张学友人间道歌词含义汇集20篇

从”滴水之恩，当涌泉相报“到”乌鸦反哺“再到”羔羊跪乳“，感恩都是人间真情的一种表白。从古至今，感恩被世人传颂，感恩之花是世间最美的一枝。

三国时期，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。诸葛亮为报这知遇之恩，替刘备设计了夺取中原土地的妙计。刘备死后，诸葛亮又辅佐刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。

白娘子为了还许仙一个恩情，帮助许仙克服一次次危险，最终才有了矢志不渝的承诺和忠贞的爱情。这段佳话谁又能说不是感恩促成的呢？

李密一篇《陈情表》感动了多少炎黄子孙？李密为报祖母的养育之恩，放弃官位，毅然决然地守候在祖母的病床前端水送药。”臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年“。多么真挚的表白！

父母给了我们黑色的眼睛，我们用它去寻找光明。生活，可以贫困，但不能潦倒，我们要用父母赋予我们的黑色眼睛去寻找心中的光明。打开心灵的窗户，感受风的自在与清凉，眺望原野的生机与开阔。再回头看看，身后有我们的父母在默默地守护和支持着我们，他们给了我们生命、幸福和快乐，我们能给他们什么呢？我们应该用我们的双手，用我们的行动去回报他们。即使忧愁如山，烦恼如海，我们也应该不懈奋斗。父母的心思很简单，但很赤诚，”百善孝为先“，让我们铭记这句话，生活中，小事上，对父母尊敬一点，这又何尝不是”孝“呢？只要每个人都奉献一点爱，懂得感恩，那么，阳光雨露必将播撒人间。

”滴水之恩，当涌泉相报“，父母给了我们生命和关爱，社会给了我们舞台，老师给了我们知识，朋友给了我们友谊和支持。世界万物都是上天的恩赐，感恩之花应该在人间绽放，这枝花将开得更鲜艳，更绚烂！

我们洋洋洒洒一生，应在温情中出世，也应在温情中死去。——题记

近年来，人工智能仿佛成为了社会中的第三性别，有李世石与AlphGo的“相爱相杀”，再到各类仿真女机器人的“盛世美颜”。温情一词不再是人类的专属，在机器人界也激起千层浪。

科技的车轮碾过历史的尘埃，人们不住地问，“人工智能是否会有温情一面？”“人工智能是否会取代人类？”

我一向自信地认为不会，对我而言，人工智能不过是纯理性的代数编码式思考，而人脑则是“自然界最伟大的发明”，它产生情感，是温暖的存在而非机器人式冰冷。直至我看到苹果总裁库克的一席话“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机式思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”我不禁陷于沉思。

我的自信开始瓦解。我反观于当今社会，我行走于匆匆人群之中。漠不关心，面露冷色，我寻觅不到人间温情，这一人类的专属。“苏丹红”、“三聚氰胺”食品安全问题层出不穷，不法商贩视人命于草芥，不怀一丝责任心与职业操守；引起广大社会争议的“扶不扶”问题是人对于他人好心的一种践踏，也是人性趋利弊害的体现；更有网民们以互联网作为屏障，藏之，掩之，以网络暴力形式摧残他人身心……如此一桩桩令人寒心的社会问题反映出的便是现代人如机器一般的冷酷漠视，我们从中已丧失了那一份人间温情，那一份对于价值的合理定义，那一把内心对于道德的量尺。当人们不以己为社会人，不以社会责任为己任，不以社会急难为己之急难，处处利益至上，不顾他人，处处充满冷漠的恐怖气氛，人类社会将因这种隔绝而分崩离析，因这种冷漠而被取代之。

我怀念人间那一份温情，那一颗颗炽热跳动的心脏。那是由春秋战国流传而下的“仁、义、礼、智、信”的志趣操守；那是李疑家固贫仍好施善的奉献与助人精神；那是陶渊明不为利益所困毅然归隐的洒脱淡泊；那是甘地为和平奔走，被暗杀仍举双手施以宽容的大慈大悲。

我不信人间温情已销声匿迹，我寻觅，我更灰心一笑。每当天灾降临，救援前线那白色、橙色、绿色的士兵身影，是我们的大爱，我们的坚守。袁隆平的“杂交水稻”再到今日的“海水稻”，他一人为养活一国人终其一生，如此奉献怎不令人倍感温暖？更有那女排健儿们的敢拼搏，匠人们“择一事，终一生”的传承精髓……人间不乏温情所在，我的那一份自信便随之渐渐恢复，然而，我知道，这还不够。唯有人人心中常怀那一份人间温情的寻觅，唯有人人皆乐于创造人间温情，我们才能将如此正能量的价值观永久流传。

