有关于尊严的作文(精选20篇)

每个人都有自尊，每个人都会竭力维护自己的尊严。自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。 Everyone has self -esteem, and everyone will try to maintain their dignity.Self -esteem is a symbol of measuring the quality of a country and a national quality, and it is a symbol of the nation.

这几天，我们上课学了《嗟来之食》一文，我感触很深。课文讲述了一个人为了尊严，而失去生命的故事。

故事是这样的，有一年齐国闹饥荒，一个富人在路边上摆了食物，施舍给灾民。这时，过来一个人，富人便吆喝：“喂!来吃吧!”。那人拒绝了富人的施舍，没吃这碗饭，结果饿死了。

读了这篇文章，我的心情久久不能平静。尊严是每个人都应有的，古往今来，围绕尊严发生了许许多多的动人故事，我们究竟应该怎样对待尊严呢?

在我认为，那人做的对，不应该吃富人施舍的饭。一个人活着是为了自尊和骨气，俗话说：“人要脸，树要皮”。你可以去批评一个人，但是你不可以去侮辱一个人。在困难和诱惑面前，我们不能低头，也不能吃别人的软饭，一时失败和困难不可怕，怕的是丧失了自己的尊严与骨气。如果一个人连骨气都没有了，那就像行尸走肉一样，生存就没有一点儿意义。

我们现在是学生，那怎么样才算有尊严呢?不去干不仁不义的事是有尊严的;在校园、教室内，看到有垃圾主动捡起来放入垃圾箱是有尊严的;轮到自己值日不逃跑是有尊严的;上课认真听讲是有尊严的……。

很多次,别人跟我说,最不堪忍受的是人格的侮辱.很多次,看到有些人受了打击,坠入自卑的深谷.而在我看来,人格首先要靠自己去维护,尊严也是藏在心中的,都不是表现在外给人看的,也不是别人说推倒就能推倒的.所以,要自尊,要有高尚的人格,这些都是要靠自己的诚实付出来赢取的,是任何东西都不能拿来替代的.

很长时间以前,我和朋友一起去逛街,在琳琅满目的商品周围,总会有几个乞丐拦着行人乞讨.我们这小地方,对于这方面的管理也真是做得不够到位.一个跟我年龄相仿的小乞丐吸引住了我的目光,她头发蓬乱,穿得里三层外三层,破破烂烂的,嗓子也有些沙哑,也分不大清是男孩还是女孩.但她那几声”求求了,帮帮我吧”十分凄楚,叫得我心里酸酸的.我禁不住从衣兜里摸出几个钱币给她,朋友却一下子拽住我的手,说现在的乞丐都是骗人的,都是些好吃懒做之人,不值得可怜,叫我不要相信他们,不要给他们钱.但看着那小乞丐可怜的样子,乞求的目光,我还是将钱放到了她的面前.她象见了宝似的眼睛发亮,连连说着谢谢,看着她的样子,我说不出心里是一种什么滋味.

朋友很不解我的做法,一路上我们说的都是关于现在乞丐们利用人们的善心和自己的假诚信骗取钱财的事情.朋友说,现在有些人为了钱什么事都能做得出来,什么颜面、自尊都不要了,即使是真正的乞丐,又能凭借什么来验证呢?我不太赞同朋友的看法,心里想,他们一定是走投无路了才来当乞丐乞讨的,有谁愿意拿颜面和自尊来换钱呢?

“纯净的月光照着大地，照着油麻地小学的师生们，也照着这个世界上最英俊的少年……”这是《草房子》的第一章“秃鹤”的最后一段话，很美很美。看到这时，我闭上眼睛，回忆

着这个可爱的少年“秃鹤”(陆鹤)。

秃鹤原名陆鹤，因为他是个小秃子，所以别人都叫他秃鹤。本来他三年级以前是不在乎秃的，可是现在他在乎了，他不准别人说他是秃子，他曾因为这件事而不想上学。他的爸爸也想尽办法让秃鹤的头发长出来。可是都没有成功，最后，秃鹤就只好戴着帽子上学了。

为什么秃鹤成功了以后还要哭，那是因为他知道了自己曾经失去过的自尊，他用成功掩盖了一切辛酸。大家一定还记得，在以前，秃鹤是一个几乎没有尊严的人。在那时，别人只需要花一个破旧的学习用具什么的就可以让他低下头让别人摸一下，要知道，那是对他的侮辱!后来，随着他的慢慢长大，他渐渐认识到了自己这样做的不该，慢慢地注意到了自己的尊严，开始重视，这次，他用成功告诉了大家，我有自尊!我有尊严!我找到了我的尊严!我不禁产生了这样的疑问：如果摸他的头是侮辱的话，那么在生活中，父母们总是要抚摸一下，那是不是侮辱呢?如果不是，那文中又怎么说是呢?我想，如果我是他本人的话，我一定不会像他那样莽撞，要知道，同学们这样，可能是因为他们好奇，或者是对你的友好，也

用不着这样发脾气啊!

同学们，在如今这个时代，有的人并不注重尊严，甚至为了某些利益而背叛自己的尊严，那是令人唾弃的。要知道，如果有一个富翁，但是他没有尊严，那么他就不算富有，有句话说：“人穷志不穷!”所以我们千万不要丢了自己的尊严不管啊!

花儿需要蜜蜂来传播花粉，房屋需要泥石来建筑，人的成长需要尊严来维护，。

三年级的暑假里的一天中午，妈妈煮饭时，却发现没有买菜，就给了我5元钱叫我去菜市买凉菜。我兴奋地来到热热闹闹地菜市，看见前面有一家买凉菜的，那里的客人十分的多，我想：“那家的凉菜一定不错。”当我来到了那儿，用我那瘦小的身材在人群中蹿了过去，我对阿姨说：“阿姨，我要买5元钱的凉菜。”当阿姨在拌时，一阵微风吹过，一股凉菜的香味扑鼻而来，我闻到了香味，真使我垂涎欲滴，真想去拿一块来吃。最后，阿姨拌好了，就把东西给了我，而我却没有把钱给那位阿姨。接着我转身又一次从人群中蹿了出来，就飞快地一口气跑到了小区门口，才停了下来，简直累得我气喘如牛，连忙把袋子打开了，香喷喷的香味我又闻到了，我就迫不及待地用手拿了一大块来吃，啊!实在太好吃了。最后，我回到了家，趁妈妈不注意悄悄地溜进妈妈的卧室，把5元钱放进妈妈的钱包里后，又仔细想了想，我这样做是不是有点儿过份了。接着，我还是老老实实的把这件事告诉了妈妈，妈妈听了很生气，就给我讲做人的道理，叫我今后再也不能做这种事了。从这里我懂得了尊严的道理。

