知识无处不在作文(优秀20篇)

我来自比较贫穷的山区，小时候病了都是那些地方郎中给治的，而穷地方的老郎中基本都用草药，-小时候恨死那些老郎中了，那些药苦得人眼泪直流啊。而学过中医基础知识后，却对中医有了一种特别的感情，对还在家乡用廉价的草药为故乡人治病的慈祥的老郎中有种特别的感激。

中医是世界上唯一存续数千年而又拥有系统理论的医学，它博大精深，源远流长。它建立在“阴阳”“五行”“经络”“气相”“血相”等学说之上。其中，“阴阳”与“五行”纯属中国哲学的范畴；“经络”、“穴位”、 “气相”、“血相”又是观察不见到的，因而显得有些“神秘”。至于中药，往往是原材入药，又常常是多药配伍，因而其药理是一种综合效应。

中医不像西医的直观、线性的思维方式，它我一种抽象的、综合的思维方式。中医的“阴阳”、“五行”、“经络”、“气相”、“血相”都是抽象的，需要靠灵性去领悟，需要靠想象去意会，需要靠感觉（即望、闻、问、切）去判断，中医尽管将人体的五脏六腑分别纳入“五行”之中，但绝不将它们割裂开来，而恰恰是将它们作为一个相互制衡的有机系统，完整地统一看待。中医尽管将人体的前后、表里、虚实、寒燥等分别划归“阴”、“阳”两大范畴，但不仅不将其割裂，反而特别强调“阴阳调和”。中医不是针对疾病的直接原因采取对抗性措施，而是强调“扶正祛邪”，即扶持和维护人体自身所具有的正常功能以排除各种不正常的干扰。这些在课堂上学到的理论知识在最下层的乡下老郎中身上都会体现。现在如果你去医院对医生说你肚子痛，那么医生就会让你做什么检查，在给你开些治这个的药。但是记得小时候肚子痛，中医说法是上火，老郎中除了给吃良药后，还用计谋吓我们，让我们太阳很大的时候不敢去晒太阳了，不敢做在被太阳晒得烫烫的石头上了，然后肚子就会很久都不会痛了，所以对那个老头子是又恨又得听话啊。

还有，古代中医并不分科，往往是由一名医师诊断所有的疾病。这些都是中医抽象与综合思维方式的具体表现。这在平时我们见过的中医治疗中是很常见的。一个老郎中，他可是集脑科骨科五官科内科外科妇产科于一身的，只要是病 ，不管什么病都是老郎中给治的，他是穷苦地方人们的神，而造就这样的神的，就是我们中医。

我们的审美其实在中医里都有体现的，“中医说，‘心开窍于舌，其华在面’；上粉底把两腮衬托的白里透红，就是为证明我的心气是旺盛的。‘肝开窍于目，其华在爪’；涂指甲油把手指甲染成红色，就是要表示我的肝血是充沛的。‘脾开窍于口，其华在唇’；打口红就是要表明我胃口好。‘肺开窍于鼻，其华在皮毛’，用润肤霜洗面奶把皮肤打理得光滑细嫩，就是要表明我的肺健康。‘肾开窍于耳，其华在发’；一头乌黑浓密的秀发恰好说明我肾中阴阳的平衡。”1由此可知，中医已经在不知不觉中影响我们的审美，中医的理论已经深入到一个根本就不不知道中医 的人的意识中，人们都在以中医所建立的健康标准在要求自己，甚至就是说中医说的健康不健康就是日常生日经常说的美不美。中医的影响由此可见一斑。 。”

学问。“古时之人参，得天地轻灵之气，故既可补阴，又可补阳；今时之人参。得世俗之浊气，故性味多偏温燥”2。由于现在什么都在讲究产业化，中药也不例外，导致很中药的药中药是中医学的一个重要组成部分，它原材入药，在乡下，平常我们的小病就是家里 的草药都能对付过去，每个乡下人都是一个没入门的中医，对一些简单的头痛脑热的都能自己给治疗。但是有些药却也是有讲究的，对其生长环境，生长年份，制药过程都是有严格要求的。特别是煎药时候的火候，这是一个老中医的大性发生了很多的变化，很多已经没有药到病除的效果了。这也给否认中医的一个可谈之词。 1

2《 中医与西医的比较及中医的科学性》 《中国卫生产业》2007第九期 《中医医话》207.05

近几年来，中医这个几千年来给中国人们带来健康的医学却遭到非议，说它是伪科学。不错，中医很多理论和方法现代科学是不能解释的，可是这能说明它就是错误的吗？我是一个工科学生，我对人类历史上那些当时不能解释，而当新的对真理靠近了的理论出现后却都迎刃而解的事实有着很深的感触，有时候，也正因为有这样的事情存在，才使得我们更靠近真理。现代科学不能解释而却实用有效的中医可能就是这样的一个。

