有关于尊严的作文(精选20篇)

一对年轻外来打工者，领着三岁女儿到超市买东西，回来时女儿捡到一个装有3000多元现金和大量银行卡的钱包，他们硬是在原地等了失主三个小时，没有等来后，他们来到当地派出所，把钱包交给了民警，他们说，“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的。”

俗云，“笑贫不笑娼”，因为贫穷往往被视为罪恶的孪生兄弟，是道德低下和种种恶习的代名词——穷人不但被剥夺了基本的生存权力，同时也被剥夺了做人的尊严。穷人被视为现存秩序的破坏者，他们生活在秩序与混沌的边缘地带，随时都可能侵入中产阶级与富人们的生活秩序，让他们看到生活丑恶的另一面，并给他们带来社会的或心理的混乱。

贫穷令人恐惧，它给穷人带来耻辱和苦难，也给中产阶级与富人们惶惑与不安——贫穷与犯罪为邻，不少穷人为生活所迫，铤而走险，以犯罪作为谋生的手段。然而，穷人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不过作为弱势群体和陀思妥耶夫斯基笔下的“被侮辱与被损害的人”，他们被剥夺了在道德上的话语权和为自己辩护的机会。因此，他们发出的声音和他们的德行往往被强势群体主导的社会所淹没，可他们的罪恶却被社会无限放大，而强势群体却能利用所掌握的种种物质上的或智力上的资源，垄断高名美誉，掩饰并为自己的犯罪辩护。哥伦布曾这样惊叹：“黄金真是个奇妙的东西，谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了黄金，甚至可以使灵魂升入天堂。”莎士比亚也曾感叹道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……”。而穷人缺少的恰恰就是“金子”这种具有神奇魔力的物质，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命运。

东汉范缜曾说过，“人生如树花同发，随风而坠，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中”。其实，穷人与富人的差别往往只是由于机遇与运气造成的，作为个体的人，不管在上帝面前还是在法律面前，穷人与富人都是平等的。至于在道德上，穷人也并不比富人更不道德，甚至——他们比富人更有道德。通常，穷人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不过作为金钱或财富的化身而不是由于其本身才受到人们的尊重的。那对身为城市贫民的拾金不昧的外来工夫妻固然以德行赢得了人们的尊重，但是，他们所说的“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的”却显得多么地沉痛——可以想见，他们融入城市生活的过程是多少地艰难，曾经遭受过多少的歧视与屈辱。

不管是外来工还是城市贫民，他们都有生存的权利，他们都是我们的同胞，都是和我们一样的人。我们并不比他们更高贵，他们也并不比我们更低贱。当他们在为自己的生存而奋斗或离乡背井来到城市讨生活的时候，我们为什么要给他们设置种种人为的——甚至是制度性的——障碍呢？为什么要用异样的眼光打量他们，并因他们的贫穷而歧视他们呢？

一个缺乏宽容的民族必定是一个堕落的民族，一个缺乏包容性的社会也必定不能成为一个和谐与繁荣的社会。最近，我国又掀起了新一轮学习实践科学发展观的政治热潮，而科学发展观的核心是“以人为本”——这对外来工夫妻沉甸甸的发自肺腑的抗争之言不能不令我们深思呀！

[穷人的尊严作文

这时，一辆人力三轮车引起了我的注意。那是辆极其普通的三轮车，车夫是一个瘦小的外省人，黑红的脸上，爬满了皱纹，豆大的汗珠都挂在上面，瘦骨嶙峋的身子机械性地一左一右。他全身好像快散架了，“嘶嘶”地喘着粗气，那声音连我都听得一清二楚。车上坐着一对夫妇，男的西装笔挺，女的浑身贵气。他们跨下坐着一个小孩，长得虎头虎脑，样子十分可爱，还颇有点“小皇帝”的架势，只是他手中不知在摆弄什么，令我非常好奇。

忽然，他将手中的东西扬了起来，居然是一条红领巾!红领巾的一头拴重物，抽上去“啪啪”作响。只见他将红领巾往半空中一甩，粗声粗气地冲着车夫说：“驾!马儿，驾!”我惊呆了，一个本该天真无邪的小孩，居然会做出如此让人意想不到的举动!我下意识地看了看他的父母，那位父亲神色木然，只顾看着路上的风景，而那位母亲见到儿子的举动，居然抿着嘴笑得前俯后仰，还用手在空中用力甩了几下，教她儿子该如何做。那小孩看到母亲的赞许，甩得更欢了，还随口丢出一句脏话：“驾，穷鬼、土包子!你没吃饭啊!快跑呀，驾!”车夫居然对此毫无反应，相反骑得更加卖力了，脸上一副愁苦的表情。我看了看那小孩，发现他脸上不是少童应有的纯真，反倒多了几分老成，多几分恃强凌弱的气势，面对他人的尊严，他竟像对待一件一文不值的玩具一样!

这时，那辆三轮车在一幢高档的住宅楼前停了下来，那小孩蹦蹦跳跳地走下车，嚣张地盯着那车夫：“快滚蛋吧，老头儿!”那对夫妇也走下车，男的丢给车夫一张二十元面值的钞票，冷冷地说：“不用找了!”我原以为那车夫一定会说一说那小孩，维护自己的尊严，没想到他接过钞票，居然还感激涕零地连连点头：“谢谢!谢谢!”此刻我心情真是复杂：为什么那车夫在受到侮辱后，还会感谢那些人呢?为什么那对夫妇看到孩子做出如此无理的动作后，非但不制止还任其更加放肆呢?是什么，让尊严与金钱这两种物质联系在一起?又是什么，让人们为了金钱，宁愿放弃尊严!?