啊!尊严你使人不在丑陋，也让美丽成为了永恒。

美在我们身边，无处不在……日常生活中“最美妈妈”，“最美老师”，“最美司机”，“最美医生”的“美丽”事件，让我一次一次地感动。在我的脑海中，我们身边也有许许多多美的人物：清洁工，志愿者，老师……甚至还有路边卖艺的人。

一说起路边卖艺的人，人们脑中总会浮现乞丐乞讨的画面。但我要说的，就是自食其力的尊严之美。

每天早晨，我路过菜市场，总会听的二胡声慢慢地传来。有一天，我和外婆去菜市场买菜，那熟悉、悦耳、动听的音乐传进我的耳朵，流进我的心窝。我又看见了那个每天早晨都在那儿的爷爷。他头发花白，脸上有许多皱纹，衣服也是脏兮兮，破破烂烂的。他每天都拿着一把二胡，在门口拉着，许多路人都给了他钱。我忍不住了，摸摸口袋，心想：他这么可怜，给他一些钱吧。我从口袋里拿出我要买面包的五元钱，小心的放在碗边，爷爷“听”见了，慢慢的摸出已经折皱了的歌谱，轻轻的说“您点歌吧！”

“不，谢谢爷爷。”我不好意思地说。

“那怎么行，我怎么能白拿钱呢！”爷爷着急地说。

我愣了一下，不时因为他说的话，而是他的眼睛。

“老爷爷，您的眼睛……”，“没事儿，已经习惯了，看不见也就算了，没钱去医治啊！”

我被爷爷感动了，摸摸口袋，又拿出了10元钱给爷爷，然后我就跑开了。只听见爷爷在后面喊：“唉，孩子，孩子——”

过了一会儿，菜场边又响起了二胡的声音……

我跑进了菜市场，一边想：啊，这样的技艺不就和大明星一样，用自己的才艺赚钱，只不过明星的舞台在剧院，而乞丐的舞台在路边而已！

是啊，有些乞丐不值得同情，他们只知道在路边喊：“好心人，给点钱吧！”这些人就是在浪费生命，而像老爷爷一样的乞丐，只是生在一个贫穷家庭，而他的心不穷。这样，他用自己的才艺来维持生计，一点都不羞愧。

美，无处不在。老爷爷这样也是有尊严的活着，这是尊严之美！

严是什么，也许每个人都有着自己的答案。你有没有尊严？或许这个问题的答案是唯一的。因为，我们每个人都有着自己的尊严，不论是伟大的英雄，还是渺小的卖国贼或者是其他的某个人。

当一个学生成绩很差，他会伤心，因为他有尊严；当一个老师不被学生承认，他会悲哀，因为他有尊严；当一个老总濒临破产的边缘，他会无奈，因为他有尊严；当一个学者的研究成果无法令人们相信，他会不会放弃，因为他有尊严，当一个外国留学生听到对祖国的偏见，他更会站起来辩解因为他有着尊严。但是，尊严对于每个人来说不是有没有的区别，而是这种尊严的力量大小的问题。

一个低劣的尊严，比如生存、娱乐，它的力量是可以忽略不记的，因为它太渺小、太不值得一提；一个伟大的尊严，比如爱国、人格的尊严，它的力量如果忽视，那你就太愚昧无知了。那么这种区别又是有什么决定的？我觉得应该有两方面的因素：法制与知识。

一个没有法制观念的人，就算有尊严，他的行为也不会太过崇高。讲究哥们儿一起好不好？他是关心朋友、珍惜友谊并乐于助人可以在对方危难的时候两肋插刀的人，但是因为朋友而犯法，这样的尊严，又有什么意义呢？为了自己的尊严，而不惜采取犯法的行为，为了自己的尊严，而不惜牺牲别人的尊严；这样的尊严，您能说是伟大的吗？

当然，并非说有法制观念的人的尊严就伟大。张子强在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他还是不断的去绑架、犯罪，曾经有位记者问他为什么要这样做，他说是为了尊严，接着继续问为什么？他的答案让很多人都为之惊讶，他说为了尊严，为了维持他在家人面前有金钱堆砌起来的尊严，他怕当有一天，当他失去了所拥有的金钱，他会失去一些尊严，他会失去所有曾经拥有过的东西。我们不必追究这件事情的真伪，而只是要知道一点，那就是尊严的力量，必须要拥有法制观念，否则这种力量就会大打折扣。

至于知识，一个没有知识的人是一个愚人，试想他连最基本的知识都没有，又怎样拥有伟大的尊严力量呢？在生活中，这种知识不仅仅局限在学校老师所教的内容上，而是在社会这个百科学书中所明白的。一个农民，你能说他没有知识吗？但是谁又能保证你这个接受过9年义务教育的人种出的水稻比他好呢？真所谓行行出状元，每个人所拥有的知识都有着自己所专长和缺陷的，但是对于一些基本的知识，比如说人际交往的基本礼节等等，如果没有的话，那种尊严也只是无法崇高的。

你有尊严吗？你的尊严又崇高吗？如果不是的话，那就增强自己的法制观念，从生活中学点知识，总有一天，你会发现，当别人在无意间伤害了你的时候，你的尊严会体现出来，那时你会发现原来自己尊严的力量是那么的伟大

为什么旅行？毕淑敏打了个比喻，说我们每个人都是井底之蛙，只不过井口的口径大小不一样罢了。去旅行可以把这个井口的口径掘的大一些。

那为什么要带上灵魂呢？难道灵魂还会跟身体分开？借印第安人的传说来说，如果身体走得太快，要安营扎寨住上几天，等一等灵魂。

我们没有机会去沿着作家的足迹旅行，按作家的说法，我们习惯于把旅行的花费折算成日常的米面开销，这样的观念在现在的时代未免有点迂腐。

殊不知我们大部分人迫于生计还必须保持这样的思维方式，我便是如此，所以所到之处寥寥，“心有多大，世界就有多大”的观念还只停留在理论层面。值得庆幸地是，有人带着我远行的愿望走了这么远，还非常地细腻地记录了下来，在一个假期里与这样的人一晤，在她的书籍里走上旅途，也算得偿所愿。作者去的地方很多，其中走过的三个地方，平常人不去，给我的震撼也最大。

