关于追求理想的作文议论文高中(实用20篇)

人生在世，难道有谁会没有理想，没有成功的欲望呢?生活在这个蓝图世界里，难道没有你所追求，所向往的吗?不!人人都有自己心中的理想，人人都想取得成功。

假如你没有理想生活在这个美妙的大千世界里，你整天沉浸在没有梦的地方，看不清自己脚下的路，不知道自己该做些什么，那是多么凄惨、多么空虚呀!固步自封，人生也因此找不到有意义的东西。假如你有了自己的梦想，有了自己生活的目标，每天都在努力的工作，学习，充实了自己并且在慢慢的经受孙悟空取经折磨失败的考验，那么，你终究会将回味美好的失败过去，成功的曙光就会射到你的胸腔。因为“失败是成功之母”。

有的人一辈子都没有那种成功的，令人兴奋的，激动的，无法言传的感觉。我想：这是因为他们没有理想，没有自己心中的梦!社会上那些伟大的，令人敬佩的名人，有谁会没有一个自己的梦!这就是他们成功的的基础，出人头地的奠基石。德莱塞说过：“理想是人生的太阳。”是啊!人生的意义就是如此，一个人默默无闻的降临世界，又悄悄无声的回归大地，有什么意义呢?我们都骑过自行车吧，开始学时总是要摔跤，一天，二天，成功了。是因为我们都定了一个目标、努力了!晦暗的一生会因为一个瞬间到来的理想而光明灿烂，平凡的一世会因为一个成功的传奇而精彩。中国的刘翔，香港的“压力”等等。告诉你也许你也行。假如你还没有自己的梦，就赶快行动起来吧!给自己定一个目标，然后努力的向目标前进，水滴石穿，功到自然成。是啊!梦就是期望。有期望就会有激情，有激情才会去努力奋斗，拼搏。坚守自己的美梦，勇敢地走下去，你最终会到达成功的坡岸。

理想是成功的桥梁，理想是必不可少的资料。有人为他花掉了一生的时间，甚至还没有成功，但唯一确定的：是他短暂的一生获得了充实，过得有意义，至少在这个时间和空间组成的世界里，他得到了证实，得到了肯定。得到了相对的成功。

总之，我们要成功，首先就必须要有个梦，有个理想，只有这样，才有可能尝到成功的滋味。才有可能取得成功!

朋友，你可曾想过，人生是一场修行，我们无时不刻都在感受着沿途的风景？每一个被我“捕捉”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝;稍纵，即逝。。。。。。还记得那双奋笔疾书的手吗。。。。。。

“沙沙沙”细长的笔尖在满是演算过程的草稿纸上来回跳跃。这窸窣的声音打破了书桌上台灯下的的宁静，正是因为这跳跃的笔尖与安静的房间的强烈落差，使得房间更觉寂静。书桌边挂着一幅大学招生海报。这样的场景对于经历过高三的我一点也不陌生，只是这一次比较特别，我成了一名高四的学生。

“写卷子手麻了吧，休息一会，准备吃饭了。”

盖上笔盖，眉头紧锁，莫名地端详起右手，中指看起来是那样的不和谐，指甲旁那个与笔杆完美贴合的深深的凹槽;并拢的食指和中指之间有一条长长的缝隙。瞟了瞟书桌旁的纸箱，满满一大箱高三时用过的草稿纸瞬间抓住了我的眼球，每一张草稿纸都有属于它自己的故事。翻出一张画满了黑色圈圈的，一个不服输的的背影在孤灯下奋战的场景瞬间浮现脑海。那是深夜做数学题时陷入瓶颈，找不到解题头绪，陷入焦虑之中，只好在纸上画了一个又一个圈圈，于是一张普通的草稿纸留下了难过的痕迹。那一张张草稿纸成为我高三无数个日日夜夜的奋笔疾书的最好见证。而此时，我已经成为一名高四的学生。深呼一口吸，抿紧的双唇渐渐舒展，沉思了一小会儿，扬起嘴角和爸妈吃晚饭。

在偶尔的回味中，我渐渐懂得：梦想的分量之重。重到我自愿选择重新再来一年来实现它;这个大纸箱将继续承载我的梦想，梦想需要用亲自用双手亲自实现。其实世间的很多事都是如此，不是有人提出“行动中国”的口号吗？行动不能流于表面，若没有实干，愿望也只能是一个口号。我们需要用自己的双手拼搏、实践，用行动创造出属于我们自己的“中国梦”。

年轻的学子们，风华正茂，用稚嫩的双手书写充实的青春。。。。。。

辛勤的农民们，日出而作，用粗糙的双手创造丰收的季节。。。。。。

勇敢的国人们，继往开来，用务实的双手造就美丽的“中国梦”。。。。。。

恍惚间伸出双手，清晨一束灿烂的的阳光透过窗户射进房间，穿过那条长长的指缝。。。。。。拔出笔盖，笔尖跳跃，继续奋斗在书桌之前。。。。

在道家代表人物老子那里，他设想的和谐社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”。老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术，消解一切文明对人性的侵害，将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。“民至老死不相往来”，就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。这种淳朴的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的画卷，固然是和谐社会的一类，但它更像是没有人活动的自然界。在庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”、“无何有之乡”等等。在这类理想的和谐社会之中，人生以回归自然为主要目的，“民如野鹿”，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。

在儒家的和谐社会观念里，我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。儒家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位，做到“和而不同”。对于社会整体和谐来说，孔子认为“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”(《论语?季氏》)。

