全国乙卷跨越再跨越话题高考通用20篇

流星选择用生命划亮夜空，落花选择用身躯滋养新花，飞蛾的选择是用生命追寻光明。

天地万物都有其选择，更何况位于最高位的人呢?

有人选择了忠诚，成就了人生的永恒;有人选择了宁死不屈，成就了人生的永恒;有人选择了正义，成就了人生的永恒。

选择忠诚，成就一生永恒。屈原胸怀天下，抱有大志，为国效忠的志向因为小人的谗言而无法实现，郁郁不得志。当楚国的都城被攻下的那一刻，他有心报国却无力回天。他本可如同其他楚国贵族子弟一般选择屈服，享受荣华富贵，可是他没有这么做，他选择了忠诚，选择了以死明治。终身一跳，投身于波涛翻滚的汨罗江中。他，成就了人生的永恒。

选择宁死不屈，成就人生的永恒。涛涛乌江水滚滚流向远方，渲染出一派凄凉悲景。项羽，一代豪杰，一世英雄，一代霸王，如今落得兵败退至乌江的结果。他本可选择渡船退至江东，称霸一方，令刘邦无可奈何，可是他没有这么做，他选择了宁死不屈，最终自刎于乌江边。他，成就了人生的永恒。

选择正义，成就一生永恒。闻一多在李公朴的追悼会上发表了《最后一次的演讲》，丝毫不畏惧反动威胁，大胆直言。他本可如同其他平民百姓一般选择接受，接受这个黑暗的现实，可是他没有这么做，他选择了正义，选择了敢于直言。子弹，无情地穿透了他的身体，他倒在了苍茫的大地上。他，成就了人生的永恒。

他们的选择，为中国的历史涂抹上一笔浓重的色彩，令之颤动。

不同的选择，同样的结果，同样成就了人生的永恒。他们的选择，是历史的启明星，为历史指引道路。

选择，造就了人生的`结果;而结果，验证了选择。

四年矣，生命的冠冕上鲜花与橄榄枝交错。

四年矣，强健的身躯中梦想随脉搏正搏动。

四年矣，力与美;血与肉。交织、奔突、翻飞、升华!

四年矣，冰雪交融，中国再度迎来倒计时。

四年矣，吾与子之所共愿——共迎冬季奥林匹克运动会。

奥运会是世界各国人民共同瞩目，喜爱，并可展示自我的体育盛会。而冬奥会作为不可或缺的一部分，同样绽放奥运五环之光彩。此次北京再度迎来奥运，举世瞩目，自然也将再度不负众望。

冬奥会源于1980年，四年一届，举办至今。以“更快、更高、更强”的精神和“友谊，团结，公平”的宗旨，用他的美一次次震慑世界，助跑历史。

冬奥之美，先于“仪式之美”，美在每一次冰与火的碰撞相遇：美在每一次圣火的相传。圣火相传不分昼夜，奔跑着的火源，是世界人民滚烫的一颗心;是引领人类飞跃的向导。冬奥会主场里熊熊燃烧的火炬台是奥运“仪式美”最好的体现。奥运的仪式美也在主办方每一次精心筹划的每一个细节中体现。在“五环”中，也在“每一种国旗”里。

北京能再次成为奥运会主办方，和上次出彩的细节表现，国力的强盛和近年来冰雪运动的突飞猛进密不可分：2008年时举办的第29届北京奥运会。竭尽全力为世界体现了“中国仪式美”，“奥运仪式美”!

北京奥运会的会徽中国印，以“舞动的北京张开双臂”的标志，迎接四方友人。像北京奥运会吉祥物福娃，糅合多种自然元素所创造的国风娃娃，贝、晶、欢、迎、妮：(北京欢迎你)。再如以“渊源共生，和谐共融”的祥云图案特制的火炬。甚至特制的“玉璧奖牌”，180万名志愿者北京，中国都在以绝对的细节和仪式迎接世界，尽显“奥运仪式美”。

冬奥之美，再则于“运动之美”。美在运动赛场上，一个又一个巨人的崛起，美在泪水和汗水，美在鲜花和掌声，美在每一曲不同的国歌。赛场上每一根汗毛的配合都在“十年磨一剑”的不言中。每一帧的记录画面都尽显人体美，肌理的阴影完美勾勒岀流畅的肌肉线条。臂膀紧实的肌肉，似起伏的山峦，分泌出的汗水成了河流，每一位运动健儿的眼里都亮着太阳般的自信光芒，内心却也如月亮一样沉稳冷静。这就是运动!

运动使小小的人体竟变幻出自然的神秘。运动使人类领悟了自然和生命之元，成了天地之灵：人与雪如影随形，融为一体，似草原上猎食的豹，刹那爆发;似灵巧敏捷的袋鼠，瞬间蓄力;似徜徉觅食的鱼，俶而远逝。生命在于运动，运动也在于生命，冬奥会记录了人类在冰雪领域一次次体能的突破，一次次刷新上限，使人体爆发出最大潜能，奥运使人类和自然有了无言的相通，显出一种神圣而美妙的奥运运动美。

