知识无处不在作文【精彩20篇】

生活中不缺少美丽，我们缺少的，只是一双发现美丽的眼镜。

——题记

下午，天气晴朗。闲来无事，我推开门向屋外走去。午后的太阳虽没有正午那般刺眼，但依然充满了火一样的热情。阳光直照在大地上，几棵大树聚成一片浓荫，地上留下了点点光斑。

我走在树荫下，微风轻轻地拂过，树叶沙沙地作响，仿佛是在欢迎前来乘凉的人们，满眼的葱绿使人感到格外清爽。树荫下许多乘凉的人们或是下棋、或是喝茶。更多的是在双膝间铺开一本好书，汲取书中的精华。每个人的脸上都挂着笑容！这是多美的一幅图画啊！

走过树荫后便是大街。街上的行人很多，道路却非常干净—这一定是清洁工们辛勤打扫的结果。再往前走一阵，我看见了一位身着制服的清洁工阿姨，她正微微地弓着腰，仔细的将地上的垃圾、落叶、灰尘扫在一起，然后倒进清洁车里。过一会儿她似乎感到有些累了，便直起身来，擦了一把汗。这时她看到了我，竟然对我露出了和蔼的笑容，我在惊讶之余也回敬了她一个坦诚的微笑，她将车向前移动了一段距离，又弯下腰，认真的扫了起来，重复刚才的工作。又一阵风拂过，树枝摇曳，好像在感谢她为我们提供了干净的生活环境。望着她渐渐远去的背影，我觉得她很美。

不知不觉来到了一个交通路口，汽车井然有序的行驶着，透过川流不息的一辆辆汽车，我看到路中央的高台上站着一名交警，正不断地打着手势指挥着车辆的行、止。他一天都要站在那儿呀！我不禁为我上体育课时站了一会儿就喊腿痛，累的直不起腰来而感到深深的惭愧。作为一名交警的他，不论刮风下雨，不论严寒酷暑，都坚持的站在自己的岗位上，维护交通秩序。他们是多么的不容易，又是多么的伟大呀！我又想起了我当警察的爸爸，他每天早出晚归，还要挤出时间陪我学习，陪我玩耍，为了家不辞辛苦，却从不喊累。这些坚定站在自己工作岗位上的劳动人民以及我们的父母，都是多么值得我们尊敬呀！我真的觉得他们好美、好美。

那个下午，我还走过了很多地方，看到了如辛勤园丁般的老师，看到了求知若渴的孩子们；看到了主动拾起地上垃圾的普通路人，搀扶着老人缓慢前进的红领巾……。我从他们身上看到了美，那是一种震慑心灵的美。

太阳渐渐落山了，映出一片火红的晚霞，一直延伸到天边，照映着人们耕耘了一天的笑脸。好美、好美。

生活中有很多的美，正是这些美丽的人和美丽的事物构成了我们美好的生活，而人们却在忙碌中忽视了这一切。我们每个人都需要一双发现美的眼睛，去发现生活中各种朴实的、平凡的美丽！

曾经裴斯表洛奇齐说过：“知识和实践就像做手艺一样，两者必须结合”。所以。生活中，我们不仅要多动脑筋勤思考，还要实践。就像参加高级职业培训的企业骨干聚合时，有人提议去游泳，但是遗憾的是他们中的绝大多数都不会水，于是请了国家游泳队的教练来现场培训，教练想了一个主意说教大家学救人。所以大家都下了水。在两天后，本会游泳的人多了不少花样，不会游泳的人也能在水中游而不沉底了。不过有个小伙子却一动不动，教练问他为什么不下水。

那个小伙子说教练根本没有教大家学救人，也没有教学游泳。因为这个小伙子只知道观察别人的行为，却不能自己尝试着去做，所以到头来他什么也没学着，还是不会游泳。因此，我们在做事情时，要积极地去实践。曾经荀子说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深谷”。如果“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。若是人们想要获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。而学习知识的目的在于实践。若是过分强调知识而轻视实践，人就会丧失实践的能力。毕竟知识是虚的，通过实践，知识才落到实处。也只有付诸行动，认真实践，所学到得知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。战国时赵国名将赵奢的儿子赵括年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞的全体官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。虽说胜败乃兵家常事，但是由实践总结出来的知识指导的战争才是胜算大的。

像廉颇随时赵国老将，作战知识也学不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻池掠地的丰富战争实践经验。他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的而是实战的积累。而赵括却上的恰恰是实践。可见，实践是一个人的成功与否的关键。时间是知识的基础，是知识的出发点和归宿点，对知识起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此轻视知识，导致实践过重。所以说，实践与知识是紧密相连的，只有亲自实践，才能获得真正闪光的知识。

一、分类

1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。

2、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。

二、说明的顺序

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

逻辑顺序的具体分析：主--次、原因--结果、现象--本质、特征--用途、

一般--个别、概括--具体、整体--局部。

典型考题：本文使用了什么说明顺序?有何作用?

