张学友人间道歌词含义最新20篇

世间色彩斑斓，不若为自然之景美，就为人生之沧桑多味。色彩之迷离，世间色彩更让人陶醉。

红，是颜色中最为温暖的一味，不管是“举头红日近，回首白云低。”还是我们日常生活中的事物，都与红有关。因为红，不仅与人间之温暖有关，更给我们是一种精神安抚。“红日初升，齐道大光。”每逢听起这句诗时，心中不免总有些心潮澎湃，因为“红”点亮了心中那团火，那股正气。因此，红与其说是一支温暖我心的颜色，更不如说是一剂催人奋进的良药，助你前行。

橙，也许对某些人来说，他就为一种花儿的颜色，一种果实的颜色。而我想说，橙不仅是一种种世间事物外在的美，更是一种更高的精神层次。也许，他是一盘水果的颜色，而你是否想过，橙中之色，是否混杂着其他东西呢？是母亲给予你一盘橘的爱，还是父亲给你一杯果汁的情呢？所以橙色，是一种复杂的色彩，夹杂着多少人间的爱！

每逢听到绿时，心中总是泛起一股股波流，心旷神怡，仿佛身旁的一切是那么美，那么欣欣向荣。我觉得，绿是大自然中镀上去最美的“漆”。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，还是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。都是与绿有关，可见绿景之美。绿，更是一种不一样的人生体验。浮生若茶，每一品都是香甜的。静看杯口水雾袅袅，杯中绿茶在杯中不停旋转，上下起伏，会感到绿能让你的心静下来，慢下来。当年远眺大山时，你会发现，一圈的美景尽收眼底。一片绿油的森林在眼前浮现，让你不禁心旷神怡，重拾美好的自信，不管你是否心情愉悦。总之，你会被这美好之景给全神心贯注。这，也许就是绿的一种给予人最大的安慰呢！

而在我心中，总有一味色彩总是割舍不去，那便是蓝。

蓝色天空的颜色，是自信人的颜色。因为蓝色，是一份浓妆艳抹的情，因为蓝色是一种向往美好，永不言弃的精神状态。也因为蓝色，是一种虽不能至，心向往之的实践过程；也更因为是蓝色，我们的生活如此之纯粹，简单。

几味色彩，勾勒出人生真谛；几品人生真谛，绘制我们人生的方向的蓝图。也许是因为他们，伴随着我们不断进步，我们的生活，才会增添出喜怒哀乐等基本情绪，伤感，困惑等复杂情绪吧！

色彩，在人间。品出人生千奇百怪之美，绘出世间美景之蕴！

因为色彩，我们的生活更加绚烂多彩，不再是无趣单调而又杂味了。

她的眼睛大大的，闪烁着光芒，笑起来倒成了一对儿小月牙，显得可爱又生动！你瞧她那灵巧的小鼻子，如若不细看，当真如雕刻一般精巧！她的能说会道更是源于那小嘴，当刘海轻启，琥珀一般的双眼衬着脸颊显得乖乖巧巧，让人觉得相处很清楚，她倒也如长相一般，是个大队长，心里充满了正能量与满腔热血，平时待人更是和蔼可亲，似乎视同学为兄弟姐妹一般照顾，但最让我印象深刻的，是那发生在三年级的一件小事。

"同学们，这一节课我们来测50x8，请同学们四个人为一队，迅速！”老师的声音回荡在我的耳边，虽然只是轻轻的一句话，但是因为我的体质原因导致这句话在我的耳边仿佛如同撒旦来了一般。

我开始了犹豫，心想这可怎么办才好呢？如果我自己跑的比别人慢了的话，那就很丢人了！想着想着，我居然紧张得掉下了眼泪。

这时她（我守护的人）走了过来，如清风拂面般，她拍了拍我的肩膀说道：“丁紫唐，你没事吧？”我伸手摸下了眼泪说道：“我能有什么事？”她微抿嘴唇，眼神里满是担心：“如果真有什么事情的话说出来吧，说不定我还能给你分忧呢！”她说着咧开嘴笑了笑，但是最让我注意的还是她那坚定的眼神，不知何时给了我一种心安的感觉，“我害怕到时候我的成绩不理想。”我埋着头说出了这句话，阳光倾泻在她的脸上，折射出了耀眼的光芒，她望着那天空，眼神仿佛闪烁着星海：“你知道天空霸主鹰吗？所有人都觉得他们太幸运了，有着上天给的美好的外表，也有那锋利的爪子，这对一个动物来讲，很完美，不是吗？但是又有谁能知道，鹰在很小很小的时候就要练习飞行，鹰妈妈经常会带一些特别小的鹰宝宝去悬崖边让他们锻炼飞行，如果你能飞到峡谷的另一边，恭喜你通过了面试，但是如果中间你半途而废的话，死神会在下面迎接你。”我听得入神，但是感觉到一丝奇怪：“那为什么不可以不飞呢？”“因为鹰妈妈回亲自把鹰宝宝踹下去，容不得反抗。”我有一些沉默，因为所有人都只看到了鹰他们风光的一面，但是没有人会心疼它们所经历的一切。

“丁紫唐，或许在塑造自己的时候很疼，很痛苦，但是你收获到的绝对是更好的自己，永远都不要放弃，哪怕希望再渺小。”她伸手拨了拨垂在耳边的碎头发，一字一句认真的说道，“去吧，全力以赴。”

在听到老师开跑的那一霎那，她的容颜与话语重新充斥在了我的耳旁，我加快了速度，到终点时已是大汗淋漓，当所有人问我跑的成绩的时候，只有她在远方向我竖了一个大拇指。

现在正值阳春三月和煦的阳光洒向大地，就是这一片阳光温暖了多少人的心田。它的美好像股清泉流进我们每一个人心中。

我们身边就有这样一位阿姨，她无私地将自己春天般美好的爱，以特有的方式奉献给身边的人。逢年过节，她都会给敬老院的老人们送去食品，生活用品……了解老人们的生活所需，跟老人们谈天。在外开会时，拾到巨额还给了失主。她做的大大小小的好事举不胜举。其中，资助贫困学生最值得一提。起先，她资助了一个禾丰村的贫困生夏杰。她不仅资助他学习，还十分关心夏杰的生活，还常常拎着大包小包去看望夏杰。

她不仅帮助了夏杰，还帮助过许多贫困生。就在这学期开学不久，她路过蟹浦小学时，碰到一个因缴不出学费而想辍学的学生。她见此情景，说：“再穷也不能穷教育。”说完，毅然为这个不知名的孩子交了书学费。让这个因贫困而失学的儿童又重返校园，重新拿起了课本。