至此，人工智能是否会取代人类呢？我想这取决于我们人类自身。

正如大海孕育而生那永恒不熄的太阳，也能将其吞噬堙没终归于黑暗。温情之中，人类方能生生不息，唯有对价值观的正确把握，社会方能历久弥新。

寻觅那一份温情，勿让人性之冷漠成为太阳的坟场！

这是19世纪德国作家高尔基的一部著作。这本书就是他对自己最苦难的下层生活的记录。读了这本书，让我第一次深入的接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

之前读过的《童年》就让我知道，高尔基的童年是不幸的，由于四岁丧父，她的母亲便改嫁了，他住在了外祖父的家里。11岁时，母亲去世，外祖父也破产，外祖父既自私又势利，可是外祖母却很疼爱自己的外孙，之后，她就和祖父分了家产。

于是，高尔基走向了人间，他当过学徒、在轮船上洗过碗碟、在码头上搬过杂物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、锯木工、园丁。年满十八岁以前，小小的高尔基便从事各种事业，幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种****和压迫。后来还遇到了被他称为玛格特王后的优雅美丽的女人。

在高尔基的一生中，我似乎隐隐约约的看到了什么，是坚强?是刻苦?这一切都是，至少，他是个大写的人。或许，我也应该从他身上学到些什么，如：像他一样乐观面对困苦的生活，对读书的痴迷，对学习的渴望。

面对现实的生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭、设施齐全的学校、和睦相处的社会我们现在还小，也不能对社会、对国家做出什么巨大的贡献，我们唯一能做的是：好好学习，天天向上。

江安说，他的母亲很美，像一碗陈年的酒，品味起来，总有一种绵长的温柔。其实，我见过。她并没有江安说的那般清和，透过那身墨绿的厂服，我清楚的看到了那些埋藏起来的愁苦，而江安喜欢的那簇浓密的青丝，早已被时光催得泛白。我终于明白，那些清和，或许只为江安而生。

踏着最后一串鞭炮声，我偷偷的溜去了公园。阳光静静地洒落下来，似乎在小心翼翼的涂抹着什么。透过反光的镜片，不远处江安的身影竟然晃动了起来，伸手一触，却尽是冰凉的泪水。江安的脸苍白，蓝白相间的病服一点一点将他包裹起来，仿佛要将他拖进坟墓。那双原来执画笔的手，也一点点的被针头贯穿，我知道，流出来的不只是血，还有儿时的梦想。我只能将他的脸一点一点放大，直到我足以开口唤出他的名字：“江安……”，我的声音第一次那么淡，淡在风中，慢慢的模糊开来。

江安终究没熬过去，他走了，在正月里。

那是江安走后的第三天，我坐在高台上，匀了匀手中的茶，用平生的力气喊道：“江安，我在人间等你。”，耳边，又是朦胧的鞭炮声......

在我身边，发生过许多的事，但是有一件事至今令我难忘，

就在一天下午，刚刚还是晴朗的天空，转眼间就乌云密布，一阵大风吹过后，大雨就哗啦啦吓了起来。下课了，同学们都跑了出来，跟妈妈一起回家了，

我呢!可着急了，因为我没伞又没人接，只好等了，正在这时，一个小女孩，拿起她那刻着精美图案的小伞，向我走来，又笑眯眯地说：“大姐姐，我送你回家吧!”我兴奋极了，跑到小伞下，和这个小妹妹一起走向了我家，当我抬起头，就会发现，这把伞歪向我呀!没过多久，我就回到了家。

看着小女孩静静地离去，消失在人群中，我留下了感激的泪水。我要向她学习：关爱他人，奉献自己，做一个助人为乐的好孩子。

每个人都是天使，当我们被上帝送到人间时，我们就有权利拥有幸福，并创造幸福。每一个角落里，每一个小屋里，每一个地方，都会有着许许多多，大大小小的幸福。

“哇呜——哇呜！”我的小表妹又哭了，阿姨听到哭声，连忙冲了一瓶奶粉，抱着小表妹，一边哄她，一边让她喝奶。小表妹不哭了，咧开嘴笑了，眼角还挂着一滴晶莹的泪珠。对于小表妹来说，能躺在母亲的怀里，喝着可口的牛奶，这就是幸福。

