张学友人间道歌词含义合集20篇

一柴一火，一灶两锅。外婆家的老灶台宛如一位革命战士，陪着外婆从豆蔻年华坚守到了桑榆暮景，直到现在，外婆还是会用这口锅来炒菜、蒸馒头、炸东西……老人都喜欢这种老灶台，外婆说，这样做出来的饭才更有味道。

小时候，外婆都是用这口灶台做饭。灶台外圈是拿白瓷砖砌起来的，有时被熏得乌黑，下面有两个烧火的洞，洞里经常烧的是稻草、木柴，如果遇到下雨天，外婆就会提前准备好柴火，防止受潮。每当做饭时，烟顺着烟囱爬上屋顶，家家户户的屋顶烟雾缭绕，在村庄四周漫开，到处散发着饭香与自然的清香，村庄的烟火味越来越浓郁，人与人的距离也越来越近。

我深深地记得我与这口老灶台发生的碰撞与摩擦：有年冬天，我抢着要帮外婆烧火，六七岁的年纪哪里会烧火啊，果不其然，肚皮的温度越来越高，低头一看，是着火了!我拼命地大喊：“外婆我着火了!我着火了……”外婆赶忙浇灭了火，我的棉袄也烧坏了，我气得哇哇大哭。从此以后，我下意识地与这口灶台保持着距离，不敢随意靠近。

长大了，每逢过年回外婆家团圆之时，老灶台的火便彻夜不息。外婆总是会在老灶台上炖我最喜欢的红烧肉，炸一片片金黄酥脆的藕饼，那绵绵的炖菜香、咕噜咕噜的炖肉香，让我魂牵梦萦，久久不能忘怀。外婆在烧火做饭时，总不忘记扔几个红薯进去烤，我总会时不时地问外婆：“红薯熟了没?可以吃了吗?”被烤熟了的红薯虽然剥皮时会剥一手黑灰，但那香味在空中弥漫开来，蜜香甜腻，令人想要一直沉溺在甜蜜的红薯世界里。

老灶台，老器物，陪着好几代人走过了艰苦而又幸福快乐的数十载，最香的饭莫过于外婆家老灶台烧出来的柴火饭。每当妈妈劝外婆别用老灶台炒菜，用她买给外婆的电磁炉、燃气灶时，外婆总会说：“我用不惯你们这些，我还是喜欢这口老灶烧出来的菜，有味道，有锅味……”她望着这口老灶出了神。是啊，老灶台是属于她们那个时代的，温热了无数的柴米油盐，承载了无数的回忆与过往。如今，老灶台在许多地方已经完成了它的使命，光荣地退伍了，有些依然存在的老灶台，便成为了许多老一代人不愿意遗弃的信念与回忆。

老灶台是一种文化，是一种力量。那入口醇香的味道，那灶台上袅袅炊烟的样子，那充满人间烟火味的村庄，将深深地印在我的记忆里……向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

今天是一个阳光明媚的早晨，这不，妈妈让我自己去市场买菜，我习惯性拿起妈妈的手机，一路哼着小调来到了菜市场。

一进菜场的大门，里面早已是人山人海，各种吆喝声此起彼伏，热闹非凡。我在里面东转转、西看看，突然发现了我最爱吃的土豆，于是我急忙跑去问卖菜老爷爷：“土豆几元一斤？”老爷爷见我询问，眉开眼笑地对我说：“小朋友，我这里土豆只要1元5角一斤。”我听了便让老爷爷给我拿两斤土豆。正当我拿出手机准备扫码付款时，老爷爷见了连忙对我说道：“小妹妹，对不起，我这里不能微信扫码。”听完，我顿时大吃一惊，心想还是头一次遇到不能用手机支付的情形。正当我准备离开时，一位年轻的叔叔走了过来，跟老人对话过后，也遇到了跟我同样的问题。只见他走进了边上的一家小店，出来时手里已经拿着十元人员币！他走上前对老爷爷说：“这十元给你，找我的零钱就别给了，你年龄已高，还这么辛苦地出来摆摊卖菜。”老人不肯接受，想钱还给了年轻的叔叔，可叔叔却再三推辞。不得已，老爷爷只得在叔叔开车离开时望着汽车，默默地记下了他的车牌号—苏E95S8D！

眼前这温馨的一幕让我流下了感动的泪水，世界上的好人真多，在寒冬里，他们时时刻刻在帮助亟需帮助的弱势人群。我们要像他们学习，当他人遇到困难时，主动给予帮助。俗话说得好“赠人玫瑰，手有余香”“滴水之恩，涌泉相报”，当你遇到困难时，你也一定会获得他人的帮助。

随着政治环境的变化，随着音乐文学的成熟，假大空、豪言壮语的时代已经过去，但是，假小空、套话依然没有杜绝，常用歌词200句的现象还在歌词创作中频频出现，歌词语言仍然存在许多问题。

如何解决?当然要感受生活、感受时代、感受变革时期人们的心理活动。在感受中思考、在感受中采集、在感受中创造。认识歌词语言的基本特点很重要。这一节，我谈谈歌词语言的问题，也就是如何在歌词创作中把握口语化的话题。

要想做到歌词语言的口语化，我认为有三忌讳, 1 忌讳华而不实 2 忌讳拖沓晦涩 3 忌讳多种意象 ;有三提倡 1 提倡开门见山 2 提倡形象准确 3 提倡深入浅出

毫无疑义，歌词和诗歌一样都需要美的语言，然而，由于歌词受音乐的制约，它的语言和诗的语言就有了很大的区别了。歌词语言三忌讳只是我的理解和认识，也许有偏颇。1，忌讳华而不实，其实，任何文体都忌讳华而不实，歌词尤其要注意。本来歌词的篇幅就很小，面似华丽，实为隔靴搔痒的语言再占去一些，这首歌词就费了。歌词的语言最忌讳形容词过多(并不是绝对的)形容词、装饰词多，就影响音乐的主题、音乐的想象空间。举个例子，同样写茉莉花，初学者可能认为写的越“美”越像歌词，于是，就会写成“像白玉、像月光、像少女亭亭玉立，像棉桃、像朝霞、像白云飘向天际……”写了这么长的两句也不知道写什么，“皮”厚自然不必说，人们如在雾里，音乐的形象就更难抓了。可是民歌《茉莉花》开头就叫你一目了然——好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开，香也香不过她……这样朴实无华的歌词语言，一比一兴立刻就使人闻到一股沁人的芬芳。这样的歌词很容易被音乐接受、被听众接受，是我们写歌词的一篇好范文。说道忌讳华而不实，并不是反对歌词的文学性，关键是用的好，用的巧。《好日子》中写了阳光的油彩，月光的水彩……生活的花朵等很漂亮的句子，不但没有影响歌词的内容，反而，还增加了歌词的审美魅力。为什么?因为此时没有形容词了，全成了名词“阳光的油彩”而不是油彩般的阳光。“生活的花朵”而不是花朵般的生活。你们看，我说的是不是有道理。2，忌讳拖沓晦涩，无论是抒情歌曲还是叙事歌曲，简约、明快是它的基本要求。歌词不能写成“词报告”。一首词写成四段，每段十六句，从“猴子变人”写到信息化，这样显然不行。这里面有一个歌曲基本规律的问题，也有一个让听众真正听进去，记得住的问题。这就是听觉艺术的功能，决不能用歌曲代替政治报告。

