知识无处不在作文(汇集20篇)

知识伴随着每一个人，没有一个人可以读完所有书，没有一个人可以懂得所有文字，就像没有一个人可以学完所有知识。知识是无止境的，它将伴随着人的一生，滋润着我的心田。

知识是神圣的，但有人把它当成一种枷锁认为被束缚了自由。这是错误的，知识是人类的摇篮，孕育着我们，没有人可以将所有知识学完的，俗话说的好 “学无止境”，“学到老，活到老”也点明了这一主旨。

有一次周末，外公特地来找我，急切地说： “终于回来了啊！我不认得遥控器上的意思，怎么点它，电视都是黑屏呢，一个星期了没电视看了。”外公也就一点看看电视的乐趣了，让外公一个星期不看电视，可憋坏他了呢。外公因为不识字，所以现在的电视他不知道怎么用，我拿过遥控器根据提示调了几秒钟，电视画面就出现了。外公感慨道：“唉，还是识字懂知识好啊，都成为外公的小帮手了呢。不像我们那个时代，家里条件不好，都没念过书，字都不认识，简单的调电视都看不懂呢，现在时代好啦，你可要多学知识啊！”外公的话温暖着我，没想到到认字一个简单的知识就可以帮到外公，知识滋润着我的心田，让我意识到必须要更认真的学习，学习到更多的知识来充实自己。

知识是无处不在的，读完了一本书这也叫学到了知识，请教别人问题得到的答案和方法这也叫学到了知识，可见知识在每一个人身边。就好比阅读题，并不是浅浅的看文章的表面意思，而是要往深度去思考，要置身文章其中努力提炼和理解才能正确认识文章的意义。这更加增强了我对知识的渴望和追求。

树立永远学习的伟大目标，应该是每一个人应有的决心，在没有学到的知识面前不应是退缩和逃避，应该是克服它、学会它。就是因为有了知识的滋润，促使着我对学习的渴望。知识，不仅是我的目标，更是我前进的动力，知识无限，奋斗不止！

我来自比较贫穷的山区，小时候病了都是那些地方郎中给治的，而穷地方的老郎中基本都用草药，-小时候恨死那些老郎中了，那些药苦得人眼泪直流啊。而学过中医基础知识后，却对中医有了一种特别的感情，对还在家乡用廉价的草药为故乡人治病的慈祥的老郎中有种特别的感激。

中医是世界上唯一存续数千年而又拥有系统理论的医学，它博大精深，源远流长。它建立在“阴阳”“五行”“经络”“气相”“血相”等学说之上。其中，“阴阳”与“五行”纯属中国哲学的范畴；“经络”、“穴位”、 “气相”、“血相”又是观察不见到的，因而显得有些“神秘”。至于中药，往往是原材入药，又常常是多药配伍，因而其药理是一种综合效应。

中医不像西医的直观、线性的思维方式，它我一种抽象的、综合的思维方式。中医的“阴阳”、“五行”、“经络”、“气相”、“血相”都是抽象的，需要靠灵性去领悟，需要靠想象去意会，需要靠感觉（即望、闻、问、切）去判断，中医尽管将人体的五脏六腑分别纳入“五行”之中，但绝不将它们割裂开来，而恰恰是将它们作为一个相互制衡的有机系统，完整地统一看待。中医尽管将人体的前后、表里、虚实、寒燥等分别划归“阴”、“阳”两大范畴，但不仅不将其割裂，反而特别强调“阴阳调和”。中医不是针对疾病的直接原因采取对抗性措施，而是强调“扶正祛邪”，即扶持和维护人体自身所具有的正常功能以排除各种不正常的干扰。这些在课堂上学到的理论知识在最下层的乡下老郎中身上都会体现。现在如果你去医院对医生说你肚子痛，那么医生就会让你做什么检查，在给你开些治这个的药。但是记得小时候肚子痛，中医说法是上火，老郎中除了给吃良药后，还用计谋吓我们，让我们太阳很大的时候不敢去晒太阳了，不敢做在被太阳晒得烫烫的石头上了，然后肚子就会很久都不会痛了，所以对那个老头子是又恨又得听话啊。

还有，古代中医并不分科，往往是由一名医师诊断所有的疾病。这些都是中医抽象与综合思维方式的具体表现。这在平时我们见过的中医治疗中是很常见的。一个老郎中，他可是集脑科骨科五官科内科外科妇产科于一身的，只要是病 ，不管什么病都是老郎中给治的，他是穷苦地方人们的神，而造就这样的神的，就是我们中医。

我们的审美其实在中医里都有体现的，“中医说，‘心开窍于舌，其华在面’；上粉底把两腮衬托的白里透红，就是为证明我的心气是旺盛的。‘肝开窍于目，其华在爪’；涂指甲油把手指甲染成红色，就是要表示我的肝血是充沛的。‘脾开窍于口，其华在唇’；打口红就是要表明我胃口好。‘肺开窍于鼻，其华在皮毛’，用润肤霜洗面奶把皮肤打理得光滑细嫩，就是要表明我的肺健康。‘肾开窍于耳，其华在发’；一头乌黑浓密的秀发恰好说明我肾中阴阳的平衡。”1由此可知，中医已经在不知不觉中影响我们的审美，中医的理论已经深入到一个根本就不不知道中医 的人的意识中，人们都在以中医所建立的健康标准在要求自己，甚至就是说中医说的健康不健康就是日常生日经常说的美不美。中医的影响由此可见一斑。 。”

