农村入党申请书范文三篇(合集20篇)

奶奶家在农村，今年就到她家过。至此到农村过年，有一种说不出滋味。

她家房子装修非常漂亮，比我们金华房子大多，里头家具都焕然一新，就在村上一条小溪前。

今天是2月13日，农历30，是除夕。一早就准备好了年货，为夜晚铺垫。可是天公不作美，不停下着雨。过年了，气奋也不同。和城市里不一样白就是农村里有伴许多，我就找到了乐趣。

中午，一个人呆在家里无聊，出来走走。不时有鞭炮响声，我想：是谁在这时玩耍呢？因为，在城市里，中午只有“睡觉”和“做作业”两种选择。于是我去看个究竟，原来是几个乡巴佬在玩“摔炮”啊！见他们越玩越起劲，就对他们说：“嘿！你们可真垃圾，玩摔炮，不用胆子都可以玩；见没见过这？”说着，拿出名为“大炮”鞭炮，摆出连环阵。“嘶——”随着轻烟飘过，“啪——啪啪”

“哦，你可真厉害啊！”其中一人说道。“我们和你交个朋友吧！”领头小鬼说道，看样子，是他们老大。于是我们便玩闹了一通。

晚上，我们看了精彩春节联欢晚会。晚会中赵本山演出另我笑掉大牙；小虎队出现另我惊讶不已。乡下过年就在新年钟声敲响那刻节束了。

秋天的树叶 金秋十月，秋姑娘身穿金色的袍子，挎着“丰收”的篮子，慢慢向人间走来。她从篮子里掏出金灿灿、红艳艳的亮粉，一路撒向树木，霎时间，树木都换上了一件新衣，变得五彩缤纷，好像在向秋姑娘致敬呢！ 我漫步在树林里，眼前是一片片火红的枫叶。我走过去仔细一瞧，枫叶有的是浅红色，有的是深红色，还有的绿中泛红。我捡起一片朱红色的枫叶，只见这枫叶如同一个张开的手掌，七个“手指”仿佛七个亲密的朋友，紧紧挨在一起。再看它的颜色，美丽的朱红色犹如一团正在燃烧的火焰。我小心地把它翻转过来，它的叶脉从叶柄延伸开来，然后凌乱地交错在一起。我轻轻地离开枫树，继续向前走去。 不一会儿，我感觉自己走进了金黄色的世界。低头一看，脚下踩着银杏叶织成的金色地毯。我捡起一片银杏叶，嘿，这片银杏叶仿佛一把小扇子，漂亮极了。这就是秋姑娘给它的金色吧！我慢悠悠地走在银杏叶铺成的金色小径上，忽然，几片银杏叶从头顶飘落下来。啊，它们多像是一只只翩翩起舞的金色蝴蝶啊。金蝴蝶是秋天的精灵，也是秋姑娘的使者。 不只是枫叶和银杏叶，也不只是红色和金黄色，秋天的树林，秋天的树叶，是你想象不到的五彩斑斓，墨绿色、浅绿色、黄色、红色每一种颜色，都是秋姑娘的美丽祝福秋天的树叶，真美。

[农村秋天树木作文

导语：天价彩礼这是最近一直在说的话题,很多人都在讨论这结婚到底是爱情还是金钱买卖。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

《新闻1+1》

——彩礼真贵，爱情就珍贵?

(节目导视)

解说：

谁家要娶了媳妇，大家都会问一句，多少钱买的?

知情人 陈先生：

很多人是举(借)债娶媳妇，一般怎么也得借个，十几万二十万的。

解说：

三转一向四大件的聘礼账单，如今已经变成一动不动，

万紫千红一点绿。

东营市民 王先生：

万紫就是一万张5块的，千红就是一千张100的。一片绿就是一张50的，条件好的，还可以多绿一些。

解说：

如此飞涨的彩礼背后，揭示了一些农村怎样的现实?《新闻1+1》今日关注：彩礼真贵，爱情就珍贵?

主持人 董倩：

晚上好，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。说到天价这个词随着这些年天价虾、天价鱼等新闻事件的发生，人们已经不再陌生了，但是今天晚上我们的节目要说到您可能并不熟悉的概念就是天价彩礼，为什么说不大熟悉?因为它往往发生在农村地区，尤其是一些贫困地区。好了，说到彩礼可能不同年代的人想到的东西、物件都不一样，我们不妨疏理回顾一下。比如说50年代的时候说到聘礼的时候，四个一工程，都有什么啊?像暖壶、脸盆、还有一套床上用品、包括痰盂这都叫彩礼。60年代是36条腿，也就是一套家具。到了70年代，三转一响，包括转的有缝纫机、手表、自行车，还有一个响的就是收音机。到了80年代四大件儿就是冰箱等电器。那么到了现如今这聘礼账单都包括什么呢?要穿金带银不说，还有一动不动、三斤三两，万紫千红一点绿，这些名字听起来都有点专业了，稍候我们会一一加以解释。

那么从这些彩礼的变化，你也许会感受到社会经济的一些发展，但是与此同时农村的一些家庭，包括小伙子真的感受到不堪其重，所以在农村这些年有一句话叫爱情珍贵，但彩礼真贵。好了，一些农村地区的彩礼到底贵到什么地步了呢?我们今天就一起去关注。

解说：

三斤三两的重量，称的是什么?它既不是菜，也不是粮食，而是在一些农村娶媳妇时彩礼的重量。三斤三两，称的是百元大钞。在山东省西南地区，彩礼是用秤称的。3斤3两百元大钞的重量，加起来是10多万元。三斤三两的百元大钞，也仅仅是彩礼的标配。

知情人 陈先生：

彩礼只是一个入门，只是双方定亲的表示而已，剩下的结婚还是另说。

解说：

16万，对于山东省西部的农村家庭来说，绝对是一个天文数字。随着经济的发展，农村的彩礼也是水涨船高。取一个媳妇，彩礼的开销只是一小部分，四金、汽车，房子也一样不能少。

陈先生：

很多人结婚都是举债结婚啊，娶媳妇一般怎么也得借个十几万二十万的，现在都不是要求男方在农村盖房子，在山东这一带要求至少在镇中心买商品楼，现在房假都在四千以上。

解说：

穿金，一动不动，万紫千红一片绿，这不是在作诗，也不是顺口溜，而是山东省一些农村地区彩礼的标配。

东营市民：

一动就是一台车，不动就是一栋房子，万紫就是一万张5块的，千红就是一千张100的。一片绿就是一张50的，条件好的，还可以多绿一些，多给一些。

解说：

在河南，明码标价的不仅仅是彩礼;农村的婚介市场上，前来相亲的男士，也会根据学历、长相、家庭条件、身高、是否是独生子女的条件，明确分类。

媒人 孟先生：

第一(类)身高一米七五，高中、初中学历，小伙子长得还不错的，弟兄两个以上的，家庭有楼房，经济生活富裕。低于一米七五的，弟兄们多的，小伙长得丑陋的，家庭也过得去，这都统统(属于第三类)。

解说：

按照他的说法，几乎不给条件不好的男士介绍对象，成功率太低，说不成媒，也收不到费用;这样说来，虽然彩礼市场价格高涨，但是给“彩礼”的资格，也不是人人都有。

孟先生：

现在都是五六万起步，八万八是发发发，最低是六万六等这个婚定下来得十来万，办这个事需要多少钱就借多少钱，没有一个准确的数字，(如果)差二十万就借二十万。

解说：

婚庆鞭炮的硝烟虽已慢慢散去，但对于甘肃省庆阳市佛殿湾村的张湖夫妇来说，没有一丝睡意。虽然，儿子娶了媳妇，压在心头的一块巨石被搬走了。但是，为了支付结婚费用，这个甘肃大山里的家庭，不仅倾其所有，还欠下了15万元的外债。

中国青年报记者 兰天鸣：

整个婚礼大概花17万左右，彩礼在13万多，基本上是借的，大概在15万左右。这个家庭一年大概挣五六万，整个家庭已经严重透支了。

解说：

张湖表示，大儿子刚结完婚，二儿子正在读高三，如果考不上大学，也面临着娶媳妇的问题，他已经难以再承受一次彩礼的折腾了。

兰天鸣：

两个人的彩礼，这个家庭就已经不是一般的超负荷了，是有一个家庭这俩人定了，但是他只能给到12万块钱，但是(女方)一定要15万元，所以你什么时候把这个钱补齐，咱们什么时候(结婚)。

董倩：

不知道刚才短片里面的那个说法您听清楚了，没有，我们不妨再看一下就是山东的家庭是万紫千红一点绿，真有想象力，这个紫是指什么，因为这5块钱的钞票是紫色的，要一万张，然后一百块钱的钞票是红色的要一千张，绿色的是50块钱的钞票也得来点，那么光这笔钱相加十多万出去了，这么重的负担对于很多农村家庭来说两种情况，要么勉强能够拿出钱来当彩礼，但是钱拿出去了，马上家庭就进入贫困状态，进入到一种负债状态。另外一种根本就拿不出钱来，结果就是那你就耍单吧，当光棍。怎么去看待农村这种越来越沉重的彩礼的现象，接下去我们连线一位专家，中国社科院社会学研究所的张翼研究员，张先生您看，什么原因导致这些年来，我们对比50年代然后一步一步过来，为什么给人的感觉彩礼呈现出一种飞涨的状态?

