有关于尊严的作文精选20篇

刚下晚自习，远远地就听见寝室里在大声喧哗。

原来，大家都说，在学校的商店那里站着个蓬头垢面的傻子。

寝室长建议：“把窗关好，把门关好，睡觉时把被子捂好！”

隔壁寝室传来一阵锤子叮叮当当的响声，那是他们班主任在修那很久没有拴的寝室门。

看到同学们那义愤填膺的样子，我内心不可置否。

“不就是一个‘傻子’吗？平时没事也是要关门关窗的，何必这么紧张兮兮的呢？再说，傻子也有理智的嘛！”

于是，大家都提心吊胆是过了一个平静的夜。

没想到，傻子没走。

第二天，在食堂门口又碰见了他。

看着他单薄的身体在寒风中飘摇着，一种莫名的伤感袭卷而来。

他穿着件破烂不堪的薄薄的衣衫，双手紧紧地藏在衣衫的里面，脚上穿着一双还露着两个脚趾的拖鞋。

“傻子！傻子！”身边不知何时聚集了好几个好恶作剧的男生，他们正阴阳怪气地对所谓的“傻子”挤眉弄眼呢。

大家知道什么叫尊严吗?尊严就是一个人的自尊、自信、自强，对就是这些。大家都听过尊严的故事吧，在这就讲一个尊严的故事。

这个小故事讲的是石油大王哈默年轻时以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自己的命运。

故事的开头是这样描绘的：一群难民受到善良的沃尔逊人的款待，正狼吞虎咽地吃着食物。接着，难民群体中出现了一个例外的青年人。他与其他难民不同的是，他要求镇长让他干活，如果不让他干活，他就不吃不劳而获的食物。镇长最后只得答应让他为自己捶背。捶完背后才狼吞虎咽地吃起来。这个故事富有戏据性，镇长的一双慧眼发现哈默高尚得人品，并留他住在庄园里，还把自己婷婷玉立得女儿许配给他。

用自己的劳动去换取报酬是一种尊严，这也正是哈默与众不同的人格而得到别人的赏识和尊重。

尊严是无价之宝，它是人生的一个历史的见证。

要是大家做了有损自己尊严的事情一定要旧地重找回尊严。

8月，炎热的夏日。我走在小道上，就着小叶榕斑驳的树影到附近的书店买书。咸腥的海风吹着我的脸，我闻到空气中燥热的味道，令人发怵。 August, hot summer.I walked on the trail and went to the nearby bookstore to buy books with the mottled tree shadow.The salty sea breeze blown my face. I smelled the hot smell of the air, which was stingy.

“姐姐，给点书好吗?”一阵细细的声音钻入我的耳。我往身旁一看，一个十来岁的小女孩和一个老奶奶在街上乞讨。小女孩水汪汪的大眼睛透着求知的光，无奈地看着我。

什么，不要钱要书?这种乞讨我还是第一次见。但我立刻被她的求知欲打动，略带歉意地说：“我现在没有书，我把钱给你，你自己去买，好吗?”“对不起，我不能这么做!”她眨了眨那双水汪汪的大眼睛，斩钉截铁地对我说。我疑惑：“为什么?”她注视着我的眼睛，认真地回答：“钱可以勾起人的贪念，而且精神食粮比物质食粮营养高得多。我只要书，不要钱，穷人也要有尊严，不能要钱!”

听了她一席话，我肃然动容。于是，我牵起她的手：“好，我陪你去买书。”她露出那只属于孩童的天真的笑，对那位老奶奶说：“姥姥，您等我一下，我和姐姐去买书。”老奶奶“嗯”了一声，她便欢快地对我说：“姐姐，我们走吧!”

路上她告诉我，她叫欧家惠，来自贵州的贫困山区，父母在深圳打工，阿妈则改嫁，抛下10岁的家惠和她70多岁的姥姥。无奈之下，她只能与姥姥上街乞讨，但除了给奶奶吃饭的钱，她绝不多讨，只要书，不要钱。

到了书店，小家惠十分兴奋，左瞧瞧右看看，最后却只挑了一本《青年近卫军》。我问她为什么不多买，她抬起头：“姐姐，你不买了吗?”

