知识无处不在作文20篇

十八大如一缕春风吹暖了人们的心田，如一缕阳光温暖了神州大地.

刚出门就听到隔壁的王大爷家传来了爽朗的笑声还伴随着几句发自内心的话语：党的政策好啊，现在的退休金都够到两口的衣食住行了。我听了也扬起了嘴角为王大爷高兴。心里想想也是，王大爷老两口无儿无女，五年前退休时的退休金还不够两人一个星期的开销。老人重的活又不能干，只能去街上见塑料瓶。那日子想想就辛酸。现在可好了，老人再也不用弯着酸沉的去见塑料瓶了。党真想春风，给人们带来了无限的希望。

我告别了王大爷家的欢声笑语，继续向前走去。前面好热闹，偌大的篮球场上铺着深灰色的水泥，光滑而明亮。有几个老人在一旁拨动健身器材，小伙子们在激情四溢地运动，小孩子们在地上嬉戏打闹。看的我都想加入他们了。社区里能有这一幅景象难道不是祖国发展欣欣向荣的体现吗?难道不是祖国给人民的福利吗？

我随着人群来到了附近的小河。这里的水清的可以看到河底的鹅软石。河边是一片绿盈盈的草地和崭新的凉亭，在这里你可以看到很多人在草坪上野餐。要是在五年前你肯定看不到这样的景观的。以前这里的河水发酸发臭，上面漂着塑料袋等白色垃圾。四周也没有草坪、有的只是堆满的垃圾。后来镇里的领导亲自来实行‘改造河湖，绿化城镇’的行动，一起合力硬是将那个人见人厌的地方改变成了现在这样的好景观。不得不说这是党的政策好、领导的政策好。

17大党的政策、十八大党的新政策俨然是三月的春风，吹遍了神州大地。我们的生活更是有了党的智慧是引导才会变得更加美好。党的为国为民、利国利民政策使人们如沐春风，暖和了大家热切期盼的心窝。

春风无处不在，十八大精神无处不在。

[春风无处不在初一作文

很多经验丰富农民就知道如何判断衣些事情，下面就由小编为大家整理关于农业知识谚语，欢迎大家查看!

1、不怕天旱，就怕锄头断。

2、谷怕重茬，瓜怕顶茬。

3、好地种棉花，坏地种芝麻。

4、豆茬种谷，必定有福。

5、3立秋雨淋淋，来年好收成。

6、栽禾赶时，割禾赶天。

7、黄土变黑土，多打两石五。

8、玉米带大豆，十年九不漏。

9、土是根，肥是劲，种是本，水是命。

10、厚盖谷子薄盖麻，不薄不厚把麦压。种田要抢先，收割要抢天。

11、春旱不算旱，秋旱减衣半。

12、春雨贵如油，点滴无白流。

13、春不种，夏不收，秋不种，春不结。

14、耕地勤换种，粮仓关不拢。

15、小麦种迟没有头，油菜种迟没有油。

16、白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

17、新种衣年发，连种三年塌。

18、存种不忙，秋天无粮。

19、换土如换金。

20、不怕种子旱，就怕秋苗干。

21、立秋雨淋淋，来年好收成。

22、迟干不如早干，蛮干不如巧干。1白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

23、黄土压上沙，好似孩儿见妈，黑土掺黄土，增产衣石五。

24、2春旱不算旱，秋旱减衣半。

25、不怕没有油，就怕丢地头。

26、麦种深，谷种浅，荞麦芝麻盖半脸。

27、种地要巧，三年衣倒。

28、两垄高粱衣垄豆，高矮作物双丰收。

29、天旱播种宜深，逢雨播种宜浅。

30、轮作倒茬不用问，强如年年铺底粪。

31、春生夏长，秋收冬藏。

32、春天干得强，秋后有余粮，春天多刨点，秋后多收点。

33、不怕天旱，就怕锄头断。

34、沙土掺泥，好得出奇。

35、迟干不如早干，蛮干不如巧干。

36、衣粒入土，万粒归仓。

37、三年两头倒，地肥产量高。

38、田等秧，谷满仓，秧等田，过荒年。

39、春天看干劲儿，秋后看谷穗儿。

40、春生夏长，秋收冬藏。

41、茬口换好，米面吃饱；茬口不换，丰年变歉。种地不倒茬，十年九抓瞎。

42、春雨贵如油，点滴无白流。

43、换茬不换土，衣亩顶两亩。

44、春种深，夏种浅。

45、沙土花生粘土麦。

46、三耕六耙九锄田，衣季收成抵衣年。三道犁头三道耙，穗子长成狼尾巴。今年不翻冬，明年粮仓空。

47、山地变梯田，荒山变果园。生土变熟土，衣亩顶两亩。旱田改水田，衣年顶三年。沙土掺黑土，衣亩顶两亩。

48、宁种黑土衣窝，不种白土衣坡。庄稼百样巧，土是无价宝。好树结好桃，好地长好苗。人薄土，土薄人。

49、豆麦轮流种，十年九不空。

50、不怕种子旱，就怕秋苗干。

爱，原来无处不在。——题记

暑假，我决定踏上旅途——一场名为寻找爱的旅途。犹豫良久，我决定回老家——

“是楠儿吗？”老人颤颤巍巍的说。“是啊。老伯。”我从眼角挤出笑意，看着面前这佝偻的身影，熟悉又陌生。

“回来了，好啊，好啊……”风悠悠的吹，悠扬了这温暖的问候。老人像想起了什么，在怀中摸索着，掏出一块小饼。饼上皱巴巴的，像他手上的皮肤。老人把饼塞到我的手里，回想道：“想那时你才几岁就出去了，一转眼就这么大了。拿了吃吧！”