中国社科院社会学研究所研究院 张翼：

有这样三个原因，一个原因就是在人口结构上由于出生性别的影响，现在开始女性的短缺逐渐显化。

董倩：

物以稀为贵。

张翼：

越来越稀少，第二个情况就是由于人口流动所造成的，就是这样农村女性，适婚的女性的人口大量降低，使得这个婚姻市场的竞争越来越强化，引起了这样一些竞争越来越厉害。第三个原因是彩礼文化的影响，也就是对于女方家来说，如果收不到彩礼，就感觉没有颜面，别人看不起。那对于男方家里来说，如果自己条件好，为了让自己的儿子娶到更好的媳妇，宁愿出更多的彩礼，也要把这个媳妇娶回家。如此经过这个市场的竞争以后，大多数的彩礼价格都处于一个飞速上涨的态势。

董倩：

张先生刚才您提到一个概念就是这个彩礼文化，彩礼文化，因为我们刚刚看图，50年代有彩礼，14块钱就已经够了，但为什么这些年来会形成所谓的彩礼文化，怎么形成的?

张翼：

主要是我们在这个社会的金钱，在人们的判别生活水平的高低过程当中，人的价值的衡量的过程当中，它越来越处于一个非常重要的位置，因此在别的衡量标准逐渐淡化的过程当中，以货币的方式来表现的价值，突出到人们的婚姻匹配的市场最前端来了，因此彩礼文化只能是水涨船高的文化。

董倩：

我们不知道这种现象总结的对不对，一些媒体的总结就是在一些发达地区的农村，彩礼文化相对于欠发达地区的农村，彩礼文化似乎要的不是那么多，可能越欠发达，越穷的地方要的就越凶，这是为什么?

张翼：

越是贫困的地方，女性嫁入到那个贫困地区的意愿就越低，因此彩礼只有高的彩礼才能把这个女性娶回家，成为自己家的儿媳妇，所以说家庭越是贫困的人家，他的彩礼就会越高。

董倩：

但是恰恰是这个人群是最无力去支付彩礼的这样一个人群。

张翼：

所以在这个婚姻市场上，他们竞争的时候这些人会永远的成为光棍。

董倩：

就是越穷可能是越要支付一个高额的彩礼。

张翼：

才能娶回媳妇。

董倩：

像这种情况的话，是一直就这样呢?还是说这些年来比较越来越集中，越来越密集的出现?

张翼：

应该说在中国历史当中这样的现象就是存在的，那么在解放以后，曾经在计划经济时期相对来说表现的不那么强烈，那么市场经济发生以后，尤其是偏远山区的人家正好伴随人口出生性别比的上升过度到现在这样一个女性短缺的时期，因此运用彩礼的方式更加极端的表达了女性短缺所造成的婚姻挤压的严重性。

董倩：

好，张先生稍候会有更多的问题给您。刚才我们说到农村现在流行的那句话爱情珍贵，彩礼真贵。本来希望这两个贵应当呈现出一种正比的现象，但是事实上是这样吗?我们继续关注。

解说：

目前，一些农村的彩礼动辄十万多元，有的甚至二三十万元，然而，我国2015年的农村居民人均可支配收入，才首次超过11000元，这也就意味着，一个青年农民，需要不吃不喝十多年才能够攒够昂贵的彩礼钱。为了能取上媳妇，一夜返贫，负债累累的情况并不少见。

乐平市乐港镇护里村村民：

出不起就借，为了儿子娶老婆不得不借。

乐平市乐港镇护里村村民：

结婚那天拿不出来那么多，就肯定得打欠条。打欠条就是说结了婚以后，慢慢生活好了，慢慢再还给他们。

解说：

而“天价彩礼”有时已经不仅仅是一个农村的现象，还引发了各种严重的社会问题。

江西省乐平市乐港镇村民 李炎林：

你要买了(新娘)跑掉了，人家会讲(讨论)，你要是不买(新娘)，人家又怎么讲你，讲你把钱放到钱包里面舍不得拿出来。儿子那么大了，还让他单身。

解说：

江西乐平市乐港镇的村民李炎林，有三个儿子，都还未婚。2015年时，正是因为看中了价格便宜，就花了四万五千元，为大儿子买了一个越南新娘。可没想到，在去年7月7号，包括李炎林的儿媳在内的，乐平市总共20名外籍新娘集体失踪了。

李炎林：

讨个儿媳讨不起，真的讨不起，真的没有办法了，无能为力了。

解说：

实际上，近年来从国外买个媳妇回来，已经成为很多农村青年避免成为“光棍”的最后方式。因此让越南新娘、柬埔寨新娘，缅甸新娘等等，通过一些婚恋机构嫁到中国农村，而有的则是涉及拐卖和诈骗。

2014年9月13日新闻：

近年来，中国与东盟国家间的人口拐卖犯罪日益猖獗，来自越南、缅甸、老挝等国的妇女被拐入我国，或者被卖为人妻或者被强迫卖淫，国内外犯罪分子相互勾结，跨区域大范围作案，并与强迫卖淫、组织偷渡、婚姻诈骗等违法犯罪活动交织在一起，引发一系列社会问题。

解说：

如今，在网上只要输入越南媳妇、缅甸媳妇等关键词，就能轻而易举地找到各种能“交易”洋媳妇的信息平台。这样的婚姻甚至已经成了产业，而婚姻也成为了赤裸裸的交易，那么，在如此的背景下，一些农村青年的未来将会变成什么样?

庆阳市正宁县 未婚村民：

我现在不管人家女的人怎么样，只要头脑没啥问题，没什么大的毛病，就是只要人家能行，我就能行，就是有些脑子的问题不敢要。

庆阳市正宁县 未婚村民：

现在结婚就不谈感情，谈物质。

记者：谈什么呢?

只谈物质，就看你家里兄弟几个，你一年干吗呢。你家里条件好不好，过去以后吃不吃苦。

董倩：

花大价钱买来的却是脆弱的婚姻和感情，那么有的人甚至希望用这样的一种方式来赚上一笔，怎么看待这种现象，我们继续来连线张先生。张先生您看在目前如果呈现出这种只重物质，用彩礼维系只购买婚姻的话，对于农村长远的发展带来的影响，带来的一种外在的表现会是什么?

张翼：

有这样几个影响，第一个影响就是买卖婚姻本身是触犯了中国的婚姻法的。如果从境外来形成这样一种买卖婚姻的方式，有可能还会对东南亚这些国家婚姻法形成违法。因此这种买卖婚姻表现的是在国内的婚姻市场上他找不到自己配偶的时候，不得不走出这样一条道路，所以彩礼要的价格越高，距离男方自己的收入差距越大的话，那么通过境外买卖的这样一个概率发生就越大，所以这是一个不好的因素。

第二个情况它使得家庭内部、夫妻双方之间的感情，家庭内部发生家庭暴力的概率也会大大增加，因为男方拿出大量的资金，女方到新的家庭生活的时候，肯定会与男方之间发生这样那样的矛盾，一旦矛盾发生总会拿这样一个事情说事，导致家庭的不稳定，所以这两个问题实际上是一个很负面的影响。

董倩：

张先生，刚才记者在甘肃庆阳进行了采访，在2015年6月份的时候，庆阳市政府出台了一个关于这方面工作的意见，它就是希望用这样一种政府的这个干预的方式，把这种天价彩礼能够杜绝掉，但是社会的现实是什么呢?并不认可这种政府的好意，就是该怎么样还怎么样，您怎么看待这种现象，就是政府想去制止这种行为，它有什么可以做的空间?

