知识无处不在作文（优秀20篇）

爱美是每一个女孩子的天性，即使学生也不例外，在生活中我们常常会见到一些女孩子过早的开始化妆，有些初中毕业就去了专业学校的女生经常是浓妆出门，总是觉得自己的妆容很独特美丽。但是身为旁观者的我们却不这么认为，总觉得那些厚厚的粉底下的脸庞总是太过于妖娆，甚至一个小女孩就像瞬间老了十几岁一样，成熟没有点青春的活力。

但是相反的是，如果是同一个年龄段的女孩子，倘若化了妆去参加一些比赛或者担任小主持人小记者，我们就不会对她们脸上得妆容特别反感，因为她们身上总是有那样的一种气质可以驾驭起自己脸上得妆容，即使她们戴着长长的睫毛，刷着不同颜色的眼影，人们都会更加喜欢她们，喜欢她们说话的从容，举止的大方以及透露出的知性美。这恐怕就是知识对一个人，特别是女生气质的影响了吧！

气质其实就是一种内在蕴含的展现，而这样的内在蕴含是由波博览的群书以及积淀的文化久年发酵成的，就如同一瓶酒，知识的熏染就像常年不停地发酵，知识越多，酒的韵味才会更加浓厚。

三毛，一个不拘于世俗的女子，她的知性气质可能门户皆知，这正是她读书带来的闪光。正如三毛自己所说：“读书读得多了，容颜自然改变，许多的时候，自己可能以为许多看过的书籍都变成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐中，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。”这段话更是形象的描述了读书对于一个人的重要性。即使三毛做了一个流浪者，她也是值得后世纪念的。

书中自有黄金屋，我相信读书多的人，一定拥有美好的气质。

美，一向是人们所追求的，但我认为，没有必要刻意去寻找，因为那样反而会蒙蔽你的眼睛。美，其实无处不在，只是看你有没有一双慧眼了。

才情美

“才子佳人”，一向是人们所称颂的。既然是“才子佳人”，那必然就要先说说这“才子”了。

一袭布衣，一叶扁舟，洋洋洒洒，揣一怀淡淡的悦然，顺着平平仄仄的江风，奔向你的南上脚下，留下彭泽县到桃花源遥远的一程，引无数痴者醉者循着浩浩荡荡的菊海醇香赶来，却不曾破译你的任何密码。陶渊明，不愿在乌纱织就的樊笼里勾心斗角，你执着那半亩田园，半结短褐，半轮皓月，“采菊东篱下，悠然见南山”。这份豁达，这份洒脱，在历史的洪流中，谁与争锋！

佳人美

“江山如此多桥，引无数英雄竞折腰”，美人如此多桥，英雄连江山都不要，只为红颜一笑。“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人国。再顾倾人城。”美人，从来都不会被人忽视。

周幽王为博美人褒姒一笑，“烽火戏诸侯，”最终江山不保，

“艳色天下重，西施宁久微？朝为越溪女，暮作吴宫妃。”“邀人傅脂粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。”沉鱼落雁的西施啊，不愧为古代四大美女之一，把吴王迷得那个神魂颠倒啊，杨贵妃也不赖呀！“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”

祸水，祸水呀？但别忘了，前面还有“红颜”哪，你能抵抗得了吗？小样儿。

纯真美

我觉得，四五岁的孩子纯净得就像张白纸。他们的气息是那么的干净，贴近自然，是最自然的一种美。

“依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住父亲的衣角；依然还留恋着在深夜母亲身上特有的气息；当然还有外婆手中为了哄我喝药而准备着的那红得分外妖娆的冰糖葫芦。”这段话是我最爱的文段之一，它将小孩子的那抹纯真恰到好处地诠释了出来，这就是小孩子，他们可能会因为母亲的一个眼神而停止哭闹；可能因为父亲没刮干净的下巴上的胡茬儿而拒绝亲近，可能会因为赌气而放弃自己爱吃的糖果，不过等够一会儿起消了就又闹着要吃。这就是小孩子，他们的心灵是那样的纯洁，是世间最美好纯净的

美，无处不在。你发现美了吗？

我记得罗曼。罗兰说过：没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

是啊，人就好像是一棵树，道德是根，能力是树干、知识是枝叶。我们要以道德为本；运用自己的知识和才华，施展我们的能力；才能够让我们的生命之树枝繁叶茂。

我们从小学起就开设的思想品德课，那么思想品德是什么？思想品德是意识行为方面的。也是政治道德方面的。思想品德教育的实质是将一定社会的思想道德转化为受教育者个体的思想道德。

道德是我们每个人做人的基础，你拥有良好道德意识，便拥有了无价的道德财富；能力是将知识加以运用出来的一种表现；知识是我们的精神食粮，丰富我们的精神世界，让我们在人生中获得真理。

一棵树最怕什么，就是怕树的根腐朽，即使它的枝干有多么高大枝叶有多么的繁茂，也逃脱不了悲催的命运。

前不久的瘦肉精事件，相信大家还铭记于心。与瘦肉精事件有关被告人都一一受到了法律的制裁：第一被告人刘襄被死刑，缓期两年执行；奚中杰获无期徒刑；肖兵被判处有期徒刑15年；陈玉伟被判处有期徒刑14年，刘鸿林被判处有期徒刑9年。我们有谁能说，他们这些被告人没有能力，没有知识吗？如果他们没有，那么怎么会有昨日的成功业绩，昨日成为老板的事实。他们不是没有能力、不是没有知识，而是没有作为人的基础：道德。郭沫若说过：一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。我想那些制作瘦肉精的人已经良心泯灭了，他们用自己学到的知识和全部的生活方式决定了他们的未来。

没有良好的道德，即使你以前很成功，没有人可以为你担保，你以后也会一样的成功。然而，拥有良好的道德，是每一个人成功的基础。

一棵树，只要根基好，不腐朽，那么不管他是小树还是大树，都能为社会、为人民做出奉献。

吕家科，76岁，1992年4月离休，离休前为生活福利部党总支书记，离休18年来，他离而不休，担任离休党支部书记，热心为老干部和周围群众服务，不计报酬，发挥余热，奉献企业和社会，辛勤耕耘，晚霞生辉。这是一位道德品质高尚的人，即使退休后仍然乐于付出不求回报是他良好道德的表现。