我盯着手中，愣神。那矮小的身影一步步远去，融入恬静的色彩之中。我的心，好像被温暖了。

我迈开步，走向了那个我记忆中最清晰的茅屋。这茅屋如同住在里面的老人一样年老。

“奶奶。”我喊道。

那老人先是一怔，半晌，才呢喃说：“楠儿吗？过来给我看看……”在她颤抖的声音中，我的脚步声清楚地回荡着。她摸了摸我的脸，眼中登时闪了泪花。她赶忙站起，收拾屋子念叨说：“来也不打招呼，还和小时候一样……”说着，泪珠就滚了下来。

“我去做饭，我去做饭。”她突然说道，“楠儿啊，回来了！”言语中洋溢着欣喜。我想帮忙，她却劈手拦住我。我无法，便说出去走走。

“去吧，去吧！记得回来吃饭啊！”她对着我大声喊道，生怕我会遗忘。

“嗯。”我浅笑道，心中暖暖的。小路绵延而上，又是一个坡，是我熟悉得不能再熟悉的地方。

缓步向上走了一会儿，景象如画卷般悠悠展开：一颗粗壮的大枣树守在左边，右边是一望无际的野草。天上游走着朵朵白云，地上点缀着斑斑小花。此时微风吹拂，都微微倾斜，好一幅悠乐画面。我走到树旁，坐下。欣赏此景：天色湛蓝得似能滴出水，草色青葱得像能溢出汁。枣树虽老，仍结出青嫩的果子；花儿虽小，仍摇曳着身姿。我沉浸于景，却被一阵声响拉回心绪。原来，是一只野兔。灰扑扑的毛色，滴溜溜的眼睛，只一瞬便消失得无踪了；后面却窜出几团较小却又神似的灰点。我轻笑出声，也被感动了。

我站起来，走上最高处。俯瞰村子，屋舍破旧，却依偎在一起，一派幸福；依稀望见几个孩子在巷中玩闹，无忧地笑。抬头。一惊鸟鸣，飞向枣树。不知何时，树上多了个鸟巢，几个绒球叽叽喳喳地叫着。大鸟全然不在意我，欢快地喂起雏鸟。

我慢慢地踱步，往回走——归鸟返巢，天色已晚了。

天色微暗，倒也给一切添了几分皎洁恬静的美。老屋中点着灯，奶奶正等着我。我推开微闭的门，“吱呀”声中，我和奶奶相顾无言地笑了。

原来暖着我的心的爱，竟无处不在。

一年四季，春夏秋冬，无论你身在何处，都会看到有独特的风景。因为，风景无处不在。

当穿着漂亮衣裳的春姑娘来到，和煦的春风吹动着柳条翩翩起舞，春姑娘也随之舞动起来。太阳公公开心地照在深绿的大地上与春姑娘共同扶植植物们发芽生长。小花儿小草们挥着手儿向春姑娘微笑。

当满头是汗的夏哥哥来时，冰爽的大西瓜也随之而来，在我们学习、生活之余使我们解渴，令我们凉爽。夏雨来了，给大地带来一片清新，也给人们带来了缕缕清爽。

当美丽的秋姐姐来时，农民们就高兴极了，因为这是丰收的季节。但是，秋天也会使花儿凋谢，会使树叶变黄落下，会变得一片荒凉，而这也恰是一处另类的风景。

当披着盛装的冬爷爷来时，茫茫大雪也跟随着来了，孩子们这时可以玩堆雪人，打雪仗，这正是一片儿童玩雪嬉戏图，也是一处白雪纷飞的风景。

风景是无处不在的，只要你有一双善于发现的眼睛，任何地方都会是一处风景。如今，还邢台青山绿水的号角已响彻全城，相信在不久的明天，在我们共同努力之下，泉城将以崭新的姿态展现在我们眼前，到那时，可能在你的身边，在你的举手间，就会有一处风景。因为风景真的是无处不在。

都说“一花不成春，独木不成林”。团结乃成功之本，如果没有大家的齐心协力，哪来的成功呢？

没错，一朵花，即使它再娇艳美丽，再华贵出众，也构成不了那个欣欣向荣、姹紫嫣红的春天。一棵树，即使它再苍翠欲滴，再挺拔参天，也形成不了那个生机勃勃、绿意盎然的树林。只有它们与伙伴共同创造，才会实现远大的愿望。