作者早年学医，当过医生，所以跟医学沾边的地方，她都每站必到，这就跟平常人有所不同。作者来到了芝加哥“国际外科博物馆”，此地陈列着历史悠久，透着古怪的各种仪器。这些仪器对比现在的精密仪器显得那么简陋和粗糙，简直就像一个个的刑具。作者详细叙述了一个输血器，描述了人与动物的换血，人与人的换血的惊悚过程，没有化验血型的换血就是“夺命”。医学的蒙昧时间里，不知道有多少活生生的人带着生的希望在刑具般的仪器下一命呜呼。

看到这一篇的时候，我仿佛来到了医院，周围弥漫着消毒液的味道，每个人的脸上都写着惶惑和担忧。医院是一个每个人都不想去但必须去的地方，它有时候日常地像一节站台，又有时高大上地联通生死，它是你绕着走却最终能绕回来的地方。当你有那么一次被安置在手术台上时，你是那么的脆弱和无助，各种稀奇古怪的仪器你并不知道它们是干什么用的，但知道它们都会作用于你的肌肤，骨骼，甚至内脏。

作者说，什么是外科呢？就是把那些残破的无可救药的肢体和脏器，从整体上切割下来，把那些可堪补用的部分穿针引线地缝缀起来。

想一下，截肢，换眼角膜，换肾，心脏搭桥……种种熟悉的名词确实被作者道尽外科的本质，不禁也让人背后丛生凉意。

我想起我也曾上过手术台，有一次是因为肺炎，往气管里插管子，周围什么都能看见，但你就是不能呼吸了，四肢都被压住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。当你经历了这些从手术室里出来的时候，所有的人都不知道你身上经历了怎样的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可庆幸地是，你还活着。

生命本来就是一个物，部分构成整体，当某一天一个部分宣告结束的时候，整体的物也就可以结束。所以，感受一下心脏的跳动和呼吸的一呼一吸间。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生动，着实值得敬畏。

作者还非常关心西方社会的一些福利机构，作为一个作家，我想她关心的命题就是“西方人生命在即将结束时如何度过”，她来到了老人院。

老人的形象是不分国籍的，白发，皱纹，迟缓的发音和身躯是他们的标志。衰老是每个人在这个世界上必须走完的一段路，即便你想方设法地去隐匿你的年龄，但还是掩耳盗铃，它还是非常真实地清晰地呈现出来，这是一种必然，迟早要接受的一件事。但不是每个人都能拖着一个日渐残破的身躯还能有一颗坚强的心。

中国有个词叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一样脆弱，像小孩一样需要人的照顾。老了，老了，孩子长大了，相伴一生的伴侣也随着老了，没有多少能力去爱别人了，但却更需要别人的爱。

但人啊，爱子女容易，爱父母难。抚摸光滑的孩儿面容易，抚摸散发着味道布满皱纹的皮肤难。

西方的高科技竟然发明了一种洗澡机，只要坐进去，关上舱门，就可以自动洗澡了，但是没有哪个老人愿意去洗。作者说“在孤寂的震荡中，独自体验着自己的衰老和残疾，是一件残忍的事。”

等你老了，脸庞上可以继续浓墨重彩——西方的老人还注重装饰；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在别墅般的屋舍里；但中外相同，心灵的温度是无法靠孤寂加温的。《十一块宝石婴孩的项圈》这个故事里，老奶奶带着一个串满了宝石的项圈，每一个宝石代笔她的一个孙子或孙女。老奶奶向客人们炫耀这个光彩夺目的项圈，但是孩子们，“来过，可是，已经很久不来了……”，这则故事的寓意，跟一首中国歌曲有着异曲同工之妙，这首歌叫做《常回家看看》。

《奶奶是没有翅膀的天使》中，四十多岁的米绍博士化装成70岁的老妇人，来到老年服务中心住了三天，还到了一家医院，竟然没有人认出她不是真正的老年人。不是因为化妆技术夺么高超，是因为压根就没有人认真地看她一眼。

再看看社会上诸多因为赡养老人问题，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子们因为什么赡养父母，不是因为反哺之心，是因为房子，财产。老人们稍有偏向，稍有处事不公，姊妹们利益一旦不均，就立马变成了不赡养老人的理由。父母爱你们的时候，有理由吗。而孩子们，你们的赡养难道都要找个理由？

家人的冷漠，社会的冷漠……难道每个孤单的老人都要带着绝望对抗这样的冷漠？一个真正文明的社会，一定会让老人老有所养，老有所依，让老人也活的有尊严，这是中西方共同的命题，也是人类文明的命题。

作者还来到了临终关怀中心。

猝来的重症让人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏执的事，要放下怎不会恋恋不舍；也有很多人惊醒以前并没有真正活着，那么告别是多么痛苦和不甘的事情。

《艾滋之椅》告诉你，面对死亡，心态的安然还需要学习。——等你已近末路，你要学会看到阳光和树叶的静好，你要学会告别，学会宁静和安详。

老人和临终病人，两类人的处境说的其实是同一件事：人需要关怀，而且是有温度的关怀。

《斯特朗的地毯鞋》中，风烛残年的老人把对生活的期待，编织成一件件工艺品，作者买下了一件工艺品，并不只是为了纪念旅行，是为了让制造者有成就感。

《让死亡回归家庭》中，护士索菲在病人最后的时间里，抵达病人家中，一直陪伴病人到最后。

作者说，“现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。让死亡回归家庭，让濒临死亡的人，享有最后的安宁与尊严。”

我想到生活中，人们却忌讳人终了时在家中，认为这是很不吉利的，中西观念的碰撞中，可见，死亡也应该尊重，生命本身是有尊严的。

作者的这些视角和思考都让我进入了一个陌生的世界，感受着孤独、煎熬，也在这样的世界里看到了爱的微光。

正像周国平所说，“我们每个人都是孤独的，正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱”。

当合上书页之时，对待世间的不幸，多了些悲悯，老人拖着拐杖行走的声音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面对孩子童真的面孔和日渐茁壮的生长，多了些感慨和感动，每一个亲吻和爱抚都变得郑重起来。面对一只图片里睁着眼睛垂死的羔羊，突然明白我们不过是天地间的过客，还存在谁高于谁的问题吗。

每个生命都值得尊重，每个人带着尊重与爱在世间行走。灵魂据说只有21克的重量，它如此轻盈，所以才不会让肉身沉沦泥潭吧。

[生命的尊严优秀作文

尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。小学生描写尊严的作文一

尊严是人类心灵中不可糟蹋的东西。尊严虽然不是一种美德，却是许多美德之母。下面我来个大家讲一个关于尊严的小故事吧!