谈到拖沓还有一个词句过长、空洞，没有层次、没有语言分工，总也不入题的现象，用一句民间说法“墨迹”。晦涩，是指语言生涩、难读、难懂、难记、或者咬文嚼字，或语意含混。举一个例子：“我的行囊装满许多泡沫，我还有筐提包和锁”还有一些生造的词句和无法唱的词句，如：城市里有一片虹霓，这显然是为了压韵，不顾别人能不能唱，演唱后人们能不能听懂，这和歌词的属性格格不入。3，忌讳多种意象，(也包括多种形象)一句或者一段歌词中的多意象是作曲的绊脚石。听觉的绊脚石。记忆的绊脚石。也会使作曲者找不到准确的形象，听众的听觉找不到通道，记忆找到不到记忆点，例如：“村庄里的阴沉鞋子里的沙砾空气里的麦芽气。一个桌子一个椅子一个杯子一种情绪”这样的句子作为诗也许可以，作为歌词绝对不行。关于三提倡，因为篇幅的关系，我在这里不多说了，举三个不同的例子来说明。“是你给我爱，爱向我走来”这就叫开门见山的写法：“生活像一团麻，总有解不开的小疙瘩”这就叫形象准确;“你也说聊斋，我也说聊斋，息怒哀乐一时都到心头来。鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子还可爱”这就是深入浅出。上述的种种理由，就是强调歌词的口语化，口语化使抒情酣畅，有利于记忆传唱;口语化口语情态生动，有利于提供情境;口语化亲近自然，有利于贴近听众。但是，口语化决不是浅薄。歌词语言要不断创新，近些年来，一些歌词语言确实有了很大变化，总的特点是吸收了绘画和舞蹈的变形艺术。例如：“窗外两三枝樱桃，每年开一次喧闹”，“心灵是快乐的自治区”以及上述的《好日子的》歌词等等，这些语言或意识形象化、或形象意识化、或意象重组化，这是一种很好的尝试。由于这种变形化语言的出现，改变了现实主义传统叙事和抒情的具像的直白的结构方式，把新诗的一些特点吸收进来，在不违背音乐规律的情况下，给歌词注入了生机和活力。

第六节：用色彩、声音、装扮美丽的歌词

我们掌握了歌词的基本属性、掌握了歌词的种类、掌握了歌词的体式、段式，接着，就想把歌词写的更好，这里面除了需要大量的实践，有些成名词作家的经验不可忽视。这一节，我给大家讲一讲如何在歌词的语言中用好色彩、声音。

我讲歌词语言中运用好色彩，是一个写作手段的问题，关于歌词特色中的民族色彩、地方色彩、时代色彩、是另一个话题，在这里就不涉及了。

色彩是歌词美丽的时装

一首好的、能给人留下印象的歌词，除了主题、哲理之外，歌词语言中能适当的运用色彩，也是成功的一个因素。我曾把歌词比作凤凰，色彩就是它的羽毛、它的时装。怎样在歌词中运用色彩呢?就是说，我们在写歌词时，要选择有颜色的语言，这样，写出来歌词自然会艳丽、生动。为了说明这个道理，我在这里举几个例子：像《祖国颂》在气势磅礴的词句中突然出现“高粱红，棉花白”十分夺目。像《回娘家》“身穿大红袄，头戴一支花”一下子就把喜气带了出来。还有“天空出彩霞，地上开红花”等，由于歌词中有颜色，内容、形象都丰满起来。我自己多年的创作也在努力的做到这点，例如《生长牧歌的地方》“好蓝好蓝的一条大江，好绿好绿的`一片草场”。例如《红灯红》等都是遵循这样的原则进行创作的。说到歌词中的色彩，有的是明写的，有的即使没有明写，由于选择了带有色彩的形象，也给人一种色彩感。像《希望的田野上》“十里荷塘十里果香”。像《祖国正是花季》花满江南/花开塞外/祖国啊祖国/你是花的大海/红梅吐蕊/ 唤醒新春/杜鹃烂漫/ 千姿百态/花汛奔去花潮涌来/万紫千红是你青春的风采。你看，这样的歌词是不是有色彩呢?!

声音是歌词流动的意绪

我们知道，歌曲的形态一直在抑扬、扬抑、或平缓或跳跃中行进着。为了使旋律流畅，鲜活，歌词一定要提供这种条件。在歌词中选择有声音的语言是一个很好的手段，它可以使歌词运动起来，跳跃起来，使歌曲在一种活跃的环境里向前发展。不但如此，它还可以使演唱者、听众有身临其境之感，让人们随着音乐徜徉在自然的景观中，形象、真实。好的歌词，特别是民歌更是如此。还是举例子说明像《全世界人民心一条》“胜利的旗子哗啦啦的飘，全国人民欢呼地动山摇”。像《那就是我》“我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨”。像“小雨淅沥沥”等很多。说到选择有声音的语言大多是指动性比较强的词句，有些词句虽然没有直接写出声音，由于动词用的好，仿佛使我们听到了声音，像“海浪把战舰轻轻摇”。像“让我们荡起双浆，小船推开波浪”。像 “(吁)(吁)夜空中传来口哨/声声悠扬，悠扬/(吁) (吁) 长长的一段旋律/牵着一个银色的月亮，(吁)(吁)总之，带有声音的语言在歌词中运用的得当，会增加意想不到的效果。当然，这也不是绝对的，还是应该从表现内容出发，能用则用，不要勉强，更不要画蛇添足。

鸡鸣唤醒了黎明，晨风送来秋凉。

茅屋外的石级上，静坐着一位年过半百的采菊归来的老者。粗布短衣上打满了补丁，岁月粗拙地在他的脸上留下道道痕迹。他在沉思，若有所思的眼神中透出洞察生命的深邃。

时间一点一点地在流逝。

他依旧坐在台阶上，望着对面的山，无言的青山谦卑地静立着，始终静默着。

去？留？犹豫不决。

自从归来后，夏日长抱饥，寒夜无被眠。屋里，已是揭不开锅，米缸里已然底朝天，家徒四壁，萧然冷寂。复出入仕，荣华富贵他本是不屑，但使老妻弱子衣食无忧，却要违背他的意愿生活，趋炎附势，逢迎拍马，察言观色，囚禁思想。