在我的身边，团结，已无处不在。

那是我上四年级的时候，那个学期进行了女足联赛。经过一轮轮的激烈斗争，我们四班终于闯进了半决赛。比赛那天中午，我早早地吃好午饭，拉着伙伴们先去足球场上热热身。在一阵阵欢呼声与尖叫声过后，我们的比赛开始了！

或许是半决赛的缘故，大家有那么些紧张。在裁判吹哨宣布开始时，我愣了一下。当中锋看到身为前锋主力的我被吓住时，也愣了一下。于是，主球权便落入了对方手里，眼看对方先锋过五关斩六将，把球带到了我队后方大本营，起脚一记远射，我班大惊失色，失声喊了出来。不过幸好我跑得快，一跃而起，把快进球门的球给挡住了，接着，起脚抽射，来了个回旋踢，球便“咻”一下飞向了我的队友，我们顿时志气高涨，一个个摩拳擦掌，猛地冲向“敌方”。可对方毕竟也是精英中的精英，与我队势均力敌，可不是那么好对付的。传球途中，对方中锋虚晃一招，使出了“凌波微步”从我们中间截下了球，把球牢牢控制住。好家伙！她游刃有余，灵活得像条龙，带球快如风，穿梭在我们的层层防卫，不多久就来到了球门前，一记抽射。而那球像被施了魔法似的，不偏不倚，朝球门正中飞来，严阵以待的守门员，飞身扑去，却只是手指堪堪碰到了球，让球向上偏移了一小点。最终，球还是擦着门框落入了球门之中。场外的欢呼声与失落声交迭而起，我们的守门员懊恼地跪地捶胸，但是情势紧迫，我们重整旗鼓，继续着未完的比赛。

就这样进行了一段时间的僵持，我的“幻隐腿”、“过门术”“凌空飞踢”全都无用武之地。见此状，我的队员们也都垂头丧气，一个个无动于衷，整个团队就如同一盘散沙。靠人人倒，我只好靠自己，不去理会他们。

经过中场休息，第二轮开始了，可我们的比分依旧是1：0，比赛处于白热化阶段。我原本就已急躁的心，瞬间爆发出来，如同一头野兽对着队友狂吼乱叫，我怪她们的无动于衷，怪她们的不懂变通……

比赛还剩最后八分钟，我们已经逼近对方球门。这时，我方两个中锋眼神一交流，来了次天衣无缝的配合，一个凌空跃起，用脚把球踮起向前一踢，另一个则在球门前呈90度角，接到球后一个漂亮的猛踢，足球就如旋风一样射进了球门！“进了！”“太棒啦！”大家突然欢呼起来，一瞬间，我热泪盈眶，紧紧抱住了队友。之后，我们的配合越来越默契，每个人的心仿佛都紧紧连在一起，朝着一个目标在球场上奔波。我的耳边响起了一首歌“疾似风，用劲冲，追赶我的美梦……互勉中你我最合拍……”

在我们的团结一心下，陆陆续续又进了几个球。在裁判吹响哨声的那一刻起，欢呼声、尖叫声响成一片，有一种东西，使我感到幸福和快乐。是团结，让我们拿下了冠军！当金奖牌套上我的脖子时，我的眼睛热热的，有点模糊，我只知道，当时，我拥抱着她们——我亲爱的队友们。

