有关于尊严的作文20篇

我已经11岁了，正在读五年级，马上就放寒假了。虽然这个时候是很令人高兴的，但我却烦恼的睡不着觉，因为，我是个残疾人。

我在8岁的时候，被一辆大货车撞到了腿，造成三级伤残。这严重影响了我上初中，所以我才烦恼的睡不着觉，想着以后的前途怎么办。我还做了个噩梦，梦见人们对着我指指点点，我当时就醒过来了，想着我以后的前途会不会是这样。，但我很快就振作起来了，想一想，要知道像我这样的在地球多的是，有的是盲人，有的全身萎缩，有的没有双腿，跟他们来比，我还是幸运的一个，但我的自尊心很强，绝不允许别人对我指指点点，但不可能全世界的人都知道我的缺点，所以还是会有一些事发生的。

有一次，我和妈妈去超市买菜，一进超市，就有几个人看着我，我也没在意，但越来越多的人看着我，我的脸顿时红的像一个大苹果，无声的祷告着:不要看我！不要看我！但这究竟是现实，没有人可以改变，我只能自认倒霉了，一回到家，我就趴在床上轻轻的抽泣起来，我想:难道我就没有尊严吗？难道这就是我的命运吗？虽然这是我的命运，但我有尊严！

我，也有尊严！

是什么，使他拒不出仕，不畏威逼利诱?

是什么，使他琴声幽咽，却从不忘他的民族?

是什么，使他傲然挺立，不屑俯首称臣?

是尊严。

为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。

孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧?他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。

为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。

萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何?为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统;为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂;为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃!为了尊严，我的一切都是为了尊严!”

为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛!为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。

的确，尊严无价。

然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地?置人民尊严于何地?

须知，尊严无价。

[为了尊严的作文

在我们中国的历史长河中，我们的祖先都捍卫了祖国与自己的尊严，且不说古代春秋战国时期，就以我们近代的壮事为例。

无数的革命先烈为了国家，民族的统一和独立，抛头颅、洒热血，甚至献出了宝贵的生命。当一些外国人预言中国离不开“洋油”的时候，像铁人一样的中国工人把中国“贫油”的帽子抛到了太平洋里。当无情的洪水扑向我们家园的时候，一个个普通的战士用血肉之躯铸成了冲不垮的大堤。当北京奥运升起五星红旗的时候，多少中国人都掩饰不住自己内心的激动。当我写到这里，我已掩饰不了内心的激动、热血的澎湃，我心中想起的是我们的先人，齐国善于辞令的晏子，赵国不辱使命的蔺相如。

六十年前我们的先烈味捍卫祖国的尊严，把一腔热情洒向祖国南北。今天的我们作为一名中学生，应增强热爱祖国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心、自信心，高举爱国主义旗帜，维护民族团结、促进和谐，自强不息、艰苦奋斗，真正把爱国之志变为报国之行。

今天为振兴祖国而勤奋学习，明天为创造祖国美好的未来而贡献力量。把爱国的一腔热血注入每个炎黄子孙的心中，让每一个炎黄子孙心系祖国，时时刻刻为祖国着想，把祖国的利益放在第一位，把祖国真正当做自己的母亲，让祖国成为自己生命中不可缺少的一部分。

让“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句千古名句深入人心。

专家点评:

文章使用了几组排比句，读来有气势有节奏，谈古论今，洋溢着浓浓的爱国激情，洋溢着作为华夏子孙的骄傲。文章立意高，感情丰富。“让每一个炎黄子孙心系祖国，时时刻刻为祖国着想，把祖国的利益放在第一位，把祖国真正当做自己的母亲，让祖国成为自己生命中不可缺少的一部分”。

[有关尊严的作文范本

芸芸众生，君子卓尔不群，只因他们拥有宝贵的尊严;茫茫苦海，圣贤艰苦卓绝，只因他们固守信念。他们用寂寞的灵魂谱写美妙人生，他们用炽热的鲜血重申“士可杀不可辱”。

尊严之于人，犹如芳香之于花，没有自我的尊严，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身尊重，荣誉感、自豪感、自尊心……这是一块磨砺细腻的感情的砺石。梭罗曾说：“尽管失败和挫折等待着人们，一次次的夺走青春的容颜，却给人生的前景增添了一份尊严。这是任何顺利的成功都不能做到的。”哪怕一丝的侮辱也是明月的残缺、鲜花的凋零、百灵的沙哑。“士可杀不可辱”并非生命在污辱面前变得如蝼蚁般渺小，只是圣贤们用死亡来升华捍卫的尊严。惊警世人。

由古至今，人们以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝，在污辱面前不屈的态度便显得尤为可贵。

