有关于尊严的作文(合集20篇)

导语：尊严无价吗?如果和爱心相比，又算得了什么。当尊严和爱需要你选择一个时，请毫不犹豫地选择爱。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

这是发生在24年前的英国牛津大学的一件事：布鲁奇诺斯学院正在开展新一届的主席选举。戴维和特里两个人当选的呼声不相上下。

在一次竞选活动中，特里竟然爆料：戴维在伊顿公学读书期间，曾经因为在中学生中间贩卖大麻受过处分。这一下，戴维的形象受损，谁会支持一个毒贩子呢?一向爱面子的戴维承认自己在伊顿公学读书期间曾经吸食过大麻，为此学校关了他一星期禁闭，罚他抄500行拉丁诗文。但他是因为好奇而吸食大麻的，绝对没有贩卖过大麻。戴维自然要为自己讨回清白。他和特里约定，如果他没有贩卖大麻，特里就要当着学院全体学生的面给他道歉，为他恢复名誉。如果他真的贩卖过大麻，他将自动离开牛津大学。

后来，经过伊顿公学当年的学校领导和众多师生证明，戴维仅仅是因为好奇而吸食过大麻，并没有贩卖给同学。当年的校长说：“如果贩卖大麻，受到的处罚就是开除，戴维就不可能在伊顿公学继续读书了。”真相大白，戴维自然要特里兑现诺言：当着学院全体学生的面公开道歉。然而，特里是个自尊心很强的人，自知理亏的他私下找到戴维，表示歉意。戴维并不买账，坚持要特里兑现诺言。戴维觉得只有特里在全体学生面前向他道歉，自己才能找回丢失的尊严，挽回自己的声誉。爱面子的特里始终没有足够的勇气公开道歉，如果公开道歉，以后还有什么脸面在牛津待下去呢?为了面子，特里做出了退学的决定，他宁愿中止自己的学业。就在特里收拾自己的行李，准备离开牛津的时候，戴维来到了他的宿舍。特里依然倔强：“想让我公开道歉，不可能，我宁愿离开也决不公开道歉!你可以骂我是个不讲信用的伪君子。”戴维笑着说：“我不是来让你道歉的，是来劝你留下的。如果我为了自己的尊严坚持要你道歉，而迫使你离开牛津，那我岂不成了罪人。”特里羞愧地低下了头。

最终的结果，戴维和特里谁也没有胜选，只是两个人此后成了好朋友。

这件事情过去24年后，2010年4月25日，英国的《太阳报》将这件事披露出来。为什么《太阳报》要刊登这件旧事呢?因为当年的戴维此时以党魁的身份正率领保守党参加新一届的英国下院议会大选。胜出者可以组阁，而党魁可以出任英国首相。当年的戴维就是英国今天的首相戴维·卡梅伦，而特里则是《太阳报》的特约评论员。特里勇敢地重提当年丑事，就是因为他希望能助卡梅伦一臂之力，以回报他当年对自己的宽恕。在特里看来，一个看重自己面子的人，为了维护别人的尊严，宁愿丢弃自己的尊严，这样心里有爱的人应该获得选民的支持。而卡梅伦提起这件事时轻描淡写地说：“这没有什么，尊严无价，但同爱相比，它就可以不值一文。”

尊严无价吗?如果和爱心相比，又算得了什么。当尊严和爱需要你选择一个时，请毫不犹豫地选择爱。如果为了维护自己的面子却让别人为之受伤，就算是讨回了自己的清白，这样的尊严又有什么意义呢?

尊严是崇高人的精神，他是一种风度，是一种神圣，也是一种豪情，小编收集了人格尊严的名人名言，欢迎阅读。

一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。麦尔顿

道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱

只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德

推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情日热火特务后饿而且我热。玛丽、居里

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。戴尔·卡耐基

人格的完善是本，财富的确立是末。佚名

忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。(元)许名奎

保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。歌德

中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。李苦禅

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基

应当把荣誉当作你最高的人格的标志。牛顿

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。陶行知

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基

我凭人格发誓，我不懂这些女人!我就是不懂!她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。契诃夫

这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?康德

“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。卡尔·马克思

假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。萨迪

人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人看长处短处不看。佚名

读书在于造成完全的人格。(英国)谚语

一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。屠格涅夫

成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。乌申斯基

美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美雪莱

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。柏拉图

所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析;另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。今道友信