我呆呆地停在原地，想了好久，好久……

我是一个中国人，一个普普通通的中国人，是十六亿中国人的一份子，所以，当我在国外旅游途中看到街头专门用中文写的警示牌时，我，无话可说，只是心被刺痛了。

我们曾被人称为“东亚病夫”，我们又曾被拿破仑比作沉睡的巨龙，我们的留学生曾被人骂做白痴。当时因为我们落后而被人瞧不起，但毕竟有人看到了中国的潜力。今天这条巨龙在腾飞，可是，我们仍然被某些人看不起。

我们被人看不起，仅仅因为那些不注意的“细节”，在上厕所时不掀开马桶上的坐垫，在影院大声喧哗，在公共场所随地吐痰。

在余秋雨的《行者无疆》中，有一个画面让我感触颇深，是余老师和妻子在国外考察时，妻子马兰和女友上街时所遇到的，当街上的小贩得知他们是从中国来的时竞对他们动手动脚，还拿出钱包，表示自己很有钱。但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。

这，就是某些外国人眼中的我们的同胞，虽然只是一个缩影，但是，以小见大。

我的尊严，我维护。朋友，请注意你的一言一行。所有人都在看着你，你代表着中国。不管在哪里，抬起你高贵的头，维护中国人的尊严。中国人的尊严靠每一个中国人来维护。

尊重别人，维护自己的尊严

“不尊重别人的人，没有尊严可言”，这句话在我第一次看到时被烙在脑海里，却不明白为何？现在我明白了。

丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是，在病重时又有几人前去探望？一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。”的答复。这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严？她的行为更让人所不耻。

尊重别人正是尊重自己，维护别人的尊严，自己的尊严才会得到维护。这句话不仅仅说给中国人！

维护自己的尊严，我的尊严我维护。

维护别人的尊严，自己的尊严被维护。

古希腊的苏格拉底曾说过：“一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心这两个条件。”是啊！如果一个人没有了自尊，别人又会怎样看待他呢？

在一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。我和妈妈在春熙路逛街。我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧！……。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病……”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来，靠劳动挣钱。那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。忽然我听到了一首优美的曲子，是天那边传来的，那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去，我想被一块大磁铁吸了过去。啊！我惊呆了！原来是一个10。11岁得小孩，他就和我一般大。他在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字，看上去好像是一个没有钱都市的孩子，想要卖艺挣钱读书。我听着听着陶醉了，向他投去了一两元钱，不仅想起：他，是个孩子，更是一个有尊严的人，他知道尊严是人生的命脉，是一切价值的根基。我为什么不投给其他的乞丐？是因为我鄙视他们那些青年，他们一个个跪在第十，把尊严抛走，他们不知道人类被赋予了一种工作，那就是尊严的成长。如果他们还有良知的话，还可以向小男孩那样的话，那就请你们站起来，做一个正直的人，来维护自己的尊严。男孩为了自己的尊严而不跪在地上，他想靠自己的实力来赚钱。

尊严会使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，尊严更是让人活下去的理由。尊严是人与人之间需要一种平衡，就像大自然一样。不尊重别人的人，最终只会引起别人的厌烦。

在生活中，尊严代表了一个人的人格和价值，作文 尊严的价值。在历史的长河中，就有许许多多宁可牺牲自己的生命也不放弃自己的尊严的人。

有一次，我在书中看见了一个故事——《韩信受胯下之辱》。这个故事是讲韩信忍受胯下之辱，最终成就大业，衣锦怀乡。

看了这个故事我体会到了：韩信忍受暂时的屈辱，却在心里积蓄力量，等候时机转败为胜，这不是懦弱，而是大智大勇的表现。

我们还学习了一篇课文《为了他的尊严》，这篇文章主要讲：乞丐向妇人乞讨，妇人让他搬砖，乞丐用自己的劳动挣得二十元钱，若干年后，它成为了董事长。是尊严，改变了独臂乞丐的命运；也是尊严，让我们感受到了女主人的高大与可敬。同时也让我明白了：我们做人要有尊严，不能靠别人的施舍过日子。

尊严对于我们每个人都非常重要。有一句话说得好：“丧失了自尊心的人，是一个没有出息的人；丧失了自尊心的名族，是一个无望的名族。”让我们也来做一个自强·自信·自尊的人吧！我们该怎样做呢？

在考试时，遇到不会做的题，宁可空着，也不能抄别人的，这就是尊严；

我们还不能轻易吃别人施舍的食物，不靠别人的施舍过日子，这就是尊严；

受别人的侮辱时，要不卑不亢，有力的去还击对方，这也是尊严……

尊严，是做人的底线，我们做人一定要活得有尊严·有骨气·有志气，俗话说得好：“宁为玉碎不能瓦全，”表示了对气节的看重；对人的尊严的强调；对人的精神的重视。总之，我们做人就得有尊严！

8月，炎热的夏日。我走在小道上，就着小叶榕斑驳的树影到附近的书店买书。咸腥的海风吹着我的脸，我闻到空气中燥热的味道，令人发怵。

“姐姐，给点书好吗?”一阵细细的声音钻入我的耳。我往身旁一看，一个十来岁的小女孩和一个老奶奶在街上乞讨。小女孩水汪汪的大眼睛透着求知的光，无奈地看着我。

什么，不要钱要书?这种乞讨我还是第一次见。但我立刻被她的求知欲打动，略带歉意地说：“我现在没有书，我把钱给你，你自己去买，好吗?”“对不起，我不能这么做!”她眨了眨那双水汪汪的大眼睛，斩钉截铁地对我说。我疑惑：“为什么?”她注视着我的眼睛，认真地回答：“钱可以勾起人的贪念，而且精神食粮比物质食粮营养高得多。我只要书，不要钱，穷人也要有尊严，不能要钱!”

听了她一席话，我肃然动容。于是，我牵起她的手：“好，我陪你去买书。”她露出那只属于孩童的天真的笑，对那位老奶奶说：“姥姥，您等我一下，我和姐姐去买书。”老奶奶“嗯”了一声，她便欢快地对我说：“姐姐，我们走吧!”

路上她告诉我，她叫欧家惠，来自贵州的贫困山区，父母在深圳打工，之后爸爸因为“包二奶”与妈妈离婚，妈妈则改嫁，抛下10岁的家惠和她70多岁的姥姥。无奈之下，她只能与姥姥上街乞讨，但除了给奶奶吃饭的钱，她绝不多讨，只要书，不要钱。

到了书店，小家惠十分兴奋，左瞧瞧右看看，最后却只挑了一本《青年近卫军》。我问她为什么不多买，她抬起头：“姐姐，你不买了吗?”