20XX年5月初，从南昌市兴隆巷传出消息：18岁的彭非非被保送上清华大学了！一时间兴隆巷沸腾了。彭非非3岁时，父亲因贩毒被判处无期徒刑，母亲也因贩毒被强制戒毒。父亲将小非非托付给60多岁的邻居余玉女抚养。15年来，这一对没有血缘关系的祖孙俩，经历了常人难以想象的艰难，终于苦尽甘来……我们不难想象，这是怎样一位奶奶，如果没有她良好道德，去抚养彭非非，照顾她，培养他，彭非非或许已经成为了流浪儿。余奶奶用道德、良心培育了彭非非，彭非非用人性中最深沉的爱唤醒父母的不归之路。我祝愿彭非非一家早日团圆，有一个幸福美满的家庭。

大树有大树的用途，小树有小树的用途，只要不是根基腐朽的树，那么我们就可以发挥我们的价值，做有意义的事情。一棵大树是由坚韧的根系、高大的树干、繁茂的枝叶组成；一棵小树虽然没有高大的树干、繁茂的枝叶，但是他有坚韧的根系，在风风雨雨中不会动摇。一个大有作为的人、成功的人，必定会具备良好的道德品质、坚实的能力与丰富的知识，他就可以成为有益于人民的人。

让我们做一棵好树，以良好的道德为根基，丰富的知识为前提，坚实的能力为支柱，去创造美好的明天，奉献于社会！

新闻体裁有消息、通讯、特写、专访、评论等。消息一般报道事实比较单一，突出最新鲜、最重要的事实，文字简洁，时效性最强。通讯是一种比消息更详细和生动地报道客观事实或典型人物的新闻体裁，它以叙述和描写为主，兼用议论、抒情以及修辞等表达方式，及时报道现实生活中有影响的人物、事件、工作经验和地方风情等。新闻特写是新闻体裁中富有表现力的重要体裁，以描写为主要手法，“再现”新闻事件、新闻人物“一瞬间”的形象化报道，它抓住新闻事件、新闻人物某些重要场面，或者具有特殊意义的一两个片段，用描写手法给予集中的、突出的刻画，将富有特征的真人真事“放大”和“再现”在读者面前，给人们留下深刻、鲜明的印象，使人们感受到如临其境、如见其人、如闻其声。新闻专访是记者事先选定采访对象，对特定的人物、文体、事件和风物进行专题性现场访问之后所写的报道，是集新闻性、思想性、知识性和趣味性于一炉的一种可读性很强的新闻体裁。新闻评论是一种对最新发生的新闻提出的一定看法和意见的文章，是就当前具有普遍意义的新闻事件和重大问题发表议论、讲道理，有着鲜明的针对性和指导性的一种政论文体，是新闻媒介中各种形式评论的总称。

新闻“六要素”：WHEN时间、WHERE地点、WHAT事件、WHO人物、WHY原因、HOW结果。

新闻结构：标题（引题、正题、副题）、导语（第一段或开头第一句话）、主体（展开新闻事实的叙述）、结尾（结语）  （有的新闻还有背景，通常安排在主体之中）

今天我又来到了中心广场，见到了我熟悉的龙雕像，和小巧玲珑的鸽子。回到家我就查关于他们的资料，我从中学到了更多的知识。

龙是中国的象征，炎黄子孙是龙的传人。龙在中国人的心中具有太多的内涵和独特的感情。三组图案（蛙壳龙、虎和古人架）在学术上有重要的历史，艺术和科学价值，成为龙乡也让濮阳人为之骄傲。

因为在1986年，在濮阳出土拿距今6400多年的珍贵文物蚌塑龙形图案，把中华民族5000年文明史向前推进了1400多年，被国内外考古界誉为“中华第一龙，”因此，中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为“龙乡”。

另一幅照片是鸽子。鸽子，是一种十分常见的鸟，鸽呢鸽形目鸠鸽科数百种鸟类的统称。我们平常所说的鸽子只是鸽属中的一种，而且是家鸽，家鸽中最常见的是信鸽，主要用于通讯和竟翔。鸽子和人类办居已经有上千年的历史，考古学家发现的第一幅鸽子图像，来自于公元前3000年的美索不达米亚，也就是伊拉克。

鸽子人类昂科已经有5000多年的历史，形成不少形状各异的品种。鸽子具有很好的导航能力，他能在飞出很远的地方都能安全地回到家。一支比赛冠军鸽子可以在一天之内从400到600英里之外回到家里，而这一惊人的能力并不限于赛鸽回这是家鸽，所有的鸽子都拥有返回栖息的能力。

牛津大学一份十年的研究报告指出各自使用道路，高速公路等进行导航，其他的理论认为鸽子是通过地球磁场、地标，甚至次声进行导航。现在他在新中国中而且是和平的象征。无论真相是什么都让鸽子成为特殊鸟类。

照片里的世界让我改变了平时的看法，他不单单是照片而且还能记录很多历史，让我明白知识可以从各方面收集发现而来。

生活无处无风景，正如一幅温欣的画面，正如一句精美的诗句，正如一处美丽的景观，正如一种高尚的精神。

书籍中优美的诗句是风景。屈原在中国快要沦陷的时激昂地说道：“众人皆醉，我独醒。”；面对国党的摧残，李大钊愤怒地说：“铁肩担道义，妙手著文章。”；日本皇军霸行中国时，鲁迅从容地说道：“横眉冷对千夫指，伏首甘为孺子牛。”陶渊明冷视败的朝廷，罢官归隐，悠哉：“采菊东篱下，悠然见南山。”

生活中温馨的画面是风景。如在公交车上，一个红领巾为一位年过六旬的老奶奶让座；正如一个稚嫩的小手拾起一个塑料带扔进垃圾桶；又如一小阳光搀扶一位盲人爷爷过马路；也如一小女孩用手扶起球场上的小草。

自然中的景观是风景。险峻峥嵘的高山是风景；平川旷野的草原是风景；怒海轻帆的海洋是风景；万壑争流的瀑布是风景。

人崇高的精神是风景。王霸忠贞不渝，坚强的意志让人叹服；黔敖不食“搓来之食”，他的尊严让人惊叹；庄子“鹏程万里”，应当加以学习；孙中山“不耻下问”，好学的精神让人感动。

生活中风景无处不在，处处细留心，发掘这些风景，会使你的生活更多姿多彩。

一、作者

贾平凹（1952—），当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。1975年西北大学中文系毕业后任陕西人出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协理事、作协陕西分会副主席等职。著有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔》、《野火集》、《商州散记》、《小月前本》、《腊月?正月》、《天狗》、《晚唱》、《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、州河》、《浮躁》、《废都》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。散文集月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平文论集》等。他的《腊月?正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖。他于1988年获美国飞马文学奖。贾平凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永。

