关于童年读后感热门2篇 作文怎么写推荐20篇

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的。而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着妈妈和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，妈妈也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是爸妈的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆。

童年是每个人都珍惜的一段短暂而又美好的时光。我们的童年是十分美好的，然而大师高尔基的童年，真可谓是：“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。

故事主要讲了阿缪沙的童年。阿缪沙在四岁时父亲就死了，之后阿缪沙随母亲去了他的外祖父家，到了那里外祖父很讨厌他并经常打他。另外还有两个不喜欢他的舅舅。外祖父卡什林是一个小染坊主，他性格暴力、自私，经常狠狠地毒打外祖母和孩子们，有一次竟然把外祖母的发针打到了头皮里。还不只是这样，他还非常贪财，暗地里放高利贷，叫徒工偷东西。最后外祖父破产了，沿街讨饭。阿缪沙的生活便彻底改变，前往了“人间”。

其中我最喜欢的人物便是外祖母了，她平日里善良诚恳，对人忠厚，在火灾中从容镇定，为舅母接生，在外祖父的打骂下十分容忍，是对阿缪沙最好的人。

在我们的生活中，每天可以在学校快乐的学习，有许多的朋友。回到家还有父母的照顾，不会因为一点小错误而打骂我们，有着良好的生活环境。

因此，我们一定要珍惜现在的生活，好好学习。

读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。

婴幼儿教育所探索的信息点更隐秘，也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想我们很多成人所认为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他（她）的心理信息应该只有通过成人的解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量的心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿的心理历程，进而形成科学理论，成为教学方法，应用到所有的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也配合了教育理论的印证。于是，现代教育的成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成的生产线上完成了生产再造过程，正式推向市场。

蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。

蒙台梭利博士的教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他（她）对你所做的会有何感想？”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。

但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自由的概念的理解还是存在差别的。

作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的正确吗？

一个人的童年，可能是他一生中最快乐自由的时光。你也许很难相信有人的童年是悲惨黑暗的，但高尔基的《童年》里却正是他小时候经历的种种困苦与磨难。

幼时的高尔基因早早没了父亲，只得随着母亲到到外祖父家生活，那里是个黑暗的地方，舅舅们整日吵着分家产，常常饭吃到一半，其中一个舅舅便掀了桌子，与其他舅舅们大打出手，脾气暴躁的外祖父还常常毒打外祖母和孩子们……在这个家里，只有外祖母疼爱着小高尔基，她是幼时高尔基心中唯一的慰藉，是他心中的一道光。正是有了这份爱，才能成就高尔基吧！

读这本书的时候，我往往对高尔基童年所遭遇的种种事而深深感慨：这实在是太悲惨了吧！那些惨状实在是令人难以置信！但谁曾想过，这样的童年却正好塑造了一位伟大的作家——高尔基。

小时候，我们可能为了一件玩具，一块点心而哭闹着要父母买，父母不答应，则心里会愁闷上一整天。还有时，因为老师作业布置多了，我们就觉得好苦，好难。但这些和高尔基的童年一比，真是什么都算不上了。

悲惨，这竟是一个人童年的主色调。这本书我读了三次，也感慨了三次，我几番为高尔基落泪，而《童年》中的高尔基却极少哭泣，我难以相信他竟挺过了这么多的艰辛酸苦，还写出了那么多的著作，他真是一位了不起的作家——高尔基。

今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有会有，但高尔基的童年并不是这么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲跟外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……。但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

阿廖沙从小喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。

我们现在的生活是多么美好，跟高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧！

说起来真让人惭愧，我以前并不爱读小说，因为篇幅太长，总需要花很多时间。所以，每次总是虎头蛇尾，从未完整读过一篇长篇小说。但是《童年》这本厚达380余页的长篇小说却深深地吸引了我，居然被我破天荒的读完，而且说是聚精会神地读完也毫不为过。小说读完了，我为书中的主人公也就是作者高尔基原型的命运深深牵挂，我流过泪，与他同苦;我欢笑过，与他同乐，可以说这是一本令人震撼、难忘和启迪的好书，不愧是举世公认的艺术珍品。下面还是让我们一同感受一下主人公的成长历程吧!