冬奥，奥运之美，后终于“精神之美”，奥运会是富有人权人性的，正如残疾人奥林匹克运动会中同样的严谨和尊重，残奥会里的“轮椅篮球赛”中一名一名运动员在赛场上一次一次的爬起，诠释了奥运的不屈精神。冬奥滑雪赛道上对手摔倒，而自己果断返回扶起的事在奥运会上也屡见不鲜。对手之间的帮助使所有人悟出其中比荣誉更夺目的财富——奥运精神“友谊”。无论比赛的是否是自己的队伍，无论最终名次的好坏，经久不息的掌声和所有人绝对的鼓励也是世界人民团结的表现。

太多太多，使奥运会已然不只是奥运会，他是人类最纯净最美好的灵魂的结晶!奥运会是运动会，更是交谊会，是世界人民热爱和平的集中体现，也是让所有人都认识每一个国家，每一个人的世界大舞台。是一个国家向世界宣扬风采的机会，也是世界青年彼此了解的纽带，这正是奥运会的最高意义所在。也正是用美好品质，可贵精神所悉心浇灌出的“五环之花”，它的芳香能沉醉世界，她的美艳也能打动世界，这也正是奥运精神之美。

“我和你心连心，同住地球村。”“同一个世界，同一个梦想。”冬奥会，以其仪式之美、运动之美、精神之美，共奏生命之交响。在这次冬奥，梦想赛道已为世界铺好，冰雪消融，流淌心间。我们虽隔千江，却饮同水;虽阻万山，却望同月。在耿耿历史星河，世界人民心手相连，与自然同渊源共生。春秋四载，圣火再燃，白鸽几寄杳杳长思，奥运再赴四年之约!

每个人都有自己的理想，你的理想是什么?是当老师，当医生，当老板，当警察还是当画家······我的理想是当一名数学家。

其实我以前有过许多的理想。我很小的时候，就有了自己的理想。那时我的理想是当一名音乐家。渐渐地，我又喜欢上了画画，想当一名画家。在我前几年时，我又想当老师。而现在，我的理想变成了当数学家。

我想当数学家的原因不是受家庭的影响，而是因为我对数学的喜爱。我天生就爱数学，对数学有着很大的潜力。我在班里，数学排前三名，每次考试几乎都能得满分。我也很崇拜像华罗庚、高斯、祖冲之、牛顿这样的数学名人。所以，我的理想才变成了当一个数学家。

我当上数学家后，要解决世界七大数学难题，攻克世界上至今没有解答出来的数学难题。尽管可能我找出答案的一个字就要几年，找出答案可能需要几十年，但我觉得，这是值得的，我永远不会退缩，我要努力，这对于一个数学家来说是极其重要的。

既然我立志自己的理想是当数学家，光嘴上说是不行的，我还要付出艰辛的努力。我从现在开始，就要好好学习，不能为现在我的一些对数学的潜力而得意洋洋，我现在和那些数学家们还差远了呢。但是，我开始努力后，就一定能当上数学家吗?不。在实现自己的理想的途中有很多我们意想不到的困难，在这些困难面前，我们一定不能低头，我们要努力奋斗，为自己的理想而奋斗，把困难压倒。这样，我们才能实现自己的理想。

所以，从现在开始，我们就为自己的理想进发!

人们最想跨越的是什么?山丘，河流……然而这都很艰辛。

山丘，你可以跨越，用你的耐力与恒心;河流，你可以跨越，费尽心思的造船。你需要的是心血与付出，总结起来就是要跨越心里的一道栅栏。

运动员们总是用健壮，敏捷的身手跨过跨栏，然而他们是否渡过心中的栏杆，就不好说了。芽儿需要很长时间钻出土地，那坚强的意志与那对光的向往是无限之大，那种震撼是发自内心的惊叹。

人们有无数的难题：地球，国家，家庭……那么跨过心中的坎不就好了吗?难题重要解决，与其犹豫不决，不如当机立断，从我做起，在艰难，也要拼尽全力。有了合适的目标，并付与努力，这世上就没有过不去的火焰山。

人们的发展正如跨栏，人们在一点一滴的突破自己，从原始到奴隶制，再到后来的封建，最后是今天的现代，每一次改革都是在跨越。这一次次的跨越可谓令人敬仰不已，真是一种无尽的热情。

前进一分叫跨越，前进一步也叫跨越。每一个人都希望能够超越自己，成为更好的人。没有人是完美的，但也没有人出生就有一堆堆的不足，就需要自己去跨越。没有做不到，只有不想做，加油!

小水坑，跨过去就行!

雨后，路面上现出了一个又一个小水坑，跨过去就行!

第一个坑：勇气

现在的脚踩进去，那份感觉似乎更浓。

我不敢抬头，众人期待的目光集中在我的身上，我眼角的余光中闪现着讲台上老师那隐形的目光。刚开学时，要选出各个班干部、课代表。将要上的是语文早读，自然，选语文课代表是“首当其冲”的了。由于我小学时出类拔萃的语文成绩，大家都把焦点集中到我的身上，老师的慧眼好像早就已经瞄准了我。此时的我似乎不能让自己静下来，我不敢听潜藏在心中怦怦直跳的声音。我多么渴望能够有一座桥，让我跨过去，然而眼前只是一个小水坑。我的内心泛起了波澜，这是一个新的集体，我现在进入初中，面对着的是新的老师和同学……想着想着，我内心平静了。我站起来，走向讲台……

