游三峡大坝作文（精品20篇）

三峡工程蓄水后，长江三峡水还是那种冲破夔门劈开祟山气势磅礴之势吗?真的成了湖水荡漾烟波浩渺一望无际温柔妩媚的库水吗?在蓄水一年多之后的初夏时节，我有幸乘船前往三峡一探究竟。

身为三峡的游子，对三峡是再熟悉不过的，它西起奉节白帝城，东到宜昌南津关，从长江航海图上看，长192•5公里，由瞿塘峡、巫峡和西陵峡组成，分布在湖北和重庆省市间。三峡的三段峡谷又分别由大宁河、香溪和庙南宽谷所间隔。凡到过三峡的人都知道，长江水从峡谷到宽谷，又从宽谷到峡谷，在三峡奏响出昂扬激烈回肠荡气舒缓有序的世界绝唱曲!

我从奉节上船，不久就到了瞿塘峡口夔门，左岸的白帝城有成孤岛之势，城下俗称礁巴赖即拴船的礁石已沉江底。孟良梯和倒吊和尚等景点或成移民或沉没，但望月的犀牛还是那么固执。雄伟险峻的瞿塘峡，全长33公里，由白帝城到大溪8公里下峡谷和25公里大宁河宽谷所组成。总的感觉是杜甫“众水会涪万，瞿塘争一门”的情景成为记忆，而“纵将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山”的赞叹依然不减。船上的水手老王告诉我，三峡工程完工后，蓄清排浊，夏季水位145米，现在的水位139米。可以想象，以后夏季水位的模样和现在差不多。

巫峡口大宁河真的成了大宁河，碧波万倾，一望无涯。长江从此穿过巫山背斜，形成从大宁河口到官渡口45公里幽深秀丽的巫山大峡。神女峰还是那么高深莫测，两岸峰奇峦秀，云蒸霞蔚，大有除却巫山不是云，行至巫峡必有诗之感!

到了官渡口，就到了114公里长的西陵峡。宽谷中，桔枝探湖花红柳绿人气旺盛;峡谷里，奇峰耸天怪石峥狞飞瀑连片。有唉乃一声山变绿的小溪?口摇橹推舟;也有哎呀一声浑身湿的窄川猛水刺激漂流;有高山上的土豆红苕腊蹄膀;也有低山下的脐橙晒酱钓子鱼。在三峡工程前的高峡平湖中，最能感受长江三峡西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山的壮观。坝上的水变清了变平了，水路变短了变宽了。三峡水的野性到了泄洪闸里才表现出来，百米高的水头从天而降，巨瀑架虹，峡水争相出闸，汹涌澎湃，一路奔走呼啸直下葛洲坝,冲破虎牙荆门，到了山随平野尽、江入大荒流的江汉平原，长江水才变得温顺柔和。

永远的三峡水，新奇的三峡水，回味无穷的三峡水，令我心潮激荡，是我今年最难忘记的地方!

暑假里，我们一行人怀着激动的心情踏上了这美丽的三峡。

出入三峡，我有点为它赞叹不已。它是如此神奇，让人捉摸不透。它的变幻莫测让人如至仙境。它的平凡中透着不平凡的气息。

走进三峡人家，映入眼帘的是一条潺潺的溪流。清澈见底的溪水汇入涛涛长江的景象让我看得出神。码头上的浮雕，不禁让我想起当年船夫拉纤的艰辛和纤夫生活的辛酸。

继续往里面走，我们观看了许多的节目表演：“鹊桥”之处恋人幽会，三峡人家的古朴婚礼，媒婆的幽默逗笑，游人的互动不时引起掌声一片，笑话连连。好不心情舒畅！

最有趣的非小猴子莫属。在山上人家门口，一只猴子正看守着领地！游客们喂着食物，难道它不是最饱口福的吗？一名游客扔给它一个苹果，它津津有味地吃着，一边吃还一边警惕地看着我们，仿佛在说：“你们谁也别想拿走我的苹果！”有位游客想和猴子拍照，可它却往树上一跳，可不小心手一滑，苹果掉进了水中。我们都走了，只留下它一人在那儿呆呆的望着。

走了一转，就到了三峡人家出口。我们挥着手告别这美如画的三峡人家，踏上了回归之程。

三峡风景优美，鸟语花香，山清水秀。

去年五一放假，我和妈妈一起去三峡游玩。那天风和日丽。我们从宜昌坐船游览三峡。三峡分为西陵峡、巫峡、瞿塘峡。首先我们浏览的是西陵峡，西陵峡是险峻的，我们坐在船上，看见两岸的山高耸入云，四面都是悬崖峭壁，像是用刀削过一样，笔陡的悬崖直插入江中，水流太急，浪花飞滚，水珠不时地溅在我们身上，船却平稳地行驶着。