几年来，她为生活贫困的孩子付学费，买衣服、鞋子、书包等用品。她希望这些孩子能在一个幸福、安定的环境下学习、生活，为了资助贫困生她拿出的钱已有20多万元了。她曾说过：“放再多本钱都没关系，只要孩子们学习好就行。”那些受她帮助的贫困学生都对她充满了说不尽的感激。

这位好心的阿姨就是依木超市经理—刘国娟。她出生在一个贫穷的家庭，小时候没读过什么书，她不希望那些贫困生也像她一样因家里没钱而放弃学业，那样就太可惜了，所以她要尽自己最大的努力去帮助那些贫困生，让他们都可以安心地上完学，将来能为祖国做贡献。

刘国娟阿姨为祖国的未来，为中国的教育事业做出了贡献。虽然，贡献不大，但她的精神是值得我们学习的。我相信“人间处处有真情”。

爱，是人类最美好的情感，爱，使人间充满温暖。一句话，一个动作，甚至一个眼神，都体现着真挚的爱，那一次，我被爱感动了。

那天，正在梦乡的我被妈妈的一句话吵醒了——“快起床了，等一下去帮我买东西。”“不要嘛！太阳公公都没‘醒’呢。”妈妈拿我没办法，就去干活了。我在床上躺了会儿，就走到妈妈面前，说：“要买什么东西呀？”我打了个哈欠。妈妈拿出一元钱，说：“去菜市场上买两斤豆腐，之后……”我拿起两块钱，走到门口，妈妈再三叮嘱：“现在做买卖的都会用秤杆子坑人，别傻呼呼的，要看看秤，知道吗？”“哦，知道了。”我不胜其烦地说。忽然，我听到了一阵叫声，“卖豆腐咯，谁买豆腐！”我随着声音跑了过去，看见了一个卖豆腐的叔叔，当我走到豆腐车旁时，正好他刚给别人称完豆腐，见我注视着他，便笑了笑，问道：“小朋友，买几斤？”

瞧，果真像妈妈说的，做买卖的人，嘴都甜，能说会道，态度友好。哼，他企图用可亲可爱的样子欺骗我，没门！我决不会上当的。我心里暗暗告诫自己。“买两斤，少一点也不要。”我故意提高声音回答他。叔叔切了两块豆腐，放入袋子中，递给了我。他收了钱，又高声叫道：“卖豆腐咯——”我捧着袋子，朝家走去，可谁知走了几步，被石头绊了一下，手一松，白花花的豆腐撒了一地，我急得快要哭了。心想：怎么办，等一下回家会被妈妈骂的。怎么办？

这时，卖豆腐的叔叔走到我身边，用手轻轻地抚摸着我的头，安慰我说：“别哭，叔叔在给你称一块。”

“拿钱呢？……”“不要钱了。”说完，他切了两块豆腐，放进袋子里。我望着他那和蔼的面孔，不知说什么才好……

我怀着激动的心情，捧着袋子向家中走去。远处，又传来阵阵叫喊声：“卖豆腐咯——”

啊！人间处处有真情，真情时时暖人心。有人曾说，世上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那次，我流泪了，流下感动的泪。

“君子一言、驷马难追”是古人的千古名言，也是我们的为人处事之道。人生在世，如果没有诚信，就如同行尸走肉。诚信是一种美德，诚信是一种文化，诚信更是一个人的责任。

在2010年春节前夕，建筑商人孙水林为兑现节前给农民工发放工钱的承诺，携26万元现金及全家人连夜赶回武汉，不曾想在途中遭遇重大车祸，一家五口全部遇难，弟弟孙东林为替哥哥完成遗愿，忍着悲痛再次上路，终于在除夕的前一天把薪水全部发到60多名工人手中。这是一次让人痛心的诚信接力。于是“信义兄弟”的美德名扬天下，于是更多的工人愿意与他们携手并肩。可见诚信是为人的基本品格，是事业的基本保障。没有诚信，一个人在社会上往往难以立足。

在北大开学的一个中午，一位学生正艰难地拎着大包小包的东西步履蹒跚地移动着。由于不熟悉环境，他看见一个衣着朴素的老人，便请求这位老人帮他看一看行李。这位老人爽快地答应了，夕阳早已落到山顶，这位同学才气喘吁吁、大汗淋漓地跑来，而这位老人依旧在那里耐心地看着行李。第二天开学典礼时，这位同学才发现这位老人是这个学校的领导——季羡林。诚信是对别人的一种承诺，诚信就是答应了别人的事就一定要做到。

诚信是天使赐给人们最宝贵最美好的品格，而今多少人能对别人做到诚信，为了利益，不惜出卖自己的诚信，对别人不负责任：苏丹红、地沟油……一个个不甚枚举的例子，使人们渐渐丧失了对诚信的信任。

当然，风雨过后会有彩虹，国家质检、纪检部门近年来大大加强了对假冒伪劣产品的打假力度，一个个黑作坊被端掉、一个个腐败分子被揪出……我们更有理由相信，诚信始终是社会的主旋律，我们都应该自觉维护。

诚信，像冬日的阳光温暖人们的胸怀，像夏日的清风涤荡人们的心灵，像春日的嫩芽激励人们的斗志。让我们以诚信为荣，让诚信之花香满人间。

生命是神秘而又神圣的，我们可能看得很淡薄。但是，你理解生命的含义吗？

一棵树，有生命；一朵花，有生命；甚至一棵小草，也有生命。世界万物都有生命，可是，又有谁珍惜过呢？

我不禁油然而生起对鱼的敬佩。一条鱼，短暂的生命，但它起码在它仅有的生命中，完成自己的使命。

我们呢？我们做了什么？我们还不如一条鱼！我们在自己仅有的生命中，做了什么呢？

生命可悲又可喜。值得庆幸的是，我们有机会来到这个世界上，欣赏这里的美好。而可悲的是，不懂得珍惜的人拥有了它。

我们应该在所拥有的时间里，努力做好自己，做一个真实的自己。不要让双眼模糊了自己。当自己越来越清晰的时候，才发现，原来，生命是这么短暂。

在自己仅有的生命中，让每一天都充实起来吧！不要再继续浪费时间了，因为走完这一生，未完成的事还很多。不禁感慨，生命短暂！

人活一辈子，蚂蚱活一秋。人活着就要干点事，能干多少是多少。印度作家泰戈尔说，生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。