陶渊明在面对权贵时“不为五斗米折腰”被后人称道，在侮辱面前他选择了放弃职场生涯，隐居入世的生活态度，留下“采菊东篱下，悠然现南山”的惬意诗篇;项羽面对“垓下之围”，用利剑刺穿肉体，浓浓的鲜血染遍他足下的肥沃的土地，让李清照不禁题下“至今思项羽，不肯过江东”的赞诗;夏明翰面对敌人的威逼利诱丝毫无惧色，挺起胸膛，用热血写下“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人”的千古名句……人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

舍得有限，方能赢的无限。

为了获得尊严，放弃生命是对生活的尊重。若只因蜗角虚名、蝇头微利而苟且偷生，最终这种行为为世人所不齿。抛弃尊严，接受污辱就如丧失树皮的树没有了活下去的支柱，如盲眼的鸟，失去求真的方向，似行尸走肉的虎，桎梏了自由。

故士可杀不可辱，宁弃宝贵生命，宁别美好人间，宁忍绞肉之痛而不肯接受耻辱。这是人格宝贵的体现，是人对生命的真正理解，是对尊严的捍卫与守护。在漫漫的黑夜长路上，找寻自己的人格法线，坚守不变的信念，懂得放弃，学会选择，面对侮辱，坚定立场。

生，我所欲也;辱，亦我所恶也;二者不可存兼，舍生而拒辱也。

“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。做人就要有尊严，要保持自己的自尊，越是在艰难困苦的时候，越是要树立自己奋发向上的精神。

一天，一个年轻的乞丐到一位教授的家门前行乞，教授在问清楚乞丐的身份后请他进来。教授让他先到卫生间洗了澡，再把儿子不穿的衣服拿出来让他穿上，并领他到街上理了头发。作为那这一切后，教授问他叫什么名字，乞丐回答说：“徐海东。”在教授的鼓励下，徐海东恢复了男子汉的自尊，树立了信心。五年后，他成了一家大酒店的老板。当徐海东拿出10万元钱感谢教授时，教授拒绝了。因为给徐海东的是做人的尊严，而尊严是无价的。

人生的旅途上，我们总是会碰到这样那样的挫折和磨难，有可能失去财产，失去帮助，失去理解，甚至生命受到威胁。但是，我们在处于困境的时候，依然要保持自己的尊严，肉体上可以贫困，但精神上决不能潦倒。越是在逆境，越要保持自己的尊严，这样我们才会有永不停息的动力，才会有奋发向上的精神。

著名学者、作家朱自清先生一生贫困，在抗战时期，他因为反对美国人的扶日政策，宁可饿死，也坚决不要美国人的施舍。即使在他身患重病临终前，仍然嘱托家人不要去买美国人的配售面粉，至死都保持着“贫贱不能移”的人格尊严。毛主席评价他说：“一身重病，宁可饿死，也不领美国人的救济粮，表现了我们民族的英雄气概！”

自尊，是正视自我的第一步。自尊之人，懂得自我存在的价值，绝不会自轻自贱，妄自菲薄；自尊之人，会珍视自己的生活，在困难和挑战面前不会轻易退让和妥协；自尊之人，会真正懂得如何去尊重别人，因为他深知尊重对一个人意味着什么。

尊严无价，没有什么东西比尊严更宝贵。一个人有了尊严，才可以在世上立足；一个人失去尊严，他将永远是一个弱者！

纵观中国的近代史，就是中国人民的屈辱史。Yapian战争、甲午海战、八国联军侵华战争、割地赔款，使昔日繁盛的大清朝的威风荡然无存，中国人的尊严丧失殆尽。

但是，顽强的中国人对于列强的欺辱并没有逆来顺受，振奋人心的虎门销烟，轰轰烈烈的义和团运动，慷慨惨烈的戊戌变法，直至孙中山领导的辛亥革命推翻了清政府的腐败统治，一代又一代的革命志士前仆后继，只为了找回国人的尊严!

五四的火炬，唤醒了民族的觉醒。中国共产党的成立，为苦难的中国带来了曙光!在毛泽东的领导下，多少仁人志士抛头颅、洒热血，终于迎来了新中国的成立。 1949年10月1日，毛主席向全世界庄严宣告：“中华人民共和国成立了!”中国人民从此站起来了!中国人民终于找回了自己的尊严!

建国六十多年来，中国人民不懈努力，在各方面都取得了辉煌的成就。从许海峰的第一枚奥运金牌，到2000年悉尼奥运会金牌榜第三名的成绩，到2004年雅典奥运会位列世界第二，到2008年北京奥运会稳居金牌榜第一位，中国人彻底甩掉了“东亚病夫”的帽子，成为体育强国;在航天方面，从“神五”升天，首次载人航天飞行成功，到神舟六号载人航天飞船顺利返回，神舟七号的太空漫步;从嫦娥奔月的故事，到我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空，炎黄子孙千年奔月梦成为了现实;…… 在每个领域我们都取得了巨大的成就，一代代的中国人在捍卫着祖国的尊严。

现在，历史的重担落在了我们这一代人身上。我们唯有刻苦努力，学好知识，练好本领，才能不落后于时代，不落后于世界，以中华民族的伟大复兴为己任，以维护祖国的尊严为己任!