学问。“古时之人参，得天地轻灵之气，故既可补阴，又可补阳；今时之人参。得世俗之浊气，故性味多偏温燥”2。由于现在什么都在讲究产业化，中药也不例外，导致很中药的药中药是中医学的一个重要组成部分，它原材入药，在乡下，平常我们的小病就是家里 的草药都能对付过去，每个乡下人都是一个没入门的中医，对一些简单的头痛脑热的都能自己给治疗。但是有些药却也是有讲究的，对其生长环境，生长年份，制药过程都是有严格要求的。特别是煎药时候的火候，这是一个老中医的大性发生了很多的变化，很多已经没有药到病除的效果了。这也给否认中医的一个可谈之词。 1

2《 中医与西医的比较及中医的科学性》 《中国卫生产业》2007第九期 《中医医话》207.05

近几年来，中医这个几千年来给中国人们带来健康的医学却遭到非议，说它是伪科学。不错，中医很多理论和方法现代科学是不能解释的，可是这能说明它就是错误的吗？我是一个工科学生，我对人类历史上那些当时不能解释，而当新的对真理靠近了的理论出现后却都迎刃而解的事实有着很深的感触，有时候，也正因为有这样的事情存在，才使得我们更靠近真理。现代科学不能解释而却实用有效的中医可能就是这样的一个。

作为华夏子孙，作为龙的传人，对祖先们留给我们的如此博大精深的文化医学财富，我们应该以足够的重视，不但要继承，而且要把我们祖国的医学发扬光大。

这几天，我们学习了汉字，我更了解我们的汉字了，更为我们汉字中的谐音的运用感到有趣。

为了进行这个有关汉字的综合性学习，我们还组织了一次汉字猜谜大比拼和谐音歇后语大比拼呢！在赛中，我们的参与的热情与兴奋是从来也没有过的。当一节课的下课铃声响起时，我们都强烈要求老师不要下课了，我们要继续我们的比赛。赛上有我们一定要回答的必答题，有抢答题，还有小组自主出题，自找伙伴的必答，活动比赛是一个比一个精彩。活动进行中，许多赛项都是要我们小组合作讨论去解决的，讨论中我们绞尽脑汁，拼命思考，为自己组争得最高分。

这样的活动我们不仅掌握了知识，还陶冶了性情；这样的活动，我们感觉时间是那么短暂；这样的课堂我们希望永远没有下课。

1 、记叙文的六要素是指所写事件的 时间 、 地点 、 人物 、 起因 、 经过 、 结果 。

2 、根据需要，记叙文可采用第一人称（ 我、我们 ），第二人称（ 你、你们 ），第三人称（他、他们），一般的说 第一人称 和 第三人称 经常使用。

3 、记叙文的中心思想，是指通过 写人 、 记事 、 写景 、状物所表现出来的对生活的主要看法。中心思想必须 明确、集中 。

4 、材料是文章的骨肉，是为表现 中心思想 服务的；中心思想是文章的灵魂，是统率 材料 的。

5、 能突出中心思想的主要材料要 写得具体些、详细些 ；对表现中心思想起一定作用次要材料要 写得概括些、简略些，详略得当，可以使文章主次分明，中心突出 。

6、 记叙的顺序一般有 顺叙 、 倒叙 、 插叙 。

7 、线索，指 贯穿文章全部材料的脉络 。

8 、说明文根据说明对象可分为 事物 说明文和 事理 说明文。

9 、说明事物必须抓住事物的 特征 。所谓“特征”就是 该事物区别于其他事物的 主要标志。抓住了特征也就抓住了事物的本质。

10、 说明顺序主要有 时间顺序 、 空间顺序 、 逻辑顺序 。逻辑顺序主要有六种：由 整体 到 局部 ，由概括 到 具体 ，由 现象到 本质 ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 结果 。

11、 常见的说明方法有 下定义 、 分类别 、 列数字 、 举例子 、 作比较 、打比方 、 引用 、 配图表。

12 、为了说明对象的特征、本质更加鲜明突出，或者使文章更生动，更有趣味性，可以在说明中适当的 描写 和 叙述 。

13 、议论文的三要素是 论点 、 论据 、 论证 。论点是作者对所议论的问题所持的 见解 和 主张 ，是议论文的灵魂。一篇议论文一般只有一个 中心 论点 ，有的议论文还围绕中心论点提出几个 分论点 ，分论点是用来 补充和证明 中心论点的。

14 、直接提出的中心论点在文中的位置，或在 开头 ，或在 中间 ，或在 结尾 ，有的文章 标题 就是中心论点。

15 、论据是作者 阐述 或 论证 论点的根据。要让别人赞同自己论点，作者就得拿 事实 和 道理 作为根据来证明它的正确性。

16 、用来论据的事实，包括有代表性的确凿的 事例 或 史实 以及 统计数字 等。事实可以是具体的，也可以是概括的。

17、 用作论据的道理，应该是经过实践检验的，包括 马克思列宁主义、 毛泽东思想 的精辟理论，名人的名言警句 以及 人们公认的 事理等、自然科学的 原理 、 定律 、公式 等。