路旁卖水果的果农看着一个个顾客尝过水果后，整斤整袋的把水果买回去，再说声：“这水果真甜！”对于果农来说，听到自己辛苦种的水果得到顾客的认可，这就是幸福。

早晨上学，来到学校，上节课，下课，在跟同学们闹一会儿，嘻嘻哈哈地玩游戏。回到家，吃着奶奶做的可口的饭菜，跟爸爸讲讲学校里的趣事，开开玩笑。对于我来说，这就是幸福。

每个人都拥有幸福。买到自己想要的东西是一种幸福；吃到自己最爱吃的零食是一种幸福；学到一个新知识是一种幸福；交到一个新朋友是一种幸福；在炎热的夏季吃着冰淇淋这也是一种幸福。

在身边，从大事到芝麻大点的小事，都存在着幸福。幸福到处都有，我们能摸到，闻到，听到，甚至感觉到幸福。

幸福是一种妙不可言的东西，它常常给我们带来喜悦与好运，世界是五彩的，而幸福是五彩中最灿烂，最耀眼，最娇艳的色彩！

我们是上帝的宠儿，上帝把我们送到人间，是希望我们都能幸福，并创造出幸福。其实，人间处处有幸

[有关写人间真情的作文三篇

“亲情、友情，感激之情等，这些最纯真的感情，只有人与人之间才有。”从小到大，我一直都这样认为。可直到今天，我才明白……

今天，爸爸、妈妈、大舅要回姥姥家去收玉米，并把表姐家一只名为“诺诺”的小狗，一起带回去。诺诺是姐姐从大街上捡来收养的，她来姐姐家时才两个星期，在姐姐身后一点一点地乖乖长大，不知不觉过了三个月。

今天，就要把它送到姥姥家了，大家都于心不忍，可舅妈那一关又过不去，只好忍泪把它带走。离别时刻，人痛，狗更痛;人哭，狗也哭;人相互说来说去，狗不，它只可怜巴巴地含着眼泪，望望你，看看我，趴在她脚下……

妈妈不敢看它，姐姐蹲下抚摸它，我却坐在砖头上，叫叫它的名字，拍拍它的尾巴……

要走了，人和狗都不闹了。它静静地坐在大舅的腿上，两只爪儿轻轻地搭在摇下的车窗上，泪珠顺着车门，“啪嗒、啪嗒”……

车走了，人摆手，狗轻吠。要关车窗户，人看看狗，它心领神会，依依不舍地缩进脑袋，收起爪儿，还未落地的泪珠便打在了冉冉升起的窗玻璃上。

从此，我知道，纯真的感情，不只限于人与人之间的，人与动物之间也有真情……

真情是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖;真情是沙漠中的一泓泉水，使频临绝境的人重新看到生活的希望;真情是月空中的一轮明月，是孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉;真情是·

在我们身边，发生着许多里面洋溢着真情的感人事迹，在这次作文当中，我就给大家挑选一件说一说吧!

那是一个下着毛毛雨的夜晚，我上完了兴趣班之后，还没有人来接我，这时已经八点半了，我焦急的跺着脚，心里叨念着：“爸爸，爸爸，你快来呀!”可是过了五分钟之后，爸爸还没有来。旁边的一位叔叔好想看穿了我的心思，说道：“小朋友，你怎么啦?”我焦急的说：“我爸爸还没来接我，现在都八点四十分了。”叔叔想了一想，说：“这样吧，小朋友，你用我的手机打一个电话，让你的家长过来接你。”我点了点头。

打完电话后，爸爸马上就过来了，他有一点小事，所以晚了一会儿，我对爸爸说我用了一位好心叔叔的电话，当我再向他原先站的那个地方瞧时，他已经悄然离去，真可谓是“做了好事不留名”呀!