回到她姥姥身边，我心一横，把买书的钱全拿了出来：“家惠，这些钱你收下吧，多买些吃的。”我明知道了结果，家惠只有拒绝，才能给她一些模棱两可的自尊。但她没有回绝，而是叫我等她一下，她从我手中拿过钱便向远处跑去。不一会儿，她回来了：“姐姐，刚刚我见你一直在盯着这本书，给，这是剩下的钱。”我一看她手中的书，这不是我刚刚一直想买却又没开口，想让家惠多买书的那本《鲁迅全集》吗……

我看看家惠，尊严一阵凉爽钻入我的心扉，仿佛夏日的燥热从未存在过。

尊严，就像一根没入心里的刺，平时安分守己但总是会在关键的时刻扎的你鲜血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任凭伤口磨出老茧。有一天不再流血，那么心脏也就刀枪不入了，尊严也就静静的躺着，不再跳动。

可是，尊严是什么？

屈原固然是有尊严的。他以死来使楚国清醒。屈原出身贵族，初出茅庐便官运亨通，可惜被小人算计，满腹才华不得释放，一贬再贬。他，选择了自沉汨罗江，来保卫他的尊严。

李广也是有尊严的。为了不受刀笔吏侮辱，他在大将军幕府前自尽。为了保全尊严，他不惜以死来护。

还有很多人，他们为了尊严而活，可以为了尊严而死。他们心中有着天平，一头是尊严，一头是现实。他们小心翼翼的维护者平衡。但是只要有外力来打破，当他们发现回不去最初的平衡时，他们原有的尊严不容许这种事发生，他们必会为了“尊严”抛头颅洒热血“尊严”二字重于生命。

但是，尊严不仅仅如此。司马迁，又何尝不是另外一种尊严？

司马迁遭受腐刑，按理应该一死了之，可是他没有。他忍辱负重的坚持活了下来。“史家之绝唱，无韵之离骚”这句话便是对他的最大肯定。他捍卫了他思想上的尊严。肉体上的屈辱并不能阻挡他的思想。思想是依附肉体的，肉体消亡，那么思想也就不复存在，存在才能决定意识。

司马迁选择了一条更为艰辛的道路。司马迁活出了生命的意义，这不也是一种尊严？

浮游蛰伏，只为了一日的自由；百花沉寂，只为了一季的绚烂；阳光静默，只为了一世的明媚。

他们的道路不同，结局也不一样，但是，他们都有了价值。为了实现价值的准备是漫长的是难熬的。可是一旦成功，便是广阔的天地。你可以说他们是没有尊严的吗？

其实，尊严无关乎别人，取决于你自己。为了尊严而死是一种尊严，为了尊严而活更加令人动容。

尊严可大可小。蚂蚁有他的尊严，自然也有他的尊严，可是尊严绝不是可有可无的。

活着，就要有尊严！

[有尊严地活着_命题作文5篇

今天是五一小长假的第一天，我跟往常上午没课一样，直到十点多才起来。大学的生活很闲逸，所以才会养成睡懒觉的习惯。往常放假基本上都是在宿舍里度过，玩玩手机，睡个懒觉，迷迷糊糊假期结束。

不过今天我突然有了兴致，想去市里逛逛。上学期放假时，新校区建成，就从老校区搬到了新校区。这可是我盼了五个学期的事。

还记得刚到大学报道时，就听学长学姐说要搬新校区，这一说就将近三年。一届传一届。不过在即将结束大学生活的时候，实现了我们的期盼。也没有遗憾地离开学校，走向工作岗位。

以前在老校区时，我们离市里很近，经常到商贸闲逛溜达。自从搬到这荒郊野外的新校区就没怎么出过校园，因为学校真在很偏，周边没有小区，没有商场，没有饭店，没有小吃街...总之，什么都没有。这也是一放假总呆在宿舍的原因，去一趟市里实在太麻烦了！