忽然一座大山挡住了我们的去路，走近却又峰回路转。奇形怪状的山峰层层叠叠，原来我们已来到了巫峡，这时一座座山峰又变幻成一个个亭亭玉立的少女，这就是传说中的神女峰。

船继续行驶着，我们来到了瞿塘峡。江面忽然变窄了，江水滚滚，两岸的青山扑面而来，隐约看见了白帝城，我想起了李白的一首诗，其中一句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，形象地描写了三峡的雄伟和秀丽。

三峡是我国著名的风景胜地，三峡是美丽的。

10月2日晴神往三峡

我乘坐的游船已向三峡进发。眼前这幅长江夜景图引起我心中的兴奋与激动，我久久地伫立在甲板上不愿离去。从重庆出发时，太阳还放射着刺眼的光芒，而此时，满天璀璨的繁星与远方那座五光十色的长江大桥遥相呼应。欢腾的江水拍打着船舷，奏出一曲雄浑的长江进行曲。清凉的江风带着水汽，在夜色中穿行，掠起我耳边的发丝，也载着我那颗无比快乐的心飞向了三峡。

10月3日晴小三峡

一觉醒来，才发觉三峡中的第一峡——瞿塘峡已经被抛在船后，有些扫兴，强打精神换船去小三峡。

小三峡的美是一种清秀而神秘的美。翠绿的山，倒映在碧绿的水中，碧绿的水泛着幽绿的莹光，幽绿的莹光又折回到翠绿的山上。两只小猕猴穿梭其中，更有那绵延不绝的古栈道遗迹和远古的悬棺点缀，清秀而神秘的小三峡呀，原来同样使人流连忘返!

10月4日(上)晴西陵峡

当游三峡变成坐在船舱里看电视时，你心里会是什么滋味?由于小三峡的耽搁，昨晚游船只能在茫茫的夜色中穿过巫峡和西陵峡，当时我心中的神往和激动全然被失望和沮丧所取代。

不过我是这条游船上的幸运者，因为我们从宜昌返回时，总算在白天尽情地饱览了名闻遐迩的长江三峡!

船过葛洲坝逆流而上，宽广的江面一下被两岸连绵的山峦逼得很窄。江水湍急汹涌，好像她并不甘心就这样被大山束缚，她想获得自由，于是用尽全力向前奔腾，其气势摄人心魄。湍急的水流中不时出现的险滩与暗礁，更是西陵峡险峻的最好注脚。站在甲板上远眺，远处层峦叠嶂，真是“山重水复疑无路”。当我们的船逼近时，重重的山峦好像一道道巨大的门缓缓打开，让我们尽情饱览西陵峡这壮丽的画卷。

10月4日(下)晴晚霞中的巫峡

船驶进了巫峡，两岸的山一下子变得陡峭了。

巫峡是三峡中最秀美的一段，而红红的晚霞仿佛给这位美丽的姑娘抹上了胭脂，使其更为迷人，还增添了另一种风韵。

太阳将半边脸藏在山后，却留出另一半，这红得诱人的半边好像一位醉酒的老翁。霞光染红了天边的云，鲜红的云霞又洒向远近的山峦。红霞映衬下的重山显得层次特别分明，一层、两层、三层……越远越淡，越远越淡，那最远的一层与天化为一体。晚霞映在水面，有的地方泛着金光，有的地方又很暗很暗。江水带着晚霞抚摸两岸山石，又在山石上留下一层浅浅的红晕。云霞、江水、山石、草木在红红的世界中融为一体，好一幅鲜亮的山水重彩画。

太阳沉到了山后，天边的云霞由鲜红变成深红，又由深红变成紫色。群山上的淡红色也褪了下去，变成了苍绿，灰黑色的岩壁在其中若隐若现。江水素白的浪花仍然翻滚着，天色却已经暗了下来。当远方最后一丝红色消退，巫峡就被淡淡的黑幕笼罩。一切色彩被掩盖了，群山也只留下了起伏的轮廓，此时的巫峡完全成了一幅泼墨山水画，神秘而幽静。

10月5日晴遗憾与收获

最终还是没有看到瞿塘峡。原本想好好领略一下那鬼斧神工的陡峭山壁和狭窄无比的河道;想好好看一下怎样雄壮的夔门和怎样的“一线天”。可是这一切都在我酣然入梦时悄然错过了。

带着些遗憾总是好的，也许过分的完美会在时间的风化中变得平淡。其实这次旅游已使我在视觉和思想上获益颇丰。

再见了，绮丽的三峡!