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。雨果

做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。郑培民

我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。冼星海

自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。佚名

一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。池田大佐

我们爬得比别人高，人们完全可以允许;但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。巴尔扎克

患难与困苦是磨练人格的最高学府。苏格拉底

人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊

对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

尊严是发自内心的光华，他照亮人生的旅程，有了尊严，人生中就有了一份亮丽和丰盈

尊严是上帝赋予的丰厚的天机，是人类与生俱来的本性，他扎根于人的心灵，被自信所浇灌，为智慧所滋润，受着整个人类文明的哺育，折射出民族精神的灵光

尊严是崇高人的精神，他是一种风度，是一种神圣，也是一种豪情

有尊严的人，不奴颜媚骨，有尊严的人，不摇尾乞怜，有尊严的人，不妄自菲薄

有尊严的人，能够勇敢的说“不”，他为了心灵而活，绝不违背自己的意愿和良心

有尊严的人，在困境中不堕落，他永远看见希望，而奋进不辍

有尊严的人，有血性，他能为人格的不污，而奋勇斗争

有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔

尊严是一种正气，他压倒一切妖风

尊严是一把神剑，他斩去所有虚荣

尊严是一种无与伦比的美丽，有了他，无论走上什么样的旅程，你都可以用自信的臂膀，满怀热情的拥抱人生

外面，咆哮的狂风夹杂着瓢泼的大雨，满世界地的下着，树杈状的闪电“哗”的一声把乌云密布得天空劈成了两半。

这是多年未见的暴风雨。

也许是天气的缘故，菜市场里，卖菜的人都守在自己的菜旁，一副随时准备的驾驶，但只有一个人除外——她是一个大约五十岁左右的中年妇女，用橙色围巾包裹着蓬乱的头发，但眼神极其温柔，尽管只家里还带着泥土，但那种慈祥的面容如慈母般亲切。

这是，一个身穿貂皮大衣的女子走了进来，整个市场的卖菜人都准备好拉客。他收起雨伞，旁若无人的朝地上甩着，别人都用一种怪怪的眼光看着他，可他却毫不在乎。

“嘿，卖菜的，在一斤小白菜!”她朝那位妇女嚷道。他一听，在手提袋里取出一个钱包，从叠叠百元大钞里翻出来了集美井壁，像是怕把钱给那位妇女会弄脏自己的手似的，于是远远扔了过去，那位妇女先是一惊，然后紧紧攥紧拳头。“请你尊重点人!”他抑制住怒气说道。

“没接到呀?”她问，“那再给你几个!”他的语气中分明带有几分嘲讽，那位妇女终于忍不住了：“是的，你有钱，可是我还有我的尊严!请你尊重点人!”

那位妇女如一只咆哮的十字，目光渐渐的变得锐利，是他刚刚看到妇女的眼神，就像是被刺伤似的弹开了，也许是心虚，也许是被吓呆了，他呆呆地站在那里，不知所措。良久，一阵闷雷打破了寂静，有钱人拿着小白菜，蹬着高跟鞋低着头灰溜溜走了。

那位妇女看了看地上的硬币，并没有把它捡起来，的却，她的自尊并不是几枚硬币就可以收买的。

狂风依然在咆哮，暴风雨下得更猛烈了，一切仿佛都在为尊严而喝彩。

生活中，我们在一天天长大，懂得了许多东西。可最令我难忘的，是我懂得了尊严的事情

那天，骄阳似炎。我在小卖部买了一根冰棍，边吃边走突然，一阵歌声从前方传了过来。我冲上前，只见一个孤苦伶仃的老头儿，坐在地上，旁边还立着一块木板，上面写着：我从小残疾，双腿不能走路，双亲已故，望有好心人相助大家一看，便纷纷掏出自己的钱包，把一些一元、五角扔在地上，可乞丐并没有去拾起,也没有说谢谢。我一看，心里立刻明白了八九分。我走上前去，把大家扔在地上的钱拾起，再加上自己的一元钱，小心地放在了乞丐的碗中，这时，我听到了乞丐的一声感谢

每一个人都有尊严，乞丐亦是如此。我们不能因为他们贫穷，就不顾及他们的感受。试想，如果你是一个乞丐，见到别人这样对你，你会怎么想呢？恐怕也不会好受吧。如果有朝一日，他们成功了，而你成了小乞丐，你觉得他们会同情你吗？

[我懂得了什么叫尊严小学作文

今天，我们学了《嗟来之食》，这篇课文对我的启发很大，课文的主要内容是这样:

有一年，齐国发生了大饥荒。齐国富人黔敖在大路大路旁摆设了食物，施舍给过路的灾民。

这天，远远走来一个人。这人已经饿得少气无力。他用袖子遮着脸庞，拖着一双破鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞来到了黔敖的食物投放点。黔敖一见，左手拿起食物，右手端起汤水吆喝着：“喂!吃吧!”，那人猛地抬头，瞪视着黔敖说道：“我就是因为不吃‘嗟来之食’才饿成这样的!”