18 、论点和论据的关系是 被证明 和 证明 的关系。

19 、论证方法有 例证法 、 引证法 、 对比论证法 、比喻论证法。

20 、议论文的论证方式有 立论 和 驳论 。

21 、小说的三要素是指 人物 、 故事情节 、 环境 。

22 、小说是以 刻画人物形象 为中心，通过完整的 故事情节和具体的 环境描写 来反映社会生活的一种文学体裁。

23 、小说中刻画人物的方法多种多样，可以有 肖像描写 、 语言描写 、 动作描写 、 心理描写，也可以通过其他人物的反映和态度进行 侧面 描写。

24 、小说的故事情节有 开端 、 发展 、 高潮 、 结局 ，有时前面有 序幕 ，后面有 尾声。

25 、小说中的环境描写包括 自然 环境描写和 社会 环境描写两类。环境描写是为了 交代背景 ， 渲染气氛 ， 衬托人物 ， 发展情节 服务的。

26 、根据篇幅的长短，小说分为 长篇小说 、 中篇小说 、 短篇小说 ，短篇小说中千字以下的叫 微型小说，也称小小说，一分钟小说。

27 、塑造人物形象 是小说反映社会生活的主要手段。小说是通过 情节 来展示人物性格，表现主题的。小说的人物形象是以 现实生活 为依据，经过 艺术加工 创造出来的。他比生活中的真事更集中，更完整，更具有代表性。

28 、根据表达方式的侧重点和内容的不同，散文一般分为 叙事散文、抒情散文和 说理性散文 。

29 、叙事散文以 写人记事 为主，字里行间洋溢感情，我们学过的叙事散文有《从百草园到三味书屋》、《我的老师》、《藤野先生》、《枣核》、《背影》、《回忆我的母亲》、《记一辆纺车》、《小橘灯》 ，抒情散文以 写景状物 为主，着重抒发作者的情怀，学过的抒情散文有 《春》、《荔枝蜜》、《白杨礼赞》、《听潮》 。

30 、诗歌的主要特点是： 集中性 、 精炼性 、 音乐性 。

31 、按表达方式分，诗歌可以分为 叙事诗 、 抒情诗 ；按形式分，可以分为 格律诗 、 自由诗 和 民歌体 。我们学过的叙事诗有《卖炭翁》《木兰诗》《 石壕吏 》

32 、词是 旧体诗歌 的一种，原是一种按照乐曲节拍创造的歌词，后来逐渐与音乐 脱离，成为一种 有固定格式 的诗歌体。词牌是 曲调 的名称，它与词的内容没有必然的联系，如《沁园春·雪》中“ 沁园春 ”是词牌，“ 雪 ”是题目。

33 、民歌体诗是 仿照民歌样式所写的 新诗。民歌是广大劳动人民的 口头创作 ，是在口头流传过程中的经过不断加工而成的诗歌。如《 敕勒歌 》。

34 、散文诗是用 散文 的形式写成的诗，兼有 散文 和 诗 的特点。我们学过的散文诗是 高尔基 写的《 海燕 》。

35 、散曲是 元 代盛行的新诗体,分为套数和小令两种。

Soccer is the most popular sport in the world.

For those of you who are unfamiliar with the game I would like to give a brief introduction. 2 teams of 11 players compete on a soccer field at once. They can only touch the ball with their feet, head and chest. If they use their hands, the ball is given to the other team. Only the goalie can use hands. The objective is for each team to score on the opposing teams goal.

In 2004, the president of the International Confederation of Association Football, or FIFA for short, confirmed that soccer originated from China during the Warring States Period in 476-221 B.C. However, even though they followed the no-hands rule it was still very different from the soccer we know and love today.

Soccer changed and developed over the next centuries as it traveled through different countries around the world.

Modern day soccer started in England about 200 years ago. In May 21 1904, FIFA was established in Paris. From 1930, a World Cup would be held every 4 years.

Soccer is already a sport that we need in our life. There are about 800 thousand teams that usually play in matches. There are about 40 million players that signed up. There are a 100 thousand professional players.

As I mentioned before, traditionally, soccer matches have consisted of 11 players; however, now other competitive options are available including, five on five, seven on seven, and even beach soccer.

Soccer is really a sport that can be enjoyed by people of all ages and ability. I have loved playing for more than half of my life and I know that if you start today you will too.

大家都有自己的父母，谈起父母的爱，大家肯定会七嘴八舌地谈论起来，就先由我来说说我父母对我的爱吧!

爱分为理性和感性，一般妈妈是感性的，她总是鼓励我们，让我们充满信心。而爸爸是理性的，总在我们的身边警告我们：不骄傲，需努力，要用心。而我们家刚好相反，我有一个理性的妈妈和一个感性的爸爸。

有一次，我回到家打开钢琴盖准备练琴时，妈妈走过来对我说：“弹琴要用心弹，要把每个音符刻在自己的心里，要记住每个音的旋律和节奏，一定要准，做出感情。”每当我完整的弹完一首曲子时，爸爸总是拍手叫好，可妈妈却说：“还需加强练习，把感情做到位，不能就这样马马虎虎地弹。”

还有一次，我唱歌比赛得了金奖，爸爸说：“宝贝，好样的，我相信你在决赛中会表现的更好。”可妈妈却说：“不能骄傲，决赛里的选手都是各地挑选出来的精英，他们都很厉害。”

我每天耳边都会响起两种声音“宝贝，好样的”，“还要加强”，“宝贝，你真棒”，“不骄傲，要用心。”在这两种声音中，我得到了鼓励，也得到了警示，在这两种声音中，我茁壮成长。这两种声音就像两股风，让在我在天空中飞翔时，不断吹篇我的方向，我要把握住我的方向，让自己不被引入歧途。在以后的道路上，我也会遇到困难，我要爬起来，面对问题，并解决，不能因为小小的挫折而放弃。