第一个不大的水坑就这么跨过去了，它为我建起了一座平坦的桥，我似乎有了更大的勇气，走向下一个水坑。

第二个坑：乐观

转眼，就是我入初中后的第一个期末考试了。战争的硝烟已经弥漫，要获得收获，就要付出许多。

为此，我将复习卷拿到宿舍的厕所去做。天很冷，寒风像一条无形的猛龙，撕咬着，肆虐着，就是不肯放过陆地上的一切。我似乎可以瞧见，花坛里残留的几朵月季花蜷缩着身子，还有那光秃秃的树干，冻得直叫冷……我手中的笔，掉了又被捡起来。不知不觉中，旁边多了一双手，她面无表情地收走我所有的试卷。我脑海一片空白，眼泪滑过我的脸。

后来，我渐渐也放开了，面对生活老师，我还像往常那样笑。期末，我为自己架起了状元的虹桥。乐观、信心就是这样培养的，它们陪我走向下一个水坑。

第三个坑：淡然

那是初二下学期，物理月考后，老师让我按班级为试卷分类。第二天，一个“雷”击中了我，我们班的卷子少了十几张!怎么会?我知道，无论怎样解释，似乎都只是苍白的辩解，没有什么力量。那以后，老师没有提这件事，但是，老师在课上点我的次数少了。我喜欢物理，但是……内心似乎有个结，我也不敢述说，为了来年的中考，我必须跨越这个坑。于是，课上，我还是一如既往地举手……

其实，只要是雨后，就会有水坑，我们总要走过去。当然，跨越其实就是走过一个小泥坑，挺简单的，只是要有勇气，乐观，淡然，小水坑跨过去就行!

寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"认知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趋从于"理"，怎--个"，博"字了得呢?

怎一个"情"字了得?据《吕览•去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当，他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀!当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说:"让祁午做吧，他是再合适不过了，"晋平公听后又很震惊，说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉，祁贺羊之论也!外举不避仇，内举不避子，"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之"理"是"情"外之物，它因人而异，并非总受"，请"的束缚。

怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌，"修八尺有余，而形貌欧丽。，其貌美，就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过-尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公•"孰视之"，"又窥镜而自视"后，就不得不自以为不如"甚至"远甚"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一--定有着那种感情上的自爱，但难能可"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的"美"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。"这一点邹忌做到了，他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感，请"的有力佐证。

怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲历史，他"按事情的本来面目"，写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，"杀父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶，如此"歌颂仇人"，大讲实事求是，也绝非"认知"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。

哦，怎一个"情"字了得!

伴随着中华民族的伟大复兴，中国——这颗冉冉升起的东方巨星，正在以惊人的速度飞快发展。在当前复杂的国际形势下，中国更是以崭新的姿态雄踞于世界之林。作为一名中华儿女，我的内心无比骄傲和自豪。我的祖国正在昂首阔步走向世界舞台的中央，进而展现出它华美的容颜。

随着中国国际地位的日益提升，我们的祖国将于2022年2月4日迎来中国历第一个冬季奥运会。届时，我们的首都北京将连同张家口市共同作为主办城市。这是我国继北京奥运会、南京青奥会之后举办的第三个奥运赛事。到那时，北京将成为第一个举办过夏季奥林匹克运动会和冬季奥林匹克运动会的城市。同时，这也将继1952年挪威的奥斯陆之后，时隔整整70年后，第二个举办冬奥会的首都城市。

我作为一名有上进心、爱国的志士少年，将一如既往地准备着，努力着，奋斗着。用我坚强的意志和勤奋的汗水，塑造出一个过硬的新时代共产主义接班人，为我们的祖国能够顺利并且成功的举办冬奥会添砖加瓦，贡献自己的一份力量。

不

忘初心，砥砺前行，我希望我和冬奥的这个约定能够如期而至。我要用我的实际行动来证明：中国的强大从少年做起，少年强则中国强。我们要让五湖四海的宾客都竖起大拇指说一声：“厉害了!中国!”

曾经有人问我，为什么我能将事业做大？

答曰：无他，一字而已——信。

这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。

也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。

曾几何时，我却有过一段迷失的日子。

诚信？我汗颜。

——今夜林中月下的青山，无可比拟！似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。

倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实地印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。

无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。

愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正自翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。

农误地一时，则自误一年。

人不信于一时，则不信于一世。

……不经意间，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立于喜马拉雅之巅，听天外的风。

正是这一刻，我豁然开朗：

——人生路上，与诚信同行。

[诚信高考话题作文

孟子曾经说过：知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别，人们如果只是追求自己能够做到的事情，那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为，就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。

在现代社会，人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情，总有熟悉的事情，可以稳定安心地去完成，并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈，也就是可为之事。但是，也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去，拥抱变化和不确定性，以此换取更多个人机会和丰饶的人生。

也有反对的意见，认为进入舒适圈已经非常困难，本身就是小概率事件，为什么要走出去承担更大的风险呢?到时候很容易陷入进退两难的局面，连过去的生活都一并失去，这并不是一种明智的选择。从历史上来看，许多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过：不作，就不会死。

两种想法都有各自的道理，谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言：你是谁?你要干什么?我觉得追求有为和可为都是个人选择，关键在于是否能够回答保安大叔的问题，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。

如果一个人追求安稳的人生，那么他追求可为并没有什么问题;如果一个人追求不一样的人生，追求更远大的理想，想要看到自己和世界的边界，那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度，而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此，在一个理想的世界里，当有的人驾驶飞船飞向太空时，也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇，完全可以彼此挥手致意，你去你的太空，我去我的学校。