回到她姥姥身边，我心一横，把买书的钱全拿了出来：“家惠，这些钱你收下吧，多买些吃的。”我明知道了结果，家惠只有拒绝，才能给她一些模棱两可的自尊。但她没有回绝，而是叫我等她一下，她从我手中拿过钱便向远处跑去。不一会儿，她回来了：“姐姐，刚刚我见你一直在盯着这本书，给，这是剩下的钱。”我一看她手中的书，这不是我刚刚一直想买却又没开口，想让家惠多买书的那本《鲁迅全集》吗……

我看看家惠，一阵凉爽钻入我的心扉，仿佛夏日的燥热从未存在过。

正月里，我和爸爸准备去海底世界，一位乞丐的尊严。去的路上，我看到旁边好多人都在围着一个乞丐，我便把目光转移到了那个乞丐的身上。

这个乞丐很可怜，他的左眼看不见，腿走起路来一瘸一拐的，必须在人的搀扶下行走，我便有了同情之心。

可是，这个乞丐一边跪在地上，一边大哭大喊，我好半天才明白，原来这个乞丐在乞讨时，一位叔叔把一枚一分钱的硬币扔给他，说：“喂，给你吧，我原来不想给你，看你实在太可怜了，想了好一会儿，才做出这个决定。”接着，这位叔叔把那枚一分钱的硬币扔出水缸外。

这时，乞丐大声说：“你怎么能这样，我虽然只是一个小小的乞丐，可我也是有尊严的，你怎能这样侮辱我！”

此时，我对这位乞丐肃然起敬，因为我想，并不是所有的乞丐都没有尊严的，尊严是一种很可贵的道德风尚，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。正向席勒所说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”懂得尊重别人的人，别人也同时会尊重他。

一天晚上，我和爸爸妈妈一起看电视。开始的时候都是一些无聊的节目，后来妈妈调了台，是一个讲述类的节目，这是我每天必看的。今天故事的标题是“乞丐的尊严”。讲一位独臂的乞丐拾金不昧的故事。他因为一次意外而失去了一条胳膊，由于没钱，断臂的疮口就这样一直发炎而没有得到医治。他长年病痛缠身，已经丧失了劳动能力，没有经济来源，因此他只能以乞讨为生。在他乞讨的过程中，有人嘲笑他，有人欺负他，有人羞辱他，但却没有一个人愿意帮助他和他做朋友。然而，他又一次在饥饿难耐的时候去拾荒。他在垃圾桶里面努力的翻找可以填饱肚子的食物，当他发现一块发霉的面包时，他笑了。

正当他想坐下来吃这块发霉的面包时，他看见了一个很好的钱包安静的躺在路边。乞丐把钱包捡起来，看了看里面，就在这时他的眼睛瞪得想鸡蛋一样大。钱包里面不但有多种银行卡，还有很多的现金。然而，善良的乞丐没有拿着钱包马上走而是在拾到钱包的地方坐了下来。他在等待失主，在寒风凛冽的街道上等待钱包的主人。直到夜幕降临，钱包的主人还是没有出现。第二天早晨，乞丐把他拾到的钱包送到了附近的派出所，并对警察讲述了事情的经过，警察对他投以赞许的目光。不久之后，派出所的警察再一次找到了他，并带来了一个人。这个人就是那个钱包的主人。

失主本想与乞丐握握手表示感谢，但看着乞丐脏兮兮的手，他犹豫了一下，最终手还是没有伸出去。这一切，乞丐都看在了眼里。失主从钱包里面拿出了一些钱，他说这是给乞丐的报酬，谢谢他的拾金不昧。乞丐笑笑的同时摇了摇头。失主说：“这是你应得的，收下吧。”乞丐还是摇了摇头说：“虽然我很穷，穷到吃不饱饭。但是这钱，我不能收。我有我的尊严。”听完乞丐的话，失主惭愧的低下了头。

此时，我对电视里的这位乞丐肃然起敬，因为我想，并不是所有的乞丐都没有尊严，尊严是一种可贵的道德风尚。正向席勒所说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”

从古至今，有许多能人志士，为了尊严浴血奋战，为了尊严宁四不屈。虽然，那时他们的做法不让人理解，但是若干年后，他们却被世人所赞美。

拥有尊严，感动一切！

在汉朝时，项羽宁愿自刎乌江，也不愿投降刘邦，失去尊严，苟活在世。项羽的这种精神令现在的许多军事名将自叹不如。司马迁的因李陵之乱，而身受宫刑失去了做男人的资格。但他几十年如一日，写出了二十四之首的《史记》。许多学者读后都感动的泪流满面。

拥有尊严，感动一切！

倘若，项羽当时没有自刎而是度过乌江投降与刘邦，那么历史会怎么写？要是司马迁失去了做男人的资格而就去自杀，那么历史会怎么写那么历史又会怎么写？倘若事实真是如此，那么历史就会失去一位英明神武与刘邦争天下的西楚霸王，一本二十四之首的《史记》。

拥有尊严，感动一切！

在2004年的雅典奥运会上，刘翔不畏强敌，以平世界记录、破奥运记录的优异成绩，赢得了奥运会男子110米跨栏飞人大赛的金牌；成中在太拳道比赛中，以一个又一个精彩的反击，一个又一个精确的进攻，打败了所有的对手，折服了所有的观众…就是他们，就是这些奥运健将，一次又一次地为中国赢得了荣誉，赢得了尊严，令国人为他们感动，令世人为他们惊叹。

拥有尊严，感动一切！

第二次世界大战。反法西斯主义的人，为了国家尊严，为了自己的尊严。留下了一个又一个感动人心，振奋人心的英雄故事。

拥有尊严，感动一切！

从古至今，有许多人为尊严而奋斗留下许多动人的故事。让我们也为自己的尊严而奋斗吧！

拥有尊严，感动一切！

你以为我弱小，贫穷，平凡，没有灵魂没有心吗？那么，你错了！我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话，我们在上帝眼里是平等的。——简爱

烈日炎炎，30多天的高温，透蓝的天空，悬着火球似得太阳，云彩仿佛也被烧化吞噬了，消失得无影无踪。总算，傍晚时分云彩重生般地再次出现，带着些许微风，看着花坛中曾经万紫千红，昂首挺胸的花儿到如今的萎萎焉焉，垂头丧气，心中也黯然了不少，再无欣赏之情，正欲往回走，眼角一瞥，猛然看到那绿叶丛中的一抹粉色凤仙花的身影，重重叠叠的小花瓣，似乎一碰就会碎，一晒就会枯萎，却不知她只是外表柔弱，内心坚强，在如此酷暑中，面对众姐妹的纷纷倒下，依然用她的姿态挺立在世人面前，那身影让我的视线模糊了，与一个瘦瘦弱弱的小女孩身影重叠了。