马克西姆.高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最亲近的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，加之耶稣教条盛行，人们都信奉圣母与上帝，每天都要在胸前划“十字”作祈祷，但高尔基不为所动，因为他有自己的人生信念。当然，在他遭遇挫折的时期，也曾有过自杀的念头。那一次，他买了一把手枪要自杀，但幸好没打中心脏，不然就结束了他那年轻宝贵的生命。不过高尔基还是凭着坚定的革命信念和坚强的毅力战胜了自我，重新树立起生活和学习的信心。他依然酷爱学习，在艰苦的劳动之余仍坚持写作实践和阅读大量的书籍。而且他还经常创作一些诗歌之类的作品，1889年开始他的小说创作生涯，最终成为闻名欧洲的作家，也为我国广大读者所熟悉和喜爱。

现在想一下我的童年，真是天壤之别啊!首先，我出生在新社会，伟大的祖国繁荣富强、蒸蒸日上，人民安居乐业，其次，我有一个幸福美满的家，住在美丽的翠海花园自不必说，还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、爷爷奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自社会和家庭的无限关爱。而高尔基没有，但他却那么坚强勇敢、努力进取，敢于面对一切困难!通过勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的伟大作家!

朋友们!让我们一起来记住这个伟大的名字吧!一个值得我们每一个人，尤其是成长中的青少年学习的楷模——高尔基!让我们学习他那勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质!这就是我的读后感。

今天我把《童年》这本书读完了。

《童年》这本书是高尔基写的。高尓基出身贫苦，他的父亲在他三岁的时候就因病去世了，所以高尔基的一生几乎是跟他姥姥和姥爷在一起。在父亲死后，他和姥姥坐船去尼日尼，在去的过程中，出生没几天的小弟弟就死了，姥姥便安慰他。我很敬佩慈祥善良的姥姥，她胸怀宽阔、善良！高尓基幼年丧父，岁即为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会大学”课堂。饥寒交迫的生活并没有把他打垮，他以坚强的毅力坚持自学。就这样，只上过两年小学的高尔基在岁那年就发表了他的第一部作品。因为“高尔基”在俄语中的意思是“痛苦”，所以他的生活很痛苦。他咀嚼着生活的苦味，创作出了《童年》等伟大作品。

关上这本书，我的内心久久不能平静，感觉高尔基的童年生活好艰苦。他被人欺负、打骂，家人对他不管不问，甚至也打他、骂他，但他还是坚强地在这个家庭里努力地生活着。我为自己感到庆幸，没有出生在那样的年代，也没有受过苦。天天过着衣来伸手饭来张口的日子。我为自己感到幸福，有外公外婆把我当做心肝宝贝宠着，不让我受一点委屈。爷爷奶奶看到我也笑得合不拢嘴，还有爸妈姐姐等亲人们爱着。我的童年是无忧无虑的、灿烂的、五彩的，没有泪水。不但充满了欢乐，还充满了幸福，所以我要好好珍惜现在美好的一切。

《童年》这本书让我感觉到了高尔基小时候的悲惨遭遇。但他的精神十分感人，他虽然处于那种社会和贫困的家庭，但他没有泄气，对生活充满了希望。我也懂得了在艰苦生活的环境中要不断地锻炼自己，要认认真真地学习，不怕困难，不怕挫折，持之以恒，将来也成为对社会有用的人。

最近，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。

童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅牙科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。

在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。

到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。

自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!