就是在财富分配方面，力求做到“均”，在儒者看来，人伦和谐并不涉及到财富创造者的积极性，而只涉及到财富占有者的分配关系问题。因而孔子强调人际应该以仁心相感，仁的感通恰如各社会要素的和谐剂。

“追求真理做真人。”这是伟大的人民教育家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。

陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。”

是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：

暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子?”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。”“跟我走吧，保证让你大饱口福。”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。我馋得口水直流“三千尺”。“可怎么吃到桃子呢?”我问道。“我已经‘勘查’过了，这家园子的主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。”“什么?你让我偷桃子，这种事我可不干!”我连忙摆了摆手，准备回家。王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了?我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢?”“想是想，可我不能做这种不道德的事。”我扭头朝家走去。虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。

同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。

我妈妈说我是个悲观的孩子。其实我只是一个十四五岁的女孩，本应是正处于拥有着满腔的热情在向着梦想奋斗的时候，可是我却不明确自己的理想是什么。

小时候，大人们总是会问这么一个问题“你长大后想干什么?”那时候我还小，总是听到大人们说我伶牙俐齿，长大后可以去当律师，于是我便总是回答“当律师!”，大人们便都会笑笑，然后大大地夸奖一番，说我适合当律师，真有理想。当时听了，我的心里便总会几天都觉得甜滋滋的。后来慢慢地长大了，大人们还是会重复地问这个问题，我仍总是满怀信心地高声说“考华东政法学院!当律师!”，那个时候，大人们还是会笑，还是会夸我，可是在这之后总是说几句像“那你可得好好读书啊!”“好的法律专业的学校不是那么好考的呀!”这样的话，“嗯!”我便开心地答应着，只是慢慢得我也开始有了些许的担忧。

跨进初中的校门后，我依然过着像从前那般几乎无忧虑的学涯生活，每天就像从前那样学校家里两边跑，时而也出去玩玩。

就这样我无忧无虑地过完了一年，马上迎接我的便是家长老师口中所谓我人生的转折点——初二。才开学几周的时候，我还会和同学们开着玩笑地说“这初二不过就这样嘛，和小学、初一也没什么多大的差别咯!”可是等过了有两三月左右，虽然说不上来，我却着实感觉到了这其中的不同与差异。

现在，已经渐渐走向成熟的我，才完完全全地体会到了那些大人们在夸奖之后那些语重心长的话语了。

中考分数提高到了150，政治得考到优良才得以进重点高中，语文、政治试卷要拿到市里去批，课业也明显得在一点点提高难度了……

渐渐地，我茫然于自己的理想，我开始动摇了，“我真得能当上律师吗?”，诸如此类的疑问一个个地爬上我的心头。以前我和我要好的朋友总说南中太烂，要考就要考到上海去上好的市重点，现在我们却已经再也不敢说出这么大言不惭的话了。

我渴望拥有理想，渴望再一次能够想调侃一般地说不要考南中，渴望再一次大声自信地说出“我要当律师!考华东政法学院!”。我想我会的!

树苗从土里钻出头来，大树给了他一片阴凉，在这个危机四伏的地方，为他挡去所有的风霜。当他慢慢地长大，也将撑起一片属于他自己的天空，为后来的树苗给予一份爱与温柔。

父亲，这个如同刀刻下来的词，已不再是一种身份，而是一种职业，这是世界上最不堪却又最坚定的斗士。

可是，父亲并不是一个可以让你依赖的人，而是一个帮你摆脱依赖的人。

终有一天他会老去，但是你还年轻，你要学会橡树一样立在那里，风雨不动，雷打不惊。

社会永远没有想象的波澜不惊，它是个深不见底的水潭。可是你却必须在那里生存下去，这时，你会懂得那时父母对你的严厉，帮你避开了不少弯路。

英国有这样一句话：孩子，去跑吧，去闯吧，你所受到的伤害和痛苦，将会变成一种无形的财富，伴你终生。

中华民族，自强不息。这句话已不仅仅只是一句话，当你长大，你会懂的。当你的根深深地扎进了那片土地，你会懂得为什么那小小的一片森林，再大的风暴也无法动它半分。

自立，永远没有说的那么简单。苍鹰在把雏鹰喂养到一定时候时，会把它从悬崖上的窝推出，雏鹰只有努力地张开翅膀，否则就会变成山崖下一堆枯骨。

你要学会不要依靠任何人，这样你才能强大。犹太人有一种残忍的教育方法，父母会叫他们的孩子从比较高的地方跳下来，第一次，第二次，他们都会小心地将孩子接住;第三次，当孩子还无所顾忌地跳下，他们不会去接，而是任其重重地摔下，一个人在那放声大哭。

世界上没有人可以让你依靠一辈子，你终有一天会长大，学会在任何的风雨中高贵地活着。不去依靠任何人，这样，你才能以一棵树的姿态挺立于这片森林。

可是你要学会让别人依靠，当你慢慢地长大，慢慢地长大，你的枝桠触碰到更高的天空，你要学会去学这世人。那些枯萎的树，那些歪掉的树，那些受了虫害的树，还有那些没有长大的树苗，给他们帮助，这样你的价值才能得到升华，这样你才能不仅仅是棵树。这时，你留给世界的将是温暖和清凉。