二、题解

作者以《界碑》为题有双重含义：实指的是边防战士看守巡查的那十二块界碑，虚指的是守卫边陲的边防战士们。作者在标题中明确流露出对边防战士的崇敬与赞美。

《小巷》：以“小巷”为题，即点明了小说主人公的生存环境，又含有一定的寓意。小巷是潮湿阴暗的，也许是盲人们以往的心境的象征。然而时代的改变，盲人们生活方式的改变，也改变了小巷的环境，灯的出现，不仅是现实环境的改变，它还代表着盲人们的心态的改变。窄窄的小巷成了他们走向光明生活的路径。

词语积累

弥漫：（烟尘、雾气、水等）充满、布满。

皑皑：形容霜雪洁白。

驰骋：（骑马）奔驰。

三、课文结构

《界碑》

小说起笔就是“12块长满苔藓的界碑”。“长满苔藓”暗示时间的悠久，“来回要走一个多月”表明空间的辽阔。在这样的时空背景和冰雪覆盖的艰苦环境中，“他”出现了，皑皑白雪映衬着“他”久经沧桑的面容和磨损的领章、泛白的军装“很少有人知道名字”的“他”就是小说的主人公——一个平凡的军人，正在完成一项普通的任务——每年踏查一次界碑。

人是平凡的，任务是普通的，但他的精神是崇高的。“走过了二十几载”，还不知要走多少春秋，他年复一年的留下来，“继续荣任这芝麻大的边防站长”。没有对祖国深挚的爱、没有对人民强烈的责任心，“有谁愿意到这杳无人迹的鬼地方，成年累月面对风雪”。

人是平凡的，任务是普通的，但他的责任是重大的。他扒开积雪，拂掉冰屑，让界碑显出两个大字：“中国”。他向界碑、向祖国敬礼，他在《踏查日志》上记下日期。这一切都是那样庄严，那样郑重。眼前是冰峰雪岭，身后是雪岭冰峰，更有那雪山之后的歌声、牧场、羊群……这就是祖国。

小说的结尾是红得悲壮的晚霞映照着日渐衰老的身影和无穷无尽的路途，留给读者自己去思索和想象。

《小巷》

小说先极力描绘小巷和住在小巷里的瞎子们的与世隔绝。小巷潮湿、阴暗，荒草漫生；瞎子们手拄竹棍，无声无息，“似乎是绝缘体”。接着笔锋一转，小巷口拥满了人，越来越多的人走进了小巷，小巷变得灯火通明，草也踏下去了。这群瞎子变得十分神奇，成了治病救人，让人们恢复健康的“修理师”，由默默无闻变得名扬整个城市。

小说后半部中日夜亮着的灯光和瞎子们与病人一番对话是饶有深意的。“灯是我们的眼，所以我们看不见，但它却看见了别人，别人也看见它呢。”——生命的价值就在于为他人，为社会作出贡献。

四、写作特色

1、《界碑》描写的是冰峰雪岭的自然环境，莽莽苍苍，广阔无垠。《小巷》描写的是小巷的社会环境，阴暗、冷落。环境气氛不同，却都是为了表现人物的精神风貌。绵长陡峭的雪山、稀薄冷凝的空气，极为艰苦的环境，突出了边防军人强毅的意志和坚定的信念。黑暗、冷落的小巷，烘托了被人遗忘的瞎子们默默无闻的奉献精神。

2.简洁、生动的人物刻画

《界碑》中没有一句人物对话，只有心理、动作描写：“他背伏石头，……心，却在驰骋……”，“他用双手使劲地在厚厚的积雪里扒呀扒……显出两个大字——‘中国’，映耀着蓝天和白云。”，“他和士兵，情不自禁地站起身来，……庄严地敬个军礼。”这些无声的动作和心理活动把边防军人热爱祖国的感情表现得淋漓尽致。

《小巷》中瞎子们与病人的对话十分简短却寓意深长，展现了瞎子们高尚的思想境界。

3.凝练、隽永的语言

两篇小小说字数很少，语言十分凝练。寥寥几笔，一个满面风霜的老战土，一群默默奉献的残疾人就呼之欲出，栩栩如生。两篇小说的语言都富有感染力：“马背驮着夕阳，隐进了镶着红色弧线的雪山缝隙，一片浓重的晚霞染红了山山岭岭的积雪，红得热烈，红得悲壮。”读到这里，人们心里油然而生敬意。“日日夜夜，病患者从窄窄的小巷往里走，黑暗里，灯在照着，灯给了希望，他们一直走，走向生活的深处。”这样的语言韵味十足，留给人无限的想象。

五、难点分析

1.两篇小小说中的人物有何共同点？

这两篇小小说的环境和人物迥然而异，却有着同样的价值追求。他们都是平凡的人：很少有人知道名字的边防站长和一群被人们久久遗忘了的瞎子。然而，他们的精神是崇高的，他们的人格是伟大的。他们在为国家，为社会尽责的同时，体现了自己的人生价值。

2.两篇小小悦的主人公对我们的人生有何启发？

本单元把这两篇小说放在最后，使我们在理性认识的基础上进一步受到感性教育，从宏观的层面落实到具体而微的微观层面。“从现在做起，从自己做起”，对国家、社会的责任感可在每个人平凡的生活、工作和学习中得到体现。我们还可从自己身边发现大量这样的凡人小事，他们是普通人，做的也不是大事业，但他们的工作与国家、人民的利益息息相关，他们的奉献精神是可贵的，他们的人格是高尚的。

六、习题详解

第一题 《界碑》赞颂边防军人含辛茹苦，守卫边疆，保卫祖国的崇高精神。《小巷》赞颂了一群盲人用心灵的眼睛关爱别人，引导别人，鼓舞别人走进生活，不断前进的精神境界。

第二题 希望有更多的年轻人像边防站长一样，不畏艰苦，到祖国最需要的地方去，让边防站长早日调回内地，和大家一样享受幸福的生活。《题记》中用‘但愿”一词也从侧面表现这个故事的真实性。