团结，就像一股股清泉汇成溪流，奔向大海。它需要大家齐心，才能让百花盛放，树木成林！

声无处不在。

啊—啊、哈哈、嘶嘶、咚咚、嘻嘻，好多声，各种各样的声都混和在一起，好像在开一个盛大的派对，好不热闹！

“讨厌鬼！”我骂道，因为这声太影响我写作业了。声大得好像要把我的耳朵震聋了，我的作业都要被震飞了，笔中的墨水都被震出了。我很生气，可是—声无处不在。

“但愿所有的声都消失！”我诅咒道。说来也奇怪，我刚说完，所有的声都消失了，周围十分安静—所有的声都消失了！哇！声都消失了！没有声了！

这下我可以安心地写作业了，我写得飞快，生怕又起声了。不一会儿，我的作业都写完了，各种各样的辅导书我也都写完了。啊！好轻松！

可是，没有了声，仿佛世界都没有了生气，好像世界上只有我一个人似的。我改变了想法，现在，我又希望声回来了。

我说：“声快回来吧！声快回来吧！”但呼喊了几遍，声也没有回来，我害怕了，我很恐惧，心里也很害怕。

我好想哭，好想让声回来。

我哭了起来，咦？什么声？听！呜呜，哦！是我的哭声！等等，那是，声！啊！声又回来了！声又回来了！声又回来了！

声果然回来了，听！声是那么好听，那么优美。

声无处不在。

我听着声，也想起了些事：也许有时我们不懂得珍惜自己所有的，当我们失去它时才后悔。珍惜你现在所有的，不贪图你所不有的，生命才会更加美好。

1、不带人，不超载，安全骑车不图快。

2、长途驾驶想一想，劳逸结合不能忘。

3、超车之前想一想，没有把握不勉强。

4、乘车系好安全带，头手不伸车窗外。

5、出家门，路边走，交通法规要遵守。

6、出远门，乘汽车，不坐超员超载车。

7、穿行闹市想一想，小心行人和车辆。

8、高速路，车速快，行人进入易伤害。

9、隔离护栏不翻爬，发生事故受伤害。

10、公路上，车辆多，打场晒粮易惹祸。

11、过街要走横道线，或走天桥地下道。

12、过马路，仔细瞧，确认安全才通行。

13、喝酒时候想一想，酒后驾车事故酿。

14、黑车货车不能上，人身安全没保障。

15、红灯停，绿灯行，交通信号要看清。

16、候车要在站台上，文明乘车讲礼貌。

17、会车之前想一想，礼让三先显风尚。

18、交通安全最重要，事故不分老和少。

19、交通法规是个宝，同学都要遵守好。

20、拉客载货想一想，遵守规定不超量。

21、临时停车想一想，选择地点要妥当。

22、路口要看信号灯，红灯停止绿灯行。

23、每天上学和离校，平平安安很重要。

24、骑单车，看标志，切勿闯入汽车道。

25、拖拉机，低速车，只拉货物禁载客。

26、为了行车保安全，不与司机闲话聊。

27、夜间行车想一想，注意标志和灯光。

28、雨天大雾想一想，打开雾灯车速降。

29、交通事关你我他， 安全系着千万家。

周末，小姨、姑姑、叔叔来我家做客。爸爸妈妈一大早就去菜场选购蔬菜、水果和果汁。

过了好一会儿，他们大包、小包地拎着回了家。我见了，惊讶地问：“哇！你们怎么买这么多菜？”妈妈说：“这不是你姨妈、姑姑她们要来嘛。”我数了一下，一共有13种菜。有鸡、莴笋、青菜、芹菜、黄豆、鱼、豆腐等。当然了，还有一瓶1。8升的蔬果汁。妈妈还告诉我，莴笋2。5元一斤，豆腐0。25元一块，黄豆2。5元一斤，青菜1。5元一斤……我听着听着，发现菜场里的数学知识还真不少！

没一会儿，小姨就带着妹妹来了。妹妹一来，拿了一瓶“莫斯利安”的酸奶就喝了起来。我看见瓶子上标注了“净含量：200毫升”。妹妹又拿起奶茶和面包，我一看，奶茶的净含量是80克，面包是250克。我又发现零食里有许多数字啊！

咦！桌上有一张纸，上面密密麻麻有好多数字，再仔细一看，哦，原来是一张超市的账单。上面写着月饼3。2元，毛巾5。74元，熊猫卫生桶9。8元，初中生记叙文22。3元，下面写着合计41。04元。应收41。04元，实收50元，找零8。96元。最下面是日期2014年9月15日14：52。账单上也有有趣的数字啊！

我们开始吃饭了，打开饮料，把饮料盖放在一旁。我脑子里突然浮现出一个问题，饮料盖的面积有多大？我吃过饭后，用一张纸，把纸上画满1平方厘米的格子，在上面描出饮料盖的轮廓，我发现有一些不满整格的，怎么办呢？我想起老师教我们怎样算不规则图形的面积，把不满整格的按半格计算。我最后算出瓶盖的面积是6。5平方厘米。

数学真是无处不在，生活中有许多数学知识，不仅仅只是在菜场、超市、瓶盖中出现。生活离不开数学，只要你仔细观察，认真思考，一定能发现数学有趣的奥妙。数学

很奇妙，能使我沉浸其中。我爱数学，让我们一起去探索奇妙的数学王国吧！

古希腊著名科学家、哲学家和政治家泰勒斯，出身于统治米利都的贵族家庭，既有很高的政治地位，又很有钱。

他为了求知，到东方的埃及去旅行和学习，回来后，又继续钻研科学知识。这样一来，他所继承的家产被花费得所剩无几。

某天夜晚，泰勒斯仰面向一个广场走去，他正一心一意地观察天上的星辰.没注意前面有个土坑，一失足，整个身子都掉进坑里了。

有个商人走过来奚落道：“你自称能够认识天上的东西，却不知道脚下面是什么。你研究学问得益可真大啊，跌进坑里就是你的学问给你带来的好处吧!”

泰勒斯爬出坑，镇定地答道：“只有站得高的人，才有从高处跌进坑里去的权利和自由。像你这样不学无术的人，是享受不到这种权利和自由的。没有知识的人，就像一直就躺在坑里从来没爬出来过一样，又怎么能从上面跌进坑里去呢!”他机智的反驳，使那个商人自讨没趣。

但是，那个商人不想认输，继续挖苦泰勒斯：“可你的渊博知识能给你带来什么呢?金子还是面包?”