父母的爱是伟大的，爱，让我们在阳光下玩耍。爱，让我们坚强。爱，让我们不放弃。爱，让我们进步，让我们战胜一切，让我们踏上成功的道路。爸爸妈妈给我们的爱是谁也比不过的，也是金钱买不到的，他们用爱来呵护我们，我们也要用孝心来报答他们，感谢他们。

今天，学习方法网小编为各位同学整理了高一语文下学年知识点，希望对大家有帮助。更多学习内容和学习材料尽在学习方法网。

高一语文下册知识点整理：文学常识

常识

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)

2.孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。

3.马丁路德金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。

4.曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

5.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。

6.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

7.《辛德勒名单》是根据澳大利亚小说家托马斯基尼利所著的同名小说改编的电影剧本。影片真实的再现了德国企业家辛德勒在二次世界大战期间保护1000多名犹太人免遭法西斯杀害的历史故事。

8.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧

9.唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

10.李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。

11.杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

12.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。

13.白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》

14.李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名

15.词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

16.柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有《乐章集》。

17.李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

18.李煜，史称南唐后主。是五代是最有成就的词人。后人将与其父的作品合辑为《南唐二主词》

19.晏殊，字同叔，北宋词人。有《珠玉词》

20.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

21.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响

【文学体裁知识】

1.序：有两种，一是书序，如《后序》《序》;二是古代文人分别各以诗文相赠，是为赠序，如《滕王阁序》。

2.疏：古代大臣向皇帝分条陈述事情、发表观点的文体，相当于“表”，如《谏太宗十思疏》。

3.碑记：刻在死者墓碑上介绍、颂扬死者的文字，相当于“墓志铭”，表达方式上叙、议、抒三位一体，而偏重议论，如《五人墓碑记》

4.楚辞体：又称“骚体”，为战国屈原首创，多用“兮”字，句式可长可短，抒情自由，多用“香草美人”比喻明君、贤臣。

5.赋：古代一种介于韵文(诗)与散文之间的文体，类似于后世的散文诗，如《赤壁赋》(宋苏轼)、《阿房宫赋》(唐杜牧)、《秋声赋》(宋欧阳修)

6.骈文，起于汉魏，成于南北朝，盛行于隋唐，以四字与六字相间定句，故又称“四六文”。

7.中国古代诗歌分为古体诗和近体诗，这种分法始于唐代。近体诗格律严格，有绝句和律诗两种，各有五言和七言两种形式。律诗分四联：首联、颔联、颈联和尾联。标题带有“歌、行、引、吟”等字眼的大多为古体诗，如《琵琶行》《游子吟》。

8.词，产生于隋唐，又称曲子词、诗余、长短句等，盛行于两宋，分婉约和豪放两派，婉约派代表：柳永(北宋)、李清照(南宋)等，豪放派代表：北宋苏轼、南宋辛弃疾。词按结构又可分成：小令(只有一阕，没有上下阕，58字以内)，59—90字为中调，91字以上是长调。

9.戏剧，是一种综合多种艺术的舞台艺术，按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等;按照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧;按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧;按照矛盾冲突的结局可分为悲剧、喜剧、正剧(悲喜剧)。

蜀道难

古代诗，作者是唐代浪漫主义大诗人——李白，字太白，号青莲居士，后人称之为“诗仙”“谪仙”，诗风：清新飘逸，大胆夸张，想像奇特。另有代表诗作《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》等。

登高

七言律诗，作者是唐代现实主义大诗人——杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，亦称杜工部，也被后人尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，诗风：沉郁顿挫。另有代表诗作《兵车行》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《登岳阳楼》以及“三吏”和“三别”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》;

《新婚别》《垂老别》《无家别》。

琵琶行

七言歌行体长篇叙事诗，作者是唐代现实主义诗人——白居易，字乐天，号香山居士，在韩柳倡导唐代古文运动的同时，他和元稹一起在诗坛倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，另有代表作《长恨歌》。行、歌、引是古体诗的标志，本文选自《白氏长庆集》。

锦瑟

七言律诗，作者是有“七律圣手”之称的晚唐诗人李商隐，字义山，号玉谿生，与“杜牧”合称“小李杜”，著有《李义山诗集》。

虞美人

五代婉约词，作者是南唐后主李煜，与其父李璟并称“南唐二主”。

蝶恋花

北宋婉约词，作者是晏殊，著有《珠玉词》。

秋声赋

赋，作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》《六一诗话》。

雨霖铃

北宋婉约词，作者是北宋的柳永，原名三变，世称柳七、柳屯田，北宋第一个专业词人，著有《乐章集》。

声声慢

南宋婉约词，作者是李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》。

今天就和大家就分享到这，祝各位同学学习愉快！

鱼的一生几乎都生活在水里，它们在水中不是向左游就是向右游，所以有一条既结实而又竖着的尾巴是非常实用的。

它可以帮助鱼在水中自由的改变方向。鱼身上的.侧线可以感知水压的微小变化，因此距离很远就会知道周围的情况。一般较大的震动会使鱼产生趋避反应，迅速躲进水草或者石缝中。大多在睡觉时，只不过是在水中保持不动的宁静状态。许多鱼类夜间待在圆木上面或下面睡觉。珊瑚虫白天活跃，晚上则躲在礁石的裂缝处休息。鱼类休息时的样子与其他时候截然不同。例如，许多白天聚在一起非常活跃的鲤科小鱼晚上却分散开来，在浅水中一动不劝。有些鱼则白天休息，晚上活动；但几乎所有的鱼都要睡觉。