答题格式：本文使用了的说明顺序对加以说明，使说明更有条理性。(第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用事理、科学事理等模糊性的语言表述。)

三、说明的方法

1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。

2、常见说明方法的作用：

①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

③、作比较：把和加以比较，突出强调了事物的特征/事理。

④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

⑤、打比方：将比作，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。

⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式--

A、引用具体的事例;(作用同举例子)

B、引用具体的数据;(作用同列数字)

C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

(引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。)

四、说明文的语言品析

1、对整篇文章语文的品析，一般从二个角度谈：A、准确;B、形象生动或简明平实。

A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。

格式如下：这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点，如一句，就准确/生动形象/简明平实地说明了事物的特征/事理，

2、对具体篇/句/词的评析

篇/句的作用基本同上。

字词作用有以下考查形式：

A、加点字词有何作用?B、能否替换为另一个词语?C、加点词语能否删去?

这种题目往往要结合说明语言的准确性(有时是体现语言生动性)的特点答题。第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合之类的表述。

五、说明文写法分析

1、结合说明方法谈

模式：这篇文章主要运用了的说明方法，说明了(内容：事物特征或事理)，使说明(作用：参考前面说明方法，明确其作用)

2、结合修辞手法谈

模式：这是一篇生动说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了(内容)，使文章的说明形象生动。

3、结合表达方式谈

记叙、描写使说明更具体形象;抒怀议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，格式如下：这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有(从记叙、描写、说明、议论根据内容选择)，如(具体举例)，就是(表达方式)的运用，使说明更具体形象/充满感情。

六、说明语段的作用

这种题目答题的角度有三：

(1)、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。有时在文章在开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。

(2)、结合说明方法谈。

通过的说明方法，说明了(事物特征或事理)，使说明(作用)。

热闹的候车大厅人头攒动，疲惫的我坐着昏昏欲睡，靠在母亲的肩膀上，随手将本《小学生作文选》遮在脸上，准备打个小盹。突然，一个苍老的声音打断了我的懵懂。”小兄弟，行行好，给点钱，我们一天没吃饭了。”我不耐的睁开眼，映入眼帘的是个花白发的老婆子，卑微的脸上满是讨好的谦卑望着邻座的小伙子。”我给你钱，谁给我钱？”小伙子凉凉地开了口。老婆婆平静地低了低头，看样子她早已习惯碰壁，将乞讨的手转向我。

这时，她身后伸出一个小脑袋，是个面黄肌痩的小姑娘，分辨不出多大年纪，怯生生地望着我。母亲叹了口气，从包中拿了一袋面包，并掏出十元钱，一并递给那姑娘。老婆婆的脸瞬间笑得象朵花，忙不迭地接过东西，连声说谢谢，拽过那女孩往外走。那女孩迟疑了一下，从婆婆手中扯过那十元钱，犹豫地递给我：“姐姐，我不要钱，你能把作文选给我吗？”望着女孩那小心翼翼带着希冀的眼神，一股说不淸，道不明的情绪让我的眼有点酸。“D511次动车开始检票。”母亲拉了我一下，“快，该检票了。”我慌慌张张地站起，将那本作文选递到女孩的手上，“小妹妹，这本书送给你。”女孩一下子瞪大眼睛，脸刹那通红，兴奋地不停地喃喃：“谢谢，谢谢。”我给了她一个安抚的微笑，提起行理冲向检票口。

坐在回程的火车上，心情起伏不定。大量的书籍我随手可得，我从没意识到书本的可贵。而对于一个食不果腹的流浪儿来说，一本薄薄的作文选应是她获取知识的宝贵来源，承载着对知识的渴望。我不知那女孩为何在外漂泊，也不知她文化程度如何，但她面对书本那欣喜若狂的态度，我相信，在她心中，知识的份量远远高于金钱。正是有这样一种信仰，她的人生将会有一个充满希冀的未来。