多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过：不是所有的鱼都生活在同一片海里，有些鱼在罐头里也睡得很开心。关于有可为和有为，我觉得我们可以参考一下这句话。

漫画作文让人耳目一新。这并不是说漫画作文是什么创造性做法，事实上在1983年就曾考过漫画作文：“这里没有水，换一个地方挖”;1996年高考作文题《给六指做整形手术》和《截错了》两幅漫画(二选一);2010年全国卷《有鱼吃还捉老鼠?》。随后，漫画作文再没有进入全国高考大作文中，虽然有些省份自主命题漫画作文出现在小作文中或出现在语言运用的板块中。今年，漫画作文又回来了，给人一种新鲜感。

这个漫画由两组画面组成，一组是一个学生考了一百分，奖励了一个吻;一个学生考了55分，得了处罚，挨了一巴掌。另外一组画面，一个100分的考生考了 98分，得了惩罚，给了一巴掌;另一个上次考了55分，这次得了61分，进步了，奖励了一个吻。这个漫画材料既可以横向比较，也可以纵向比较，还可以交叉比较。从漫画的寓意来说，是有讽刺和批判性的，反映的问题是唯分数论，老师和家长看重分，学生分提高了，表扬;分降低了，挨批评。这是应试教育的结果。为什么会出现“唯分数论”的现象?深层次挖掘，是功利主义倾向。而且，功利主义现象不仅体现在教育方面，社会上很多方面也都是很功利的，比如一个地方GDP 上升了，那么就会得到表扬，下降了，也许就得到了批评。一个单位对一个人的评价，也基本上如此。所以，这个漫画切入口虽小，但寓意较大，我们可以对这个漫画内容进行分析，同时又可以联系现实生活，发表议论，促进小到个人、大至国家层面的内涵式发展、协调性发展。这样议论就深刻得多。

梵文里有个故事，说一个愚人要住三层楼，而不许工匠造底下两层。这个故事听来可笑:没有底下两层，哪会有第三层呢?道理很简单，三岁的孩子都明白。可是，你有没有仔细想过，在我们的学习生活中，是不是犯过类似的错误呢?

我们刚刚学到一点儿新知识，就自以为懂得了很多，迫切地想要学习更艰深的内容。当然这种学习的欲望是很难得的，但如果不注重打好坚实的基础，最后就会发现自己不过是在建造一座“空中楼阁”。

记得曾有一次书法大赛，参赛的选手多是青少年，也有几岁的儿童。高水准的作品层出不穷，但那些担任评委的书法大师们非但没有为这些感到欣喜，反而十分忧虑。这是什么原因呢?原来那些出类拔萃的作品都是行书、草书，.真正优秀的楷书却是少之又少。楷书是书法的基础，想要练好是需要下一番工夫的，而现在许多家长让孩子很早就学习行书、草书，孩子的模仿能力很强，也能够学得很好，但就长远来看，没有扎实的楷书基础，对于今后的书法技艺的提高是很不利的。书法家们的担忧说明了基础对于学习一门技术来说是何等重要。而我们却常常忽视了它，为眼前的一点儿成绩沾沾自喜，继续盲目地建造着自己的“空中楼阁”。

自然界中的很多现象也告诉了我们同样的道理。一棵小草是很柔弱、很渺小的，但为什么会有“野火烧不尽，春风吹又生”的现象发生呢?那是因为小草虽然被“烧尽”，但它的根仍深深地扎在土壤里，有根就有生命，就可以再生。我们要建造的这个基础就是小草的根，基础越牢固，越能承受住冲击，建起的大厦才稳固，而不是那不可能存在的“空中楼阁”。

仔细想想，我们是不是曾经或正在构想着自己的“空中楼阁”?

如果是，让我们赶快放弃那荒谬的想法，回到现实中，一步一个脚印扎扎实实地打造基础，建造我们的“摩天大楼”。

我，生在一片芳香四溢的花园，花儿们朵朵妩媚动人，个个娇娆美丽。但我似乎生来就与里这格格不入。我是无意间被带进园子的一株种子，主人不认得我，便称我是野草。于是我就变成了香艳中的笑柄，想想也是，华凤蛟龙中的羔羊，注定要遭到嘲笑。我没有愤懑，而是一笑而过，继续与其他花儿的种子一样拼命地汲取营养，吸收阳光。

日子悄无声息的流逝，我慢慢从土壤中探出头来，惊愕得看到了这个美丽多彩的世界：金色的阳光轻柔地抚摸着这个美轮美奂的花园，蝴蝶们沐浴着阳光，在花丛中翩跹舞蹈，绽放着异彩的流光。满天星像白色的颜料一样在淡绿的宣纸上洇开，恬静可爱，淡雅芬芳;水灵灵的喇叭花探出碧玉般的叶子，顶着露珠嘀嘀嗒嗒地歌唱，晶莹剔透，玲珑小巧;丁香树上落满了紫色的蝶儿，微风徐徐吹过，千万的蝶儿便开始扑扇紫水晶般的翅膀，翩翩欲飞，飞向一个神秘而又美丽的地方，只留下满庭幽香;牡丹像一团烈火在枝头燃烧，笑得火热，红得张扬。

我的心被美丽征服，不禁喃喃道：“我也要美丽，我也要绽放!”