黔敖听了，赶紧向这人道歉。但那人就是不吃黔敖的食物，最终饿死了。

曾子听说了这件事，说：“何必这样固执呢?但遇到不客气的招呼时，可以走开，但人家已经道歉了，就应该吃了。”

这篇文章，使我明白了一个人的尊严的重要性。

但我认为人得尊严固然重要，可生命更重要。维护自己的尊严要看在什么情况下。没有了生命，什么也就没有了;只要有生命，虽然暂时失去了尊严，但可以在今后重新获得尊严。

《孙子兵法》的创立者孙膑，为了躲避追杀，跳到猪圈里，装疯卖傻，又是拿猪粪往脸上摸，又是往嘴里塞猪粪的，虽然看来他暂时失去了尊严，但他却保住了生命。由于他生命的存在，最终他又赢得了自己的尊严。

所以我认为生命和尊严是同样重要的，维护自己的尊严要区分情况。

出去玩的三天里，各式各样的景物都令我留恋，令我无限回味，可藏在记忆最深处的，却是那双扑闪的大眼睛。夏日炎炎，大家都玩累了，便钻到附近的亭子里小憩，正聊得起劲，忽然，旁边的一个7、8岁的小姑娘吸引了我的注意力，瞧，那黝黑的皮肤，短短的头发，还有那双大眼睛，给人以健康自然的感觉。

听亭子里的几个老人介绍：这个小姑娘是江西人，暑假里，父母出来打工，她也跟了出来，父母要干活，她就每天都出来捡空的饮料瓶，仅为了贴补家用……我顿时感慨万分，多么懂事的孩子啊!我端详着她，那双大眼睛好像也在诉说着一切。不知为什么，我们的带队老师故意地走到垃圾筒前，向小姑娘招手，说那里有空的饮料瓶，这明明就是戏弄小姑娘吗!那孩子大概也明白，她不露声色地向那边一瞥，但迟迟不动。

后来我们老师弄到了一个空瓶子，站在远处大叫：“快过来，这里有空瓶子!!”亭子里的老人也笑着鼓动小姑娘快去。大家都认为她会为了这一点点的利益，而像小狗一样奔过去。可是我们都错了，她依然纹丝不动，我清楚地看见，那固执的小脸上愤然地写着“尊严”二字。在我原本对她的同情中又增加了一丝佩服。看着她旁边满满一袋子空瓶子，我觉得她是如此高大。

此刻，我的心灵受到了强烈的冲击与震撼。原来尊严如此重要。这时，一幕幕在脑中掠过：曾经，尊严是江姐走上刑场上那一袭朴素的旗袍;曾经，尊严是朱自清对美国救济粮的不屑;曾经，尊严是失去国土的人不惜用生命交换的代价。而如今呢?尊严是申奥成功后的泪水与欢笑，是杨利伟在宇宙的挥手与问候，是世界对中国人民的刮目相看，是……

无数例子证明：没有尊严，生命又有何意义;没有尊严，生活又有何光彩;没有尊严，哪有幸福生活?

10多年前的一个春天，一个幻想着发财的农村小伙来深圳找工作，希望在这个充满机遇的大都市里找到自己的位置。他想找一个既轻松又高薪的工作，但一直没能如愿。后来，所带的盘缠用完了，工作还没有着落，他不得不露宿街头。

一天晚上，他蜷缩在人行道上打盹，他的形象落魄而邋遢，与露宿街头的乞丐很有几分相似。一个路过的妇女扔给他一元钱，算作施舍。就在他的手即将捡起那张纸币的时候，他身边一个擦皮鞋的女孩却极快地蹿了过来，抢先一步拾起了它。

“这钱是我的!”女孩脸都不红地说。小伙子气坏了，这不明显是耍横吗?于是，他站起来与女孩争执。

“那位妇女为什么要给你钱?你俩非亲非故，除非……你是乞丐!”女孩眨巴着眼睛，狡猾地望着他，“你如果承认你是乞丐，这一块钱我就给你。”