还有些动物一刻不停地游动，因为它们必须不断地把水吐出以保持呼吸；但它们在运动的时候仍有可能睡觉，我们只是不知道罢了持不动的宁静状态。就象人睡觉时那样，鱼就是用这种方式使它们的身体得到休息。

人间处处有真情，真情时时暖人心。在我们生活的这个社会中，有很多事情感动着我们，激励着我们一路前行。

有一天，我出去玩，走到一个十字路口，正在路口等红灯，突然看到对面一位行动缓慢的老爷爷正准备过马路，走了两步，看见有拐弯的车老爷爷又退了回来，就这样老爷爷前进后退了几次都没有往前走出几步路，此时，一位从他身边走过的叔叔看见这种情况，上前扶住老爷爷的胳膊，另一只手挡住过往的汽车，把老爷爷扶过了马路看着老爷爷安全了，他才消失在人群之中。过了马路的老爷爷好像要说些什么，却只能看见那个叔叔在人群中远去的背影。老爷爷为表示自己的感谢之情，站在原地对那个叔叔远去的身影竖起了大拇指。

此时，我被眼前的场景所感动，突然有人在我旁边说“路灯亮了，过马路”我的思维才从眼前这感人的场面中拉了回来，加入了过马路的人流之中。通过这件事情让我想起一句谚语赠人玫瑰，手有余香。我也要以那个叔叔为榜样，做一个乐于助人的小学生，让人间真情无处不在。

我常对自己说：“知识改变命运。”

只有广泛学习科学知识，才能改变命运！

回顾五千年的历史长河，多少古人通过学习知识，或成为一代名臣，或建功立业。吕蒙在孙权的劝导下，学习兵法战略，终而白衣渡江，夺取刘备的荆州，杀死威震华夏的关羽。匡衡凿壁偷光，最后成为一代名相。宋濂冒雪求学，寒窗苦读数十年，终于辅佐朱元璋开创新王朝。战国时期苏秦头悬梁，锥刺股，努力读书，而后用非凡的才能合纵六国攻秦国，拜六国相印。这些闪烁的五千年历史灿烂星空的英杰们，正是通过学习知识，成就了辉煌的人生。

然而也有人不学习知识，即使他们天赋异禀，但最后却暗淡在平庸的人群中。方仲永天资聪颖，五岁就能“书诗四句，并自为其名”，可他不学习知识，最后“泯然众人”。

可见即使在封建时代，知识被统治者禁锢，可它也对一个人的成败起到关键作用。天赋平平的人有了它功成名就，天赋非凡的人没了它埋没在人群中。

二十一世纪的今天，机器取代了手工，互联网等新生事物纷纷涌现，知识更加重要，更能改变我们的命运。无论是工地上的挖掘机，还是道路上行驶的火车，亦或是矿洞里的钻头，都需要知识来驾驭。马化腾凭借着丰富的互联网知识，发明了ＱＱ，不仅改变了自己的一生，还改变了成千上万的中国人的生活。钱学森用他在美国学习的物理知识，回国发明了导弹，从一个普通的留美学生成为了“中国导弹之父”。袁隆平在他卓越的农业知识的基础上，发明了杂交水稻，解决了许多人的温饱问题。

由此可见，在大变革的时代里，知识对一个人所起的作用超过了以前那个发展几乎停滞的时代。知识的的确确可以改变命运、

所以我作为一个中学生，应当吸取古人的教训和经验，谨记并常对自己说：“知识改变命运。”并落实到行动上，认真刻苦地学习科学文化知识，成为一个把命运掌握在自己手上并且对党、国家、社会和民族有所贡献的人。

爱是一本丰富多彩的书，当我们仔细阅读它时，会觉得越读越有味道；爱是一根点燃的蜡烛，当我们在黑暗中摸索时，它会为我们带来光明。爱就在我们身边，无处不在。她滋润着我们的心灵，让我们健康、快乐。

爱的力量非常神奇……

妈妈的医院里有一位离休干部叫宋爷爷，他很开朗，经常讲他打仗时的故事给我听。有一天妈妈无意中告诉了我有关他的不幸遭遇。宋爷爷的妻子和子女在一场车祸中全部丧生了，他的身体和精神受到了很大的打击，从此变得闷闷不乐，不愿意和任何人交流。他得的就是医学上所说的抑郁症。那天晚上我怎么都睡不着，眼前浮现的都是宋爷爷愁眉苦脸的样子。我该如何帮助他呢？于是我把我的想法告诉了妈妈，妈妈立刻赞同。

从那以后每逢学校放假，我就去宋爷爷的病房陪伴他。讲讲学校里发生的趣事，汇报汇报我的学习情况……我还教会了宋爷爷折纸飞机，宋爷爷教会了我画水墨画。在病房里我们比赛投飞机，一起做水果沙拉；在公园里我们一起看书、看报……我们玩得不亦乐乎。从此，我们成了最好的朋友，宋爷爷也回到了从前那个开朗的他。他忘记了痛苦，又眉开眼笑了。