第三题 点明中心，深化主题；瞎子们成立盲人按摩所，不只是为病人解除痛苦，更是点燃起病患者生活的希望，引导和鼓舞他们在生活的道路上健康、快乐、充满信心地前进。

第四题 1.以壮烈的景物描写渲染悲壮的气氛，以绚丽的背景衬托边防军人高大的英雄形象。

2.小巷的灯光，也就是瞎子们的美好心灵，给病患者以希望，引导和鼓舞他们充满勇气地投入新的生活。

语言文字本身的魅力在于美，一种有组织有秩序地美，通过把一个个音节与字母按约定俗成的规则组合起来，本身就是一项让人迷醉的活动，并且这种组合能够代表一个人的思想，能够表达自己的心中所想，也具有了现实的意义。我们应该重视它，欢迎阅读诗歌的文学体裁常识。

⑴ 诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵ 诗歌的特点

诗歌内容是社会生活最集中的反映。

诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶ 诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷ 诗、词、曲的有关知识。

1 新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春 长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

2 信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

3 古体诗 近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

4律诗 绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

5 歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

6乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

7 标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

8 豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

9 散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

10 元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11 宫调 曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12 对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

扪心自问，，中外知识分子能有几人真正达到“三人行必有吾师”的境界？剥去谦虚的表皮，深入骨髓的狂傲确为中国知识分子的一大心理特征，更何况这里面还掺杂着刻意标高邀名的自显的心理。唐代李翌当众顶撞武则天，散朝后有人相劝：你仅为小官，理当谨慎，触怒天威会遭不测之祸。李翌对曰：“原不狂，其名不彰。若不如此，后代何称？”你看看，要的就是以狂邀名，就是要通过指责别人来证明自己的高傲。

既然知识分子以博识恰闻见解精深为自身标记，又怎能指望他们自觉自愿与庸众佞臣平起平坐？既然他们认为识高于众行秀于群，又怎么谦虚得下来？既然他们认为自己见解精深方式正确，又怎能不排拒于他人之议？

换言之，知识分子的最后一道“心理防线”，也是阿Q精神胜利法得以砌筑而起的社会基础。由于高傲只能形而上的精神层面，根基不固，故而所谓的高傲也就十分容易一下子滑入卑怯。鲁迅从早年绍兴照相馆的“二我图”、“求己图”中，看出了国人高傲与卑怯的混杂性：“两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地向向坐着的那一个自己跪着的时候，名色又两样了：“求己图……凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶。所以威力一坠，就死心塌地、俯首帖耳于新主人之前了。”（鲁迅《坟》）反映到知识分子身上，这种混杂性，这种临下骄而事上谄者，其可免乎？

既然有傲的一面，字人也就难免以甩脱卑的一面。这卑的根子也很深。季羡老有一段评价：“中国知识分子也是极难对付的家伙。他们的感情特别细腻、锐敏、脆弱、隐晦。他们学富五车，胸罗万象。有的或有时自高自大，自以为‘老子天下第一’；有的或有时却又患了弗络绎德讲的那一种‘自卑情结’。他们一方面吹嘘想‘通古今之变、究天人之际’，气魄贯长虹，浩气盈宇宙。有时却又为芝麻绿豆大的一点小事而长吁短叹，甚至轻生，‘自绝于人民’。”（季羡林：《一个老知识分子的心声》）

从个人成长发展来看，异才成长之初必然早早崭露头角。环顾左右皆等而下之，能把握得住自己“胜而不骄”者，毕竟少而又少。：身行万里半天下，眼高四海空无人“（1933年胡适拟亲家宅中堂对联）既是青年时代特有的气魄，也是人之本性。矫而饰之，非经一定阅历而不能为。更何况异才成长之初还面临一个被社会承认的问题。将大未大之时，木秀于林风必摧之，妒忌四围，怀才者也常愤愤不平，容易激起与俗众对抗的心理。商鞅得重用后曾曰：”有高人之行者，必见非于世；有独知之虑者，必见毁于民；愚者暗于成事，智者见于未萌；民不可以虑始，而可以乐成……论至德者不和于俗，成大公者不谋于众。“《商子。更法》更何况中国士子还有”继往圣绝学，开万世太平“的气魄，不自我扩张一点，行么？

从心理学上，年轻人一般都不太容易看到别人的优点。丁玲说：“我年轻的时候，不太懂事，好像有点孤高自傲，不太容易喜欢人。特别是对一些妄自尊大飞扬浮躁的女人。“她承认自己在上海大学时有些“傲气”，瞿秋白只是“觉得还是可以与之聊天的。”

因此，无论从哪一角度，青年才子之傲实属人生经历必履之阶。对异才者来说，由于其一言一行皆受关注，自然会引来更多议论，稍一自得，激起的反感也更强。一位文人给妻子的信中说：“好大喜功，乃是生命力充足的表现，天下的大事业哪一件不是由好大喜功的人担当起来而获致成功。”“我是一个外和而内傲的人，我决不能向人屈服，我有独立自由的精神，愿用十分努力作独立自由的发展，我决不想沾别人的光，决不想不劳而获，便是傲的原因。傲和骄不同，骄是自己的满足，看不起人家，傲是仗着自己的力量而工作，不依傍人家；不在痛苦时向人乞怜。”这一番话，也向我们提供了多方面理解士子之傲的窗口。

古之有训：“君子群而不党”，也为狂傲者送去一根有力撑柱。群而不党，自然含蓄保持独立的训示。白香山曰：“达则兼济天下，穷则独善其身。”进退穷达都有一份价值，无论如何都有一份骄傲的理由。

看来，知识分子如何拜访自己的心态，确实是一门人生必修课。

摘要： 当越来越多的中国企业走出国门融入全球经济，并在世界上扮演重要角色的时候，知识产权危机却给我们亮起了红灯。本文以几个美对华的“337调查”案例为切入点论述了我国在对外贸易中知识产权保护方面的缺陷，最终得出结论：唯有发展专利战略、积极应诉、提高自身水平并防患于未然才是我国在国际贸易中维持自己利益的根本出路。

关键词： “337条款” 知识产权保护 应对策略

引子：

2003年4月28日，美国劲量电池公司向美国国际贸易委员会(ITC)提出“337调查”申请，称中国内地南孚电池、中银(宁波)电池、四川长虹等企业侵害其无汞碱性电池专利权，2003年5月28日立案。2004年6月2日， ITC初裁认定，中国企业生产的无汞碱性电池已侵犯了原告有效和可执行的709专利。2004年6月9日，中国电池协会组织各电池企业联合上诉，要求ITC对初裁结果进行全面复审。2004年10月4日，ITC正式宣布原告劲量公司709号专利因不具备确定性而无效，从而终止了美国ITC对337电池调查案的调查。