承认自己是乞丐?他顿觉心中一惊：我怎么会是乞丐呢?他有些愤怒了，为了捍卫自己的尊严，他只有选择放弃。他悻悻地转过身打算离开，女孩却叫住了他：“我知道你已经饿坏了。这样好不好?我将我那擦皮鞋的摊位让给你10分钟，10分钟内如果你揽到了生意，你就可以挣到一餐饭钱。”

他不相信这个女孩。女孩诚恳地说：“我说的是真的，你应该接受我的建议。这与接受那一元钱性质不同。如果你拿了那一元钱，是接受施舍；如果你接受我的建议，就是凭劳动挣钱……”他只觉得心中一热，眼眶禁不住有些发潮。

为挣到饭钱，他极力揽生意。10分钟内，他还真揽到了一笔生意。擦完鞋，那中年男人给了他3块钱，他用这3块钱买了两块面包。当他狼吞虎咽地吃完这两块面包之后，他吞吞吐吐地向女孩提出一个请求：“你能不能……再帮帮我，帮我……买一套擦皮鞋的工具……我也想擦皮鞋。”女孩笑了。

第二天，女孩的擦皮鞋摊位旁边多了一个擦皮鞋的摊位。不久，他与女孩由相识到相知相恋，两人结了婚。后来，他与妻子双双进了一家皮鞋厂打工。再后来，夫妻双双从皮鞋厂辞职，开了一家皮鞋加工店，给客人订做皮鞋。再后来，皮鞋加工店规模越来越大。终于发展成了一家规模不小的皮鞋厂。而这昔日的小伙子，就是如今重庆市远足鞋业集团的董事长何秋平先生。如今，他的个人资产已达数千万元。

左右一个人命运的，并不一定是惊天动地的大事情。极小的事有时也会影响一个人一生的发展。

拾起你的尊严

七十多年前，一位挪威青年男子漂流来到法国，他报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”

无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的那位主考官。他将青年带回学院，最终录取了他。

这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

弯弯腰，拾起你的尊严！

[一元钱的尊严_作文

尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。 What is dignity? Dignity is a white 璧 that cannot be defiled; dignity is an unstoppable pearl.Dignity is rooted in the temple of the humanistic spirit, which is only a "person" with capital.It is the indispensable reason, justice and conscience of humans.

“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。

那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗?他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严;那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?

从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节;从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

这一切，古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉!

尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。

古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状;“史无前例”的人格尊严大浩劫;人们随便被抓、被打、被批斗，连主席都自身不保;不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!

此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?

泽东说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知;守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好。

“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。

七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，紧勒裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。

饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，你的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢你的资助！刚才你掉了钱，我弯腰为你捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦你也为我捡起！”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。围观者中一直有一双眼睛默默关注着青年男子，他是刚才的那位主考官。最终，他将青年男子带回了学院。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。争锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些“缺知少德”者更加暴劣。我们不如理智地去应付，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义的面前都无法站稳脚跟。弯弯腰，拾起你的尊严。

要做一个有尊严的人，而一个人的尊严是自己给予的。尊严是一种品质，是一种精神。尊严可以说是我们的道德修养，我们在与人交往过程中，不骄不躁，保持自己的骨气与气节，古人有粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的傲骨，也有只留清气满乾坤的气节，一个人可以不优秀，但是不能没有尊严，做一个有尊严的人，成就一个有尊严的民族。下面的是小编为大家带来的人的尊严靠自尊，希望对大家有用。

这样,有许多先烈志士,阿谀奉承,也要灵活处理有关面子的问题,将以有为也.在他眼里,国家尊严是做人的基本准则,这些都是没有人格的猥琐小人,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,这个神州大地众所周知的青年?司马迁如果受不了宫刑之辱,大义凛然.孙天帅,无韵之离骚的《史纪》呢,在历史的长河中留下了许多千古美谈.

当年韩信如果受不了胯下之辱,责令全厂职工下跪的时候.”刘胡兰面对敌人的铡刀,在韩国老板大发威,出卖尊严,怎么写出史家之绝唱.

但也有一些人在名利面前放弃了尊严,有时为了更为远大的理想,回绕尊严发生了许许多多动人故事,基本底线,体现了人格尊严,突显骨气,戒急用忍,已经失去了生活的意义,放弃尊严,全然忘却了自已做人基本准则,我们的国家幸矣,胡长清,是叫顾不必要的面子,忠于汉朝,程维高之流为了一已私利,有些人能够脱颖而出,在他们眼里,信仰就是尊严,不失尊严,身陷大漠牧羊几十年,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅.我们千成要引以为戒,在大是大非的问题上,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,视尊严如生命,我们应该究竟怎样对待尊严呢?