有一个小孩很喜欢学英语，因为他认为学英语能跟外国人沟通交流，也可以在出国后很方便。一天，那个小孩的爸爸妈妈带他去乐山玩。在玩的非常起劲时候，那个小孩看见了有两个外国人也在乐山玩他想:我学英语不就是为了能与外国人交流吗?他就壮着胆子去对外国人说了一声“Hello”。外国人听到了竟然从钱包里拿出了一美元，那个小孩接过乐一美元，却愣住了。那两个外国人在小孩愣住的时候，笑嘻嘻的走开了。

我的想法是:那个小孩不应该接过那一美元。不然的话那两个外国人就不会把你当成乞丐了。

如果我是那个小孩，我会对两位外国人说:“你太没有礼貌了，我向你们打招呼，你们却把我当成乞丐。你们如果不要那一美元，就把它捐给希望工程吧!人的尊严是不可糟蹋的。

就算那两个外国人给我十美元，一百美元或者一千美元，我也不会要，因为尊严是无价的。 小学生描写尊严的作文二

那天上美术课，老师让我们画画，我想画一轮出生的太阳。可是我刚拿起红色水彩笔画起来，可是偏偏这时候，红色水彩笔没水了。

这时，我发现同桌有一只红色水彩笔，便小声对同桌说：“你能把你的红色水彩笔借给我吗?”他向我翻了个白眼，轻蔑地说：“这可是我舅舅从韩国给我买的，可贵了呢!你要是弄坏了怎么办?要是没有水了怎么办?我才不借你呢!你今天就别想交作业了，哈哈哈哈!”我十分生气，嘴里嘟嘟着：“我还不稀罕你的笔呢!”

我望着还没有涂色的太阳，心想：以前你没有水彩笔的时候，我不都是热情的借给你。如今你有水彩笔了，我的水彩笔没水了，你却不借我，唉，这是为什么呢?”这时，我突发奇想：要不把太阳改成花吧!于是，我拿起各种各样的水彩笔，左一笔又一笔的画起来，花儿被我图得五彩缤纷，各有趣味。下课后，老师还像往常一样，欣赏了同学们的画。尤其表扬了我的画，笑着说;“岳雨晨同学的画太有创意了。”同学们都向我投去羡慕的目光，而我的同桌却惭愧地低下了头。

我想：这节美术课，我画的画是最美的! 小学生描写尊严的作文三

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——题记

我在书上看见这样一个事：

有个少年想要弄明白人的尊严究竟是什么，就去请教一位智者。智者没有回答他，却向他提出了三个问题。 “第一个，脱光衣服，到集市去走一趟，你愿意吗?”智者问。

少年听了有些吃惊。

“第二个，你们那里有个富人，你去奉承他，求他赏给你一些钱，你愿意吗?”智者接着问。

少年脸上有些疑惑。

“第三个，你叔叔升了大官，你去通知你的朋友们，他们可能对你别眼想看，你愿意吗?”你愿意吗?智者又问。

少年想了想，向智者深鞠一躬，扭头离开了。

这个故事让我懂得了什么是尊严。而现实生活中，又有多少人拥有尊严呢?现在的人们大多数都是见利忘义，也忘记了尊严。为了自己的利益，就可以对别人卑躬屈膝、阿谀奉承，放弃了尊严。

人活着是为了什么?为了自己的信念，而尊严是支持着他活下去的全部信念。如果一个人没有了尊严，也就没有了信念。那么他活着就如同死尸。

[小学生有关尊严的作文

人机围棋大战中，无论谁获胜，都将是人类思想的高光时刻，再次证明人类的伟大

2∶0!一场史诗般的对弈引发举世关注，谷歌公司的人工智能程序“阿尔法围棋(AlphaGo)”两度战胜世界围棋冠军李世石，让接下来的比赛更加动人心弦。最终鹿死谁手尚未可知，但是“阿尔法围棋”连赢两场，已经写下人工智能发展史上新的里程碑。

人工智能真的会战胜人类吗?多少人在观看比赛时眉头紧锁，脑海里浮现着科幻电影里人机大战的场景。其实，人工智能也是人类智慧的产物，无论这场棋局最终结果如何，都是人类的胜利。不过，人们的担忧，也反映出对人工智能的深层思索：人工智能是否有一天会在思维上超过人类、甚至取代人类?而人工智能的迅猛发展，究竟能不能创造更好的未来?

不能不说，这样的忧虑并非空穴来风。人工智能在棋盘上战胜人类，“阿尔法围棋”并非首次，但是与之前的国际象棋相比，围棋巨大的想象空间、多变的棋局形势，向来被认为是人工智能难以逾越的障碍。“阿尔法围棋”的两连胜，不仅“秀”出了它的深度学习能力，更向世界展示出人工智能的巨大潜力：有了互联网和大数据的支撑，人工智能将进入蓬勃的发展期。

然而，正如段子手在事后的调侃，“我叫李世石，我和‘阿尔法围棋’最大的区别就是我赢了我高兴，它却不会。”“阿尔法围棋”确实赢得了比赛，但是它并不懂得赢意味着什么，更不能享受胜利的尊严与喜悦。在“可测度”的领域内，人工智能的计算能力都将超过人类;但是在“不可测度”的领域，以数学算法为基础的人工智能就只能望洋兴叹。这正如科学家所言，人工智能“有智能没智慧，有智商没情商，会计算不会算计”，它能在微秒之内完成百万级的乘法运算，能够存储世界上所有图书馆里的知识，但如果要感知花开花谢的美丽、表达喜怒哀乐的情感，人工智能还不如3岁的小孩。