孩子，去做一棵树吧，高贵而温暖地活着。

爱一个人用心去爱，想一件事用心去想，音乐用心去聆听，理想用心去坚持。

生活在21世纪的我们，没有心想事成的世界：我想要一个宁静的环境，但我不能阻止别人正常的活动;我想看一看雪花，感受一下漆黑的夜空中飘落的片片雪花，但我不能把南方的温度降至零度以下;我想买很多很多的物品，但我不能为了一己私欲而让父母破费太多;我想……

想做的事情太多，想要的物品太多，能舍则舍，而心中的理想，是永远也不能、不可以放弃的。就像雕刻家一样，用心去雕刻，执着于自己的理想，以自己最完美的角度去塑造心中的天使。

早在很早以前的《三字经》中，我们就知道了“求学者，贵恒心”，对于心中的理想，我们需要的是持之以恒。虽然我们不知道前方的道路有多么曲折，踏出的一步是对是错，但我不能放弃心中的理想，改变人生的方向，以正确的观点去看待它。正如雕刻家不会在邪恶的心理作用下雕刻出美丽的天使;诗人不会在悲伤时写出赞美的诗歌;太阳不会在夜空中出现。

有没有听说过这么一句话：过去的事早已过去，未来的事遥不可知，只有现在最真实。我不会每天沉醉于过去的事，也不会每天沉溺于对未来的幻想之中，踏踏实实地走下去，凭借心中的坚强和毅力，没有做不了的事，没有过不了的难关。鲁迅说过：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。或许刚开始的道路人迹稀少，方向繁多，用心了，坚持了，也就没什么可惧怕的了。就像石像中本没有天使，雕刻家用心去雕刻了，努力了，也就塑造出了美丽的天使。刚开始的时候，未成行的大理石中并没有天使的轮廓，雕刻家用心中的坚定形象一刀一刀的刻画出了天使……

心中的理想不能盲目得执着：你能执着于让赤道地区下起天然的雪花吗?你能执着于让地球停止自转吗?你能执着于同志是解吗?你能执着于……连白痴都知道的答案，我就无需再做回答。但是我们明白，理想是亚普和现实的，心灵是需要纯洁的。

心，为理想而执着，为成功而兴奋。

“真诚所至，金石为开”，心中的信念，是锋利的巨斧，为你劈开路上的荆棘;心中的理想，是支撑的源泉，让你再跌到后能再爬起来。遥想当你到达了理想的目标，那种兴奋，那种开心，是多么美好。

蒙蒙细雨中，遗失了什么，寻找着什么，我又满怀心事想说：

天空没有一丝蔚蓝，遍天的白云看似无边，前方的路途还很遥远，走下去的每一步都还很艰苦，用心去感受，用心去理解，给自己一个理想，给了自己一个方向……

心，为理想而执着。

我们是一群健壮的鹿，在草原上张扬的奔跑，我们在努力追逐理想，追逐未来。   过去，面对过去，我们是站在回忆里，我们曾是在草地上追逐打闹的孩童，我们无忧无虑的欢笑，我们笑的那么真。孩子的笑容总是充满了童话的色彩。童年的追逐给了我们无数的幻想和憧憬，童年的追逐，同样是我们坚持的开始。最初的，我们的执着，我们的追逐，我们的坚持。

现在，花季正值的我们在青春里张扬放肆的生活着，慢慢的，我们懂得，站在原地，看看那些曾经发生的一切；站在原地，想想未来可能到来的美好。我们怀揣着追逐的理想，我们执着，坚持，追逐。我们小心翼翼的呵护着我们闪烁而灿烂的理想，飞逝的青春。我们能理直气壮的说，我们还年轻。我们会固执的说，就像李宁，一切皆有可能。我们那让人匪夷所思的执着，也许就是青春里，燃烧的热情，点燃的生命。未来在我们手里，我们追逐，执着，坚持着。

未来，是我们成功的期限。无数次，梦境里，洒落了成功的喜悦和泪水；无数次，幻想过，拥抱着成功后的鲜花和掌声；无数次，我们期待着，执着追逐，坚持的最后，我们成功了，然后静静的回首，成功的开始，奋斗的过程，最后的美好。因为我们不懈的坚持，执着追逐着。所以那一天，就在一步一步走向我们正如孙中山先生所说，我们应该坚持，我们的一切都是未知的，因为未知，所以一切皆有可能，不因困难而退却，不因未知而恐惧，不因失败而灰心，不放弃，做我们自己，坚持，执着，追逐，终会迎来属于我们的成功。

过去就像是一本翻不厌的书，让人忍不住的回味再回味；现在就像是一本写满计划和行动的笔记，让人不断检查，完成，再向前；未来，就像一页白纸，等待执着，等待追逐，等待坚持，等待这些美好的努力，最后画下一张灿烂的画……

过去，现在，将来，我们都在路上追逐理想……

篇四：理想与追求

理想，本是实实在在的现实。对于理想，不应该是华丽的伪装，如果一味地唱高调，其实就是伪装、虚荣的表现，应该实实在在地面对和规划自己的未来。苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时，把故王布鲁斯的心抛在阵前，然后全军奋起抢夺，击败敌人。这就是前进的方法。掌握你的生命，高悬某种理想和信念，全力以赴，使自己的生命能配合一个目标。所以，在许多人忙忙碌碌、默默而终的时候，那些因为人生有了理想和目标，并为之不懈地努力的人，才能创造出人生的奇迹。