在大是大非面前.西汉时苏武出使西域,一定要保持高贵的尊严,崇尚尊严是人心所向,出卖人格,一句话不合,写下了“人生自古谁无死,为害他人,还有时下一些小青年,无异于行尸走肉,绘出了动人的篇章,不为所动,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢,是为人处世的底线.还有在抗日战争时期,被喻为“生的伟大.

但在一些细枝末节的事情上,古往今来,这不叫维持尊严,但始终心系皇上,就大动干戈,留取丹心照汗青,在威逼利诱之下,名利高于一切,宁失工作,他们宁为玉碎.文天祥面对劝降,死的光荣”,我们还要大力提倡,是置于自已的一切利益之上的.李真之流,不为瓦全,无所不用其极,暂时委曲求全,跑官要官,如果坚持下去、民族,一个没有尊严的人,昂首挺胸.

在平凡的日常生活中,成克杰.在他们看来,千万不能违反的.

中国这个泱泱大国,我们的民族幸矣

自己动手，丰衣足食

爱 情很重要，自己尊严更重要。爱一个人自然没有错，但是打着“爱”的旗号一味退让，就是大错特错。一个人的孤独 是两个人在一起也无法解决的。每个人，都有过恶梦 的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了，不接受他人的定论，这样可以活得更自如一些。爱错过一些人，被一些人错爱过，才慢慢明白了什么适合自己、自己真正想要什么、能切实拥有的又是什么。在明白这些之后，遇上一个对的人，就拥有了对的情感 。

爱情很重要，但自己尊严也很重要。你在他人心目中的位置是由你自己决定的，不是你硬要来的!视爱情为奢侈品：有最好，没有也能活。随缘，但不是说不努力。每月记帐。没有任何事、任何人需要你过了半夜 12点还苦想不睡。中年发迹而离婚 的男人求婚，说不;曾经 背叛过的你的男人想回头，说不;你曾经背叛的男人请你回头，说不——已经到了这个时候，就更不要将就了。别想象你将来的他是个英雄——肯帮你洗碗倒垃圾就是了。简单点说，常常让你微笑的男人就是好男人。任何东西都不能以健康做交换。记住，你只能活一辈子。

爱情很重要，但自己尊严也很重要，这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友 。这个世界可能是天堂 ，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它换个人爱吧。会真心对你好的人不会只有他一个——如果全世界只余一个人爱你，你活得也太惨了点。安安份份学习。读完该读的书。想伤心 时，痛快地伤心，想欢喜时也同样痛快地欢喜。

没有哪个人比你的生命 重，没有哪场爱情会比你尊严重。爱一个人就是希望能够对他好，而他最好也能够对自己好。一个男人说喜欢你，但是不确定爱不爱你时，那他毫无疑问是不爱。爱情是美好的，但是它有负作用，将负作用转变成经验或者防御能力，而不是拒绝爱。别人爱你不是你的错，但是，你爱上了别人，还一次爱上两个，这就错得大了。你在亵渎爱情，也在亵渎自己，更在亵渎婚姻。受到伤害，说明道行不够，看人不准。好好修炼自己的眼光吧。

没有哪个人比你的生命重，没有哪场爱情比你的尊严重。如果一个男人在结婚 之前都不能对女友保持忠贞度，那么这个女友很难在婚姻内完全控制住男人的心。如果你觉得这个人似乎不值得爱了，那么请快快走开，这个世界上最不缺的是人。

那是一个黄昏，吃过饭的我来到天桥旁散步。道路上车水马龙，人来人往，喧闹声不绝于耳，但是我被一群衣着褴褛，面色蜡黄的乞丐给吸引住了。他们一个个骨瘦如柴，眼睛望着这繁华的都市，眼神复杂:有羡慕，又嫉妒，有绝望，还有一些我所不了解的东西。这是一群被现代社会遗忘的人。

最让我在意的是一个老乞丐，他虽然衣不遮体，但那与其他乞丐不同的明亮的眼神却吸引了我。

夕阳渐渐的下沉了，只留下一半挂在天边不肯离去。这时，一个染着黄发的不良青年把一张一百元的纸币扔给他吆喝，说：“喂，给你吧，我原来不想给你的，但我看你实在太可怜了，想了一会儿，才做出了这个英明的决定。你该怎么感谢大爷我呢?”接着，这个青年把那张纸币扔进了老乞丐的碗里。周围的乞丐们一愣，眼神顿时变得羡慕嫉妒恨起来，感叹道自己怎么没有这样的运气。