这个下着毛毛雨的夜晚，发生了这件充满真情的事，在我脑海中荡漾，令我久久不能忘怀。

一道靓丽的彩虹刹那间穿过天空的悠云，就像母爱那伟大的光芒直射我的心灵。我坐在床边，着窗外湛蓝天空中横跨的那座彩虹桥，思绪不禁飘向远方……

世界上有这样一个女人。她温柔如水，对我无微不至，为了照顾我而一天天衰老，我笔下的这个人，不是别人，正是我的母亲。每当脑海浮现母亲那慈祥温和的脸，我的嘴角悄然上弯。我的母亲并不是很漂亮，但很温柔，一双内陷的大眼睛，如深深的潭水，包含着关切与爱意，眉毛有些上翘，镶嵌在一张圆脸上，带点婴儿肥，不挺的鼻梁，圆圆的鼻头，脸上有这少许的不符合她年龄的皱纹，嘴角微弯，总是笑眯眯的，满头的黑发夹杂着几根不起眼的银丝，那是日日操劳的所付出的，脸色微黄却依然美丽，这就是我的母亲，爱我很深的母亲。

记得有一次，那是在几年前的夜晚，我发起了高烧，似乎放几个鸡蛋都能煮熟，那时已是半夜12点了，窗外黑沉沉的天空夹杂着雷公公的打鼾声和豆大的雨点拍打在窗户上发出的“咚咚”声，给人一种恐惧、不安的感觉，而坐在一旁的妈妈依旧用冰冷的浸过水的湿毛巾擦拭我的额头，给我降温。当时我的睡意朦胧的眼睛半睁半闭，隐约看到了母亲那担忧又憔悴的脸，让我感动至极。过了一会儿，我的烧还是不退，母亲很是着急，她又喂给我一些退烧药，时间一分一秒的过去了，母亲让我在她的腿上小憩一会儿，我终于退了点儿烧，但是额头还是有点烫。这时母亲把我“全副武装”起来——给我穿上厚实的大衣，戴上帽子，穿上鞋子……然后就带着我去了医院，下了楼，他打开伞，把半个伞倾向我这边，而她自己却被雨水淋湿了。我们在路边叫了辆出租车，妈妈把我抱上了车，我望着窗外珍珠般的细雨，睡意朦胧。到了医院，我已经熟睡了，可母亲还在为我忙碌……

第二天，我睁开眼睛，我发现自己的烧已经退了。我第一眼就看到了病床旁边冒着热气的饭菜，香味弥漫了整个病房。可是我的妈妈在哪呢？我东张西望，这时母亲进来了，旁边还有个医生，原来母亲去叫医生给我换液去了。我望着母亲——那张冒着豆大汗珠而疲倦的脸，脸上浓浓的黑眼圈衬的母亲格外苍老。担忧和喜悦并兼的神情，一看就是为我忙碌了一夜。让我的眼眶不知不觉湿润了，泪珠一个连一个地落下来，像断线的珠子。母亲笑了笑，为我拂去泪水说：“傻孩子，哭什么呀？”我忽然觉得那笑容宛如冬日的温暖。换完了液，母亲拿着饭菜一口一口地往我嘴里送，虽然当时我没有多大胃口，但母亲喂我的那一勺勺饭犹如一股股甘泉流进我心里。此时此刻我感受到了一种人间最伟大的东西——母爱。事后又几天，我们出了院，回到了家，母亲已经疲惫不堪，刚到家就躺在床上睡着了。

无独有偶，还有一次，在第二次月考前我心不在焉，特别浮躁，有些厌学，只想着与考试不相关的事。果然月考成绩很不理想，回到家，我像做了贼一样偷偷摸摸的溜进房间，可母亲还是发现了，她开门见山地问我的成绩，我也不好隐瞒，只好告诉了母亲。可母亲并没有训斥我，而是把试卷上所有的错题逐个给我讲解。在这次月考之后，母亲每天都为我讲解不会的题，有时为一道题她竟为我讲到12点，她这样做只是为了让我明白。一天天的劳累使她的头上多了几根银丝，我知道这是母亲对我的爱的凝结。

时间在一分一秒地飞逝，日子一天天过去，转眼间到了期末考试。发下试卷，我用知识大军向期末试卷宣战，终于“功夫不负有心人”期末考试我考出了优异的成绩，让上次丢失的分数重归总分的怀抱。这次回到家母亲没有过多夸奖我，但从她的脸上可以看出她在为我高兴。其实这次的好成绩的功劳是归功于母亲的，是她每日没夜地为我复习，才使我考出了好成绩。想到这里，我的心里涌进一股暖流，不是别的，正是那闪着伟大光环的母爱。

母爱，如浩瀚的星海，而我们就是璀璨的繁星；母爱，就像白月光，即使再微弱，也会为我们照亮前进的道路；母爱，如无坚不摧的城墙，那里，一直是我们的避风港……母亲的大把青春在我们身上消逝，母亲的付出，我们一定要回报，懂得感恩，懂得“滴水之恩，必当涌泉相报”的道理。是母亲让我们可以生活在这美好的世界上，是母亲给了我们身体，我们要懂得感恩。所以，请记住，母亲永远是最爱我们的人！我们一定要“涌泉相报”！

