关于九二共识的表述精选20篇

“九二共识”的核心是坚持一个中国。以下是小编带来的九二共识的相关内容，希望对你有帮助。

92年8月台湾国统会上通过了一则关于台湾认定的『一个中国』的涵义。『海峡两岸均坚持一个中国之原则，但双方所赋予之涵义有所不同，中共当局认为一个中国即为中华人民共和国，将来统一后，台湾将成为其管辖下的一个特别行政区。台方则认为一个中国应指1912年成立迄今之中华民国，其主权及于整个中国，但目前之治权，则仅及于台澎金马。台湾固为中国之一部分，但大陆亦为中国之一部分。』

92年10月，海协海基两会在香港会谈，会上并没有共识。这一点可能与外界印象中了解的九二共识并不一致。也成了野党反对九二共识最大的理由。

两会结束之后借由电话以及书信的方式继续沟通。同年11月，海基会发表声明并致函海协会关于一个中国的论述，『“我方将根据国家统一纲领和国家统一委员会本年八月一日对于‘一个中国’涵义所作决议，加以表达”。』也就是说，重新回到了8月国统会定义的一个中国涵义，这也是所谓一中各表的原型。同月海协会传真回函表示尊重与接受。这个事件体现了双方是存在共识的。

95年海基会提出以『一个中国、各自表述』来总结双方政治立场，这是目前广为流传的这八个字的出处。但同年李登辉抛出特殊两国论，引得大陆官方开始否定把两岸同属一中归结于一中各表，认为各表是分裂主义的体现。

00年，民进党胜选，作为有独派色彩的政党是不可能接受一个中国原则的，时任陆委会主委的苏起先生发明了『九二共识』这个词用以为民进党解套。

回到原题，92年两会没共识，但双方会后继续接触。双方对于台湾国统会版本的一个中国涵义有了初步的共识。国统会版本的一中涵义，可以理解为九二共识的最初原型。

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一直以来，一谈到健康问题，目光多集中在医疗供给侧，对于个人在防病治病、保护自身健康方面的知识掌握、技能提高等缺乏重视。在人口老龄化进程加速、慢性病发病率显著提升的今天，有必要完善需求端的管理，尽可能发挥个体学习健康知识、全面认识疾病的主观能动性。

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“五一”那天，爸爸妈妈和我报了一个团，去太平湖、虎林园和芙蓉谷玩。

七点，我们准时坐上了旅游团的大巴。大巴里面有空调，本来我们说的是九十八元一人，再加上每人六十八元的虎林园门票。可是在车上，我们又交了每个人三十元的饭钱，害得爸爸妈妈带的钱都不够了。

太平湖景色很美，湖水碧绿，一片片的游轮停在岸边。那里面的鱼，一条条都有半只手臂那么长，肚子鼓鼓的，不停的有人在喂它们吃的。食物一撒下去，一条条锦鲤聚集在一起，头看不见头，尾看不见尾，只看得见身子挤来挤去，阳光被反射在鳞片上显得金灿灿的，有密集恐惧症的人一定不能看。

上午十一点左右，我们到了虎林园。我们来到的观光车面前，发现观光车密不透风，里里外外两层铁丝网，有一层还是带电的！我看了很是震惊——让我们进去看老虎，可这不是把我们关在笼子里，让老虎观看我们吗？妈妈也开玩笑说：“这不应该让我们付钱，应该让老虎来付钱，因为是它们在看我们呀！”车子行了一会儿，我们就进了重重的铁丝网之中。一定要小心，这些可都是通电的！刚刚进入里面，就看见一辆小车缓缓行来，车顶上放着几大块肉。我一开始还不明白，为什么放肉呢？忽然，前面车子里的人都拿出手机在拍照，大车也都停下来了。过了一小会，我才明白了为什么——一只斑斓猛虎从林中慢步走来，来到已经停下的车前，一跃而上，一口叼住了车上的大肉块，然后一跃而下，慢悠悠的回到了林中。然后我们又到了步行区，我们仍然在铁丝笼中。看到了好几只斑斓猛虎吃肉、晒太阳，有一只还要捕小鸭，可惜徒劳无功。老虎的叫声惊天地泣鬼神，但从这一刹那人们叫的声音而言，老虎就只能小巫见大巫了。然后我们看了老虎表演，并和小老虎、羊驼拍了照片留念。

然后我们到了芙蓉谷。芙蓉谷里的水清澈见底，不管有多深，还是可以看得见水底的沙石。这水很冰冷，连里面的鱼儿都是特别不怕冷的。里面有一口井老是冒水，冰冰凉。用这水洗把脸，所有的暑热都会驱散。在马上用扇子扇扇风，整个身心都舒畅了！在一个鱼池里，居然还有比我胳膊还长的鲤鱼，真是太不可思议了！

经过了一天的游玩，我们大家都很疲惫，回家之后就都歇息了。

1992年11月，大陆的“海协会”与台湾的“海基会”达成“各自以口头方式表述‘海峡两岸均坚持一个中国原则’”的共识，后来台湾学者苏起将其冠名为“九二共识”，获两岸政界和媒体的广泛采用。

然而，围绕“九二共识”这四个字，二十年来存在的争议也是一直不断。基本的争端有三：一是到底有无“九二共识”?台湾的蓝营说有而绿营否认;二是“九二共识”的内容到底是什么?国民党说是“一中各表”，而大陆说是“海峡两岸均坚持一个中国原则”;三是“九二共识”是否应有一个“升级版”，甚至应被某种新共识取代?两岸的学者也都有不同的看法。

从辩证的角度看，争议性高恰恰反映出其影响力大!以下，笔者就以上述三大争议为由头，分析一下“九二共识”对两岸关系究竟发挥何种深远而重大的影响。

一、“九二共识”确立了两岸关系和平发展的政治基础

先看第一个争端，主要是在台湾的民进党坚持否认“九二共识”的存在，却总是说不清楚真正要质疑的是什么东西。

是要质疑1992年没有见诸书面的共识吗?当年大陆和台湾双方来往公函中多次出现“坚持一个中国原则”的提法，这就是共识之体现!白纸黑字俱在，怎能睁眼不承认?