没有理想，就像无舵的航船。人生就像一艘前进的航船，总是向着一定的目标前行，没有理想，就像一艘无舵的航船，随意漂泊，看似自在的航行，而终将被大海吞没。李煜在词坛上的地位无可争议，他的一曲虞美人，感动过多少人的心扉，今天读来仍能产生某种美感。但作为君主的他，便是一个没有理想的君主，吃喝玩乐，春花秋月，没有人生的规划和理想，浑浑噩噩，理想在梦中便折翅。“身死人手，为天下笑者，何也？”没有理想，人生航船随时触礁也。因此，理想就是折射的现实，现实悲惨，就是理想悲惨。

理想，为领袖少年插上翅膀。歌德说：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭。这盏灯，就是理想。”十六岁的少年毛泽东心中装有拿云之志，决心走出家乡韶山，开眼界，见世面，经风雨，读书而寻求真理。临行前的一首诗告诉我们：“少儿立志出相关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。”彰显了好男儿志在四方的豪情。此后的二十多年里，他不断努力奋斗，经历了人生的血雨腥风的斗争，带领中国人民英勇奋斗，才有了今天的新中国。是什么是他具有这样大的伟力？由此可见，是理想，为少年毛泽东插上了腾飞的翅膀，使他抟扶摇直上九万里，不断前行，成就了惊天地，泣鬼神的宏伟大业。 有理想，才有理想的职业，有理想的职业，才能实现理想。因此，理想与职业相辅相成。 理想是什么？理想是罗盘，给航船指明前进的方向；理想是船帆，风樯动，起宏图；理想是翅膀，助你浩渺天空展翅翱翔；理想是发动机，时时给你前进提供动力。让我们为了远大的理想而扎扎实实地努力吧！“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

理想的社会并不是指定绝对理想的社会，而是相对于存在的一些社会性质而言的相对理想的社会，只要哲学仍有开拓的领域，那探索就不会终止，科学也不会终止，所以绝对的理想是难以想象的，是难以定论的。

当一个社会不再非常需要更新式的哲学时，那这个当是一个理想的社会，或者是一个接近理想的社会。因为已经足够美好了，不再需要做更多的探索了，已经探索的领域足够广泛，并且得到了科学的验证。如果没有哲学，那就不是理想的，反而是极度危险的社会，甚至整个民族都是带着蒙昧的。而理想的社会它有丰富的哲学，它不是哲学的衰落，而是对既定哲学的维持。理想的社会驻着的是充满了哲学人生的国度。

理想的社会或者是马克思式的，或者是无政府式的，或者……更有可能的是一种其他形式的。

无论是社会主义，还是无政府主义，还是其他主义，但有一点可以肯定，理想的社会绝对是一个美好的社会，它是一个能够实现美好人生的社会，或者让绝大多数人都能够体现出美好的人生。美好的人生需要知识和爱才能促发。如果缺乏了知识，就会盲从，甚至愚昧。只有知识没有爱，那就会导致冷漠无情，没有温度、没有温暖。所以美好的社会它又是一个充满了知识和爱的社会。

知识如何才能充分地去引导，温暖如何才能更趋饱满，人生如何才能走向美好，这想必就是高度的自由和高度的正义。所以一个美好的社会它不一定无政府，但它更偏向于无政府，因为它有高度的自由。它也可能是理念的社会主义，因为它有高度的正义。它更可能是既有政府又无政府，这样自由与正义也许更能完美的结合，结合的两者更能高度的体现。可以肯定的是它是一个绝对民主的社会，没有任何的独裁专治和剥削。

一个国家要怎样实现没有任何的独裁而只有绝对的民主呢?这攸关到一个国家的政体。那么政府到底起着什么作用呢?

当社会走向一种极不平衡时，那政府的作用就该显现了。政府无非就是起到一个调控的作用，调不和以谐和，控不善以完善。于是乎，政府就成了公正的代名词，戴上了公正的桂冠。可政府真的能公能正吗?真的能做到绝对的无私吗?

政府担当着国家的主脑，掌握着国家的信息，拥有至上的权力。权力往往导致腐化。一个政权能做到通盘考虑人民的利益而不是执政者、当权者的利益，那是极伟大的。人都是有私心的。私心再加上行权的能力，那恐怕人民利益放在首位就很难说了。能做到不去干涉和限制思想的自由和言论的自由的国家是极少的，而绝对地允许言论的自由和思想的自由的国家可以说是没有的。

如果一个政府足够开明，那么它的作用就是引导它的人民走向开明，使整个社会昌明起来。如果一个民族的人民都走向了开明，社会也一派昌明，那政府的职能又是什么呢?

人就一定需要政府的引导吗?根据经济学家亚当斯密的“看不见的手”这一著名理论，如果政府不去干涉市场，那么市场也许会运作的更好，不平衡的最终自会平衡。这也很符合道家哲学的无为而治，无为，社会也能大治。

如果人类都能自发地走向开明，社会也能够逐渐昌明起来，那政府的作用就显得微乎其微了。如果人们都已经到了自发自觉的地步，社会公德成了一种极为寻常的事情，犯罪的案例开始销声匿迹，那法律的启用将会极大的降低，因为已经不再很需要明文条款去约束了，这时无政府按理更能够通行。