因此，凭借围棋比赛就说“人工智能战胜人类”，显然有失偏颇，而断言人工智能将要取代、威胁甚至控制人类，同样为时尚早。技术突变的“奇点”还没有降临，人工智能也还不具备自我推理、自我学习、自我进化的能力。而人类大脑的工作原理，也远非数学算法所能解释或取代。特斯拉在吟诵《浮士德》的过程中获得了创造交流电的灵感，亨德尔在穷困潦倒的处境中奇迹般地创作出《哈利路亚》……人类群星闪耀时绽放出的灵感、热情与想象力，正是独属于人类的思想特质，也是人工智能最难获得的思想能力。

不可否认，人工智能会带来颠覆性的影响。放眼未来，人工智能的产业化应用，将是全球新一轮产业革命的引爆点，“智能+”也或将取代“互联网+”，成为经济发展的重要推动力量。德国的工业4.0旨在打造智能工厂、智能生产、智能物流，美国提出以智能制造实现“再工业化”的战略构想，中国也把人工智能列为“互联网+”行动计划的重点领域……在这场新的技术革命中，谁抢占先机，谁就能获得新一轮产业革命的主动权。

自从英国数学家图灵提出“机器能思考吗”的命题，人工智能就开始进入人类的思想。而人类的全部尊严就在于思想，人工智能作为人类思想的产物，也将再次证明人类的伟大。因此，无论“阿尔法围棋”与李世石谁将获胜，都将是人类思想的高光时刻，为此，我们有必要重温帕斯卡尔的这句话——

“人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。”

嗟来之食这片文章对我很受启发，他主要讲了一个齐国人因不吃嗟来之食而被饿死的事。

“志士不饮盗泉之水，廉者不吃嗟来之食。”做人就要有尊严，越在困苦时，越要有奋发向上的精神。

在人生的旅途中，我们难免会受到挫折和磨难，有可能失去财产，有可能在旅途中失败甚至威胁到生命，崔然我们外表上受到挫折，但精神上不能没有骨气，俗话说：人活着只为一口气我们不能丢了这口气，在越贫瘠的时候，我们越要保持自己的尊严这样我们才有永不停息的动力和奋发向上的精神。

但我认为齐国人应该吃，尊严固然重要，但生命更宝贵一个人只有保住了性命才能维护自己的尊严。

当年越王勾践卧薪尝胆，打败而夫差，他先向吴王忍受种种侮辱和磨难，在卧薪尝胆积蓄力量，最终灭了吴国，大丈夫能屈能伸才能干大事。孙膑当年遭人陷害，课孙膑却忍辱负重甚至在猪圈里啃食粪便趁机逃了出去，最后反败为胜。齐王韩信也曾受到胯下之辱，他为了保住性命从别人胯下爬过并爬出几米远，后来他通过自己的努力，成了西汉的开国元勋，难道韩信没有尊严？不那是大丈夫的庄严气概。

尊严使人美化心灵，尊严不管富贵贫贱都可以拥有，但只有能屈能伸忍辱负重能成就大事的人才配的上有尊严！

夏天的来到，正是蚊子出生的时候，大批大批的蚊子刚出生，饿着肚子，不时发出嗡嗡声，让人听着难受。蚊子发出的嗡嗡声就好像代表着要想向食物进发。 The summer comes. It is when the mosquito is born. A large number of mosquitoes were born, hungry, and buzzing from time to time, making people feel uncomfortable.The buzzing of mosquitoes seems to represent the wanting to marry food.

蚊子是懒惰的，是贪婪的，是自私。它们每天只知饿了就去找食物吃，在得到食物时，毫不付出任何代价。也罢，世上貌似只有蚊子的食物是永远存在的，到处都有，能不用劳动得到。但是蚊子每当享受甜美的食物时。

就会忘了一些的存在，吃了还想吃，即使肚子饱饱的，还要吃，吃个不停。到最后，只有一条路，走上这条路的方式有很多种，被人发现了，啪得一声;吃得太饱了，飞也飞不动了，在地上慢慢爬着，被大大小小的脚掌一踩;被重的东西一压……唉，最后还不是同一个结果，只是去得方式不同罢了。

当然我们生活中也有这样的人，不想去工作、去劳动，又想有钱吃喝玩乐。迫不及待，无法控制自己的情绪，就会想去做亏心事，不折手段地得到钱。人就想据有惯性一样，一旦开始了，就不能马上停下了，慢慢地，慢慢地，就上瘾了，在想停下来，像是比登天还难。到了最后，还不是和蚊子一样，走上了，早已准备好了的，同样的道路。当然，去得方式也许会有不同，但最后的结果是相同的。

人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原则。做一个有尊严的人，不能像蚊子一样，随时都会舍弃自己的尊严，迷失了自己。

虽然每个人的尊严不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因为已经晚了。

几年前，一件不算大但却使我记忆犹新的事浮现在我的脑海中……

那天是暑假中的一天，我和几个好朋友约好一起到我家来玩。我和谢淑雅一起准备去超市买点水果，我出门时带上了我家小狗，谁知超市是不让带宠物进去的，我只好带着小狗在门口等谢淑雅出来。

就在这时，发生了惊心动魄的一幕，只听“咣”的一声，在旁边路上的拐角处，一辆雪佛兰小轿车和一辆人力三轮车撞在了一起。开小轿车的中年男人气呼呼地从车上下来，用手摸了摸车上的擦伤，张口就骂：“你是怎么骑车的？没长眼睛啊！看把我的车碰坏了你说咋办？”骑三轮车的爷爷本来就已经很害怕的样子，听了这话赶忙满脸堆笑的道歉：“对不起，对不起，您看，我的车也撞坏了。”没等老人把话说完，中年男人就恶狠狠地说：“你那车才值几个钱，我的修车费起码得好几百，你得赔！”老人继续哀求：“可我真的没钱呀！”

看老人这个样子，中年男人恼羞成怒，对老人吼道：“没钱，好，那你给我跪下求我，我就饶了你。”

我十分气愤，心想，有钱了不起呀！人的尊严可是无价的，那个老爷爷才不会给你下跪呢！围观的人群中也有人在指责那中年男人。

可没想到，那个老爷爷真的慢慢跪了下来。我和旁边的人都看的目瞪口呆。

那个中年男人可能也没想到会是这样，只好尴尬的说道：“算了，算了，你走吧！”说完，开车就走了。

“谢谢，谢谢，慢走。”老人如释重负也起来默默地推着车走了。

事情结束了，人群也在议论声中散了。可我还是很气愤，虽然我不知道那个老爷爷是怎么想的，责任也完全不在他一个人，但是就这样为了几百元钱一个老人的尊严就被践踏了……直到谢淑雅从超市出来，我还没回过神来。