是要质疑“九二共识”这四个字的提法当时不存在吗?那人们有理由反问：一个孩子生出来了，几年后有人给孩子取了个正式的名字，谁能因为这孩子的名字是后取的，就可以说这孩子当年不存在吗?

是要质疑谈判不应该先设置一个基本的指导原则或先建构一个初步的共识基础吗?然而古今中外任何谈判，要想谈出成果，这二者都是必须具备的。似这种ABC的常识，民进党内衮衮诸公难道真不明白?

说穿了，民进党既不反对谈判前应先有双方的共识基础，也不在乎1992年两岸在程序上到底有没有达成书面共识，它实际真正要反对的是大陆和台湾双方同意把“坚持一个中国原则”作为两岸关系的政治基础。而这正是“九二共识”最重大的价值所在!

回顾二十年的历史，“九二共识”在台湾走过了一段“肯定——否定——再肯定”的曲折历程，两岸关系则相应展现出“发展——停滞乃至高度紧张——再度蓬勃发展”的起伏轨迹。历史事实雄辩地证明了“九二共识”与两岸关系“一荣俱荣、一损俱损”的相关性。自1949年以来，两岸虽未统一，但中国的主权和领土并没有分裂，两岸在法理上都承认只有一个中国，大陆和台湾同属这一个中国，两岸关系是一国内部地区间之关系而非两国关系。有了这一共同认知和一致立场，就有了构筑政治互信的基石，什么事情都好商量。反之，如果背离或挑战一个中国原则，就是挑战包括台湾同胞在内的全体中华民族的根本利益，中国政府和人民绝不会坐视不理，台湾有良知的人也会挺身反对。

二、“九二共识”开拓了两岸关系和平发展“求同存异”的路径与方法

了解大陆和台湾两岸关系变化历史的人会发问：在上世纪五十年代，双方都非常真诚地坚持一个中国原则，而当时非但缺乏和平交流且公开接触的形式，反倒是直接炮战和海空接火。可见，仅在“坚持一中”的意愿上“求同”是不够的，还必须找到“存异”的路径与方法，才能使两岸关系真正转入和平发展的轨道。“九二共识”就是双方本着“求同存异”的精神共同努力所取得的重大成果。

就大陆方面而言，“存异”主要表现为三点：

第一，只要求双方表明坚持“一中”的基本态度，在事务性商谈中可不讨论“一中”原则的内涵。“不讨论”不是“不知道”，其实双方想说什么，彼此都是大致清楚的。之所以“不讨论”，就是明知对方要说的是本方无法同意的话，但又不便当面批驳;更何况此类分歧争论再激烈，一时也找不到妥善的解决办法;不如以“不讨论”的方式将其搁置，以防因为此类一时无解的深刻分歧爆发争吵，使本来可以共同解决的问题也解决不了。

第二，不仅仅讲本方的法理，也需要从对方的“官方文件”和“现行规定”中寻找依据。早在1992年3月30日，“海协会”常务副会长唐树备先生就在记者招待会上指出：“本来双方对坚持一个中国的原则没有分歧，这见之于中共领导人的谈话，见之于中国国民党领导人的谈话，见之于台湾当局公布的有关统一的文件。”这是笔者所见大陆有关方面负责人首次正面引述台湾方面的“文件”。2000年5月20日，中台办、国台办受权就两岸关系发表声明，其中表示：“一个中国原则见之于台湾当局多年来的有关规定和政策文件，不是我们单方面强加给台湾的。”此后同类表述越来越多见，特别值得重视的是，2005年3月，当时的胡锦涛总书记在著名的“胡四点”讲话中提出“(坚持一个中国原则)不仅是我们的立场，也见之于台湾现有的规定和文件”;2012年3月，胡总书记在会见国民党名誉主席吴伯雄时重申“见之于双方的现行规定”;2012年7月28日，全国政协主席贾庆林在第八届两岸经贸文化论坛开幕式上的致辞中指出：“两岸从各自现行规定出发，确立这一客观事实(两岸同属一个国家)，形成共同认知，就确立、维护和巩固了一个中国框架。”这些正面引用台湾方面“官方文件”和“现行规定”的表态，实际是在对峙状态未结束的情况下，大陆方面给予对方以某种“合法性”的“弱承认”。

第三，表述方式双方可以协商，大陆方面愿意尽力听取台湾各界的意见。上文所引史料已说明大陆“海协会”与台湾“海基会”于1992年10月底至11月16日的密切协商互动过程，最后以大陆方面表示“我会充分尊重并接受贵会的建议”而告达成共识。兹不赘述。

就台湾方面而言，“存异”主要表现为对“一中各表”的坚持，特别是对“各表”的强调。大陆则不同意把“九二共识”简单概括为“一中各表”，其顾虑有三：(1)当初大陆同意“各自以口头方式表示”的对象，是坚持一个中国原则的态度，而不是“一中”原则的内涵。(2)在“两岸”共处场合，只有“坚持一中”才是双方能够共同遵守的游戏规则，“各表”则仍旧是“自说自话”，是双方都把“一中”同自己的法统和政权合法性连接，这就容易导致分歧的凸显，不利于搁置争议。可以理解为，双方认可与其重申自身原来的一贯主张而刺激对方，但又解决不了问题，不如暂时“不讨论”即“不表”。(3)如果接受“各表”为游戏规则，必将难以避免有人把“一中”空洞化，或对“各表”做指鹿为马式的处理。后来两岸关系的演变，充分证明了这绝不是杞人忧天之虑。