妈妈告诉我宋爷爷还与贵州山区的一位贫困生结成了对子，支助她上学。

爱无处不在，让我们将爱传递下去吧！我相信，这个世界一定会更美好，更和谐的！

有耕耘，才会有收获。下面我给大家讲讲我的一次有趣的收获吧！

那一次，我正在看书，忽然妈妈叫我：“冯祖琪！快过来，我教你一个小知识，非常有趣！”我听见以后，心里想：妈妈可以教我什么呀？我带着满肚子的疑问向妈妈走去。到了她跟前，就见桌子上放着杯子、铁丝、打火机和成满了水的盆子，妈妈又指着杯子说：“我可以让他整整齐齐的断成两半，你信吗？”我摇摇头，妈妈说：“我来教你吧，你看好。”只见妈妈把铁丝仔细缠在玻璃杯上一圈，再用打火机慢慢地烧着铁丝，铁丝一点反应也没有，妈妈问：“你知道我下面要干什么吗？”我挠挠头皮，又摇摇头。妈妈把玻璃杯放进了装满冷水的`盆子里，杯子立刻“喀嚓”一声断成了两半，我惊讶极了，妈妈问：“什么原理你应该知道吧？”我说：“这是热胀冷缩的原理！”妈妈笑这点了点头。

我今天真高兴呀，因为我通过实践，学到了科学知识！并且从中得到了学习的快乐和乐趣！

孔子云：男女不可有肌肤之亲，那就是，一位女子落水，你却不能伸手去救。否则，违背了当时的“礼数”和“道德”。但是，不伸手的，你的良心会不会受到谴责？当时有人一定会说：“很正常，不救是应该的。”我就想问问，一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要！

让我们来看下，古今中外的人们，满口说的礼仪道德是什么吧！镜头倒退到诸子百家的年代。

胶片开始缓慢的转动，孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德！一个荒唐的思想，却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想，就好比“君让臣死臣不得不死”一样，就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”，让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装，为什么的是什么，是去为汲取中华的精髓！为什么她不能穿着女装，就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。

对，那是古代，让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动，“救命，救命！”寂静的河边发出的叫喊声！一分钟的时间，一个黑影纵身跳了下去的！

但水波很大，紧接着十几位大学生拉着手，坚强的组成了一条人链！一位二位三位……，他们咬紧牙关，站在生与死的“交界处”。一个个，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯，冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂！为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。

突然那一条长链被冲垮，死神的降临，三位青春洋溢的大学生死了，对，他们死了，被无情的死神带走，但是人们的惨痛的哭泣声，却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊，如暴风的咆哮是那样的脆弱无力！

死神是这么的无情，但是有些人连死神都不如，比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂，那些人，带走的却是生者最美好的生命。但有人却说：“他们不是不救，而是没有办法救。”……这样的流言已使我耳不忍闻，这样的惨象已使我目不忍视的。

英雄赞，英雄叹——大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱？人虽已死，但是他们的名，却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨，在历史的长河中，留下了不可泯灭的赞歌！一个伟大的灵魂，会强化思想和生命，三个伟大的灵魂，却会带给我们璀璨的荣光，让我们用真心陪伴他们，他们并不孤单，寂寞的。

而在这样的一个惨淡的世界的，一个没有一点光明的世界，我们是不是应该放弃？

我想想，我们错了，我们应该坚强，因为已有三盏明灯为我们指明方向，那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望，所以我们应该坚强的。

当某些时候，你在“利”与“义”的取舍前，请你自己摸着自己胸前的左上方，良知究竟在何方。

幸福不是海上的巨大波涛，而是山野中宁静的小溪，非猛烈而是内敛；幸福不是商人手中的金闪闪的珠宝，而是清晨醒来照到脸上的和煦的阳光，非绚丽而是平和；所以说，幸福不是外在的，物质的，而仅仅是一种心理上的感受，精神上的富有。

幸福是一种心情，一种不受外界打扰的宁静心情。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这就是苏轼对恬淡的幸福的最佳诠释。心晴的时候外面雨也是晴。很多时候，人的心就是评判外界一切事物的标准，因此幸福无迹可寻，但它却藏在人的心灵里。狂风骤雨里，你也可以把它视为幸福，“归去，也无风雨也无晴。”

幸福无处不在，随心而行便是难得的幸福。幸福，它隐藏在陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的安适心情里；嬉戏于王维的“明月松间照，清泉石上流”的空灵心情里；见诸李清照的“却把青梅嗅”的佯羞心情里，它还残留在李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的闲适心情里，流连在“月上柳稍头，人约黄昏后”的浪漫心情里。

无数人追寻幸福，因为外界条件太苛刻，路太坎坷。人们想找一个宁静的心灵家园，把它当成幸福的领土。庄子眼中的幸福恐怕就是自由自在的蝴蝶飞翔时无所待的心情，李白的幸福恐怕就是那一路高歌狂笑的心情，教师的幸福恐怕就是看到“雏鸟”高飞时的喜悦心情。为了这些，庄子避世，李白辞官，教师耕耘，他们所付出的代价，就是为了心之向往，寻找幸福的方向。任何恶劣的环境，哪怕凄风苦雨也不能使他们退却。因为他们的心晴着，天也晴了，幸福也降临了。

幸福之于我们这些大人眼中的小孩又怎样呢？我们不应该仅满足于物质的享受，而应该去追求拥有幸福的心情。在物欲横流的今天，我们不能因外面雨而雨，因外面晴而晴。在浮华盖世时，我们更应该摒弃浮华，用自己理智的心，纯净的情去主宰我们的幸福。当我们拥有平静的心情，宁静的处世态度时，我们也就拥有了幸福。