从开学到现在，两个月过去了，一次市里都没去过。今天就兴起，想到市里玩玩。

市里的商贸到周六周日或者假期都十分的热闹，还有随处都能看到学生。其实，我并不喜欢商贸这里，因为我这人喜欢安静，这里太挤了。还有很重要的原因，就是商贸里随处都能见到一些学生小情侣，对于我这样的单身狗，在那里闲逛实在找虐！

不过今天在商贸却看到了一幕，深受感觉！那是一位四肢只剩下一只手的中年男人，用粉笔在地上写祝福语。希望得到别人的帮助。其实，在这个城市里，到处都能见到乞讨者，有很多都是健在的人。换句话说， 大多数乞讨者，都在是职业乞丐，在用尊严挣钱。

可是我看到的那位中年人，没有向任何人乞讨，他用粉笔在地上写字。那一排排字，说实话实在太漂亮了。可以说他在用自己仅有的才艺来获得别人的帮助和认可。他做到了大多数健康人无法完成的事，可想他付出了多少。这也是我感触之处，其实是感到羞愧。

生活中其实有很多身体上有残缺的人，但是他们活的比很多人都精彩。他们用自己的努力和坚韧，来向世人诠释他们存在的价值和意义。

其实，我站在哪里很久，想了很多！即使有很多人，是那么的拥挤，但是没有人会去才那片写满漂亮粉笔字的地方。这是大家对他的尊重。我摸了摸口袋里的一把硬币，留下了两元钱做公交，剩下的都给了那个中年人。在给他钱的时候，他微微点了一下头，表示感谢。

他没有向其他人那么没有尊严的乞讨，也没有因为自己的残疾而感到悲亢。他在用自己的方式活着...

[和尊严有关的故事作文

尊严有时于我们很重很重，“士可杀不可辱”的格言告诉我们，尊严的高度可比肩生命。但尊严有时却于我们很轻很轻，因为周遭常常充斥着不屑的责骂：“连尊严都不要了，这人！”其实，不同的人追求着不同的尊严，要想活出生命的高度与高贵，就必须弄懂尊严的真正内涵。

何谓尊严？一千个读者会有一千个答案。在我看来，尊严是一个人心灵最深处的那份追求与信念。

对亦舒的一句话印象特别深：“如果有人将钱洒到地上，没关系，跪在地上将他们一张张捡起来，当关乎生存时，一点点的尊严不算什么”。有不少人对此嗤之以鼻，为了一点小钱就下跪了，难道钱比尊严还重？诚然，钱的确是轻于尊严的，但当这些钱可以挽救一个人的生命，当这些钱能支撑自己生存下去的信念时，也许可以考虑暂时丢掉尊严。退一步想，有时暂时失去尊严，是为了赢得长久的尊严。

君可知，暂时的屈膝一跪，是为了能保住那来自心灵最深处的信念与追求。还记得越王勾践吗？一代国君，战败后没有用自杀来护住他人看重的所谓的尊严。身为囚徒，戴着脚镣，眼前所见，是曾经的国土，曾经的子民；耳畔所闻，是“士可杀不可辱”，是“你为了苟全自己的性命，居然甘当俘虏，无能，可卑，懦夫！”子民们的唾骂，令他低下了曾经那般高贵头，不是因为无地自容的羞愧，而是哀叹无力护住自己的国家。其实生命算什么！勾践也想在战场上厮杀最后一人，但代价呢？太重了，他的肩扛不起爱戴他的子民的生命，看着敌军的压境，他的心中只有一个信念，我必须保护我的子民们，保住他们，才有机会东山再起。独在囚室，别人都认为他尊严丢尽，可是有谁知道，他的心中，依然有种他更看重的东西陪伴他，那是国家的尊严，那是比自身的尊严更值得呵护的尊严。为了这个尊严，他卧薪尝胆，他十年磨剑。活下去，为的国家的尊严而活。他做到了，曾经失去个人的尊严，却重新赢得子民的爱戴，赢得国家的尊严。

这类懂得进退，懂得以小博大，懂得要怎样的尊严的人不胜枚举。英雄韩信，甘心忍胯下之辱，因为他懂得，自己追求的尊严，绝非凡夫俗子所能理解。那种尊严，不是图一时的脸面，而是谋长久的发展；不是逞一时之能，而是求鸿鹄高飞！