基督教的信仰是信耶稣，得永生。佛教的信仰则是舍离一切诸行，即无我。而那流浪的女孩的信仰该是一一知识改变命运！

在二年级暑假的一天中，我和小朋友们在小区的湖边玩耍。我一跑不小心把一只非常可爱的西瓜虫踢到了水中，我赶忙扒在池塘边看那只西瓜虫。

只见，那只西瓜虫把卷成一个圆球的身体舒展开来，等到降在水底，它就在水底的石头上爬来爬去，似乎在想着如何又到水面上去。我很好奇，于是找来了一个透明的玻璃瓶，抓了几只虫放进瓶子里。我猜想虫子们肯定会被淹死，可是我看到的都是虫子们安逸的舒展出四肢，在水中像一片落叶在空中自由的飘荡。我连忙用手堵住瓶口，开一小条缝让水流出来，虫子就留在我的手上，我把它们放到地上，它们慢慢地爬回草坪上。我顿时惊讶不已，无话可说。

通过这一次小小的实验，我知道了这小小的西瓜虫竟可以在水中自由地呼吸和爬动，通过查阅了电脑上的资料，我知道了：西瓜虫的腹部有很多的小足，最长的小足是西瓜虫用来呼吸的，因为西瓜虫的进化，他的呼吸角的最顶端有一突起的东西，那个可以让它在任何环境下吸收氧气，它就可以在水中存活许久。

这次的发现，让我受益匪浅，让我看到了我平常没注意的大知识。让我感受到，自然界中知识是随处可见的，只有我们仔细地观察才能发现知识、掌握知识、懂得知识，我们才能学到别人没有发现的奥妙。

每年的4月26日是世界知识产权日，大家也许会问知识产权是干什么的、它又分哪几个方面呢？

那么就让我来回答好了，知识产权，是指“权利人对其所创作的智力劳动成果所享有的专有权利”，一般只在有限时间期内有效。各种智力创造比如发明、文学和艺术作品，以及在商业中使用的标志、名称、图像以及外观设计，都可被认为是某一个人或组织所拥有的知识产权。

世界上其实还有一个名叫“世界知识产权”的组织，这是国际上用来反盗版，用来为那些被侵权的人们来主持正义的。可是小时的我，从不知道有知识产权保护法的规定，所以我总是会买盗版碟…

记得，有一次爸爸给我和妹妹钱来给妈妈买一个生日礼物，于是我跟妹妹拿着钱上街买礼物，我跟妹妹早就提前商量好了，我们知道妈妈喜欢看电影，所以我们就打算买电影片给妈妈当生日礼物。我们不停地寻找着，终于看到了一家专卖店，我们于是进去看了看，所有碟价钱都很贵，就在这时我和妹妹听到对面有人在大声吆喝着“卖碟子喽，卖碟子喽，很便宜5元一张。”我和妹妹听到，看了看对面，看到是一个叔叔在吆喝，我们过去看了看，觉得很便宜，又实惠，毫不犹豫地买下来。

直到最近，我开始对知识产权慢慢的了解了，才发现我们不应该去买盗版碟，因为这也就等于侵权。同学们，请尊重每个人的知识产权，不要去侵权，也不要去模仿或抄袭别人的作品。

有人说：人才是一棵参天大树。那么知识也就是木，而道德则是本。

在日常生活中，人们所需要的往往只是树木，树枝。因为它们可以被加工成各种木制品，也就是所谓的“有用”，而深埋在土里的树枝大凡无人问津，因为它对于人们而言，实在没有多大用处。难道真是这样吗？若没有根基扶持，大叔哪能迎风不倒？若没有根基吸收，大树哪得甘露养料？若没有根基支撑大树哪来繁荣生长？

同样，若没有道德作为根基，知识由何而来？又有何用？现在社会中人们往往只看重人的知识，只是越丰富，便是人才。殊不知某些看似粗大的树枝却因根基腐烂而只剩一张树皮。

我曾经听过一句话：学习不好是次品，品德不好是危险品。由此可见，道德比知识更重要。那位化学“尖子生”在平时或许是人人称道的优秀学生的典范，因为它有丰富的化学知识。但他运用所学知识，“研制”出毒品配方，并以别人的名义公开出售时，恐怕没有人再会称赞其为好学生了吧？

树根腐烂光从外表是看不出来的，而一旦发现，再好的树木也没有丝毫用处。唯一解决的方法只有从树根上防止腐烂。人也要从道德上防止被危险的思想侵蚀。对于人才的僧另，智慧是木，道德才是本