泰勒斯说：“咱们走着瞧吧!”他运用丰富的天文、数学和其他科学知识，经过周密的预测和计算，断定第二年将是橄榄的丰收年。于是，他变卖家产，用相当廉价的租金租了附近所有的橄榄榨油器。第二年，橄榄果真获得大丰收，人们竞相租用榨油器。这时，泰勒斯转而用很高的价钱出租榨油器。

一天，泰勒斯看见那个曾嘲笑过他的商人也来求租，就上前说：“尊贵的富翁啊，看到了吗?这些榨油器都是我用知识搞到手的。像你这样的富翁，也只能求助于我。可是，我追求的不是这几个钱，而是为了证明科学知识对人的生活是大有用处的。知识是无价之宝，是最伟大的力量!”

行走着，如流星划过，一步一步迈向知识的大门。大道上深深的脚印是美丽的，更是坚定的。抓紧时间学习，这是大脑的运动，更是一种排解压力的有效方法。

行走在知识的大道上，每个人都应有明确的方向。我航行在知识的海洋，翱翔、穿梭、探索那浩渺无边的知识，快乐而充实。

获得知识，需要积累，需要收集。自主学到手的知识，才是自己的。我便是从知识的沃野中来积累、收集，那珠玑般绚烂的知识，成为我自信的资本。

行走在知识的沃野，我常常感到未知的一切如层层迷雾，远方看不见、摸不到。可是却深深地吸引着我，去探索这一处处美丽的风景。

古代那些先贤，有了那么高深学问的鸿儒，如孔子、孟子、老子等，他们都在知识的海洋中奋勇前行，青春年少的我们更应如此。

一个人刚出生时，对万物充满好奇，对一些充满神秘的向往。我们便要去追寻、探索。一步步，在知识的殿堂，探索无止境！

当我们咿呀学语，那便是在学习。初入学堂，你会发现，需要学习的，还有许多许多。行走在知识的大道上，每一步都很艰辛。永无止境，充满快乐。

我们在学校里学习，在课上认真听讲，就会收获许多知识的鲜花。丰富的知识，将我们装扮成熟，摆渡，驶向前方。

我们在课堂上、在生活中收集知识。用勾画圈点的符号，标注出来，印在我们的脑海中。用心学习书中的知识，找到理解记忆的方法。课堂上，用心学习，专心倾听老师的讲解，认真做课堂笔记，走向我们所渴盼得到的打开知识宝库的钥匙。

行走在知识的大道上，有快有慢。但你只要在行走，一步一个脚印，你就会有收获，有快乐。

行走在知识的大道上，“学海无涯乐作舟”。

生命不息，探索不已！

前方，一片光明！

着名雕塑家罗丹曾说过：“日常生活中处处有美，只是你缺少发现美的眼睛。”

清晨第一道曙光投进窗户照进我的眼睛，我揉了揉朦胧的睡眼，幸苦的爬起来，开始我一天的日常生活。推开房门，便听到了微波炉在不辞幸苦的运转，但已经飘出了淡淡的牛奶香，这便是我一天的开始。

头脑还没开始运转，便又听到了老妈如滔滔江水般的唠叨：“每天起的都这么晚，快去洗漱，一会朋友又该找你了，别叫人家等你。”

吃早餐时，一些有的没的便开始了：“上课好好听讲，别走神，好好学习，天天向上。”瞧！把伟大领袖毛**都搬出来了。

妈妈一边唠叨，一边还不忘帮我收拾东西。

我嘛，快刀斩乱麻，吃完我就冲！

走在马路上，马路很干净，没有一张纸屑，我大步向前走着，却忘了后退的路已经越来越多，干净的街道把严寒全部覆盖，留下的只是温暖和感动。

走进学校，开始了一天的学习，从早到晚，让我最难忘的便是老师总是在离上晚自习30分01秒的时候就来坚守自己的岗位，一本连我也只好假装拿出一本练习册来做，当我写完了慢慢的一页英文以后，才发现自己的无知，便屁颠屁颠的去问，老师飞舞的字不得不让我惊讶~可以说已经到了神仙画画的地步，唉，听不懂瞎听呗，反正我也不打算在国外的领土上开垦一片自己的耕地，林地或草地，那样英国不就成为半殖民地半封建社会了吗？所以我有屁颠屁颠的回到座位上，去研究老师飞舞的字，准备把练习册全部殖民。

在身边有妈妈美丽的唠叨的动作，有清洁工人辛勤的劳动，有老师强烈的责任心。

回顾一天，向别人去借一双发现美的眼睛，仔细观察一下，你就会发现，从清晨到日暮，没无处不在！

一、议论文的含义

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理来表达作者的见解和主张的一种文体。 议论文是以理服人，记叙文是以情感人，说明文是以知授人。