何妨随心而行，外面晴时心晴，外面雨时心也晴，那么，幸福就在美好心情里的灯火辉煌处。

生活中有许许多的小窍门，如：用生姜擦万不会生锈菌？用米汤洗衣服的墨水又快又干净利落？用可乐刷马桶干干净净……今天，我也给大家介绍一个小窍门。

一个星期六的下千，全家都出去了，我一个人在家里看电视，看着看着我就睡着了，过了一下我就起来了，我准备上床睡觉时，一股难闻的气味扑鼻而来，我一看，原来这气味是从枕头上发出来的，于是，我就把枕头放在一个有水的大盆子里，放了一些洗衣粉，我就开始洗了，可是，我用习了全身的力气，洗了又洗，那种气味还是还有被洗掉，于是，我就请来了我的“帮手”，我打开电脑，开始查询资料，把上面的一部分看完了，没有找到方法，我以为全部都看了，我往下看了一下，没想到还有六十多条，我找了十几分钟才找到解决它的方法，我先把枕头弄干，再把枕头放在大阳下晒几个小时，那种气味就消失了。

想不到经过这样一件事情，我还学到了不少知识。这意外的发现让我明白了，生活处处有学问，只要你用心观察，知识就在你身边。

“来，我们再练一遍！”陈佳飞有力的话语在我耳边响起，8天后就是艺术节的器乐比赛了，全校的师生们都在加紧准备着，参加器乐比赛的我也不例外，和同伴们一起在排练。

“这句如果合奏的话应该有一个延长音。”三重奏中的三架古筝正在一起研究着牌子的节奏与动作，“不对，这是以4拍子的节奏来弹得，所以加延长音会有点不恰当！”我也热火朝天地加入了讨论中，古筝在这首曲子里虽是配乐，却也不能有一点儿误差。

钢琴的余音袅袅在我耳边回荡着，古筝动听旋律在三个人配合下惟妙惟俏，“5……”古筝一弹完，小提琴以优美的和旋连接起间奏部分。室外，雨滴拍打在窗户上，发出清脆的“叮咚”声，仿佛在为乐曲添上了一个优美的结束音，《梁祝》伴着点点雨声，越显凄凉。

听着弹着，我仿佛融入进了这个音乐的世界，融入进了这间充满艺术的音乐教室。指尖的一勾，身体的一摆，唇间的一笑，处处透露着艺术的美与发现美是世界。叶落秋凉，两对绚烂的蝴蝶扑飞着翅膀跃入枝头，风刮起这残缺的世界，待秋叶静静地垂落，两对蝴蝶紧紧缠绕在一起……手轻轻一拉，额头上已挂满了汗珠，却依旧保持着唇边的轻笑，在眼前微微浮现出的凄美情景，让我陶醉。天空中阴沉了起来，在枝上安家的两只蝴蝶侧头莞尔一笑，无尽的依恋在一笑中体现。乐曲渐行渐急，两对蝴蝶扇动着翅膀，双双飞向高空，雨劈头盖脸般倒了下来，蝴蝶却毫不犹豫地冲了上去，任雨水打湿了它绚烂的翅膀，依然冲上了高空。

两对蝴蝶被全身打湿，化作一片枯叶缓缓坠入了大地的怀抱。临别前两对蝴蝶对望的一眼，仿佛是一篇凄美故事最后的结局，深深印入我的脑海。耳畔的乐声也低沉而伤感了起来，眼前的画面模糊了，被蝴蝶的请给打动了……结束音悠长而深远，将所有感情都倾入了进去。

我瞬间懂得了大人们常说的一句话：“艺术之美常有，关键是你也没有一双发现美的眼睛！”是啊！音乐也是艺术的一种，它存在于我身边，也存在于这整个世界。

Since the human being on the earth, knowledge will sprout in human wisdom, from ancient to contemporary rumaoyinxie high civilization, every society. It shows the great effect of knowledge. The progress of knowledge has promoted the development of history and promoted the civilization of mankind. Knowledge is power.

At present, there is a popular saying in the world: to see whether a country or a nation is prosperous or prosperous depends on peoples cultural knowledge level. I think this statement is justified. Even if a country is not rich enough for a while, but as long as its intelligent people have knowledge of tradition, we can conclude that this country has a bright future. But if a nation is very rich, but to support a group of "acts, the results have neither learning nor skill" must be sad. It is bound to fade away.

In the history of the Tang Dynasty, the prosperity of the "Kaiyuan flourishing world" was formed. In addition to the emperors enlightened, the most important reason was that the science and technology of all walks of life were fully developed at that time. The strong national power, a galaxy of talents, Megatron seas.

In ancient times, natural phenomena such as wind and rain, thunder and lightning were regarded as the behavior of God. During the drought, the people butcher sheep. Send up the altar, kowtow to God, obey the Taoist priest call the rain. In todays view, these seem too silly and ridiculous, but it is the inevitable result of no knowledge. Now we have scientific knowledge, and we have artificial rainfall. Even if we meet the drought, the crops can grow very well. "God" cant be stuck to our neck. Rendingshengtian, that is because people have the knowledge.

Thus, it can be seen that the prosperity and strength of the country can not be separated from knowledge.

Knowledge and Intelligence

知识与智力

Knowledge is ones acquaintance with facts, truth, principles, through education, investigation, and experience, while wisdom is the quality or state of being knowledgeable and sensible; it is ones accumulated knowledge to form the right judgment and make the right decision.

知识是一个人通过教育、调查和经历，（表现出的）对现实、真理和原则的认识，而智慧是成为博学的和明智的一个特质或者状态；它是一个人（通过）累积的知识而做出正确的判断和决定。

It may follow that wisdom is the output end of the knowledge acquiring process.