三峡工程是中国，也是世界上最大的水利工程。它具有防洪，发电，航运等综合效益，就像毛泽东的一首诗：“截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊”。

我们在领队的带领下先后游览了截流纪念园，坛子岭，185观景台三大景点。

我们在截流纪念园观赏时，看到一个个形象逼真参加当年修筑三峡大坝的工作人员，那都是用钢板做成的。虽然不是真的，但是我们也深刻地感受到了当时修筑三峡大坝的艰难。还有那些修筑三峡大坝的巨大挖土机，搅石机等。我们还看到了三峡大坝上有许多红色机器，每隔几百米就有一台巨型机器，十分壮观。

我们随后走到坛子岭上，站在坛子岭上有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，无论从哪个角度去看，都是如此令人震撼。

最后我们信步登上了185观景平台，领队告诉我们，这里是大坝建筑的勘测点，也是观赏三峡大坝的最佳位置。站在观景台上，鸟瞰三峡工程全貌，高峡平湖尽收眼底。站在观景台上，让江风轻轻拂面，让心慢慢安静，看江水奔腾，听浪涛拍岸。

三峡大坝就像一条巨龙卧在长江上，凝结了华夏人民的智慧。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大 ? 著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫你说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

我和爸爸从忠县乘船出发，一路上劈波波斩浪，经过一天的跋涉，第二天终于抵达了长江三峡的起点――白帝城。

首先，映入眼帘的便是。长江三峡的夔门。夔门，之所以得名“门”字，是因为它坐落在长江三峡的起点处，像两扇打开的巨大石门，好像是在迎接前来观光旅游的游客们似的。着名的白帝城便是坐落在夔门的左扇门上。夔门它雄伟壮观，高达百余米，都是悬崖峭壁，笔挺挺的，真不愧是夔门上雕刻的诗句中所说的“夔门天下雄”！

进入夔门，便是长江山峡的第一个峡谷――瞿塘峡。这一段河谷狭窄，最窄处仅有几十米，峡谷窄如走廊，两岸危峰兀立，怪石嶙峋，直入云宵。最宽处也不超过150米。滔滔江水气势汹涌，水流湍急，波浪滔天，有时卷起的巨浪高达几米，涛声震耳欲聋。所有的山几乎都是一整块，都呈粉红色，石上还有许许多多的石窟，就像风箱似的，所以瞿塘峡又故名风箱峡。站在甲板上仰望，云天一线，俯视急流汹涌，叹为雄奇壮观

船过了瞿塘峡，就到了第二大峡谷――巫峡。巫峡，是长江山峡中最长最大最整齐的一段峡谷，主要以幽深秀丽而着名。两岸的山峰突兀森郁，苍翠欲滴乃是群鸟生息繁衍的圣地。它就像一条迂回曲折的画廊镶嵌在群峰间。峡沿途分布着巫山十二峰。座座山峰形态各异，其中最为着名的就要数那充满神话色彩的“神女峰”。远看神女峰，只见它鹤立鸡群，真像是一位仙女，婷婷玉立，漫步于江边赏景。好像是在日日夜夜地看守着这秀丽的河山又像是为从这儿过往船只导航的导航员。据传说，神女峰可是天上王母娘娘的女儿的化身呢！

这时，我正看得入迷，被两岸秀丽的景色所深深的陶醉了！

我坐船旅游的次数很多，去海南坐巨型游轮看大海，到上海坐豪华游船夜游黄浦江，到苏州、杭州坐船游太湖、西湖，回开封老家还亲自在龙亭湖中划龙舟，但我最难忘那次全程坐船游览南河小三峡的经历。

那年“五一”，我们全家去南河小三峡一日游，那天天公不作美，预报有雨，一路上，我的心里总在为天气而担忧，妈妈好像看穿了我的心思，笑着说：“雨中游览会更加难忘。”车行驶到目的地，导游说：“大家还要步行一段路，坐船去旅游今天的景点。”

大家三三两两的向游船走去，只看见一排游船像一只只摇篮荡漾在水中，停泊在岸边等待着游客。我迫不及待的要上船，爸爸拉着我的手不停地让我注意安全，我一副满不在乎的样子，好像很有经验。游客们陆续都上了船，悠闲地坐在船里，谈笑风生。船启动了，船头两侧卷起白色水花，船尾拖着的一条条水纹，渐渐地消失了。船开了，雨也开始下了，透过船舱窗户向外看，多么迷人的景色呀！山清水秀，两岸青山环绕，奇山怪石，不远处，划来一叶小舟，只见那位农民穿着雨衣在雨中悠闲地荡着双桨，我想坐在那个露天的小船上会是另一种感觉。爸爸拉我去船甲板上拍照，我迟疑了一会，这船可不像我坐过的巨型油轮和豪华游船一样有护栏呀！我有点担心，怕因下雨船甲板上滑而掉到水里去，在爸爸的鼓励下，我起身向船甲板走去。走出船舱，顿时感觉空气清新，一种凉丝丝的感觉。我的身体好像把不住平衡，我自言自语埋怨道：“这船，真不稳！”爸爸给我搬来个小凳子，并站在旁边给我打着伞。我开始拍照了，像个小摄影师，似乎要拍下所有的风景，尽管下着雨，我还是拍到了不少美丽的风景。