真正应该斥责的，是那些连国家尊严都不要的人。汪精卫，曾经把尊严看得高于一切，留下过“慷慨歌燕市，从容做楚囚。引刀成一快，不负少年头”的豪迈诗行，却甘为日本人的走狗，成为可耻的大汉奸。想当初，，他贵为首长，也许为自己拥有所谓个人尊严而洋洋自得，殊不知，国之不存，尊严何在？甘当亡国奴，大汉奸的人，最终被永久的钉在历史的耻辱柱上，永久地失去了尊严。

尊严之尊，有时高于个人的荣辱得失。尊严之严，有时需要为之奋斗一生。朋友，当我们面临或许会改变我们人生轨迹的关乎尊严的选择时，你懂得该如何抉择了吗？

上月中旬到深圳旅游，听说了这么一个真实的故事，故事的经过很简单，讲述的是一辆普通公交车上发生的故事：

这是普通的一天，和往日没什么区别，这是一辆普通的公交车，和一般的公交车完全没有两样，车上是一群普通的乘客，男女老少、妇孺学生都有。如果硬要说有什么不同的话，就是在车箱的中段坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。

不知为了什么，刚刚上来的一个人和乘务人员争吵了起来，起初声音还很小，不一会功夫，他们争吵的声音就变得很大，以至于几乎整辆车上的人都知道他们在吵什么。原来，他们在争一元钱，一元钱民币。这是一辆无人售票车，乘务人员说他少投了一元币，而这几个人坚持说没有。就是为了这一元钱，就是为了这一元钱人民币，双方互不退让，战火迅速升级，眼看就到了一发不可收拾的程度。

就在这时，让中国人揪心、让中华民族汗颜的一幕发生了：坐在车厢中部的那位外国友人站起来，直接走到最前面，轻轻地在投币箱里投了一元人民币。然后径自走回自己的座位，对自己的女伴微微一笑，轻轻摇了摇头坐下了。

只是我想问一问还略有良知的每一位中国人：听到这样的故事，看到这样的报道，碰到这样的情景，你的心还会痛吗?

2008年奥运会就快到了，全国人民都摩拳擦掌。中国体育界的掌门们也是深感夜长梦多，生怕没个成绩给国人长脸。体育总局掌门人袁某才大辞雄，提出奥运战略，主张奥运前的体育比赛在赛程、内容等诸事上都要为奥运服务。

说得委婉些，袁老大也是爱国的。为了出成绩，可以不惜一切代价，因为只有出成绩了，才好往中国人脸上贴金。贴金是好的，但问题是，这些金能贴多久？这些金会不会遮到眼睛，让我们忘乎所以，为了瞬间的面子而不要持久的尊严？

中国人向来有爱面子这个毛病。金钱权利，自然是要拼命争取的，得不到也可作罢，而面子还是要硬撑的。所谓面子，非关生死，但远胜生死。

想想当年，文公封赏有功之臣，把介子推给忘了，介子推不高兴了——烧山，老子和老娘都不出去，实在是树怕没皮，人怕没脸啊；王朗趋附曹魏，平步青云，一不小心被孔明把老底揭了出来，便从马上摔了下去了，没有面子啊。

漫步中国市井之间，其例更是车载斗量。七八十岁的老酒鬼，我祖上，当年也是个爷！常挂嘴边；十几岁的少年挺身而出，指着他的鼻子，小马啊，论辈分，你可比低了几头呢。叫‘叔’！至于阿Q，我们先前──比你阔的多啦！你算是什么东西！我的儿子会阔得多啦！——不一而足，更是耳熟能详。

每天把自己祖上十八二十代都搬出来一一介绍，整天游手好闲，不加努力，不肯拼搏，而只以口舌之争为能事。如此这般，又何必呢？林师伯少年时，常徘徊于广州酒市中，看尽那些只会夸口和慨叹当世的酒鬼百态，颇恶之，故奋起拼搏，终成一代大侠，那才是有了面子，又有了尊严。