朋友们，学会珍惜吧。珍惜现在所拥有的一切！

飘渺的三月，下了场大雨，湮灭了所有向晴的幻想，时光匆匆打马而过，偏偏就留下了烟雨朦胧色，三月，一直在等待一朵花的盛开，终究，这个季节适合的，只是潮湿心情的滋长。

四月，带着三月的清冷，毫无预警的跌进了我的时空，花季来的太快，我有些措手不及，更让人慌乱的是，我想要的花开，早就终了生命。

四月，春暖花开的季节，本应安定的心却是躁动了起来，我想要离开，兴许是执拗的做了这个决定，对周遭的一切便淡然了不少，很多事情，便也不放在心上了。朋友给我短信，说去看樱花，记得两年前他给我传过交大樱花的照片，美的不可方物，一阵清风，花瓣飘落，树下的人，清冷孤寂。

我没看过淹没了整个时空的花海，没感受过花瓣跌落肩头时的欣然，我无法把自己融入画中，却是喜欢将未见过的景色幻化成一副淡染心绪的画卷。

我喜欢黄昏，尤其是夕阳西下的黄昏，时常幻想着这么一个场景，残阳晕色的天际，云朵拉长了傍晚的刻度，大片染色的天空，从静美到祥和，宛如从豆蔻到迟暮。树枝把夕阳揉碎，细细密密的洒在街道旁，柔和的清风带落了片片樱花，细碎的夕阳竟也在花瓣上泛着光泽，树荫下的小道，便浪漫了起来。

我甚至想着，画里有个女孩，一个十七八岁的女孩，慢慢的行走在樱花道上，身着水绿色的及膝雪纺连衣裙，米白色系带凉鞋，头发干净利落的梳成一把马尾，身材娇小纤瘦，长着一张娃娃脸。背着的暗红色双肩书包，戴着耳机，嘴唇翕动，轻轻地和着歌曲，我想这样的画面一定很和谐。“叮铃铃——”清脆的单车铃声在女孩身后响起，一辆自行车从女孩身边飞驰而过，带来的风吹起了水绿色的裙摆，女孩看向始作俑者，却只见拐角处一闪而过的一抹衣角。

画面就此定格，我敲打了下脑袋，打住，这不过是你幻想的青春，你的青春，苍白得留不下记忆，而你，早已老去。

青春留白，也早已忘记自己曾经要追寻的是什么样的人生，朋友说去看樱花，到我中学的门口看樱花，中学，好久远的记忆，记不得中学门口是种了樱花的，我说我想看桃花，还有木棉。

突然想到被问到多次的问题，你为什么叫木棉殇呢?

半借半改的为木棉写过一首诗：“绛珠芸瓒绝尘烟，黛浓翠影耸云天，几树半天红似染，却是落英错弄弦。”我喜欢红色，喜欢桀骜不羁的性格，喜欢木棉花叶不相见的残缺，喜欢木棉花不枯萎不褪色的倔强，喜欢木棉花落的豪气，最喜欢它是以最美的姿态消亡。

办公室前有颗木棉树，偶然的一天，居然看到了木棉花开，葱葱郁郁的树木中突兀的缀着几支妖艳的红色，没有章法的格局，凌乱不堪的画面，这样的格格不入，却让我真实的感觉到了她的特立独行，原本因工作的事情而烦躁不堪的心情瞬间消散，我，该得为自己好好的考虑。

朋友问我为什么想去看桃花呢?为什么是桃花呢?其实，很简单，我只是想念大学时光而已，记得大二下学期，三月份，我跟寝室姐妹们在教学楼B栋后面的空地种了五颗桃树，桃树歪歪扭扭的样子，我甚至一度认为它不能够存活，然而大三那年的春天，我看到了桃花开得很美，也看到了有一颗桃树安静的死去。大四毕业照，身后有一片桃林。我问还在读研的三姐，我们种的桃树是不是开花了?三姐说B楼后面已是一片更大的桃林，春天便能看到一片花海，我们种的桃树淹没在林中，早已分不清哪棵是自己种的。

飘忽的时光掩藏了不少秘密，也淡化了不少记忆。今年的四月，我有些懒散，生活平淡无味，却也揪心得紧，想给自己休一个长长地假期，想真正进入一片花海，也想一个人完成一场万水千山的旅程。

突然觉得这个四月，很美!

如果心中的那朵鲜花盛开了，我想，那会更美!

人人常说;“孝在人间”。是他们，让我在内心深处萌发了孝的嫩芽。

重庆的吴林香今年14岁，他出生在一个贫苦的“茶业”家庭。他的妈妈得了重病，爷爷奶奶瘫痪在床，家庭的大部分收入由她和6岁弟弟以采茶叶挣来的仅仅一点钱为主，因此，好学的她被迫放弃学业，养家糊口。虽然妈妈得了重病，但是她依然坚强面对事实。只要妈妈有一丝康复的希望，她都不会放弃。她说过;“虽然我放弃了学业，但是我要供我弟弟上学。”

当我看到这里时，我的眼里闪动之感动的泪花，我似乎明白了“孝”的含义，为母亲尽一份孝的想法从心底油然而生，他像一把利剑，刺痛了我的心，是我的思想发生了很大的波动。我开始思考“孝”的真正含义。

我听别人说，人一旦安静下来，总会回忆以前的点点滴滴。天性活泼的我，只有在夜深人静时安静下来。我坐在书桌前，整理着那些发黄的、早已被我折磨的遍体鳞伤的照片，往事如同电影般在脑海中放映。

我的目光，蓦然落在一张唯一保存较完整的照片上，照片中有一位头发花白、皱纹早已爬满脸颊的维吾尔族奶奶，她眼中有喜，泪珠从苍白的眼角悄悄滑落，嘴中含有汤圆，满脸慈爱地望着手握汤勺、笑的粲然的我。

那是三年前，正是寒假，窗外雪花犹如杨柳一样，在空中慢慢飘舞，落在大地上，像是给大地披上了一件银白的大衣。天色虽未晚，但行人仍匆匆向家走去，我站在窗户前，透过窗户，望着外面的一切。我接到电话，是社区打来的，电话很简洁，只是问我是否要参加社区志愿活动，我怀着好奇心答应了。

来到社区，映入眼帘的是一堆红色的志愿服，我虽然极不情愿，但还是硬着头皮假装从容的穿上。在大雪的映衬下，我们显得更耀眼，我低着头，双手捂着早已冻红的脸颊，不去看他人投来的好奇目光。