回首来时路。二十九岁，胸怀济世之志，步入尘网接济天下，但黑夜茫茫，求索十三载，仍不能改变现状。却要摧眉折腰，束带迎接乡里小儿。他性本刚直，岂能为五斗米，折腰相向？

于是，将小小的乌纱帽，换成大大的布衣衫。归去来兮，将芜的田园迎接着他的回归。久在樊笼里的他，复得返自然。抬头看见鸟儿剪开双翼，驮着夕阳的余晖，结伴向山中飞去，它们没有彷徨，没有迷茫，也没有离群的悲伤，其中自有不能用言语表达的真意。

老者的眼中闪过思索过后的沉静和坚决。

与其浊福，毋宁清贫。

人间有味是清欢。

明天，他仍将驾着思想的小舟，去找夹岸的桃花，去寻不知仙缘何处的桃花源。

明天，他将继续写他钟情的《归园田居》，写袅袅依依的墟里烟，写轻轻浅浅的山涧水，写鸡鸣犬吠的热闹与静寂。

明天，他仍是陇亩民，不以躬耕为耻，不以无财为病。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

……

他淡雅宁静，他不拘小节；他优哉游哉，他飘然若仙；他不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；他抱拙守真，他笑看浮华。他的气节，他的风骨宛若飒飒秋风中摇曳的一株野菊花，幽香弥漫，穿过重重岁月，缭绕在你我的鼻息间。

他就是永远的靖节先生——陶渊明。

阳光洒满大地，爱抚着世间万物。 爱源自心。它是一种感觉，一种声音，一种气息，一种色彩，一种守侯，一种牵挂，一种尉籍，一种信念……更多的爱就在我们身边的点点滴滴、平平凡凡之中。

假如，我遇上了一个失明的残疾人，我会告诉她阳光是多么的温暖!我会带她去闻闻美丽的鲜花;会带她去摸摸湿润的土壤;会带她去晒晒温暖的 太 阳;会 对 她说：“你还是生活在温暖的阳光里，你还能闻到鲜花的香味;还能听到美妙的音乐，你是幸福的!”

假如，我遇上了一个腿不能活动的残疾人，他痛苦的坐在轮椅上，我会推他到公园、广场去玩。他孤独的时候，我会在他身边和他聊天;我会安慰他，我 会 对 他说：“你总有一天会从轮椅上站起来，到世界各地去走一走，看一看。”

假如，我遇到了一个聋哑人，我会去学手语，与聋哑人交流，让他们从此不再感到郁闷，而是和我们用手语开心的对话。如果，听不见的是一个和我 们 一样大的小孩，我就用手语翻译动画片里讲述的故事，让他们也能看动画片，让他们也能得到快乐!

爱是无私的，我要让他们生活在爱的世界，让他们感觉到人间处处都有爱! 如果我们都付出一点爱，世界将变成美好的天堂。

“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草……”是啊，在这个世界上，只有妈妈的爱最无私；没有妈妈的孩子孤独寂寞，得不到真正的幸福。但有的孩子，虽然父母双亡或被父母遗弃，无人照看，但却有好心的阿姨收留了他们，使他们得到了母爱，找到了幸福，得以健康成长。于是，这场人间真情慈母爱便拉开了帷幕。

多年以前，有一位年轻的阿姨在马路边看到一个跪地乞讨的小男孩，不禁暗暗落泪，便上前问道：“小朋友，几岁了？”小男孩含着泪花看着阿姨不说话。阿姨以为他感到陌生又问了一遍，可小男孩除了用可怜的目光看着这位阿姨外，什么话也不说。这时她又看到旁边还躺着一个像是快要饿死的小女孩，便心疼的抱起女孩，问道：“是不是饿啊？”小女孩有气无力的回答：“恩……，好饿……，他是我的弟弟……，他六岁，我七岁，他也饿了……”。此时此刻，阿姨觉得自己的心被揪的难受。于是，她把这两个可怜的孩子带回到自己仅仅四十多个平方米的土屋。两个孩子吃饱后，跪在地上不肯起来。女孩请求道：“阿姨，求求您，救救我们吧！我弟弟是个哑巴，我们的父母嫌弃他是哑巴，嫌我是个女孩，把我们一起赶了出来，求您留下我们，我们可以帮您干活……”看着跪在自己面前的姐弟俩，阿姨不禁回想起自己不也是个孤儿吗？经过了多少艰苦磨难，风风雨雨，才长大成人，找到一份能维持她自己的生活的工作。她扶起两个孩子，和他们一起哭成了泪人。她发誓她再也不要看到可怜的孩子受委屈。于是，她很快为姐弟俩添置了新衣，新床，并用辛辛苦苦攒了几年的钱，把他们送进了学校，成为了一个两个孩子的妈妈。阿姨对他们照顾的无微不至，姐弟俩的学习也刻苦认真，学习成绩在班里名列前茅。姐弟俩更是暗下决心一定要用自己的学习成绩来回报自己的“母亲”。就这样，一家人过着俭朴、平静却又温馨、幸福的生活。

在以后的日子里，阿姨为不耽误别人，就始终未嫁，在爱心及怜悯心的驱使下，她不断的收养孤儿，教他们学习，教他们做人的道理……日子就这样一年年的过去了，阿姨已不是以前那个年轻的阿姨了，她的脸上爬满了皱纹，身体也变得体弱多病，但她却过的非常幸福、心安。因为她是十六个非常有作为、有孝心、懂得互敬互爱的孩子的母亲……

一个“母亲”，这样伟大的母爱，能不让人肃然起敬吗？

我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，

我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我？

天地虽宽，这条路却难走，

我看遍这人世间坎坷辛苦，

我还有多少爱，我还有多少泪，

让苍天知道，我不认输——

感恩的心，感谢有你，

伴我一生，让我有勇气做我自己，

感恩的心，感谢命运，

花开花落，我依然会珍惜。

就让这首《感恩的心》来结束这场‘人间真情慈母爱’吧！

希望真情撒满人间，希望所有的孩子能像我们一样成长在父母的呵护下。

[关于真情的作文:人间真情慈母爱

一个出生不到30天的女婴被一对农民收养，并取名“彩金”。在一年的大年初二，彩金的父亲不慎摔倒，导致瘫痪，从这以后，九岁的彩金就承担起了整个家。从凌晨五点知道夜晚十一二点，她从没停过，甚至半夜还要起来伺候养父上厕所。彩金把家里的大小活都干了，喂猪、砍柴、挑水……彩金用幼小的肩膀来撑起这个风雨飘摇之家，小彩金一边读书一边照顾养父母，直到二老安然去世。

爸爸妈妈辛辛苦苦地把我养大，却没有帮助父母做点力所能及的家务，直到上中班的时候才偶尔帮爸爸妈妈做家务。现在想想，后悔莫及!我们是不是也要为父母出一分力，让爸爸妈妈少做一件事，自己来做，做到孝敬父母的好孩子!彩金勤奋学习，天天向上，孝敬父母……我们应该向她学习，争当一名真正勤奋好学、孝敬父母的人!