作为华夏子孙，作为龙的传人，对祖先们留给我们的如此博大精深的文化医学财富，我们应该以足够的重视，不但要继承，而且要把我们祖国的医学发扬光大。

1 、记叙文的六要素是指所写事件的 时间 、 地点 、 人物 、 起因 、 经过 、 结果 。

2 、根据需要，记叙文可采用第一人称（ 我、我们 ），第二人称（ 你、你们 ），第三人称（他、他们），一般的说 第一人称 和 第三人称 经常使用。

3 、记叙文的中心思想，是指通过 写人 、 记事 、 写景 、状物所表现出来的对生活的主要看法。中心思想必须 明确、集中 。

4 、材料是文章的骨肉，是为表现 中心思想 服务的；中心思想是文章的灵魂，是统率 材料 的。

5、 能突出中心思想的主要材料要 写得具体些、详细些 ；对表现中心思想起一定作用次要材料要 写得概括些、简略些，详略得当，可以使文章主次分明，中心突出 。

6、 记叙的顺序一般有 顺叙 、 倒叙 、 插叙 。

7 、线索，指 贯穿文章全部材料的脉络 。

8 、说明文根据说明对象可分为 事物 说明文和 事理 说明文。

9 、说明事物必须抓住事物的 特征 。所谓“特征”就是 该事物区别于其他事物的 主要标志。抓住了特征也就抓住了事物的本质。

10、 说明顺序主要有 时间顺序 、 空间顺序 、 逻辑顺序 。逻辑顺序主要有六种：由 整体 到 局部 ，由概括 到 具体 ，由 现象到 本质 ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 结果 。

11、 常见的说明方法有 下定义 、 分类别 、 列数字 、 举例子 、 作比较 、打比方 、 引用 、 配图表。

12 、为了说明对象的特征、本质更加鲜明突出，或者使文章更生动，更有趣味性，可以在说明中适当的 描写 和 叙述 。

13 、议论文的三要素是 论点 、 论据 、 论证 。论点是作者对所议论的问题所持的 见解 和 主张 ，是议论文的灵魂。一篇议论文一般只有一个 中心 论点 ，有的议论文还围绕中心论点提出几个 分论点 ，分论点是用来 补充和证明 中心论点的。

14 、直接提出的中心论点在文中的位置，或在 开头 ，或在 中间 ，或在 结尾 ，有的文章 标题 就是中心论点。

15 、论据是作者 阐述 或 论证 论点的根据。要让别人赞同自己论点，作者就得拿 事实 和 道理 作为根据来证明它的正确性。

16 、用来论据的事实，包括有代表性的确凿的 事例 或 史实 以及 统计数字 等。事实可以是具体的，也可以是概括的。

17、 用作论据的道理，应该是经过实践检验的，包括 马克思列宁主义、 毛泽东思想 的精辟理论，名人的名言警句 以及 人们公认的 事理等、自然科学的 原理 、 定律 、公式 等。

18 、论点和论据的关系是 被证明 和 证明 的关系。

19 、论证方法有 例证法 、 引证法 、 对比论证法 、比喻论证法。

20 、议论文的论证方式有 立论 和 驳论 。

21 、小说的三要素是指 人物 、 故事情节 、 环境 。

22 、小说是以 刻画人物形象 为中心，通过完整的 故事情节和具体的 环境描写 来反映社会生活的一种文学体裁。

23 、小说中刻画人物的方法多种多样，可以有 肖像描写 、 语言描写 、 动作描写 、 心理描写，也可以通过其他人物的反映和态度进行 侧面 描写。

24 、小说的故事情节有 开端 、 发展 、 高潮 、 结局 ，有时前面有 序幕 ，后面有 尾声。

25 、小说中的环境描写包括 自然 环境描写和 社会 环境描写两类。环境描写是为了 交代背景 ， 渲染气氛 ， 衬托人物 ， 发展情节 服务的。

26 、根据篇幅的长短，小说分为 长篇小说 、 中篇小说 、 短篇小说 ，短篇小说中千字以下的叫 微型小说，也称小小说，一分钟小说。

27 、塑造人物形象 是小说反映社会生活的主要手段。小说是通过 情节 来展示人物性格，表现主题的。小说的人物形象是以 现实生活 为依据，经过 艺术加工 创造出来的。他比生活中的真事更集中，更完整，更具有代表性。

28 、根据表达方式的侧重点和内容的不同，散文一般分为 叙事散文、抒情散文和 说理性散文 。

29 、叙事散文以 写人记事 为主，字里行间洋溢感情，我们学过的叙事散文有《从百草园到三味书屋》、《我的老师》、《藤野先生》、《枣核》、《背影》、《回忆我的母亲》、《记一辆纺车》、《小橘灯》 ，抒情散文以 写景状物 为主，着重抒发作者的情怀，学过的抒情散文有 《春》、《荔枝蜜》、《白杨礼赞》、《听潮》 。