坐船往返将近四个小时的旅行结束了， 那山、那水，那动人的民间传说让我难以忘怀，更忘不了雨中坐船游南河小三峡。

“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊。”

这是一代开国功勋毛泽东在三峡一带，以山为笔，以水为墨，淋漓挥洒下的一代强音。

这就是荆楚大地上的宏伟蓝图——三峡。

三峡，是长江水道上的一颗璀璨的明珠。曾几何时，大自然慷慨地为长江创造了三峡，而三峡，则为荆楚儿女赋予了不同凡响的灵秀。

三峡山美，水秀，人灵。

三峡的山，连绵不绝，高低起伏。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。”这是郦道元对于三峡奇山的最好诠释。那些山峰跌宕不平，相互轩邈，宛若一条巨龙盘旋在江水之上，守护着这一方净土，哺育着这一代子孙。不论四季朝暮，那一座又一座的山峰总会披上不同的“霓裳羽衣”——深深浅浅的绿到处挥洒着，零星还会有几串映山红、几树梨花、几抹桃花夹杂其中，偶尔还会有几声凄厉的猿啸在幽深的峡谷中回荡，在深邃的江水中漂流。

三峡的水，清澈如许，蜿蜒前流。三峡的水，哺育了一代又一代的荆楚子孙，衍生出了一篇又一篇的巴蜀文明。三峡的水的灵秀之光，照耀着每一寸土地，是指风格不凡。它是无私，无私到每一个村落都可以毫不顾忌的取用。三峡的水是温暖的，无论多么寒冷，它也不会结出一丝冰花，反之，这水似乎还是暖的呢！因为这水，三峡大坝也成了全球瞩目的焦点；因为这水，三峡也成了巴蜀儿女的骄傲。水是三峡的灵魂。

三峡的人，热情好客，淳朴自然。三峡的奇山异水，造就了一群其乐融融的土家族人。这儿的人，靠山吃山，靠水吃水，毫不吝啬自己的汗水。这儿的人热情、大方，无论何时、何地、何人来到这儿，他们总会端出一杯清香四溢的茶，闲时还会给你摆一桌饭菜，邀你尝一尝这清江鱼。他们白天与黄土相伴，夜落与鱼灯相随，虽然清苦，但他们在闲暇时也会唱上几句山歌，喝上几口烧酒，在一片宁静中酣然入睡。

这样的山、这样的水、这样的人，怎能不让我们心动？

这便是三峡。

仅是看到大坝的第一眼，就被它深深地震撼了。不得不说，这项举世闻名的水利工程，绝对不是浪得虚名的。

……

站在坛子岭上，向上望去，天空是灰白色的，云低低地在头顶徘徊。四周是一座座被雨水冲刷得青、绿的小丘，兀自卧在江中。

转过头来，只见通往坛子岭的路上，密密匝匝的全都是人。三个手扶电梯首尾相接，只有上去的，却没有下来的，像一条长龙蜿蜒在那儿，将一批批游人送往山顶。

再往下看，长江江面完完全全展现在眼前。那宽阔的水面看起来似乎平静得很，可是，也仅仅是看起来罢了，实则底下是暗涛汹涌的。你若细心点，走近了，便能看到那江面上旋转着无数大大小小的漩涡，明明白白、清清楚楚地告诉你：它可不是好惹的！

再往远一点儿，一座巨大无比的钢筋混凝土建筑横跨在江面上，没错，这便是著名的三峡大坝了。它就像是一条银色的长龙卧在长江上，为中国的建设和发展提供着源源不断的清洁电能，是不是很厉害？

在大坝的后面，是一座双线五级船闸，来来往往的船只都要经过它。过船闸的过程就像上楼梯一样，在这个时候，你就能体会到什么是水涨船高了。过完所有的船闸，大概需要四五个小时。据说，这座五级船闸还是目前世界上规模最大、级数最多、最为复杂的双线五级连续船闸。

雨，还在淅淅沥沥地下着，将这所有的一切都隐在了烟雨朦胧中。站在坝顶，我由衷地感叹现代科技与水利工程完美结合的神奇！由衷地感叹祖国的强大！

阳光照射在清亮的水面上，泛起粼光，向外荡漾。水绕过层层叠叠的群山，绕过各种郁郁葱葱的花草树木。树叶儿遮住热情的太阳，在树下投上斑斑驳驳的树影。这就是三峡。

春冬之时，山托着腮静静聆听水欢快地歌唱，将丝发垂进水中，与水一起荡漾。水倒映着婀娜多姿的树木，穿过石头间的缝隙，透过柳的记忆，带着白色的泡沫直泻而下，一路上畅快淋漓，与大地相拥。