我读《童年》这本书后，就觉得阿廖沙从3——10岁一段生活经历，我认为当时的世界是非常黑暗，这个世界就沉睡在自私，无聊与罪恶中，所以认为阿廖沙十分可怜，但他的精神可以让我们学习。

从这本书上，我觉得外婆心地十分善良。爱所有的人，所有一切痛苦都息不她心中的仁爱之光，对阿廖沙和高尔基都十分疼爱。外婆是个十分爱劳动的人，乐观开朗，能歌善舞。我认为高尔基在他外婆的疼爱下一定能好好成长起来，阿廖沙本来就没人疼没人爱，如果没外婆，阿廖沙的心终就无法温暖，所以在这片文章中，外婆是不能没有的。

阿廖沙被他的两个舅舅，让他背着十字架，结果被压死。这让外婆和高尔基都十分难过，他的两个舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲惨！

我非常庆幸我没有出生在高尔基那个年代，不然真不知道我还活得下去吗？所以我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习，长大为祖国做出贡献！

这本书,我心里久久不能平静,想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了……

想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐,楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢?怎能会繁荣昌盛呢?怎能会迈向新的旅程呢?从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……

这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长,那该多好啊!要是真的能实现理想,我必定救人们于水深火热之中!

能把幻想变成现实,那一定是很美好的.我期望自己忽然长大成人,当上了江门市市长,我要尽自己最大的能力,领导各阶层人民,把江门市建设成为第一的城市。要江门市舍弃以前的旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务：第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。因为只有这样做，社会才会进步，才不再有“贪污”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。第二：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的江门市一定更好、更美、更繁荣。

虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备!

这个寒假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.

它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。3岁的时候，父亲病故，母亲就带阿廖沙回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年.

我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱 ;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!

假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?我们不仅要珍惜眼前的幸福，而且要学会制造幸福。屠格涅夫说过：“屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

《童年》我看完了，看完之后，心情非常沉重，因为阿廖沙的童年实在是太悲惨了。他在三岁的时候，爸爸就死了，然后跟着妈妈回了妈妈的娘家，但是他有一个很自私的姥爷，比如说：姥爷给阿廖沙煮茶叶的时候，就要数好，一个也不能多。有时还少了呢！他的姥爷还很暴力，时不时就给阿廖沙一顿毒打；阿廖沙的两个舅舅为了财产，以命相博；跟阿廖沙很好的长工，死的很惨，被十字架压死了，头里面的脑汁都挤出来了；还有他的舅妈，舅妈被舅舅活活的被打了。

阿廖沙的童年就是这么过去了，惨不忍睹，想想我们的童年，比他幸福多了。

人生的起点，就是炫灿的童年，咱们都有一个五彩缤纷的童年，幸福、快乐，而童年中的主角阿辽沙的却是一个到处都充满了悲惨的童年。

这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。我不禁想起了自己，我已经12岁了，却事事都依赖着父母，就说一道挺简单的语文智力题吧，我想了半天，也没想出这道题的答法，连脑子都不想再动动了，直接叫了妈妈过来，其实这道题3年级同学就做的出来，我这个5年级的还要爸爸妈妈帮忙做。再说这么一件事吧，现在的父母对自己的孩子太不放心，在父母他们向咱们这么大时，早就没人管了，现在我家离超市也就1里地吧，妈妈就不放心，不让我自己去，骑车子不行是应该，这个没事，自己走着不放心，这也没事，连和同学一起去他们也不同意

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在咱们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件吗?这又让我想到了咱们学过的一篇课文《将心比心》，如果咱们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事

在一片弥漫着残暴、愚昧的令人窒息的土地上，人们的麻木与奴性，仿佛在诉说着一个“阿廖沙悲惨的童年故事。”

打开书，怀着激动的心情开始进入高尔基的童年生活……

故事生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴与仇恨家庭里，幼小的“我”过早体会到人间的痛苦与丑恶、小小的心灵因受到许多打击而深深震动、从中展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧污秽令人窒息的生活、令我们深深体会到沙皇制度的腐败，丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木……