30 、诗歌的主要特点是： 集中性 、 精炼性 、 音乐性 。

31 、按表达方式分，诗歌可以分为 叙事诗 、 抒情诗 ；按形式分，可以分为 格律诗 、 自由诗 和 民歌体 。我们学过的叙事诗有《卖炭翁》《木兰诗》《 石壕吏 》

32 、词是 旧体诗歌 的一种，原是一种按照乐曲节拍创造的歌词，后来逐渐与音乐 脱离，成为一种 有固定格式 的诗歌体。词牌是 曲调 的名称，它与词的内容没有必然的联系，如《沁园春·雪》中“ 沁园春 ”是词牌，“ 雪 ”是题目。

33 、民歌体诗是 仿照民歌样式所写的 新诗。民歌是广大劳动人民的 口头创作 ，是在口头流传过程中的经过不断加工而成的诗歌。如《 敕勒歌 》。

34 、散文诗是用 散文 的形式写成的诗，兼有 散文 和 诗 的特点。我们学过的散文诗是 高尔基 写的《 海燕 》。

35 、散曲是 元 代盛行的新诗体,分为套数和小令两种。

行走着，如流星划过，一步一步迈向知识的大门。大道上深深的脚印是美丽的，更是坚定的。抓紧时间学习，这是大脑的运动，更是一种排解压力的有效方法。

行走在知识的大道上，每个人都应有明确的方向。我航行在知识的海洋，翱翔、穿梭、探索那浩渺无边的知识，快乐而充实。

获得知识，需要积累，需要收集。自主学到手的知识，才是自己的。我便是从知识的沃野中来积累、收集，那珠玑般绚烂的知识，成为我自信的资本。

行走在知识的沃野，我常常感到未知的一切如层层迷雾，远方看不见、摸不到。可是却深深地吸引着我，去探索这一处处美丽的风景。

古代那些先贤，有了那么高深学问的鸿儒，如孔子、孟子、老子等，他们都在知识的海洋中奋勇前行，青春年少的我们更应如此。

一个人刚出生时，对万物充满好奇，对一些充满神秘的向往。我们便要去追寻、探索。一步步，在知识的殿堂，探索无止境！

当我们咿呀学语，那便是在学习。初入学堂，你会发现，需要学习的，还有许多许多。行走在知识的大道上，每一步都很艰辛。永无止境，充满快乐。

我们在学校里学习，在课上认真听讲，就会收获许多知识的鲜花。丰富的知识，将我们装扮成熟，摆渡，驶向前方。

我们在课堂上、在生活中收集知识。用勾画圈点的符号，标注出来，印在我们的脑海中。用心学习书中的知识，找到理解记忆的方法。课堂上，用心学习，专心倾听老师的讲解，认真做课堂笔记，走向我们所渴盼得到的打开知识宝库的钥匙。

行走在知识的大道上，有快有慢。但你只要在行走，一步一个脚印，你就会有收获，有快乐。

行走在知识的大道上，“学海无涯乐作舟”。

生命不息，探索不已！

前方，一片光明！

科学就像一位神奇的魔法师，变化莫测;科学就像一个五彩的万花筒，千奇百怪。它就在我们身边，时刻向我们展示着科学的火花……

一个星期天，我和妈妈在小区广场打乒乓球，先是你一推我一挡，你进攻我扣杀，乒乓球好像个快乐的小精灵，在球台上蹦蹦跳跳，搞得我们眼花缭乱，正当我俩战得心里乐开花时，我故意放慢了接球的速度，找机会给妈妈一个扣杀，谁知一使劲，球打在了网上，顺势又弹了回来，沿着球台边要掉下来，我赶紧去接球，没想到球落地的同时，我的脚也到了，等我缓过劲来拿起它时，它竟变成了伤心的像“囧”字的脸。我问妈妈：“怎么办?”妈妈看了看，神秘地笑着说：“没关系的，我是魔术师，我会让它变回原样的。”我赶紧问妈妈怎么变，妈妈就告诉我怎样利用热水使球变回去的办法，还说这是利用物体的热胀冷缩的原理。利用此原理的，还有铁轨、天桥等等。照妈妈说的去做，我很快让瘪球变回了原样，又开始了我们的乒乓球PK赛!

还有一次，我在家里洗澡，浴缸里放满了水，我在里面舒舒服服地泡着，嘴里哼着小曲。正高兴的时候，突然一滴冰凉的水珠掉在我的身上，吓了我一跳，是怎么一回事呢?

我抬头望了望天花板，发现上面有好多小水珠密密麻麻地趴着，有几滴正在往下掉。我不明白这到底是怎么一回事，就把我爸爸喊了进来。因为我爸爸他什么都懂，问他一定知道，爸爸说：“这天花板上的水珠是浴缸里散发出来的水蒸气遇到天花板受凉就会结露，而且天花板表面又是很光滑，所以就会越聚越多，到了一定的时候就会掉下来。”这是水的不同形态之间的转变。

“哦，原来如此，我明白了。”爸爸还说，这就是我们身边的科学，它与我们的生活息息相关，所以你要好好学习，掌握更多知识，来迎接新的挑战。”

通过这些事我又懂得了不少知识，原来科学真是无处不在呀!