关爱，好像是一种无形无色的东西，谁都不曾见过他的庐山真面目，但每个人都能感受到他的气息，在我们身边，也有着许多关爱，等着人们的发现。在我的脑海中。也隐藏着一个“关爱”的故事。

“加油、加油……”运动会上的加油声此起彼伏，运动员们个个劲头十足，暗暗下决心一定要为班级争光……运动场上有跑步的、有跳远的、有跳高的……在跳高的场地上，围拢了一大群人，我和李萌带着好奇心来到了这里，决定一探究竟，呀！里三层外三层被堵了个水泄不通，我想：是什么事？这么大惊小怪的？不管了，先挤过去看看吧！咦？好像有个人脚崴了，哎，好像是杨玉婕，就是她。我和李萌赶紧把她扶了起来，搀着她一瘸一拐地向我们班走去，同学们看见了，也都冲了过来，争着抢着要扶她，此时，我终于感受到了“关爱”。老师看见了赶紧让她坐在凳子上，看了看她的脚，马上给她家长打电话，并吩咐我和李萌把她送到校门口，我们走出操场，来到了校园，校园里安静极了，只听见我们的脚步声和杨玉婕的抽泣声，我们搀着她来到门口，虽说路不长，但是我们却走了很长时间。我们小心翼翼地向西门口走去，到了校门口，等了一会儿，她爸爸骑着车来了，由于车座太高，杨玉婕的脚怎么也踩不住，李萌急了，她使劲全身力气把杨玉婕抱上了电动车，她爸爸一个劲儿地谢李萌。李萌只是微微一笑，脸上写满了害羞，他们走后，我和李萌也回到了操场。继续为运动员们加油。

原来，关爱无处不在。同学们，你们知道么？其实每个人都有一颗爱心，但你是否曾经付出过那颗火热的心呢？也许你从未考虑过这个问题。现在，好好想想吧。它不该只藏在你的心底，把它奉献出来，无论给别人还是自己，都会感到快乐的！

有国就有税，国家通过税收组织财政收入，为自身的存在和发展提供物质保障。在我国税收取之于民，用之于民，国家利益、集体利益、个人利益在根本上是一致的。国家的兴旺发达，繁荣富强与每个公民息息相关，国家各项职能的实现也必须以社会各界缴纳的多种税收作为物质基础，这是从国家角度出发来看的税收。

那么从公民的角度来看，税收，也许你没意识到自己是否交过税了？父母好像也没交过税，其实国家对个人所得税的交纳是有规定的，当月工资取得3500元以上时就必须交纳个人所得税。所以你不太看到直接纳税。但当我们走进商场、到外地旅游、去影院看电影、去体育场看比赛……所有这一切都与税收息息相关。税收就在我们的日常生活中，不管你是否意识到，实际每个人都直接或间接地与税收发生着联系。那一次，与奶奶到市场去卖菜，该市场税务人员向我们索要税。他看了我们的菜的多少，占地多大，然后说要2元钱，奶奶说：“算了吧！2元钱，我们才来的，而且菜还没卖呢？”“不行。”税务人员说道，“小气。”旁边的人说了一句。之后，税务人员向我们解释说：“我想你们得了解一下，我们的市场建设所需的一些公共设施建设及卫生管理都由政府直接接受国家的拨款，而这些钱的主要来源于税收，比如说公路、高速、铁路的建设，奥运会所用到的一些公共设施也如此，它是取之于民，用之于民的，并且一个人缴纳的税越多，对国家的贡献也就更大。”听完这番话既让我懂得税收的重要性，也为刚才的行为感到羞愧。

通过后来的学习我又逐渐的明白了税收的更深一步的了解，其实我们有注意到而已，在地震中或大的灾难性后，修建房屋、救灾运资……所有的求助与重修工作都是国家与四面八方的救援，而国家的钱大部分来源于税收的。再如更接近我们生活的吧，我们每天晚自习回家后的路灯，马路边的垃圾箱等等无不有税的参与。

可是在我们生活的另一方面仍然存在违反税法的现象，如偷税、欠税、骗税、秔税等一系列违反税法的现象，这是不利于我国经济的发展，所以为了我们生活质量，生活水平得一提高，社会安定，综合国力的提高，我们每个人应依法纳税。

书是知识的海洋，里面装满了智慧和幻想。也给我们带来了快乐和力量。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”

记得三年级的时候，周老师让我们每天看课外书一小时，所以我每天早早地把作业做完，然后再看一小时的课外书。有一次，书香杯都是课外阅读，于是我大显身手获得了好成绩。就可以证明了，读书要认真地读，还要多拿时间来读书，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。