张翼：

可以说在当前的人口结构环境跟当前的经济环境，跟当前的社会环境的这个复杂的影响之下，政府简单的用一纸文件的投入想把这样一种现象来转变到自己所期望的轨道的做法实际上很难见效。但是政府可以做一些发展当地的经济，使当地的人口均衡，或者是使得那些娶不进媳妇的那些家庭的扶贫力度加大，改变自己的面貌吸引人家的凤凰飞到自己家里来的，可以去多做一些这方面的工作。

董倩：

其实说到底还是一个贫困扶贫的问题。

张翼：

主要是这方面的问题。

董倩：

好，我们刚才关注的是农村彩礼这些年来越来越高涨的问题，其实透过这样一个问题反映的是农村的一个贫困的现实，那么除此之外我们还能看到哪些其他的问题呢?继续关注。

解说：

每到春节，似乎都是农村问题集中暴露的时间段。今年也不例外。从“一个农村儿媳眼中的乡村图景”开始，到再穿插以“安徽农村新春豪赌见闻：一年打工钱不够打牌”、“农村彩礼动辄数十万，大龄男性结不起婚”等报道。这样的农村是怎么了?

焦波：

我认为可能是现在乡村一种传统文化和道德教育，还有那种乡风民俗包括家风，慢慢地这种东西的缺失，或者还没来得及，一种丢失还没有把它找回来，还没有复兴过来。

解说：

焦波，拍摄过画册《俺爹俺娘》的著名摄影师，2012年连续一年驻扎在村里拍摄了《乡村里的中国》，真实记录下当代农村的生活变迁。片中主人公之一，村里的“文化人”杜深忠

对儿子杜海龙直接说，我对土地没有感情。

杜深忠：

一些人说对土地有感情，海龙我跟你说实际上我一开始对土地就没有一点感情。咱就是没有办法、无奈，这个土地不养人，我和你说。咱这里的二亩贫瘠土地不养人。

焦波：

他始终是这种对文化的追求，始终用他比较丰富的一种文学素养来养育他的一些梦想，所以他担心的也是有时候农村一些不和谐的东西吵架，他认为这就是没有文化的体现。所以他认为只要文化提高了，素质提高了，这些事情自然而然就解决了，村庄就和睦了，他是在农村有一部分人，都是这样的一个代表。

杜滨才：

我不愿意回这个破家，这个破家对我来说一点好处都没有!

解说：

不愿意回家的是杜滨才。他对家的复杂感情，则代表了村里年轻一代的命运。

焦波：

杜滨才那种孩子，90后的孩子，他们觉得这个家庭和这片土地确实也是不可能实现他们的理想，他们的生活的一种目标的地方，他要出去闯荡，我要出去，我要到大城市，我要从事我所喜欢的工作。

解说：

也同样是他，在村里的春节联欢会上，含泪唱了一首《父亲》。如今，毕业后的杜滨才如愿在济南一家旅游公司担任导游，常在微博上分享自己天南地北的见识。去年毕业的杜海龙，则和与同学合伙创业，开了一个卖水果的电商平台，生意不错。

焦波：

杜滨才现在在做导游，到国外，但是他还同时不忘家乡，而且是也具体地也正在做工作，他想把他家乡作为一个旅游点，这种现在青山绿水变成一个旅游点，叫大家都去看这个，这就是一个回报方式。

董倩：

其实说到底，农村的彩礼问题反映的是农村深层次的一个贫困的问题，那么大家如果能够感觉到的话，就是在过去的这个春节似乎在微信、微博等朋友圈里面传播的一些关于农村，贫困的这种文字特别的多。接下去我们连线一下张先生您怎么看待刚刚过去的春节里面出现的这种现象。

张翼：

可以说是在城镇化的过程当中，一方面是人口城市的迁居，另外一方面是农村的空壳化，农村的空心化和空洞化，人口的老化这样一个趋势同时上演，在这个情况下反差，就城市的繁荣和农村的凋敝，尤其是偏远农村的凋敝之间的反差放大了当前的这样一种社会问题。那么在当前的情况下，更多的如果我们要解决这个问题，很可能就是说把城镇化问题跟农村的治理问题要结合起来，共同思考下一步的对策。

董倩：

就是贫困是我们今天关注天价彩礼它所表深层次的问题，除此之外您认为在您的列表里面农村问题还什么是您最关注的?

张翼：

除了贫困问题之外只要是产业的空壳化，以及农村发展以来土地，它的收入的提高，与在城市里面打工之间的反差，使得年轻的一个劳动能力的人力资本比较高的，这样的劳动力逐渐输出到城市，尤其是女性在我们国家的后工业化当中，她们更容易在城里面找到工作岗位，使得大量在城里面竞争不利的男性留在农村，形成农村的剩男跟城里面的剩女之间的矛盾，可能是未来可能十几年，二十几年我们需要解决的一个重大问题。

董倩：

那您看未来一段时间，农村的小伙子娶媳妇是越来越难，还是相对会变得越来越易?

张翼：

在一个可以预期的这样一个时间段里面娶媳妇的这个难度还会继续强化，甚至于在十年之内我们还看不到有反转的趋势。

董倩：

好的，谢谢张先生，今天我们关注的是天价彩礼，其实天价彩礼说到本质是一个买卖婚姻，我的婚姻我做不了主，那么我们现在什么时候才能够做到我的婚姻我做主，恐怕还有相当一段的路要走，那么解决这个问题要多方努力。好，这就是今天的节目，感谢您收看，再见。

农村，是我在上幼儿园前住的地方！

那个时候家家户户都早起，有的正在家里做早饭，有的几个一起到河边洗衣，有的都扛着工具到田里了。现在，依旧是这样。只不过没什么人到河里洗衣。

有人最近买了虾笼，便天天早上都要把虾笼里的鱼、虾放进桶里，有时还有螺丝。

中午大家都开始做饭了。袅袅炊烟从烟囱中冒出，慢慢的散落在村子里，消失在人们的欢声笑语中。

人们端着碗串着门，这儿走走，那儿走走，还有的就端着碗拿了个小凳在院子门口坐着，边吃饭边拉家常。

吃完饭，人也都散了，女人们在家里洗碗干家务活，男人也都下地干活。

小孩子们在院子里玩起了捉迷藏，一个快乐的说：“被我抓到了！”另一个嘟着嘴，觉得自己不该躲着儿，休息过后又开始你追我赶，大人大声说道：“玩就好好玩，小心点，别到时候跌下来哭鼻子！”

晚上一家人其乐融融地坐在一起吃饭，还三五成群的出去跑步。

啊，这朴素的农村风光，是多么美好！

秋天里的一天，我去乡下看姥姥。

一大早，汽车行驶在狭窄的泥路上，路旁金灿灿的稻田和远处连绵起伏的群山跟随我童年的记忆像放电影一样一闪而过。不一会儿，那盼望已久的红砖绿瓦的小院就出现我在面前。姥姥的院子不大，但很整洁，一群小鸡在院子里悠闲的吃食；小狗看到我们来了使劲的摇着尾巴，还有就是院子里的那棵桂花树枝头上挂满了金黄的桂花，整个小院都充满了桂花那淡淡的甜香味儿，令人神清气爽！

姥姥和姥爷知道我们要来，一大早就起来忙活儿了。我们到的时候，姥姥和姥爷正在摘桂花原来今天他们要做桂花糕，我高兴地跳了起来，因为姥姥做的桂花糕最好吃了。儿时的几个小伙伴也早早就在院子里等我了于是我们相约到院子外的稻田边上玩耍。只见黄澄澄的稻子随风摆动，远远望去像一片金色的海洋，我们几个玩累就躺在稻子堆上，晒着秋天里暖暖的太阳，迷迷糊糊地睡着了┈┈

晚上一家人热热闹闹的围坐一起吃饭，这时姥姥端出一大盘热气腾腾香气四溢的桂花糕。我迫不及待的拿了一块就往嘴里送，“小心烫”姥姥笑着提醒我。太好吃了甜而不腻，因为食材的新鲜再加上姥姥姥爷的精心烹饪，才让原本平凡的桂花糕吃起了其味无穷。我想这也许就是农村的味道，爱的味道吧！

那几天的农村生活，有许许多多的趣事，还有更多难忘的回忆，它们是不能用我手中这只笔描写得出来的。那金黄的稻子，蔚蓝天空下红砖绿瓦的院子永远是我难忘的乐园。

国庆节长假，我们一家人回到农村奶奶家里，发现秋天的农村是多么绚丽多彩。

早晨，我被鸟叫声吵醒了，起床来到阳台上远眺。天空下着蒙蒙的秋雨，漫山遍野的树木都被秋雾笼罩住了，只能看见离我近一些的树。茨竹随风飘舞，不断向我们点头，好像在和我打招呼：“你早上好啊!”竹林后面又是一片树林，但是这些大树比竹子高得多，看起来像一层层绿油油的“楼梯”。

再往下看看，田野里有许多像字母“r”一样的小青菜。旁边有长势茂盛的芋头，芋头叶像一张张可爱的笑脸对我笑呢!生姜才有趣，它们一排排的，非常整齐，像正在接受检阅的士兵，站得直直的。红苕也不赖，长得一大片一大片的，像给大地盖上了一张绿毯子，它还是猪的主食呢!