夏天，清澈的水冲去炎热，带来凉爽。这时候，坐在大片树荫下，感受山间的静谧，感受阵阵凉风和树叶沙沙轻响，心便如同山间的一泓清泉，澄澈宁静。手指浸入澄澈的水中，水与指尖缠绵。这水啊，使人禁不住要尽情挥洒在脸上，手上，臂上，将凉意与舒畅带进心里。水流湍急，磨平了岸边尖锐的石头。石头却将水击碎，变成无数浪花，又溶入水中。水浪毫无倦意，入孩子们般充满活力与朝气。偶尔，山间传来一声清脆的鸟鸣，却是“鸟鸣山更幽”。鸟的音乐在群山的伴奏下，如水波般一圈一圈地漾进山林，树木便尽情地舞起来了。水牵着鸟的手，向前不停地流淌着。

秋天，树叶落进水中，在水面上优雅地旋转了几下，叶尖与水之眉亲昵地拥吻，跟着水进行了刺激的旅行。

山、水、树、鸟，构成了完美的三峡。

阿斯旺大坝是修建在埃及南部荒漠地区横跨尼罗河的高坝，1970年建成，耗资约15亿美元。水坝体积相当于世界最大的胡夫大金字塔的17倍，迄今仍是世界七大水坝之一。按照初衷，高坝截流后形成的水库可用于防洪、灌溉、发电、航运和养鱼，应该是一项综合效益显著的工程。为了修建这一工程，埃及政府不惜巨资。竣工20多年来，阿斯旺高坝的作用和影响引起了世界各国专家的广泛争议。一方面，它在防洪、灌溉、发电、航运和养殖等方面产生了较大的效益;另一方面，大坝使埃及的母亲河(埃及的主要城市几乎都位于尼罗河沿岸)——尼罗河的生态环境产生了重大变化，因此带来了一系列难以应付的严重问题，甚至对全国的工农业生产和国民经济构成了威胁。大坝建成后很快”发现”，由于阿斯旺高坝处于蒸发异常强烈的荒漠地区，大坝蓄水后宽阔的水面造成水资源因蒸发而大量浪费，纳赛尔水库的水位下降，不仅影响了发电，也减少了灌溉面积，使得大坝的经济效益迅速下降。而大坝在生态环境方面的影响尤其深远：历史上，尼罗河水每年泛滥带出的淤泥为沿岸土地提供了丰富的天然肥料。阿斯旺大坝建成后，下游的洪水灾害的确是减少了，但这些肥沃的淤泥也失去了惠泽两岸的机会，造成了下游农作物大面积歉收;由于夹带大量有机物的泥沙在大坝前沉淀下来，河口水质养分降低，在尼罗河汇入地中海处形成的著名的河口鱼场严重退化，渔业捕获量大幅下降;此外，大坝还造成了上游的水涝和下游的土地盐碱化问题;尼罗河中多种传统的名贵洄游鱼类更是遭到灭顶之灾。综合看来，大坝工程对农业产生的效益已是负值，对生态环境和物种的影响更是“此恨绵绵无绝期”。

[点拨]人类文明的进步更多还是体现在大型工程上，因此工程“生产”出来的自作聪明影响就更大。以兴利除弊为目的的巨大工程，如果不讲科学，就会利弊并存，甚至弊大于利。如同有人搬起石头搞建设，这块石头放不好就会砸在自己脚上。

今天我们去三峡大瀑布玩，我很高兴。早就听爸爸讲过三峡大瀑布特别美丽，今天终于可以见到了。

刚进景区看到两旁的树木茂盛，不时有小草探出头来。往里面走远远看见有一条小溪，小溪的水渐渐多了起来。我们脱下鞋子在里面踩水，水好凉好凉。水里也有很多的漂亮石头，石头的上面写了好多的地名。再往里走，来到了晃晃桥，前面的游客拼命的摇晃，我们吓得尖叫起来。马上要看到大瀑布了，远远看上去像挂了一块白布在山的中间。我来到瀑布边上的一块大石头上，离瀑布很近，那水被风吹打在我的脸上，打湿了衣服，只觉得凉爽，舒服极了。让我想起了一首古诗：飞流直下三千尺，疑似银河落九天。

游完大瀑布，我们一个个成了落汤鸡，但我们每个人的脸上都笑开了花。

2010年国庆，因表姐结婚的缘故，我有幸到湖北宜昌去参观我国5A级景点---三峡大坝。

当我们走进三峡时还是清晨，边走边欣赏那美妙的风景。“两岸连山，略无阙处”白云迷漫，环视群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾外，似朵朵芙蓉出水。俯瞰足下，汹涌澎湃的江水一浪接一浪，一直冲刷着岸边的岩石，把岩石冲洗得非常光洁。

在导游的带领下我们先后游览了截流纪念园、坛子岭观景点和185观景点。到截留纪念园观赏时，我看到了为纪念修筑三峡大坝而幸苦劳动的工人们，设计者们用钢板把辛勤劳动的工人形象栩栩如生的雕塑出来了，虽然那不是真的工人，但我可以深切的感受到修筑三峡大坝水利工程的艰难。还有那些当年修筑三峡大坝用的推土机、挖土机、绞石机等等。没有这些工具，没有工人们的辛勤劳动，哪有今天的三峡大坝？截留纪念园向我们展示了长江三峡大坝截流的惊人壮举！