走了不知多久，我们到了一栋居民楼下，社区工作人员进去询问了访问者的意见，我们一行人踏进了大门。我抬起头，看到一间很小很小，设施极其简单的房子，床上坐着一位维吾尔族奶奶，她对我们的到来很是意外。我没有说什么，只是继续打量着这间房子，问了问旁边的社区工作阿姨，她告诉我，我所看到的这位奶奶是空巢老人，她的生活日复一日每天都是黑暗的，她的眼睛已经失去了本该拥有的能力。

小小年纪的我，心里有一丝酸辛，幻想着奶奶的生活如果是光明的，是幸福的，那该有多好。我努力控制着自己的情绪，不让泪珠落下，可我还是没有控制住，它们犹如断了线的珍珠一样，一一滑落。我找了个机会偷偷溜出去，看了看蔚蓝的天空，调整了自己情绪，毕竟天那么大，它能包容一切。

我又迈着沉重的步伐回到奶奶身边，伸手擦了擦早已哭成泪人的奶奶的眼泪，奶奶拉着我的手，我感到她的苍白无力。我将准备好的汤圆盛到碗中，放到嘴边用从未有过的轻柔吹了吹，送入奶奶的口中，那一刻，那一刹那，我看到了奶奶脸上的满足，我的手有些颤抖，我很是感动，脸上尽力挤出了笑容，尽管我知道奶奶什么页看不见。

喂奶奶吃完汤圆，我收拾了碗筷，伸手抱了抱奶奶，我感受到她怀抱中的温暖，她轻轻抚摸着我的头发，用我听过最好听的声音说：“好孩子，谢谢你，要经常来看望奶奶。”我感受到了她的期盼和渴望，重重的点了点头，挥手与她告别。

天黑了，我一个人走在回家的小路上，虽然雪很大，天也很黑，但心是暖的。我想起了奶奶的话，我在心里暗暗的下定决心，以后要好好学习，多去看望奶奶。那日后，我总会抽时间去看望奶奶，奶奶脸上的笑容渐渐多了。

汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各个民族互相离不开，这三个离不开早已深入我心。我是汉族，奶奶是维吾尔族，我和她不是亲人却胜似亲人。

一月，老师给我们发了阅读台历。我迫不及待的把这珍宝放进了书包，心里有按耐不住的喜悦。一回家就把它放在了书桌上。

接着，我翻开了《童年在人间我的大学》这本由着名作家高尔基所做的经典自传。津津有味的品了起来。这本书十分好看，十分有趣。很具有故事情节，里面生动地再现了高尔基那时并不富裕的生活。目睹了人性的丑恶。其中调皮捣蛋的阿廖沙（高尔基），善良温柔的祖母，脾气暴躁的祖父，为了家产弄得鸡犬不宁的舅舅们给我留下了深刻的印象。这些人物的动作、神态、语言描写得十分传神，十分动人。

这本书记述了高尔基从小到大的人生经历，从年幼时的工作到大学生活的风风雨雨，高尔基和所有人都是一样，有过错误。可他端正了自己对待事物的人生态度，他和所有人一样，身上划了数不清的伤痕。可是他的勤奋、好学改变的他的命运，使他的缺点变成了优点，变成了一只破茧而出的蝴蝶，受万人瞩目。他告诉了我们：不管在任何情况下，都要坚持不懈，要择其善者而从之，其不善者而改之。千万不要向困难低头！

人间自有真情在 “人间自有真情在”这句话我一直不太相信，可今天我真正的体会到了人间的真情。因为这件事对我的感触太深了： 今天，天气晴朗，我们家里来了几位客人。妈妈忙着做菜，爸爸忙着招待客人。这时候，家里的酱油用光了。于是，爸爸

叫我去买瓶。临走时还嘱咐我：“路上小心，注意安全，瓶子拿牢。”我不耐烦地说：“知道了。”

我走出家门，一边走路一边唱歌。我快速地走着。不一会儿，我就来到了副食店。商店的一位营业员阿姨微笑着问我：“小朋友你要买什么?”我响亮地回答：“买酱油!”阿姨拿了一瓶给我。我给了钱，拿了酱油高高兴兴地回家去了。我非常得意，这么快就可以买回酱油，回家给了妈妈，我就可以出去玩儿了! 刚出商店，手臂就甩得更起劲了，心想这样就会走的更快了。可是，“啪”的一声，瓶子从我手中脱落了下来，掉在地上，打碎了。酱油淌了一地。我吓呆了。我心想：如何向妈妈交待呀?唉，我低着头。这时，那位阿姨看见后马上出来了 ，安慰我说：“

不要害怕，你等一下!”说着，她转身走进店里，不一会儿，她再次从店里走出来。这时，她手里还多一瓶酱油。她拿起了酱油说：“给你”我说：“阿姨，我没有钱了。”她说：“这瓶送给你了!”我小心翼翼地接过来，想说一声：谢谢您。又不好意思说。我慢慢的踏上回家的路。

路上，我一直在想那位阿姨真好! 我要对她说一声：“谢谢您!” 在这件常人看来在平凡不过的一件小事中，我却感受到了世间流露出的真情!

草长莺飞的日子，适合外出，阳光下，我踩着春意盎然的脚步，飞扬着美丽的心情，投身于人间的四月天。

迎春花开了，有一个个小姑娘在树上游玩，唱歌看书……瞧！那一张张黄色的小脸蛋正张着小嘴对着你笑呢！

春风掠过湖面，就荡起了成成波纹，一圈圈的真好看。春风吹在我的脸上，像一只温柔的手，轻轻地抚摸过我的脸庞。

“沙沙，沙沙”是谁在那儿唱歌？哦，原来是春雨姑娘她滋润着万物，花花草草全都裂开了小嘴，笑了。

小燕子——春天的使者到来了，他们大声的歌唱，尽情的玩耍，大声的说：“春天来了，春天来了！”并大口大口的吃虫子，为庄稼吃害虫呢。

人间四月天，清丽的涉水而来，温柔似水，轻轻浅浅，让你忍不住露出了笑容。

按歌词要表现的内容写成什么风格体，叫体式，写成几段叫段式。

歌词按风格，可以分成格律体、自由体、民谣体、问答体。

按性质，有抒情体、叙事体、回旋体、分节歌等。

歌曲的段式，有一段式、两段式、三段式、多段式。

关于体式1：

格律体,自然从格律诗而来，被谱成曲就是格律体的歌词了，毛泽东的一些格律诗大多被谱成了曲，显然这就是格律体的歌词。这种词被约束在固定格律里，讲究平仄，难掌握，写现代生活内容还要服从格律形式，本末倒置，青年人还是尽量少写。