必须强调的是，虽然大陆一直不同意简单地“一中各表”，但也极力避免就这个问题引起争论。其理由在于：(1)对大陆而言，重要的不在于能否“各表”而在于“各表”的内容是否真正符合“一中”。事实上在“对内”层次，双方一直是“各表”的，台湾当局对内讲“一个中国就是中华民国”，大陆当然也可以理解。在未来很长时段内，大陆也并非刻意要改变这种表述的“现状”。(2)毕竟大陆已经同意“各自以口头方式表述”，实际上与“一中各表”真的很相似，除非专家，一般人很难说清二者之区别，而对绝大多数民众而言，只要突出双方“求同”的一面即好，不必凸显“异”的一面。(3)台湾的“各表”内容，大陆尽管有不同意的部分，但也有可以正面引述的部分，所以不能简单地“一棍子打死”。

从后来两岸关系发展的实际过程看，不论是达成共识时的1992年，还是2008年以后，只要双方都承认和接受“九二共识”，就意味着双方都有“求同存异”的决心、诚心和包容心。诚如苏起所说：“九二共识”是1949年以来两岸针对“最核心、最关键、最棘手的‘一个中国’问题所达成的第一个深具历史意义的政治性妥协”。其历史意义就在于此项共识充分体现了两岸中国人的政治智慧和博大胸襟，它不仅确认了双方的共同立场，实现了“求同”，又较妥善地搁置了彼此的重大争议，达到了“存异”。它为照顾对方的利益、共谋合作开拓出必要的模糊空间，为两岸关系的良性发展开拓出广阔的前景，为两岸关系迈入和平发展的新阶段提供了强劲的动力。

三、“九二共识”指明了两岸关系发展的终极方向

虽然中国改革开放的总设计师邓小平先生早已反复强调了和平发展的主题，但在1992年，这方面的理论还未应用到台湾问题的领域，当时更没有出现“和平发展架构”之类的提法。二十年后，两岸关系的大环境和大格局都发生了天翻地覆的变化，已经迈入了和平发展的新阶段，共同建构两岸关系和平发展框架，已经成为两岸人民追求的价值目标和美好愿景。那么二十年前达成的“九二共识”还能否适应今日的需要?二十年前，双方是把“暂不讨论一个中国原则的内涵”(台湾方面表述为“一中各表”)确定为“事务性协商”中所适用的原则，而今两岸虽然仍未进入政治领域的谈判，但时间应当说是越来越近了，一旦双方开始研讨政治议题，此项共识还能否继续适用?国民党把“九二共识”概括为“一中各表”，大陆对此始终不同意，结果形成“九二共识、各自表述”的局面，说明其作为两岸政治互信的基础仍嫌薄弱，是否应当创新和强化?带着这些问题，就有人提出了“九二共识”应当有“升级版”甚至应被某种新共识取代的看法，从而形成在“九二共识”问题上的第三大争议。

对这一问题可以从两方面来讨论。首先应当承认，世界上任何事物都是发展变化的，“九二共识”同样也需要不断创新和发展!鉴于“一中各表”不能在两岸领域形成双方共同遵守的游戏规则，必须对一个中国原则的内涵有一个能超越双方法统与政权认同的表述方式，而且双方都能接受、甚至都同意用书面协议的方式来表述，才能比较久远地解决两岸双方在“一中”问题上的争议，真正奠定两岸关系和平稳定发展的基础。在大陆“海协会”与台湾“海基会”的事务性谈判中，可以不讨论一个中国原则的内涵，但一旦进入政治性议题，这个问题可能必须要谈;但又不能谈崩，这也需要对“一中”原则找出一个“同表”或“共表”的方案。

大陆方面近些年很强调“一中框架”的概念，它和“一中原则”是什么关系?笔者个人理解，对“一中原则”双方有不同的表述，把双方表述中能共同接受的部分连起来，搭起来，就能够形成“一中框架”。因此，“一中框架”比“一中原则”更有包容性，它不仅要能包容本方对“一中”的见解，也要能包容对方的。同时，“一中框架”还包括它将设置一个架子或箱子，把那些暂时解决不了的争端(如“谁代表一中”、“谁是中央”等问题)搁置或封存，尽量减少由这些争端导致的冲击波伤害两岸关系。

近几年来，两岸有很多人提出不少有建设性的意见，如“两岸同属中华民族”、“大陆和台湾是两岸同胞的共同家园”、“包括大陆和台湾在内的全中国的主权属于台海两岸全体人民”之类的提法，在台湾内部还是有不少人接受的。台湾两岸统合学会已经明确主张“一中同表才能为两岸和平发展奠定基石”。这四年来，国民党的一些重要领导人也提出了很好的观点和意见，如吴伯雄荣誉主席2012年3月与中共胡锦涛总书记会晤时代表国民党提出“一国两区”的表态，就是大陆可以接受的，因而有助于“一中同表”即“一中框架”的建构。马英九先生提出的“主权互不承认、治权互不否认”的主张，也具有一些可供双方共同认可的价值，可通过双方的讨论化成具体的制度安排。总之，双方的共识还是在渐渐增加和积累，对最终形成一个“一中框架”的“同表”方案，还是可以乐观的。

即使将来形成了“同表”，也不意味就取代或否定了原来的“各表”。在统一之前可能会出现这样的局面，就是在两岸场合双方多讲“一中框架”的内容，而在“对内”的时候仍坚持“各表”，但以尽量不刺激对岸为宜。因此，“一中同表”并不意味着取代“九二共识”，而是对“九二共识”的补充和强化。