2004年8月，我国文具龙头企业宁波贝发集团，连同国内另外3家制笔企业，一同被美国著名文具企业Sanford公司推上了“337调查”的被告席，被指控其在美销售的产品侵犯了Sanford公司产品的“商业外观”。

2004年10月，美国卓然公司(Zoran Corporation)向ITC提出“337调查”，指控包括江苏新科电子等在内的，来自6个国家和地区的12家企业侵犯了其3项专利。

2005年7月1日，美国Unilin Beheer B.V.公司、Flooring Industries Ltd.公司和Unilin Flooring N.CLLC公司依据“337条款” 向ITC起诉我国17家强化木地板生产和销售企业侵犯其数项专利。并且于2005年9月2日又请求ITC修改其申诉，增加了一家中国公司为被告。

一.“377条款”概述

近年来，我国涉外知识产权案件、纠纷和摩擦发生更加频繁，其中就包括有愈演愈烈之势的“337条款”调查和制裁。

“337条款”起源于1930年美国《海关与关税法》第337条，它是一些美国企业为了限制来自中国企业的竞争采取的一种新策略。他们使用有75年历史的《贸易法》中过时的一项条款,指控中国大陆企业窃取了知识产权。一般情况下，要求保护的美国权利人应事先将其知识产权在美国海关进行登记，那么，根据这项条款的规定，声称自己的知识产权被侵犯的这些企业,可以请求ITC下达命令阻止中国产品进入美国来保护自己的各项权利，比如专利权、商标权、版权及商业秘密等不受进口商品的侵害。“337条款”在两方面与一般反倾销法案不同：第一，从开始申诉到开始审理，给应诉人的准备时间只有8个月（而由地方法院受理的一般性侵权案件则有几年时间）；第二，在某商品“337”立案开始后的调查期间，ITC就可发出“排除令”，禁止被调查商品从任何港口进入美国，此期限可延续好几年。这就使得应诉者非常的害怕“337”给盯上。

“337条款”实质上就是一种以国内法的方式实现对外国货物侵犯本国知识产权的行为进行干涉的手段，是美国强权主义在其经济和贸易领域中的体现，并且已经对中美经济贸易关系产生了严重的消极影响。

相对于反倾销，“337条款”更为苛刻，一旦实施也要比反倾销措施严厉得多：在“337调查”中，并不需要证明美国国内产业受到了损害，而只需证明进口产品有侵权事实且美国国内确实有相关产业即可。因此，对美国企业来说，提起“337调查”的门坎比较低，申请立案较为容易，程序也非常短（一般在一年之内即可结束），如果有必要，ITC还可在立案90天内作出阻止被指控进口货物进入美国市场的临时性进口禁令。而对应诉企业来说，其应诉难度比反倾销要大的多。目前，我国已有越来越多的企业成为美国“337条款”的受害者，如何应对美国“337条款”已成为一项迫在眉睫的任务。

二.中国企业面对“337调查”的应对措施

随着中对美贸易数量和品种的不断增长，中国企业在美遇到的知识产权保护问题也越来越多。近3年来ITC一共启动了61起涉及337条款的调查，其中有15起涉及到了47家中国企业。那么，应如何应对ITC根据“337条款”对中国企业和产品进行的调查呢? 可选策略有：“对抗”、“反攻”、“缺席”和“解决”（即寻求私下解决，但代价可能不菲）。

1.如果不想被“337条款”盯上，必须注意两点：避免侵权；建立自己的知识产权保护。

所以首先，企业要提高知识产权保护的法律意识，研究美国知识产权的法律环境。

中国企业在向美出口产品前，要进行有关的知识产权调查，确定是否有可能涉及该产品的美国专利，是否有可能涉及该产品制造方法的美国专利存在。如果发现有侵权可能，应及时对产品进行修改避开侵权。

其次，我国从事对美贸易的企业一样可以运用“337条款”，条件是在美国拥有专利，建立自己的知识产权保护。

中国企业最好能在美国申请自己的专利，将专利进行中与美的同步申请和保护，从而化被动为主动。只要中国公司在美拥有机构或专利，就有了“反抗”的资本，就不怕一些美国公司阻止自己进入美国市场。同时，也可用“337调查”的法律手段起诉侵害自己知识产权的外国公司，甚至还包括美国本土以外的美国公司。从长远发展战略来看，中国企业也需要累积专利筹码，建立完善的专利经营策略与管理制度。

2.一旦介入，就要转变观念，积极应诉，敢于“对抗”。

“337条款”是美国企业阻止竞争对手进入美国市场的一种保护手段。对于“337条款”案，如果企业不应诉，就意味着败诉，意味着企业将长期失去在美国的出口市场。它可能比反倾销更可怕---因为反倾销只是增加关税，并且有时间限制；而如果”337条款”的调查成立，出口商的产品将有可能被永久排除在美国市场之外。按照ITC的程序，如果美国权利人向行政法官提交申请，我国的涉案企业只有6个工作日的时间提出反对意见。所以，需要及时认真地考虑是否做出答辩，千万不可将调查置之不理，也不要冒险地指望其它公司来出面答辩。

其实有不少企业，自身并没有侵权行为，但由于害怕诉讼会影响到企业的发展而常常放弃应诉的机会；有过侵权行为的企业，也由于这样那样的原因消极应诉，支付超过正常水平的侵权费用。应该立即委托在知识产权方面有特长的事务所，积极抗辩，主动面对挑战，争取胜诉。而不是“缺席”，不予回复，更不能不应诉。就如贝发文具集团在其案件中的表现，尽管贝发集团涉案产品在美年销量也不过50万美元，但仍耗资150万美元奋起应诉。

当然，这一切并不意味着来自美国起诉方的知识产权就一定有效和合法。据ITC统计资料表明：在1999-2003年期间的“337调查”案件中，有50％是双方私下解决的，20％是外国企业无违反的，14％是美国企业自行撤销控诉的，只有16％是侵犯美国企业知识产权的。只要敢应诉，中国企业在美国获得“337调查”胜利的机会还是很大的，高达50％。比如2003－2004年的中国电池“337调查”，美国ITC终裁认定：原告美国劲量控股公司拥有的专利属无效专利，包括福建南孚电池有限公司在内的中国7家电池企业不构成专利侵权。南孚高层也透露，“在此次美国劲量公司多次反复的起诉过程中，中国各电池企业的积极应诉，对获得案件的最终胜利起到非常重要的作用！”