自由体，没有固定的格律，可长可短，可以按内容随意发挥，是现在人常用的一种歌词体，许多的歌词都是这种类型。

民谣体，这是民间口头文学形成的一种歌词体，自由、流畅，可写景、可喻情。《众手浇开幸福花》，还有当年一些歌颂红军的歌曲大多是这种文体。

问答体，上一章在对歌中已经讲过，不再多说了。

关于体式2：

抒情体，也叫抒情性歌词，一般说它没有故事情节，是抒发作者内心思想情感、生活和事物的。许多独唱、合唱都是这种文体。《那就是我》、《祖国慈祥的母亲》都是很好的抒情体歌词。

叙事体，歌词中有人物、故事、事件。但是，只能简约的描写，主要还是写人物的思想情感。《兰花花》、《老房东查铺》等，都是这种文体。其他的体式用的较少，在以后的章节里再涉及。

关于段式：

一段式，(A式)整首歌词只有一段，或四、六句，或十几句。内容集中，情节统一，情感变化不大。例如：《骑马要骑千里马》戴花要戴大红花/骑马要骑千里马/唱歌要唱跃进歌/听话要听党的话。还有《志愿军战歌》、《大刀向鬼子头上砍去》等都是属于一段体。

两段体，(AB式)不完全是指相同并列的两段，也许是一段歌词，主要特征是歌词分前后段，但是，由于中间情绪的变化，在谱曲时写成了AB 式，例如：《 太阳岛上》 A幸福的热望/在青年心头燃烧/甜蜜的喜悦/挂在姑娘眉梢/带着真挚的爱情/带着美好的理想/我们来到了太阳岛上/我们来到了太阳岛上 B幸福的生活靠劳动创造/ 幸福的花儿靠汗水浇/朋友们献出你智慧和力量/明天会更美好 这首歌词，前八句为一个段落既A段，后四句情绪变化了作为副歌处理为B段。这就变成了两段式。相反《又见炊烟》两个四句，平行段，在作曲上处理恰恰是一段体。还有副歌两段式和这个例子差不多，中间加一个衬词“啊”，情绪变化了，就成了两段式了。《这片土地》就是这种样式。

三段式，三段式是从一段歌词发展而来的为ABA结构式，它的特点是一段A和三段的A句数、内容要相同。例如：《歌唱祖国》五星红旗迎风飘扬/胜利歌声多么响亮/歌唱我们亲爱的祖国/从今走向繁荣富强。第三段仍然重复的是这四句。 三段式也有ABC结构式的，例如《红旗飘飘》三个段落各不一样。

多段式，这是指超过三段，每一段内容、情绪又都不一样的段式。因为，多段式歌词变化大，层次多，作曲的难度也大，一般很少有人写，这里就不讲了。

我非常喜欢和平鸽，因为我看到了它们就像是看到了和平。它们把和平的希望带到了每一个孩子的心中，使我的心顿时亮了起来，同时在那片美好的心田上打开了一扇心灵的窗口。 日记

通过那扇窗口，我看到了广阔的蓝天，天上飞满了传情的和平鸽，把关心与思念带向全国各地，使对方心中像点了暖炉一样温暖、惬意。到处都开着象征着和平的鲜花，世界上的一切都呼唤着和平的美好。

忽然，一声枪响，打破了和平的宁静。战争开始了，顿时，天上乌云密布，一声又一声的巨响威胁着一朵又一朵娇嫩的和平之花。鸟儿们被烟火熏着，被一颗颗无情的子弹打得遍体鳞伤。此时，小孩的哭声、人们的呼喊声与万灵的叫声交杂成一片。他们渴望和平呀！

可是，子弹与大炮是无情的，它们还是不停地夺去无辜人的生命。“为什么要开战，让世界恢复和平吧！

”所有的人乞求着。可是，那些国家的领导人还是在为私利战斗着。当战斗暂时停止时，我看到了这样一幅悲惨的画面：昔日美丽的城市变得惨不忍睹。有些人抱着自己死去的亲人大哭，有些人则祈祷战争快点儿结束。就这样，一个美好的地方，变成了一座充满杀气的地狱。

和平鸽飞走了，我的心中也有了一道无法痊愈的伤口。世界人民需要和平，停止战争，让和平永驻人间吧！

福建 漳州 漳浦县四年级:卢欣灵

[停止战争，让和平永驻人间作文

暑假，我阅读了《笑猫日记（全集）》这本书。书中的每一个故事都令人难以忘怀，每一个故事都有它所包含的道理。读了《笑猫日记（全集）》中的《蓝色的兔耳朵草》使我明白了：人间处处有真情。

这个故事是这样的：笑猫为了治好自己心中的虎皮猫的耳聋，听老老鼠的指点去蓝山找兔耳朵草。在一路上，笑猫用自己的智慧和对虎皮猫的执着感动了老虎、豹子、河怪，经过这一波三折终于在悬崖边找到了兔耳朵草。冒险去拔了出来。后来由于自己的不小心让兔耳朵草被兔子偷吃掉了。后来笑猫和虎皮猫在一起，每天给虎皮猫讲他为了找她，为了治好她的耳聋，历尽千辛万苦的故事。最终，笑猫感动了上苍，虎皮猫终于又能听到这个世界上美妙的声音了！

在笑猫寻找蓝的兔耳朵草时，时他的那些相识和不相识的朋友帮助的他，老老鼠、大黄狗、花猫、三条腿的山羊老祖宗和老鹰。他们有的并不相识。但仍在笑猫困难的时候帮助他。真可谓：人间处处有真情！

人，不也是一样吗！亲情，友情，爱情。哪一样不是真情？它们总会在你困难时帮你一把。

记得，那是在几个月以前，下午上学快迟到了。我加快了骑车的速度，由于骑得太快了，“咯噔”一声车链子掉了。“怎么办？再修也来不及了。”我来不及多想，急忙推起车子向学校跑去。

下午一放学，我就为车的事情而烦恼。我同张子叶、魏昊明一起走。张子叶看到我苦恼的样子急忙来帮我。只见她手拿一根小树棍，在我的车链上挑，挑不出来卡在里面的链子，干脆我们俩一起上手。终于把卡在里面的链子挑了出来，但还没修好。雷振鑫的妈妈看见了，急忙让雷振鑫的爸爸来帮我们修。叔叔不费吹灰之力就帮我修好了。