另一方面，在现阶段，仍然要大力宣传“九二共识”、维护“九二共识”、坚持“九二共识”。首先，不论两岸关系发展到什么阶段，由“九二共识”所奠定的两岸关系和平发展的政治基础和互信内容——海峡两岸均坚持一个中国原则，是不能变的。在事务性协商中要坚持这一原则，将来进入政治议题协商，更要坚持这一原则。其次，“九二共识”所开拓的基本路径——求同存异，以及在达成“九二共识”过程中双方所汇聚的智慧涵养和成功之道，是进入“和平发展”阶段的两岸关系更需要借重的。其三，“九二共识”指明了两岸关系和平发展的未来走向——国家统一!在1992年10月“海基会”提交“海协会”的八种表述版本中，至少有三个版本(包括最后的第八版)使用了“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中”这样的提法，可见，当时的台湾当局还认为“努力谋求国家统一”本应是“海峡两岸均坚持一个中国原则”的题中应有之义，这在台湾《国统纲领》和1992年8月“国统会”关于“一个中国”的涵义的“结论”中也有很清楚的表示。然而令人遗憾的是，二十年之后，今日台湾领导人所高举的旗帜却变成了“不统”，从这个角度讲他甚至还没有回到当年“九二共识”的高度，由此亦可见继续坚持“九二共识”之重要!

有一天下午，刚下过一场大雨，天气十分闷热，我在家憋得慌，就到楼下去玩，在玩时发现了几只大蜗牛，引起我的兴趣。我的脑袋里突然涌出了许多问题：蜗牛是害虫还是益虫？为什么蜗牛走过的地 方总会留下一条黏黏的像白带子似的东西？蜗牛吃些什么食物等等。于是，我决定自己去实验一番。

首先我检测蜗牛是益虫还是害虫。我用一些食物来检测几只蜗牛。我先找来了白菜叶、馒头和肉等食物，然后又捉了几只蜗牛，给它们分别编上号后，再把它们放到这些食物面前。大概它们都饿极了， 很快爬向自己喜爱的食物，几只蜗牛不约而同地爬上了白菜叶，大吃起来，而其他的食物，它们则不闻不问，不一会儿，白菜叶便被吃光了。于是，我断定蜗牛肯定是大害虫。

接着，我进行了第二个实验：蜗牛爬行时为什么总会留下一条黏黏的像白带子似的东西。我用一块尖尖的石头，小心翼翼地敲破一只蜗牛背上重重的壳，取出蜗牛爬行时露在外面的那块肉，用手摸了摸 肉的下面，只见下面黏糊糊的，隐隐约约还有许多小粒状的东西。这是什么东西？我很纳闷。于是，我便回家查看书籍，上网查阅，终于找到了答案。原来那些小粒状的东西就是它的脚，那黏糊糊的像白 带子似的东西居然是蜗牛的排泄物，它有助于蜗牛的爬行。

通过一系列的实验，我总算对蜗牛有了较全面的了解，真是受益匪浅，我不但学到了很多知识，还明白了一个道理：一个人长大要想有所发明创造，从小就要善于去发现问题，并学着解决问题。

还记得开学的第一天，是一个因为特殊而美好的日子，迎着清爽的晨风，我跨入了那熟悉而又陌生的校园，心中激动万分。 Remember the first day of the start of school, a special day, facing the refreshing morning wind, I entered the familiar and strange campus, my heart in my heart, my heartExcited.

不知不觉，开学已经一周了。第一个感觉是新鲜。校园是那样干净整洁、绿树成荫;老师讲课是那样富有活力、引人入胜;同学们相处是那样融洽、愉快;现代化的图书馆、宽广的微机教室及实验室又让我流连忘返。这一切与小学都有着很大差异，是我感到无比新鲜、有趣。

开学感受

开学的这一周，我逐渐开始适应中学的环境和学习气氛。在这个学校中，首先就应该学会的就是自习——自己学习，我还记得老师说过的一句话：“初一是起跑，初二是关键，初三是冲刺”。对啊，初一就如同刚刚发芽的树苗，初一是打好基础的最佳时机，在这个新的学校里，我又认识了许多新的同学。有时遇到那些昔日的老同学，两人打声招呼便匆匆离去，仿佛不认识一般，这使我心里难免有些不愉快，虽然有些小情绪，但也影响不了我的学习， 都说初中学习非常紧张,可我认为,只要自己能做到最好,就是最大的成功. 没错,相信自己的能力,就是成功的100%.

现在，我终于知道了中学的生活是充实与忙碌的，我们漫游在知识的海洋中，吮吸知识的甘露，寻找通往理想殿堂的金钥匙，打开自己的城堡大门!

都说望子成龙，望女成凤，我一定要努力学习，不辜负父母和老师对我的期望。加油加油再加油!!!

“九二共识”的缘起是为两岸协商寻求与奠定政治基础。以下是小编带来的九二共识的相关内容，希望对你有帮助。

“九二共识”是什么?简单说，就是两岸为一国的基本公式。如果不承认“九二共识”，那就意味着不再承认一国。不再承认一国，就是要搞分裂。民进党不想承认“九二共识”，是想借机把台独在“法理”和“舆论”上坐实。正是基于民进党的这种小算盘，习总在2015年3月初就已明确表态，给两岸关系划出了红线，即如果两岸共同的政治基础(九二共识)遭到破坏，则基础不牢，地动山摇。也就是说，如果两岸关系倒退到不承认“九二共识”，就意味着过去二十多年两岸达成的“一个中国”的基础共识不存在了，这个基础不存在了连谈的基础都没有了，就剩下“台独”与“反分裂”尖锐的对立了。