3.加强自身知识产权的建设，未雨绸缪。

当一个发展中国家的企业成功进入国际市场的时候，就特别容易受到发达国家跨国公司的攻击，这种攻击在知识产权领域更是不可避免。因为在大多数情况下，知识产权的确是发展中国家及其企业的软肋，在这里进攻往往比较有效。所以，发展中国家（包括我国）就有必要从各方面努力，加强自身的知识产权建设。

⑴.重视企业技术创新，培养核心竞争力。

保护知识产权的目的是为了鼓励技术创新，促进社会进步。但同时也必须看到，目前的知识产权危机从根本上说是中国企业缺乏技术创新、缺乏核心竞争力的结果。因此，企业应重视自身的技术创新，认识到在世界市场全球化的条件下知识产权的重要性。对具有一定创新能力的企业，要增加技术研发经费的投入，提高创新能力，形成其核心竞争力，这才是在竞争中取得主动的根本方法。

⑵.加快对人才的吸纳，培养企业自身的人才队伍，减少人才漏失。

企业间乃至国家间的竞争实际上就是人才的竞争。近些年来，跨国公司已经加入了对中国本土人才的争夺，中国企业如果还不加强对人才的重视，培养自己的人才队伍，将会失掉未来发展的动力源泉。

⑶.全面贯彻新制定的知识产权法律和其它知识产权法律，完善知识产权司法保护机制，营造良好的外部环境。

在发达国家，对于滥用知识产权的做法，有复杂、周全的法律制度（如反不正当竟争法，反垄断法等）来制衡，保证公众利益不受侵害，但在发展中国家却很少有，故使其容易受冲击和伤言。所以政府应该在法律、行政各方面给企业给以更多的支持。

我国去年颁布的《中华人民共和国对外贸易法》修订稿中，加入了对知识产权保护的章节――《对外贸易中的知识产权保护》，就是以国内法的形式给在知识产权上处于弱势地位的国内企业以更多保护。

⑷.革新公众对知识产权的落后意识，增强公众对知识产权的保护意识。

尽管我国知识产权保护的立法制度和执法制度已经取得了巨大的进展，但是我国知识产权保护的国民意识却未能同步发展，甚至呈现滞后发展的现象。这就需要加强全社会知识产权重要性的宣传，提高国人对知识产权的保护意识。

最后，企业还应当重视与知识产权工作相关联的其他工作（如技术壁垒、技术标准的研究），密切注意行业技术发展的动态和趋势等等。

我国入世己是第五年，进入了后过渡期阶段。随着经济全球化进程以及与国际接轨步伐的加快，发达国家掀起的知识产权保护浪潮正不断的冲击着我国的产业和企业。因而，对国际上知识产权保护问题以及应对策略的研究己是刻不容缓。

在我的小时候，我是一个比较轻视书本的人，以为只有书呆子才需要那些厚厚的书本。可是，直到有一天……

记得一个阳光明媚、晴空万里的星期天，妈妈突然想起了被她期望许久的阳台上的花朵，于是她对我说道：“哎呀，突然想起阳台还有花要养呢！你赶紧去浇水吧，花了几十块钱买的呢，可别焉儿了啊！”听到妈妈的话，我也紧张起来，赶紧跑到阳台，看看花有没有焉了。还好，还有点生机，可是也半死不活了，叶子都纷纷掉落了。我也不知道如何是好，突然想起来老师给了我们一本如何养植物的书，里面或许有答案。果然，里面告诉我说，先要把它的根给拔出来，然后切掉，放在阴凉地方，然后再重新种到花盆里，一周后再浇水。我按照上面的步骤做了，果然，叶子不再掉了，花儿长得更鲜艳了，真是要感谢这本书啊！

从此，我再也不轻视书本了，我也逐渐懂得了书是人类知识的源泉……

今天我和老爸妈妈一起去逛华都超市。到了华都，我们兵分两路，老爸妈妈去购物，我则迫不及待地奔向三楼的图书区，准备到知识的海洋里畅游一番。一到图书区，我就看到了放在柜台显眼处的《福尔摩斯探案经典》——那是我最喜欢的侦探故事书。一翻开书页，我就被生动有趣的文字和惟妙惟肖的配图吸引住了。我一头扎进书里，像海绵一样贪婪地吸收着书中的知识。时间飞逝，不知不觉中，我已经看了一个多小时了。老爸妈妈买完东西，走到我身旁，叫了好几声，我都听不见，依然沉浸在迷人的故事情节里不可自拔，当老爸过来拍拍我的肩膀，我才从遥远的大不列颠回到了中国。

我问老爸妈妈，我很喜欢这本书，能不能把它买下来？就这个问题，我们家分成了两大阵营，展开了争论！妈妈一方反对，她的理由有两条：一是这本书29。8元，挺贵的，但它只有引人入胜的故事情节，不像我国古典的四大名著，没有永世流传的文学和保存的价值；二是如果买回去，看过一遍，就丢在角落、束之高阁了，还不如去青少年读书基地借阅，看完就还掉，又不浪费钱。而我的意见是：我在青少年读书基地借阅区翻箱倒柜、挖地三尺找不到这本书，就是买，柜台也没有呀！我认为要买。这时，老爸表态了，老爸语重心长地对妈妈说：“开卷有益，知识无价，不能用金钱来衡量，不要让孩子认为知识是不值钱的！”最后，妈妈在我和老爸的轮番劝说、狂轰滥炸下，终于爽快地买单了！捧着心爱的书，我心里暗暗念叨：难道这就是知识无价的力量？

诚实守信不仅在我们学习生活中起到重要作用，在我们的心灵深处，精神意志上也产生了积极的影响与激励。

孟子曰：“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”当今社会，我们想在集体中发挥自己的作用，与人和谐相处是必不可少的。我们需要拿出自己诚恳的心对待他人，这样才能收获他人的信任与真诚的友情，成为知心的知己。而那些只为达到个人目的，整日带着虚假面具，为鼓起腰包却不惜失去诚信的人，相信没有谁会愿意和他交朋友。这样看来。诚实换来的会是纯真美好的友情，友情的温暖会永远滋润双方的内心，消除寂寞孤单，这便是笔永久的友情财富。