在房屋的正对面，你就会看见两棵高大健壮的橘子树，一棵高，一棵矮，高的是哥哥，矮的是弟弟。弟弟好象不服气，在说：“哼!我就不信比你矮，我一定要高过你。”树上结满了乒乓球大小的橘子，可惜橘子还没有成熟，要不然我们就可以尝尝橘子的美味了。橘子树旁边有一个用竹子搭的棚子，佛手瓜的蔓儿紧紧地缠在面，佛手瓜就掉在了下面，像一个个宝贝葫芦。

噢!秋天农村的景物太美了!秋天真是个果实累累、瓜果飘香的季节啊!

萤火微茫，夜赏烟霞。看稻田在月色中由金黄褪为银白，波浪连绵；听布谷高吟着急促的语调，催人农耕。入秋，夜微凉。外婆仔细地为我换上秋衣。她拿出小凳，顺着篱墙寻三五老友，在漫天星光下说说笑笑，乡村的安适赋予了乡下人精神上的宁静与淡然。

这些儿时景象如今却在慢慢淡出人们的生活，越来越多的年轻人为了生计离开乡村，如潮水一般涌入城市。农村何去何从也逐渐上升为一个值得人们思考的问题。在当今这个忙碌繁杂的时代，农村的存在是对我们根与本的警醒，是对我们精神的温养。

假如农村消失了，我们失去的或许不只是农村，也失去文学、诗歌生长的土壤。

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”古有陶潜醉心田园而创作的大量绝美田园诗，今有陈忠实等一大批作家创作的优秀小说《白鹿原》《北鸢》等。农村，这个厚实与质朴的代名词，古往今来不知吸引了多少文人雅客的目光。他的存在，使中华文化有了深厚的底气，能经受历史长河的一次次淘洗而久盛不衰。他的存在，更是一种文化的传承，使我们铭记我们生于斯，长于斯，我们的血液和这乡村的水渠一样涓涓不息。倘若我们失去了农村，文化与思想便只会像无根浮萍一样飘泊不定，在钢筋水泥中挣扎的人们再难找到心灵的寄托。

失去农村，也失去人们魂思梦忆的故乡。

再回到乡下的故土，人们往往感到舒适与放松，因为熟悉，熟悉这平淡而质朴的一切。我知道那户人家的篱墙的芳香，是跨越了多少沟壑与水塘来和我相遇；同样，他们也认识我，知道岁月是如何把一个蹒跚学步的幼童雕刻成现在的模样。然而，当城市化进程一点点将魔爪伸向乡村，无数的篱墙被推倒，而在他们倒下的地方又长出一座座高楼大厦，当我们再次面对这满是伤口的乡村故土时，如何能再感受到那贴进心灵的熟悉与舒服？当乡村逐渐消失，而城市堂而皇之地侵占着他的领地，张牙舞爪，这颗饱含乡愁的赤子之心，又将何处安放？

失去农村，也失去对烟火的记忆和对传统的留恋。

你记忆中可曾有这样一幅景象：炊烟袅袅，晚霞似血，日暮黄昏催促着你回家的脚步，望着那棵村口的大榕树，近了，更近了……一家人的团聚便是农村带给人们最温情的记忆。你可曾记得“七月流火，九月授衣”的早年光景？可曾见过“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”的可爱模样？可曾有过那“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”的新奇感受？可曾赏过那“桃之夭夭，灼灼其华”的连绵桃园？《诗径》中对本土与烟火的记载看似遥远，实则就是乡村生活的点滴，而当乡村都已不复存在时，我们又何谈对传统的坚守？当人们奔波劳碌于高楼大厦时，我们又能从何处再嗅到这烟火的芬芳？

如果失去农村，我们得到的不是文明的发展与社会的进步，而是人们在钢筋水泥中的迷失，失去了自己的根与本，被城市所吞噬的乡村看似焕然一新，繁华昌盛，可在那繁荣外表掩饰的，是一颗空虚且孤独的心。

再让我闭上眼来，细细聆听，是远方微风亲吻稻田的声音，伴着布谷鸟急促的鸣叫，布谷，布谷，不如归去……

“噼里啪啦……噼里啪啦……”过年了！今年我是跟爸爸一起到乡下过年的，那个村庄叫洋田，乡下过年可热闹了。

大妈、叔叔婶婶、还有姐姐弟弟们都从外地回来了，家里人一下子多了好多，更热闹了。他们都把我当客人看待，吃饭的时候，好吃的总是让我先吃，我最喜欢吃奶奶烧的鸭子了。奶奶说，一家人只有到过年的时候才能到一起来吃团圆饭，所以她每餐饭都要烧好多好多菜，可好吃了。吃饭的时候，我们都会向对方说一些祝福的话，希望新的一年有好的开始。

在乡下过年，每天吃饭之前都要放鞭炮，到了大年三十的晚上，睡觉前也要放鞭炮，大年初一早上起来，开门之前还要放鞭炮，真好玩。每天晚上，我都要和姐姐弟弟们一起放烟花玩，“砰……啪……”，看着天空中绽开了一朵朵五颜六色的“鲜花”，我们可开心了。

听爷爷说，洋田村原来很穷，到处都是泥巴路和破破烂烂的房子，但是现在家家户户都在外面做生意，当老板，生活可富裕了。我看见村子里都是水泥路，家家户户都是崭新的楼房，家家户户都有小轿车。爷爷家也有小轿车，是黑色的，叫“福特”牌，美国制造的，好贵的。现在农村的变化真大呀！

爷爷跟我说，洋田人都是靠勤劳的双手才有了今天的楼房和小轿车，叫我长大以后也要像他们一样。所以，从现在开始，我要珍惜美好的生活，好好学习，天天向上，学到真本领，将来才能过上比他们更好的生活。

到乡下过年真有趣，明年我还要去乡下过年。

星期天，我和爸爸妈妈到海沧青龙寨摘草莓。

进了草莓园，站在田埂上，远远望去，到处都是绿色，根本就见不到草莓。大片大片的土地上，只是绿色连着绿色。我小声嘟囔道：“怎么没有草莓啊？难道都摘完了？”旁边的老板阿姨见了，笑着对我说：“你走近扒开叶子看看”。我快速跑到田里，来到草莓旁，俯下身，拨开叶子，果然下面全是草莓。它们有的刚刚长出，小小的，绿绿的；有的半红半青，出不多一个拇指大小；还有的早已红透，它们仿佛挥着手，招呼我们去采摘。

我兴奋地提着篮子，拿着剪刀，在田野里穿梭。我专挑又大又红的剪，咔嚓咔嚓剪个不停。一颗颗草莓呈心形状，手摸着草莓，有种疙疙瘩瘩的感觉，外表布满了一粒粒小小的，黄黄的点，如同一个人脸上长满雀斑。闻一闻，一股淡淡的香味扑鼻而来。

在绿油油的叶子映衬下，红红的草莓显得更加诱人。贪吃的我看着红彤彤的草莓，再也忍不住了，悄悄地拿起一颗草莓，用手擦了擦，见四周没人，也顾不上洗，扔进嘴里。“吱！吱！吱！”感觉像嚼芝麻一样，同时一股甘甜清凉的滋味直沁肺腑。

草莓都已经摘了一大半篮子了，可我还想摘。瞧！我剪得多认真。一手抓着草莓的茎，一手拿着剪刀，小心翼翼地把剪下的草莓放进篮子里，生怕它被碰伤。时而站起，时而蹲下，眼里露出贪婪的目光，嘴里不停地叨念着：“草莓，我来了……”