[科学无处不在600字作文

有耕耘，才会有收获。下面我给大家讲讲我的一次有趣的收获吧！

那一次，我正在看书，忽然母亲叫我：“冯祖琪！快过来，我教你一个小知识，非常有趣！”我听见以后，心里想：母亲可以教我什么呀？我带着满肚子的疑问向母亲走去。到了她跟前，就见桌子上放着杯子、铁丝、打火机和成满了水的盆子，母亲又指着杯子说：“我可以让他整整齐齐的断成两半，你信吗？”我摇摇头，母亲说：“我来教你吧，你看好。”只见母亲把铁丝仔细缠在玻璃杯上一圈，再用打火机慢慢地烧着铁丝，铁丝一点反应也没有，母亲问：“你知道我下面要干什么吗？”我挠挠头皮，又摇摇头。母亲把玻璃杯放进了装满冷水的盆子里，杯子立刻“喀嚓”一声断成了两半，我惊讶极了，母亲问：“什么原理你应该知道吧？”我说：“这是热胀冷缩的原理！”母亲笑这点了点头。

我今天真高兴呀，因为我通过实践，学到了科学知识！并且从中得到了学习的快乐和乐趣！

关爱是一种力量，驱使你自己有了前进的方向；关爱，也是一种精神，你只要走过爱的身边，就会沾染关爱的气息。

想到这里，让我想起一件真实的事：广东省某地，一个两三岁的孩子在家中窗台边玩，这时他的父母们都不在家。“咔”一声，孩子爬上了窗，有一条腿已跨出窗外，身体摇摇欲坠，随时都会掉下来。下面一大群美团外卖的小哥看见了，马上放下了手中的订单，从包里拿出绳子，因为美团外卖的人员包里都配有绳子，他们把所有绳子系在一起，变成了一张大网，另外几个美团外卖的人员则马上上楼想撞开门救孩子。

“呼！”孩子突然掉下来了，楼下一片惊叫，美团外卖人员用网接住了孩子，但他们因为冲击力太大，而手臂扭伤了。

别看他们是送外卖的，但他们有一颗关爱、善良的心！

关爱像盐，虽然渺小，但菜品中却离不开它。比如一位老共产党员，一发工资就把90%的钱都捐给灾区，自己只留1%。平时他女儿上大学，妻子回家乡的钱他都拿不出来。这位老共产党员在一次开车时发生了车祸，人们在他的遗体上只找到了八元六角钱，在场的人都看哭了。

无论自己有多困难，也要善良地帮助别人，这就是关爱！

关爱，无处不在！

爱是一种人类独有的情感。有的爱，不善于表达；有的爱表达出来，却被误会；有的爱则是用行动来证明的。

那是一个非常非常寒冷的一个冬天的早上，我起床去吃早点，因为太冷了，我把自己裹成一个“棕子”。我走在大街上，街上已经被冰雪覆盖了，而且风雪交加的雪还在下着，我一步步艰难地踏进小吃店，这间小吃店可暖和了，一位白发苍苍的老奶奶正津津有味的吃着一大碗米线呢！当我吃完早餐时，那位老人也吃完了，没想到，她和我同路，走着走着，我看见路上的一个下水道的盖子没盖，而那位老人正朝那个下水道走去，我连忙跑过去，告诉老奶奶下水道的事，她急忙脱下毛线帽，（她的脸红彤彤的，脸上长满了皱纹，手里捏着一小块馒头）向我道谢。

过了几天，我的一张医保卡不见了，可能是在回家的路上丢了，我急忙回去找啊找啊，找了一上午都没找到，要是找不到，我还不得被老妈骂死啊，这时，那天那位老奶奶拿着一张医保卡，我仔细一看，是我的，原来，她在路上捡到了，正要交到失物招领处去呢，正好被我撞见，老奶奶一看到是我，连忙跑过来，又在说着那天那事儿。

从那以后，老奶奶遇见我就高兴得不得了。我把这件事告诉了妈妈，妈妈告诉我：“帮助了别人，就等于帮助了自己，你以后得时常记住这句话，这样才能成为一个有教养、有成就的人。还有，爱，无处不在，只有你帮助别人，别人才会帮助你。”说着，妈妈流下了自豪眼泪。