生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，背负着自然与社会给她的一切不幸，只是她从不认命，拒绝接受世人给予她的卑微地位，在辱骂中，她没有自我摧毁，更没有在侮辱中沉沦，种种不幸使她更为坚强，在坚强中去实现自己的价值。被校长污蔑为撒谎的坏孩子，她悲愤，可苦于太过弱小，所以她就更为坚强努力，化悲愤为力量，学习飞速猛进，并且得到了全校师生的理解。还记得她对好友海伦伯恩斯说的：当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。

在面对罗切斯特先生的时候，她亦是如此坚强，保留着自己的尊严，她不应低人一等的地位而感到卑微，不敢于去交谈。她在用灵魂与罗切斯特先生交谈，。在结婚前得知了罗切斯特先生有了妻子，简爱无法忍受，不仅仅因为被欺骗了，还因为她的尊严被践踏了。她有她的尊严，有自己应有的价值，所以，她离开了，纵使深爱着，心中再三不舍，担心罗切斯特先生发现自己被抛弃后会有多绝望，可她不会抛弃尊严，抛弃原则来爱。

而后的某一年，某一天，简爱抵不住对罗切斯特先生的思念，那个刻在心中的男子，再次回到了特恩费得，以前的华丽庄园付之一炬，呈现在惊讶的简爱的面前的只是一座废墟了，而罗切斯特先生在火灾中为了救活着却无爱，已疯的前妻，毅然决然地在救出仆人后，再奔回火场，不想造成了自己双目失明，一手残废。简爱感动了，为他的重情重义，全身心的爱再次投入了他的怀抱，同时也得到了她的尊严，实现了她的价值。

简爱展示于我们的人的价值=尊严+爱+坚强深深震撼了我。在如今，江湖奔涌，鱼龙混杂，总有那么一些人，被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，官员贪污受贿，官官相护的事例历历在目，在穷与爱，富与不爱之间选择富与不爱，在困难面前萎萎缩缩，试图依靠金钱摆平，在尊严和金钱间将尊严踩在脚下。数不胜数，像简爱一般的纯净坚强，坚守原则，尊严，义无返顾的爱却已是像天空中的一轮明月如此珍贵。

简爱带给我们一种返璞归真，义无反顾的追求，全心付出，不计得失的简简单单的感情，如一杯冰水，净化着大千世界中迷失沉沦的心，唤醒人们心中最纯真的爱，最初的坚守！

愿阳光鲜花中，走出更多的简爱，愿更多的人会谨守人的价值=尊严+爱=坚持！

高二:高清佳

[坚强人的价值尊严作文

每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。

我不知道这是不是我的错，我已经被折磨得很痛苦了。刚开学的第一个学期，班上的那群男生就围着一堆地说粗言烂语。还帮同学改花名。只要是不影响到别人的，就算干什么，我都不会理。但是，这偏偏要发生在我的身上。

我第一次带读，有点问题不懂，问同学。那群男生就在指指点点。我想：“任由他们说，不答话那么他们就不会再说难听的话。可是他们后来不仅为我改上花名，早上一回到班，一群人就走上来踩我的凳子，踢我的书包，把发下去的作业揉成一团再给你。还趁着我带读英语的时候，把凳子的螺丝钉拆出来，用涂改液写上花名。

尽管我向老师说过了，但是也不能总是去投诉，而且我不想常常麻烦老师。我把事情告诉了爸爸，他跟老师反映了。虽然，现在他们不会再像以前去欺负我，但我一回想起那些痛苦就很害怕。

本来我是一个开朗、活泼的女生，自从被他们欺负后，我变了。变得沉默寡言，愁眉苦脸地上学，每天都胆战心惊地想像今天会发生什么。难道你们连最基本的尊严都不知道吗?我希望每个人都能在尊重自己的同时尊重自己。

他是一个父亲。

他做梦也不会想到自己竟然会沦落为一个沿街乞讨、渴求怜悯的人。街还是那条街，与往夕没有什么不同，人如流水车如游龙，热闹而且繁华。

他把一张硬纸板做的广告牌立在纸箱旁边，上面写着：好心人，求你救救我的儿子，他还那么小，生命还没来得及绽放，可是他患了白血病，需要很多钱，需要好心人的帮助。

他低着头，一声不吭，不敢看街上匆匆的行人，觉得自己比别人矮一头，心“扑腾、扑腾”地狂跳，像做了坏事一般。一整天过去了。他在街角蹲得腿脚发麻。抬头看看天，满天繁星闪烁，没有一个人问津，也没有人给过他一毛钱，他拍了拍身上的尘土，提着空纸箱和硬纸板，抚着一天没有吃东西、饿得咕咕叫的肚子，仓皇离去。

第二天，他改变了策略，把他以前参加抗洪抢险荣立的二等战功奖牌带上，又拿着空纸箱和硬纸板去了那条繁华的商业街。他开始像小商贩那样大声吆喝，请帮帮我儿子。他患了白血病，需要钱移植骨髓。他一遍一遍地吆喝着，眼睛里的泪强忍着没有掉下来，直到嗓子嘶哑也不肯停下来。

渐渐地围拢过来一些人。他艰难地说：“请伸出你的手。帮我一把，我儿子需要钱治病，多少都可以。一块两块我不嫌少，谁给我捐钱。我给谁磕头。”

一个慈眉慈眼、戴着眼镜的大妈走过来说：“小伙子啊，不缺胳膊也不缺腿的，怎么不学好啊，一个大男人蹲在街上要钱。有那工夫还不如打工干活，赚点饭钱不成问题吧?干吗想歪道?人要活得堂堂正正才对得起父母，对得起自己。走吧走吧。以后别再干这种事情了，好好的。干吗诅咒自己的儿子，你缺德不缺德?”

大妈的话让他觉得像吃了辣椒一样。脸上火辣辣地发烧。自尊哗啦一下跌落到地上，但他还是解释说：“我不是咒自己的孩子，他真的病了，需要钱移植骨髓，我不是想骗大家，我说的是真的，以前我在广州打工，如果不是儿子病了，我不会回来的。”

他越解释，越引起别人的反感，一个老大爷说：“报纸上都说了。像你们这些乞丐部落的职业乞丐。年收入都多少万，拿着别人的同情心和爱心大发不义之财，你们的良心都让狗吃了?”