写人间真情的作文 打动人心的一幕 星期六的傍晚，天阴沉沉的，马上就要下雨了。几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏，突然，一辆大货车呼啸而过，我的心一紧，禁不住闭上了眼睛，我知道不幸的事发生了当我重新睁开眼睛时，这一幕使我惊呆了：一只家燕被大货车撞倒在马路上，它丽眼紧闭，脑袋耷拉在地上，一对翅膀合拢在身子两侧，倒在血泊中的身子还不时地微微颤抖着，好像在和死神搏斗。此时，我的心也像刀割似的难受，不忍再看下去了。 这时，另一只燕子飞了过来。它看见伙伴躺在地上，以为是睡着了，就在旁边默默等待着伙伴的醒来。 它等了好久，见伙伴不醒，于是猛烈地扑扇着双翅想叫醒它，可伙伴还是无动于衷。它又张开嘴巴奋力地尖叫着，好像在说：“快醒醒，快醒醒，我们要回家了，伙伴们还等着我们一起去玩耍呢。”但也无济于事。 它急了，用爪子拨动着死去的家燕，拼命地扑打着翅膀，想要把它带回家，但因为它的力气实在太小了，根本无法带走。 经过无数次的尝试，家燕绝望了，那张开的翅膀不愿收回。它静静地依偎在同伴身旁，就像一尊雕塑。不知过了多久，它才一步一回头地离去。我模糊中看到它的眼神里充满了痛苦、无奈和悲凉我出神地望着这一幕，眼角湿润了，顺着脸颊流下的，不知是雨水还是泪水。

故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。

他出生在日本东北部的一个世家中，从小胆小，怯懦，对世间的一切都十分不解，天真的外表下本该是欢笑与游戏，可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的面具，透过外表下窥探心灵，却发现他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。

他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们采购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，准确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。

而后，便开启了枯燥的校园生活，还是一样的耍宝，一样的逗乐众人，一样的讨好这个世界。这是出现了一个“竹一”看透了他这所谓的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想着避开他。可也许是上天开了个玩笑，使他们越相互避又相互靠近。对他来说“竹一”是“知己”亦或是“天敌”。“竹一”的预言也几次改变他的人生。

“女生一定很容易迷恋上你”。“竹一”的预言断定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自杀”，“药物麻痹”，无一种堕落不是由女生而起，当然其中最多的还是他自己对于生的无知，对死的无望，对世间的迷茫。人格一点点的支离破碎，以酒精及药物来麻痹痛苦现实中的人生。他所丧失的是人的“天性”“本能”，一天天苟活于世，人格早已失去，他所透支的，只不过是残缺的生命。

最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。这无疑将使人类社会形态发生根本转变。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，还有“只要人帮人，世界就没有穷人”这两句话是人们常常说出口的。可是光说，不用事实去行动，去帮助那些该帮助的人，那些人真的应该去帮帮。

就在这个星期天的下午，我和我的好朋友去买学习用品，在我们学校大约20米左右的地方有一位老人，大约50多岁吧，他趴在地上，前面放着一个坏了的碗，眼里含着泪水，他的头发很长，长着很长的胡子，人们过去了，总是一个看不起的眼光看着这位老人，当我过去的时候，那位老人用渴望的眼神看着我，好像用眼神告诉我求求你了，给我一点施舍吧。他穿的衣破，也很脏，我当时感到他可能是骗人的，可是他的那种眼光，不像是在欺骗人，我在往那里走时，心里有一种说不出的感觉，我们买了东西就回来了。回来之后，我对朋友说：“我去给那位老爷爷一点钱吧，看着老爷爷用那种渴望的眼光看着我，实在看不下去了，我过去把我剩下的零花钱都给了那位老爷爷，大概有两三块钱吧，我高兴地回到小课堂。过了一会儿，我又和几个小伙伴去看了一下，看见那位老人在四处张望，好像在找人。

我们走到那里，小伙伴们纷纷给他了一些钱，我们都给了，随后，我们一起走回了小课堂，给小课堂老师讲述了那些过程，老师夸我们长大了，懂事了，学会了帮助别人，只要帮助别人，别人高兴，同时我们也会高兴的。