在我们的周围，感动时常在发生，每一件真善美的事都能触动我们的心弦。不一定要感天动地，不一定要轰轰烈烈……

还记得，我曾看过一篇报道：在一个倾盆大雨的下午，行人们各忙各的，任何事物仿佛都变得很渺小。一只小鸟飞到马路中央，用小脚丫跺着水坑，溅起了水花。这时一辆黑色的车正向小鸟驶过，＂砰＂的一声，悲剧发生了，小鸟躺在地上，闭着眼睛，不停地试图从死亡中逃脱。在这紧急关头，另一只小鸟飞来了，＂滴答滴答＂雨越下越大，小鸟的身体都被淋湿了，还不停地围着躺在地上的小鸟打转，眼里也仿佛闪着泪光，吱吱喳喳的叫着，仿佛是在对躺在地上的小鸟呼唤着：＂快醒醒，快醒醒啊！＂行人们看到了这一幕，都停下了自己匆匆的脚步，眼里饱含着热泪。最后，小鸟还是走了，这一刻，仿佛连空气也凝固了，谁也没有说话。只有那只小鸟，它似乎已经心知肚明了，悲哀的朝天空痛喊了一声，把死去的小鸟拖走了。小鸟已经远去，雨也还没停，围观的人们还迟迟不肯离去，在场的人没有一个是不落泪的。

听完了这篇报道，相信你和我一样，有很多感触。如今的社会，金钱已成了主，人人都为了它蒙闭了原本善良的心，做出了一些违背良心的事。被金钱占据，被利益熏心，被权势玩弄，难道这就是我们所追求的吗？难道我们连一只小鸟都不如吗？起码小鸟还有做事的底线。现在的我们，只知道抱怨社会的不公、抱怨人世的冷漠、抱怨人性的丑陋，可谁又知道，其实我们就是这些丑陋现象的制造者和参与者。

我们不能等待，我们不能观望，我们只能从自己做起，从我们的良知做起，成为阻止丑陋现象的人，拥有良知的人，用自己的心灵去发现人世的爱，发现美好的感动，这样世界才会更美好，感动才能洒满人间。

知识是实现梦想的翅膀。人类有了知识，才有了现在的一切。知识，是人脑里最不可缺的东西，瓦特的蒸汽机，贝尔的电话，爱迪生的白轵灯，爱因斯坦的相对论……这些都是用许多知识铺垫起来的，知识是连接一切成功的桥梁。

知识要从哪里来呐？知识不是说说就可以的，要靠大量的积累，阅读，时间才能拥有知识，我们小学生获取知识的主要途径就是多读课外书，我在这里说的课外书可不是漫画，而是对我们小学生有益得书，例如文学类，传记类，散文类等等。多读书不行，还要读好书。光是读书还远远不够，我们还需要理论结合实践，实践是实现梦想的阶梯，陆游的诗里这样写到：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。告诉我们知识只有在理论结合实践的前提下，才能运用的贴切，生搬硬套书上的理论是行不通的，岂不闻赵括纸上谈兵之害？现在，我们就要多积累知识，为以后有用，多一些知识，就能多一分成功的机会，大家都熟知的诸葛亮，足智多谋，许多方面知识都知道，地理天文无所不通，人文形势无所不晓，这就和他多积累各方面的知识有很大的关系。我们多积累知识不会有什么害处，我渴望得到知识，知识能打开智慧之门。

同学们，让我们共同努力吧！

生命，是一朵娇嫩的花，是大自然赐予我们每个人的不可复制的宝贵财富。既要去珍惜又必须学会去保护它。生命，是美丽的，但是，生命同时也是短暂的。人的生命只有一次，它会随时间慢慢地、悄悄的逝去……从不被任何人发现。然而，它却不能随时光老人一同走到尽头。这，就是生命的特点：短暂、娇嫩而又十分的美丽。

生命，是需要守护的。生命，可以用“知识”来守护。我们学会了观察地震前的现象，并进行了多次防震演练。那么，这样，地震来临时，我们就能守护我们的生命！5月12日汶川大地震时，桑枣中学的二千名师生，因平常加强地震的知识、概念，多次进行防震演练。所以，在地震来临时，他们仅仅使用了超短暂的1分36秒就全部逃到了安全地带。所以，生命需要知识守护！

生命，更需要坚持不懈、持之以恒的精神来守护。四川一个村民的女儿，独自出去玩水，在路上，突然掉进了一个大约40米深的方井里，她没有惊慌失措，而是聚合全部身心之力，去想办法，终于，她吃树根、吸树汁，两天两夜后终于得到了村民的帮助，爬出了40米深的方井！

生命，真的太脆弱了！我们要学习知识，努力地去保护、去珍惜自己宝贵的生命，让这朵娇嫩的鲜花开得更加完美！完美地与时光老人一起，走到时间最后吧！

随着社会的进步，教育也越来越普及，社会中涌现了一大批高文凭，高学历的人，但却仍有很多人找不到工作，于是便有了一种质疑声：知识真的可以改变命运吗？

我相信是可以的。且不说这句话中包含了多少人的人生经验，在这样先进的社会中，没有知识根本无法生存。就拿我们每日必需的粮食来说，虽是小小的一粒米，却蕴含了基因的自由组合，如何培育优良等复杂的遗传学知识，而正因为这知识，才使世界上很多人摆脱了饥饿，同时也创造了不小的财富，而这财富，往往掌握在那些拥有核心技术的人手中。