我想：那个开车的富人损坏了别人的尊严，应该得到社会的谴责。那个老爷爷为了钱践踏了自己的尊严，还应该得到同情吗？如果每个人对社会上的穷人少一点鄙视，多一点同情，那么这个世界将会更加美好！要知道，尊重别人就是尊重自己！

在学校的门口，经常会有这样的一群人---披头散发，穿着破旧的衣服，头发看起来N年没洗，整了固体。面前的小缸里放着几角零钱，不停地向行人磕头。他们是中小学生家长给孩子的负面教材，不过他们并不生气，以他们的话说：“咱们都跪在这了，还要什么脸呀?”他们说的很平静，他们有一个官方的称呼，叫做-----乞丐。但是，我却见过这样一个令人敬佩的乞丐。

他是一个年过7旬的老人，穿着发白的军装。敲着自制的简易架子鼓---几个装睡不同的塑料杯子。唱着歌：“心若在，梦就在。只不过是从头再来!”他陶醉着，调却早已飞到了北极点。迎来一大群人围观。这时一个打扮怪异的中学生挤了进来，大声叫道：“嘿，糟老头子，给爷磕个头，爷赏你一角钱。”他没有理他，只是将嗓门提得更高了。

那个中学生见没有理他，砸烂了老人的杯子。说：“老不死的，爷跟你说话呢。”

老人大怒，站起身，狠狠的扇了他一巴掌，将他踹倒在地上。拿出一元钱甩在他脸上：“这是我赏你的!”

在这我不禁要问：乞丐怎么了?他们也不喜欢被人评头论足;他们也有尊严;他们也会哭。他们不是为中小学生量身定做的负面教材。他们需要的，并不是一角钱，一块破窝窝头。你的一个微笑，一声鼓励，就能为他们带去春天般的温暖。为什么不去这样做呢?

我在他的身上看到了尊严。

[和尊严有关的作文素材

我们又来到了超市买东西。妈妈不喜欢寄存东西，就把东西全塞在了我手中，叫我在外面等着，她去里面买几个保鲜膜和肥皂。那带子可真重，这么点东西我以为妈妈进去一会就会出来了，我就把东西一直提在手上，也没放下。可是过了十多分钟妈妈还没出来，我都等急了，手也提酸了，便把一个装有葡萄的带子放在了地下，可是放的时候有一串葡萄掉出来了，由于手中的东西太多了不好蹲下来捡，想等妈妈出来后捡，于是我就站着继续等。进超市的人太多了，人人往我身边走过去，可是都没有踩到掉出来的葡萄，我真庆幸。又过了几分钟，妈妈终于出来了，她叫我走，可我站着不动，用眼光告诉她葡萄掉了。她对我吼道：“你不知道捡起来啊?!”我站着不动，用无奈的眼神看着妈妈。她气愤地走过来捡起地上的葡萄，也不顾我的感受在超市对我大骂，我眼眶里的泪水不停地掉落下来。她又拽着我手走出超市，我挣脱她的手她又大骂到：“你回去看我不告诉你爸爸，整死你!!”路人都看着我，妈妈把我骂得无地自容。她又对我骂道：“你怎么就是这么自私啊?!不尊老爱幼!现在你就只知道玩、疯，只知道怎么打扮自己!如果你初中还这么玩那你看着!你这种人长大了不会有出息的!”

天哪!我冤枉啊!妈妈，您太不了解我了，您一次一次地伤我心，冤枉我。您无数次地在大街上，在人多的地方，在亲朋好友的面前骂我吼我，我都忍住了，我总是让你骂，让你打，哪怕你是冤枉我我也不会顶嘴。可是，你知道吗，现在我长大了呀!我也有尊严啊，我不能让人冤枉我，侮辱我啊，我已经是一个还有几天就要上初中的人了!你这样在大街上辱骂我，对我幼小的心灵是多么严重的打击呀!如果说我自私、不尊老爱幼，那又是谁在外公口渴的时候给他倒水喝，是谁在吃饭的时候给外婆夹肉吃;如果您说我就只知道玩 、疯，那老师对您说的那些表扬我的话都是假的吗?

妈妈，我已经长大了，我也有尊严啊，请你不要再那样对我了好吗?

“面对强大的对手，即使明知不敌也要毅然亮剑”这句话是《亮剑》的灵魂，意指古代剑客狭路相逢时，即使对方是天下第一剑客也要亮出宝剑，亮出勇气，维护尊严。现在这句话，也成为了我的灵魂。

在一次和哥哥的军棋比赛中，我领悟到了“亮剑”的深刻内涵。哥哥是高中生，水平自然一流，棋盘上用兵如神，三下五除二，司令冲、炸弹轰、工兵扫，杀得我尸积如山，血流成河，阵地不但轻易丢失，而且就连我的核心司令也因为孤军深入而“饮弹身亡”了。战斗进入白热化，我的士兵纷纷战死，局势呈现出“一边倒”的状况，我的投降心理也渐渐开始占了上风，抵抗下去的确没用，几乎没有胜算，只能徒增伤亡……我决定投降倒戈。“哥，我想……”“投降?”语音未落，哥哥就先说出来，“身为一军之长，放弃尊严去临阵倒戈、背信弃义、卑躬屈膝?这是一种不齿于人类的卑鄙无耻的作法!尊严绝对不能放弃!”我的脸像重重挨了一巴掌一样火辣辣得痛，是呀，尊严是最珍贵的，像文天祥、陆秀夫这些英雄至死都保留了可贵的尊严，他们名垂千古，而那些阿谀奉承的小人在危险到来时不但放弃尊严苟且偷生，还倒打一耙、落井下石，所以臭名远扬，最后咎由自取，我不能做这种小人!我重新回到棋局里，招集部属，整顿士气，准备决战，在阵地上与敌人短兵相接，刺刀见红，我抱着必死的决心破釜沉舟，杀得天昏地暗，日月无光，我收复了所有失地，并击退了敌人的猛烈进攻，但是，由于一个小小的失误，我中了埋伏，全军覆没，最后，我军旗被拔，我输了。

我输了，但我输棋不输人，我的将士在战场上浴血奋战，以一当百，最后无一生还，这是何等的壮哉!我没有放弃尊严，完成了身为一个人的使命。

棋如人生，尊严是一个人的灵魂，尊严是一个民族的脊梁!