“哈哈哈哈哈……”满庭的花扭着腰肢，笑得乱颤。

它们都向我投来不屑的目光。牡丹让正在吮痈舐痔地赞美它的花儿们停下，傲慢地对我说：“耸人听闻!你只是一株野草，不可能开花绽放!”月季也跟着帮腔：“对，这就是天方夜谭。”其他的花儿开始哄笑。我没有理会，只是继续努力生长。

列日的暴晒下，我头扬得;暴雨的蹂躏下，我腰挺得最直。

终于我生出了一个花苞，它们不可思议的睁大眼睛，可还是不相信我可以绽放，继续撇着嘴冷嘲热讽：“这是世界上最丑的野草。”

我费尽心力养育这个花苞，终于有一天，我感觉头上有什么东西在绽放。

那一刻，所有的花儿都噤若寒蝉，世界停止了呼吸。因为，它们看到一株“野草”在绽放。我眼前的世界一片渺茫。“叮”的一声，有液体在我身下的土地上洇开，它们都以为是露珠，但我明白，那是我的泪水。

万籁俱静中，传来兰花淡淡的而又夹杂着欣赏的声音：“灼灼其华，艳压群芳。”

原来，我是一朵玫瑰，原来，我也可以美丽地绽放……

孔子认为，君子有所为，有所不为，有所不为而后可以有为。在新的时代条件下，探索究竟是可为重要，还是有为重要，比可为和有为本身，更重要。

可为，意味着可以为。要有一颗敬畏之心。自由不是随心所欲，无论在任何时候，它都是有限制的，只有当规则能把自由约束在一定程度时，这个范围内才是我们可为的地方。只有在可为的基础上，才能有所作为，失去了可为的根基，无论多么有为，都只能是建立在浮云之上的。

忆昔日，秦二世赐死扶苏和蒙恬，不分忠奸，最终将秦帝国亲手毁在了自己的手里;反观唐太宗李世民，在登上权力巅峰后，没有对自己过去的仇敌魏征下手，创造了贞观之治，开启了唐朝的盛世，随后在武则天政启开元，唐玄宗李隆基开元盛世的多次努力下，终于将唐朝推上了比肩汉朝的盛世，成为农业文明的巅峰，使国富民强，万国来朝。试问，如果不是李世民选择了可为，放下了怨恨，唐朝要进入盛世，即使不说是不可能，是不是也要经历一番波折呢?

在可为的基础上，我们同样要开始建构大厦，做到人有所为。

人生既漫长，又短暂。在这条人生跑道上，只有用力跑，才能算是不辱使命，有所作为。道理我们都懂得，那么我们要如何才能有所作为呢?答案很简单，就是要抓住时机，不忘初心，牢记使命，坚定信念，相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性，然后再去创造机会，最终赢得成功。也许你起跑线比别人低，也许你不懂得社会运行的规则，也许你只是一个出身寒门的学子，这一切都没有关系，因为在这一条跑道上，每个人几乎每天都会有翻盘的机会，只是他们忽略了罢了。那些叫苦叫累的人，除了少部分在努力奔跑真的有点累以外，剩下的就是自己不想跑，却骗别人说前面没有路了。

所以，我们要明辨是非，对那些有上进心的、但是却力不从心的人给予必要的协助。当然，越是向前跑，我们会发现能够并肩同行的朋友、对手越来越少了，面对这种情况，不必恐慌，不必悲观，因为成功的路上从来都是宽敞的，而且越是往前走，你就越是会感觉道路的宽敞，在这条路上，如果你能够坚持到终点，哪怕你是走过去，你都远远甩别人九条街了。和你一起到的人无非就三种，一种是靠自己的努力拼命奔跑，或者寻找机会坐上便利车上来的;一种是先天就坐在飞机上的，另一种就是虽然不是很用力，虽然找不到机会，但是硬扛着走到了最后，也成功。这三种人，没有好坏之分，因为你们取得的成就是相同的，都是“有为”之人!

相反，如果我们在可为的时候选择了不为，我们就会走向失败。逆水行舟的，不仅仅是学习而已，生活也是如此，以至于人生、国运也是如此。翻开历史的书，清政府选择而闭关锁国，没有在该参与世界的时候主动融入，反而闭关锁国，最终英帝国的大炮轰开了腐朽的清政府的大门，才发现清朝已经远远落后于其他国家，但这个时候只能被迫融入，失去了主动权——在短短的时间内，清朝从一个庞大的帝国变成一个任列强宰割的弱国，这都是因为在可为的时候选择有为的原因啊!因此，我们不仅要在可为的基础上选择有为，还要不断创造可为的机会啊!

可为与有为，代表的是人生的失败与成功，国家的富强与穷弱。

可为可以是轰轰烈烈，也可以是平平淡淡。

雷锋自然不用多说，是全国人民学习的榜样，他虽然没有做出惊天动地之事，却坚守在平凡的岗位之上，在平凡中迸发出不平凡的伟大!