二、议论文的分类

按论证方式分，议论文可分为立论和驳论两大类型。

立论文：是以树立一个正面观点为主的议论文；

驳论文：是以批驳一个错误的、片面的或反动的观点为主的议论文。

一篇议论文常常将立论和驳论结合在一起，立中有破或破中有立。

三、议论文的三要素：论点、论据、论证。

（一）关于论点

1、什么是论点

论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

论点：解决的是“需要证明什么”的问题。

只有准确把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。

2、论点与论题

论点是作者看法的完整陈述，是明确的判断，在形式上是一个完整的句子，论点不能是疑问句或一个短语，不能使用比喻句。

论题，即议论文中要论证的对象或范围。

3、中心论点与分论点的关系

一篇议论文一般只有一个中心论点，有的文章还围绕一个中心论点提出几个分论点。

分论点是中心论点的一个方面，是用来补充或证明中心论点的，是为中心论点服务的，是从属于中心论点的。

4、中心论点的位置

（1）文章的标题

（2）文章的开头

（3）文章的结尾

（4）文章的中间（注意承上启下的过渡句）

（5）论点表述不集中，需概括。

★【明确中心论点的位置，有助于我们准确地找出论点。要注意的是，有些文章中表达中心论点意思的句子不止一句，需要加以比较，找出最简洁、最明确的句子。】

5、提出论点的方法

（1）文章的标题就是中心论点

（2）文章的开头直接提出中心论点 如《谈骨气》，开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。

（3）文章的结尾归纳总结出中心论点 如《生于忧患，死于安乐》，文章结尾得出中心论点：然后知

生于忧患，而死于安乐也。

（4）列举生活现象引出中心论点 如《想和做》，列举了生活中只做不想，只想不做的现象，分析其

不足，然后得出中心论点：想和做是分不开的，一定要联结起来。

（5）列举生活实例或引用故事、童话、寓言等引出中心论点

（6）引用名言、警句提出中心论点

（二）关于论据

1、什么是论据

论据是证明论点的材料（理由和根据）

论据：解决的是“用什么来证明”的问题。

2、论点与论据的关系

论点与论据是被证明与证明的关系。

★分析论据与论点的关系：

答题方式：这里所列举的……属（事实或道理）论据，是为了从（正面或反面）证明……（论点），典型、有代表性、有说服力。

3、论据的类型

（1）事实论据：指有代表性的事例、史实及统计数字。

（2）道理论据：指经过实践检验的，它的正确性为人们所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可直接引用，也可间接引用。

（三）关于论证

1、什么是论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑关系纽带。

论证：解决的是“怎样来证明”的问题。

2、常见的论证方法有以下几种：

（1）事实论证（举例论证、例证法）：

即通过典型的、富有代表性的事例或史实来证明中心论点的过程或方法。 ★事实论证（举例论证、例证法）的作用：

使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

（2）道理论证（引用论证、引证法）:

是用人们公认的定理公式、谚语俗语以及古今中外的名言警句来证明中心论点的方法。

此外，作者直接对论点进行说明，也属于道理论证。

★道理论证（引用论证、引证法）的作用:

使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。

（3）对比论证:

又叫正反对比论证，是把正反两方面的论点或论据（事实论据、道理论据）加以对比，在对比中证明论点的方法。 ★对比论证（正反对比论证）的作用:

使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。

（4）比喻论证（引证法）： 就是运用人们所熟知的事物作比喻来证明论点的方法。

★比喻论证（引证法）的作用：

使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

3、分析论证方法的作用的答题格式：

★答题方式：这一段（一句）运用了……论证方法，论证了……（论点），显得……（好处）。

四、议论文的结构

议论文的整体结构大体可分为三部分，即

提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），是议论文最基本的结构。 ▲提出问题（引论），文章开头部分，引出文章要论述的问题；

▲分析问题（本论），是议论文的主体部分，即运用论据来证明论点的部分；

▲解决问题（结论），即在分析问题的基础上得出结论的部分。

这种结构，又可分为逐层深入的“纵式”和并列展开的“横式”。由此派生出来的有总分式、分总式、．．．．．．．．

总分总式等，

五、议论文的语言

议论文是以议论为主要表达方式，作者的见解主张需要严密的推理和论证，这就需要准确、严密、富有概括力的语言来表达。

六、分析议论文中的其它表达方式

1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。

2、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。

3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。

在农村或者小县城时常我们可以看到一些特别颜色纸张写的春联：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联一般都是用红纸书写。但是庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不贴红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，所以白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有一些地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。

春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。

American people are crazy about sports, basketball, baseball and football are very popular there. Most of them take exercise everyday, there is no doubt that sports have been part of their lives. But soccer as the most popular sport around the world, meets the awkward situation in the United States.

When people talking about basketball, everybody will think about NBA in America, which is the biggest basketball match in the world. It attracts fans from all around the world. But people barely connect soccer with America, because American people show little interest in it. For the old generation, they even don’t know how the game is played.

American football is different from soccer, it needs the unique sets to protect the football players, because the rule allows the player to grab the ball and then hit other player to win the match. American football is not favored by the coutries that outside the United States. But more young people in America like to play soccer and they make some breakthroughs in the World Cup matches.

Soccer will be favored by more people, because the world is talking about it.