树立东方，处万世，仍苍劲挺拔，屹立不倒！如今，东方之树仍在成长。

——题记

闪亮着黑色光泽的种子，埋藏在大地深处。它，正等待着，破土，发芽，成长。于是它努力吸收地下养分，努力使自己成长，成长……终于，它冲破厚重的泥土骄傲地仰起头，面向阳光……

它萌芽于炎黄。仓颉造字，从只能传于口间，到刻于兽骨上。中华，冲破泥土，悄然萌发。

它成长于秦汉。秦始皇一统天下，威震四海，绵延万里的长城保卫着这棵新发的幼苗。至于汉，独尊儒学，仁爱之心滋润着它的成长。

它茁壮于唐宋。它，有着最朴实的点缀，有李诗之浪漫，也有柳词之婉约；有“人生得意须尽欢”的豪迈，亦有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的缠绵。此时的它正极力汲取百家营养，展现世界强国的自豪。

元曲清书，是它枝头盛开的花。马致远的秋思，红楼世界的点滴，字里行间，都显露着它的丰富文化。那婉转悠扬、清雅哀怨的唱腔是对红尘的深远反思，是对生命韵律的苦苦探索。

举世闻名的唐三彩，盛世繁华的清明上河图，华丽的锦锻，超凡的刺绣……它的果实，是那么诱人！

鉴真东渡，郑和七下西洋。千年的岁月，千年的流长。它的枝干开始伸向四方，那是其他国家所不能相比的。

时至近代，经历炮火的洗礼、战雨的冲刷后，它虽然有些不堪忍受，但仍旧骄傲地仰起头，面向阳光……

然而，它一直没有放弃。在逆境中，紧紧抓住大地；在战火中，慢慢重生。最终，它面向阳光，骄傲微笑……

今天，它仍在成长。城市中永不熄灭的霓虹灯与宁静乡村的点点灯火交相辉映，苍穹之中的嫦娥和神舟共享着神曲……朋友，当你站在世人面前，直直地挺起胸膛时，你感觉到了自信吗？当你看着它像火箭速度一般疯狂的成长时，你感觉到了骄傲吗？

如今，它——这棵东方之树，仍在努力成长……

俗话说：“男儿膝下有黄金”这句话充分体现了一个人的尊严，一个人是不可能轻易向别人低头、下跪，所以，一个人的尊严有时比自己的生命更重要，一个队如果没有了尊严，也许这个人相当于没有了灵魂一样，是一个只剩下了一个无用的躯壳。

我记得以前学过一篇课文，我不依稀记得在美国的一个小镇，有一阵子镇上来了一群逃难者，他们在镇上无法找到工作，只有乞求好心人同情他们，而这时，总有好心人同情他们，为他们送来美味可口的食物，一天沃克。杰克逊端着美味可口的食物送给逃难者，一些逃难者接过食物，连一句感谢的话语也没有，便狼吞虎咽的吃起来，这时沃克看到他们狼吞虎咽的样子摇了摇头，这时，他端着食物走到一个年轻人面前，那个年轻人坐在地上，样子很瘦弱，可能是由于很久没吃东西造成的，沃克轻声对他说：“快吃吧。”他却对沃克回答说：“请问，您需要我为你帮忙吗？”沃克回答：“不用了。”“那我不能接受您的施舍。”“为什么？”沃克问“因为我不干不劳而获的事，这是我的尊严。”沃克只好对他说：“那么请你帮我按一下肩膀，行吗？”这位年轻人点头答应，帮沃克按了一上肩膀，然后说了一声谢谢，便狼吞虎咽的吃起食物来，沃克看着他，笑了。后来沃克让他到自己家里工作，觉得他是一个有能力，有才干的人，后来这个年轻人成为了美国的石油大王。

一个人的尊严不只是代表自己，有时也代表着一个国家。

一个女大学生留学到美国，在这所学校里，这里的学生都来自世界各地，老师为了了解班级里的学生常常把学生叫到办公室询问，当这个女大学生被老师叫到办公室询问时，老师问她，她来自哪里，那个女孩自豪的回答，中国。老师迷惑不解地问：“哪一个中国，是大陆，还是台湾？”这个女孩下意识感到自己的尊严和国家的尊严受到了贱踏。便站起来，对老师说：“您错了，世界上只有一个中国，那就是大陆！”老师悄然大悟，连忙对学生道歉，并深深地向学生鞠躬，这个女大学生悍卫了自己的尊严，同时也悍卫了国家的尊严，是中国的骄傲儿女。

所以，一个人的尊严是至高无上的，我们要有尊严，要保持并悍卫自己的尊严，更重要的是以实际行动悍卫自己的尊严！

1919 年，徐悲鸿为了学习西方绘画艺术，到欧洲留学。

那个时候，中国由于积贫积弱，被外国人称为“东亚病夫”。有一次，一个洋学生对徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知，天生就是亡国奴的材料。即使把你们送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲鸿被激怒了，他迎上前去，大声说道：“那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国。等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材!”

他进入巴黎国立高等艺术学校之后刻苦钻研，孜孜不倦。进校的一年，他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙的好评，并在多次竞赛里面拿到了第一名。 1924 年，他的油画《远闻》《怅望》《箫声》《琴课》等，由于把人物刻画得出神入化，在展出时震动了整个巴黎美术界。那个看不起中国人的洋学生自惭形秽，再也不敢小视中国人了。

他的长辫子上拖着一只风筝，高高在空中飞舞，他在天空下、皇宫里欢快地跑着。

——题记

远离了21世纪很多很多年的场景，在荧幕上放映，在脑海里不停地回放，皇帝与大臣们的哄笑在耳畔显得格外刺眼。

——他突然停下身，仰望天空。

——就在紫禁城上方蔚蓝的天空，掠过几架飞机。

——飞机在皇宫处投下炮弹。

接着溥仪和溥杰哭作一团。刚刚给大臣系上风筝的清朝最后一任皇帝被吓得哭倒。

清朝尊严何在？刺眼的，是大臣的长辫；刺眼的是长辫上的风筝；更刺眼的，是日本驶过来的飞机；最刺眼的，是大臣们的逃散及皇帝的手足无措、哭个不停的场景。我看不到，大臣的尊严；看不到，清政府的尊严；更看不到，中华民族的尊严！