接着我们去到了坛子岭观景点。坛子岭是因为它顶端的观景台像一个倒扣的坛子而得名。站在坛子岭的顶端不仅能体会到“截断巫山云雨，高峡出平湖”的豪迈情怀。还能看到着名的”长江第四峡〃双向五级船甲。观景台的周围有很多浮雕，其中我记着一处的浮雕给我的印象特别深刻。那处浮雕展现的是三个壮汉携手在汹涌的江水中旋转，力士金刚般的与水交融在一起，表现了一种万物一水为生的强大精神力量。

最后我们去到了185景点。导游向我们介绍说：“这个景点之所以称为“185景点”，是因为这个景点高185米。站在185景点上，我觉得心情无比的愉悦。因为站在那里我看到了三峡大坝的雄伟建筑，觉得很自豪，因为三峡工程是中国人完成的，作为一个中国人的我自然也为祖国骄傲！中国人真了不起啊，能完成这样的壮举！证明了我们中国人不是：“东亚病夫”。

三峡大坝工程是中国，也是世界上的水利工程，是治理和开发的关键工程，它具有防洪、发电、航运等综和效益，就像的一首诗：截断巫山风雨后，高峡出平湖。神女：若无恙，当今世界殊。我们无法想象，如果没有三峡大坝水利工程的建成，会涉及到多少人生命及财产的安危。

三峡大坝就像一条巨龙横卧长江上，把滚滚长江水隔隔阻挡，保护人民的安全。

长江三峡是我国著名的旅游景点，这个寒假，我们全家就来到这里，准备一睹这里的风光。

我们先到三峡大坝参观，登上坛子岭观景台，可以看到整个大坝的模样。大坝又宽又高，看起来十分雄伟，坝上有许多小口，用来注水和排水，坝边还有一个巨大的升船机，用来升降小船，把船提到坝顶再放下，好像坐电梯一样，好厉害啊！三峡大坝工程可以防洪、发电、航运，国之重器、名不虚传，让人由衷的赞叹！

游完大坝，我们便登上了游船，开始游览三峡的水上旅程。从窗户朝外望去，巍峨的青山、宽阔的江面尽在眼前。随着船的移动，我们仿佛驶进了连绵不断的画卷，一座座山在我们眼前闪过，两岸的民居古色古香，天上的云轻轻地飘荡着，三峡人家、西陵峡……我感到又悠闲又快乐。

过了三游洞，就到葛洲坝了，这座坝从水面上看就像一面立在水上的墙，我很奇怪：全都是墙，船从哪过啊？这时船随着水面慢慢下沉起来，我仔细一看，才发现闸门在放水，随着水位下降，大坝才露出“庐山真面目”，原来这扇闸门比想象的大得多！水位下降了二十多米，闸门缓缓打开了，船也顺利地过了大坝，江面也突然开阔，展现在眼前的又是一番景色，岸边一座座高楼拔地而起，一座大桥横跨两岸，宜昌市到了。

船到码头，我们意犹未尽地下了船，这次旅行，不但让我学到了知识，还长了许多见识，可真有意义啊！

这个暑假，我过得格外有意义。我去过古潮音洞，细细聆听了溶洞中奇幻的涨潮之音；去过金逸珠江国际影城观看《捉妖记》，我的心灵得到了洗涤；去过了车溪，感受到了一番别样的土家风情……这个暑假，我收获了太多，感触也太多，但令我记忆犹新的仍要数三峡大瀑布之旅了。

那天，我怀着一颗激动不已的心情，踏上了前往三峡大瀑布的路。大约三个多小时的车程后，我们便到达了目的地。停车场里停满了车，售票厅挤满了人。据说三峡大瀑布是中国十大名瀑之一，在全国享有盛誉，因此全国许多游客莫名而来。年卡检验过后，我们便徒步上行了。走了大约十几分钟后，我们终于来到了景区内。景区内空气较清新，仿佛是一个天然氧吧。里面的景点也数不胜数，有野人谷、水车乐园、水袈裟，每个景点都让我啧啧称叹，但是让我难以忘怀的要数“欢乐穿瀑”了。