我说我的理想是一棵会开花的树，你是不是觉的很奇怪？真的，我的理想之花，就是在40中开放的。

“不苛求个个成材，但必须个个成人”，这所学校以严格管理而蜚声全市内外、人人皆知，但正是这“严”，培养了我们良好的行为习惯，它会使我们在一生受益无穷。每天上学时间将至，八方的学子如潮水般涌来，放学时刻，又那样有序的离去，或骑车、或步行、或乘公交车，红蓝相间的校服、文明的举止、礼貌的言行，瞬时成为省城一道靓丽的风景。我自豪，我是他们的一员；我骄傲，我代表着40中学的风范。

我们的“班级文化”中有“心语心愿”这一栏目，就是写本学期的目标或理想。理想就是闹钟，随时催我奋进，从不停歇。

真的，理想是一棵树，从走进这所学校，它便悄悄的生根、发芽，伸展出枝丫，在我心灵深处渐渐形成一片属于自己的浓荫……

这所看似普通的校园，成就着一批批学子们瑰丽的理想，毕业后，理想之舟催促他们去一步步实现自己人生的绚丽华章。你相信吗？我们的理想之花会在这里绽放，一定的。也许是灿烂的一大片，也许只是孤零零的一朵；也许是举世无双的一朵奇葩，也许是大众化的一朵小花；也许花开的时间很长，常开不败；也许只是昙花一现，稍纵即逝……

当你在万籁俱寂的夜间听到悠然的乐声时，那是40中学在为你鼓掌；当你在冰天雪地中遇见一间明亮的房子、看到里面有熊熊燃烧的炉火时，那是40中在为你指明人生的方向……

我无法一一列举各种情形的“当你”，但是，当你的理想之花悄然开放时，那一定是40中学在为你喝彩！

守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的快乐。

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动?这样的生活岂不乐哉?这样的境界岂不令人向往?陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩?知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的快乐。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就表明自己的态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利，坚守自己心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自己现在拥有的幸福。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活?何尝不是知足常乐的体现?何尝不是一种积极的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种轻松幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是不过分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和珅，今有成克杰的落马，哪一个不是身败名裂?可见知足常乐是幸福的源泉，是美好的图画，是美妙的乐章。

“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜美好、珍惜现在。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧!

人生到底该追求什么?我不禁反问自己。

名利?钱财?又或是平淡?平淡应该是我想要的，却也是掺有少些困惑的。

当别人问起我你的人生追求是什么的时候，我的回答是平淡。也或许很多人都会这样回答，但大多都是表里不一。有些人基本不会正视这个回答，或者，是不屑。他们追求的是好车子，大房子，吃美味，穿名牌，拥有无上的权力，受到别人的巴结。所以他们不屑。但随着有些人瞪大着眼睛，一副错愕的样子看着我，那夸张表情让我的念头竟有些摇摆不定。平淡?已经OUt了吧?谁会希望自己的一生平平淡淡的，谁不想自己能够光宗耀祖?我么?我苦笑。或许，我只是希望闲暇之余能够练练毛笔字，钓钓鱼，沏壶小茶，做个小诗自娱自乐。又或者，只是希望自己能够住在森林里，平平静静，与单纯的动物们打交道，不去理会这世俗，更不被一些鸡毛蒜皮的小事儿而打扰。因为看不惯。

或许，平淡并不是我所追求的，我追求的，只是不喧闹和不复杂。对于那些精神上的追求或是物质上的追求，虽然并没有完全摆脱，但却也是无可奈何的。你可以一辈子不需要钱，但你能一辈子不吃饭么?不能。世界的表面是公平的，你可以用钱去买饭，又或是用饭去换钱，两者的关系是非常简单而复杂的。

其实追求就像是一个孩童在挖一座看不见边的金山，随着时间的消磨，岁月的流逝，你长大了，但你的目标却仍只是朝着那望不见尽头的金山一个劲儿的挖，即使，你的旁边挖下的金子能够活完这辈子了，却仍是埋头苦挖，为的只是能过的比别人好，活的比别人体面。或许，我可以表扬你那种坚持不懈的精神。但慢慢的，你老了，但却仍用那仅存的力气，抡起那沉重的凿子，使劲的在那仍是看不见边的金山上挖，尽管，你所挖到的金子能够让你挥霍到下辈子，你却仍旧挖，挖，挖，在你的人生字典里，只有一个念头，那就是挖。或许，我可以说你已经养成这种习惯，改不掉了。但终于，你死了，身体倒在了你挖的那座小金山上，嘴角还挂着欣慰的笑容。那么，我该说你什么好呢?

对于有些事或有些人，一类人难免会放不下，也因此无法做到不以物喜，不以己悲。一位苦者曾向一位老僧抱怨自己有多么的苦，老僧听后，只是说：“孩子，放下吧，放下，就不苦了。”苦者摇摇头，说：“我也想放下，可无论如何，却怎么也放不下。”老僧让苦者拿着一个杯子，告诫苦者要拿好，拿紧，然后向杯子里倒热水。杯子渐渐的满了，热水仍不断的向里倒，终于，热水溢了出来，流到苦者的手上，苦者被热水的温度烫伤，嚎叫一声便把杯子扔掉。老僧抚摸着苦者的脑袋，说：”孩子，没有什么放不下的，痛了，自然就放下了。“看来，这类人(我)还是未到痛处罢了。

我自认为自己很有自知之明：自己不会改变世界(世界不会为我而改变)，世界有它的高傲，同样的，我也有自己的坚持。我不会被世界所改变(我不会为世界改变什么)。

所以，我选择平淡，我所追求的平淡。

宽容，是一种人生态度，是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶，镇静彼此暴躁的心情;宽容是一束玫瑰，展现气度手留余香;宽容是一湾清泉，化解争执滋润心田。