人间处处有真情，我们既然在一个国家，在一片土地上，就是缘分，我们都要拥有这份感情，去珍惜，直到永远！

人间处处有真情啊！

夏，闷热，蝉儿在树上扯着嗓子不停不休的叫唤着，好似也烦躁这闷热的天气。一夜无眠，窗外晨曦的阳光透过密密层层的树叶，斑驳的倒映在窗户上。庭院葡萄架下，几盆不知名的花儿此时已耷拉着脑袋，无精打采地在风中摇曳着。“哎，这天，到底要热到什么时候啊！”

“啄啄啄”“啄啄啄”这声音……真烦！我寻声望去，是庭院角落边的大樟树下面的一只装水的铝制水桶发出的声音，“真怪，那水桶边什么都没有，怎么会有啄啄啄的声音”我小声的嘀咕着。

围着水桶转了一圈，原来在水桶的背面，地上有几只小家伙在觅食呢！几只小家伙蹦蹦跳跳的，显得很着急似的……其中一只较大的小家伙用嘴在啄着水桶，发出“啄啄啄”的声音，似乎要用嘴把这坚硬的水桶啄出一个窟窿来，那小家伙看到有动静，就扑拉着翅膀飞到了旁边的那棵大樟树上。搞了半天，原来是这小家伙搞的鬼啊！我不禁松了一口气，原来还以为是什么东西发出的声音呢，心慌慌的，现在看来是虚惊一场啊！

原以为那小家伙飞走了，事情就该结束了，哪知我一转身，那“啄啄啄”的声音又响了起来，“得，那小家伙肯定又在用嘴啄着水桶了”那声音甚是刺耳。小家伙估计是啄的久了，小嘴上已有点点血迹，那水桶上也有点点的凹陷，但它似乎不感到疼痛，仍然用小嘴拼命的啄着。莫非这水桶内有什么玄机，得去瞧瞧去！

“哎，什么都没有，真纳闷。桶内只有一桶满满的清水，哪有什么东西，不过，我顺着水面看去，咦？这大樟树的丫枝上什么时候有一只鸟窝，我抬头望，去，这颗大樟树的一条延伸的丫枝上，有个大鸟窝，几只雏鸟正伸着脖子四处张望呢，嘴巴也发出叽叽的叫声。水面上，清晰的倒映着小鸟们的身影……

我似乎明白了那小家伙所做的一切，原来，那小家伙站在水桶上看到水面的倒影，以为鸟窝内的鸟宝宝们掉进了水桶内，于是小家伙便上演了这一出救自己孩子的闹剧。

看到这一幕，我才发现，动物的爱，也是那样的强烈，那样的伟大。它们所表达的爱丝毫不比人类所表达的爱逊色，那样的爱深深地印在了我心上。我不禁想到，其实我们每个人都生活在爱的世界里！

爱是什么？

爱，是每当考试成绩不理想时，老师那鼓励，支持的目光！

爱，是每当取得成功时，父母那赞许的眼神！

爱，是每当做事遇到烦恼时，伙伴们关心，疏导的话语！

爱，原来就在我们每个人的身边！

爱，原来很简单！

1.母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

2.母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

3.母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

4.因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

按歌词要表现的内容写成什么风格体，叫体式，写成几段叫段式。

歌词按风格，可以分成格律体、自由体、民谣体、问答体。

按性质，有抒情体、叙事体、回旋体、分节歌等。

歌曲的段式，有一段式、两段式、三段式、多段式。

关于体式1：

格律体,自然从格律诗而来，被谱成曲就是格律体的歌词了，毛泽东的一些格律诗大多被谱成了曲，显然这就是格律体的歌词。这种词被约束在固定格律里，讲究平仄，难掌握，写现代生活内容还要服从格律形式，本末倒置，青年人还是尽量少写。

自由体，没有固定的格律，可长可短，可以按内容随意发挥，是现在人常用的一种歌词体，许多的歌词都是这种类型。

民谣体，这是民间口头文学形成的一种歌词体，自由、流畅，可写景、可喻情。《众手浇开幸福花》，还有当年一些歌颂红军的歌曲大多是这种文体。

问答体，上一章在对歌中已经讲过，不再多说了。

关于体式2：

抒情体，也叫抒情性歌词，一般说它没有故事情节，是抒发作者内心思想情感、生活和事物的。许多独唱、合唱都是这种文体。《那就是我》、《祖国慈祥的母亲》都是很好的抒情体歌词。

