”的自信

《语文课程标准（2011年版）》明确提出：“作文教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实、热爱生活、表达真情实感。”作为语文教师要真正领悟“作文教学应贴近学生实际”的内涵，绝不能陷于中考考什么就教什么的功利之中。

曾经一段时期，笔者总是翻阅大量的资料尤其是各地的中考作文命题，收集自认为命题新、创意深、价值大的作文题，通过编排顺序后，便模拟中考考试的要求，让学生在规定的时间里一一完成。但如此一个学期下来，学生的写作能力不但没有明显的提高，反而更畏惧写作了。因为，他们感觉那些作文命题太深刻，离他们的生活实际似乎很远，每次好不容易憋出一篇作文来，又让老师划掉了一大堆，一说用词不当，二说叙事不具体，三说中心不突出等等，所以，一到写作文时，就有畏难的情绪。到第二学期，笔者改变了策略，开学初，便让每个学生自己写三至五道作文题，再经过师生们共同筛选后，由老师结合课本中的写作要求，根据本期的教学安排将题目有序归类安排十次课堂写作，课余同学可以自由写作抒怀，要求每星期坚持交一次周记，变“要我写”为“我能写”，“我要写”。半个学期下来，每个学生都能在45分钟完成一篇600字以上的作文，作文质量有了很大的提高。

作文教学应从学生的学习和生活需要出发，把学生放在主体位置上，尊重学生的生活，时时关注学生的需要、情感和发展，激发学生主动积极地参与到作文教学中来，激发“我能写”的自信。写作安排上，一定要注重让学生有话可说，有感而发，有感即发。他们乐意写，一切就好办。

（二）抓立意，促成“人”

《义务教育语文课程标准（2011年版）》突出了“立意”，更加鲜明地提示：“文以意为帅”。正所谓“练字不如炼句，炼句不如炼意”。注重立意，其实质是关注学生的心灵，关注学生的情感态度价值观，也就是关注学生的成长。

作为语文教师，要利用作文教学，既抓立意，又促育人。要做到这点，教师必须让作文教学呈现出开放的状态。把学生的生活经历、思想感情、情感心理等因素，巧妙地贯穿在学生的写作活动之中，成为学生学习语言的动力、契机或材料，并让学生在写作实践中收获成长，享受成功感。例如：过去语文课开设口头作文或说话训练，深受学生的欢迎。但由于认识不明确，特别是因为中考、高考都不考，具体操作的时候，随意性较大，时间一紧就被挤掉。通过对作文教学的不断探究，笔者不再只看到学生的眼前分数，而是更重视学生的长远利益，重视学生的“人”的发展。所以，坚持开设这一活动，这不仅锻炼学生的语言表达能力，更重要的是让学生关注生活，关注社会，学会用心灵、用真诚与人交流和沟通。就在这关注、交流和沟通中，学生们展示了自我，开阔了视野，丰富了阅历，提升了心智，形成了正确的情感价值观：以上这些，正是我们学生写作的“源头活水”。有了它，还用担心学生写不出“热爱生活，积极向上，立意深刻”的文章？而他们的心灵也正是在这样的一次次写作中接受了洗礼，收获“知识”与“人文”的双丰收。

（三）“因材施评”，关注成长

以前的作文教学通常是由老师批阅学生作文，走“打一个分数写一句批语”的套路。而那些评语大多是笼统的词句，诸如：“优”“良”“语句较通顺”“能围绕中心组材”等。这样的评价没能根据学生个体的实际，更没有让学生积极互动参与进来。这种忽视了学生主体地位的评价方式，无法激发学生的作文激情。新课标建议我们写作评价要“采取非常开放的态度，提倡从实际出发，进行多元化评价”，做到“因材施评”，让学生在作文评价中体验到知识生成和发展的过程。可以从以下两个方面展开：

1.评价形式方面：根据文题的不同和学生写作能力的差异来确定评价方式。笔者认为师生互动共改是比较科学的评价方式。具体操作中笔者往往将师评与学生互评融合起来，先让同学之间相互阅读和评价，相互讨论作文的优缺点，然后，同学们对争辩未定的问题提出来，由老师在课堂上进行点评并给出对应的指导建议，让学生在参与评价的过程中相互交流，取长补短，不断掌握评改作文的本领，使他们不但会写，而且会改，完善作文的全过程，从整体上提高学生的作文综合能力。

2.设置分层评价：学生存在认知和感官以及思想上的客观差异，作文是学生个性化的情感表达，学生写作能力存在差异。这就要求教师对作文能力较弱的同学，评分尺度要稍微松一些，多发现他们的优点和长处，多激发他们的写作热情；对写作能力好的要严格要求，要指出他们的不足，以求更上一层楼。教师还应该做到对每个学生每学期至少有一次面对面手把手的写作指导；让每一位学生至少有一次作文哪怕是一个片段能在班上宣读；将每次的优秀作文或某方面表现突出的作文装订成册，在班上传阅。注重以激励为主，让每个同学体验到创作的成就感，让他们能真切地感受到自己在写作中成长起来了！