在整部作品中，阿廖沙形象是如此鲜明生动、从作品字里行间、无不透露这样的信息：在一个人成长过程中，无论身处多么险恶环境，但仍不失去做人善良正直的本性；身处逆境却并不退缩，而是勇敢地向逆境挑战；逆境并不可怕，可怕的是我们失去了征服逆境的信心。我们要敢于挑战逆境，在逆境中磨练自己。我们人生才能不屈。正如阿廖沙一样，虽然身处在这么一个残酷、复杂社会中，但他没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来……

时代在不断进步，而人们却越发变得懦弱了，遇到困难就退缩、逃避、走捷径。最后不但不能成功，反而败给了自己。但美好的生活必须有所付出、有所争取，才会长久，才会得到。

在比较中、我们的童年和阿廖沙却有着天壤之别，我们不用 去受生活的煎熬，每天生活在密罐里、在长辈的呵护下长大……我们是多么幸福的啊！但拥有这些、我们却还不知足、我们总是在奢求更多，在我们眼里，大人们挣钱是那么容易，似乎都不费吹灰之力。因此，我们花钱如流水，不会珍惜父母的劳动，那我们真是太天真了。的确，现在的我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就来到“人间”独自闯荡，但读过>之后我们应有所感悟，我们应悔过曾经的奢侈，我们不应再浪费，我们应学会珍惜。珍惜所拥有的，为了以后，为了将来。我们应为长辈着想、体谅他们，应满足今天的幸福生活，我们这样做也是为了我们到“人间”那一天。>we should have some perceptions. We should regret the luxury of the former.Waste, we should learn to cherish.Cherish what you have, for the future, for the future.We should think of and understand them for the elders, and we should satisfy todays happy life. We do this for the day of "the world".

读完书的最后一页，阿廖沙的童年生活也就结束了，等待他的是另一种截然不同的生活，在欢乐中，悲伤里，在爱与恨交织中，他的童年就这样匆匆而过了。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品冥冥之中黑暗的光明。

合上书，品着其中的内容，我已经知道自己应该怎么样做了……

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”《童年》这本书中的阿廖沙用苦难的一生和用于拼搏的精神诠释了这个道理。

阿廖沙那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

阿廖沙自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年。

读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境，是非常难得的。这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我看了《童年》这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。

高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。

我仰慕高尔基的《童年》很久了，暑假里，在三味书店的开业之时，坐在全新的咖啡吧里，我终于翻开了它，情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……一口气将全书读完，不禁掩卷深思：这是一本伟大的书，既充满黑暗，又能看见光明，在冷酷无情中突显着人性的光芒。

书中讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)幼年时期从三岁到十岁的生活片断。读到他的外祖父如何贪婪、残暴，有一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场;还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发针都扎进了她的头皮里;他的舅舅为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还惨绝人寰地折磨自己的妻子，害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如，看着阿廖沙悲惨的童年生活，仿佛将我我带进了一个黑暗的世界。

我一直认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段，可读到这里，我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。啊，我比阿廖沙幸福多了。他的童年充满黑暗，而我的童年记忆里，外祖父和舅舅可疼我了，常常买糖果给我吃，和我一起玩游戏，快乐极了。在感叹自己幸福的同时，我不禁深深地为他感到心疼和同情。

庆幸的是，正当阿廖沙处在困境时，终于出现了缕缕阳光——他的外祖母，她经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为了一个坚强、善良的人。

听说过一句话：环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。黑暗邪恶的环境没有毁灭高尔基，相反却造就了他，在那种邪恶污秽的社会里，高尔基始终保持了那颗明亮、纯洁的心，向着他理想的光明境界奋斗。最后，他的优秀文学作品和论著成为了全世界无产阶级的共同财富。他用实际行动说明：一个人所处的环境并不重要，重要是面对困境的坚强决心。

我自思：如果把我放到阿廖沙所在的那个社会，或许我连一天都没办法活下去，更不要说和罪恶的社会做斗争了。我现在才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。于是我明白：我要一边享受童年快乐，一边认真努力学习知识，用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。比起高尔基的童年，我们每个人的童年要比他好的多，正因为如此，我们才要学习高尔基，在风雨中行走，在逆境中成长!