他的脸紫涨得比猪肝还难看，还没有来得及说什么，一个小伙子一步窜到他身边，飞起一脚把纸箱和纸板踢出去老远，嘴里嘟囔着： “拿这么大一个纸箱要钱，你还要不要脸，别以为谁他妈的是傻子!”

屈辱让这个七尺男儿的眼泪掉出来，他默默地把纸箱和硬纸板捡回来放好，然后从口袋里掏曾经荣立二等战功的奖牌和证书拿出来给大家看。他说：“我真的不是骗子，我曾经也为国家为人民做过有益的事情，看在这枚奖牌的面子上，帮帮我，不到万不得已，我是不会走这一步的。”

人群静默了一刻钟，忽然有人跳出来说：“谁知道你这枚奖牌是在哪个破烂市场淘来的，别唬我们了，快点走吧，别在这儿丢人现眼!”

是的，报纸上几乎天天有揭穿骗子骗人的把戏，人们听得多了，看得多了，心渐渐变得麻木起来，人们再也不会纯朴地轻易去相信一个人。怕吃亏，怕摔跟头，怕自己的好心换来恶报。路不拾遗、夜不闭户似乎早已成了一个久远的美丽传说。

就在他快绝望的时候，一个20多岁的女孩给他捐了10块钱，当他“扑通”一声当街跪在女孩面前，这是几天以来第一次有人伸出援助之手。他语不成句地说：“谢谢!谢谢!”

女孩说：“我相信你。”轻轻的一句话，一股暖流涌进他的心窝，那么平常，那么不起眼的一句话。让他此刻得到前所未有的安慰和底气，世上还是好人多。看来儿子有救了。

那之后不断地有人给他捐款，甚至有人给他捐几毛钱的硬币，乞讨生涯过了好多天。离那个儿子救命的天文数字还是相距甚远，好心人捐助的一点钱无疑是杯水车薪。最后他向中国红十字协会申请帮助，结果有人定向捐助了一笔钱给他，帮他的儿子做了骨髓移植手术。

这是一个真实的故事，我在电视上看到这则新闻的时候，眼睛忍不住湿润了，一个铁骨铮铮的硬汉，在抗洪抢险的战场上，面对随时有吞噬生命的滔天：巨浪。眉头都不皱一下，但是面对儿子，面对随时会被白血病吞噬掉的儿子，自己却无能为力，自己还配当一个父亲吗?思来想去，为了孩子的重生。不惜忍受别人的奚落、讥讽和嘲笑，不惜让自尊跌落一地，

当乞丐沿街乞讨，只为儿子的生命能够得以延续。

看着那个用父亲的自尊换取了生命的孩子，天真可爱，笑容灿烂，他怎么会懂得一个做父亲的心!他的父亲一边打工赚钱，一边在做义工，回报那些需要帮助的人。

灾难降临的时候，除了要坚强地面对，也要相信人间有爱，人间自有真情在。给我一点温暖。遇到困难时，有生活下去的勇气， 。

跌落一地的自尊，只为换取一个男人做父亲的尊严。

(作者：积雪草，摘自《中外故事》2010年第7期)

当流星划过天际，我错过了许愿；当浪花拍击岩石，我忘了祝福；当精彩的故事讲了一遍，我错过了聆听。

从小学到中学，我一直都在错过，错过展示才能的机会，错过一些精彩的瞬间，也因为错过，让我丢失了一份美好的友谊，这一切的罪魁祸首都是“面子”。

说实话，我不知道面子与自尊的差别在哪里，但我明白它们有最基本的本质区别。面子这种东西由很多种材质做成，薄如蝉翼，是最需要小心保护的。然而，让人怀疑的是，如此轻且薄的东西却又为何重如千斤，举得起来又难放下，死撑大概指的就是这个了。而人们惯常的毛病就是死要面子=死撑，这千斤重的面子在我眼里应是重如泰山的，我是很外在的一个人，所以在别人面前，也是有些凛然高居，不可一世的感觉吧！也为了面子，我丢了我的朋友……

星期六的夜晚，老师在QQ上告诉我，我对朋友的态度有问题，我一直都认为我自己对朋友可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，但在别人的眼里，我却还是一个有缺陷的人，我一直对自己说一句话：“对朋友，就要用真心包装自己”。这句话伴随我走过人生每一个坎坷的路程，但是这次，不知道能否闯过……

对于自尊，我用尽全省力气在保护他，不让他受一丝一毫的损害，哪怕是风吹一下，动了位置，我都会大发雷霆，我记得名人曾说过：“自尊是一张脸，如果脸上有了瑕疵，那你一定会用尽全力擦去”，对，脸对谁都一样重要，如果你走在大街上，听到别人指指点点地说：“咦！那个人好丑，脸好脏”……之类的话，那你的心又会怎么想呢？自尊也是如此。虽说，放下自尊，会取得某些瞬间的幸福，如“钱呀！管职”什么的，但为了我平凡的幸福——自尊，我是不会违心之行的。

面子的外在，好比一种虚荣，只是在别人面前摆起一副高高在上的“空架子”，实质上是没有什么意思的；自尊的内在，仿佛是一种平凡而高贵而又高贵的物品，你不需要故意去炫耀，“我有自尊，怎么怎么样的？”其实，平凡的自尊随处可见，如：别人在你需要帮助时，给予你帮助，而给你帮助的人，却是讥笑你的人，你选择放弃，这是平凡的自尊，而高贵的自尊，就是他没有被玷污的本质含义，你没有做违背自尊的事，这便是高贵。内在的面子，外在的自尊。……

“内在、外在”，“平凡，高贵”，“空架子、本质含义”，在这个没有星星的夜晚，我区分了这两颗闪亮的星星的光芒之处。

[尊严与面子作文

什么是尊严?辞典上的解释是“尊贵庄严，可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，是一种自立奋斗的精神。

尊严是不受嗟来之食的乞者高傲的拒绝，即使他此时已经饿的没有继续潜行的力量。尊严就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是请求许诺实现他一切愿望的亚历山大大帝别挡住晒在自己身上的阳光的第欧根尼慵懒的眼神;它是“居于陋室，一箪食，一瓢饮”的颜回的快然自足;它是德国反纳粹英雄索菲兄妹走向刑场前和父母坦然冷静的告别。尊严是五彩缤纷的花朵，每一朵都有着它独特的韵味，将感动深深的嵌入人们的心灵。