雷锋的身世非常可怜，在他年仅七岁的时候就失去了父母、哥哥和弟弟，成为了一个孤儿。幸好而后被亲戚拉扯长大。正因为他从小在苦难中长大，也知道苦难中的人民是多么的不容易，这也为他日后的所作所为奠定了基础。

在学生时代，雷锋也非常努力，小学毕业后就有了一个铁饭碗，在县委当公务员，之后便选择参军入伍。

有一次，雷锋遇到一位女士，她的车票和钱都不小心丢了，他就用自己的钱给这位女士买了回家的火车票。

还有一次雷锋车站的地下通道空间遇见一位行动不便的老婆婆，他二话不说，就将这位老婆婆背到了目的地，将她送上车了，并且还将自己买的面包送给老婆婆吃。

雷锋在当驾驶员的期间，不仅工作非常认真，而且非常热爱学习，他只要在车停着的期间，就会在驾驶室看书。

可是意外总是让人意想不到，雷锋在一次指挥倒车的时候，车子不小心撞到了电线杆，这根电线杆恰好砸到了雷锋，而后抢救无效死亡。

雷锋的所作所为是代表着无私奉献的伟大精神，是每一个人学习的楷模。

焦裕禄是兰考县的县委书记，当时兰考县的自然条件非常恶劣，经常发生盐碱、风沙、内涝，可就是面对这样恶劣的自然条件，焦裕禄和全县的人民共同艰苦奋斗。

可是，命运却和他开了一个天大的玩笑，在关键时刻焦裕禄患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天还是坚持工作，最后不幸病逝。

钱学森想必大家都非常熟悉，是我国著名的科学家，是“两弹一星”获得者。

钱学森从小的学习成绩就非常优异，大学在当时著名的交通大学就读，毕业后去往了麻省理工学院继续进修，在28岁的时候就成为了世界上非常著名的空气动力学家。

后来钱学森遭到了拘留，可即使如此，也不能改变他回国的决心，回国后为我国做出了非常巨大的贡献，被誉为“中国导弹之父”和“中国航天之父”。

雷锋、焦裕禄、钱学森都是一个时代的代名词，更象征着一种民族精神，就是在这样千千万万的人的努力之下，祖国才会越来越繁荣昌盛!

《功深有妙手》

围棋术语有三：“本手，妙手，俗手”，意为下围棋，有三层境界，最高为“妙手”，次为“本手”，再次为“俗手”。

学下围棋者，追求“妙手”，无可厚非，但是，倘若没有对“本手”的深刻理解，没有在“本手”上狠下基本功，没有深厚的“本手”基础，想要达到“妙手”境界，无疑是空中楼阁，可望而不可即，弄不好，反是画蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。

由此观之，学下围棋者也好，在学校读书的学生也好，或是某单位的工作人员也好……棋盘中的棋，课桌上的书，手中的工作，都是练好“本手”的根本，我们在做任何一件事时，都得有从基本功练起的决心和信心，绝不可忽视基本功，不可好高骛远，不可心高气傲的追求所谓的大境界大格局，却没实实在在的苦干精神。

追求棋艺上的妙手没有错，想上清华北大理想可嘉，想在事业上有一番作为值得尊敬，这也是我们生而为人应有的生活姿态，以追求进取之心来仰望星空，同时，又把双脚扎扎实实踏在大地上，以坚持、热爱、勤奋的姿态来生活，来把棋艺提升，来把书读到心底增加文化自信，来把工作做到漂漂亮亮!

人生，好比下棋，没有捷径可走，每向前迈出的一步，都得稳稳地落在大地上，都得留下自己坚实而深厚的脚印。而功夫深，往往会在每一个看似无意的棋步中，来一个“妙手”，来一个奇迹。这正如“文章本无成，妙手偶得之”，而这里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日积月累的厚积薄发。可谓，天才，是在勤奋中练就的;妙手，也是在勤奋中苦练“本手”而逐步升华的。

“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，稳稳地，只要坚持，只要不放弃，必将到达你想要到达之地。苦练“本手”，一天，两天;一月，两月;一年，两年……坚持，热爱，不舍弃，我想，自是功到自然成，这又好比“只要功夫深铁棒磨成针”，奇迹，在每一个日积月累的勤奋中，在每一个坚持不懈的脚步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，这里的奇迹，或神话，可不可理解为“妙手”?如果可以这样理解，那么，我想说：功深有妙手!

一个人技艺技能的成长，需要苦练本手，需要有坚持、奋斗心;一所学校培育人才，需要有教师教学功底的不断锤炼和提升。同样的，冬奥精神、女排精神、航天精神、科研创新精神…..在某种程度上说，是狠打基本功的本手精神，是认真做好每一个细小环节、追求极致的奋斗精神。

可以说，凡创新、创造，无不是在“本手”功深的提升中的走进出神入化的境地，在世人看来，是奇迹，是神话，而这奇迹，神话，是从一个又个坚实的脚步中走过来的。

奇迹在勤奋中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就没有或少有，加油吧!

今天我在学习强国上学习了“2022年度全国教书育人楷模”的先进事迹，内心深受感动，深切地体会到这些教师的平凡和伟大。贾利民、许军则、封莉容，从他们身上，我看到了优秀教师那种爱岗敬业、无私奉献、事业为重的高尚品质，对工作一丝不苟高度负责的敬业精神。他们乐于助人的高尚职业道德和优秀品质深深地影响到我，以后的工作中我也将以此为榜样。

通过学习楷模先进事迹，我进一步体会到，在教育教学中，尊重学生，是我们老师必备的道德要求。理解和信任学生，调动学生积极性，鼓励学生，让学生感受到教师的爱、教师的信任、学校对学生的信任，从而感受到学校生活的开心和幸福。对学生我们既要爱又要严，把学生放在首位。在教学上一定要做到备教材、备学生、因材施教，以强烈的责任感、事业心去“教”和“育“每位学生。

关于理想,谈的人很多.虽然

有破碎的虚空,却总能给人带来一丝希望一丝期待.鲁迅先生曾说过：希望本无所谓有,无所谓无,正如地上的路,走的人多了便成了路.然而人生在世,总要选一

条自己该走的路,无论是对或错,都不能没有路,这也正如希望,未必如大家所愿,但的确关乎自己的人生,我以为这存在的希望其实便是理想.