在中国上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。受家庭影响，我自幼受家庭的影响，读了许多传统文化读本：《三字经》、《论语》、《千字文》、《西游记》…….在班里我可是数一数二的读书小明星。

英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，可以提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。

就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是生活中遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。教育我们要勤奋学习、奋发图强、团结友爱……每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。

我的外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从此，我便沉浸于诗的世界。

最初读诗，读的是朗朗上口的语句;再读诗，便读出了诗中字词的斟酌;而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌;或读杜甫的雄浑，让自己多一份忧国忧民;或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅;再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自己也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。

我喜欢中国的诗歌宋词，因为它们陪我走过了许多坎坷。人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”鼓励我突破“行路难”的困境;当我与朋友道别时，“海内存知己，天涯若比邻。”就成为心中的安慰。诗，融入了我的生活，无论失意得意，无论悲愁欢喜，诗，一直是我不离不弃的好朋友

然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：近六成的人认为中国人崇洋媚外。面对这个结果，我不禁震惊，难道中国文化的内涵不及外国文化吗?并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问，如果每个中国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。

如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能给予你智慧;品读唐诗则可以使其勉励你，鞭策你，使你前行。在纷繁的今日，不妨寻一个清静之所，平心静气地捧一本唐诗，来领略其中的感悟。

小小的一本《唐诗三百首》伴我度过了整个暑假，我很喜欢它，它使我受益匪浅，我将反复诵读。我诚挚的欢迎和我同龄的同学常常走进莱山区图书馆，读自己喜爱的书，交自己能够一生受用的朋友!

今天，我读了冰心的《我的童年》，冰心童年的美好经历给我留下了深刻的印向，我被冰心与父母间的爱感动。

文章其中有一段我最喜欢，是说到冰心的童年，“我常常感谢我的父母，他们养成我一种恬淡，返乎自然“的习惯，他们给我快乐清洁的环境，因此，在任何环境里都能自足。”这句话充分表明冰心的家庭很和谐、幸福，她从小培养了良好的习惯，为她后来成为一名文学家，奠定了基础。

“这不是一件容易事，因为生命是一张白纸，他的本质无所谓痛苦，也无所谓快乐。我们的人生观，都是环境形成的。相信人生是向上的，自己有了勇气，别人也因而快乐。”读了这句话我感动不已。我想起了自己，我生活在一个温馨的家庭中，与冰心的生活环境差不多，可我学习还不够刻苦，我很惭愧，我的爸爸妈妈带我游览了北京长城、贵州黄果树瀑布、西安兵马俑。领略了祖国的大好河山，可我在学习上却没有用心，怕吃苦，让父母很烦恼。所以我感谢父母对我的严格要求，我要好好学习，长大成为对国家有用的人。

每个人的童年都有自己值得回忆的，值得珍惜的美好时光，对于我来说童年也会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

《童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部，它向我们展示了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十年代的俄国社会风貌。高尔基3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家，可惜外公是个自私、贪婪的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此贫困潦倒，11岁的他被外公赶出家门，开始了到社会上谋生......开始了自食其力的生活，他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断丰富生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，人们都信奉圣母与上帝，但高尔基不为所动，因为他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照，同时也是俄国劳动人民经过艰苦复杂的磨练后走向新生活道路的艺术典型。

我们和高尔基比起，简直就是天壤之别，所以我们更应该好好学习，珍惜现在的美好时光。

《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。蒙台梭利列举了大量在我们生活中常见的例子，详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征。在读书过程中，蒙台梭利对成人进行控诉，在她的论证中，我读着感到一种愧疚感。确实，直到我们现在生活中，都仍然出现着像书中列举的错误的教育孩子的行为。通过读此书，让我反省了日常生活中与儿童的错误交流方式，这也对我将来从事教育事业有一定的警醒作用。