老乞丐看了一眼钱，却没有伸手捡起。他沉默了几秒，抬起头，眼神格外的明亮，坚定的说道：“这钱，我不要。”那不良青年的脸顿时变得铁青起来，他咆哮道：“老东西，不要不识抬举，大爷我给你钱是应为我心情好，你不要就算，你给我等着，明天我就找人来揍你。”说完便吧一百元随手一抛，那纸币在空中飞舞着，引得一群乞丐去争抢。忽然一阵大风吹来，那纸币随风飘下了天桥，消失在车流中。周围的乞丐只能眼巴巴的望着那纸币飞着飞着，直到不见。只有那老乞丐在静静的望着橙色的夕阳，沉默了。

那青年刚一走，周围的乞丐便围了上来，七嘴八舌的说道:

“老王，你怎么这么傻啊，白送的钱你都不要，那可是我们辛苦好几天才能赚到的呀!”

“老王，你要知道，就算跟谁都过不去也不能跟前过不去呀!你看这多可惜啊!”

“是呀，是呀!……”

这时老者说了一句话，乞丐们沉默了，我也沉默了。“一个人，不能没有尊严。”

挂在天边的一半夕阳终于下沉了，只留下那火红晚霞在那天边飘荡。

俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。 As the saying goes, "scholars can kill but not humiliate", which means that they would rather lose their lives, and "must not be violently abandoned and ourselves", we have to live with dignity.Losing dignity and loss of self -esteem, that is, losing the root of being a man, without dignity is equivalent to lack of bone qi.

美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：“兄弟，对不起，实在是没有钱了。”正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：“先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。”

这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。

是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。

古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的?有哪个没有得到世人的尊重?他们有哪个不自尊?他们就是活的有尊严，有价值，有意义。

在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。像中日间的钓鱼岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织进行了“保卫钓鱼岛”的爱国。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。

少年们，奋斗去吧，为了我们美丽的祖国，去展开翅膀，翱翔于天空吧。让我们携手打造具有中国特色的社会主义社会，打造特色中国。

尊严，是潮起潮落间零丁洋里不死的丹心;是猎猎西风下，牧羊老者的不屈抗争;是漫漫黄沙里，西域路上的声声驼铃。尊严，是不屈的象征，尊严可以支撑起生命的脊梁。

拥有尊严的人，自有一副傲骨，他不畏风雨，不畏权贵。“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的李白，虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他被朝廷冷落，被世途抛弃。然而，他的尊严却不允许他有丝毫的畏惧，他不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他的歌声传遍了长安，震动了朝廷，绣口一吐便是半个盛唐。他向世人宣告：尊严，让风雨称臣。

拥有尊严的人，心地高洁坚贞，从不屈服于世俗。“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的屈子行吟于汹涌奔腾的汩罗江畔，纵然他博古通今，心系苍生;纵然他博闻强志，明于治乱。他的才华，他的雄心，随那汹涌的江水东去。可是，他的尊严不允许他与世俗同流，与淤泽同污。九死未悔的屈子，选择投身汩罗江，用死来捍卫自己的尊严。

拥有尊严的人豪气冲天，义字当头。“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”烽火举天，气冲霄汉，那是项羽永不泯灭的豪迈气魄。项羽兵败垓下，上演了一出感天动地的霸王别姬。项羽虽败，然而他却维护了作为帝王的尊严。无颜见江东父老的他，用生命最后一次诠释了尊严的崇高。尽管生命不在，他帝王的尊严却撑起了他生命的脊梁。

其实还有一些人的尊严并不止于个人生命上的意义。林则徐用尊严面对外辱侵略，他高歌“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，虎门销烟，正气凛然;谭嗣同有尊严，面对亡国灭种的危局，他高歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，发出了那个时代的最强音。他们的尊严不倒，则民族不倒，国家不倒，他们将尊严化为振兴民族的动力，去“为天地立心，为生民立命，为天下开太平”。

淡月无痕，岁月无痕，春恨秋悲皆无痕。江南才子，江北豪客，红颜粉黛，舟子渔樵，都从历史的天空滑过，而今他们的生命却随远去的岁月消失，然而，他们留给我们的记忆——恪守尊严的精神，却定格成永恒，永留在后人的心中。

尊严，支撑起生命的脊梁

尊严是人类心灵中不可糟蹋的东西。尊严虽然不是一种美德，却是许多美德之母。下面我来个大家讲一个关于尊严的小故事吧!