童年的理想：只是一次智力考试,无关理想本身

在我小的时候,大人们常摸着我的头亲切地问我比如长大以后要做什么之类的问题,那时的我总是挺起胸膛大声说,长大以后要当一名科学家或当一名光荣的人民解放军,之后大人们便高兴地夸我有志气.

老实说,那时的我并不确切地了解科学家或解放军究竟是怎样的一种职业,只是幼小的心灵里明白,一个想当科学家的孩子必定是个好孩子--书上不都是这样说

的.大人们也不明白,和一个世事不通的孩子讨论长远的志向是多么的不切实际.我不知道别的孩子是否和我一样,然而在我,严格说,少时是没有什么远大理想

的,如果说有,大约也只是简单到--只要爸爸妈妈喜欢、老师喜欢就行了.

当我渐渐长大,我终于明白,科学家原不是那么好当的,大人们似乎

也不曾放在心上.童年的影子渐渐淡去,那些崇高得近乎可笑的理想被我放置在抽屉里.然而严格说,那些算不得我童年的真正理想,我原没有当科学家的野心,无

非是众多小孩在孩提时都必须面临的一次智力考试,无关理想本身,真正的理想是以后才有的事.

少年的理想：真正属于自己,那是生命的全部

我想,无论是伟人也好凡人也

罢,理想大约都是建立在兴趣之上的.有一段时间,我发疯似的迷上了绘画,我几乎用父母给的所有零花钱都买了和绘画有关的东西,每天我都花上大部分的时间来

练习绘画.我老早就知道达·芬奇画蛋的故事,于是我也学着把一只鸡蛋放在桌上,进行锲而不舍的描摹.我梦想着有一天能和达·芬奇一样,成为伟大的画家,我

的作品也能作为稀世珍品被人们收藏.终于有一天,我将我画得最满意的一只"蛋"拿去参加县里的少年儿童绘画比赛,我梦想我会和达·芬奇一样因为一只鸡蛋而 成功.

然而在大赛揭晓那天,我在县文化馆那一幅幅展出的作品中寻了一上午,也没有找到我那只心爱的"蛋".我彻底地失望了!于是我怀疑起评委是否公正,我怀疑达·芬奇是否真因为画一只蛋而成为一位名画家,最终我怀疑自己是否有绘画的天赋.

我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景时，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。

小职员听从司机的建议，走了最快的路，实现了他的理想。这启示我们，只有放慢了自己的脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，到达理想的彼岸。

蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄;夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声;水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢?

放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部。也正是因为他放慢了脚步，夜以继日地练习，才开创了书法艺术的先河，成就了“书圣”的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰事集序》。而我们是否能向王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢?

放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》，供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢?

放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫差当仆人，才得以有朝一日东山再起;汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重才得以成功。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐心等待呢?

现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢?而我们也应该去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。

有如太阳，放慢脚步使你获得力量;有如罗盘，放慢脚步使你认清方向;有如道路，放慢脚步使你坦途疾进;有如双腿，放慢脚步使你立足高岗：它就是你人生的一部分，是你前进的保障。

无用的泪水悄然隐去，我试着跨越挫折。——题记

轻轻倚着冰冷的墙壁，石墙传来阵阵寒意。我静坐着，泪水悄然滴落。平日里普通的家门，此刻却化作一道石墙，重重地压在我心上。钥匙插进锁孔，却迟迟不敢动。我是在害怕吧，害怕那羞人的成绩会换来母亲冰冷的责骂和失望的眼神。抬头，向窗外，墨一般的天空。夜，寂静;我，茫然。

想了又想，还是打开了房门，客厅一片黑暗。我躺到地板上，听见厨房传来“咚咚”的声音，便站起身，走了过去。

发现母亲正在砍杀一只母鲎，刀面上的母鲎早已奄奄一息，仿佛下一秒就要死去。而铁笼里的公鲎眼神里溢满了悲凉，他奋力地嘶吼着，却始终无能为力。我看到这里，本打算离开，母亲却用眼神制止了我。

母亲再次将铁笼打开，将公鲎取出。不料，刚才还沉浸在悲伤中的它，却像是发了狂似的，不停摆动着剑尾，恨不得将所有伤害它挚爱的人活活刺死。我想，无情的铁笼并没有阻挡它们的距离，反而将它们的灵魂紧紧地拉近了。

接着，母亲用筷子一下捅穿了它的心脏，它紧的一收缩，蓝色的血液飞溅。我本以为它死了，没想到，它却再次站了起来，继续拼搏，渴望获得自由。母亲继续用剪刀一点一点地讲鲎的手脚剪断。直到，只剩下一对足翼，然而，鲎却始终不肯放弃，用它仅有的足翼与剑尾努力着，直到生命之火燃尽的那一瞬间。即使只剩下一口气，它也不会就这样带着放弃的遗憾死去，始终心怀希望。