通过读这本书，让我了解到儿童并不是一个无意识的个体，相反，儿童有着巨大的精神世界，这种精神世界甚至不允许成人去打扰，一旦打扰，儿童则会朝着与自己个性相反的方向发展。大人都自以为是地按照自己的意志行事，不会去考虑儿童的感受，这样就会违背儿童的心理愿望。儿童有自己的秩序模式，成人一旦打乱了这种秩序模式，对儿童则会造成影响。

在此书中，作者列举了大量例子来支撑她的论点。蒙台梭利认为儿童天生具有秩序感，成人不应以自己的意志去打乱这种秩序。如一个例子，一个小女孩在旅游时睡在一个有栏杆的儿童小床内，当她回到公寓内只能和大人睡在大床上时，她便哭闹，怎么哄也不停。直到最后拿两个枕头围成一个直角成为她记忆中的栏杆时，她才安心地睡觉，不再哭闹。这是因为之前有栏杆的儿童小床给了她支撑感和安全感，一旦这种秩序被打乱，儿童便变得焦虑。一件东西放错了地方就严重地打乱了这个小孩关于一些东西应该如何安放的记忆模式。而往往成人不理解儿童，不明白儿童哭闹的原因，则认为儿童是没有缘由地“发脾气”，对儿童进行训斥。这类似的例子在我们生活中很常见。发展儿童个性的关键在于他自身，如果他有一种发展的进程和必须服从的规律，那肯定存在着一种微妙的力量，成人不合时宜的干预会阻挠这种力量的秘密发挥。

儿童和成人具有两种不同的智力视野，这不仅仅是一个程度的问题，一个从小逐渐转变为大的问题。蒙台梭利用大量例子证明儿童比成人更具有观察力，成人往往会忽视一些无关重要的小细节，而儿童却是对这些小细节有着不一样的敏感。在教师教学中，教师要时刻注意自己的言行举止，一个细微的动作都在学生的视线范围内，正如学生都带着老师的影子，学生对老师有一种极强的模仿能力。老师写字的姿势，做事的方式，对人讲话的态度等都在无形中影响着学生。

蒙台梭利说，成人应该努力了解儿童的需要，这样他就可以给儿童提供一个适宜的环境，使他们得到满足。只有这样，才能开创一个教育的新纪元，它将带给人类真正的帮助。如果儿童要发展他的个性，成人必须控制自己，领会儿童的表示，而且，成人应该把这当作是一种特殊的事，使自己能理解和追随儿童。这让我想到在教师职业上，教师在课堂教学中，应该以学生为主体地位，尊重学生的选择。老师可以跟着学生走，而不是学生完全跟着老师走。例如读书，教师并不一定要求所有学生都按着老师的标准读书，学生可以按照自己喜欢的方式读，挑自己喜欢的句子读。在学生做实验中，老师不应该代替学生的操作，老师应该起到引导的作用，在一旁加以指导。注重学生接受知识的节奏，学生接受知识的速度慢，老师应该保持足够的耐心和宽容，让学生在他自己的节奏中掌握知识，老师过分的干预只会让学生感到压力，打击学生自信心。

在教学中，要注重加强学生的自我实践能力。学生实践得来的知识比教师苦口婆心叮嘱的知识点要来的深刻。学生在实践中得到了体验的快乐，即 使 发生了错误，也不能妨碍他们这种快乐的心情，他们在错误中将成长的更快。

蒙台梭利在书中还讲到现在在我们社会中更加明显的溺爱问题。蒙台梭利认为，家庭财富应该给儿童幸福，而不是一个奢侈的环境。现在“小皇帝”“小公主”很多，上大学了还不会洗自己衣服，不会打扫卫生，甚至要父母陪读等现象。孩子在父母的溺爱下，逃避现实，所有事都由父母代劳，导致的是抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。