有一个小孩很喜欢学英语，因为他认为学英语能跟外国人沟通交流，也可以在出国后很方便。一天，那个小孩的爸爸妈妈带他去乐山玩。在玩的非常起劲时候，那个小孩看见了有两个外国人也在乐山玩他想：我学英语不就是为了能与外国人交流吗?他就壮着胆子去对外国人说了一声“Hello”。外国人听到了竟然从钱包里拿出了一美元，那个小孩接过乐一美元，却愣住了。那两个外国人在小孩愣住的时候，笑嘻嘻的走开了。

我的想法是：那个小孩不应该接过那一美元。不然的话那两个外国人就不会把你当成乞丐了。

如果我是那个小孩，我会对两位外国人说：“你太没有礼貌了，我向你们打招呼，你们却把我当成乞丐。你们如果不要那一美元，就把它捐给希望工程吧!人的尊严是不可糟蹋的。

就算那两个外国人给我十美元，一百美元或者一千美元，我也不会要，因为尊严是无价的。

在生活中，尊严代表了一个人的人格和价值。在历史的长河中，就有许许多多宁可牺牲自己的生命也不放弃自己的尊严的人。

有一次，我在书中看见了一个故事——《韩信受胯下之辱》。这个故事是讲韩信忍受胯下之辱，最终成就大业，衣锦怀乡。

看了这个故事我体会到了：韩信忍受暂时的屈辱，却在心里积蓄力量，等候时机转败为胜，这不是懦弱，而是大智大勇的表现。

我们还学习了一篇课文《为了他的尊严》，这篇文章主要讲：乞丐向妇人乞讨，妇人让他搬砖，乞丐用自己的劳动挣得二十元钱，若干年后，它成为了董事长。是尊严，改变了独臂乞丐的命运;也是尊严，让我们感受到了女主人的高大与可敬。同时也让我明白了：我们做人要有尊严，不能靠别人的施舍过日子。

尊严对于我们每个人都非常重要。有一句话说得好：“丧失了自尊心的人，是一个没有出息的人;丧失了自尊心的名族，是一个无望的名族。”让我们也来做一个自强·自信·自尊的人吧!我们该怎样做呢?

在考试时，遇到不会做的题，宁可空着，也不能抄别人的，这就是尊严;

我们还不能轻易吃别人施舍的食物，不靠别人的施舍过日子，这就是尊严;

受别人的侮辱时，要不卑不亢，有力的去还击对方，这也是尊严……

尊严，是做人的底线，我们做人一定要活得有尊严·有骨气·有志气，俗话说得好：“宁为玉碎不能瓦全，”表示了对气节的看重;对人的尊严的强调;对人的精神的重视。总之，我们做人就得有尊严!

尊严是什么？尊严是有骨气，不受嗟来之食；尊严是什么？尊严是不受施舍，靠劳动得来报酬；尊严是什么？尊严是不为五斗米折腰。

文中的哈默就是一个有尊严的人。在《尊严》这篇文章中，哈默跟那些逃难的人来到了南加州沃尔逊小镇，他们个个都面呈菜色，疲惫不堪，但当面对沃尔逊人送来的食物时，逃难的其他人都狼吞虎咽，连一句感谢的话都顾不上说，而哈默却坚持干完活才吃东西。哈默有尊严，因此他才得到了工作和爱情，财富与声望。

做人要有尊严，才能获得敬重。我们楼上的刘奶奶就是个有尊严的人。之前刘奶奶因为胃穿孔而生了一场大病，被送到医院做了手术，虽然保住了生命，但却切掉了胃的一部分，在这之后，她连上下楼都有些困难。刘奶奶头上满是白发，脸上满是皱纹，眼睛后面明显有了鱼尾纹，一双手皱巴巴的，摸起来有些粗糙。记得第一次见到她时我还在担心：完了，刘奶奶以后可怎么办呀？但我渐渐发现，尽管她做了手术，但却依旧每天下楼帮助别人修鞋子。有一次下雨的时候，我在放学的路上还在想：这么大的雨，刘奶奶应该不会出来了吧？可是我惊奇地发现，刘奶奶冒着大雨还在楼下摆摊子，帮人修鞋呢，而且她还住六楼呢，真是值得我尊敬。刘奶奶真是一个拥有巨大勇气和尊严的人。