可是为什么还有那么多拥有知识的人找不到工作呢？我想这不仅与社会资源分布有关，影响更多的是人的观念。从小就被父母灌输思想：你要好好学习。将来要当公司老总，要当官，我们才有光彩，生活也会变好。于是所有人都这样想自己将来一定会做大老板，做大官。所以眼高收低，不愿做最基层的工作，相反有很多企业出现用工荒，于是就有了恶性循环，这些有知识却眼高手低的人找不到工作，知识无法变成财富，那些需要知识型人才的企业无法正常用工。

我们所学的知识并不一定可以运用到生活中，但多学一些知识绝对是无害的。各个方面都要了解一些，打个比方吧：朋友在一起谈天说地，聊的火热，而你在一旁却差不上一句话，这时才发现知识的重要性。而与人交流可以建立稳定的人脉关系，这难道不是一笔财富么？仔细想想，好像这样的例子并不少，只是我们都不在意，这样隐藏的财富就与我们擦肩而过。

人类学习本就为了生存，而到了现在生存与金钱挂钩，所以更多的人就直奔金钱了，忽略了学习的本领。古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想也得不到发扬，而真正做到这些的人却完全不看重金钱，因为自己所做的就是一大笔财富，为人类造福的财富。

知识就是财富，只有用心对待，善于运用它的人才会拥有财富，这财富不仅是物质上，更是精神的财富。用心对待它，它必回报你。

一、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

二、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

三、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天huang、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

四、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

11犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

12深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

13四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

14大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

15译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

五、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

六、人的称谓：

（一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

七、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

八、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

九、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十一、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十二、天文部分：

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：（见字典节气歌）

4、 传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

（1） 公元纪年法。

（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（天干地支纪年法）：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法（不常见，略）。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望

8、 纪时法。

日出5-7

食时7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡时15-17

日入17-19

黄昏19-21

人定21-23

夜半23-1

鸡鸣1-3

平旦3-5

光阴似箭，日月如梭，转眼间，六年的小学生涯就要结束了，多少个日子已经从我我中溜去，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。

“改变，始于阅读，终于习惯。”是啊，阅读是多么地重要，它是我们生活中必不可缺的一部分，从幼儿园起，我们就开始培养阅读的习惯。刚开始是带拼音的图画绘本书，平均每天也只能读半页或一页，到现在，一本书中几乎没有插图，阅读量也大大增多，几天就能看一本书，因为我知道，只有这样，才能在毕业时以优异的成绩报答母校，为了实现自己的目标，给自己定了以下几点：

1、读书时手边放上笔和本，脑口手并用，把知识点记录下来，并且边读边思考。

2、在书中积累的好词语，如果意思不懂的话，要拿字典查清楚，一遍一遍地读，直至读懂记住为止。

3、上课老师讲课时，思想上不开小差，把不会的记在书上，不能懒惰地不想动手。下课主动请教老师解决，做到不遗留任何问题。

4、如果知道老师要讲哪一课，要提前预习。

5、写好字，保持作业和卷面整洁。

时光匆匆，转瞬即逝。在逃去如飞的日子里，我知道我要好好学习，在有限的时光中，为了目标，奋斗吧！

文/梦涵

“三八”妇女节到了，我悄悄为妈妈准备了礼物，我知道爸爸也准备好了。

我用积攒已久的零花钱做了一个爱心，又买了一枚钻戒。放学回到家后，我急忙把爱心和钻戒拿出来送给妈妈，妈妈夸我是个好孩子。

几分钟后，我去爸妈的卧室里，惊奇地发现房间里竟然有一束鲜花，包装精美，花朵五颜六色的，特别好看，整个房间里飘散着花的香气。这一定是爸爸送给妈妈的礼物。我上前端详，花朵间还夹着一张小卡片，上面没有写字，说明爸爸妈妈之间深厚的爱，这一张小小的卡片是根本不够写的。

我第一次感受到爸妈之间浓浓的爱意。这爱带领我成长，带领我走向光明之路，带领我走向千山万水！

科学是门大学问，无处不在的科学使我们的生活变得更美好。科学的流行令这个社会进步，令每个人受益，令我变得更聪明！

星期天，我跟妈妈去菜市场上买菜。一进去，一个卖木耳的小贩就吆喝起来：“嘿！便宜的木耳啊！又嫩又滑！好得很！不好不要钱啊！“一闻此声，妈妈就拉着我说：“走，买木耳去，家里正好要没了。”我只好不情愿地合上手里的《博物》——一本科普杂志，跟妈妈走到木耳摊前。