在书中，蒙台梭利还提到，不仅是成人对儿童拥有爱，儿童对成人也拥有爱，只是这种爱常被成人无意识地打断。如一个儿童早晨醒来，会去父母的房间叫父母起床，这是出于儿童对父母的爱，其意是说“新的一天已经来了，快起床享受。”但是成人会以一句“都说不要早早进来我房间吵我”伤害了儿童。儿童行为受到打压，便朝着成人阻止的方向、成人的意愿发展。在这一个发展过程中，逐渐消失了儿童本来的爱与个性。教师要充分理解学生，善于与学生沟通。例如学生帮教师擦黑板，主动帮老师捡粉笔等，这些都是学生出于对老师的爱，这种爱的表达有时得不到老师的回应，则会打击学生。甚至老师不理解学生“爱”的表达，错怪学生。学生有时对教师表达爱的方式不尽相同，教师要擅于倾听学生，关注学生。

《童年的秘密》不仅是对我们师范生有深刻的教育意义，同时也是父母的育儿经典。我觉得每个人都应该读读这本书，在书中探索儿童的奥秘。

一本好书,让我们受益匪浅。它们不仅让我们体会到作者的内心，也不限于感受到社会生活各式各样的人性，它们是一条清澈的小溪，净化着我们的心灵；也是一轮轮明亮的太阳，照亮着我们的前程。《童年.在人间.我的大学》就是这样一本好书，它把这沉甸甸的智慧化作一个又一个的文字，一段一段的小节，一篇又一篇的文章，一本好书交给了我。

《童年.在人间.我的大学》是由苏联著名作家----高尔基所著。记述了主人公阿辽沙因父亲去世，而迫不得已来到外祖父家，在本应该天真无邪的童年时代，遭到外祖父的殴打，看到舅舅们为外祖父将来要留给他们的遗产勾心斗角，断裂了兄弟感情；同时，也感受到了外祖母对他的无微不至的关爱和照顾，失去了童年时该有的绚丽的色彩。随着阿辽沙一天天的成长，他不得不外出打工，在鞋店当徒弟、给画师当帮工、到轮船上洗碗……做着远远超于自己年龄的活，饱尝了人世间的悲欢离合，酸甜苦辣。不知不觉间，他爱上了读书，他的读书生涯也由此开始，他先来到喀山市寻找心中的大学，寻求读书学习，但一切都是浮影，他需要维持生计，其实，他早已进入了社会大学的生活，只不过这个大学竞争更加激烈，比拼更加残酷而已。

《童年.在人间.我的大学》这本自传三部曲充满着坎坷和艰辛，让我看到了阿辽沙的成长中那股积极向上的精神。而在文中经过生活磨练变得坚强而善良，勇敢而自信的阿辽沙正是生活中的高尔基。他曾经说过：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”的确，只有苦难，才能让我们意志坚定，心胸宽容坦荡。没有猛烈的暴风雨，就没有缤纷的彩虹；没有环境的考验，就没有动物的进化；没有困难的磨练，就会被他人替代……即使高尔基在这么多困难面前，仍然不忘用心读书。“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。我梦想大学生活，甚至甘愿忍受任何拷打”可见，高尔基从小就和书本结下了不解之缘。他愿意用一顿毒打来换取看书的权利；他愿意用休息时间来换取阅读的时间；他愿意遭人侮辱来换取一本好书……这样意志坚定、热爱阅读的高尔基怎么不会站在世界文学的金字塔的顶端呢？

人生就像一次航海，不可能一直一帆风顺，有大风大浪，有许许多多绊脚的礁石，只要能有一颗坚定自信、从容不迫的心和用书本不断充实自己大脑的精神，就可以在航海的路上越走越远。