没有了这一政治基础，两岸无法再进行政治对话，接下来台方的做法一旦踩了红线，那么两岸关系将瞬间出现崩塌，局势可能会在短期内急剧失控。莫说现在，就是过去中央政府也绝无可能允许台湾分裂出去，以现在大陆的军事实力，收台并非什么难事，大陆是不想与美国撕破脸，所以暂时并不想打破两岸的平衡，同时也希望推动和平统一。对大陆中央政府来说，发展仍然是第一位的。但是，如果台湾要搞台独，那就是台湾民进党政府及背后的美国不想让中国发展的问题了，在这种情况下，中央政府只有一条路可选，那就是消灭台独，收回台湾。当然，一旦如此，可就不仅仅是收台那么简单了，而是中美在西太平洋的摊牌。这种摊牌，其地震级别远非台湾所能承受，是要波及整个东亚。也正是基于这样的逻辑，新加坡才一个劲的批评台湾，督促台湾民进党要承认“九二共识”的原因。

近日，在我国东南某海域，解放军第31集团军合成营演练立体登陆突击针对什么不言而喻。从官方公布的这次演习视频中我们可以看出，解放军出动大量主力装备，武直-10、19，96、63A坦克，各型登陆舰艇，最精锐的特种部队斩首作战等。由此可以看出，如果蔡英文不承认“九二共识”，那么接下来大陆方面将必然会采取系列措施，包括但不限于外交战(拿掉等着和中国大陆中央政府建交的所谓中华民国“邦交国”)，阻止民进党政府的国际活动空间，相应的军事行动和经济行动等。

所以，我们只需要看蔡英文在5月20日是否提“九二共识”就知道接下来两岸关系的发展了。那么，蔡英文会承认“九二共识”吗?从现在看，美国只是向中国表态承认一个中国，并未明确施压民进党承认“九二共识”，那么民进党很可能会选择一个折中，即所谓的“九二会谈”之类的说法来糊弄大陆中央政府。也正是基于这种可能性，接下来两岸的局面并不让人乐观。当然，这对于大年的大中国来说也已经很淡定了，民进党非要做，那么必然是 no zuo no die。就像过去，两岸关系发展顺利，外交休兵，很多事情都停止了，现在恰好可以逐步操作。

至于美国，如果非要去在这个领域找事，中国也有了进一步反击的借口，大家正好再较量较量。

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一任领导一种思路，“新官”不认同“旧官”搞经济的思路或做法，是不理“旧账”的一个成因。主观上否认“旧官”，自然就不愿意走老路，违约毁约就不可避免。还有一种情况，与经济有关——不少旧账是糊涂账甚至是烂账，成因错综复杂，关系盘根错节，“剪不断，理还乱”，于是干脆不理。

“新官不理旧账”“后任推倒重来”，让企业利益受损、政府信誉打折，一旦形成风气，往往让当地背上失信恶名，拖累经济发展。

诚信是市场经济的灵魂和生命。放眼全国，政府守信意识愈强，愈能吸引投资和人才助力当地经济发展。反之亦然。一些地方资源禀赋、产业基础、区位优势都不差，就是引不来投资、留不住人才，恐怕与这些地方长期以来没有形成重承诺、守信誉的政府诚信文化有关。

一些地方政府诚信不彰、法治意识淡薄，政策连续性差、决策随意性大，反映出一些官员权力的任性，一些地方权力还没有关进制度的笼子。“人来政改、人走政息”反映出一些领导干部好大喜功、标新立异，政绩观跑偏，缺少咬定青山不放松的劲头。

虽然今年的五一劳动节已经过去了，但是回想起那一天的情景，我依然觉得十分有趣。

五一的那天，爸爸妈妈带我去了乡下的叔叔家玩。坐在车里，我望向窗外，发现天格外的蓝，云格外的白，树上的小鸟也在叽叽喳喳跟我打招呼。一路上，我兴奋极了，心早已经飞到叔叔家了。大约四十分钟的车程后，我们来到了叔叔家。叔叔全家早已经在门口等着我们，我高兴地奔着叔叔跑去，而且把我带来的最心爱的玩具送给了堂妹。

下午的时候，叔叔说：“正好我们准备去田里拔草，既然你们来了，那我们就一起去吧。”于是，我们一起来到了叔叔家的田地里。叔叔告诉我们，现在正是植物生长的时候，如果不及时拨草，会影响庄稼的生长。我暗下决心，一定要帮助叔叔除掉杂草。刚开始的时候，我干的十分起劲，觉得拔草很有趣，心想农民伯伯也没有想象的那么劳累啊！大约十分钟后，我发现草丛里有不少蚱蜢，便停下来与蚱蜢“聊起了天”。爸爸看到后，对着我说：“女儿，你已经落后了，你要是不努力干活，今天我们就做不完了，无论做什么都要坚持到底！”我想爸爸说得对，于是放下了小蚱蜢，重新加入到“拔草大军”中。不一会功夫，我就感觉到腰疼，手也疼。但是想到爸爸说的话，我一定不能就这样放弃。大约下午四点的时候，我们终于拔完了杂草。我已经累得两条腿都要走不动了，这才体会到农民伯伯的辛苦。

晚饭，婶婶做了拿手的农家小菜来招待我们，饭菜可好吃了。

时间过得真快，已经八点了，我们不得不依依不舍地和叔叔全家说再见。回家的车上，爸爸妈妈说我今天表现得很好，我很高兴。经过了一天的劳累，我在车上不知不觉地进入了梦乡，梦到我在班里讲了我的五一劳动节后，老师还奖励了我一朵大红花呢！

回想起这一天，我总是很开心，心想，明年的五一我还要去叔叔家干农活！

由于在很多情况下，说明文是对客观存在的说明与介绍，因此语言的表述也应该尽可能地给人以客观可信的感觉，比如：

（1）I think that getting up late is not always a bad thing.