俗话说：“人无信则不立。”可见，诚信在远古时期便被人们所普遍认知和尊崇了。追溯历史，唐太宗以诚治天下，魏征以诚领兵作战，司马光以诚执书叩问，曾子以诚教育子女，商鞅以诚严厉执法……诚信让人们明辨是非，诚信引导人树立远大理想，诚信令人明确人生目标，实现人生价值。思想决定了为人处事的原则，诚信是高尚的思想境界，诚信也令人生更加充实有意义，更加美好。这些心灵深处的体验将成为精神动力，是终生受用的思想财富。

总而言之，诚实给予我们丰富而宝贵的人生财富，我们要好好珍惜。诚信让我们拥有富足的物质条件，丰富的指示，纯真的友情和高尚的思想，他让我们生活绚丽多彩。所以，用一颗诚实的心面对生活，即使穷困潦倒，但拥有诚实，从这个意义上说，你便是个富翁，你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获。

也许是巧合吧，但我觉得自己很幸运。感谢上帝，让我目睹了感人的一幕。

周末，我到外婆家去，寒风刺骨，呼呼地吹着。一辆公交车来了，我迅速地挤上了车，车像一头吃饱了的猪“哼哼唧唧”地向前行驶着。到了第二站，车上的人有增无减，满满一车人挤得都出不了气了。“等一等！”就在车门即将关闭的时候，一位妇女的声音传进了车里。手里抱着一个“包裹”的妇女加快步伐，向车门跑来。眼看着就要到车前了，她被一个石头绊倒了，“扑通”一声摔在地上，手中的“包裹”被抛起来了。妇女连忙把掉在地上的“包裹”抱起来。当她走近来才发现，哪里是什么包裹！这分明就是一个被包的严严实实的婴儿。

全车人的目光都投向了妇女，为她担忧着。上车后，一个青年人给妇女让了座。妇女坐下后，连忙将婴儿抱起，小心翼翼地拍着孩子的后背。车上似乎只有妇女喃喃的声音和婴儿均匀的呼吸声。妇女专注地看着怀里的孩子。

突然，妇女的神情大变，她紧张的在孩子身上查看着。原来，她在孩子的衣服上看到了血迹。她轻轻地把孩子翻来覆去地仔细检查一遍，甚至连指甲缝都不放过，最后，她找到了血迹的来源——原来是她自己的胳膊擦伤了。

她长长地舒了一口气，笑了，她笑得那么的舒心！

直到下车，我还看见妇女就一直那么把自己的手臂悬空端着，只为让怀里的孩子睡得舒服……

这一幕深深地印在了我的脑海里，以至于每次我想和妈妈顶嘴的时候，就会想到公交车上的那位妈妈，天下妈妈都是一样的吧……

秋风扑在脸上，太阳照在心里，满怀着好心情，和爸爸在去爬山的路上，但就在这平凡的路上，却发生了一件对我来说不平凡的事情。

早晨四点半爸爸便把我叫起来，才这么早，谁能起得来啊！所以，一上车，我就开始睡觉，一觉睡到天亮，走的是山路，有些晕眩，到了站点，爸爸下车买票，我独自一人在车上，眼睛困的都睁不开了。

想把座子向下压一压，可怎么压不动，我可有些灰心了，其他人看不下去，对我说：“把侧坐的把子向上拉，再使劲靠，”我照着做，依然是没有一丝收获，坐在我身后的阿姨看见了，放下看似很重的包裹，可就在这时，不小心砸到了她的脚，“啊”的一声，出现在我的耳畔，我连忙站起来，问道：“阿姨，你没事吧，”“小姑娘真懂事，我没事，来，我帮你把座子向下压一压，”说着，她把手伸过来，准备帮我，为了帮我，她已经被砸了一下脚，我有些不好意思：“不用了，阿姨，我自己来吧，”“没关系，我来帮你，”可无论我怎么说，阿姨都要帮我，最后使我睡了一个舒舒服服的觉。

爬完山了，累了一天，回到家中已经快12点了，到了公园下车，伯伯有事要先走，所以不能送我们，但他说很快就会回来，等了一会儿，伯伯还是没有来，我对爸爸说：“爸爸，我实在困得不行了，我想回家睡觉，”“再等一会儿，伯伯一会就来，”爸爸和蔼可亲地说，不料这一番话被刚才帮助我的阿姨听到了，她过来硬要送我们，一开始爸爸是拒绝的，可因为我的原因，爸爸同意了，阿姨不是先自己回家，而是送我们，真是令我铭记在心的关爱！

关爱，无处不在，只要用心去感受，即使是一个小小的举动，也能被打动！

记得有这样一句话，生命不息，学习不止。细细想来，还真是这个道理。

每天都要到学校去读书，书中自有黄金屋。这样的理念似乎有点消极，但是，知识可以改变命运，的例子比比皆是，不少的山区的孩子因为发奋读书，有了一定的知识技能，不仅改变了自己的命运，还有一些大有作为的年轻人，把先进的理念带回来，带动父老乡亲脱贫致富。这就是典型的事例。

读书可以遇见更有阅历的人，可以博古通今，古人用文字的方式记录了他们的生活经历，积累了生活经验，比如，一些农村的谚语，就是经过了先人的劳作总结出来的，现在的农民伯伯还是根据这样的经验来耕种。还有老子的人生格言："有朋自远方来不亦乐乎。知之为知之，不知为不知，是知也……“今天，我们在生活中还是我们遵循的原则。

学习不仅要想古人学，向书本学，还要向身边的人来学习。比如品德优秀的人，我们要学习他的行为处事的方法，比如生活中的精巧妙招，可以增强我们的生活能力，一些老人的生活经验：比如要孝敬父母和老师的时候，我们可以从身边的小事来做，可以“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。

我们可以用我们有限的知识和能力去帮助需要帮助的人，做事情讲究方式和方法，这些都是要来学习和传承的。

真的是：留心世事皆学问，人情练达即文章。

有人说：人才是一棵参天大树。那么知识也就是木，而道德则是本。

在日常生活中，人们所需要的往往只是树木，树枝。因为它们可以被加工成各种木制品，也就是所谓的“有用”，而深埋在土里的树枝大凡无人问津，因为它对于人们而言，实在没有多大用处。难道真是这样吗？若没有根基扶持，大叔哪能迎风不倒？若没有根基吸收，大树哪得甘露养料？若没有根基支撑大树哪来繁荣生长？