在离三峡大瀑布还有一段距离时，便听见一阵又一阵的尖叫声，欢呼声，笑声。好像是一阵魔音，牵动着我的每一根神经。我迫不及待地跑到了大瀑布附近。大瀑布旁的栏杆边站了不少人，每个人都急急忙忙的披上了雨衣，准备向大瀑布进发。大瀑布的水飞溅而下，我们站得那样远，都能听到隆隆的巨响，身上也有水汽，浑身上下凉飕飕的。每个穿过瀑布的人脸上都洋溢着笑容，我更加期待了，连忙穿上雨衣，不管三七二十一，就向瀑布奔去。如暴雨般的瀑布水疯狂的倾泻而下，瀑布外的景色都朦胧、模糊在一片水花中，好像隔了一层毛玻璃一般。我仿佛觉得，历年来，无数文人墨客感叹于大瀑布的奇景，而不是惊叹于水花击打在身上刺激的一刹那的感觉，而是透过水瀑看世界更有一番别样的感受。记得一个作家曾说过：“当我们以一种模糊不清的眼光去打量这个世界，我们看见的不再是物质上的，而是精神上的。”说得多好啊！当我透过瀑布看的时候，我心里有种神圣的感觉，心好像被洗礼了，心中更明亮了。这都是大自然给予我们的恩赐。诚然，这世间处处是繁花似锦，人们不免变得贪婪和狭隘，但或许只有来到这山水间，听鸟语、品花香、赏飞瀑，才能褪去繁华，洗掉媚俗。走过飞瀑，我没有呐喊，也没有尖叫，我仿佛被醍醐灌顶一般，一瞬间明白了很多。望着飞溅的水花，我沉醉地闭上眼，细细谛听世间最纯粹的声音。

别了，瀑布！别了，暑假！我相信我们必能重逢，whenIseeyouagain！

[以三峡大瀑布之旅为题的作文

“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江涧波浪兼天涌，塞上风云接地阴”。这是古代诗人杜甫的作品。其实，我国还有许多诗人像杜甫一样，到三峡游览后写了一些千古名著。

三峡中断的巫峡，以幽深秀丽驰名，孤形峡谷绵延45公里而不间断，是三峡中最长而又最整齐的一峡。两岸峰奇峦秀，千姿万态，古树苍藤，飞丹滴翠，激流鼎沸，雾气腾空。时而绝壁前阻，特别是久享盛名的巫山十二峰，矗立在大江南北，奇峰异峦，竟秀争雄，其中以神女峰最为俏丽，而丰富多彩的神话传说，又给它泻染上一层迷幻的色彩。船过峡中，环赏两岸的景色，仿佛徜徉在彩色画廊之中，似有若无，宛如一幅淡淡的水墨画；有的乱石穿云，骇浪奔腾，好似一幅色彩浓重的油画；有的绝壁高耸，悬岩欲跌，又像一幅刀锋刚劲，对比鲜明的版画。这一幅幅画面，疏密相间，浓淡有致，无雕琢斧凿之痕，有地设天成之妙，船动景移，使人目酣神醉，迷不知其所之。

三峡之美，在于雄、险、奇、幽。这里无峰不雄，无滩不险，无洞不奇，无壑不幽，无一处不可以成涛，无一处不可以入画。

雨确实不大，滴滴答答的，眼前的世界早已被封锁在密如蛛网的雨丝中。

我徘徊在学校文化广场一幅浮雕前，细雨无法阻碍它对我的吸引力。浮雕每一块突起的部分都被雨水浸润过了，浮雕上的内容都是我无比熟悉的，但我从未真真正正的深想过，哎！心中不尽感叹道。

我来到“乐山乐水”面前，浮雕下方那被匠人们深深划出的似飘带一样的东西横空出世，蜿蜒在崇山峻岭中，这便是长江。浮雕左边一头黄牛正奋力前行，左前蹄似钢爪一样稳稳地踏在坚硬的岩石上，右前蹄正悬在半空，作奔跑状。这幅栩栩如生的画面，不禁让我想起黄牛岩那美丽的传说，想到了遥远的洪荒年代，想到了大禹治水，想到了三峡那厚重的历史。好一个“一江万里独当险，三峡千峰无此奇”啊！

我驻足在浮雕的正前方，呈现在眼前的是一座巍峨的大坝，它横卧江中，将奔腾不息的长江拦腰斩断，那桀骜不驯的江水顺从地从闸口泻出；来往的船只穿梭其间，显得十分繁忙。“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”是啊，大禹治水只是一个遥远的传说，如今的大禹将宏图变为了现实。看到此画，我由衷地感到骄傲与自豪。

我来到浮雕左侧，呈现在眼前最显眼的便是那数不尽的梯田，层层叠叠，大小不一，随着山势一直延伸到山腰，消失在峻岭中。在山腰的梯田边，几间民房散落其间，显得那样宁静与祥和。一个白衣女子跪卧江边，一头长长的秀发散在脑后，双手好像托举着什么，样子显得那样悠闲自在。我不知道那女子到底是在梳洗呢，还是在欣赏她那辛勤劳动的果实？我不知道，但我坚信，那定是在品尝生活的甜美！她反映的正是我们峡江子民真实的生活状态。

雨停了，太阳拨开朵朵白云，洒下万道金光，给整个浮雕镀上了一层金黄色，此时，我仿佛看到了三峡更加辉煌的未来。

今年寒假，爸爸妈妈带我去三峡坝区游玩。三峡大坝位于宜昌市夷陵区三斗坪镇，距市中心约38公里，是当今世界最大的水利发电工程，这里空气新鲜，风景优美，物产丰富，美丽极了！