——他们穿着学生服，戴着学生帽，手拿小旗，冲在街上。

——他们在章宗祥打麻将的府前大声呼喊。

——她举着用血写的冤，在这府前大声地为四万万中国民众喊冤。

接着，他们冲进了豪邸，最后却被警察抓进了监狱。

我不知道，从何处可见警察们的尊严；从何处，还可见与日本签下不平等条约的章宗祥的尊严；从何处，还可见那中华民族的尊严？难道，还要将学生们的这一腔热血，这爱国之心，这浓厚的为国之尊，践踏于脚下，再用冰冷的铁链封锁？

他们是中华民族的希望，是以被列强瓜分的中国国土上屈指可数的星星之火了！

却说：星星之火，可以燎原。

学生运动，唤起了中华民族的尊严，赴巴黎参与和会的失败，将中华民族的愤怒彻底激起！就如陈独秀先生将火锅的盖子猛地拿起，彻彻底底！

就犹如火山爆发？不，比其更猛烈！就如地动山摇？不，比其更壮烈！就如海洋中的巨浪夹杂着狂风？不，比其更深沉！

最后，千千万万的劳工之血，千千万万的学生之心，千千万万的爱国人士的一腔热血，将沉睡了百年的中华民族唤醒，好比那凤凰浴火之后的涅磐！

我看到的，不仅仅只有袁世凯、章宗祥；还有蔡锷、毛泽东、蔡和森、胡适、陈独秀、李大钊

他们为中华民族的尊严付出了一切！

大臣的辫子已被铰断，随着那声炮响，清王朝正式落幕！

[尊严的事情作文

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。小编收集了关于尊严的句子，欢迎阅读。

尊严是可贵的，是金钱无法衡量的，人人都应该具备至高无上的尊严。

尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”;所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽;所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。

有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤;强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

正如屠格涅夫说的：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的意义，也让我们知道了——自尊自爱多么重要!“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是尊严的!

在现实生活中，许多人都热衷安定，追求平静，就不知他们的尊严正在被沙土悄无声息的埋没，他们的尊严在安静的哭泣着、无奈着……或许他们在嫌弃挫折、逃离伤害，可他们真正不敢面对的，是自己那脆弱的尊严!

在我们心中的尊严，使我们走进了尊严的光明大堂，没有尊严的人是可耻的!我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没尊严!

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。

尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严;患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹;所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。

一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在?如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。

我们要有尊严。让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道!

狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执着。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。

人的尊严是可贵的，如果一个人失去了尊严，他活在这个世界上还有什么意思呢?在这个五彩缤纷的世界里，金钱丢了可以用双手让它返还;荣誉丢了可以重新做人，洗去旧史;尊严丢了，你就是用金钱和名誉都换不来，他是一去不复还了!

人不可有傲气，但必须有傲骨。这是着名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有尊严。

每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

正如屠格涅夫说的：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的意义，也让我们知道了——自尊自爱多么重要!“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是尊严的!

在现实生活中，许多人都热衷安定，追求平静，就不知他们的尊严正在被沙土悄无声息的埋没，他们的尊严在安静的哭泣着、无奈着……或许他们在嫌弃挫折、逃离伤害，可他们真正不敢面对的，是自己那脆弱的尊严!

在我们心中的尊严，使我们走进了尊严的光明大堂，没有尊严的人是可耻的!我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没尊严!

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。

尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严;患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹;所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。

一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在?如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。 16、我们要有尊严。让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道!

狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执着。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。

人的尊严是可贵的，如果一个人失去了尊严，他活在这个世界上还有什么意思呢?在这个五彩缤纷的世界里，金钱丢了可以用双手让它返还;荣誉丢了可以重新做人，洗去旧史;尊严丢了，你就是用金钱和名誉都换不来，他是一去不复还了!

人不可有傲气，但必须有傲骨。这是着名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有尊严。

每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。

说起尊严，相信每个人都会自豪的拍着胸说：“我有！”无论是以乞讨为生的乞丐，还是春耕秋收的农民；不管是事业有成的商人，还是家财万贯的大资本家，还是每天为了国事操劳的国家元首，每个人的身上都应该有着不可丢失的尊严。那么说起尊严，它到底在人们眼中有着多少价值呢？

记得小学时，我们曾学过这样一篇文章：一个国家发生了灾难，难民们成群地逃往他处。在一个城镇里，一群难民得到一个庄园主的帮助。在这些难民争先恐后地接过食物，连谢都没谢就开始狼吞虎咽时，一个年轻人却没有这样做，他是为庄园主捶背后，才开始吃东西。庄园主把他留了下来，并且把女儿嫁给了他。在庄园主的女儿问父亲为什么这么做时，庄园主只说了一句话：“他将来一定有大作为，因为他有尊严。”庄园主没有看错，后来的年轻人成了一个成功者，他就是石油大王——哈利。

一个上班族，每天把空塑料瓶或是废报纸悄悄放在一家废品收购站的门边，他认为这是他所能做的帮助他们的唯一的事。老板娘知道后并没有贪图便宜，而是主动给上班族两枚一元硬币，用我的话说就是：“再苦再累，也不能无缘无故的接受别人的施舍！”

一位事业有成的商人，一个落魄的卖笔的年轻人，大商人在给他十元钱后转而回来拿笔，“抱歉，我忘了拿笔。”这一句不到十个字的话造就了一个一年后成功的商人。

一个面包，一次捶背，让哈利得到了尊重，他成了石油大王；两枚一元的硬币，让收废品的老板娘丢去被人施舍的感觉，有尊严地继续做生意；一张十元面额的钞票，让一个落魄的人感受到了自己的尊严，造就了一个成功者。

各国列强侵略我国时，人民的尊严被践踏，法律被忽视，主权被夺走，但仍有人在反抗。朱自清宁饿死也不吃美国的救济粮；八路军宁战死也不愿向日军投降示弱；抓到俘虏并不是杀之泄愤，而是提倡优待战俘的政策……这一切的一切在告诉人们，尊严是无价的。

无论尊严有多少价值，我们每个人的身上都不应该缺少它，它的存在，也代表着一个人是否有活在这个世界上的本钱。无论是谁，若是连尊严都没有了，那么，他活着，与死了无异。

[精选作文尊严无价