何为暖？若是冬无寒，那全凭天公做主；若为心暖，严冬之时，身却是感到彻骨的冰寒，那也算不上真正的暖。天公做主的，暖不了早已冷却的心；心之所感的，又挡不住体外入骨的冰寒，所以，我们常将寻得身心温暖的路线安于他人身上，而这些人，十有八九是身边的至亲、至爱。

正所谓“心安即是归处”，令人心安的地，便是家，这个家里，有给予你“暖”的空间、时间以及不经意间那微妙的情感，亦或者，是等待一个新生命走进家门口的喜悦。

走廊外是来来往往的脚步声，似乎每个人都是行色匆匆的样子。傍晚散学时，等不到一辆电动车的到来，夕日欲颓，看到夜幕将至后，慌乱地跑回了家。可我看到的是一间空荡荡的屋子，内心的不安和焦虑交杂融合，恐惧被不断放大，两行清泪缓缓而落，我全然不知，此时，她已轻叩命运大门，踏进了这个家的门口。后来，我见到她时，是在医院病房的摇篮里，我很惊讶，在橙色灯光下的她是那么小，甚至没有我一臂的大小，看上去没有一点儿生气。她哭了，声音虽微弱得很，四肢却卯足了力往外蹬着，脸颊有过于使劲而堆积的小细纹，双目紧紧闭着，哭得这般厉害，泪水却是艰难地从紧闭的眼中钻出。那时病房温暖的橙色灯光下，有一个卯足了力只为哭的更大声的小孩儿，听着大人们的安抚声，却对此予不理睬，依旧我行我素的小孩儿，她哭累了，在喂完最后一口食物后，渐渐安静下来。当时那副将睡去的面孔因哭闹而变得红润，期间，我不止一次对这张小脸起了兴趣，用手指戳了戳，她也在“吃饭”时笑出了声，以此来回应我，声音很小，不似银铃般悦耳，却萦绕人心，挥之不去……

橙色灯光下很暖，37℃，只觉耳垂和脸颊都温温的，一个星期前的恐惧和空洞被一扫而去，因为温暖，迷迷糊糊中感到不曾有过的快乐……当时正值十二月，屋外阴雨连绵，冷得刺骨，屋内是37℃，整个医院房间都是37℃，在场的大人们也是，妹妹也是。这是最舒适的温度，而屋外只是恰巧没有。

那年十二月，她来到了这个温暖的家，那段时光恰好温柔了岁月，虽时过境迁，可那时最舒适的温度经得起时间的沉淀。人间十二彻骨寒，不及四月的繁花乱坠，暖入人心。可在当时，她让我将人间十二月误以为是四月初旬草木、繁花正蓬勃的时候。被十二月阴雨所湿的心，在刹那间被她和灯光温暖起来。

人生有味是清欢，在轰轰烈烈的大起大落之后，最终会明白，最初的那种淡淡的清甜，源远流长，才能让人无限回味。

人生如茶，在白开水的冲泡下来回的浮沉，而在最后总会散发出清清的茶的芳香。第一次喝茶，总会留下满嘴的苦味，而慢慢地，时间久了，这些苦味一点一点淡去，剩下带不走的是清甜。回想起最初，我不知为何会说茶不好喝。我想，这和世界上的很多事情是相似的。直觉是苦的东西我们往往不喜欢，后来经历成长之后，我们才会渐渐喜欢上那一种味道。

面对人生坎坷，抱有一种乐观的心态，度过风风雨雨，细细品味之后的甘甜。这种甘甜中带着努力的汗水，带着收获的味道。古往今来，很多大人物的经历莫不如此。

不仅仅是茶，苦瓜具有相同的品质。虽说它外形不算好看，但它的苦味中也夹杂着一种清香，回味悠远。苦瓜与其它菜炒在一起，从不会把自己的苦传染给它们，它，被人们称为“君子菜”。正如一位君子，不管自己的心情有多么差，也不会向别人发泄，以积极向上的心态对待他人，带给别人清香。世界上有很多这样的人，他们经历了种种难关，种种艰辛，却从不讲自己的负能量传递给别人。

最好的味道应该是清淡而香甜的。一颗去除浮躁、抱怨的真挚清雅的心，才会使我们在坎坷后感受到清淡的欢愉。（公众号：章鱼国）

“人是思考着的芦苇。”风吹过成片的芦苇荡，很美：无数纤细的芦苇随风摇动，还有一些却因为根系不深，成了飞舞在空中的絮花。

在这个世界上好像还算和平的时代中，科学的浪潮一波又一波地向我们袭来，当人工智能可以如同人类一般去思维，我们作为“万物之灵”的地位是否就此丧失？我想，这一切的一切还得从螺旋的根源说起——人类的价值观与同情心。

很多人会认为，价值观是对于外界事物评价的思考体系，但这不尽然。我们通过对事物的评价来寻找自身在人类社会上的定位。而价值观的形成是日常生活的积累，是每个人的一笔宝贵的精神财富。

孟子曰：“恻隐之心，人皆有之。”同情心，可以说是我们与他人建立联系的心灵桥梁。看到电视上地震后受损严重的灾区，你会萌发出对他们的恻隐之心。“无穷的远方，无数的人们，他们都与我有关。”而当同情心升华到了一定的高度，我们便将之称为伟大。

所以在我看来，价值观与同情心是拥有做人的资格的先决条件，作为一个人，我们可以不伟大，也不一定要做出什么杰出的社会贡献。做人最最重要的，是要有做人的意识，有活在当下的真实感。而不得不提的是，现代网络的大众普及在很大的程度上削弱了这种实感。

每天在微博，新闻上热议的事件不少，而地下的评论看多了，便会觉得千篇一律，仿佛一个机器模子中刻出来的，既无思考也无内涵，有时竟还会看到有人在在灾区照片下边评论：这照片拍得真具有艺术感，用得那款滤镜？如此现象比比皆是。这不仅是一种历史虚无感的体现，更是一种人性的悲哀，我们从古至今提倡的“真善美”为何会在这个人工智能时代如此缺失？也许，在担忧人类被机器取代之前，我们首先应该自省，自己是否有做人的资格，这资格指的不是更风在网上发发鸡汤文，刷刷存在感。而是用行动强烈地区分开人类与机器的界限，要证明人类的价值观与同情心是独一无二的，它们仍是被社会所需要的，被我们所需要的。