像有的人，会看《爆笑校园》那本书虽然很好笑，但是有些动作是危险的。有的人看完这本书会去模仿。就像我们班，颜老师都不让我们看，但是有些同学就会自己买回家看。

书，也是一位老师带我们到书的王国里遨游；书，让我交了许多好朋友，让我和他们在尽情地玩耍；书，也对我的学习成绩有很大的好处。书，还可以让我们增长知识，让大家开阔眼界；书，也是我们生活中不可缺少的；书，让我的生活充满了阳光和灿烂。

马克·吐温说过：“十九世纪仑，有两个奇人，一个是拿破一个是海伦·凯勒。”但是更让我钦佩旳是海伦。凯勒，她旳精神让整个世界为之震撼，她旳名著滋养着一代又一代人旳心灵。

海伦·凯勒在十九个月大旳时候被疾病夺去了视觉和听觉，不久又丧失了语言表达能力，黑暗和寂寞使她变得乖戾顽皮，直到苏利文老师走进了她旳生活，教会了她读书和说话，使她张开了心灵旳眼睛，与外界沟通和交流。从那以后，海伦渴望了解更广阔旳世界，她迫不及待地识字、读书，像一块海绵不断地汲取知识。对知识旳渴求，使她以顽强旳毅力克服了常人难以想象旳困难，掌握了英、法、德、拉丁、希腊五种文字，并以优异旳成绩毕业于美国拉德克里夫学院，成为世界上第一个完成大学教育旳盲聋人。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己旳一生献给了盲人福利和教育事业，赢得了世界各国人民旳赞扬。

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动旳脉搏，否则就不懂人类生命旳音乐！”是啊，知识就是力量，是知识让海伦创造了这些人间奇迹！海伦把学习比作攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔旳世界，直到璀璨旳云端，蓝天旳深处，希望旳顶峰。正是这些知识，像明灯般照亮了海伦旳内心世界，像彩虹般架起了海伦与外界沟通旳桥梁，像小舟般载着海伦冲破狂风巨浪，到达成功旳彼岸。

知识就是力量，可是获取知识旳过程是漫长而艰辛旳。知识给了海伦一个无与伦比旳精彩人生，身为一个盲聋人，她付出旳努力是常人无法想像旳。我们有着健康旳身体，优越旳学习条件，如果因为畏惧困难而放弃对知识旳追求，实在是不可饶恕旳浪费。

知识给了海伦力量，这力量正犹如一根接力棒又传到我手上。作为一名学生，耳边时常充斥着学习辛苦旳怨言，面对无形旳压力和繁重旳学习任务，我们该怎样去面对呢？是放弃这次艰难旳攀登还是迎着困难勇往直前？重读海伦·凯勒旳著作，她又一次给了我战胜困难旳决心和勇气。我坚信，只要我们永不放弃对知识旳追求，美好光明旳未来一定属于我们。

1、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。——笛卡尔

2、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

3、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若

4、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫

5、知识的价值不在于占有，而在于使用。

6、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

8、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

9、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔

10、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

11、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

12、学问是心灵的慧眼。

13、少量的常识，当得大量的学问。

14、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹

15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

16、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞

17、知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用。

18、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

19、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

20、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰

21、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

22、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》

23、没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人。

24、正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的。——塞·约翰逊

25、知识是为老年准备的最好的食粮。——亚里士多德

26、常识是我所知道的最高的通情达理。——切斯特菲尔德

27、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

28、常识很少会把我们引入歧途。——爱·扬格

29、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

30、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

31、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

32、敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策。——蒲柏

33、知识就是力量，时间就是生命。

34、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

35、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——陈毅安《给未婚妻的信》

36、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根

37、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

39、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

40、阳光照亮世界，知识照亮人生。

41、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

42、黄金的宝藏比不上知识的宝藏。

43、学者的一天比不学无术的人一生还有价值。

44、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚

45、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

46、人们常说，常识是两点之间最短的直线。——爱献生

47、无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。

48、知识的用处就是夜行人的火把。

49、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读

50、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

51、知识是智慧的火炬。

每个人都会因为成绩不好而烦恼过。那你们就可以使用智能知识灌输器。

智能知识灌输器酷似机器人，它的上半身圆圆的，可以扭转方向。中间有一台显示器，若显示器中间是绿色的，说明已在使用，若是红色的，说明它处于睡眠状态。它的下半身，像一个盘子。这＂盘子＂是用来支撑起整个身体。＂盘子＂下面东南西北四个方向各有两个轮子，有书包般大小。显示器旁插着一根长管子，顺着长管子一直看下去，是一个头盔，用来戴在头上，梦里学习知识。