尊严是一种执着的追求，它拒绝随波逐流，拒绝人云亦云，拒绝丧失真我。它是屈大夫行吟泽畔时对好心渔夫的建议的断然拒绝“人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎”?它就是“众人诺诺，不如一士之谔谔。”在那个黑暗疯狂的年代里，刽子手割断了张志新烈士的喉咙，她的鲜血让尊严的价值更加的光彩耀目。它又是高挂在彭泽县衙的官印官服。“误落尘网中”的五柳先生又怎么会为无斗米而折腰?尊严的价值值得人们为之穷困潦倒，甚至牺牲自己的生命。尊严是熊熊燃烧的火焰，将人的生命提至极限，将震撼清晰的记载在历史的书简上。

尊严是对生命的认同、珍视和书写。它是一种积极奋进的精神。亚历山大大帝对手下，从来不吝厚赏。一位忠心耿耿的仆人劝谏道，这样下去，您将一无所有。而他的回答是：即使如此，我还拥有希望。他的死于征伐途中，不正是对英雄的诠释吗?太史公身受腐刑，尊严被帝王残忍的踩到了脚底，可他“隐忍苟活”，忍受着“肠一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他获得比世人认同更高的尊严—千秋万代的景仰—的《史记》。为了完成它，司马迁可以“就极刑而无愠色”，他用他坚韧泣血的奋斗完成了对理想和尊严的追求。

让我们为这样的尊严讴歌吧，让我们追求拥有这样的尊严吧。它并不是着高贵的身份和无数的财富，而是一种动人的精神力量。它是无论在多么黑的夜晚，都无法遮掩的璀璨的星光。

这几天我的胃一直不好，是一种睡到半夜能让人烧心而醒的煎熬，由此便想起前段时间里头疼的情况来。那时候就单是执着的认为，任何地方疼，都没有头痛是让人难以忍受的，然而接着到来的胃痛却给痊愈后的头疼比得一文不值了。

其实算起来身体哪地方疼都不好受，可都是偏偏好了的时候就失掉了当时的情形，这也许算是记忆不好吧！但我又是个爱刨根问底的人，时时的总想在脑海中发现那未全忘记的痛苦。经过仔细全面的往事回放，终于发现了一个现象；那就是遭过的罪即使有一大碗，一大盆，也很容易被一滴舒心的事给冲淡。

由此我就越来越敬佩那些能把以往的痛苦时刻记在心上的人，不为别的目的，只为能在下一个痛苦之时，用它来简化那痛苦。然而又转念一想也不行，如果从记事开始算起，经历过的所有病痛，或者不幸的折磨都牢牢的记在心上，那么生活还有乐趣么？

思想到这么‘伟大’的思想以后，一切看似当时无法忍受的痛苦都随它去吧。从此在记忆中主观的单努力记那些于己欢愉的事了。可偏偏在心底的意识发生转变的时候，又遇到了另一种痛苦，那就是在昨天去沙河大集闲逛的时候突然内急。吃喝拉撒本来人之必然，不单是白领的智者会说：“那算什么？”就连目不识丁的百姓对这样的话题也毫无兴趣。然而万事却怕相互联系，是的！吃喝拉撒不算什么，但是就是这个不算什么的小事差点毁了一个人的宣言：“让人活的体面。”，还不算大事么？

我记得以前常常去翻鲁迅先生的书，在那里看到了他的思想，看到了他的伟大。也会经常的为他那种深处上层而心惦下层的情怀有触动。但是看过了，想过了，也无非是骑马观花欣赏而已，事后并没有留下什么他对当时的那种‘反动’的思想来。毕竟自己和他老人家的年代差距太大，社会地位差距太大，接触的人物差距太大，内心的理想抱负差距也太大。

然而麻雀虽小五脏俱全，我也有自己的小思想。那就是；不饿，不过于劳累，不衣不蔽体，不夜宿荒郊。虽然在电视中常常看到他们兀傲乱喊；让每一个人都生活的体面，但当时屏幕前的我也算是骑马观花而已吧！没去深深的理会。

谁知道今天差一点没了体面。当我心急火燎的打听到厕所的方位以后，我便快步的冲过去了。然而到了厕所的边上才想起来没带手纸。怎么半呢？不容人多想，快步又冲了回来，是想寻一个卖手纸的摊子可是终于没发现。

急迫的眼神四周一划拉看到一个卖旧货的摊位上有几个很薄的旧本子。三步并作两部，我窜到了一个低头蹲在那看似很落魄的中年男人跟前，“来买个本”，我拿手一指。

“两元钱”，他说着并没有抬头，然而更俯下了身体把本子拿起来。

“什么玩意？”我有点惊讶，也许是这句话的声高吓到了他，四目瞬间对在了一起。而只一秒他便顺下了眼光不再理睬我，却不紧不慢的想去招呼另一个像是看客却是路人的人。

“来吧——”我确实着急顾不了几元了。说完递给他一张五十元的票子。

“没零钱吗？找不开”，他很轻的嘟囔了一句，就又侧身看过路人的脚跟去了。

“那你给我撕开两页好不好？我上厕所——急！”

“啥啊——那可不行，呵，真有意思……”后面的话听不清了，只能看见他嘴唇微微张了几下，露出来小半截的黄牙。像是对我的一种蔑视，还像是一个临终的人呼出余气那样，他扭过脸去。

“你这个人……”，我非常气愤，他居然不耻的露出小半截黄牙来对人表现蔑视，我真要把自己的瞳子放大点来细看眼前这位蓬头污面的小贩，也更想好好的指责慢待我的这个埋汰巴拉的男人。

听到我的声音，他便不等我尽数我的牢骚，而开口给我的话拦住了。

“我跟你说，这些破东西虽然不值钱，但是每件都不是我自己在家炕头上捂个被子生出来的，再说了，你看看这个大热天，我站在这挨着烤不说，关键是挣不了几个钱？何况卖你这个东西两块钱，你知道我从家出来算起到现在，一共还没有两个小时呢，就已经交八块钱的税了，……我卖点东西容易么！”