妈妈拿起一小块木耳，左右端详，觉得挺好，便扭过头问我：“你爱吃吗？爱吃我就多买点。“我看着这些木耳，细嫩光滑，面相完整，光泽鲜亮，怎么看都是上品，但我却察觉到一丝端倪……”别急着买啊，妈妈。”我制止了她，觉得这一些木耳有点眼熟，连忙翻开手里的《博物》，翻开“打假”那一栏，指给妈妈看，“你看，真的木耳应该是像书上所写，图上所显示的这样——边际不会这么光滑，而是稍微破了一点缩在一起，不是很好看；颜色也不会这么鲜亮，应该是暗蓝色的才对呢！这些假木耳是用海藻和红糖、面粉、与水做的！”我趴在妈妈耳边小声说。“哦，是吗？”妈妈拿起一个木耳和书仔细对比，才放弃了买木耳的念头。

我因为及时用科学知识来辨别真假，避免买到了假货，妈妈夸我说：“你可真厉害，都快成”科学小达人“了。”我不好意思地摸着手中的《博物》，说道：“呵，这没什么，都是科学知识让我变得更聪明了。”

就这样靠着补充科学知识，我又接连运用科学知识来辨别出了人造蟹肉，真假种子、染色小鸭……最近我又学习了科学课上的“处理垃圾”，上面详细地讲叙了怎样处理废旧的无用垃圾，我又把这类科学知识运用到了我家，使我家变得十分规整。

看来，科学运用到生活中是很有用的，它能使我们的生活充满了真实。看来科学真是随处可见，我们应当多多补充科学知识，积极地把科学知识运用到生活中去。

风景是构成生活的轮廓，是人与人的互助，和谐的美好，真心的赞美，是老师的帮助，同学们在困难时给予的支持。细细品味，真是回味无穷。

风景并非清山绿水，山顶的青松，被诗人所咏诵的奇妙风景，它们无不都披着神秘面纱。这使它赋予了灵魂，但若只有美丽的外表，没有了灵魂，在你的眼里就只是一潭死水。

学生考试的失利，老师在一旁为他打气，给他于精神上的安慰，和背后的支柱。这样的老师在学生的眼里留下了一道风景。

风景是需要留心观察的。

公交车上的风景，也是一道美丽的风景呵！记忆突然转到那天下午，我在公交车站等候公交车，在我的身旁站着一位孕妇，许久，公交车缓缓驶来。上车的时候大家自动让开一条路，让她可以不受拥挤的上车，我看了许久，觉得这是多么美丽的风景啊！上车后，人们争着让座，让她自己都有点不好意思了呢。我认为这就是人心最美好的风景吧！

在四川汶川大地震中，来自世界各地的支援，武警官兵们不分昼夜的在废墟中争分夺秒的抢救生命。全国人民纷纷献爱心支援灾区，一方有难八方支援。这难道不也是人心里美好的风景吗？

风景无处不在，在每个人的心中都藏有一处处美好的风景！

妈妈对我的爱是在我想吃鸡蛋的时候，悄悄的给我；是在我孤立无助的时候，无私的帮助我；是在我炎热的夏夜里，悄悄的给我扇扇子；是……。

记得有一天早上，妈妈做的是我最爱吃的面条加鸡蛋，那时，我还在睡觉，闻到了香味的我立马从床上跳下来，穿好衣服，洗完脸，坐上餐桌，一瞬间，我的一个鸡蛋被我一口就吞下了，我又盯着妈妈碗里的那个鸡蛋，她看出了我的心思说：“今天，妈不想吃鸡蛋，你吃吧！”其实我知道妈不是不想吃，而是让给我吃的，可是我还是挡不住鸡蛋的诱惑，一口就把妈碗里的那个鸡蛋吃了。

又记得有一天，我放学回家，正准备写语文作业，手一摸书包，我人像被冻住了，完了，语文书没有拿，我心里想，完了完了，今天我王佳锐死翘翘了。后来妈妈在检查我作业时露馅了，妈噼里啪里把我说了一通，说完就出门了半小时，回来时手里拿着我的语文书，原来，她是去学校帮我拿书去了。我是又后悔又感动，真是可怜天下父母心啊！

妈妈的爱，无处不在，我每天都被浓浓的爱包围着，真幸福！

文/采微

学完《爱如茉莉》，我也忍不住问妈妈：“妈妈，真爱是什么？”妈妈奇怪地看着我，但还是思索了一会儿，说：“唉，就像一把伞。”我当时觉得妈妈说的太土了，后来我才发现她是对的。

那天清晨，大雨倾盆而下。爸爸要出门了，妈妈一万个不放心，手上拿着雨伞，嘴里不停地叮嘱着爸爸。爸爸微笑着说：“我会早点回来的。”说完，拿打起伞走了。妈妈也赶忙走到门口，一直目送着爸爸。