我很佩服这些有尊严的人，我也要做一个有尊严的人！

《尊严》讲述了作者为了吃上馓子丢下尊严叫了小贩爸爸换来了馓子，母亲知道后当场扔掉馓子给狗吃并流泪训斥作者的故事。

母亲说的话在我的脑子里挥之不去：“你吃的下吗？你吃着香吗？那是你用尊严换来的啊！人穷不可怕，可怕的是失去尊严，和一条狗有什么两样，只会向主人尾巴讨可怜······”我又想到了自己，平时看见同学吃东西我总是手一伸，跟别人要一些，就算自己身上有钱也不愿去买，可自己放下尊严换来的东西吃的倒也津津有味。又记起被冤枉时，自己为了免受皮肉之苦而承认是自己的错······原来，不知不觉中，我的尊严已洺灭的无影无踪了······文章最后说得好：无论生活多么坎坷都不要想命运屈服，因为在这个世界自己都不尊重自己，别人对你更会不屑，只有树立起尊严的人，才能无畏地昂首迈步。是啊，只有把自己的尊严放在第一位，才会有最好的明天！

[读《尊严》有感的作文怎么写呢

当我们漫溯于历史文化的长河，一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前，那梦笔生花的才情，那铁骨铮铮的节操，那风流儒雅的气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。。

汨罗江畔，诗人屈原孤独的行吟，那泣血的哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色，间或留出几缕血红的高亮，那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩！举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污

浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人！

天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱！李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人！

尊严是无价的，每一个让人都要有尊严，失去尊严的人就与行尸走肉没什么差别。

人不可傲气，但可有傲骨人，人，没有性命可以，尊严却不可缺失，

一天，我上街去买书，刚去到书店便看到门口有一群人围在一起，嘴里不停的说着好，手也不停的拍着。我灵巧地钻到前面头，只见一个年迈的老爷爷在一张老旧的桌前写书法。

我凑上去看了看他的字刚劲有力，与着名书法家有的比拟。

围观的群众越来越多，纷纷赞不绝口，这时一个西装革履的青年走了出来他随手扔下三百元钱，拿着一副写有，‘人闲桂花落’夜静春山空，的作品长扬而去。忽然，老爷爷把钱捡起来，向青年奔去。老爷爷拉着他不放，硬要把钱还给青年。青年骂了一句，不知好歹的老家伙，松手，老爷爷没有松开握紧青年人衣袖的手，弯下身子又拿了一副作品，要递给青年，青年毫无办法，知道自己错了，没有尊重老爷爷的劳动成果，灰溜溜的离开了，老爷爷也维护自己的尊严。

尊严是人与人之间的一种平衡，不尊重他人的人，也只会引起别人的厌烦。

俗话说得好：“人活一张脸”。所谓“脸”者，说文雅一些，人们称之曰：“尊严”。如果一个人寡廉鲜耻，弃尊严如敝屣，那么其生命也就毫无价值可言了。

尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严，有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”;为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”;为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。

古往今来，有多少人因尊严而成就不凡，又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。为了维护知识分子的尊严，李白一生命途多舛。庄周才学过人，却只能空腹梦蝶，难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫，所向披靡，然垓下惨败之后，自感无颜见江东父老，乌江边上拔剑自刎。

长安落日，满城烟雨。司马迁在阴暗牢房的角落里呻吟。惨遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉沦，然而他发愤著述，终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，向世人展示了一个史官的职业尊严，从而成就了自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨业在刀光剑影的战场中怒喝，身遭数十余创，血染铁甲，力竭被擒，绝食而死。他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。

没有尊严的人是可悲的：韩信甘忍胯下之辱而求一时之安，最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的：刘邦无所顾忌，厚颜无耻，道义在他那里已丢失殆尽，然而却也就是这种无耻，让他可以信诺不守，攻项羽，诛功臣，得以稳坐天下。若以成败论英雄，刘邦确实可以称得上是成功人士，但是，就人格而论，在光明磊落的项羽的比衬中，刘邦简直就像一小丑!

尊严不仅贯穿一个人的生命，伴随一个人的成败祸福，而且它还将被铭刻进人们的记忆，流传千秋万代。坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬，铺平通向成功的道路。但是有人偏偏选择放弃尊严，或许这样也可以带来一些短期收益，比如官衔呀，权势呀，利益呀等等。但是须知，从放弃尊严的那一刻起，注定他们以后的人生只能是匍匐在别人的脚下，永远不能堂堂正正地做人，永远遭受人们正义目光的审视和舆论的谴责，永远瑟缩在自己卑污的灵魂中无以自持!

守护尊严，爱惜自己的脸面。只有这样，百年而后才能够坦然闭目，而不惧怕身后人们的蜚短流长。