植物在人们眼中是弱小的，毫无生机的。在如此缤纷的世界里弱小的植物总会被人们忽视。一想到盆栽人们总会不由得联想到温室里的花朵，软弱无能，却不曾想过植物艰难的生长过程，那将是一个怎样的过程?

不知道大家有没有看过植物流眼泪……妈妈对待花草就好像对待我们一样恩爱有加。前几天妈妈看到她的盆栽被冻死了，她又触目伤怀，于是她小心翼翼地将坏掉的枝叶剪掉，以便能将它救活。当母亲将剪刀闭合时，在一旁看热闹的我看见母亲双眼紧闭，她是多么不舍啊!毕竟是她养了那么久的盆栽啊!突然间那株盆栽也流泪了，流下了乳白色的液体。妹妹说：“那是牛奶!”。妈妈却不住地摇头：“那是植物的泪，它也流泪了，唉唉唉……”我不停地打问号：植物也会流泪吗?

我这才醒过来，妈妈是伤心啊，是惋惜啊!植物也是有生命的，它也会有感情的。妈妈对植物倾注了感情，植物也会流泪的。

我终于明白了，并不是因为弱小便丢失尊严，每个有生命的东西都会有它存在的价值，有他的尊严。我希望我可以像那株盆栽一样，也有生活的尊严，也会顽强地生存。不会因为自己弱小而软弱，也不会放弃自己生存的价值，我要变得坚强，使自己能够面对生活中的重重困难。

植物也会痛也会流泪，它像妈妈对他一样也有感情。小小的植物激起了我极大的兴趣，激起我对人生的思索。不能因为困难而退缩，妈妈虽让剪下了植物残损的叶，但剪不倒它生存的价值。剪不倒它的尊严。我也要像他一样勇敢地活下去。

植物也有尊严，我也要更勇敢的活下去!

[再卑微也有尊严作文

我忘不了英语老师为我举行的“老土”的加冕仪式。 那天，英语老师身着西方风格的时尚服装，脚踏一双名牌皮鞋，笑容可掬地来给我们上课。她的皮鞋“咔咔”有声地在教师里来回地响着。突然，“咔咔”声间断了一下，她惊愕地停在我跟前。“这是谁的臭鞋，脱在过道上?”原来是我的鞋，我有脚气，有爱脱鞋的习惯，我又坐在过道边上，不知何时鞋子跑到过道的中央。“老师，对不起，是我的。”我说。“是你的——大家都看看，看你的穿着打扮，整个一个老土，一点也不讲究仪表!”同学们的眼光“唰唰”地匕首般投向我，我不得不抛掉自尊，接受了“老土”的“桂冠”。 我也只好听从父亲的教导了：“自尊丢了就丢了吧。只是别怠慢了老师，别得罪了同学，要学会点头哈腰、低眉垂目……”于是，当有人说：“老土，今天替我值日!”我就说：“好好好!”;当有人说：“老土，把我的英语练习做了!”我就说：“好好好!”;当老师说：“老土，坐后面去，在这里影响班容!”我就说：“好好好!”…… 我昂起了头，想大笑，象电影里的侠客喝完一坛子酒之后的大笑。可是我张了一下嘴，却一时间想不起大笑的技术要领。 这时，我们的班主任兴冲冲地跑进班里。“告诉大家一个好消息，咱班的AA同学的作文发表了，《我是没有尊严的老土》，很感人啊!”“AA——老土?”“老土——AA?”终于，同学们给了我另外一种目光。我“哇”的一声哭出声来，竟是婴儿般的哭声。 那节英语课我把我的头一直高高地抬着，而英语老师后来却是低着头讲完她的课。哈哈，找回自尊的感觉，爽!

幸福是一种情感体验，幸福不是天生的，需要自己去营造。找到幸福，首先要怀着真诚的心，热爱和珍惜生活。其次，要建立符合实际的目标和期望标准。人活着要有目标，目标要高于现实，但又不可过高。能够激励自己，而不构成巨大压力的生活目标才是合适的。最后，要有平和的心态，要能正确对待挫折、正确对待他人。幸福不是给别人看的，或许你改变不了世界，但你应该有办法改变自己的心情。幸福不是存折，也不是住房面积，幸福更多的是一种个人的感觉，更重要的是自己觉得幸福。幸福是春风在冰凌下剥出的绿草;幸福是驾临西南旱区的甘霖;幸福是踏着礼花走向鸟巢的奥运脚步。一个懂得知足的人他知道什么是幸福;一个乐善好施的人他懂得什么算幸福;一个知恩图报的人他知道什么叫幸福。当然一个人的幸福感觉是要有必要的物质基础为前提的，历史上不乏有像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界之高之人，可以不在乎物质基础而很幸福，但对大多数人说还是需要必要的物质基础。所以“十七大”才用“学有所教、劳有所得、住有所居、病有所医、老有所养”小康目标来激励全国人民去创造幸福生活。幸福的人微笑溢满脸庞，幸福的人喜悦荡漾心房，欢唱是幸福的自然流露，幸福的感觉在街巷里静静流淌。