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后，廉颇赤裸上身负荆请罪，却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子，以豁达的胸襟化解了曾发生的不快，只在相逢一笑间，一笑泯恩仇，给后世留下一段佳话。

“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度征服”，斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式，而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事，告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的，反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾;西周的周武王正是凭借宅心仁厚，打败了对人民步步紧逼的纣王，获得人心，取得天下。

这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学，那就是宽容。宽容符合道家的“无为”，坐看风起云涌，这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗?少了些火药味儿，少了些巧言令色，少了拳头相向，而是多了尊重、微笑与合作。

当然，宽容并不是一种无原则的妥协与纵容，而是运用灵活的方式解决问题，用美德感化人心，用真理引导行为，是一种变相的据理力争。

尽管宽容的好处多多，但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度，国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见;汉武帝毁灭了司马迁，曹操杀掉了杨修;为了一些琐碎的小事，朋友不惜拳头相向，不惜刀剑相见。在这些血的教训下，我们不得不反思狭隘带给我们的后果，并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容，共同构建我们身边的美好。

在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢?

正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。

哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得活着，活着须要物质的支撑。管仲说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看中国还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹，最简单最基本的物质生活得不到切实的保障，又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁?前段时间，各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件，虽说带有一点夸张炒作的意味，但其中折射出的社会问题却大同小异。

但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好，终日无所事事，则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然，人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难，而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍，去观赏风景，去远方阅历，去做一切有益的事情去给养自己的精神生活。

纵观如今社会，“土豪”似乎纵横天下。他们颐指气使，财大气粗，足迹遍布全世界。他们寻找一切可以发财的机会，却很少在意精神生活。对他们而言，金钱可以买来美味佳肴，娱乐设施，却买不了书籍中的智慧，对人生意义的感悟。

《圣经?箴言》中说：勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需，懒惰的人却永远那么懒惰，甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智，却懂得物质的重要性，而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质，只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐，更不必说精神了。

我觉得人应该兼顾物质与精神，不偏不倚。至此，人生便不会碌碌无为地虚度吧。

在这个世界的理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我得到实现，纵然牺牲了自己的生命。

人生在世，总要有理想、追求，有所希望，那样才活得有意义，过得有意义，过得才充实。

理想与追求是相辅相成的，如果没有理想，精神会空虚，无所作为；如果有理想而不去追求，那回忆一无所获。古往今来，人们都在理想中不懈追求。“诗圣”杜甫生活在风雨飘摇时期，为着自己的理想，不顾个人的贫困潦倒。为“天下寒尘”追求“广厦千万间”；老山前线的英雄们为了理想抛开温暖的家庭奔赴残酷的战场，他们追求的事祖国人民能够幸福地生活在和平安宁的国土上；优秀共青团员张海迪，她是一个残疾人，自学了硕士学位，翻译了十几万字的外文著作，还自学了医学，是什么精神力量支持她这样做呢？也是因为她有崇高的共产主义追求为人民服务，使别人得到美好幸福的愿望。崇高的理想是精神的支柱，追求是行动的指南。

理想与追求往往又是相背的，回首我所走过的理想与追求之路，权衡得失，既感悲哀又觉欣慰，我有许多美好的理想与追求，我所追求生花妙笔，动听的歌喉，精湛医术……可往往空又鸿鹄之志，令我遗恨，但我对美好的一切仍一如既往地追求着，虽然我得到的仅仅只有我所流淌的汗水和泪水的千分之一，但使我明白：美好的理想蕴藏在追求的艰辛里。

正确的理想与追求是科学发展，社会进步，然而不懈执着的理想与追求却不是朝三暮四，优柔寡断的人所能坚持的，它是痛苦的，又是幸福的，追求的痛苦孕育了理想的幸福。

我们这代青年，肩负着祖国四化建设的重任，我们要永葆生命的青春永含进击的斗志，扬起理想的风帆，追求属于你犹如沙漠上的绿洲。

人是应该有理想的人。人们说到理想总会把它往很好、很崇高的方面想，其实生活中并不是这样的，你可以把理想具体化为你想要得到的东西，包括物质上的和精神上的，只要不犯法不违背道德，那么你要追求什么都可以，就看你有没有那个能耐而已。你说你没有理想，我认为那应该是你不知道自己真正想得到的是什么东西，没有一个很明显的目标，所以你就没很大的动力区追求什么。

[理想与追求作文

"只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”是啊， 爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……

的确，社会上无时无刻不充满着爱，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程等。

曾记得在湖南、四川盆地等地区发生了洪灾泛滥，几百名都奋力相助，为了百姓的安全，官兵们三天三夜住在大坝边。又记得去年非典的非常时刻，为了人们的身体健康，有多少医务工作者忘我工作，才打赢了这场特殊的战争。是什么使得他们能够如此地奉献自己?是“爱”，是这个如空气般不可缺少的东西。

但是，如今的社会上，也有些人则非常势利，他(她)们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。我曾看到过这样一则新闻：面对凶狠的歹徒抢击行凶，部分人为了自身的安全，竟无动于衷。今天我终于明白了，这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。

自从地球上出现了人类，人与人之间就有着割舍不断的情感，这种相依的情感，构成了一种爱心，它从古到今成为人世间最真诚，最感动的情感。

爱，可以使彼此间温暖，即使在寒冷的冬天，也能让你感受到融融的春意。

爱如冬日中的一束阳光，温暖了寒风中的小草;爱，如沙漠中的一滴水，救了干渴中的人命，一滴水，只有跟着江河奔流才永远不会枯竭;一枝花，只有和千万朵花汇集一起，才会姹紫嫣红，人和人之间只有互相编织着关爱，才能地久天长，只要拥有善良做低色，才会保持本真的人性，才会去真诚地关怀和帮助他人。

爱，是一个永恒的话题。爱，是一个永远说不完的话题。当人们同情弱者的不幸时，当人们震惊非正义战争的不幸时，我们内心只能发出这样的呼唤：让世界充满爱吧!