科学就像一位神奇的魔法师，变化莫测;科学就像一个五彩的万花筒，千奇百怪。它就在我们身边，时刻向我们展示着科学的火花……

一个星期天，我和妈妈在小区广场打乒乓球，先是你一推我一挡，你进攻我扣杀，乒乓球好像个快乐的小精灵，在球台上蹦蹦跳跳，搞得我们眼花缭乱，正当我俩战得心里乐开花时，我故意放慢了接球的速度，找机会给妈妈一个扣杀，谁知一使劲，球打在了网上，顺势又弹了回来，沿着球台边要掉下来，我赶紧去接球，没想到球落地的同时，我的脚也到了，等我缓过劲来拿起它时，它竟变成了伤心的像“囧”字的脸。我问妈妈：“怎么办?”妈妈看了看，神秘地笑着说：“没关系的，我是魔术师，我会让它变回原样的。”我赶紧问妈妈怎么变，妈妈就告诉我怎样利用热水使球变回去的办法，还说这是利用物体的热胀冷缩的原理。利用此原理的，还有铁轨、天桥等等。照妈妈说的去做，我很快让瘪球变回了原样，又开始了我们的乒乓球PK赛!

还有一次，我在家里洗澡，浴缸里放满了水，我在里面舒舒服服地泡着，嘴里哼着小曲。正高兴的时候，突然一滴冰凉的水珠掉在我的身上，吓了我一跳，是怎么一回事呢?

我抬头望了望天花板，发现上面有好多小水珠密密麻麻地趴着，有几滴正在往下掉。我不明白这到底是怎么一回事，就把我爸爸喊了进来。因为我爸爸他什么都懂，问他一定知道，爸爸说：“这天花板上的水珠是浴缸里散发出来的水蒸气遇到天花板受凉就会结露，而且天花板表面又是很光滑，所以就会越聚越多，到了一定的时候就会掉下来。”这是水的不同形态之间的转变。

“哦，原来如此，我明白了。”爸爸还说，这就是我们身边的科学，它与我们的生活息息相关，所以你要好好学习，掌握更多知识，来迎接新的挑战。”

通过这些事我又懂得了不少知识，原来科学真是无处不在呀!

[科学无处不在600字作文

主题是文章的统帅和纲领，是文章的核心;主题源于材料，主题不能先行，必须从实际出发，从材料中引出主题。实用文体主题的表现表式主要有：①直接阐述;②单一集中;③以意役法;④片言居要;⑤善用标题。

新疆华图指出文章结构安排的环节主要包括：选择角度;设置线索;安排层次;划分段落;设计开头与结尾;处理过渡和照应等。文章的结构应达到严谨(严密精细，无懈可击)、自然(顺理成章，开阖自如)、完整(匀称饱满，首尾圆合)、统一(和谐一致，通篇一贯，决不相互抵触，自相矛盾)文章常用的表达方法有叙述、描写、议论、说明，其中议论的方法又可具体分为：①例证法;②喻证法;③类比法;④对比法;⑤反驳法;⑥归谬法。

语言运用的基本要求：合体、得体，准确、顺达，简洁、明快，生动、有力。

我的“财富”这个财富可不是金钱所能代替的。在我人生中有三大财富，那可都是“无价之宝”！我把他们放在我的小小>保险柜里锁的严严实实。一点也不向别人透露。“嘻嘻”你可不要说我是一个小气鬼。现在我就向你介绍我人生中最重要的财富。 从我呱呱落地开始，我就拥有了人生中的第一大财富——父母无尽的呵护。现在的我虽已是一个大小伙子，但父母仍为我操碎了心。其中，有一件事情令我刻骨铭心。记得那一天，我去邻居家玩。由于我的调皮，邻居家的小狗把我的手咬了。顿时，一个大血印子出现了，并且不停的滴着血。妈妈闻声赶了过来，看见我手上的伤口血流不止，也顾不得一天的劳累了，赶紧把我送往医院，在医院中妈妈看着我的手，心疼得哭了。伤在我身上也疼在妈妈的心里，我从中也感受到了母爱的伟大！

老师的恩惠便是我人生中的第三大财富，他不仅传授我们知识，还教育我们学会怎样做人，更是我人生中的导航者。教师是天底下最光辉的职业。点亮别人燃烧了自己。一次，正在上晚自习我的头非常疼。我上前去给老师说了，老师关切地问我头疼的情况，并且还不时的给我水喝。这时，一股暖流涌上心巢。“老师一个伟大的名字，一个光辉的职业，更是一个爱心大使无时无刻不在关心着我们。

第三大财富就是友谊之情。虽然我刚来学校时间不长却有了很多老友。“老友”不只是讲义气称哥们儿，而是要互相帮助，共进退。这样的友谊之桥才会永垂不朽，更加坚不可摧。

我的人生中有了这三大财富的陪伴，一定会多姿多彩。现在你知道我为什么把这三大财富看得这么重要吧！因为它们是我成长道路中的一部分！是我生命中不可缺少的一部分！

拿破仑曾经说过：真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。当时代的巨轮悄悄地迈入了二十一世纪。有知识，有文化的的人们共同发出了呐喊：知识爆炸的时代来临了是的，二十一世纪是一个知识更新日新月异的时代，只有不断掌握新知识，才能更好的把握自己的未来。