尊严呢?尊严是精神层面的提升，尊严比幸福要求更高，尊严靠个人努力而不是施舍。有人说：人的尊严靠财富。有人说：人的尊严靠法制。 但我说兼而有之才完美。财富可以装潢门面，但尊严不等于面子，“使人高贵的是人的品格”。朱自清宁可饿死不吃“嗟来之食”，凛然之气书写充满骨气的尊严。温总理在《政府工作报告》中说:“我们所作的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。“尊严”首次写入《政府工作报告》，让“人民活得有尊严”首次成为政府工作的目标，这是了不起的进步。

首先，只有社会公正，一个人的生活才能有尊严，而只有一个民主法治的社会，才可能真正使每个人感到公正。从这点说，“尊严”是一种精神，是一种政治的权利平等，失去政治权利的人不可能有尊严。其次，“尊严”的核心是自由。根本上是政治概念，决不能把“有尊严的生活”，简单理解为脱离了贫困线的、小康的甚至是富足的生活。尊严绝对不只是物质的、经济的指标。一个人在极度贫困、生存不保的情况下，当然谈不上尊严，但一个吃得饱穿得暖、衣食无忧的人，也不见得活得有尊严，囚犯住在五星级宾馆里是不会有尊严的。尊严的标准比这个高得多。为了尊严先烈宁愿死也不从狗洞里爬出。尊严必须落实到每个人，如果一个群体中的每个个体都活得没有尊严，这个群体也决不可能活得有尊严。曾经的：“华人与狗不得入内”扫去的是我们中华民族的尊严。

尊严能使人幸福，而幸福不一定带来尊严，我祝愿每个人都过幸福而又有尊严的生活。

一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。 The growth of a person is a history of suffering.People must inevitably encounter suffering in life. A persons work can not be smooth, emotional can be blocked, life can be bumpy, suffering is always there, and it is everywhere.

苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。

一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。

由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息!

苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。

我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。

人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的尊严——人在神面前的尊严。

电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。

因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本。

朋友的孩子去意大利读书两年了，他这次回国，和他聊天，他说到有一次在一家知名的豪华酒店，看到电梯里仅用中文写着"请不要在电梯里吐痰和吸烟"，立马联想到以前"华人与狗不得入内"的侮辱性告示，心里感到十分不快。全世界这么多国家，那么多种语言，为何独独选用中文?临出电梯的时候，他心里五味杂陈。出了电梯，到大门口时他又发现，门旁墙壁上居然同样仅用中文写着一张大大的告示"请不要蹲在地上吸烟"!

"我的愤怒还没升起，继而像泄了气的皮球--就在这块牌子旁边，就有若干国人同胞一字排开蹲在大门旁边旁若无人的吞云吐雾......"

朋友的孩子说着说着有点激动："我有气还真不知向老外撒，还是该向这些让老外鄙视的同胞们撒。我小驻片刻，只好无语地走开。"

最后，朋友的孩子无奈地说："在国外的两年，每每听到大陆令人振奋的消息，我都为祖国骄傲。可是让我从心里感到难过的是，三十年改革开放一路走来，国家经济日益发达，国民物质生活日渐丰富，但国民素质及有尊严的生活离我们依然遥远。。。。。。"

他说的没错，财富并不代表社会的文明，也不代表国家的强大和人民的尊严。金钱或许能够带给物质生活上的满足，但绝带不来人民的尊重。

尊严不仅需要物质财富，更要道德素质。尊重源于自尊和责任，需要内敏和劲持而不是张扬，更不是虚荣和浮夸。一个有尊严的民族，绝不仅是物质上充裕的民族。没有体面固然难有尊严，而有了体面也未必有尊严。一句话，尊严就是自己爱自己。

静伫窗前，细细聆听飒飒的风声，偶尔拂过一丝凉意的清风......

正感受着，一股粗犷而辽阔的声音，打断了我的思路，也打破了天空中的一丝幽静。忽闻，原来这是台湾著名励志歌曲：《爱拼才会赢》"一时失志不免怨叹，一时失落不免感伤，哪怕每日醉茫茫......"听到这歌声，一股热爱生活、崇尚生活的热情促使着好奇的我四处张望，循声望去，我走近了那个路口......