它的功能，不得不说。每当主人夜晚睡觉时，主人要把头盔戴上。这样，通过做梦来传递知识。有时，梦会是明天的课堂；有时，梦会通过一个小故事得到了大道理？总之，会让主人学到许许多多的知识，也不会累。

有时，主人学习太累了。智能知识灌输器会让你晚上做一个美美的梦，让主人第二天早上学习愉快。

智能知识灌输器是我们学习的好帮手，让我们健康快乐的成长。希望科学家们能够早点发明智能知识灌输器，让更多的人使用它。

在生活中，总有“书到用时方恨少”的时候。往往在这些时候，人们才会想起读书，可回到家，他们却又点开了手机朋友圈。

虽不能说朋友圈里的东西都是坏的，如有一些知识分子仍在喧闹的环境中写出好文，或科普一些知识，但这类人毕竟是圈中的少数，更多的人还是喜欢发一些自拍、或晒儿晒女、或晒风景，更有甚者，发一些让人看了就难受的文字。若是屏蔽这些没营养的朋友圈后，朋友圈中便只剩下零星的几条。有些人的朋友圈可能更为营养，但这一切，终究还是敌不过书。因为书中有价值知识远多于朋友圈。

人们往往说“开卷有益”，事实上也是如此。小说中的精彩描写可以提升你的文学水平；典籍中的历史故事、神话传说、他乡异闻可以增加你的见识、开阔你的眼界；传记中英雄人物的非凡经历可以激励读者，让人们在自己的人生道路上更好地做出选择。读书，不仅增加考试成绩，亦可使之后的生活更加美好。因为书读了便有了气质和才华。有了气质和才华就会受人尊重，自然地位也不会低了，收入也不会少了，生活质量也不会差了——虽然是世俗的逻辑，但也是很多人的逻辑。

因此就朋友圈和书籍两者相比，后者的乐趣虽可能不及前者，但其用处绝对是更大的。不仅是朋友圈，如今还冒出了很多能占用人更多时间的东西，如抖音、快手等应用软件。这些软件的出现，使人不读书的借口更多了，也让人们读书的时间更少了。

这，是为什么？

国家在提倡全民阅读，也正是因为人们正在渐渐投身欢乐，而日渐忘却学习；如今，人们尤其是我们这些学生，更应认识到书中知识的宝贵。我们应该读书，而少看朋友圈，这也是老师和家长这些过来人倡导甚至监督的。

但愿每个人都能在这喧哗中静下心，放下手机，而拿起书，在黑字白纸间找到真正的知识宝库。

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小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

小说的三要素是人物、情节和环境。

小说的情节一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，有的还有序幕和尾声。

环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代人物所处的时代背景;自然环境主要交代人物活动的时间、地点、场景，或用以烘托气氛，或表现人物感情，或推动人物情节发展等。

按照不同的标准，小说可分为不同的种类：

按篇幅及容量分为长篇、中篇、短篇、微型小说(小小说)。

按内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。

按写作体制分为章回小说、日记体、书信体、自传体等。

按语言形式分为文言小说和白话小说。

我国古代小说发展的几个阶段：

⑴寓言(先秦两汉)，如《精卫填海》《夸父追日》。

⑵笔记小说(魏晋南北朝)，如干宝的《搜神记》(又成志怪、志人小说)。

⑶传奇(唐代)，如李朝威的《柳毅传》。

⑷话本(宋代)，如《快嘴李翠莲》。

⑸拟话本(明代)，如《杜十娘怒沉百宝箱》。

⑹章回小说(明、清)，如《红楼梦》。

乘一叶扁舟，遨游于学海，心中无限宁静、悠远，如空灵的山、平静的水。

两年前，我曾满不情愿的被老爸塞进了一个作文班，作文班兼讲些古诗文和课外阅读，大概算是培养文学兴趣，所谓陶冶情操，可是我却满心烦躁不满，心中常常忽的涌起一股无名火，且是愈烧愈烈，心中一，自然也就听不进课，像听天书一般，半梦半醒的挺过一节一节课，任凭老师的话语从耳边流过。更可恶的是，每节课还有背古诗词的作业，我积攒着怒火。