人间失格，希望这句警语可以永远深埋地下，成为警戒，提醒人们的标牌。

“如果人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好……”每当我听到这首《爱的奉献》，心里便不由地涌起一股暖流，也会不由地想起那件事情来。

那天上午，我背着书包去上学，手里还握着一支新买的钢笔，心里正想着：这支钢笔可是班上所有同学都没有的，我的这支可是独一无二的。想得入神居然忘记了十字路口边有一个橘子摊。我把橘子摊撞翻了，连忙四处张望，摊主不在，我赶紧扔掉刚捡起来的几个橘子溜之大吉，心中暗自窃喜地说：“嘿，幸好摊主没在，要不我会挨揍的，哦，对，先看看我的钢笔在不在！”我一看手中，咦，我的钢笔呢？我取下书包，翻了好几遍，都看不见钢笔的踪影，是不是丢了？丢在哪了呢？是不是丢在那了！对有可能，去找找看，哦，不行，如果让摊主发现就完了，别要了，不行，毕竟这是新买的，丢了也怪可惜的，还是去找找吧！我咬了咬牙，冲橘子摊跑去。

一位老爷爷在那捡橘子，旁边的摊主正对他讲着什么，那个摊主一转头看见了我，说：“是她！”老爷爷抬起头，走到我跟前，对我说：“小姑娘，这是你的钢笔吧！”我点了点头，说：“对不起，老爷爷，是我把您的橘子摊撞翻的，您打我，骂我吧！”老爷爷摸了摸我的头说：“小姑娘，没事的，快去上学吧！”说完，老爷爷把钢笔还给了我，便又走向那个橘子摊，喊道：“卖橘子，卖橘子。”我呆了好一会，转过身垂头丧气地向学校走去。

老爷爷的宽容，我至今难以忘怀。让我们也用爱心去对待每一人吧！让这个世界变成爱的海洋，让爱像火种一样生生不息地传下去！

还是一如过去的七月，阳光热热烈烈地炙烤着大地。然而这个七月，对于我来说却是有着不同于过往的意义：我作为向阳社会实践队的副队长，带领着我的队员们来到康港——这个我生活了20年的地方，开展为期十天的三下乡活动。大概你和我想的一样：在一个自己熟悉的地方开展工作，必定会容易和顺利许多。是的，我也一直这么认为，所以心情明朗而得意。然而这份“本地人的优越感”，却在开展“慰问孤寡老人”活动的那一天一下子荡然无存。

那天康港的天空和往常一样蓝得透切而洁净，我领着队伍举着队旗，沿着坑坑洼洼未经修缮的小路转街过巷，去往名单上那些孤寡老人的家。一路上大家热情高涨谈论声不断，我们都给此行赋予了十分厚重的意义，而这样崇高的使命也让我们极为骄傲激动。先不说我在见到那些老人之后心情所经历的难堪与纠结，但在那之前，我一直认为送爱心送温暖等这样的活动是动人而高尚的。

第一个老人的家依旧还是新中国成立前的老房子，青砖黑瓦，被梅雨和霉湿侵蚀的墙面已经大块脱落，庭院西边照射过来的阳光中灰尘在打滚，屋内昏暗的光线中清晰可见硕大的蜘蛛网。老人坐在门槛边上剥花生，目光涣散神情灰淡，见到我们时，也只是微微抬头打量，动作缓慢而呆滞。但在我们走向前去说明来由之后，两行浑浊的老泪却毫无征兆的滚落下来，然后竟像个小孩般呜咽了起来，队员们上前嘘寒问暖，送上慰问品时，她颤抖的双手紧紧地握着我的手，一句话也说不出，只是不断地点头致谢……

随着探访一位又一位的孤寡老人，我的心情愈发沉重……你看到他们眼神里的苍凉了吗?我看到了，所以我突然的就难过了起来。这年岁将百的老人，经历了世纪的变迁，尝尽了人情冷暖，看透了人生风景，或是因为战争失去妻儿，或是因为顽疾饱受折磨，或是经商失败后穷困潦倒，又或是为了所坚持的艺术孑然一生，总之就是这样年复一年的苍老与落魄，任由时代和命运的车轮丝毫未曾留情地碾压过自己的生活，却又没有丝毫的怨言，并为我们如此微小的关怀动容。也正是他们这份动容，让我像突然沉入深海中窒息般无助：我在这个地方生活了那么多年，知道他们姓甚名谁家住何处，却从未了解过他们有过什么样的伤痛过往;我与他们没有语言沟通的障碍，平日却从没有与他们有过实在的交流;我背了那么多遍的“老吾老以及人之老”，如今才第一次懂得它的意义;我知道闪光灯下，他们的感动是真的我们的爱心是真的，但我多么害怕这样的关爱十天以后无以为继……

于是，我一下子就不觉得这个活动的意义有多么多么伟大了。我们不是拯救地球的奥特曼，不是兼济天下的富翁，那还有什么好光荣骄傲沾沾自喜的呢?我们所做的本来就在人之常情的领域内，并没有什么可标榜的东西，为什么要给这些事情附上那么多冠冕堂皇的光环呢?真正的关爱与给予来自人内心的恻隐之心而非俗不可耐高高在上的形式主义不是吗?此刻我只想把相机收好，把队旗放下，和那些老人一起坐在门槛剥剥花生，听听他们大半生里的故事……

其实是有多少人都这样疏忽了生活底处的阴影层面?又有多少人无视了命运的流离?这个活动教会我们的，绝不是干巴巴的各种金科玉律，而是唤起了我们灵魂深处那些对生命本身的郑重自持，这些人间温情不是一个形式一个活动就能够完成的，也不是一篇文章一张照片就能读懂的。所以你看见了吗?夏季的大树枝繁叶茂，油亮的叶子在阳光下闪闪发光，可叶片底下，还有着一片孤独的荫蔽……

今天，我来到了胡天宁家。听金老师说，中国有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。说着，还拿出了这位作家的一本书——《人间草木》。

这本书有着淡黄色的封面，封面上画着一丛竹子和一块竹石，看上去与我以前看过的儿童故事书完全两样。我迫不及待地翻开了这本书，看到一篇文章——《夏天》。果然，与我以前读过的儿童文学完全不同。

这本书中的文字简洁、深奥。比如：“写大字一张，读古文一篇。”就概括了作者一个早上干的事，就像对联一样，或者是五言诗中的两句。

说它深奥，比如：“此吾乡所未有。”这句话，听金老师解释了我才知道，意思是“这是我们家乡所没有的。”