突然发现，那条路口一个小角落正在举行表演。奇怪的是，这个表演没有舞台、没有道具，只有四人在策划着，表演着，但这似乎影响不到观众们的热情，老的、

少的都被这磁铁般激昂的歌声给吸引来了。我仔细一看，咦?那四个怎么都是残疾人，怎么都在表演啊?我寻思着，看见一个穿着红色衬衫和一条黑色裤子的残疾人是在卖艺来赚钱。

哼!这种人我见得多了，全部是骗子在乞求别人给他钱呢!

我刚刚要走，那《爱拼才会赢》的歌声又在我耳畔萦绕着，唱的每一个字都在重重地敲击着我的心，我的心仿佛在滴血，仿佛在告诉我：热爱生命!我不禁回头望了望：那个唱歌的人腿已经断了，大红色的衣服显得他格外精神，他小心翼翼拄着拐杖走着，手中的话筒在他手里十分费力，那坚定的眼神和执着的信念仿佛在告诉我：热爱生命!这个残疾人身上仿佛闪耀着巨大的光芒，刺得我睁不开眼睛。

我不争气的眼泪夺出了眼眶，我终于知道了残疾人是热爱生命的，我掏出了身上所有的钱给了他，迈着沉重的步伐，郑重其事地把钱放在了盆子里，其实我并不觉得丢脸，反而荣幸给热爱的生命的残疾人献出了一份力量。因为它让我清楚而明白地认识到：可歌可泣的就是生命，好好地活下去，那就是热爱生命，我们也应该热爱生命。

因为生命无所谓高贵与卑微，生命的尊严在于能自尊而顽强地活着......

尊严，使人不在丑陋，尊严让美丽成为永恒。在我出生以来，度过了9个春秋。在这些日子里，我曾看过无数张面孔，而这些面孔，许多都被时间渐渐冲去了，可有一张面孔…。。让我无法忘记……。。

记得有一次，我去暑假补习班补课回来时，已经很晚了。突然路过一家面包店。面包店发出的争吵引起了我的注意。我便走了过去看了看，一个老乞丐求着店主说：“老板，你行行好。给我一些面包吧，我已经好几天没吃东西了”“给我滚”。店主是一个大约30来岁的男人，正瞪着那个乞丐。这个乞丐看上去像是60岁了。脸又瘦又黄，嘴唇干的像是裂开了一样。似乎没有一点血色，那双枯柴般的手微微颤抖的伸向店主。店主白了他一眼，用手抓了一个面包往地上仍，店主就说“叫花子，快去吃吧”面包在地上滚了好几个圈，我实在看不下去了，就跟店主理论起来是哦："你怎麽可以这样!”店主是哦“没有尊严的人，不是狗是什么?”我无言以对，只好走了。第二天，我上学时，才到一个硬梆梆的东西--是那个面包! 猛地，我感到一阵暖流涌上心头。我明白了什么是尊严。

尽管这是已经过去很久了，这件事似乎告诉我“尊严无价”。

一个人要活得有尊严，如果你没有尊严就会受尽鄙视、侮辱以及殴打!可是，你只顾你自己的尊严，不去尊重他人，则会失去你拥有的一切：首先失去朋友，然后因为朋友离开而失去工作，从而走向贫穷或死亡。

电影——《少林足球》中，大师兄在第一次踢球前，曾市清洁工，被人当奴隶用，想打就打，还被叫去舔马桶。在刚踢球的过程中，他竟把别人的内裤戴在头上，受人欺辱。最后，他终于意识尊严的重要性，于是，他改过自新，站了起来，以“铁头功”威震天下。

而“尊重”一词则也至关重要。一个老板，走过一条路时，见到一个乞丐，对着乞丐冷笑一声，骂了一句脏话，顿时乞丐大怒，冲上去抱住那老板，打了起来，那老板被打成重伤。第二天，相关部门了解了此事，将老板撤了职，说：“乞丐也有合法权益，你是在侮辱人!”老板一惊，闭上眼，长叹一声，走了……

看，不尊重人，乞丐都要打他，所以互相尊重是多么重要啊!可一个有诚信、尊重他人的人又有什么结果呢?让我们去看一下吧!“头版”——四十岁中年三天扶七老太。一位名叫张正华的人在短短三天之内扶了七个老太太，多明显的对比呀!“帮助他们上楼梯我也很高兴，仿佛她们就是我妈妈。”他这一句话不知会感动多少中国人啊!他助人为乐，受尽人们的赞扬!俗话说得好：善有善报，恶有恶终。正因为他尊重老太太，将其视为亲人，才有爱心去帮助她们呀!

尊严与尊重是多么重要啊!尊严，你没了尊严就丢你的脸，就丢了国家的脸，同样，尊重也如此，要是你不尊重他人，别人就会抛弃你、孤立你。只有你真正明白了尊重，你的一切才会回到你身边，到时候，你不会再是从前的你了，而是一个新的你!

一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。

苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。

一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。

由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息!

苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。

我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历史上伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。

人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的最高尊严——人在神面前的尊严。

电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。

因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的最高形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本

六年级上学期，我们学习了一篇文章《小草和大树〉，文章主人公是夏洛帝﹒勃朗特。这是一位拥有不屈精神，顽强意志，并充满传奇色彩的女子。她因《简﹒爱〉成为震动世界文坛女作家。最近我又重温了一遍这本传世之作，发现女主人公竟与夏洛蒂的经历大同小异。

简﹒爱自小父母双亡，被送到舅妈家抚养。舅妈经常虐待她，把她当作仆人来对待。她忍受不住,向舅妈反抗了，舅妈为了赶走她,把她送到了劳渥德义塾，那里环境很不好，她在那里待了整整八年。八年之后，她找到了一份家教的工作，在那里，她与主人罗切斯特先生相爱了。在他们即将大婚时，简﹒爱发现了罗切斯特先生并非单身，他还有一个疯子妻子。当下简﹒爱决定离开罗切斯特先生。她漫无目的来到了一村庄，在那里她碰到了自己亲表姐黛安娜﹒玛丽，表哥圣﹒约翰，表哥是一位牧师，他希望让简﹒爱成为他的妻子，去世界各地布道。但简﹒爱她忘不了罗切斯特先生，她又回到了罗切斯特身边。虽然他已又残又瞎，但简爱依然没有离开他，并与他过上了幸福的生活。

从这本书中我看到了夏洛蒂的主张，女子应该独立，不能依附他人，爱与尊严，缺一不可。夏洛蒂与简﹒爱的经历十分相似，生长环境，生活经历都大致相同，简﹒爱就像夏洛蒂的翻版。简﹒爱离开罗切斯特先生，其实很大原因并不是罗切斯特先生的错，罗切斯特当初娶那位妻子也是被逼无奈，而且他也不知道这位妻子有家族疯子遗传史。简﹒爱完全可以原谅他，但她却选择了最痛苦的选择：离开。这并不是简﹒ 爱不爱罗切斯特，而是她认为罗切斯特欺骗践踏了她的尊严，她不能忍受他的所作所为,选择了离开。至于她又重新回来寻找罗切斯特，是因为她还深爱着他，她不能违抗自己内心的想法,不管他变成什么样,她都爱着他。简爱的形象是一个真的独立女人的形象，她向世人与偏见宣战，女人不靠别人的依靠，也依然能够过得很好，她们是独立的，她们有自己的爱与尊严。

“我们是平等的,至少我们通过坟墓，平等地站到上帝面前”这是夏洛蒂想要向世人宣告的。

有网友在我的博克上评论说：“肖川老师要我们慈悲为怀，可您做报告时对人要求非常苛刻，一点都不慈悲，是不是言行不一？”我承认我有性格上的缺陷，对人有点苛刻，不够宽容。经常有人告诉我，我在做报告时的会场气氛已经是非常好了，要是平时差多了。我相信这是真话。我在作讲座时对听众要求很严格，甚至有些苛求，这也与我对生活的态度有关。

我希望我们的教育能够帮助更多的人将生命提升到有尊严的存在状态。什么样的状态就是有尊严的存在状态呢？首先就是投入与专注。我发现所有有大作为的人都会具有这个品质。我很鄙薄做事情懒懒散散、三心二意、心不在焉的人。

我们对中小学生课堂纪律要求很高，到了成人世界里，会场纪律或公共秩序却很不理想。其实，这二者之间是有关系的。正因为在中小学生那里缺乏宽容与信任，主要依赖于外部强制的纪律，他们没有发展出自律、自制的品质，等到外部强制纪律被解除了，那种没有受到文明熏染的自发状态就会表现出来。

即使在人民大会堂开很重要的会议，我们也经常可以从电视上看到这样的镜头：有很重要的人物在作很重要的报告，一些也很重要的大人物却在漫不经心地翻阅着报告的文本，并没有专心致志地听别人作报告。

投入与专注，源于内在的兴趣，也源于自律和对他人的尊重。由于我们基础教育中许多课堂教学缺乏内在的吸引力（这既有教育内容本身的原因，也有教学的方式方法的原因，还有教师本身文化底蕴不足的原因），没有让学生深深地沉醉于其中，因而没有能够发展出作为一个个性健全的人应具有的高度投入与专注的品质。不少人绝大多数时候都是注意力难以集中，意志涣散、松松垮垮、浑浑噩噩，像总也拧不紧的螺丝。这是一种非常不好的生命状态，在这样的人身上是难以体现出敬业精神和有尊严的生命存在的状态的。