（2）It is said that getting up late is not always a bad thing.

相比之下，例（2）的语言要比例（1）的语言客观一些，容易让人接受一些。如果再作一些表述上的改动：

（3）Getting up late is not always a bad thing， according to Franklin Smith， a well-known psychologist in Stanford University.

引进著名人士作为信息的来源，可以使想要说明的内容更具有说服力。如果我们将例（3）中的always再改为necessarily，就可使整个句子更客观、委婉，便于为读者接受：

（4）Getting up late is not necessarily a bad thing， according to Franklin Smith， a well-known psychologist in Stanford University.

在英语中，采用被动语态，引进权威的信息来源以及选用委婉的词语是使说明文避免主观色彩，增加客观性，从而为读者接受的重要语言手段

五一节到了，爸爸妈妈带我去盼望已久的大黑山公园游玩。

可是，倒霉的是我晕车了，晕得一塌糊涂，只盼望能快点到。终于，我们到了大黑山。一下车，“大黑山森林公园”几个醒目的大字，让我清醒了许多。然后，我们开始快乐游玩。

那山太漂亮了，奇形怪状，它美就美在它的奇形怪状。有的像骆驼，像鸟头，好像它们是一些巧匠精工细作的雕像。

走着走着，忽然闻到一阵芳香。转头望去，原来是几颗山梨树。只见树上的梨花开得正旺，特别漂亮，它芳香四溢，让人心旷神怡，令人陶醉，令人赞扬。看了花，那些原本无精打采的游客顿时精神起来。

不一会儿，我们来到甘露泉，有好多人去那里接水，而喝了水的人们都露出一副陶醉的表情。真有那么好喝吗?我尝了尝，甜蜜立即涌上我的心头。流出的水，溅起的浪花，实在是异常美丽。好多游人们都开心地和甘露泉合影留念。

在甘露泉的上方，屹立着龙王雕像，那龙王的样子威严无比，让人敬畏，有好多游客都上前给雕像拍照。

身体实在是太难受，就干脆不登山，坐在一块大石板上休息。不经意间看见一座屹立在山上的寺庙。这座寺庙五彩缤纷，不断地吸引着人们上去看。游人们下来时，眼里闪着无比兴奋的光芒，一定是看见了什么新奇的东西吧。

两点钟到了，该走了。我们依依不舍地离开了大黑山。虽然没有登山，但我很开心。因为我不仅看见了大黑山的美丽景色，更重要的是我同父母一起快乐的度过了这个难忘的五一

从小，我就特别我羡慕军人们的生活，羡慕他们飒爽英姿的风貌，羡慕他们具有顽强拼搏的精神。八月十九日，花园中学举行了---级新生军政训练，得知这个消息后，我高兴得一蹦三尺高，心想：这可太好了，不仅能够亲眼看到教官们走方阵，还能在五天的时间里，亲自体验一回当军人的感觉，真是一举两得啊!

我似乎高兴得太早了，军政训练的艰苦是我未曾预料到的，一天中，三分之二的时间，全是在操场上练习队列，每次都是那三个枯燥的内容：立正，跨立，稍息，四面转法以及敬礼。

军政训练的一天中，万里无云，烈日当头，可是十二个排都得在操场上站军姿。要想当一名军人，站军姿是你的必修课，站军姿看似轻松，却给我们来了个下马威——抬头，挺胸，收腹，五指并拢，并贴紧裤缝，前不漏缝，后不漏缝，人站直，双腿并拢，两脚分开约六十度，脚后跟贴紧，呈"外八字",双眼直视前方。

"站军姿十分钟!"

我们被吓了一大跳，要是平时我看书，十分钟是多么短暂啊!一眨眼的工夫，时间就到了。可是，让我们在这炙热的阳光下站军姿十分钟，就觉得很漫长了。太阳炙烤着大地，第十排的小军人们，个个挥汗如雨，尤其是我，校服已经完全湿透了，体力也已经消耗了二分之一，我的双腿发麻，在不停地发抖，我很想喊报告，下去休息，可是心里有一个声音在喊："一定要坚持，坚持就是胜利!军人都有一种‘掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪’的精神，我如果连这点苦都受不了，那我以后还当什么兵啊!"于是，我又把刚到嘴边的话咽了下去，咬了咬牙，坚持到了最后。

漫长的十分钟终于熬到头了，俞教官下了一个指令："喝水，休息!"啊，这句话仿佛是世界上最美丽的话语，在那个时候，坐在滚烫的水泥地上，比坐在真皮沙发上还舒服;喝一口矿泉水，比喝一口琼浆玉液更甘甜。尽管是短短的一分钟，但是大家都心满意足了。

这次军政训练，是一次难忘的训练，它让我明白了：不管做什么事，都要坚持，这样才会成功!