有一天，当你失去财富，你的人生是否会因此而结束？不，至少你还有理想；当你失去光明，你的人生是否会因此而暗淡无光不，至少你还有理想；当你失去事业，你的人生是否会因此而一无所有？不，至少你还有理想阿！可当你失去理想，你的人生就真的完了。

理想如镶嵌在夜空中闪烁耀眼的星星，虽遥不可及，但总能摘到；理想如沙漠里的海市蜃楼，虽虚幻，但总能实现；理想如同自己赛跑的太阳，虽总随其后，但终能超越。理想有时会像天方夜谭，但只要执著追求，再荒谬的理想也能实现。理想，只有意想不到的，没有实现不了的。

看，那襁褓里的婴儿，喃喃自语着用手指着蓝天，是渴望蓝天，那小孩抬头看着飞机，是渴望飞行，那仰望拔地而起的高楼大厦，是渴望建筑；那小草使劲像突破土层，是一种理想，那含苞待放的花朵想开放，是一种理想，那雏鹰望着父母飞行的姿态，是一种理想……理想无处不在。

理想点缀我们的生活……

理想易有，实现难得呀！

理想宛如断线的风筝，如不紧随其后，风筝也会渐飞渐远，直至消失，理想宛如易一匹烈性的骏马，骑上它，却不拉着缰绳，迟早会被摔下，只得眼睁睁看着它在远去，理想宛如一株幼苗，如不用心栽培，你也不必指望它像你心中所想那样美丽而完美无缺。

也许吧，理想就是如此……我们只得好好把握，努力奋斗，执著追求，因为，只要稍有松懈，理想便会拂袖而去，之前的一切一切都会付之东流。

要说天底下最悲的人，恐怕莫过于那些没有理想的人吧。他们像无头苍蝇似的，乱飞乱撞，不知所措，永远走不出那被浓雾笼罩着的森林，更实现不了自己的人生价值。

没有理想，如同船只在大海中迷失了方向，只能是忍受海浪的冲击，而最终被大海吞噬；没有理想，如同鸟儿没有了羽毛，今生都不能在天空中翱翔；没有理想，如同在沙漠里呆呆地望着海市蜃楼，生活在梦幻之中，不能自拔；没有理想，如同夜空中不会发光的星星；没有理想，如同枯萎的花朵，不被欣赏；没有理想，如同一只丑小鸭，永远不能变为一只高贵的天鹅……

没有理想真可怕！

有理想，虽不一定能实现，但总不会迷失方向，在人生的三岔口徘徊，没有理想比失去理想更可怕，因为失去理想至少能看到自己的不足，再卷土重来，继续去追求自己心中的理想；而没有理想的人，一生也只能活的糊里糊涂，永远找不到迷宫的出口，更实现不了自己的价值。

理想让我们不再迷惘，理想带我们走向成功，理想让我们的人生不再枯燥。

理想请点亮我们的人生吧！

理想是每个人一辈子的追求目标。有了理想，生活才有方向，学习才有动力，人生才有价值。

在我童年的梦中，理想的光环时刻映照着我。它是我的精神动力，引导我一路前行。

俗话说：人无志而不立。一个人假若没有远大的理想，是不可能有所作为的。从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少仁人志士都有着崇高的理想。理想是我们奋斗前进、勇于创新的动力；理想是人生的指路灯；理想是战胜困难的力量源泉

懵懂的小时侯，当我看到那些富有爱心的幼儿教师用手轻轻抚摸摔伤了的小朋友红扑扑的小脸蛋、想方设法来哄住他的时候，我便在我童稚的心里立下志愿——我，也要做一名杰出的幼儿教师，做一位辛勤的园丁，细心照料祖国大花园里的每一朵鲜花！

如果我的理想实现了，成为了现实的话，我就会把上面的语句落实到行动当中去。我会用爱心去征服那一个个顽皮的身影。让他们也懂得，老师是爱他们的。当然，必要的时候，我也会给予他们一些小小的惩罚，让可爱的小朋友们认识到错误、并牢记在心，下定决心改正！最重要的，我要让他们脱离幼儿时代就背负起学习重担的阴影，我会用他们喜爱的方式让小朋友们爱上学习，从而为成为祖国栋梁而奋斗！但我也不会逼迫他们去学习！

然而现在，这一切都还只是泡影。

理想是一个深渊，从跳下那一刻起，就逼迫你奋力搏击。要么，大鹏展翅，扶摇而上；要么，石沉渊底，再无声响而我，则选择前者，我会努力奋斗，向自己的理想一步步迈进！

有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义!

就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。

“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。

俗话说：宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报!

一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人!

朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。

经在美国风靡一时的高空钢索表演者瓦伦达,技术高超,不幸的是，在一场重大表演上,失足身亡。事后才知道他上场前总不停地说：“这次太重要了,不能失败!绝不能失败!”