我非常欣赏在公开场合，特别是在应该表现庄严、庄重的场合，人们那种既投入、专注，又很舒展、放松的状态，而不喜欢那种既昏昏欲睡、无精打采又十分拘谨、猥琐的样子。

我们的社会中有一种不健康的现象，那就是对“卑微者”要求严格，而对“高贵者”要求却非常宽松。这其实是人生中恶的表现，是一种欺软怕硬的流氓作风。

在自由社会中，倘若高官有道德上的瑕疵，诸如不诚实等等，媒体和一些中立机构会穷追猛打，直至该公开道歉的必须公开道歉，该辞职的必须辞职。前者如贵为总统的克林顿，后者如位高权重的世界银行行长沃尔福威兹。对于位高权重的社会公众人物有更高和更严格的要求体现的是一种公平与正义。

不管一个人有着怎样的身份、地位，他都只是一个和我们一样的并不完美的人。平等地对待所有的人，就是有尊严的生命存在的状态的另一个重要的表现。平等，也意味着尊重所有的人，特别是普通人。常言道：“大模大样，小家气象”。《朱子治家格言》有句话说得很好：“见富贵者生谄荣最可耻，与贫贱者作骄态贱莫甚”。可生活中有人就爱摆架子，特别是那些级别并不很高的官员和没有真才实学的教授。原因恐怕就在于他们只有借助于架子才能站立起来。当然，仰人鼻息、自轻自贱、过分的自我贬抑和谦卑都不可取。

人在认真的时候往往最美。我希望老师们对待学生有慈悲之心，因为我们面对的是稚嫩的心灵，而我面对老师们作报告时要求很严格，那是因为我们都是成年人，更重要的是希望我们都有良好的生命状态和自尊自重的品格。

尊严是什么，也许每个人都有着自己的答案。你有没有尊严?或许这个问题的答案是唯一的。因为，我们每个人都有着自己的尊严，不论是伟大的英雄，还是渺小的卖国贼或者是其他的某个人。

当一个学生成绩很差，他会伤心，因为他有尊严;当一个老师不被学生承认，他会悲哀，因为他有尊严;当一个老总濒临破产的边缘，他会无奈，因为他有尊严;当一个学者的研究成果无法令人们相信，他会不会放弃，因为他有尊严，当一个外国留学生听到对祖国的偏见，他更会站起来辩解因为他有着尊严。但是，尊严对于每个人来说不是有没有的区别，而是这种尊严的力量大小的问题。

一个低劣的尊严，比如生存、娱乐，它的力量是可以忽略不记的，因为它太渺小、太不值得一提;一个伟大的尊严，比如爱国、人格的尊严，它的力量如果忽视，那你就太愚昧无知了。那么这种区别又是有什么决定的?我觉得应该有两方面的因素：法制与知识。

一个没有法制观念的人，就算有尊严，他的行为也不会太过崇高。讲究哥们儿一起好不好?他是关心朋友、珍惜友谊并乐于助人可以在对方危难的时候两肋插刀的人，但是因为朋友而犯法，这样的尊严，又有什么意义呢?为了自己的尊严，而不惜采取犯法的行为，为了自己的尊严，而不惜牺牲别人的尊严;这样的尊严，您能说是伟大的吗?

当然，并非说有法制观念的人的尊严就伟大。张子强在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他还是不断的去绑架、犯罪，曾经有位记者问他为什么要这样做，他说是为了尊严，接着继续问为什么?他的答案让很多人都为之惊讶，他说为了尊严，为了维持他在家人面前有金钱堆砌起来的尊严，他怕当有一天，当他失去了所拥有的金钱，他会失去一些尊严，他会失去所有曾经拥有过的东西。我们不必追究这件事情的真伪，而只是要知道一点，那就是尊严的力量，必须要拥有法制观念，否则这种力量就会大打折扣。

至于知识，一个没有知识的人是一个愚人，试想他连最基本的知识都没有，又怎样拥有伟大的尊严力量呢?在生活中，这种知识不仅仅局限在学校老师所教的内容上，而是在社会这个百科学书中所明白的。一个农民，你能说他没有知识吗?但是谁又能保证你这个接受过9年义务教育的人种出的水稻比他好呢?真所谓行行出状元，每个人所拥有的知识都有着自己所专长和缺陷的，但是对于一些基本的知识，比如说人际交往的基本礼节等等，如果没有的话，那种尊严也只是无法崇高的。

你有尊严吗?你的尊严又崇高吗?如果不是的话，那就增强自己的法制观念，从生活中学点知识，总有一天，你会发现，当别人在无意间伤害了你的时候，你的尊严会体现出来，那时你会发现原来自己尊严的力量是那么的伟大……

在当今人们的心目中，金钱、利益、权利才是最重要的，在他们心中，只要有这三样法一切都不是问题。往往人们都说谁谁谁脸都不要，那你的尊严又在哪里。尊严到底值多少钱？

我见过一个例子，有一个小有名气的明星。鞋子上有一摊五颜六色的冰激凌，看见一个正在喝咖啡的青年男子，便嚷道；‘哎，帮我把鞋子上的冰激凌擦掉。’那个青年呆呆的看看了她，礼貌的说；‘小姐，我为什么要帮你？’明星冷笑了一声，说；‘我可以给你签名的。’那个青年男子生气的说；‘小姐，别人的尊严是可以买卖的吗？’说完便走了。是啊，现在的人们往往拿别人的尊严开玩笑，难道别人就不需要尊严了吗？尊严是一种健康良好的心理状态。每个人都有的尊严，同样也不能去剥夺别人的尊严。我们不能因为自己比别人强大就侮辱别人，其实你也不比别人强大什么，不要太把自己当回事。