转眼间，我们已采了一大袋。爸爸妈妈说采太多，吃不完，今天的草莓采摘结束。我依依不舍地离开草莓园，心里默默地想：说不定明年还会来这里摘草莓，或许还更红，更大……

虽然我现在在城市里生活，但是我还是留恋我的农村生活。

镜头一

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。鸟儿的歌声在院子里响起，看到那些麻雀，我忍不住想要抓一只。有一只麻雀在院子的角落里，我拿起一个纸盒，把小麻雀扣在里面。我成功了。我给纸盒开了一个“小窗”。养了几天，我让小鸟自由了。

镜头二

夏天把春赶走了。我在院子里摘着又大又红的樱桃，一边摘一边吃着樱桃。树上结满了樱桃，好像总也摘不完。

镜头三

秋天给大地织了一件黄色的毛衣。我在院子里扫树叶，经常会拾到一些奇形怪状的树叶。颜色缤纷，金黄、黄中带绿……树叶飘飘扬扬地从树上滑落。我把它们做成标本，或者做成一幅美丽的树叶画。

镜头四

冬天给大地盖上洁白的被子。我在院子里会堆起雪人。先堆起轮廓，把松塔做雪人的眼睛；又把一根胡萝卜插了上去，做它的鼻子；用红色布条做成了嘴；再把一条红蓝相间围巾围在它的头下；两根扫帚分别插在雪人身体的两侧。一个活灵活现的雪人就闪亮登场了。

我的农村生活生活丰富多彩，可是这已经成为了过去式，成为一种怀念。

园林清雅城市繁华 政治中心 秀丽名城 人如潮涌 摩肩接踵

经济中心 行人如蚁 工商城市 湖滨公园 海滨公园 儿童乐园

风光如画 姿态奇特 湖光山色 长廊曲折 花木扶疏 湖畔垂柳

邃谷幽泉 碧水青山 洞奇石秀 景色宜人 超级市场．自选商场

百货商场 品种繁多 物美价廉 质量可靠 经久耐用 经济实惠

眼花缭乱 琳琅满目 日不暇接 车流如潮 车水马龙 车辆如梭

川流不息 拥挤不堪 秩序井然 直上蓝天 腾空丽起 高楼大厦

拔地而起 古貌新颜 深宅大院 错落起伏 灯火辉煌 火树银花

家家户户 田园风光 炊烟袅袅 一缕青烟 依山傍水 青山环抱

绿阴环绕 丛林掩蔽 错落有致 美丽富饶 阡陌纵横 五谷丰登

鸡鸣狗吠 禾苗茁壮 一望无际 良田万顷 稻穗沉甸 麦浪翻滚

棉田银浪 稻香醉人 稻香扑鼻 秧苗油绿 金黄麦浪 精耕细作

树木葱茏 密林深处 森林茂密 树林幽 静茂林秀 竹林海浩瀚

林海茫茫 树高林密 野草遍地 绿草茸茸 芳草鲜美 芳草萋萋

碧草如茵 绿草如茵绿草如丝绿草如毡绿竹丛丛修竹成林

翠竹曼舞 雪松翠竹 翠竹冷杉 水渠纵横 水渠环山 湖光山色

清澈见底 清澈透明 碧波荡漾 澄碧透明 粼粼碧波 田间小路

羊肠小路 崎岖山路 阳光大道 金光大道 丝绸古道 黄土大道

砂石大道 柏油马路 沥青马路 蜿蜒盘旋 鹅卵石路

正月初二中午在三姑爹爹家吃完午饭，我和爸爸妈妈一起到二姑爹爹负责保卫的养殖场参观。说实话，我心里一直觉得农村的养殖场能有什么好看呢?不是螃蟹就是鱼和虾，我是一点兴趣也没有。

可是到了养殖场，二姑爹带我们推开一扇不起眼的大门，顿时一股热气扑鼻而来，我们沿着一条“巷子”往里走，“巷子”两边是养殖池，好壮观啊!我一边拍照片，一边听着二姑爹介绍，左边第一个池养的娃娃鱼，感觉到有人进来，一直像婴儿一样发出呼叫声，声音脆而亮;左边最后一个池子养的是中华鳖，姑爹说一只中华鳖要卖好几千元钱呢!右边最后一个池子养的是屋顶龟，这是一种观赏龟，价格也是要卖到上千元一只。看到这里，你一定很好奇，我好像漏介绍了好几个池子啊?没错，因为现在是春节，养殖场大大小小的池子有几十个，春节前大部分池子里的宠物都已经全部卖掉了，只剩下一些小龟小鳖和小鱼啦!

这次养殖场参观真是没白来啊!爸爸说的没错现在的农村已经大变样了，新一代的农民都开始科技致富了!

如果我们不节约用水，那么，世界上的水将会用尽，如果现在节约用水，还可以挽救水资源。

2015年7月3日，我村党支部组织了全村党员干部集中观看了《筑梦中国》第一集《风雨如磐》纪录片。该片以2012年11月29日，党的十八大刚刚闭幕不久，习近平总书记和中央政治局常委、中央书记处的同志来到国家博物馆，参观《复兴之路》基本陈列为题材讲述了中华民族的复兴之路。

《复兴之路》基本陈列，用大量的实物和图片生动诠释了1840年以来中华民族在屈辱苦难中奋起抗争，为争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的历史征程。在参观过程中，习近平总书记发表了重要讲话，向世界宣示了中国梦。

中华民族伟大复兴的中国梦，是贯穿近代以来中国历史的主题，既深深反映了我们先人们不懈追求进步的夙愿，也深深体现了今天中国人的理想。

1840年，鸦片战争爆发。两年后的1842年，清王朝代表被迫和英国侵略者在这里议定了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》，开启了近代中国沦为半殖民地半封建社会、被列强侵略与压迫的屈辱历史。也是从那时起，为了实现中华民族伟大复兴，中华儿女开始了波澜壮阔的奋斗历程。

鸦片战争爆发后的第二年，主持虎门销烟，并力主抗英的林则徐，被罢官发配新疆伊犁。

圆明园，被誉为“万园之园”。历经一百五十年修建而成，荟萃了世界园林艺术的精华，却在1860年毁于英法联军三天三夜的大火。第二次鸦片战争的战火，焚毁了清王朝士大夫心头虚幻的“上国尊严”，在中国人的记忆中烙上了深深的伤痕，也惊醒了更多的有识之士。

甲午战争当年秋天，二十八岁的孙中山在美国檀香山成立中国近代史上的第一个资产阶级革命团体——兴中会。振兴中华，孙中山第一个喊出了这样的民族心声。

《马关条约》签署一年后，谭嗣同写下了“四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”喊出了中国人的悲怆和忧愤。

康有为认为，在所有的政体之中，只有君主立宪才是“救国之大经”，专制政体不能生存于当今世界是大势所趋。

在二十世纪初，喊出了新的时代主题。以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到只有革命才是中国的出路。1905年，孙中山在日本发起成立中国同盟会，制定“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字革命纲领。

辛亥革命犹如一道闪电，划破了暗夜中的长空。它是二十世纪中国发生的第一次历史性巨变，它结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国的政治社会变革。

历经了半个多世纪的奋斗，中国仍旧没找到那条救国救民的道路。太平天国和义和团的历史悲剧有力地证明，没有先进阶级的领导，农民是不可能推翻封建制度的;戊戌维新运动的失败表明，资产阶级改良主义的道路是行不通的;辛亥革命成果的被窃取证明，在中国半殖民地半封建社会的历史条件下，资产阶级民主共和国的方案同样是不能挽救中国的。

通过观看让我深知中华民族伟大复兴的中国梦，是贯穿近代以来中国历史的主题，既深深反映了我们先人们不懈追求进步的夙愿，也深深体现了今天中国人的理想。

每天早上，上学。进了学校大门，首先映入眼帘的是一个美丽的大花坛。

花坛是花形的，是六瓣的。围墙上面刻着许多画比如：双龙戏珠，孔雀开屏等画。围栏是用铁做的。像一片片叶子镶嵌在围墙上。

花坛里的一朵朵鲜花色泽鲜艳，在阳光的照耀下，格外光彩夺目。花的种类很多：鸡冠花、喇叭花、君子兰等，真是令人心醉。花的颜色有：淡红、洁白、深红的，淡红如霞，洁白如雪，深红如火，这里的花都很漂亮但是我最喜欢君子兰。君子兰的花开在中间，呈粉红色。如果你靠近它，醉人的香味就会扑鼻而来，使你感到香气袭人。花边是粉红色的，越靠近花蕊就越淡，最后几乎变成白色。一阵风吹过，花香气味香浓，香里还带着一股清馨。看!有一只、蝴蝶飞来，像一个翩翩起舞的小姑娘在跳舞。小蜜蜂也飞来了，它为花儿采花蜜。

花坛的中间有一个用石膏雕的少先队员群像。中间的小男孩左手举着火炬，彩带随风飘扬，两眼目视前方。右边的小女孩梳着齐而短的头发。她敲着小鼓好像让我们时时刻刻告诉我们要好好学习。左边的小男孩举着喇叭，催着我们向前冲，为理想而努力奋斗，为祖国争光。

我爱这如诗如画的大花坛!