其实，简洁和深奥是相辅相成的，简洁了就会深奥，而深奥的文字都会很简洁。

慢慢地，我开始读出一点意思了……

汪曾祺用他特有的文字写出了夏天的花、草木、水果、虫子。其中，我印象最深的是写虫子那段，他写道：“全身碧绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。”哈哈，这只虫子真有趣。这样的虫子我也曾见过呢……

记得那也是一个夏天的早晨，我在楼下看虫子，那是一块热闹非凡的草坪，拨开草丛一看，那儿简直就是虫子的天地，有全身碧绿如翡翠的蚂蚱，有全身乌黑如煤炭的蛐蛐……

我最喜欢蹲在草地上看小虫子吃东西，跳来跳去，听它们唱歌。

有了这些虫子，夏天就变得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了这些虫子，一定会写一篇更精彩的文章。

汪曾祺笔下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。

友情是珍贵的，单纯的，也是最宝贵最真实的。是友情丰富了我们的人生，提升我们的精神素质。

人生路上难免会有风风雨雨，朋友之间也总会有些磕磕碰碰。但唯有朋友才会是你在外能够停留的驿站。

我的身边总是有许多朋友围绕着我。我们的友谊或深或浅，其中也总是会有一些误解。而今天，我想要对我误解很深的朋友道个明白。

她的名字叫小A。我们从一年级开始是同学，在三四年级的时候就成了最要好的朋友。我们行影不离，见到我们俩的人都说我们如同一个人。我们每天几乎是一起上学、放学。

然而，随着年龄的增长，我觉得她变了。她却认为，是我变了。其实我至始至终从未变过。我们在上初一的时候，终于成为了同桌。可她却总是时不时的向我发脾气。趁我课间玩耍的时候把我的东西乱扔一地，甚至把这些话拿给其他的人看……

对于这些，我总是默默的忍受。可她却越来越变本加厉、肆无忌惮。她限制了我的社交活动，不允许我和其他同学做朋友。好像我只能有她一个朋友就够了。

我只能认为，她实在太自私了！我没有办法再忍受她的胡作非为。于是我和她大吵了一架。然而，她却满不在乎！

我很想挽回这个朋友。就像诗里说的，：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”既然有缘，那为什么要这样在意这些鸡毛蒜皮的小事情呢？

所以，今天在此我想对你说：“我们之间的误解，有如生活湖面中错投的石子荡起的层层涟漪，它将成为增进你我之间友谊之树长绿的催化剂。所以，朋友，请你别太在意，不要因为彼此的误解和一点小小的矛盾而枯萎了你我之间正在开放的友谊之花。好吗？

或许，有的人可能认为这篇文章很可笑，小孩子之间会有什么友谊。那么我想他就大错特错了。或许他连朋友的含义也不明白。在患难时刻，那个能让你明哲保身、不落井下石加害于你的人，才叫朋友！

人生的财富是无穷的，但真正的财富又是什么呢？是友谊！有位哲人曾经说过：“财富不是真正的朋友，朋友才是永久的财富。”友谊不在一时，而在平时；不凭年龄，而凭心灵。朋友，让我们携手望着美丽的朝阳共同奋斗吧！

尔有旧伤，瘢痕累累；如影随形，已成甲胄。

尚且停留在这人间最美的四月天里，-看一半往事入斜阳的风景，从前走过的平湖烟雨，不知是沉香屑的第几炉，又何必守着远去的昨天神伤，只要能在月光绝美的夜里安然无恙。

一直知道青春的尾巴。石缝里的是你我看不穿的一天和一年，我想，是不是这世上所有的心事都如慕尔星辰般疏朗，旧伤与瘢痕如影相随着，就让我们一如从前，把尘事拿出来翻晒，是那些走过的岁月教会你用更温柔的方式对待世界。那些能被温柔念起的往事，像是一朵薄而瘦的花，是贴肉长的，不管是日薄西山，还是白露降，寒蝉鸣，却是越老越温柔，越老越惊艳。

我想象着过去的你是夏日繁盛的香樟，扎根在我温暖的心房。有些情绪，只能发生在我们最透明的少年时代，那时头顶的蓝天永远是一张寂寞的脸。我在那个冗长的夏天与你相遇，你如野马一样，从我单薄的青春里打马而过。其实，无声是对你的不舍还有你那苍白的侧脸，我总是一抬眉不小心看见你最好看的样子。世界其实从未苏醒，它在你的衬衣领口下安静地沉睡。

年少以后，我要如何怀念你，你曾是我内心的一池碧水，一榭春花，一陌杨柳。我们所能回忆起的，走过的人间四月天，如果没有遭遇时间的载量，如果没有遇见脱轨的岁月。生命里的凉，或许都属于你，或许，时间是伟大的治愈师，再多的伤口都会消失，成为遗忘的世界。其实，每个人都只能用很长很长的时间去爱一个人，去认定一件事，相对现实生活里的浮躁种种，对于我们来说，更有意义的是一个磐石约定。

“芙蓉如面柳如眉”，记忆虽已经模糊了，但仍旧记得你眉宇间的温顺与惊艳，可能是真的忘不了吧，那我愿做个逗号，待在你的脚边，不是寒暄也没有声响，只有静默的陪伴。世界在这样一个温柔的角度里被切割，反射出一千个世界，那些我们曾以为惨烈的青春，离散的岁月，都在别人的故事里，成为可以原谅的故事。

我们一起走过的人间四月天，像许多承诺一样，失去了原有的意义，变成不愿触碰的一纸空文。守候在菩提下的我，只愿有一天，这星球上所有为爱而生的伤痕，皆被治愈。

晋朝时期，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢鲲，他俩常在一块议论朝廷上的事情。由于王敦在当时掌握着长江上游的几乎全部兵力，对东晋朝廷形成潜在威胁。为了削弱他的兵力，皇帝司马睿分别任命刘隗和戴渊为镇北将军，各拨万人严加防范。名义上是防范北方各国的南侵，实际上是对付王敦。

王敦觉察到这些后，有一天，王敦便对谢鲲说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边铲除掉，以此来报效朝廷。你看行吗？”

谢鲲想了想，摇着头说：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”意思是说，千万使不得呀，刘隗虽然是个祸害，但是他就像是藏在城墙里的狐狸，躲在神庙里的老鼠一样，要想捕杀不得不有所顾忌。毕竟，要挖掘狐狸，恐怕要把城墙弄坏；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗是君王的近臣，依靠的是晋元帝司马睿的力量，势力相当大，恐怕不容易除掉他。