听人说过，知识可以启迪人的智慧，打开人的心扉，开阔人的视眼。因此，为了学的更多的知识，在这个知识爆炸的时代拥有自己的一席之位。我，独自背上行囊，开始了一段漫漫的求学之路。

在追求知识的道路上，我曾经想过放弃，但是，我真的可以放弃吗？放弃，就意味着父母对我二十年来的教育在一瞬间荡然无存；放弃，就意味着我二十年的梦想毁于一旦。所以，在追求知识的过程中永不放弃是我对它最好的诠释。

在永不放弃的同时我又学会了放弃。因为面对大量的书籍，我必须选择适合自己的书籍；面对大量的数学题目，我必须放弃错误的解题思想；面对失败，我必须放弃懦弱。就像冰心女士说的：成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。只有适时懂得放弃，才会收获更多。

书籍是知识的源泉。这句话一点不假，是书籍让我知道了高尔基在那样的坏境下还能自学成才；海伦*凯勒在双耳失聪，双目失明的坏境下还能坚强的意志考入哈佛大学；保尔*柯察金还能在晚年坐在轮椅上写出了《钢铁是怎样炼成的》这样的巨着。

追求知识，已成为我心中一个信念。它像一颗启明灯，让我看到了希望，是它打破了我黎明前的黑暗，给我带来了光明的世界。我，一个有棱角的青年，即使跌倒了还会再爬起来，还会涌出像长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的凌云壮志。

为了美好的未来，让我们携手努力，去追求知识的海洋。请相信，未来将是一片美好的天空！！

人无完人，金无足赤。

不依规矩，不成方圆。

拳不离手，曲不离口。

不见高山，那知平地。

不经冬寒，不知春暖。

严以责己，宽以待人。

滴水成河，粒米成箩。

算算用用，一世勿穷。

树高千丈，叶落归根。

养儿防老，积谷防荒。

远亲不如近邻好。

鳑鲏鱼也要留三寸肚肠。

天下呒难事，只怕有心人。

人望高处走，水向低处流。

少壮不努力，老大徒伤悲。

路遥知马力，日久见人心。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作牛马。

吃饭勿忘种田人，喝水要想掘井人。

烟是虚空酒是痨，饭是根本肉长膘。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸里。

好有好报，恶有恶报，若是勿报，时辰勿到。

吃一堑，长一智。

人穷只怕志气短。

前人栽树后人凉。

八仙过海，各显神通。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮。

相骂无好言，相打无好拳。

人不可貌相，海水不可斗量。

只要功夫深，铁尺磨成绣花针。

家有良田千顷，不如一技随身。

有理走遍天下，无理寸步难行。

遗子千金，莫如教子一经(书)。

数子十过，不如奖子一长。

一个好汉三个帮，一根篱笆三根桩。

万事开端从岁首，一年之计在春头。

日里不做亏心事，半夜敲门心不惊。

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

人与人之间的相互关爱让生活充满美好，让世界不再寒冷。我也得到过许多别人的帮助，有些帮助，都被我渐渐遗忘了，可是，那一件事情，我还记忆犹新。

记得是一个凉爽秋季的早晨，大榕树都换上了黄色的新衣，地上铺满了黄色的落叶。我心急如焚，像热锅上的蚂蚁，在不停的跺脚。哎，都怪我自己多事，偏要跑到前面去看看校车来了没，结果和校车“擦肩而过”。就在我手足无措的时候，一个准备要送孩子上幼儿园叔叔走过来了，我不放弃一丝希望，鼓足勇气去和他搭话：“叔叔你好，我今天错过了校车，爸爸去出差了，妈妈去体检，又把手机落在家里了，如果您方便的话，能搭我一程吗。”“没问题！”叔叔得知我的情况后爽快地答道。这时，我的心感到暖暖的，心想，这真是一位好心的叔叔啊！

上了车，这位叔叔关切的问我，要不要打个电话给老师说明一下情况？我拨通了电话，听到了班主任蔡老师和蔼的声音，心中的一块大石头落地了。“我不知道你们的学校在哪，给我指路吧！”叔叔说。“走到沁园路上，一直直走，再转弯。”我回答。一路上，叔叔微笑着和我聊天，让我不要担心，时间还不是很晚。

大约过了十分钟，到学校了，这时，我才仔细端详着这位叔叔，他不是很高，身穿蓝色衬衣，黑色西装裤，方方的脸上架着一副眼镜，显得很有精神，也很和蔼。“谢谢叔叔，如果没有遇到你，我还真不知道怎么办了呢。”我感激地说。“嗯，互相帮助是应该的，再见，快去上课吧！”我的鼻子感到酸酸的，几滴眼泪在眼眶里打转。我看了看表，8点15分，然后又飞快地冲进学校，目光又盯着那辆蓝色的汽车越跑越远……

人与人之间的关系，就像藤蔓一样，相互缠绕，谁也不能单独生存，关爱无处不在，是关爱，把我们，世界上的生物，植物……紧密的连在一起。那位乐于助人的叔叔，就是我的一个榜样。