吴孟超总结式地对记者说：“我这一生有三条路走对了：回国、参军、入党。如果不是在自己的祖国，我也许会很有钱，但不会有我的事业;如果不在人民军队，我可能是个医生，但不会有我的今天;如果不是加入党组织，我可能会做个好人，但不会成为无产阶级先锋队的一分子。”

1922年夏天，吴孟超出生在福建闽清。因为家境贫寒，在他3岁时，父亲就背井离乡到马来西亚谋生。5岁那年，吴孟超跟着妈妈到马来西亚投奔父亲。很快，小孟超就帮着家里舂米、割橡胶了。

“父母尝够了没有文化的苦，再穷也要让我认字、读书。”于是，上午割胶、下午上学，这样的生活一直延续到17岁。吴孟超读书刻苦、用功，成绩总是数一数二。而正是那段时间割胶，他把割胶刀玩得飞舞。采访中，诙谐的吴孟超对记者说，这就是最早的“手术训练”。

1937年，抗日战争爆发，吴孟超深受抗日救国思想影响。初中毕业时，身为班长的他和同学们商量，把毕业聚餐费捐给国内浴血奋战的抗日将士，得到一致同意。不久，他们竟然收到了朱德、毛泽东发来的感谢电。那封感谢电像烧红的烙铁一样，深深地印在了吴孟超心里，成为他一生难以忘却的红色记忆。

回国到延安找共产党，上前线去抗日!这是他当时最迫切的愿望。1940年春天，吴孟超约好同学一起登上回国的轮船。他们一路车船颠簸，经新加坡、过越南，自昆明入境。

到云南后，由于战争封锁，一时到不了延安，吴孟超只好在昆明继续求学读书。1943年秋天，吴孟超考取了德国人创办的同济医学院，成为“中国外科之父”裘法祖的学生。

吴孟超至今记得1949年上海解放时的情景。那天，天刚蒙蒙亮，他打开宿舍临街的窗户，发现马路边躺着一排排和衣而睡的解放军战士，沿街商铺的门静静地关着，没有半点嘈杂和喧闹。他被眼前这支纪律严明、秋毫无犯的军队深深地震撼了。早就对共产党充满向往的他，此时更加坚定了自己的信念：我一定要加入这支队伍，跟党走。

1956年，吴孟超的夙愿终于实现。这年3月，他光荣地加入中国共产党。5月，如愿参军入伍。从此，不论身处什么样的环境、遇到什么样的挫折、受到什么样的委屈，他对党的信仰没有丝毫动摇，为党工作的忠心始终不变，并且始终充满奋斗的激情。

1958年，裘法祖受聘为第二军医大学长海医院兼职教授，吴孟超再次成为他的学生。在裘法祖悉心指导下，吴孟超手术水平大有长进。但吴孟超觉得光做个普通“开刀匠”还不够，到底该朝哪个方向发展呢?他把自己的想法如实告诉了老师。裘法祖对他说：“肝脏外科目前很薄弱，我国又是肝脏疾病高发地区，如果你有决心，可以往这个方向发展。”

吴孟超茅塞顿开。从此，拉开了向肝胆外科进军的序幕。

今年，中央决定在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动，对全体党员提出了“做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员”的要求，并将“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准，由此凸显出坚定正确的政治方向、理想信念的重要性。

古人云，“不以规矩，不成方圆”，对于我们广大党员来说，党章是我们党开展各项活动的基本规矩，是从根本上保证我们党思想统一、步调一致的法规武器。中央把学习贯彻党章的任务切实地摆到每一位党员面前，是符合当前形势的。每个党员都应该通过对党章的学习，明确我们党的目标、基本路线、基本纲领是什么，这是从严治党的基本要求。那么，普通党员怎样才能做到“讲政治、有信念”呢?个人认为，主要把握以下两点：

一、将“讲政治”落实到日常工作中。

讲政治、有信念很重要的一点就是看齐意识。习近平总书记指出，看齐是最最紧要的政治，要切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。从上述讲话，我们不难看出：

第一，“讲政治”就是要服从中央的要求。

党章明确规定，“本党党员须绝对服从全国大会及中央执行委员会之决议”、“下级机关不执行上级机关命令的须取消或改组”。革命战争年代，我们党创造性提出思想上建党、党指挥枪、一切行动听指挥等重大原则，开展延安整风运动，及时纠正党内分裂主义、宗派主义等倾向。而在走向伟大复兴的路上，“讲政治”更是实现中华民族伟大复兴中国梦的关键所在。

第二，“讲政治”就是要服从上级的要求。

方向问题是一个根本问题。下级服从上级，就要求坚决执行上级决定，严格遵循组织程序，严格按照组织原则办事，决不允许超越组织权限。个人服从组织，就要求自觉服从组织决定，认真执行组织决议，个人利益服从组织利益，决不允许违背组织决定、搞非组织活动。少数服从多数，就要求坚持民主和集中相结合，既保证集体领导，又保障民主权利，决不允许搞脱离组织的“一言堂”。

落实到个人，只有牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，围绕我们法制中心工作，坚决贯彻落实上级的工作安排，服从发展的要求，才能确保我们自身定位准确、方向正确。

二、将“有信念”落实在履职岗位上。

理想信念是共产党员的精神之钙，理想信念教育也是党建面临的首要问题。缺乏理想信念，就想一艘迷失方向的大船，永远无法到达大洋的彼岸，最终沦为没有灵魂的幽灵船。

有些党员认为，“有信念”是比较“虚”，事实上，信仰信念虽然属于精神层面的范畴，但具体到行为实践上，却是实实在在、有标准、可检验的，落实到我们行政复议工作中，“有信念”就是完成好自己的本职工作，认真做好行政复议来访人员的接访和解释工作，做好行政复议案件的受理和审查工作，做好行政复议案件的答辩和出庭应诉工作。

总之，讲政治、有信念，就是要竖立正确的世界观、人生观和价值观，要讲全心全意为人民作为每一名共产党员毕生追求的信念。个人认为，做一名合格党员，要把时刻坚定理想信念作为人生的终生课题，体现在道路自信、理论自信、制度自信上，体现在对大是大非、重大原则问题上的鲜明态度、坚定立场上。

以上是我个人的一点学习心得体会，希望能与同志们共勉，有不足之处，请同志们批评指正。

上联是：花芯有露常招蝶

下联是：玉宇无枝不挂云

上联是：一路虫声随步歇

下联是：半轮霜月对湖妆

上联是：波上啼鸿声断梦

下联是：池边落木叶沾衣

上联是：水畔云低天落鹭

下联是：山间雾重夜归人

上联是：坐观流水无荣辱

下联是：面仰云天寡是非

上联是：处士门前植五柳

下联是：商山石上采三芝

上联是：蝉鸣声断续

下联是：竹动影参差

上联是：芸案风浮一铎唤醒千古梦

下联是：寒窗月映五经凿破半生心

上联是：靖节径荒归去有辞非妄语

下联是：文清居近读书无录不名言

上联是：新日垂帷几行芳树摇春色

下联是：故园高枕万朵晴云绕座飞

上联是：云雾初开凄凄风寒柏树绿

下联是：山河晚眺融融日丽柳条青

上联是：住杖林间香风飘舞花间度

下联是：班荆竹下好鸟和鸣枝上啼

上联是：柳绿桃红聚花饲雀成佳趣

下联是：柴门陋巷把酒谈心需至人

上联是：三五约车苍苔芳径林中静

下联是：十千沽酒绿柳碧桃野外春

上联是：当檐竹色溪边绿

下联是：隔岸荷花镜里香

上联是：散发行歌惊心岁月青松老

下联是：披襟卧壑扑面风霜苦竹疏

上联是：竹露荷花有时香遂远风去

下联是：青苔碧柳到处影随斜月来

上联是：棋局酒尊花间不赏无三日

下联是：澹烟细雨竹下论交有几人

上联是：花解留人惜无长水穿萝径

下联是：竹能栖凤喜有春风度草堂

上联是：墙头柳絮风前舞

下联是：窗外竹枝雪后低

上联是：醉里登楼恍惚楹前花覆地

下联是：醒来寻路依稀竹外鸟迎人

上联是：养病咫园帘前松竹生虚白(.)