王敦听了谢鲲的话，非常不高兴。后来，王敦对谢鲲很是不满，用他为豫章太守，但又不放他去上任。永昌元年（公元322年）正月，王敦从荆州起兵，以诛刘隗为名进攻建康，犯上作乱。司马睿知道后大怒，命刘瑰等人回建康准备防守，司马睿更亲自披甲出镇城郊。后来，王敦之乱得以平定。王敦被摆成长跪的姿势戮尸。

——《晋书·谢鲲传》

【求解驿站】以城墙为凭借的狐狸，以土地庙为依托的老鼠。比喻依仗别人的权势，为非作歹的坏人。社，古时指土地神及其庙宇。

【活学活用】以事论，则现在的教育界中实无豺虎，但有些～之流，那是当然不能免的。（鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》）

【妙语点拨】王敦拥兵自重，皇帝任用刘隗和戴渊，牵制王敦。王敦深感受到束缚，借口说刘隗是奸邪，危害国家，必须清除他这个潜伏在皇帝身边的“君侧之奸”，为起兵反叛寻求一个冠冕堂皇的借口。起兵前他就此事询问谢鲲的意见时，谢鲲说：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”阻止王敦起兵。也正因为此，朝廷平定王敦之乱后，谢鲲没有受到什么牵连。正所谓“邪不压正”，一个人惟有擦亮双眼，认清邪正，不随波逐流，才是安身立命之本。

【近义】牛鬼蛇神

【反义】正人君子

仿佛还在昨天，春暖花开四月天，我们实验中学迎来了一场规模庞大的户外活动——拉练。

前夜的雨，弄得我们人心惶惶，等雨停等到深夜。不过还好，老天似乎没有那么无情，反而给我们带来了别有一番的风韵。

一路走过去，空气中弥漫着青草味儿，花香还有潮湿的泥土气息。走在绿道上，山山水水尽收眼底，同学们一个个蹦着跳着，充满了无限欢乐，洋溢着青春的活力。

走在乡间的小道上，两旁盛开着金灿灿油菜花，蜜蜂也没有歇着，我们来了，似乎也有些好奇，却把某些女生给吓惨了。

遨游山水之间，享尽春光无限。经过老的艺校，讨论了起来。老师说：以后第一所私立学校要在这，这可把我们惊到了，在深山老林里——脑补了一下，如果种一片桃花林，那岂不是如桃花源一般了么！那想来清静倒也是清静。

不觉中，一条碧绿的小溪出现有我们眼前，远看似一绸带，细腻柔滑的样子舒服极了。踩着泥石小路，我们终于到了，在溪边的小树林里。一看有些失望，就一小片空的泥土地，而且还坑坑洼洼的。我们小组自然放弃了这个，选择坐在杂草丛生的地方，还好带了青草膏，要不然——可怕，每人都弄了点，虽然有些嫌弃，不过一下子这些不适都被抛到九霄云外了。大家都迫不及待地坐下休息，三五成群的凑在一起，拿出了准备了多时的美食分享，又乐呵呵地玩起了各种游戏。

美好的时间总是短暂的，午后，整理完了留下的垃圾。英姐发话了：拍照，中学活动很少，你们要珍惜。

回去的路似乎更远了，有两个同学不慎崴了脚，但也没说什么，一瘸一拐地跟在队伍中央。大家都互相帮忙，有些男生也帮女生背起了包。看着那幕，真好；能身在其中，真好。

最美的风景不在终点而在旅途，最美的人不在外表而在心灵。虽苦虽累，同爱们还是笑着。伴随着歌声、笑声，庞大的队伍终于回到了学校，到了教室大家迫不急待瘫在了椅子上，仿佛没有一点多余的力气。终于坚持下来了。

英姐说：“大家辛苦了，我们很厉害，没有一个人借助什么，那两个“小混蛋”，也坚持下来了，崴脚还坚持，不错！他们如果在学习上也有这韧劲，那肯定会很好的，人生追梦过程中，再苦再累，也要学会忍，更需学会坚持。人生苦短，何妨一博？生命是一个绚丽短彩的梦，等到满头白发，梦也就醒了。失败又何妨，那也不枉人生一场，回头展望自己留下的足迹。是否只有荒芜光阴的追思，是否回忆中只有碌碌无为的惆怅——或者踏遍万水千山，我们的回忆里充满了孜孜不倦的自豪，追忆人生时充满了“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的豪情万丈！人生苦短，时间有限，总要留下一段回忆，让时光珍藏，让岁月感动。好了，不讲了，加油，好好努力一把。放学！”

最棒！七（3）最棒！全班欢呼了起来。

老师用班会课给我们讲了一个故事，这个故事深深地感动了我。文中一个年轻的妈妈带着她的女儿在草地上放风筝。坐在轮椅上的小女孩竟然是个盲人，她的笑声爽朗，使人想起了天堂里的阳光。在小女孩与作者的对话中，她的回答是那么聪明、那么坚定，使作者的心被深深地震撼了。

小女孩的妈妈是一个伟大的母亲，她对残疾女儿不离不弃、百般呵护。

让她和所有的孩子一样感受自然、体验生活，使小女孩得到了快乐，建立了自信。在母爱力量的影响下，小女孩虽然看不见，也不会失落，因为妈妈就是她的眼睛，在妈妈的教导和帮助下，小女孩乐观、开朗、自信。

也正是这种伟大的母爱深深地触动了我的心灵，我相信母爱这个最辉煌的太阳可以照亮和温暖世界上的每一个角落。

[小学作文：听故事谈感悟—母爱就是人间最辉煌的太阳

晚饭后在教室外的走廊晃悠。

我念着天空的东西，抬头望，风吹着云，漫步相叙，重逢别离。且站着吧，风就从你的衣摆、袖子、领口跌跌撞撞地闯进闯出，把你往上举呢。

六月一号，傍晚慵散的风，是夏日的第一阵晚风。天色不沉不明，月亮隐在一大片云里，时隐时现的银灰色月光冷冽地泛着，才叫人注意到它。东边是这样清冷的景象，而西边的云正遮掩着落日，太阳是倔强的，即便将要沉了，也决意要把这云描一描边。

看着云，许多事便轻易被回想起来。从前第一次注意到这样“镶边”的云，是在跨海大桥上，约莫是下午五六点，团团的云被风催着挪步，步伐不一，仿佛是从万众一心变得泄了气，干脆随心飘散拉扯，落日就藏匿在后面默默地、毫不收敛地放出光芒;又想起小时候站在山上，很远的地方矗立着两根红烟囱，一刻不绝地往外涌着白烟，我指着白烟问姐姐那是什么，姐姐随口答道“那是生产白云的地方”，我倒也真信了。很早以前我便爱云，如今更甚。