直到有一次，我考出了一个令人震惊的低分，我心灰意冷，居然听了一节课，这可是头一次。听着老师充满磁性的低声，我竟被吸引了，老师所讲的那首诗正是颜真卿的《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。这次，我被打动了，时光疾行，韶华易逝，用青春的拼搏，绽放生命的精彩。

从此，我似乎品出了知识的甜美，如蜂蜜一样的贪婪地获取知识，好似吸取甘露。每天，虽然时间紧迫，但我坚信鲁迅先生的话：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”每天坚持挤出一个小时用来认真地读书。同时，我也品出了古诗词的美妙之处，每天不读上两首古诗，便觉得空虚、寂寞。苏东坡诗云：“腹有诗书气自华”。在语文课上，我也不仅仅干涩地回答问题，而能引用或凭借读过的诗词名著把问题看到、想到一个更深远的层次。

为了明天的阳光，为了知识奋斗吧，努力吧！知识是力量，是财富，是希望。知识的魅力只会被热爱它的人发现，当你正视它时，会感到全身满是神圣的力量。因为，这就是真的力量，善的力量，美的力量。

今天早上起床就先推窗看外面的天气情况。一推开窗户，外面好大的雾啊！想到上班的路上一定不好走，所以就想早一点走。

吃过饭，收拾了东西，正待推门上班的时候，忽然听到悦耳的手机短信铃声“嘀——滴——”响了两下。我连忙打开手机查看。“老师们：上班路上请一定放慢速度，打开车灯，注意安全。可带口罩防范大雾对人体的伤害。”

我微笑着对我家人说：“我们领导给我们发的短信，我给你念念。”我一字不露地把短信念完，骄傲地说：“看，我们领导对我们关心吧？”然后怀着愉快的心情上班去了。

雾越来越大，能见度恐怕只有十多米。我小心冀冀地骑着车子，但心中一点也不感到迷茫，一点也不感到害怕。因为有领导的关怀在，心里就始终有一盏能够穿越重重迷雾的灯塔……

这样的爱，这样的关怀，不仅仅写在短信里，更多的时候，是春风化雨，润物无声。就在昨天，因为前几天一直下雨雪，导致气温下降，路面上迎风背阳的地方，还是结了一层不厚不薄的冰。学校教学楼西北角，是老师放车必经的地方。还没走到地方，就远远地看到那个拐角处，被人铺上了一大片的硬纸壳，以防止老师走到那个地方滑倒。我心里一热，轻轻地从硬纸壳上走了过去……

这样的爱，这样的关怀，无处不在。它让我们开发区二小的每一位老师，工作在一个关爱，和谐，健康，阳光的环境下。那么，我，我们，除了感动之外，又能做些什么呢？

我想，我们唯有在宁静、详和的心境中，尽我们所能地把自己的本职工作做好，做出色。让我们开发区二小中的每一员都为我们开发区二小，为能在这样一个环境下工作而骄傲，自豪！

文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。

古代文体：古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文，包括史传文。

韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭。散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。下面择其重点予以说明。

1、古体诗、近体诗

唐 朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称 为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二 句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下 两句的对仗要求不是很严。

2、辞、赋、骈文

辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。

赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。

骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。高中学过的《朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。

3、词、曲

词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。

曲， 盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫 套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独 白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示 曲调声音的高低。

4、史传文

属历史散文，包括编年体（如《左传》、《资治通鉴》）、国别体（如《国语》、《战国策》）、纪传体（如《史记》、《汉书》、“二十四史”）、断代体（如《汉书》、《后汉书》）、通史体（如《史记》、《资治通鉴》）。

5、论说文

古代的论说文是从诸子论学语录发展形成的，它在发展过程中形成了若干种：“论”议论事理；“说”申说事理。

6、杂记文

包括名胜游记、山水游记。书画杂物记、人事杂记四类。杂记文范围很广，在部分题目有“记”字。记载历史掌故，遗闻轶事、科学资料、文字考证等文章均包括在内。

7、应用文

包括奏疏类、碑志类、祭文、赠序四大类。

母爱是什么？是你寒冷时，妈妈递来的一杯温开水，是你生病时，妈妈彻夜不眠的照顾，是你饥饿的时，妈妈送来的一碗热气腾腾的饭菜……妈妈的爱无处不在。

这让我想起了生活中的一件小事。有一天，我去公园玩捉迷藏，我藏在树林里，我发现我的后面有一条小狗，我害怕它咬我，就一脚踹了上去，没想到小狗“汪汪”大叫了一声，狠狠地咬了我一口，把我的左腿咬伤了。我一瘸一拐地哭着跑回去大声喊着妈妈。妈妈听到了，跑了过来，着急地问：“怎么了，哭得这么大声。”我伤心地说：“我被小狗咬了。”妈妈俯身看了我的伤口，赶快把我带到医院打针。打完针开完药，妈妈带我回家。回家后，妈妈生气地对我说：“以后不准再这么调皮了，不然我可不管你了。”看着妈妈生气的表情，我的心久久不能平静，我知道妈妈是因为关心我才会这么生气的。