下联是：卜居精舍几上诗书横古今

上联是：涑水映园敢道名成薄豸绣

下联是：条山当户不将心赏负云霞

上联是：山鸟堪呼追随不拘道人偶

下联是：渔樵可侣谈笑何妨隐者来

为大力弘扬中华民族优秀文化，切实记住“乡愁”，繁荣诗歌创作，呼唤诗歌回归大地、回归乡土，着力提升“全国新农村文化艺术展演”的文化品位、提升其在国内的影响力和知名度，决定举办“第五届全国新农村文化艺术展演·全国乡土诗歌大奖赛”。

一、主承办单位

主办单位：中国文学艺术界联合会、四川省人民政府。

承办单位：中国民间文艺家协会、中共四川省委宣传部、中共四川省委农工委、四川省文化厅、四川省文联、四川省人民对外友好协会、四川省诗歌学会、中共达州市委、达州市人民政府。

责任单位：中共达州市委宣传部、达州市文体广电新闻出版局、达州市文学艺术界联合会。

协办单位：达州市诗词协会、达州市作家协会、达州市文化发展研究会

二、征稿时间

即日起至2015年10月18日止。

三、征稿要求

(一)参赛作品内容为与“乡愁”相关的原创现代诗作(含散文诗)，倡导关注时代命运，关切现实生活，关爱民生疾苦的大气、厚重之作。

(二)每位作者参赛诗歌作品不超过5首，每首不超过30行。来稿请注明作者真实姓名、身份证号、地址、邮编、电话，附个人简介100余字。

(三)不收参赛费，不退稿，杜绝抄袭，谢绝一稿多投。

四、作品评选及奖项设置

(一)特邀著名诗人、诗评家对参赛作品进行评审。

(二)设一等奖2名、二等奖5名、三等奖10名、优秀奖20名，并颁发证书及奖金;设鼓励奖30名，颁发证书。

五、颁奖典礼及座谈会

10月30日，在四川省达州市举办“第五届全国新农村文艺展演·全国乡土诗歌大奖赛颁奖大会暨乡土诗歌创作座谈会”。届时邀请评委成员和著名诗人、学者、诗评家、部分获奖作者参加会议。

六、媒体宣传

(一)《中华巴渠文化网》开设专栏，对整个大奖赛和座谈会进行追踪报道。《巴山文艺》《大巴山诗刊》推出本次大奖赛盛况专辑。

(二)所有获奖作品结集公开出版，面向全国发行。

七、投稿方式

本次征稿一律以电子版形式征稿。

投稿邮箱：13982832778@163.com

联系电话：(0818)2371064

结婚的时候，样样都要精挑细选，酒席、照片、还包括对联哦!下面是结婚对联大全带横批，欢迎参考阅读！

上联：大驾光临门第耀

下联：良辰吉聚主宾欢

横批：喜气盈门

上联：茅庐又喜来珠履

下联：侣伴从今到白头

横批：百年好合

上联：三千珠履光蓬户

下联：一对青年结凤俦

横批：天赐良缘

上联：净扫庭阶迎客驾

下联：乐弹琴瑟接鸾舆

横批：天地同庆

上联：万里长征欣比翼

下联：百年好合喜同心

横批：天作之合

上联：一世良缘同地久

下联：百年佳偶共天长

横批：天长地久

上联：映日红莲开并蒂

下联：同心伴侣喜双飞

横批：龙飞凤舞

上联：日丽风和桃李笑

下联：珠联璧合凤凰飞

横批：喜气生辉

上联：天地同曲朋友共贺

下联：日月永霞佳偶联姻

横批：珠联璧合

上联：天喜地喜催得红梅放

下联：主欢宾欢迎将新人来

横批：天地同庆

上联：红梅吐芳喜成连理

下联：绿柳含笑永结同心

横批：花好月圆

上联：屈尊陋室大筵亲朋酬厚意

下联：欢迎嘉宾上座永日盼春霞

横联：吉日良辰

上联：同心永结劳动果

上联：并蒂常开幸福花

上联：珠联璧合(.)

上联：志同道合好伴侣

上联：情深谊长新家庭

上联：天长地久

上联：新事新办新风尚

上联：好夫好妻好家庭

上联：喜气盈门

上联：红梅吐芳喜成连理

上联：绿柳含笑永结同心

上联：花好月圆

上联：同心同德美满夫妻

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上联：比翼双飞

上联：喜期办喜事皆大欢喜

上联：新春结新婚焕然一新

上联：吉日良辰

上联：联谊攀亲，何必求门当户对;

下联：择郎嫁女，只须要志同道合。

横批：春华秋实

上联：此去有家，公婆同样知冷热;

下联：思乡常记，父母永远不炎凉。

横批：喜上眉梢

上联：一儿冠笄出绣阁;

下联：半子登门伴华堂。

横批：喜气满门

上联：厨内精心调五味;

下联：堂前聚首会百朋。

横批：同喜同乐

上联：嫁女喜逢良好日;

下联：送亲正遇吉祥年。

横批：佳音频传

上联：嫁女婚男处处从简;

下联：移风易俗事事当先。

横批：新事新办

上联：绣阁女红止今日;

下联：厨司妇道始明朝。

横批：之子于归

上联：绣阁昔曾传跨凤;

下联：德门今喜近乘龙。

横批：珠联璧合

上联：良宵莺笙伴凤语;

下联：早春鸳锦映红妆。

横批：之子于归

上联：金秋玉满飞来喜;

下联：大家闺秀得郎君。

横批：百年好合

我xxx，是xx镇xx村村委会成员，妇代会主任，1995年开始从事妇女工作，迄今十七年。在这期间我热心为妇女群众服务，对待工作认真负责，在任职期间充分发挥妇女半边天作用，发展农民经纪人队伍，在自己努力致富的同时，带领全村群众共同致富，并当选为句容市第13届人大代表，并赢得镇村两级及全村群众的一致好评。如今我不仅成为看远近闻名的致富能手，更成为了全村致富路上的带头人。

我出生在一个贫困的家庭，少年期间由于家庭生活艰苦，但这份艰苦的经历让我早早养成了勤劳吃苦的习惯。1991年，我嫁到xx村史村自然村，由于之前有过小学教师的经历，在1995年我被推荐为xx村妇代会主任，并在村子通往集镇的道路边经营一家超市。

时代在发展，改革的春风早已吹进我的心，我作为一个农村长大的人，早已明白，我们的“小打小闹”不是致富的根本出路，当自己处在村委会成员位置上的时候，我知道这责任是双重的，不仅要心系乡民更要心系生我养我的故土啊。作为村里干部，自己不能先富起来，怎么做这个带头人，怎么能有致富的经验传给我们农民同志，就算自己在这条路上摸索跌爬，我也要冲在改革的最前列!回忆往事，为了这个梦想，我满腔热情的找来了自己的丈夫商量，我们一起商量如何先致富，摆在眼前的最直接的问题，我们选择什么致富项目!?当时我和我丈夫讨论，我们有自己的场地，有自己的房子，是办厂子走工业致富之路，还是扎根农村搞农业，我丈夫说我们对工业制造不了解，我们为何不发挥我们作为农民的先天优势呢?!听他这么一说，我有了自己的主意，我想我们不仅要发挥传统农民懂农产品的优势，我们还要做个现代农民，让我们农民和市场链接更紧密，我们不懂销售，很多农产品销售渠道有限，但我们要把自己手上的农产品要销出去，将农产品变为资本!我要做农民经纪人!我怀揣这样的理想开始了实践探索，我常常奔波于南京，镇江，句容，对各地农副产品的需求进行比较，和当地收购农产品经销商沟通学习，及时记下笔记，回来认真参考比较，我那时发现原来不是我们农民的产品销售不出去，而是我们就没有这样一个人将我们这篇热土上的宝贝带出去啊!我相信，我走得路，我决定一直走下去!为了自己，为了广大农民同胞，为了生我养我的这片热土!