起风了。

“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”——云渐渐散开，如浸润了水分的笼烟薄雾一般，颜色也变得暗淡起来。如果不是这带了暮色的天而是间隙露出的湛蓝，如果不是这云雾轻絮而是浓雾缭绕，那么“远山长，云山乱，晓山青”，倒真象是溢出了山谷的云雾烟了。

天色渐沉。

彩云染烟霞，不觉夜已深。居民楼的灯接连亮起，星辉斑斓，倒挂的银河融进了烟火气。又忆起初中时我坐在教室的窗边，也常像现在一般看云。如今上了高中，闲暇时间越来越少，可我却依然会偷闲看看这每日出现在天空却永不相同的云。

突然想起《菜根谭》中的话来：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”时代浮躁，人们行色匆匆，步履不停;商潮滚滚，人们为名而来，逐利而去。可惜天上这云自在舒卷，太少人欣赏;可惜名利如云般易随风飘散，太多人不懂。

下雨了。

雨滴在眼镜片上，模糊了我的视线。匆匆回到教室，却惦念起学校荷塘的荷花来。四月的天空不肯裂帛，五月的袷衣无从起头，可六月莲灿是不管这些的，“别样红”前已满是碧色。下一场雨吧，荷叶也能造出“珍珠”来!

“多少值得珍惜的痕迹都消逝在岁月里，消逝在云里和风里。”人们常常由于虚无的感情而能够长久地记住一些东西，如云雾烟、夏雨荷。

年复一年我再次见到它们，年复一年我再次记住它们。

关于幸福，也许人们常常想到：“轰轰烈烈的爱情惊艳了时光，细水长流的感情温柔了岁月。”我也不例外，便极喜后者，挚爱那清雅时光里研磨出的美好，交织成的一种历久弥新的味道，那是苏轼挥毫写下的一阙词：“人间有味是清欢。”

清晨，初春的阳光暖在了我的身上，为大地披上了一件金色的薄纱，春意渐渐弥漫四处，如此婀娜美景，却被老妈一声“河东狮吼”给煞了风景：“起，床，啦!”

这时，沉浸在甜美梦乡里的我便蓦地惊醒，脑袋恍惚一阵就匆匆起床，家人们亦复如是。老妈见此狼狈之景，便不再半分钟一次吼了。而我也清楚看到了，她在离餐桌不远的地方，正静静地凝睇着我们，浅浅地笑着。

在学校，我和同学们常一起学习，一起聊着有趣的话题，无时不刻不是沉浸在美好里。在考卷发下来时，同学们会彼此安慰与互勉，不再让“昨天的雨淋湿今天的衣”，心向未来，盈满阳光努力奔跑。嘴角微微勾起的弧度总会给人带来了心灵的解压，脑袋里的混沌也会渐渐烟消云散。放学时，我与同学们相偕而归，一起看夕阳渲染出的云蒸霞蔚，聆听归鸟的嘹亮啁啾，一路欢歌笑语紧密相随。如此，清欢的花朵，便也静静地绽放在我们的心田上了。

有次放学回家，我一进门就望见妈妈看手机看得入了迷的模样，不禁好奇她在做些什么好玩的事。正思忖着，我蹑手蹑脚地走了过去，却看到了手机屏幕上的那张大大的可爱娃娃照，新生婴儿的笑靥如同初春里的暖阳般，又似刚出落的柔美花瓣。不过寻常照片，却让老妈的眼睛里抑制不住流出了如许温情，嘴角禁不住啧啧赞叹，仿佛暖到了她的心尖上。

临近睡觉前，家里总会来次“大闹天宫”。老妈总会唠叨着爸爸这儿那儿的怪癖，装出一脸嫌弃的模样，爸爸也不甘示弱，装出一副不耐烦的模样与她顶嘴，两人假戏真做地“打”了起来，最后却莫名其妙地聊到了我和哥哥们的身上，便忍不住孩童般“咯咯”地笑起来，眉目不约而同地舒展开，漩涡里夹杂着清雅的幸福。

也许是这样一个简单的细节，却让生活变得那样简单和美好，让回忆那般历久弥新，让我们如数家珍。

记得小王子曾说过一句话：“只有用心去看，才能看得真切。”是的，大好年华里有着太多令我们感到美好的事物，也如苏轼所云：“人间有味是清欢”，它们在为我们悄然编织着幸福，它们在等待着我们去为它们的美丽细细欣赏和惊叹。但愿我们能够时常怀抱着一颗素朴美丽的心，品味这清雅的美好，拥抱幸福的生活!

“起来，不愿做奴隶的人们……”每当这首歌响起的时候，让我想起1997年的战斗中，出现了一位爱国拥军的好军嫂——吴新芬。

一个军人也一位纯朴女孩展开了情谊，是那封封信件把两人牵在了一起。本是一场美妙的情谊，但老天似乎有意跟他们过不去，让王俊景受了重伤。这让沉浸在美好与静谧里的吴新芬，十分难过、痛苦。后来她决定帮助他重新站起来，最终通过她不懈的努力，终于成功了，他们俩到了老家，过起了幸福的生活。

看到吴新芬帮助王俊景那持之以恒的精神，看看自己，发现自己是多么无能啊。暑假里，我正在写数学作业，遇到一道题，似乎有些映象，但又懒得翻书，就空在那里。晚上，爸爸来查作业时，发现那道题空着，看了一下题目，便大怒道：“高嘉雯，这道题目这么简单，你还空着？你上课有没有在听啊？脑子长在那里干嘛用的……”说罢，只感觉有滚烫的、酸酸的液体流下来。我知道这是不该流的，流出来的满是悔恨。

看到王俊景对自己重度残疾而感到自卑时，吴新芬经常给他讲英雄人物身残志坚的故事，还给他买了《五体不满足》这本书。吴新芬这种帮人帮到底的精神，让我深深地感到自卑。一次同学让我帮她建一个邮箱，我说好的。回家上了一下，才发现密码是错误的，第二天，我跟她说了，她对我说：“你帮我重建一个吧！”我说好。回家后，作业很多就没有上，然后就一直拖着，到现在都还没弄好。每一次看到她我都尽量躲避，因为我实在不敢面对她。如果当时我有吴新芬一半的精神的话，也不会出现这样的事情。

2000年，他们知道禹州有两个孩子上不起学，就省吃俭用，把省下来的钱给那两个孩子付学费。面对他们助人为乐的精神，我无地自容。一次，好友的手指被划破了，她到处问人借纸巾，我知道自己还只有一张纸巾，她问到我时，我毫不犹豫地说：“没有！”过后，我感到十分愧疚，我是多么自私啊。如果跟吴新芬比的话，我们两个人，一个是小鸡，一个却是凤凰。

爱国拥军的好军嫂，你让我明白了做人之道。