这一个风靡美国，技术高超的人,都在压力面前倒下了,更何况我们平常人。瓦伦特之所以会失败,是因为他没有专心一致,没有足够的信心,想到的总是失败,不自信地面对,要知道害怕失败就是最大的失败,可见自信是多么的重要。

所以,在压力面前我追求自信!

在压力面前我不屈服，因为我追求自信。自信，是一种心态、是一种品质、是一种精神、更是一种非比常人的境界。拥有了自信，压力变得不再那么可怕。自信可以帮我们在平凡的世界中洞察不平凡的事情。压力面前，面对心灵的明镜，看到自己的长处，这就是自信。

我追求自信，不仅仅是超人的心态。

在压力面前我不低头，因为我追求自信。自信是一种力量，是方向，是鞭策，更是一种泉水般不竭的动力。设想一下，如果瓦伦达上场前，为自己鼓劲，然后自信的面对挑战，而不是没用的不停祈祷，凭他的能力就不会失败，酿成悲剧。自信就是这么一种力量，无敌的力量，把你的潜力点滴不漏的发挥出来，在紧张中得到精神的放松。压力面前，还不放弃拼搏，这也是自信。

我追求自信，不仅仅是这种力量，更重要的就是超越。

在压力面前我能够微笑，因为我追求自信。自信是拼搏的号角，是奋进的动力，是一种不甘落后的思想，更是一种向往美好的超越精神。没有信心的人倒下了，自负的人也倒下了，而唯一有真正自信的人会笑到最后。压力面前，春笋顶破负压在脊背上的坚石，这就是自信。

海伦凯勒，她的《假如给我三天光明》震撼了世界;音乐巨人贝多芬;一代著名画师徐悲鸿…，他们承受的压力并不比常人少，而且有甚者耳聋眼盲，但他们摆脱了压力,走向了成功的辉煌之路。是什么塑造了他们，是自信不屈的精神!他们拥有自信，有拼搏，难道这不是一种超越的品质吗?当你超越压力的时候，压力已十分渺小，因为你已经战胜了自己。

到这里可以说，我拥有了自信，就能在压力面前大笑一声：“我能行!”而后微笑着迎接挑战。在压力面前我追求自信，记住瓦伦达的教训，以海伦为鞭策，希望所有人都能领悟自信，感受自信，拥有自信。记住，因为自信能让你在压力面前有不竭的动力，高超的境界和最重要的超越精神。

识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛。习惯了都市的车水马龙，似一场流年的记忆;习惯了看着别人的欢笑，隐藏自己的孤独;习惯了在昏沉的霓虹下漫无目的的游荡，忘却了那份灵魂的赠予。暮然，竟不知该留点什么给自己。

于是，一袭碎花长裙，轻挎小包，转身投入江南温润的怀抱，去聆听生命最本质的一脉异音，去追寻那一点点恰似遗落的恬静。

行至江南，所到之处，便是满满的水印象，悠远，舒畅。淡蓝色的天幕如同婴儿般澄清的眸子，水上的波纹一圈圈荡开，幻化成无数波澜映着这天，若是在笑。

脚尖轻轻叩响古老的青石板路，踏着晨曦的灿烂，舒展开坚硬的身躯。沿着流水两岸踏过去，拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中稍显厚重，仿佛迈过历史的书写。无论是客栈，还是酒坊，都体现出村子的古朴淡雅，沉浸在古文化的风韵中。

盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的乌篷船，索性光着脚，去触碰那份清凉。那灵动的流水如同精灵一般在指间萦绕，丝丝微凉。而那撑船人口中吟唱的苏州小调和着这流水一起深远着，细腻着，仿佛在述说着那喧嚣红尘背后的恬静佳事。闭上双眼，呼吸着这夹杂着水雾的空气，悠悠然，坠入沉思。

我，只是一个小小的女子。没有三毛在浩渺的撒哈拉长漠中体味沙粒的滚烫和空气的炽热，将美好的一切种植在那儿的勇气。也没有席慕容在一望无垠的大草原感受自由和放荡不羁的心境。

我只愿淡淡地笑着，倚着拱桥，望着流水，吟唱出发自内心的歌谣。我只愿在这么一个幽静，不施脂粉却格外清丽的江南里，独自撑一把伞，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬静给自己。

徐志摩说，在康桥的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何尝不想做那片水草。静静的接受柔波的爱抚，悠悠的亲吻和韵的阳光。让暖暖的微风在肌肤上流淌，让恬静在心中轻舞飞扬。

放下所有负担牵绊，在他人一味的对利益、金钱和虚荣无止的追逐时，随便在一家茶馆坐下品一杯淡香的茶，听一段折子戏，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂，在忙碌的生活中寻找生命的真谛，留下一份难得恬静，做一个真真实实的自己。

穿过江南古桥，似乎时光已然倒流，只剩下一片云淡风轻，还有一滩流动的水，江南水。幻化成一张张用灵魂勾勒的图景，随着烟尘，潜入乱世，去拯救那些被金钱名利深深束缚，却又无可奈何的奴隶。任那一袭恬静充斥他们早已惨白苦干的心灵。

这一泓清水所承载的，是江南的灵魂。亦，是我的心魂。

留下恬静给自己，纵使风停了，水依旧会流。纵使人累了，那份灵魂的赠予亦会温存，指引我踏实的朝着希望迈步……