今天是一年一度的端午节，大家都知道端午节是纪念屈原而成的一个节日，这一天家家户户都要吃粽子。

现在粽子的品种有很多！有蜜馅、肉馅、红枣馅、绿豆馅等等，我是喜欢吃肉馅，今天我就要亲手做一个肉馅的粽子。事先把糯米放在水里泡12个小时，再把粽叶洗净准备一捆细棉绳，就可以包粽子了，我先看妈妈做一个，妈妈先拿出来两片粽叶，两头叠在一起，麻利地做成一个漏斗形，再把事先泡好的糯米放进去再用勺子压实，我看到这里说：“妈妈快，快把五花肉包进去，”“好好，满足你这个小馋猫，”妈妈爽快答应了，再放上一层糯米压实，最后把剩下的叶子包好捆上细绳。一个粽子就包好了，我心想：这也不难嘛？我信心满满地上前，拿起粽子叶，学着妈妈的样子，折好粽叶，可是到了压糯米时，意外出现了，我力用了太大把叶子胀破了，糯米像决堤的洪水，一窝蜂地跑了出来，我傻眼了，我有些想放弃了，妈妈鼓励我：“失败是成功之母。”听了这句话我的信心一下子又回来了，第二次在妈妈细心教导下真的成功了，可是粽子不怎么好看，终于到了我最喜欢的步骤，只见妈妈把粽子放进蒸锅里，粽子们像跳水运动员一个个360度旋转下“锅”，可是要等20分钟，有点迫不及待了，我盼星星，盼月亮时终于到了，闻到了香味，一看时间刚刚好，我也不管三七二十一，解开绳子，掀开粽叶，露出了白色的糯米，我咬了一口。烫得我直咧嘴，糯米粘粘的还有油。香味特好吃，我实在是抵挡不了它的诱惑，再烫也要忍着，我一连吃了好几个。

粽子是端午节不能缺少的重要美食，我最喜欢端午节。

岱中小学二年级 邹佳洁

今天，我特别不开心。因为我奶奶到宁波去了半个月多，还没有回来。我想给奶奶打一个电话，告诉她我想她，叫她快点来，可我没有勇气去打这个电话，因为奶奶是去宁波小叔家抱孙子了。

今天是星期日，我格外想她。奶奶在的时候，她总会弄小点心给我吃，什么麦糕头、油麦饼、小馄饨、糖煮蛋、地瓜小老鼠……可现在妈妈每天给我的点心就是饼干、牛奶，这些东西我早就吃腻了。更可气的是我们这里人还当着我的面说：“你奶奶有了孙子，讨厌了孙女，所以……”“你奶奶早就把你孙女忘了……”有的还说：“你奶奶在我们这里说过，养孙女没意思，养大了也是别人家的人。”

但是，我可不相信这些话。因为小弟弟没有生出之前，我可是爷爷、奶奶的掌上明珠，外公、外婆的小宝贝，爸爸、妈妈的小皇帝，真可谓是“非常6+1”。今天我特别想奶奶，是我嘴巴馋还是没人陪我做作业，我自己也搞不清楚，反正心里很难受，我慢慢地走到爷爷那，问爷爷：“爷爷，爷爷，奶奶什么时候才能回来呀？”爷爷亲切地说：“佳洁，奶奶再过几天就能回来。”“过几天是几天呀？”我又问道。爷爷不耐烦地说：“再过12天左右就可以来了。”我听了一屁股坐在沙发上，是两天不会是12天吧！

哎，我的奶奶……奶奶我想你了

[表述奶奶我想你了的小学生作文

五一节日终于来了，一大早，我们全家就和几家朋友开车到山里游玩和烧烤。在去之前，我们几个小朋友听说要在那里住一晚上，所以就特别兴奋。

走了一多小时，我们到了朱雀森林公园旁边的一个农家乐。这里有高高的山峰，满山都绿绿的树木，农家乐旁边还有一条小溪，还能听见水流的哗哗声。我很高兴来到了大自然的怀抱。大人们在小溪旁架起了烧烤架开始烧烤了，我们小孩就在水边玩水，泼水呀，抓鱼呀，还观察水生物，我们开心极了。不一会儿，大人们考好了牛肉串、鸡翅和各种美味的食物，叫我们吃饭了。我们就在小溪边的餐桌上吃起来，真是香呀。美味还引来了许多蜜蜂，在我们附近‘嗡嗡’的转。我们几个小孩吃饱喝足后，就到农家乐的操场上打羽毛球。可惜好景不长，风变大了，我们就不打羽毛球了，然后自己开始烧烤了，我烤了一个烤饼和土豆串，吃起来可真是美味。

晚上山里安静极了，我们很早就上床睡觉了，夜里还听见了各种昆虫的叫声。第二天一早，我很早就起床了，我一推开门，外面的新鲜空气迎面扑来，舒服极了。吃过早饭，我们就去爬山。山上的小路边有各种颜色的野果，红扑扑的，很是诱人。但是由于是野果，没人敢去摘来尝一尝。越往上爬路也来越窄，两边的灌木丛越来越茂密，都看不见太阳了。这时候，我心里特别想看到毛茸茸的松鼠。到了半山腰，大人们决定让我们小孩子都原路返回。于是，我们就下山在农家乐玩。

时间过得真快，转眼间就到了下午，我们也该回家了。于是我们依依不舍的上车往家走。看着远离的山岭，真希望下次放假还能到这里来玩耍。

我们过了一个快乐的五一节！

就考场议论文论据而言，指作为论据出现的事件或人物应该有代表性。考场议论文篇幅有限，阅卷者阅卷时间有限，要使作文在短时间内给阅卷者留下“可信度高”的印象，论据就必须有代表性，能显示某一类事件或人物的共性，以点概面，以少胜多，又有一定知名度，经得起查证，而不宜选取街谈巷议、家长里短，也不宜含糊其辞。请看下面的例子：

智能手机、互联网、手提电脑等现代科技产品，带领我们在信息时代快捷、自在地遨游。但是正因为这快捷、自在，交流变得越来越快，人们也得紧跟时代脚步，而不能放慢节奏去用心聆听别人内心的呼喊。就如一个故事里的两兄弟，从小生活在城市，面对着电脑电视，为了互相争夺，经常打架，后来哥哥搬到了一个小岛，岛上无通讯工具，哥哥就写信给弟弟。哥哥走后弟弟也觉得电脑电视无聊了，看到哥哥的信非常感动，因为他看到了哥哥对他发自内心的爱，最后两兄弟因写信交流，感情越来越好。