早上，阳光明媚，我来到三峡坝区环保公园，这儿树木长的葱葱茏茏，参差不齐，走在公园的弯弯曲曲的小石子路上，仿佛走进天然氧吧，令人心旷神怡。你看，那粗壮的树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子；柳树的枝条向下垂着，就像一条条丝线挂在树上；还有桃树开出了美丽的花朵，有红的、白的、黄的、粉的……，远处围栏边上的迎春花有的长出了花苞，有的已经绽开了它那有点小的惹人怜惜的五瓣黄色的小花，就像一盏盏摇曳在明媚金色阳光里的闪烁的灯，微风轻轻地拂过，迎春花的腰身似乎更加舒展了，它在围栏边翩翩起舞。

下午，我来到了三峡坛子岭景区。坛子岭因其顶端观景台形似一个倒扣的坛子而得名，是国家首批4A级景区，现在也是免费参观景区。整个园区以高度的递增从上至下分为三层，主要由模型展示厅、万年江底石、大江截流石、三峡坝址基石、银版天书及坛子岭观景台等景观，还有喷泉、瀑布、溪水、草坪贯穿其间，放眼望去，静中有动，动中有静。

登上坛子岭，我放眼望去，群山连绵，层峦叠嶂，直入云霄。正前方是一座斜拉索式的长江大桥，横跨在长江上，它不但坚固而且美观，就像一道美丽的彩虹镶嵌在天边一样。向左边看，这里是三峡五级永久船闸，从上游到下游依次为1至5级，船闸里的船大大小小、穿梭不停，不时传来轰隆隆的声音，呈现一片繁忙的景象。往右边看，这是三峡厂房大坝，横卧在长江左右两边崇山峻岭之间，是专门蓄水发电的地方，每天都有上亿的电量送到千家万户。

雄伟壮观的三峡大坝是我门的骄傲，它不仅为我们提供巨大的能源，而且这里环境优美、是一个旅游的好地方，为世界人们所向往。

硕果累累，满眼金秋。这是一个忙于收获的季节，也是一个充满希望的季节。在这个季节，放眼大地，欣赏秋天，品味秋天，描写秋天，是一个很不错的选择。读秋天，写秋天，就是要调动我们的想象，去发现秋天的诗情画意，学会欣赏秋天之美。

就让我们从这里开始秋天的寻美之旅吧！

时令已经是秋天了。三峡的秋色，是从大江两岸的橘柚树开始显现的。这些树，生长在陡峭的山岩上，叶子也同那青色的岩石一般，坚硬，挺直。越到秋天，它们越显示绿得发黑的颜色；而那累累的果实，正在由青变黄，渐渐从叶子中间显露出来。就在这时候，它们开始散发出一种清香，使三峡充满了成熟的秋天的气息。

早晨，透明的露水闪耀着，峡风有些凉意，仿佛满山的橘柚树上撒了一层洁白的霜，新鲜而明净；太阳出来了，露水消逝，橘柚树闪烁着阳光，绿叶金实。三峡中又是一片秋天的明丽。

中午，群峰披上金甲，阳光在水面上跳跃，长江也变得热烈了，像一条金鳞巨蟒，翻滚着，呼啸着，奔腾流去；同时又把它那激荡跳跃的光辉，投向两岸峭壁。于是，整个峡谷波光荡漾，三峡又充满了秋天的热烈气息。

下午，太阳还没有落，峡谷里早升起一层青色的雾。这使得峡谷里的黄昏来得特别早，而去得特别迟。于是，在青色的透明的黄昏中，两岸峭壁的倒影，一齐拥向江心，使江面上只剩下一线发光的天空。长江平静而轻缓地流淌，变得有如一条明亮的带子。

夜，终于来了。岸边的渔火，江心的灯标，接连地亮起，连同它们在水面映出的红色光晕，使长江像是眨着眼睛，沉沉欲睡。只有偶尔驶过的驳船，响着汽笛，在江面划开一条发光的路；于是渔火和灯光，都像惊醒了一般，在水面上轻轻地摇曳。

也许由于这里山太高，峡谷太深，天空过于狭小，连月亮也上来得很迟很迟。起初，只能感觉到它朦胧的青光，和黄昏连在一起；也不知在什么时候，它忽然出现在山上，就像从山上生长出来，是山的一部分，宛若一块巨大的、磨平发亮的云母石。这时，月亮和山的阴影，对比得异常明显——山是墨一般的黑，陡立着，倾向江心，仿佛就要扑跌下来；而月亮，从山顶上，顺着直立的深深谷壑，把它那清冽的光辉，一直泻到江面，就像一道道瀑布凌空飞降，又像一匹匹素锦从山上挂下来，

这一天，正是中秋。

[秋天的三峡作文

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。