“人间处处有真情”，这句话果然不假。在我们遇到困难时，总会有人来帮助我们，让人心里暖暖的。从现在开始，我也要去帮助别人，让自己的手有余香！

关爱就像冬天里的一缕阳光，给予人们温暖和幸福；关爱就像大漠中的一潭清泉，让濒临绝境的人感受到希望和信心；关爱就像黑夜里的一丝光明，照亮前方未知的路。人与人之间需要关爱，虽说关爱无处不在，但真正走心的却很少，幸运的是，我就遇到过。

我有一位十分要好的朋友，他叫小文。他不仅学习好，而且乐于帮助别人。他那浓密的眉毛下边长着一双水灵灵的大眼睛，还有一张口齿伶俐的嘴。记得一次美术课上，我突然想到我的美术工具没带，便紧张兮兮地跟小文说：“小文，我的美术工具没带，你能不能借给我，我用完之后立马还你。”话音未落，他便不假思索地跑到自己座位上，急急忙忙拿了张纸和一桶颜料笔，递给我说：“纸就不用还了。”美术课上，老师要求没带工具的同学罚站，我虽然坐着，但却眼睁睁地看着小文因没有颜料笔而被罚站，心里很不是滋味。

记得还有一次，那是个风和日丽的下午，天空突然乌云密布，豆大的雨珠噼里啪啦就砸了下来。放学的时候，我摸了摸书包，空空如也，心想：这下完了，没带伞，又要淋雨了。我习惯性地问小文：“兄弟，今天下雨，我没带伞，怎么办？”“放心，我送你回家。”不出我所料，他果然这么说。于是，我俩便撑着一把伞走入大雨。回家途中，我发现小文将雨伞的大部分面积都撑在了我这边，而自己的身体却都暴露在雨里。我说：“你快把伞往你那边撑一点吧！你看你都淋湿了。”他却说：“没事儿，我已经湿了，再湿一点也没关系。”不知不觉我家到了。我对小文说：“你先坐一下，把身上湿的衣服换下来。”他却说：“没事，我赶时间，就先走了。”说罢，便撑开伞冲进雨里。望着他那渐行渐远的背影，我潸然泪下。

人间处处有真情，它可能就发生在你身边。如果你没发现，就留心观察吧。

在安静的午后，拿起桌上的一本书，手边放着一杯清茶，或许这对许多人来说是一种意境。但在每当我捧起汪曾祺老先生的那本《人间草木》细细品读时，我便能感受到那种无人能打扰的静谧，那种不一样的意境。

在品读汪曾祺的作品好似聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但在平常的话语中隐藏着与众不同的趣味。翻阅他的作品，大多是风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，就是这样的景色让我们感觉到了安静，祥和的气氛。汪曾祺凭着对事物的独到领悟和审美发现，从小的视角、细腻之处着手。谱写着凡人小事，记录着乡情民俗;谈论着花鸟虫鱼，还有对辞章典故考究。同样，在他作品的字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土民俗的深深眷恋和对往日生活情景的缅怀!

在汪朗为他父亲的作品写序时有提到“老头儿之所以对花鸟鱼虫感兴趣，并写了不少这类违章，是因为他觉得，人们如果能够养成一些正常爱好，具备文明素养，懂得亲近自然，知道欣赏没，就不至于去搞打砸抢，去毁坏世间的美好事物。”汪曾祺的这一番话，让我们这些生活在快节奏的社会里的人有很大的感触。

在他笔下的大自然是具有色彩，具有生命力的与其他作者描写的自然则截然不同!文章中，作者在一九四六年夏天，离开昆明去上海，途径香港时。因为等船期，滞留了几天。但在这几天，作者发现了一个奇迹，那边是阳台上的一堆煤块里竟然长出了一颗芋头。在没有土壤，没有肥料的环境下，它奇迹般地活了下来。正是这芋头生长出的大叶子，让作者获得了生活的勇气，让作者在寂寞的羁旅中多了一笔色彩。同样作者在以这几片碧绿肥厚的大叶子提醒着我们：生活处处有着希望，无论何时何地都要留心;在恶劣的环境下，也要有更多的勇气去坚持，坚挺下去，才会有成功，才会有看到阳光的那一天!

还记得作者在书中提到他祖母首饰盒中的琥珀扇坠。那一滴琥珀里有一只小黄蜂。这只小黄蜂在透明的琥珀里形态如生，好像它还活着。祖母告诉他这是因为在小黄蜂飞动的时候，一滴松脂滴下来，恰巧把它裹住。松脂在地下好多年后，便形成了现在的琥珀。但当作者后来发现那些人造琥珀时，总觉得那些琥珀里的小昆虫缺少了一些灵气。是因为那些琥珀并不是因为偶然才形成的。作者会在生活的一点一滴中都可以发现美的存在。因为真正的美，多少要包含一点偶然。

在夏天的昆虫中，作者有提到很多小时候经常捕捉，玩弄的小虫子。例如，蝈蝈，蝉，蜻蜓，刀螂。作者描述了他们小时候如何捉虫子，捉到虫子后又喂它们吃什么。这一篇文章满足了我们这些从小就很少接触大自然的好奇心。作者也有在文章最后提到他希望现在的孩子也能玩玩昆虫，对自然发生兴趣。并不能再电子玩具的包围中长大!

汪曾祺先生的文章，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代散文的经典。文中那一幕幕的浮世悲欢，看得人平静欣喜，又有些淡淡的惆怅!

浩浩长河，总有一种力量激励着我们前行。帮助，总是我们的心灵里最单纯最明亮的底色。是帮助，为饥寒交迫的人们送去冬日的温暖阳光;是帮助，让濒临绝境的人重新看到生活的希望;是帮助，让在黑暗袭来时孤苦无依的人有耐心期待天明。

帮助，是人间真情，是人间发自内心的真挚感情。

2015年，中国是世界的主角;2015年，中国被爱与帮助包围着。5月12日，发生8.0级特大地震。地震，老百姓震惊了，中国震惊了，世界震惊了。随后几天，我们看到的就是人间忙碌的身影。人们，在救灾，人民子弟兵赶在救灾战斗的前线，不畏艰险，勇往直前。涌现出一批令人感动的事和人。河南郑州消防队员李隆，在异常险恶的环境下，不怕牺牲，连续作战，创造出了一个又一个的生命奇迹。