我想告诉大家，尊严是无价的，它是我们的第二个生命，不管谁都没有剥夺它的权利，不管外界的诱惑有多大，记住，它是我们的生命。我们有维护自己尊严的权力，如果连自己的尊严都维护不了，那生命就没有意义了。

每个人都有尊严，都要维护自己的尊严，同时也要维护别人的尊严。不管地位卑微还是尊贵，每个人都有不可剥夺的尊严。只要光明正大，都值得尊敬。

[尊严到底值多少钱初一作文

“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人”。《悲惨世界》中的主教卞福汝以他的忍让和宽容让以怨报德的冉·阿让找到了新生，也找到了做人的尊严。

某公交车上两个老人因谁让座而打了起来。致一人当场猝死，另一人也昏倒，送入医院，经医院抢救十天无效死亡。

这让我想起了两只羊过独木桥的故事，也许它们都是为了自己的面子、自己的尊严而不愿退一步，最终双双碰撞而跌入深渊。它们不知道，退一步，既成全了对方的面子，也显示了自己的尊严，这绝对不是打架失败落荒而逃时的“老子今天给你点儿面子”式的阿Q精神，那样的人绝谈不上尊严。

其实在大多数时候，退一步总能维护自己的尊严。

晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡时楚国的接济之恩，更重要的是为了保住自己的尊严，不被人视为忘恩负义之徒。正是因为这份尊严，城濮大战才成就看文公的春秋霸业。退避三舍留下了重耳的千古美名。

当然，像重耳这样的经历不可能人人都有，但平常人总会在生活中遇到一些吵架争斗之类的不快之事。据理力争的耳赤者虽保全了尊严，但这也许并不是大师般智慧的做法。

一位哲学大师心平气和、默而不语的接受了一个狂徒对他所进行的一天的谩骂，之后，笑着问狂徒：“当一个人送东西给你而你却不接受，这东西属于谁?”狂徒不屑地回答：“当然是他自己喽。”大师微笑的点了点头：“一天的谩骂都属于你了。”这富有哲理的设问和解答在轻描淡写中使那狂徒哑口无言，大师的一退一让使千斤谩骂之力顿然荡开化为无形。充满睿智的微笑与平和的点头使大师周身放射出尊严的光芒。

智利的尼高美德斯·古斯曼说过：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”可如何使尊严不被糟蹋又是一个值得深思的问题。人们总以为退让只是成就了他人的尊严而让自己颜面丢尽，其实冉·阿让的尊严正是从卞福汝主教身上找回的，而卞福汝主教恰恰是人格尊严的化身。

再想想那两只山羊，如果当时都退一步，哪怕是一小步，也体现了尊严的风度。就算仍看不到退一步后的海阔天空，就算仍角斗于独木桥上而双双落入深渊，它们也都会为那一小步的尊严而瞑目。

羊如此，何况人呢?

读了课文《尊严》后，哈默对我的影响十分深刻。这不光是因为他是石油大王，而是他做人的这种骨气，这种人格魅力让我由衷的佩服，也值得我们去学习。

课文主要写了一个逃难的年轻人，再饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动获取食物，赢得了做人的尊严。

读了这个故事，我认为哈默的成功全取决于他的尊严。试想一下，如果哈默像那些逃难的人一样，杰克逊大叔会把他留在自己的在庄园吗?如果哈默被留在庄园后，安于现状不去努力，哈默会有他辉煌的今天吗?

做人就要有骨气，而哈默的尊严是前无古人，后无来者的。我要以哈默为榜样，用尊严创造财富我们无论怎样贫穷，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。我们要爱劳动、爱学习，积极向上，不做损害别人的事，不要随便把别人的东西占为己有，时时刻刻用言行维护自己的尊严。而有些人，不爱劳动，不爱学习，甚至偷别人的东西，这种人以后是不会有出息的。我们要像哈默那样意志坚定，无论在什么情况下都要有尊严，有了尊严，就一定有机会取得成功。而有些人却恰恰相反。有些人因没钱而去偷钱。其实，这样并不能使家里富裕起来，只会越来越让别人看不起。尊严就是一个人的脊背，一个没有尊严的人，永远抬不起头，会受到别人的歧视;一个没有尊严的民族，也不能繁荣昌盛，只会越来越贫困。我们在现实生活中，一定要保持自己的尊严，这才是真正获得了一大笔的财富。