母爱无处不在，一个微笑，一个眼神，一个动作，都深深饱含妈妈对我的爱，妈妈，我爱您！

离开学还有几天的时候，我和妈妈、妹妹一起回姥姥家，去看望姥姥，也顺便住几天。

坐在大巴车上，等待这漫长的两个小时，终于到姥姥家啦！我下车就跑，一边跑一边喊：“姥姥、姥姥我们回来啦！”快到门口时，我隐隐约约地听到小舅妈的声音，“你快点去看看，好像是她俩回来了。”我和表姐差点撞头，她出门迎接我们，而我是慌着回家，就这样，我们俩个撞在了一起。

到了下午凉快的时候，妈妈领着我们几个一起去田边玩耍，在路上走着走，妹妹突然说：“妈妈，咱们去那边的草坪上玩吧！”妹妹的话音刚落，表姐和表弟大笑起来，他俩异口同声的问：“你说那是什么？”妹妹说：“草坪啊！”“你是真傻还是装傻啊，那是花生地，可不是你们城里的草坪。”妹妹觉得十分尴尬，还有点害羞，妈妈说：“你俩别笑话她了，因为她们没有见过农田里的东西。”也是啊，我们从小生活在城市里生活，对农田的植物基本上一概不知。

我们又来到一片绿油油地方，我说：“妈妈，这个是荆芥吗？”话音刚落，那俩讨厌的姐弟俩又开始嘲笑起来了，他俩哈哈哈大笑，说：“那是芝麻啊。”妈妈怕我和妹妹伤心，然后就说：“你们俩呀别再笑她俩了，她俩呀，就像“银环”第一次下乡一样，哪见过这些东西呀！”妈妈的话音刚落，我就问：“妈妈，银环是谁呀？”妈妈说：“银环是豫剧《朝阳沟》里的人物啊！”妈妈又对我说：“你走近点仔细观察一下，看看荆芥和芝麻有什么不一样。”哦！我又仔细看了看，果然有点不太一样，猛一看非常相似，但是它们的叶子有些不同，荆芥的叶子看起来细腻发亮，是翠绿色，芝麻的叶子看起来粗糙，而且是暗绿色。就这样，妈妈又领着我们一起认了很多的农作物：花生、玉米、大豆、高粱、谷子……

就这样一下午在田边闹了不少笑话，但是这让我长了不少见识，真是一个收获了很多的下午啊！

其实也很简单，想要让自己不被社会所淘汰，不被别人笑话，不被别人当个孩子，那你就要有过人之处。所以文山还是推荐大家，如果有时间的话在上网的时候可以多看看书或者买几本书，要么下载到自己手机上。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，所以想获得知识，看书，是个很好的途径。

根据自己的需要去选择你应该看的书。有的朋友总是说，山哥，我没怎么上过学，也没啥文化，看不懂。

或者说我一看书就困，怎么能够记住呢？其实这些都是借口，你怎么不说钱不是你印的，你就不花钱了呢？

所以说不要为自己的懒惰找借口，你懒惰，懒惰就懒惰了你，所以请各位多多重视吧。

那么在这里给各位介绍几本文山看过的书，也不知道能不能帮助到朋友们，有喜欢的可以去看一看。

三十六计，论语，史记，黄帝内经，水经注，这些书籍是中国五千年璀璨文化的浓缩和结晶，大家可以去长长知识，好好看看。

另外还有，福尔摩斯探案集，鬼吹灯1，2，钢铁是怎样炼成的，一千零一夜，浮世绘，欧洲建筑发展史，生活的秘密，这些书籍是个人爱好，以及开阔眼界，容纳东西方文化的一些书籍。

其他的还有，资本主义发展史，营销管理学理论，心理学，沟通与交流，对面的人，烟酒学问，这些书籍比较杂，但是包括的方面很多，所以想长知识的朋友们一定要多看，杂看，多汲取知识，并且把你所看到的知识记住，用在生活上，让你看到的书变成你生命的一部分，为你点燃希望之光！