“还有好几样税呢，到最后——没有二十多也得十几元……”旁边摊位上一个大嘴的女人符合着说。

原本我还想指责他，可是听了这些话真让我没办法，现在的我既不能劝他把本子送给我，又不能把五十元钱都给他，我又没有零钱，无奈之下我只好走开了。

后来也终于没失去了尊严，那是因为在转身走不远的时候看到，别的摊子边一个包物品的旧报纸散落在路边。

提起裤子出了厕所以后，我心情也跟着恢复到先前欢畅了。终究没能让排泄物便到裤子里，那也是归功于包旧物报纸的功劳，不然后果真难想象了。只是走回来经过那张埋汰巴拉脸的摊位的时候，有些感到内疚，因为此刻那个男人已经站起来了，腋下却多了一只拐，我后悔刚才鄙视过他。但是不论他腋下多出几只拐我也决计不会把五十元都给他，目光从他的身上移走以后我便离开了。

后来我想，这根本不算什么，就算没有旧报纸也无非是拉了屎以后不擦，或者用裤子装起来。但臭气熏人不算，反到是让领导们的宣言因为我而没有尽数的实现，倒是一个不小的过错。

“让每个人都活得体面”，由于有这句话在先，所以我必须努力克己在后。要不然因为我的不够尊严，而失去和谐的社会，以往背负和承受的那么多艰难都像似一块冰，如今却不能让它化作雪水付之东流。

其实这都是些不上眼的小事而已。无论在社会的地位，或是人中的威望，我想我都能算做茫世里的微尘，既存在，又无法体现自己。至于说理想和抱负更无从说起，但幸好，虽然我的渺小但一样长了一双能听的耳朵，一样能见的眼睛。最最值得庆幸的是，在我没将生命浪费到尽头之前，思维仍旧是清晰的。它指引我每日奔波劳作好弄来几张花花绿绿的纸，去为那个子涨得很高的米价，蹬梯子才能购到的土豆，大蒜……，而不於余力的奋斗着。

在我的日子里有过多少这样的体面，酱油一元钱不必说，我很清楚价码。南京烟一百五，那是曾经听搬倒局长的下属说过，然而鲍鱼究竟是多少钱？吃过鲍鱼的那张嘴不会告诉我，他只能说：“人们要和谐，一定要让每个人都活得有体面”。直到去年的一场大病以后让我彻底知道了，但又真的说不好其中的深刻理论。只能简陋的表述为；共荣的社会等于寄生虫加猪，虽然两个之间有很大的侵害，编辑评语还好(作者自评)却没表现异常来。然而猪是愚蠢的，它单是感觉自己吃的少，而不知道要消耗的太多。相比寄生虫就聪明多了，从它们排出到猪之外的卵就可以明了；一头猪是不能让它们世世代代的。然而谁又能理会这些呢？只顾着狠命的寻食吃，而后多半是被虫子吸收了。

话有点扯远了，但是人们总是喜欢把痛苦淡忘，那是可以确定的，就像我前几天的胃痛，在往前些时候的头痛不也是好了以后便不再记得了么。所以，要想和谐靠什么呢？唯一的，在现如今不发生思想的以及环境上大的改变情况下，只能有一种解释；那就是人们太容易淡忘了。

而可怕的是；在这容易淡忘的基础上，相反有很多对未来的幻想。这一种淡忘，一种希望，便铸成了铁一样的社会。然而社会上层的人并不是这样的看，他们得到了所有，却失去了希望。因此很多很多的人像暗室的老鼠，偷偷的躲避着夜幕里的月光。而把财富，子孙，和自己的梦想都人不知鬼不觉的转移到了国外。

说来说去，我也是贫穷于现在，把富裕寄托在将来中的一员，就比如；前些年的我下岗失业，现在又给房价给闹的居无定所，去年的生病住院，今年为瘪下去的肚子而奔波，以及四十来岁仍旧孤身寡人的处境，都能在本山大叔的几句小品中淡忘。但是，我仍然细心的捡拾着富人们抛掉的对未来社会的希望，因为我相信只要能挨到明天，希望就会变成现实。

日子一天天的逝去，很多的磨难虽然算起来可以变作一种激励，但也终究因此太过于悲哀，所以在记忆中被深深的埋起。然而这智者口中的‘不算什么’，目不识丁百姓都‘毫无兴趣’的事儿，却让我记忆特别深刻，直到今天写完这篇的时候，还有如刚刚发生的一样。

[活得有尊严800字作文

在我家楼下，有一块地十分空旷，我喜欢来这儿玩，后来慢慢变成了停车场，许多车辆都停在这里。在这么多车中，我印象最深的不是什么名车豪车，而是那辆小三轮车。

我为什么会对那辆三轮车念念不忘呢？都是因为那个场景……

三轮车的主人是个老奶奶，她年过古稀，却还坚持出来收废品，经常会到我家楼下收纸箱、破家具等废旧物品。每次只要她一来，妈妈便会立即抄起两个大纸箱子跑下楼找老奶奶，正巧我今天放假，可以见到老奶奶一面。

“叽叽喳喳！”小鸟的歌声好似风铃般在我的房间中环绕回响，太阳微笑着洒出万丈光芒。我被唤醒了，突然，一阵喇叭声传来了，老奶奶来了。我望向老奶奶，只见她头上满是银白，那充满皱纹的脸，挂着两只无光的眼睛，嘴唇满是裂痕，身着一件满是补丁的外套，粗糙的双手早已默默记录了她生活的艰辛。我看了，心中生起了怜悯之情。突然，妈妈抄了两个纸箱下楼去了。

妈妈向老奶奶奔去，将两个纸箱拿给了老奶奶。正转身要走，老奶奶突然一把抓住了她，说道“先别走，这个给你”，说完拿出了五毛钱，递给了妈妈。

“不不不，不用了。”妈妈摆摆手说。

“要的要的，我天天都来这收废纸，你经常拿两个给我，我必须给你钱啊。纸箱也要钱啊！”

“不用不用。”

“要的！这也就几毛钱而已，我又不是乞丐……”

妈妈只好收下。

看到这一幕，我感动极了！老奶奶虽然贫穷，却不卑不亢，始终那样执着，我被深深感动了。

那到底是什么让老奶奶如此执着呢？噢！是那装在纸箱中的尊严。

承诺就是诺言，实现承诺就是遵守诺言，实现不了承诺就是不讲信用，就得不到别人的信仰和尊敬。

记得有一次，我家里的鸡蛋没了，我和妈妈去粮油店买鸡蛋，到了那里，妈妈经过了千挑万选，挑出了一袋“精品鸡蛋”，当付钱的时候，妈妈突然怔住了，惊慌失措地对老板说：“那个……我没带钱，下午给你送过来吧。”“行!一共15.7元，下午带来吧!给你。”老板将鸡蛋递到我手中，脸上充满了微笑，好像对我们没有一丝怀疑，我在旁边看着，觉得既然老板对我们这么信任，就应该说到做到。我一边这么想，一边对妈妈说：我们做人不能言而无信，因为诚信为荣，失信可耻，我们不要做一个无耻的人，要做一个文明的人，让文明之风吹遍整座县城。我担心妈妈会忘了还钱，更害怕妈妈有意欠债。可是到了下午，妈妈带来了钱，如数付给了老板，我这才长舒了一口气，心里平静了很多。

真诚是心灵的一种开放，如果人人都能以诚待人，世界就会更加美好。没有诚信哪来尊严?

霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。” Huo Yuanjia said: "Although the status of a person is divided into high and low, it should not have the difference between your personality."

尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从?

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!

尊严是我们的财富。一个国，一个人，即使再落后，再贫困，但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

谁知道服务员的那句：“我们的更衣室只对百人开放，黑人无权进入!”的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严，她自誓一定要出人头地，向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们：他成功了!因为尊严，他成为了“美国历权利的黑人女国务卿”。他就是康多莉扎?赖斯。

对于鲁迅笔下那个麻木不仁，毫无尊严的阿Q，死亡将是他的归宿。对于那种自我蒙骗，即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人，或者又跟死了有什么区别呢?——没有钱固然可怕，没有尊严更可怕!

尊严无论何时何地，都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫：“人活着只为争口气”，那口气是什么?不正是人的尊严吗?

曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下!

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊。谢。科恩

一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。西。罗斯福

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。艾琳C卡瑟拉

用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……拿破仑

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。斯特那夫人

尊严文明但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪

想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。李小龙

一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。西。罗斯福

人类的全部尊严，就在于思想！帕思卡尔

君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。瓦鲁瓦尔

诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。桑塔亚那

人的一切尊严，就在于思想。巴斯葛

人要想对的尊严觉悟就必需谦虚的确人性尊严的但说不甚的不完整的说人尊严的这只限于私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为生物和宇宙献身的情况。汤因比

我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。苏霍姆林斯基

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

傲慢是一种得不到支持的尊严。巴尔扎克

人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。―汤因比

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁

不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。席勒

自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。罗素

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔

本能有它自己的途径，而且是最短的途径。罗曼罗兰

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆

对人来说，最最重要的东西是尊严。普列姆昌德

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。艾琳卡瑟

我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。松下幸之助

生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。池田大作

自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。罗素

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。屠格涅夫

根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。卢梭

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作

的自尊心骄傲、自大或自我批评精神的同义词自尊心强的人比别人优越而只对有信心相信能够克服的缺点。警伊谢科恩

不可能”这三个字只存在与愚人的字典里。—拿破仑

祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。刘成乾烈士

那种必须为之竞争的尊严比争吵更无价值，因为真正的尊严，其本质就是容忍。没有一个人的尊严在竭力维护时会毫无损伤。泰勒

自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。屠格涅夫

人受到的震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈、最持久的则是在个人尊严上。高尔斯华绥

祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。刘成乾

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松

我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。卡斯特罗

不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。席勒

可以把的财物、生命转借给的朋友以的需求转让尊严之名把的荣誉安在他人头上这却罕见。蒙田

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。席勒

人受到震动有种种不同：在脊椎骨上；在神经上；在道德感受上；而最强烈的、最持久的则在个人尊严上。约翰高而斯华馁

一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德

人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。苏霍姆林斯基

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作

幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。罗曼尼葛瑞

古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。王小波

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。苏霍姆林斯基

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―约翰高而斯华馁

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。席勒

尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪

七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。马克吐温

一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。西罗斯福

我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。桑塔亚那

人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。汤因比

在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。托马斯哈代

自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。徐特立

无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。毕达哥拉斯

高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。柯林斯托姆

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊

一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。西罗斯福

文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。柴静

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生

人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。戴尔卡耐基

，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思

对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”卡耐基

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素

我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。张小娴

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。人类的全部尊严，就在于思想！帕思卡尔

尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生

只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。塞缪尔约翰逊

科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林

当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。西德尼

人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。佚名

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊

自我尊重就道德的纯洁性和的个性精神对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田

一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔

幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。罗曼尼葛瑞

科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林

自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。罗素

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松

这一次模拟考试监场，我先后转了四个教室。每个教室的墙上都张贴着一张本班的贫困寄宿生公示表。我发现几乎无一例外，尤其是在公示时候排名靠前的学生，班主任的措辞都有点不顾学生的尊严，都是尽量往惨了写，家庭越是千疮百孔越好，本人越是命运多舛越好。

例如“本人二级残疾”，“母亲是聋哑人”，“母亲是精神病”，“父母离婚”“本人智力低下”，“哥哥精神不正常”，“父亲患癌症”。我相信他们描述的都是真实的情况，没有人为了那一学年六百二十五元贫困生补助，去捏造家庭惨剧。可是我们公示之后，想过当事人的感受吗？想过曾经给他们心灵造成累累伤痕的悲惨往事被好事者一再提起造成的精神打击吗？想过当事人被班里的饶舌者评头点足，说东道西后留下的心理阴影吗？他们需要资助，他们值得可怜，可是他们谁愿意拿自己那点可怜的隐私当赌注作抵押？

更为不堪的是，听说在大学，因为贫困生补助名额少之又少，竞争激烈。大学的导员们居然让贫困生申请者在全班登上讲台，演讲，让他们痛述家史，看谁说得痛哭流涕，谁能惹得别的学生留下同情的眼泪，谁的得票就多，谁就更有可能入围贫困生，得到国家资助。据说有的孩子说到悲惨的往事，情不能自已，哭得稀里哗啦，一塌糊涂。还有些学生不忍心在大庭广众之下，让自己好不容易愈合的感情伤疤一次次被揭开，主动放弃申请，宁可受点穷，也不接受忍受屈辱换来的资助。

贫困生公示，能不能给学生留点尊严？有各种证件为证据，还需要在备注栏里说那么详细吗？资助不要搞得跟施舍一样，尤其是让受资助者感受到屈辱。

[给贫困生留一点尊严作文

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。