李隆在救助卞刚芬时，花费了124小时，当时，他只能用左手去击打那钢筋混凝土，一下、一下……，就在救助过程中，突然，发生6级余震，李隆面临着的是生与死的决择，如果继续救卞刚芬，他就有50死亡的可能，而卞刚芬只有50生还的希望，在这样的情况下，他还是将天平偏向了群众，他挖出了高40cm，宽80cm，长7m的生命长廊，在他的手触及卞刚芬的那一刻，她哭了，因为李隆的帮助，她再获新生。李隆用希望扩展希望，用生命激活生命。他的帮助，给人们带来温暖，他的帮助给人们增加信心。是帮助，是温暖，激发人们战胜困难的斗争。

帮助，是永不凋谢的鲜花，是温暖人心的最佳方法。

在第29届奥运会期间，奥运会的成功，我国的志愿者起了重要作用。外国客人对我国的了解并不深刻，志愿者是展现我国人文精神最重要的人，他们积极热情地帮助各国来宾，给他们以真挚的微笑，为了能和外国友人沟通，他们又努力学习英语，练习微笑，这期间他们付出的辛苦与汗水，是我们所不能想象的。是他们，让外国友人感到宾至如归，外国友人也给予他们极大的好评，因为帮助，让他们更加深刻的了解中国，因为帮助，让中国更好的展示自己的才华。

是帮助，激励我们前行;是帮助，给我们带来温暖;是帮助，让我们在黑暗来临时不怕困难。帮助，是人间真情，它并不是一种做作，一种假惺惺，它温暖人心，温暖世界，温暖人间，帮助，永远是最亮的那束光。

五月的丁香释放的正浓 ，你若独自漫步街头，淫雨霏霏人微醉 ，撑一把油纸伞，寂寥无助不期然 ，偶遇丁香花 。是否驻足观望，欣赏丁香的百结千愁?可读懂她含泪无语的眼眸?可知雨中丁香的哀愁?“人间四月芳菲尽，唯有丁香始盛开”。春季正是花开花谢的时节，我的思念亦如这盛开的花朵，思绪万千相思如潮欲开欲艳。看惯了人生离别，听厌了虚伪的谎言，我心已平淡，不在奢求什么?此刻，想起了多愁善感的林妹妹，花落葬花魂，究竟为何人?思念无处寄，人归何处寻?情何以堪忧?叹只叹?花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?月下，不知谁解花语?阶前，飞花香魂自知?谁懂谁惜?

暮春，满园的百花竞相开放，姹紫嫣红。唯有丁香静默“无意百花争妒，淡紫经年成簇，随风摇曳，缕缕生香。花随风舞，阵阵幽香，馨香溢远，犹如花在风中倾诉”、、丁香虽无华丽的身影，但你会闻到她散发的芳香。无风的时候，馥郁的花香弥散在空中。行走其间，你的眉宇发梢都会暗暗生香，所有的心思都被浸泡，深深呼吸，沁入心脾的是那幽幽彻骨的清凉，内心泛起的是丁香一样的优雅。有风的时候，缕缕幽香随风飘散，不避尘埃，不惹富贵，用一种平素又执着的真诚发出邀请。就会有人寻香而来，踏香而归。你若从丁香的身旁经过，都会盈一身芬芳，著一份沉醉，抒一声感叹。丁香虽无华丽的外表，却如此令人难以忘记。朋友你若处在丁香花开的季节，置身花海之中，走在丁香树下，嗅着阵阵幽香，会有何感想，可否想起丁香?你否也像我一样思念，可否也欣赏这首“相知如镜”?可知我为什么这样挚爱丁香花?

丁香，没有牡丹的雍容华贵，没有菊花的绚丽娇艳容颜，没有杜鹃花的火红烈焰，没有迎春花的天真灿烂。丁香花虽不娇媚，亦不乏妩媚清新的风韵。丁香就是一种淡色的花，没有蓓蕾的时候，不惹任何人注意。有了蓓蕾，在人间四月芳菲尽的时候，那星星点点的花朵，也无游人赞叹。丁香开花了，最初是淡紫色的，开到最浓烈的时候，花的颜色就变成粉白色的了，正如人们所说的绚烂归于平淡一样，在它生命最为辉煌的时刻，反而愈加平淡，愈加平凡。花形也不美丽，那么多的小花密密麻麻地拥挤在细细的花枝，既不妩媚，也不壮观。只有你置身其间，或随风远眺的时候，你才能明白，这花为什么名曰“丁香”了。

丁香花，就这样默默开放从不争妒，绽放美丽供游人欣赏却不张扬 。奉献馨香伫立雨中 ，拾一片细雨的寂寞 ，读一份紫色的情感 ，换一抹淡淡的忧郁 ，心灵的枝头缀满花香。丁香，独具风情繁枝并茂，百结争坼。珠串玲珑万种风情，不愧是北国名卉。“人间四月芳菲尽，五月丁香始盛开，绿波深处藏紫韵，细雨微风暗香徊。花无蜂蝶自妩媚，随遇而安性自乖。若见五瓣现身处，一生幸福伴君来。”丁香虽“百结哀怨，闲愁万种”。可我却喜欢她随遇而安的性格，更挚爱她真情永恒，相识无悔的坦诚，相知如镜品格。丁香除了素雅清纯和沁人心脾的幽香外，她还喜欢把心事隐藏心底，把思念深埋，把美好留给别人，忧伤留给自己。丁香随着季节的飘零，花落了，梦醒了，仍然守着那抹紫色的相思痕。记忆犹存，风月情浓，梦情相思。永久，永久、、

丁香开的浓艳时，满城的馨香可谓是暗香浮动，沁人心脾。亦如缘何浸透爱 ，是为那一生的约定 守侯?为何把爱的誓言刻在扶疏的枝条 ，让爱的圣洁浸透紫色的花香 。任素雅恣肆的流淌 ，丁香花你用紫色温柔抒写她，丁香花你用多愁善感静静表达，即使你花开满天涯，心中仍放不下那一丝牵挂。 丁香花你的寂寞凄凉 ，可有人读得懂吗?知你者谓你心忧， 知我者谓我何求 ?丁香花你用紫色的眼泪诠释美丽 ，让裸足的葬花人 魂断神伤 。丁香花你用花香来熏陶感知，来欣赏你人儿吗?无论是踏香而来，还是寻梦而来，都会被紫色幽香所折服所沉醉。难怪人们如此钟情这朴素而淡然的丁香。所谓丁香有结，才会如此芬芳，“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散涎香”。你若沐浴在紫色的花香里，可否与丁香一道解却心结，散发涎香、、、读过看过的朋友，你读懂丁香花了吗?