叙事体，歌词中有人物、故事、事件。但是，只能简约的描写，主要还是写人物的思想情感。《兰花花》、《老房东查铺》等，都是这种文体。其他的体式用的较少，在以后的章节里再涉及。

关于段式：

一段式，(A式)整首歌词只有一段，或四、六句，或十几句。内容集中，情节统一，情感变化不大。例如：《骑马要骑千里马》戴花要戴大红花/骑马要骑千里马/唱歌要唱跃进歌/听话要听党的话。还有《志愿军战歌》、《大刀向鬼子头上砍去》等都是属于一段体。

两段体，(AB式)不完全是指相同并列的两段，也许是一段歌词，主要特征是歌词分前后段，但是，由于中间情绪的变化，在谱曲时写成了AB 式，例如：《 太阳岛上》 A幸福的热望/在青年心头燃烧/甜蜜的喜悦/挂在姑娘眉梢/带着真挚的爱情/带着美好的理想/我们来到了太阳岛上/我们来到了太阳岛上 B幸福的生活靠劳动创造/ 幸福的花儿靠汗水浇/朋友们献出你智慧和力量/明天会更美好 这首歌词，前八句为一个段落既A段，后四句情绪变化了作为副歌处理为B段。这就变成了两段式。相反《又见炊烟》两个四句，平行段，在作曲上处理恰恰是一段体。还有副歌两段式和这个例子差不多，中间加一个衬词“啊”，情绪变化了，就成了两段式了。《这片土地》就是这种样式。

三段式，三段式是从一段歌词发展而来的为ABA结构式，它的特点是一段A和三段的A句数、内容要相同。例如：《歌唱祖国》五星红旗迎风飘扬/胜利歌声多么响亮/歌唱我们亲爱的祖国/从今走向繁荣富强。第三段仍然重复的是这四句。 三段式也有ABC结构式的，例如《红旗飘飘》三个段落各不一样。

多段式，这是指超过三段，每一段内容、情绪又都不一样的段式。因为，多段式歌词变化大，层次多，作曲的难度也大，一般很少有人写，这里就不讲了。

爱是博大的，它能容纳百川；它能渗透一快坚固的巨石；它宛如一杯香七四溢的茶，你越细细品味，你就能品出它的香气。

亲情不是覆水难收，有人说，亲情就像一盆水，泼出后将不在收回，我却说，爱心本来就像水，因为亲情可以传递，亲情可以容纳一切，也许有些人认为亲情只付出不求回报，我说这是肯定。

亲情永存，我心永恒。

曾经说着一些令人感动的事，曾经读着一些令人感触极深的文章，就想到我那永远深爱着我的母亲……

她那苍白而沧桑的老脸，是时间匆匆走过留下的足迹，顿时脑海里不断闪过那零零碎碎的记忆，每次犯下过错时，总是等待处罚的降临。但全部被那芳香四溢的爱容纳了。每当这时候，母亲没有半点怨言，因为爱包容了我的一切。

爱是母亲对子女的一份无私的奉献，每当我们拖着沉重的书包，迈着像灌了铅的脚，新心情宛如阴霾，回到家门前时，推开大门的那一瞬间。那一声“你回开了”宛如冬天里的一缕缕阳光，照射在自己身上一样。心灵顿时间暖乎乎的。抬头一望母亲正在忙碌着，等待着你的回来的那份喜悦，那份浓浓的爱。顷刻之间，你会觉得自己不再是那样的疲惫，那样的沉重。什么阴霾，什么疲惫都已经烟消云散。你会觉得自己像一只无边无际的大草源上奔跑的羚羊，飞快地冲向爱的天国里。感受着那份香气四溢的亲情。那份母亲对子女浓浓的爱。

真的，爱心宛如一杯茶愈品味它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使只品一小口，也能品出茶的清香和爱意韵。

生命的光辉并不在它瞬间的不可一世，也不在于它的伟大与渺小。而在它的价值，在人与人之间无私的爱。爱是无价的。

爱永存，我心永恒。世界也会因爱而变成美好的人间。

我们共同期待着充满爱的世界。

我们共同期待爱在世界各处泛生，让爱无出不在，洒满人间！

《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。下面是相关的范文，快来看看吧。

立冬的含义【篇一】

立冬是农历二十四节气之一，也是中国传统节日之一;时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，地球位于赤纬-16°19，北京地区正午太阳高度仅有33°47。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬期间，汉族民间以立冬为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。