再回到奥运会这个话题上。以足球为例，现在的中国国家队，不过是国奥队的陪衬罢了——放眼世界，无一同志，果然中国特色。设想国奥队真能为国人在08奥运会上挣来面子，但一国足球之尊严真的靠这些毛头小伙子吗？其实，纵观国际足坛，足球要显威于世人，还是要靠成年国家队去出牌的。你为了份量一般的奥运足球比赛，而置国家队于极轻的位置，几年下来，祸害无穷。嘿嘿，份量最高的世界杯三年后可就到了，以乌合之众应战，如若连小组都未出线，看你的面子往何处搁，看你的尊严贴在哪里！那才真叫贻笑大方！

中国要真正震摄世界，不能总贪一时之颜面。霍元甲拳打东洋猛士，大快人心，但真正令国人扬眉吐气的，则应是一国之独立，几亿同胞之奋起。

我们所希望的是，少些笔端与口舌之快，多些埋头苦干。无论个人也好，国家也罢，需要的都是尊严，而不是一张酒醒后就不红的脸！

[面子与尊严1000字作文

入秋以来，天经常会变得阴郁一些。同寝室的同学都上课去了，我独自在里面踱来踱去，看看窗外，微微感到冷意 ，觉得今年的冬似乎要比往年要来得早些。门卫刘叔那里有火，于是我想起了他。

去了，他不在，我进去打开了电视，一段时间后，作卫生的阿姨也进来了。做着也闲着，我就和她闲聊起来。

“你们一个月多少啊?整天那么多工作!”

“哦就300了，唉!”她很不满意她的工资。

“实少了点!”

“每天还要做三次卫生了!”

“那后勤的应该考虑一下你们的情况。”

正说着，刘叔回来了，打断了我们的谈话。时间也不早了。阿姨走出去，穿上做卫生的衣服，走出了寝室的大门。

和她聊的时候也只不过是打发时间而已，说了些什么东西，在我走出刘叔的办公室后，就忘得一干二净了。

我们有的课是分单双周的，因为是单周，我下课回来得早些。“咚咚……”，皮鞋底碰地板的声音很清脆，在不远处，阿姨正在做卫生，她先侧过头来，看是我，就停下了。收起了工具，两手撑在上面。

"学生放学了?”带着武汉口音笑着问我。

“嗯!”我应了一句。

我走了过去，她又才开始做，我心里微微一颤。

每次下课回来，她如果看见我，都会带着武汉的口音向我问好，“学生，放学了!”很熟悉，虽然不是普通话，我不能忍受武汉人不讲普通话，但是我可以也没有理由要如此的老人来讲普通话。每每看到她的笑，很和蔼，在我的日常生活中，增添了一份难得的礼物。

在她的眼中，我是孩子，是一个学生，特别是大学生，而她更注重的是我是大学生，而给与了我厚重得让我无法呼吸的尊重。而我，也只不过是一次无意的同情和理解，却在那颗慈祥的心上烙上了印。投之以李，报之以桃，让我感到愧疚和承重(只有在臭气熏天的时候才想起他们)，在那以后的生活中，我在称呼阿姨的时候，在“你”字的下面多加了一个“心”字，来弥补我心中的那份残缺。

不久 我在鲁巷(武汉的一个超市)看见一个年青的妇女打很有岁月的清洁阿姨,我心里偷偷的刺痛,“每个人都应该受到尊重,包括扫楼梯的垃圾工人”，这是我在杂志上看到的一句话，我觉得这句话应该给世人多多思考。

给我们做卫生的阿姨走了很久，也许有人早也忘记，在我端着茶杯望窗外的时候，也会想起那双面孔，因为我始终在问

“扫帚下的尊重，你承受的起吗?”

一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多，让对方占便宜。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重，守卫的自己的尊严。

也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。

因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。

所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛，守卫自己的尊严。

尊严是做人的底限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应!