我立刻醒悟到，妈妈所说的爱如一把伞，就是用爱当作一把伞，挡去忧愁，挡去烦恼，带来一切美好的事情。假如给我一次反悔的机会，我会把“太土了”这三个字永远去掉。

人与人之间的相互关爱让生活充满美好，让世界不再寒冷。我也得到过许多别人的帮助，有些帮助，都被我渐渐遗忘了，可是，那一件事情，我还记忆犹新。

记得是一个凉爽秋季的早晨，大榕树都换上了黄色的新衣，地上铺满了黄色的落叶。我心急如焚，像热锅上的蚂蚁，在不停的跺脚。哎，都怪我自己多事，偏要跑到前面去看看校车来了没，结果和校车“擦肩而过”。就在我手足无措的时候，一个准备要送孩子上幼儿园叔叔走过来了，我不放弃一丝希望，鼓足勇气去和他搭话：“叔叔你好，我今天错过了校车，爸爸去出差了，妈妈去体检，又把手机落在家里了，如果您方便的话，能搭我一程吗。”“没问题！”叔叔得知我的情况后爽快地答道。这时，我的心感到暖暖的，心想，这真是一位好心的叔叔啊！

上了车，这位叔叔关切的问我，要不要打个电话给老师说明一下情况？我拨通了电话，听到了班主任蔡老师和蔼的声音，心中的一块大石头落地了。“我不知道你们的学校在哪，给我指路吧！”叔叔说。“走到沁园路上，一直直走，再转弯。”我回答。一路上，叔叔微笑着和我聊天，让我不要担心，时间还不是很晚。

大约过了十分钟，到学校了，这时，我才仔细端详着这位叔叔，他不是很高，身穿蓝色衬衣，黑色西装裤，方方的脸上架着一副眼镜，显得很有精神，也很和蔼。“谢谢叔叔，如果没有遇到你，我还真不知道怎么办了呢。”我感激地说。“嗯，互相帮助是应该的，再见，快去上课吧！”我的鼻子感到酸酸的，几滴眼泪在眼眶里打转。我看了看表，8点15分，然后又飞快地冲进学校，目光又盯着那辆蓝色的汽车越跑越远……

人与人之间的关系，就像藤蔓一样，相互缠绕，谁也不能单独生存，关爱无处不在，是关爱，把我们，世界上的生物，植物……紧密的连在一起。那位乐于助人的叔叔，就是我的一个榜样。

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。一个偶然的机会，我发现了蚂蚁的美。这美让我震惊，让我折服。

一天，我在我家门口，看见一个蚂蚁洞，偶尔有蚂蚁来来回回，忙忙碌碌。那些蚂蚁叼着食物，原来它们在找吃的，一群蚂蚁围着一堆面包屑，不断的往洞里运。我拿出一些棉花糖放在不远处，马上就有蚂蚁围过来，几只蚂蚁咬下一些棉花糖运进洞里去，后来又领来一群蚂蚁，不一会儿，棉花糖终于被它们运光了，这时我想起曾在书上看到的：“蚂蚁举起来的东西的重量是它的体重差不多一百倍。”我便在洞口放了一颗小石子，外面的蚂蚁进不去，个个急坏了，使劲地摆动着触角向他的同伴传递消息。这时一只大蚂蚁爬了出来，只见它走到石字旁，使劲举起来然后放到一边，看到这一幕，我惊呆了，弱小的蚂蚁力气竟是如此之大。还有一次，我看到一群蚂蚁要过一条小河，它们手拉手，形成一个圈，然后它们都安全的过了河，原来这样过河不会被河水冲散，我不得不佩服它们的团结，它们的智慧。

这就是蚂蚁的美：团结，智慧，这些美不就是我们人类所需要的吗？

“江山代有人才出，各领风骚数百年。”是文人墨客对知识的渴望，是文人抒展才华，是实现远大抱负人的渴望。《滕王阁序》让王勃一举成名，尽情抒发沉郁顿挫的感慨之情。十年苦读只为一朝的他成功了，如今是他壮志得以抒发的时刻，然而他命运多舛，英年早逝，让人倍感惋惜。可侯蒙却与众不同，一首《临江仙》便让他对未来充满了希望，也借机回击了那些嘲笑他的人。以后他升官宰相。是知识给了他机会，是知识充实了自己。因为知识就是力量。

“科学是第一生产力，知识就是科学发展的源泉。”是国家对知识的重视，因为国家的发达离不开知识。它是国家繁荣昌盛，独立于世界之林的基础。曹公对贤才如饥似渴。对关羽的重视表现得淋漓尽致。温酒斩雄华，过五关斩六将，无一不是曹公对关羽的赏识之举，才有了关于义释曹操华容道。周公吐哺也反映了求贤若渴之情。因为国家的发展需要人才，需要人才治国之邦。

而知识也是人们独立于世界文化之林的基石。诺贝尔奖就是对拥有知识的人的赞扬。鲁迅，矛盾，莫言无一不是知识的拥有者，知识给他们带来了力量，带来了生命价值的气息。因为他们坚信：知识就是力量。

也许有人困惑：拥有许多知识的人怎么变成书呆子？有些人读书不多在事业上却取得了成功？在我看来：变成书呆子的人是因为他们不知道将知识得以运用。而读书少的却取得成功是他们善于动脑艰苦奋斗罢了。

知识就是力量，让你对人生充满了希望。