这一段的论点可以概括为现代科技产品使人们难以贴心交流。所选论据且不说准确与否，单就“一个故事里的两兄弟”“一个小岛上”而言，这一事例既缺乏明晰背景，又对主要当事人的身份语焉不详，从而让人怀疑这一事例是否纯属作者杜撰。

再看下面的例子：

旁观，是一种静观其变而不盲目行动的处世态度。有人说旁观是一种不积极的冷漠态度，我认为并非如此。共产党员潜伏在国民党中时，见到自己的同伴惨遭杀害，不挺身而出，这难道是冷漠?这是经过深思熟虑，衡量利弊后采取的决定：国家利益高于个人生死，只有隐忍旁观，不暴露自己，才能为集体谋取更大利益。因此旁观是一种可取的处世方式。

与第一个例子相比，这一段中的论据相对典型，主要当事人的身份是潜伏在国民党中的共产党员，事件背景设定为在同伴惨遭杀害时“旁观还是挺身而出”的两难抉择，但是，“共产党员”这一“类的概念”仍嫌宽泛，完全可以进一步聚焦到具体的个人身上，如热播电视剧《潜伏》里的“余则成”、电影《风声》里的“顾晓梦”，从而提升论据的说服力。当然，这也要求我们在平时的阅读中细心积累，特别是事件的主要信息，要有比较清晰的印象，而不能走马观花。

“九二共识”不仅仅强调两岸“各自以口头方式表述”、“海峡两岸均坚持一个中国原则”，而且均强调“努力谋求国家的统一”。然而，多年来，两岸在论述“九二共识”时，却仅仅强调一个中国原则，忽视了对共同努力谋求国家统一的论述 。“九二共识”不只是简单地强调坚持一个中国原则，而是明确了两岸的共同目标是“共同努力谋求国家统一”，其历史价值与政治价值是包括了维护两岸同属一个中国、追求国家和平统一与反对“台独”的重要思想内容。因此，在未来两岸关系发展进程中，海峡两岸在强调“九二共识”的同时，需要更多地强调两岸共同追求国家和平统一这一重要内容与主张。

大陆不仅要与否定、反对“九二共识”的民进党等绿营势力进行坚决斗争，而且还要纠正国民党在“九二共识”问题上存在的偏差。台湾执政的国民党虽然承认“九二共识”，并将国共领导人共同发布的“两岸和平发展共同愿景”(其核心思想是“坚持‘九二共识’、反对‘台独’”)纳入国民党政纲，但在“九二共识”的认识问题上一直存在严重偏差甚至曲解，如果不能正视或有效纠正，可能对未来两岸关系发展产生严重不利影响。

两岸两会达成的“九二共识”，即海峡两岸或国共的认知，有重要一致或相同的地方，但也有一定的差异。共同认知之处一是“均坚持一个中国原则”，二是“努力谋求国家统一”。差异之处在于台湾方面认为“对于一个中国原则的政治意涵采取口头各自表述”，简称为“各自表述”;大陆方面则是强调“在海峡两岸事务性协商，不涉及‘一个中国’的政治含义”，简称为“一中不表”。特别是马当局近年来不断强调“中华民国是一个主权独立的国家”、“台湾的命运由2300万人民来决定”及“捍卫国家主权”(对象则是直指大陆)，而且常常将“中华民国”与“台湾”等同，已严重脱离了“九二共识”对一个中国原则与国家统一的主张，这是非常危险的政治论述，可能使“九二共识”发生异化。

两岸或国共两党维护“九二共识”的可行做法是坚持“两岸一中”的“九二共识”这一核心思想与价值，在现阶段或事务商谈中不讨论、不涉及一个中国的内涵，为两岸关系和平发展留下足够的战略空间。

A.孔子让他的学生谈谈各自的志向，子路抢着发言，冉有、公西华、曾皙是在老师点名后才发言的。最后，曾皙的发言得到了老师的赞许。(《论语》)

B.小说主人公大卫的母亲改嫁后，继父对大卫的管教近乎残忍，强迫他挂着写有“小心!他咬人!”的纸板牌，并把他送到伦敦的寄宿学校。(《大卫•科波菲尔》)

C.在金陵十二钗正册中，王熙凤的判词是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”(《红楼梦》)

D.堂吉诃德沉迷于骑士小说，忍不住要去行侠仗义。他四处冒险，上演了很多闹剧。他大战风车，以致连人带马摔在地上，折断了长枪。(《堂吉诃德》)

〖试题解读〗本题考查“了解名著的故事情节和人物形象”的能力。B项表述不正确。“强迫他挂着写有‘小心!他咬人’的纸板牌”的不是继父，而是大卫读书学校的校长。原文相关情节是，有一次当继父用鞭子打大卫的时候，大卫把他的手咬伤了。这一下他把大卫监禁了五天，之后又送到一所寄宿学校。大卫在这所学校里受尽了屈辱和摧残。一开始，校长秉承摩德斯通姐弟的旨意，在他身上挂了一块写有“小心!他咬人!”的纸板牌，之后他又无数次地忍受校长的鞭打。这就是大卫人生的开端。 答案：B。

Well, do you think people can tell you their real thoughts just through phone? Without person-to-person contact, it is unlikely for you to

dig deep into their minds and unlikely to get truth.

大部分情况下,英文是首句中心句,段落其他部分是支持中心句的内容,所以听到首句就是主要意思,因此这种模式相对简单,表示观点的词,比如赞成(support, be for …,go for… be on the side of…, quite agree with…),中立( mutual, just so so, you can try it, not the best),反对( not good, be against…, not recommend…, better avoid …),喜欢(be favor of, like, prefer),一般态度(its ok, but…),不喜欢(dislike),必须( must, it is necessary…),依情况而定( it depends),没必要( not necessary),等等.