无论采用何种方式展开作文评价，都要遵循“眼中有‘文’，心中有‘人’的原则，以促进人的终身发展。

参考文献

教育部。义务教育语文课程标准（2011年版）。北京师范大学出版社，2012

教育部。义务教育语文课程标准（2011年版）解读。高等教育出版社，2012

温儒敏。关于2011年版义务教育语文课程标准的对话，语文建设，2012

1. 夏作秋，没得收。

2. 五月不热，稻谷不结。

3. 六月不热，稻子不结。

4. 六月盖被，有谷无米。

5. 三伏不热，五谷不结。

6. 铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。

7. 人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。

8. 人往屋里钻，稻在田里窜。

9. 人热了跳，稻热了笑。

10. 人怕老来穷，稻怕寒露风。

11. 遭了寒露风，收成一场空。

12. 晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。

13. 麦里苦虫，不冻不行。

14. 冻断麦根，挑断麻绳。

15. 冷收麦，热收秋。

16. 腊月大雪半尺厚，麦子还嫌“被”不够。

17. 麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。

18. 一冬早，三季好。

19. 犁田过冬，好过担粪壅。

20. 人怕老来穷，禾伯寒露风。

21. 人不缺地工，地不缺人粮。

22. 青蛙开口早，早禾一定好。

23. 竹开花，饿死农家。

24. 稔子结卜，耙田撒谷;稔子。

25. “清明”“谷雨”紧相连

26. 簕竹开花，收起犁耙。

27. 耙田插秧莫迟延。

28. 过了“惊蛰”节，春耕无停歇。

29. “春分”秧壮，“夏至”菜黄。

30. 龙舟鼓响，黄麻一夜一高掌。

31. 春雨贵如油，点滴无白流。

32. 山上有果，垌上有禾。

33. 人勤地生宝，人懒地生草。

34. 三年不选种，增产会落空。

35. 秧好一半禾，苗壮一半产。

36. 疏禾有谷粜，密禾捞柴烧。

37. 早禾插到立夏，插无插也罢。

38. 良种加良法，生产才得发。

39. 基肥施得足，麻高又厚肉。

40. 良种无良法，神仙也无法。

41. 基肥施得少，十成产量八成了。

42. 头遍浅，二遍深，三次锄土培麻根。

43. 早禾怕北风，晚禾怕雷公。

44. 插秧过“小满”，做死无一碗。

45. 麦要浇芽，菜要浇花

46. 处暑根头白，农夫吃一赫

47. 稻如莺色红，全得水来供

48. 寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水

49. 六月不热，五谷不结

50. 六月盖了被，田里不生米

51. 梨花白，种大豆

52. 樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮

53. 立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着

54. 清水下种，混水插秧

55. 立了秋，在小一齐揪

56. 旱插，早活;快长，快大

57. 不怕天旱，只怕锄头断

58. 六月到，卖棉被，买灰料

59. 会插不会插，瞅你两只脚

60. 买种百斤，不如留种一斤

61. 七月秋，里里外外施到抽

62. 一季草，两季稻，草好稻好

63. 夏至后压，一担苗，一担薯

64. 会种种一丘，不会种种千丘

65. 花草田种白稻，丘丘有谷挑

66. 千处粪田，不如一处来粪秧

67. 立秋前早一天种，早一天收

68. 破粪缸，不用甩，壅田多餐饭

69. 种田不施肥，你骗它，它骗你

70. 荞不见霜不老，麦不吃风不黄

71. 要想多打粮，包谷绿豆种两样

72. 种种甘薯种种稻，产量年年高

73. 头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜

74. 春插时，夏插刻，春争日，夏争时。

75. 春雷响，万物长。

76. 春雨贵似油，多下农民愁。

77. 立春三场雨，遍地都米。

78. 春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。

79. 雨洒清明节，麦子豌豆满地结。

80. 麦怕清明连夜雨。

81. 夏雨稻命，春雨麦病。

82. 三月雨，贵似油;四月雨，好动锄。

83. 春天三场雨，秋后不缺米。

84. 清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

85. 有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

86. 春得一犁雨，秋收万担粮。

87. 六月下连阴，遍地出黄金。

88. 春雨满街流，收麦累死牛。谚语大全

89. 黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。

90. 一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。

91. 伏里无雨，谷里无米;伏里雨多，谷里米多。

92. 三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。

93. 伏里一天一暴，坐在家里收稻。

94. 秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。

95. 立了秋，那里下雨那里收。

96. 立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。

97. 处暑里的雨，谷仓里的米。

98. 处暑下雨烂谷箩。

99. 清明热得早，早稻一定好。

100.四月不拿扇，急煞种田汉。

话题作文确实为学生搭建了一个张扬个性的舞台，解开了学生写作思维定势的桎梏。纵观近几年考生的写作情况，仍有偏题、离题现象。为能有效地解决这种写作困境，考生除具备扎实的写作基础外，读懂话题是关键。那么，怎样才能解读好话题呢?

一、理清话题结构

话题作文的话题从表象上看，一般由引文、话题和提示语组成;从实质上看，它是由写作内容和写作要求组成。理清话题结构的目的是让学生能在话题中找出限制写作的隐含条件，即话题中可以写哪些内容或只能写哪些内容，不能写哪些内容。它能很好地纠正学生的写作误差。

二、破译话题内涵

话题作文中的话题大都是一个词或短语，从语法知识的角度看，词一般是由基本义、比喻义、引申义组成。自然，破译话题时就应充分利用这一知识点，在理解话题基本义的基础上，运用发散思维，深入挖倔话题的比喻义和引申义，这样不仅能帮助学生正确理解话题，而且大大地丰富了话题的内涵。

三、缩小话题范围

话题作文的话题具有抽象性、概括性的特点，学生基本无法直接就话题进行写作，必须先将话题范围缩小，寻找一个理想的切入点：一是将话题的外延缩小，即直接在话题的前面、后面或前后同时加上一个相关的词语;二是将话题中提示语的内涵缩小，即直接把提示语分成若干个小话题，选择其中的一个内容进行解读;三是将话题中提示语的外延扩大，即把提示语按原逻辑顺序扩展成一个新话题进行写作。

当然，决定话题作文成功的因素很多，从客观上讲，除正确解读话题外，拟定标题，确定文体，选择材料，巧妙构思，精心立意也是至关重要的，同学们只有在写作中感悟，在感悟中写作，才能写出既符合话题要求，又具有鲜明个性的优美文章。