士可杀不可辱，头可破血可流，高昂的头颅不可低，男儿膝下有黄金。

可是你可曾想过，有一种东西比尊严更无价。尊严不能忍受岁月沧桑的压迫;尊严不能经受生活的蹂罹;尊严不能屏弃世人的糟蹋。可他可以独自撑起一片天空;他能无视别人轻蔑的目光侮辱的唾液;他能无私的献出自己的一切包括自己的生命――他就是父爱!

星期三，风高气爽，朗朗晴空。我从学校后门偷溜回家路上看见一工人蹲在那里，包工头正在大声呵斥他，工人脸小心的转过去嘟囔了什么，突然包工头踹了工人几脚，工人慢慢的站起来一脸苦涩，拍拍屁股的灰楞楞的看着包工头，包工头在那里大声辱骂，手伸进内衣口抽出一叠钱砸在工人脸上说：“滚”。

钱跌落在地上，我数了一哈大概有七八张。工人无奈难堪目光呆滞可是最后还是弯下腰，颤抖的手一张一张的捡起来，头发散落。他默默的转过身消失在我的眼里。可是他的身影刻在了我的脑海里挥之不去，对他我有同情有心酸有悔意有自责。这是一个怎样的父亲啊?为了子女，忍受着屈辱，放弃尊严去换取生活的累赘!

我们可曾想过自己的父亲整天忙碌奔波，为了整个家可有过刚刚那一幕?忍受着领导的无理训斥，经受着岁月的无情，饱偿了人情冷暖，回到家里自己却不谅解大人的辛酸和父亲顶撞，摔门而去。半夜时分，父亲又偷偷的来到儿子床前，默默的注视了良久，替儿子压好被子，挑挑儿子眼前的刘海儿，叹了一声气站在阳台上一根接一根的抽着烟。

灯火阑珊处，父亲的背影晃晃悠悠，沙子吹进了眼，空气摩挲着我的心，我的父亲，父亲的爱原来情到深处一切尽在不言中!

【原题回顾】

有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定为他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助

一家优雅地接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：

1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含意的范围

3、不少于800字

4、不得套作，不得抄袭。

慈善，也要维护他人的尊严

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！

【名师点评】

本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采用了举例和正反对比论证的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，还运用比喻的论证方法，说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖受捐者，又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前一些人善举的同时，指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。全文思路清楚，论证较严密有力。结构较严谨。

全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。

文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅，如第二自然段。

[慈善也要维护他人的尊严高考作文

雨，撒野似地扑天盖地，没头没脑地侵吞着大地;雷，象几十面铜鼓在天空的地板上划过，声东击西;闪电，银蛇般挥舞，魔鬼般闪现。宽大的雨帘，从天直垂到地，水点贯穿作丝，地面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭，息息不停。

两个小时前打的送水电话，到现在还没送来，要在以前，我会再打电话催促的，可现在下这么大雨，我完全可以理解。随手翻开一本杂志，是乔叶的《感谢生活》。无意间，似乎听到咚咚的敲门声，那声音和哗哗的雨声混在一起，好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听，没错，敲门声来自我家门口，我知道，一定是送水的来了。开了门，果然是。还是以前送水那小伙，一脸的憨气，头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴，一点、两点......我有一种想哭的感觉,不为所谓的诚信,而为生命的负荷。

他换完水，我给他十元，小声说：“那两元你不用找了。”因为只有两元，连我就羞于启齿，生怕他感到生命的卑微，所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见，因为我看到他在口袋里摸钱。我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑?还是不想被人瞧不起?他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我一定是伤害了他。

外面的雨，还在肆意地渲泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。

手里，还是那翻开的《感谢生活》——“我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收......”