我成为了一名农民经纪人，成为了农民与市场的纽带!每当收获的季节，我联系乡民，将他们的宝贝收购来，先是自己的村，接着一传十，十传百，隔壁村，甚至连其他镇上的农民也找上了我，让我帮助他们将自己的农副产品销出去，上半年收购小麦，油菜籽，下半年收购黄豆，水稻，芝麻。忙得实在，乡民们高兴，我也感觉心里知足的很。尽管在我的农民经纪人之路的初始，经验不足，光把住数量关，却忽视了质量关，导致许多农副产品积压，自己只能承受亏损，我顶住了家庭责备的压力，既然农民同胞得到了实惠，农民同胞会继续相信我，我相信我只要在今后做好和他们的疏通工作，他们也会回报我，我愿意带着这份执着继续相信我的农民同胞!在亏损之后的日子里，我努力让有经验的人请教相关知识，和农民们耐心沟通，严把质量关，农民们理解我们，也懂得了市场的残酷，只有好的才不会被市场淘汰，他们也开始注重了农产品的质量，宝贝卖出去了，农民富起来了，我也富起来了，吃水不忘挖井人，我真诚的对待农民同胞，根据市场的变动，适时提高农副产品收购价，将实惠让给他们，他们满意，我就感到特别的欣慰。农民的生活条件上去了，我的生活条件上去了，我也成为了一名致富能手，实现了我第一个目标，接下来，我要完成我更大的目标，带领全村农民富起来，我相信，我会成为全村致富路上的带头人!

我决定让我村农民妇女走在时代前列，也许我村的情况和许多农村的情况一样，许多农民妇女在家无事可做，出去挣钱又少，那时我充分发挥我这妇女主任的作用，走访于每家每户之间，做好她们的思想工作，宣传成为一名农民经纪人的好处，以及将自己的亲身经历告诉他们，让他们看得见实实在在的利益，并积极鼓励外出妇女回村，一个人做起来了，十个人跟着做起来了，成功是可以复制的，现在越来越多的人加入了我们的队伍，现在全村有400多人从事农副产品收购，多庞大的队伍啊!每当收购季节，我领着他们在这片希望的田野上奔波，乡亲们说，这可是我们xx的一大亮丽的风景啊!他们收购上来的农副产品，我再统一收购销售出去，我的家如今也变成了农副产品集散地。现在，他们每年净收入三到四万元，他们除了作农产品收购，其他时间可以打工挣钱，现在他们真的富起来了!摆脱了贫困，摆脱了传统思维的束缚，摆脱了作为农民的沉重的包袱。我知道，现在的富还不够，我村农民整体生活水平依旧较落后，带领群众共同致富的路很长，我相信，坚持的足迹定会迎取丰硕的收获!

一路走来，诸多风雨，在上级妇联和村两委的领导之下，我坚持做好本职工作的同时，积极组织广大妇女同胞学习技能，认真贯彻落实党的路线方针与政策，认真学习“三个代表”重要思想，帮助她们提高自身素质和工作能力。付出就会有回报，现在村民开始动起来想致富去致富，村里开展的各项工作并能积极配合，我相信，我定能为xx村的两个文明建设作出自己的贡献，在这希望的田野上开辟出光辉篇章!

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一、发扬艰苦创业精神，强化市场经济意识

艰苦创业是我国劳动人民的传统美德，山区农村自然条件差，农业生产条件落后，农业生产方式单一，没有吃苦耐劳、艰苦奋斗的创业精神是绝对不行的。然而，在市场经济大潮中，仅靠艰苦奋斗的精神是难以实现农民增收的，只有发扬艰苦创业精神，按市场经济的要求，改变传统农业，实现农产品的规模经营，增强农产品的市场竞争力，才能切实提高农民的收入，才能推动山区农村经济的快速发展。

二、大力推进农业产业化经营

农业产业化是新阶段农村改革发展的根本取向，是提高农业效益、增加农民收入的重要手段。山区农村贫穷落后，并不是穷在农业上，而是穷在农业没有形成产业化经营上。因此，必须深化对农业产业化的认识，积极探索农业产业化经营的新路子。一是提高农村工业化水平。现阶段的主要任务是要加快发展农产品加工业，提高农业效益，增加农民收入。要培育和壮大龙头企业，发展农业产业化经营。要把国家和省（市）级龙头企业作为重点，根据本地实际，选择一批有发展前景、具有一定知名度的企业加以扶持，增强其核心竞争能力。通过这些企业，打造本地区农产品加工企业的名牌产品，使其成为农业产业化的支柱。对现有经营状况一般但有一定资产的企业加大资本运作力度，引进有资金实力、较好品牌的企业进行改造，通过注入资金，引进机制，使之尽快壮大起来。要制定优惠政策，营造宽松的发展环境，选择优势项目，引进一批农业产业化经营的龙头企业。通过吸引有较雄厚资金的城市民营企业进入农业产业化经营领域，为农业产业化经营增添新鲜活力。二是加快农村城镇化步伐，把山区农村经济发展与加快城镇化进程结合起来，坚持走大中城市和农村小城镇同步推进，协调发展的路子。城镇化是集聚二、三产业，转移农村富余劳动力，增加农民收入，扩展农村经济发展空间的主要渠道。发展小城镇的关键是繁荣小城镇经济，把引导乡镇企业合理聚集、完善农村市场体系、发展农业产业化经营与小城镇建设结合起来。要发挥城市间的经济联系，发挥大中城市对小城镇发展的带动作用。三是大力发展劳务经济。农民工资性收入是近几年农民增收的主要渠道。要积极创造条件，吸纳农民进城务工，最重要的是对外出务工农民加强组织引导和素质培训。通过逐步建立和完善各级劳务输出网络，为外出务工农民提供信息、政策咨询、就业指导、职业介绍等服务。要采取多种方式，对外出务工人员进行就业技能、法律等知识培训，提高他们的整体素质。同时，要健全劳动保护机制，维护好外出务工人员的合法权益。

三、完善山区农村生产和生活基础设施

十八大指出，要“坚持把国家基础设施建设和社会事业发展重点放在农村，全面改善农村生产生活条件”.山区农村生产生活条件落后，主要表现在交通不便，水电不通，信息闭塞、生产工具落后等方面。因此，要建设一批有利于农民直接受益和直接改善农村生产生活条件的项目，把改善山区农村基础设施作为山区农村经济发展的重要环节来抓，为山区的开发和开放创造一个良好的外部环境。

四、培养高素质农民，实现农民增收

实现农民增收，推动山区农村经济快速发展，对农民的科学文化素质和思想道德素质提出更高的要求。造就新一代农民才是实现农民增收，推动农村经济发展，全面建成农村小康社会的治本之策，当务之急要认真抓好两方面工作。首先，要提高认识，在全社会形成培养造就新型农民队伍的共识。农村劳动力素质的高低是决定农民增收的关键因素，高素质的新型农民队伍是推动山区农村经济发展的强动力。其次，要整合教育资源，进一步加大农村劳动力培训工作力度。农村劳动力培训工程是一个浩大的系统工程，要整合好各类教育培训资源，加大培训力度。要整合好农业内部的各种优质培训资源，成立相应的组织机构，将农业系统内部的力量实行整合，农校、农广校、农民教育培训中心都要努力发挥其整体功能。要借助其他各行业的教育资源为我所用，特别要注重发挥各类民办教育培训机构的作用。同时，要加快农民科技教育体系的建设，提升档次，完善功能，提高质量。当前农民科技教育培训体系建设的重点是提升基层培训机构的培训能力，改善培训条件，完善培训功能，建立和完善一批适应需要、手段先进、灵活高效，具有示范和带动作用的农民科技培训基地。

五、加强山区农村领导班子建设

山区农村领导班子是发展山区农村经济的坚强领导核心和战斗堡垒，其好坏直接关系到山区农村的经济发展。因此，要把山区农村领导班子建设作为当前农村基层组织建设的中心任务来抓，按照中央提出的“五个好”的要求突出抓好党支部班子和党支部书记的选配，建立起一个富有创造力、凝聚力、战斗力的群众信任的好班子。同时，注重调动党员发展农村经济的积极性和创造力，发挥其先锋模范作用。