同样，若没有道德作为根基，知识由何而来？又有何用？现在社会中人们往往只看重人的知识，只是越丰富，便是人才。殊不知某些看似粗大的树枝却因根基腐烂而只剩一张树皮。

我曾经听过一句话：学习不好是次品，品德不好是危险品。由此可见，道德比知识更重要。那位化学“尖子生”在平时或许是人人称道的优秀学生的典范，因为它有丰富的化学知识。但他运用所学知识，“研制”出毒品配方，并以别人的名义公开出售时，恐怕没有人再会称赞其为好学生了吧？

树根腐烂光从外表是看不出来的，而一旦发现，再好的树木也没有丝毫用处。唯一解决的方法只有从树根上防止腐烂。人也要从道德上防止被危险的思想侵蚀。对于人才的僧另，智慧是木，道德才是本

(一)作文基础知识

1、审清题意：“五审”

(1)审清体裁(记叙文、应用文、说明文)

(2)审清题材(人、物、事、景)

(3)审清范围(时间、地点、人称、事件、对象具体限制)

(4)审清主题(中心思想)

(5)审清其他要求(附加要求)

2、确定主题：“四要”

(1)主题要正确(反应生活实际)

(2)主题要集中(一个文章不能多个主题)

(3)主题要鲜明(明确表达自己对事物的态度和立场)

(4)主题要深刻(深挖内涵思想)

3、选择材料：“四要”

(1)围绕主题选择材料(多写与主题相关的内容)

(2)选择真实的材料(真实可信，具有代表性和典型性)

(3)选择新颖的材料(新人新事)

(4)选择独有的材料(具有创新性)

4、编写提纲“五点”：

(1)拟好题目

(2)确定主题

(3)段落安排

(4)每段的主要意思

(5)重点段落的层次安排和内容

5、修改文章： “五看”

(1)是否切题

(2)主题、思想是否明确、突出

(3)看材料是否符合主题、内容是否具体、完整

(4)看语言是否通顺、用词是否准确，有无错别字

(5)看标点是否正确。

知识能给人们提供很大的帮助和好运，没错，知识就给我带来了帮助和好运。

今天天空万里无云，碧空如死。我和几个朋友商量好去爬山。我们来到山脚，把自行车锁在一起，我们就从山脚出发，听朋友说这座山非常陡峭，可我并不这么觉得。因为我和爸爸从前有去爬山，爸爸教会了我一些爬山的知识，才爬不到一会儿，就有一个人放弃了。他说：你们先去吧，我在这儿等你们。我说：你要跟我们一起去，你不能半途而废。这还没到山腰呢？我们不是说好要一起爬上去吗？再说你等一下迷路了怎么办。经过我们的劝说，他才站了起来，同意跟我们一起走。走着，走着，我发现我的几个朋友都不见啦。可能是我走的太快了，他们没有跟上，这可怎么办啊？我又不太认识路，这座山有那么多条山路，我该怎么找啊！我想起了爸爸教给我的一些知识。便原路返回，顺着脚印走，一边走一边喊。不一会儿了，我看见了朋友的身影，便跑过去叫住了他们。

今天真幸运啊！要是没有爸爸教给我的知识，我或许就迷路了。我明白了知识的重要性，我以后一定会好好学习，争取成为一个有文化的人。

今天，妈妈告诉我，我九点钟要去老年活动室门前的草坪上学习急救知识。

我骑着小黄车来到老年活动室的草坪上，有个阿姨在草坪上整理一些工具，我就上前去问她：“阿姨，这里待会儿是不是有活动？”阿姨说：“是的，我是来教你们的。对了，你报名了吗？”“报了，叫瑶瑶。”“哦，你是第十二个报名的。”

过了大概十分钟，报名的人都陆陆续续地来到草坪上了，阿姨给我们每人发了一个急救包，里面有十样东西。阿姨给我们现场演示了如果发现有人倒下了，该怎么做，还让我们一个一个上去做。

到我的时候，我的心扑通扑通的跳到了嗓子眼上了，汗水又止不住地往下流。我深呼一口气，按照刚才阿姨教我们的步骤一步一步做。首先，把倒下的“假人”的头扶起，如果它的嘴里有东西，先将东西拿出来，再把头扶正，拍打它的肩膀并大声喊叫它。然后用两指把下巴的骨头往上弄，打开气道。再然后两手交差，在胸口上以“1001，1002，1003”的频率按压30次，再用口覆膜包住它的嘴，对它做人工呼吸，吹两次气，每次大于1秒，当看到它的胸口起伏后，才算完成急救任务。当阿姨说“恭喜你救活了”的话后，我才放松下来。

后来，阿姨又带我们去看了救小孩和婴儿的视频，连续看了两三遍，大家都觉得这个非常重要。

这次的体验让我学到了很多常识，但我希望永远都不要有用到的那一天！

春夏秋冬构成了一个多姿多彩的四季，然而在四季中，我更加欣赏春的抚美多姿。

风儿低低的拂过树梢，穿过花间，徘徊在高高的蓝天下。几朵淡淡的浮云，飘过晴朗的天际，一下子就被风吹散了。我独自在小径上漫步行走，欣赏着春日的大地。小径旁的大树，直挺挺的站立着，伸出粗壮的手臂，拥抱着一树绿叶。叶儿有深绿，有浅绿，有嫩绿，有墨绿，远远望去，有深有浅，交织出一片绿色的生机。枝叶间，浓荫下，几只不知名的鸟儿，正在愉悦的歌唱，快乐的嬉戏。或许诗人白居易所曰：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春呢”这样的情景。

春日的园子，特别妩媚动人，昨日的那场雨，洗净了花木上的尘埃，娇媚的山茶花，已有数片花瓣，被雨打落。但枝叶间，仍隐隐约约，流露出一股坚韧的生命力，在清风中微微的颤动着。“春到人间花木知，”园中的草儿，因春临大地，早已经绿油油的一片了，像是一群无忧无虑的孩子，露出稚气的笑容，热情的向我招手呼唤！

天清气朗，惠风和畅，我踩着轻快的脚步，来到种满柳树的河边。流水潺潺，水深好似一首小调，柔和的旋律，是如此悦耳，难怪美丽的水花，也要跟着婆娑起舞了，点水蜻蜓，款款飞着，蝴蝶点点，穿梭花间；温暖的阳光，散落一地，一草一木，都欣欣向荣。

春回大地，万物复苏，春是复活的季节是有盎然的春意，啊！春天就在我们身边。

[春天无处不在作文600字