我知道：此时，我是一个醒了的天使。

朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，******勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买******配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

话题：“骨气”“人格和国格”

程砚秋拒演

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。

话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”

陆游气吞残虏

陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

陈独秀庭上抒心意

1932年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。开庭前，作为同******斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出：“共产党之终极目的，自然是实现无剥削、无阶级，人人‘各尽所能，各取所需’的自由社会。”他揭露了******政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国****者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。”

分析：从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。

话题：“心声”“革命的激情”

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行一和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。

话题：“尊严与人格”“国家与个人”

贝多芬只有一个

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”

分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”

草间偷活，一钱不值

明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉吟不断，草间偷活。??竟一钱不值须说，人世事，几完缺?”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。

分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。

话题：“失节者的战栗”“忏悔”

不吃嗟来之食

春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

话题：“最高贵的”“品德”

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

生活如学者，如老师，在人间的大街小巷中散播着真理的种子。有人说，生活就是平静似镜的湖面，平淡乏味。而我认为，生活就是璀璨的星空，处处都蕴藏着照亮一生的哲理。不是生活没有哲理，而是你没带上一双善于观察的眼睛，一颗去感悟人生的心。而我，就在那个傍晚，体会到了生活中的哲理，体会到了一个人的尊严。

夕阳的余晖洒下大地，这条通往佳世客的小路仿佛镀了一层金。我与妈妈手挽手，在落日的轻风中有说有笑地走着。即将迎接的，是一顿美味可口的晚饭。

渐渐地，路上人流如潮。随着匆匆的脚步传来的，还有一阵悠扬的二胡声。我循声望去，只见熙熙攘攘的人群里，一位饱经风霜的老人在拉着二胡。

这位老人约五、六十岁了，脸上早已爬满了皱纹。他用一双黝黑的手，不停地拨动琴弦，引来大批路人驻足观看。我和妈妈也暂缓了脚步，欣赏老人的倾情演奏。

与之相对的，是一个衣着凌乱的妇人。妇人始终紧握一个破损的小碗，嘴中念念有词地向人们乞讨。她，也和老人是一样的身世吧!我默默心想。

一浪又一浪的人潮涌来，老人面前有了不少一元与五元的纸币。而一旁的妇人则没有老人那样硕果累累。她用凄凉的眼神望着来来往往的人们，仿佛还想再乞求几张纸币。我于心不忍，分别向老人和妇人都捐了五元钱。

之后，我疑惑地问妈妈：“同样是乞丐，为什么老人可以多挣一些钱呢?妇人多可怜呀!”

妈妈笑着摇了摇头。

吃饭时，我的头脑中充斥着老人和妇人的一幕幕，不断地想着那个看似简单的问题。就在这时，我猛然想到，那个人世间最沉重的词语：尊严。

是的，老人与妇人，同样的身世，同样的厄运。面对生活的黑暗，老人使出了自己的本领，以自己唯一的才艺向捐钱的人道了最动听的一声谢谢。而妇人痛楚地一声道谢，恰恰比老人少了一份重量。现在，我不再把老人看作一个卑微的乞丐，而是一位凭着自己的付出，得到“工钱”的打工者。他，是有尊严的。他没有用自己的身世、遭遇换取人们的同情，不甘得到这些“没有底气”的钱币。老人只用一把二胡，就推开了一切怜悯与同情，拿回了原本属于自己的尊严。

我再次回想那位老人，一股敬意油然而生。我从生活中学到了人生最应该做的一件事，抓牢自己的尊严，别让它溜走。

从前，我们是否认识到了生命的尊严和重要？从前，我们是否认识到了生命的宝贵和无价？从前，我们到底是否认识到了生命对于自己是什么？而对于别人又是什么呢？

生命对于所有人来说只有一次，我们为什么不去珍惜生命呢？一个九岁的小女孩走在马路上，被一个酒后驾车的司机无辜撞死，永离了人间。一个在城市的教师，因为与哥哥的争执，被哥哥一刀捅死。两个八岁的小男孩，因为父亲脾气暴躁，时常打他们俩，最后，因为父亲失手而打死了。一个警察，在追赶犯人的途中，被犯人枪杀。这一切，是多么悲惨，多么凄凉！一个个生命在我们的眼前消失，然而，那些杀害生命的人根本就没有认识到别人生命的尊严和宝贵。生命是无价之宝，生命在某些人的眼中很不起眼，可是，你们知道一个生命的诞生有多不容易吗？母亲生下我们要历经九个月的风雨，还要照顾我们。好不容易长大了，而那几年甚至几十年的心血一刹那就化为灰烬，这是多么令人痛苦的事呀！一个个的生命在像水一样消失，一个个人从此就永远再也见不到了，永远的离开了！那些危害他人生命的人，我想对你们说：不要再危害别人的生命了！你们知道失去生命是多么痛苦么？假如是你，你愿意么？同时，我也想对那些热爱、珍惜生命的人说：热爱生命吧，生命只有一次，是无价的，好好珍惜吧！