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我一直觉得书店是个好地方，又安静又有情调，还能与各类作家的作品来个偶遇，往大了说去，还能遇到自由的精神和心向往之的远方。

在书店我就看到了这本《人间滋味》，上面画着一只我最爱的大闸蟹，一看又是汪曾祺写的，遂买之。以为汪曾祺是根据他钟爱的美食而写的回忆或者故事，结果发现他写的不仅仅是关于那些和食物有关的回忆，还从食材本身出发，谈论了地理人文和社会形态。

汪先生起初是以小说名世，写散文按他的说法是“搂草打兔子——捎带脚”，但是到了晚年，他的小说写的越来越少，散文反而成为了他的主业。他散文最大的特点就在于自由，因此作品“既有旧文人的影子，但又有一种现代的难以名状的人生体验”，并“力图把现代生活韵律古典化”。鉴于他散文独特的风格，《汪曾祺散文集》便按其内容的不同，分类分册出版了《人间滋味》《人间草木》《人间小暖》《人间有戏》等。

我所购买的这本《人间滋味》便是他所写的吃食了，许多人都写过谈吃食的文章，如梁实秋的雅舍谈吃，唐鲁孙谈天梯鹅掌，沈宏非谈最难将息等。但要论写家常吃食，汪先生是独一无二的。天梯鹅掌、雅舍谈吃还有花蟹鲍鱼，都未免有一点贵族化了。但要说到咸菜、臭豆腐、萝卜、苋菜等，却是老百姓家常桌上必不可少的吃食了。

与其他谈吃的作家不同，汪先生谈吃食，不喜去细考它们的出处，而更关注食物本身的滋味。之前看袁枚的《随园食单》，就总觉得欠烟火气，既不能作为食单，又不能勾起食欲，因为写的更多是“吃”的理论而非实际感受。汪先生的吃，写得更平易近人更接地气，又不流于俗套，往往感到仿佛亲尝其味。大家都知道他是高邮人，连我这种平时对咸鸭蛋没有特别爱好的，看到文中所说“平常食用，一般都是敲破‘空头’，用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”，还是眼馋了一把。

他写甜，“无锡炒鳝糊放那么多糖！包子的肉馅里也放很多糖，没法吃！”写臭，“臭豆腐就贴饼子，熬一锅虾米皮，白菜汤，好饭！”写鲜，“以茶油炒，鲜嫩腴美，不可名状，或以少许腊肉同炒，更香。”写香，“外面有一层薄薄的脆壳，咬破了，里面好像什么也没有，一包清水，羊尾油已经化了。这东西只宜供佛，人不能吃，因为太好吃了！”所以说，酸甜苦辣咸，最好是什么都要尝一尝，什么都要试着去接受。

汪先生不仅喜爱品味食物的滋味，也关注其背后的文化。书里提到最多的几句话就是北方人对待某种食材如何，而南方人又是一种什么样的态度。无论是豆腐脑该咸的还是甜的，月饼里到底该不该放肉，元宵节吃的是汤圆还是元宵，番茄炒蛋要不要加糖……

我最佩服汪曾祺的便是，明知他是高邮人，通篇文章看完，却不知道他到底算是南方人？还是北方人？他似乎没有什么特别偏袒的菜系，什么食物都能侃侃而谈，就连他自认不擅长喝的茶，他都能写两三篇文章，这是一件很了不起的事。

他所关注的食物背后的文化，应该说就是民俗文化，所以在他的吃食散文中，就蕴藏着一种醇厚的生活境界。汪先生赋予这些饮食以风致和光彩，因此他所写的食物和口味，便就包含着人生的性情与哲理。一方水土养一方人，一方食物也就蕴含了一方人的性情。在《苦瓜像瓜吗？》一篇中，他写以苦瓜自喻的“苦瓜和尚”石涛这个人物，就寄寓了一种不随流俗的孤傲之气；在《口味、口音、兴趣》中，他写一位母亲为了不吃牛肉的孩子去外地能适应生活，专门买了牛肉跟他讨教做法，写这样的饮食态度就寄寓着人的胸襟与度量。“口味宽一点，杂一点，南甜北咸东酸西辣，都去尝尝，对食物如此，对文化也应该这样。”“口味单调一点，耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。”

我想即便是放在当下，放在那些所谓不再固步自封的年轻人身上，也是很难像汪曾祺那样去接受那么多元的事物。他在书里写到人就是要什么东西都要吃一下，什么都要尝试一下，“这就和读书一样，我想你们都明白我想说的是什么了。”

欧文曾经说过：“人的一切努力的目的在于获得幸福。”真正的幸福是什么？这个古老而现实的论题千百年来，一直是人们最敏感的，人们议论着，探索着，追求着。有人说：“幸福不在于占有畜群，也不在于占有黄金，它的居处是在我们的心灵中。”

我赞成这个说法，但是我还要给它添上一句：幸福也在对自己所爱事物的贡献之中。它蕴含着物质的和精神的两个方面。有人完全否定幸福中物质的一方面，这种理解是片面的，也是有害的。有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活，就可以把自己的生活安排的舒适些、丰富些，这是人们普遍的愿望。如果精神已把幸福概括无余，我们就不必进行“四化”建设，就不需物质上“极大的丰富”了，如果这样，人类社会永远都不会腾飞，不会前进了。随着国家的发展，人们的物质生活也逐渐好了起来，国家也更为关注“民生”问题。为解决人们“看病困难”的问题，国家为人们办理了“新农合”和“医疗保险”，极大的减轻了人们的负担。为解决人们的住房问题，国家建设了“廉租房”和“经济适用房”，让更多的人住上了高楼大厦等等。

当然，如果仅仅强调物质而否定精神的重要性，那也是十分荒谬的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，他过着饭来张口，衣来伸手的奢侈生活，按理说，他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后只得离家出走了事。古罗马皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只得他魔性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，自尽丧命。而我们的无产阶级战士方志敏，身居党的要职，在被捕时却身无一文铜板，敌人对此也十分惊愕不解。这些不都是精神生活重于物质生活的最好例证吗？

我们这一代青年人，应该追求和向往真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，应该用自己的汗水来换得幸福。

我认为，幸福是精神生活与物质生活完美的统一体，从另一方面说，精神生活的领域应该大于物质生活的领域。因而，我们在追求幸福时，首先不应该满足于自己的私欲，要记住：玩物丧志，第一需要的倒是如何培养自己成为一名高尚的人。我们应必须具有强烈的事业心和高度的责任感，正直、朴实和忠诚。只有这样，我们才能拥有幸福，中国才能拥有幸福！

[幸福的含义作文1000字