看着这一切，我震惊了。震惊于它生命里的那股顽强，震惊于它面对挫折时的永不放弃。虽然，最终它并没有逃离命运，但他并没有留下遗憾，那种叫做放弃的遗憾。

刹那间，我的天空似乎亮起来，黑暗渐渐隐去，微笑浮现在天边。那一刻，我读懂了生命，学会了永不放弃，微笑面对坎坷。

它不平凡，因为它在生命垂危之际，依旧抱有希望，不愿放弃;但是，其实它也很平凡，因为和它一样顽强的生命有太多太多。然而，我在它身上，却看到了一种独一无二的面对挫折时顽强与希望。

无用的泪水悄然隐去，我已经跨越挫折，学会勇敢地面对。

春晚我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!

陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。

老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!

要去选择，而不是被选择。

——题记

止水的心会被风声扫过，雨下得淋漓，路的尽头还是路，只是多了一条岔口。与其做一个苦行僧在选择附近徘徊，倒不如做命运的主宰者，去面对选择!去做对的选择。

面对选择时我们需要禁盐。一个人只有沉在回忆里，才能更真切地看清此刻。让暴风雨来得更猛烈些吧——才会发现，风吹过的是划过旧伤口的疼痛，是陷入太深梦境的彷惶，是百口莫辩的错觉。而只有思考那些曾经走错的路，才会在转弯的岔口为其划一道完美的弧。也许应该觉悟，并不是所有的梦想都会带有希望，既然它会使你遍体鳞伤，又怎能让你活得漂亮?别一而再再而三地误入歧途。

经验告诉我们自己的实力，而坚持又预示了我们的命运。面对选择时，我们需要坚持。有人曾说过：”坚持比努力可怕。”是呀，既然选择了地平线，就别怕兼程的风雨，坚持下去，别让心中汹涌的热血失去温度。最初的选择同尘埃一起跌落。

坚持是屡战屡败的我们却又屡败屡战。但我们可否想起过?拥有的越多失去的也会越多。毕竟你曾拥有的东西都是别人失去的。所以拒绝贪心吧。面对选择时我们需要放弃。成长中的我们总是一边失去，一边寻找着。我们不一定需要拥有太多，关键是我们自己需要多少。就像行李箱一样，东西越多就越成累赘。适当的放弃一些对我们而言不必要的东西，也许会使我们减少许多负担。使我们可以更轻而易举的做出对的选择。有些东西只能存在记忆里回味，给今天的成长带来许多宽慰。

其实面对选择是我们还需要很多很多，但生活中总会有使你触动的小细节，在一个又一个瞬间，让我们猝不及防地在脑海中划过另一个念头。这些念头可都是你做出选择的原因啊。没有什么选择必然是最好的，也没有什么选择一定是最差的，然而可以与理想挂钩的选择却是人们最不愿放弃的。让我们把理想作为选择的最后底线吧。

如果不能做出好的选择，自己就只能被选择，然而“被选择”往往是最不如意的。我们一定要主动选择，作对的选择。

风走了，但它带来了选择呢。

在经济全球化的背景下，各国都面临着各种机遇和挑战。有人选择自保，有人选择携手互助。中国，一个屹立了五千年不倒，一个以和为贵的大国，在这一特殊时期展现着她的大国风范，自身腾飞，也为世界经济的发展作出了突出贡献。

随着前往荷兰的火车在义乌出发，随着巴基斯坦第一大港建成，中国倡议的“一带一路”建设有了实质性进展。为西欧带去物美价廉的小商品，给中国带来各种欧洲的高端消费品，还拉动了沿线蒙古、中亚各国经济的发展。这条铁路不仅加快中国供给侧结构性改革、推动去产能去库存，也满足了欧洲市场的需求，可谓一举两得。

相比于英国脱欧，美国修墙，中国反而更加全身心地投入到全球化浪潮中，帮助第三世界国家走出困境，帮助陷入死胡同的国家重回正轨。经历史验证，闭关自守不是出路，开放合作才能共赢，这也是深入中国人民内心的一个真理。

“不建中国的后花园，而需建设世界各国的百花园。”中国的高铁技术于世界，甚至有外国人专程来中国感受，惊呼：“座位很宽敞舒适，速度快到我们感受不到!”中国高铁不仅速度快，服务好，环境舒适，最重要的是——平稳。

前段时间有外国人在中国高铁上作了个试验，将硬币立在车窗边，可以全程保持不倒，只是在列车进站减速时才有晃动。不服气的网友在日本高铁也做了同样的试验，结果硬币根本立不起来。可见中国高铁平稳度多高了。

但中国没有吝啬自己的技术，积极推动高技术“走出去”。不仅承包工程，还让美国的技术人员来华学习，开设专业课程专门培训，将中国的高铁标准推向世界，促进世界铁路的革新与升级。

除此之外，中国也积极承担国际责任，在联合国气候大会、G20杭州峰会上多次表态，倡议各国改善气候质量，在国内敢打敢抓，严控大气污染，致力于还人民“蓝天白云”，打响“蓝天保卫战”。

大国风范其实就是责任意识，中国在尽自己所能地谋求与世界各国的合作共赢，实现共同发展，致力于推动以和平共处五项原则为基础的国际政治经济新秩序的建构，处处彰显责任意识，展现大国风范。