生命对于我们只有一次，每天都要过的有意义，都要有收获，这样，才能对的起生命里的每一天！

人活着，必须有尊严！

我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗？不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式

当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要！

退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会？呵呵，不！我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要！

永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要！

钱，可以买食物。钱，可以得到避风避雨的房屋，钱，可以买很多东西。但是有些时候，有些东西比钱更重要。

那是一个风和日历的下午。我和妈妈出门散步。来到广场，我们看到路边有一位乞讨人，他穿的破烂不堪，头发乱蓬蓬的，长长的，双手应该很久没有清洗过了，黑黑的。他身旁放着一个瓷碗，瓷碗已经有了裂纹，他呆板的坐在边上，妈妈说：“怪可怜的，你去给他一元钱吧，谁又知道，他的上一个冷夜又是在哪里艰难的熬过的呢?”我点点头，跑了过去，蹲下身，在他的瓷碗里放了一元钱。他立刻道谢：“谢谢!谢谢!太感谢了!”我扭过身，刚要走，只见一位青年人走过来，眼里充满了瞧不起的目光，说“可怜虫!”说完，就把一元钱扔在了地上。只见那位乞讨人没有把地上的一元钱捡起，也没有立刻道谢，他认由那一元钱随风飘走，在乞讨人的眼中，看到了愤怒，仿佛，还有一丝淡淡的，凄凉的悲哀……

在那一刻，就在我注视到乞讨人眼睛的那一刻，我忽然明白了乞讨人为什么没有去拾起那一元钱，因为拾起，就意味着放弃，放弃尊严，放弃人这一生中不能缺失的尊严!人这一生，可以没钱，但不能没尊严……

过年期间，我和父母一起去登黄山。在山脚下，我遭遇了一件令人难忘的事。

在黄山脚下，我们全家刚刚准备启程，看到了一个卖橘子的老翁。他穿着厚厚的棉袄，因为天气寒冷，不停地搓着自己的双手，可还是冻得直哆嗦。我不禁产生了怜悯之情，就扯着妈妈的衣角，对她说：“看那个卖橘子的人多可怜，我们买他一些橘子，照顾照顾他的生意吧!”妈妈看了看那位老翁，对我说：“可怜是可怜，可买了那么重的橘子，你自己拎上山吗?”我一下子答不上来：是啊，爬山就够累了，难道还要拎这么重的橘子吗?妈妈看了看我，从包里掏出五元钱，向老翁走去，对老翁说：“我买你五元钱橘子，下山之后再来取，好吗?”老翁点了点头，目送我们上山。

傍晚下山时，我们又看到了那位老翁。只是让人意想不到的是，他却摇身一变，变成了乞丐。他的面前已经没有了橘子，只有一个放着零钱的罐子。妈妈抱着试试看的心理，走上前问他：“我们今天早上，在你这买了五元橘子，但橘子没有拿。现在橘子卖完了，你能不能把钱退给我们?”老翁愣了好半天，才说：“我是记得有一家人在我这里给了钱没拿橘子，但我怎么能确定就是你们一家?”妈妈站起身，看了看我，拉起我的手掉脸就走。这时，那个老翁对我们恳求道：“可怜可怜我吧!”可此时我对他却没有了半点怜悯之情，而是很漠然地走开了。

我实在不明白，难道钱财比一个人的尊严更重要吗?一个人没有了尊严，活在这个世界上还有什么意义呢?作为旁观者，我只能为这位老人而感到悲哀。

雨果笔下的钟楼怪人曾说过：“我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物!” The bell monster in the Hugo pen once said: "I want to live dignified, not a monster that can only knock on the bell!"

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉!

英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着!”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。。。。。。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?

有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

思想，尊严

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。——题记

人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。

人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。

生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。

思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。

不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。