知识可能遵循着，智慧是获取知识过程的最终输出端。

Simply put, knowledge makes one wise.

不仅如此，知识还会使人聪明。

[知识与智力英语中考优秀作文

什么时候是世界读书日，你明白吗？

如果你还不明白那我来告诉你，4月23日就是世界读书日，给大家温习、补充点知识！

记得我们的伟人周恩来总理说过为中华崛起而读书，而你又是为什么而读书呢？这个问题你可曾想过？伟大的作家高尔基说过，“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有好处”对我而言读书让我走出了山村？读书也让我更加明白了追求人生的价值和奋斗的方向。

人生不能没有知识；成功不能没有谋略；知识和谋略从哪里来，勿用质疑读书会让你视野更开阔，让你的人生更精彩；我们的毛泽东和周恩来总理从读书中获得知识，因为读书改变了他们的人生，因为知识改变了自我的命运？读书改变人生，知识改变命运，正如爱因斯坦所说：“人只要献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的好处。”这就是说，生命的价值和好处，完全取决于你对人类、对社会有没有做出必须的贡献。要很好地做出贡献，务必有必须的知识，那要掌握知识，就务必读书，好好地读书。

拿破仑曾说，“真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。”不向前走，不明白路有多远；不努力学习，不明白真理。学习是一个人改变自我命运的关键所在，只有透过好好地读书学习才能弥补自身的不足，才能丰富自我；才能使自我的学识更为广博，使自我的胸襟更开阔；知识很重要……

知识就像是命运海洋里航行的“船只”，当你把它造的越结实就能航行的越远，当你造的越大你所承载的就越多，你不断的进行更新维护就算是暴风雨来临也会不畏惧的向无知的海洋前进。“莫等闲，白了少年头”，相信读书让你走出人生的辉煌，知识让你跳出命运的束缚。

今天我又来到了中心广场，见到了我熟悉的龙雕像，和小巧玲珑的鸽子。回到家我就查关于他们的资料，我从中学到了更多的知识。

龙是中国的象征，炎黄子孙是龙的传人。龙在中国人的心中具有太多的内涵和独特的感情。三组图案（蛙壳龙、虎和古人架）在学术上有重要的历史，艺术和科学价值，成为龙乡也让濮阳人为之骄傲。

因为在1986年，在濮阳出土拿距今6400多年的珍贵文物蚌塑龙形图案，把中华民族5000年文明史向前推进了1400多年，被国内外考古界誉为“中华第一龙，”因此，中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为“龙乡”。

另一幅照片是鸽子。鸽子，是一种十分常见的鸟，鸽呢鸽形目鸠鸽科数百种鸟类的统称。我们平常所说的鸽子只是鸽属中的一种，而且是家鸽，家鸽中最常见的是信鸽，主要用于通讯和竟翔。鸽子和人类办居已经有上千年的历史，考古学家发现的第一幅鸽子图像，来自于公元前3000年的美索不达米亚，也就是伊拉克。

鸽子人类昂科已经有5000多年的历史，形成不少形状各异的品种。鸽子具有很好的导航能力，他能在飞出很远的地方都能安全地回到家。一支比赛冠军鸽子可以在一天之内从400到600英里之外回到家里，而这一惊人的能力并不限于赛鸽回这是家鸽，所有的鸽子都拥有返回栖息的能力。

牛津大学一份十年的研究报告指出各自使用道路，高速公路等进行导航，其他的理论认为鸽子是通过地球磁场、地标，甚至次声进行导航。现在他在新中国中而且是和平的象征。无论真相是什么都让鸽子成为特殊鸟类。

照片里的世界让我改变了平时的看法，他不单单是照片而且还能记录很多历史，让我明白知识可以从各方面收集发现而来。

爱，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路。

人民领袖毛泽东，为我们中国作出了极大的贡献。他不顾自己的身体和安危，不顾当时那个时代的动荡不安，不顾持有强大兵力的国民党反动派义正词严的反击——他和忠义爱国之士在杭州的一条小船上相遇，开始了一系列英勇的战斗。

他对待日本讨伐队，用他手上的枪弹说话，用中国人的方式打败了日本人一波又一波的袭击。毛泽东同志凭借着自己的实力在大家的一致推选下，共荣地当上了中国历史上第一位爱民如子的领袖。

他以身作则，用实际行动告诉大家，领袖就是人民的服务员，他能给大家带来意想不到的惊喜，带来温暖至极的幸福。这就是现在和封建时代最大的不同。

他以爱做灯，为大家创造出了一个美丽的世外桃园。

爱，是一把利剑，给不知悔改的人一击力劈华山。

人民警官钱华，为了我们泰州的城市管理工作作出了巨大的贡献。他一生致力于泰州市刑警大队，他心系百姓，爱国爱民，即使受了伤，也要坚持出任务，深受广大民众的爱戴。人们都用这样一句话来形容他：“人民的护花使者，现实生活中的活雷锋。”

他尽自己的所能，在自己有限的生命中为所有人服务，把自己的生命投入到人民的安防工作中。他可以在空旷无人的大街上，徒手制服小偷；他可以在车祸发生的分道路口，冷静地把受害者送到医院，让他们及时受到有效的治疗。他甚至可以为自己在乎的人，自己所爱的人，自己所关心的所有人，在生死一瞬间，用最快的速度，最险的方法，把他们救下来。

他以爱作剑，把无视法律的人绳之以法。

这就是爱，它就是这样的无所不在。