立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。

立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温。

立冬前后，中国大部分地区降水显著减少。中国北方地区大地封冻，农林作物进入越冬期。中国江淮地区的“三秋”已接近尾声，中国江南则需抢种晚茬冬麦，赶紧移栽油菜，中国南部则是种麦的最佳时期。另外，立冬后空气一般渐趋干燥，土壤含水较少，中国此时开始注重林区的防火工作。

立冬的含义【篇二】

立冬是农历二十四节气之一，也是中国传统节日之一;时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，地球位于赤纬-16°19，北京地区正午太阳高度仅有33°47。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬期间，汉族民间以立冬为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。立，建始也，表示冬季自此开始。

冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温。

立冬前后，中国大部分地区降水显著减少。中国北方地区大地封冻，农林作物进入越冬期。中国江淮地区的“三秋”已接近尾声，中国江南则需抢种晚茬冬麦，赶紧移栽油菜，中国南部则是种麦的最佳时期。另外，立冬后空气一般渐趋干燥，土壤含水较少，中国此时开始注重林区的防火工作。

立冬的含义【篇三】

今年11月7日是“立冬”节气，我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。不无例外，古代也有到立冬这天，皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。

中国的节气是农耕风俗的载体，历史过去了，留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化(食俗也是其中之一)。在现代生活中虽然已无实际意义，但增添了生活情趣。立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在，人们在立冬之日，也要庆祝一下，立冬进补各地“吃得”五花八门。北方人大多在立冬这天要吃饺子，而在我国南方，立冬这天人们爱吃些鸡鸭鱼肉等。

有些时候，只有经历过某些事情，才能体会到人间最真挚的感情。——题记

也许，有些是早就注定了的，就像父亲注定付出一生为了孩子。父亲的爱，不像母亲的爱那样发人深醒，也不像老师的爱那么铭记于心；但他却更有闪光的一面，像一股暖流，悄无声息的渗进心灵。

那时我还小，很贪玩，常常很玩才回家，对此，遭到了父母无数次批评，但我却对此置之不理。还说父母不理解我。

4年级的一个下午，放学后，我和几个小伙伴玩得开心极了，星星出来还没有回家。父亲着急的跟老师打电话，但老师也无能为力。也许累了，也许乏了。拖着沉重的步伐迈上了回家的路。推开门，父亲快步走了上来，冷冷的说：“又到哪疯去了，还回来干嘛？”我看着父亲的眼神，心里不禁一颤，原来他一点也不关心我。我没有说话，径直走向房间。

母亲也许生气了，一把把我拉住：“我和你说话呢，没听见吗，你自己看看已经多晚了，你不睡觉我们还要睡呢？”我甩开父亲的手，说道：“你真的关心过我吗，你了解过我的感受吗，我不要你管我！”父亲指着门外，说道﹕“那你不要呆在这个家啊。”回想起以前与父亲的争吵，泪水盈框而出，恍惚看见父亲的眼里也有一透明的液体在起打转……

我难过，我气愤，扭头就跑出了家门。风，吹落了眼角的泪，我朝天大喊了一声：“爸爸，我恨你……”

后来，我长大了，也懂事了，回想起以前的往事，真觉得后悔，自己真不应该与爸爸顶嘴，爸爸也不会为我操心这么多了。

岁月无情，悄悄的爬上了爸爸的脸庞，又添了几丝皱纹，现在的爸爸这么爱我，也许，有些东西真的要失去后，才能拥有吧……

有时，静静看着父亲，多想对他说，爸爸，请原谅我以前所犯的错，请记住，我依然爱你……也许你的爱并不深沉，但您对我的爱，我将深深保留。

[以人间温情为主题的初二作文

假如世间有太多的不，人就会变得麻木、假如世间有太多的俯视，人就会变得蛮横骄纵，有时候，我们应该学会关心和平视他人，领略到人与人之间另一种绚烂的色彩

平视，这个词如一粒沙石不经意地投入了心中，泛起一圈圈记忆的涟漪。

那是个寒冬，城市被漫天大雪包裹着，路上的行人满头花发艰难地行走着。可怜我这么冷的天还要去补课!我恼怒地嘀咕着，浑身冻得打哆嗦，不由得再次把外套抓紧些。

路过书店时，看见一抹在这银装素裹下很显眼的黑色。好奇地走近一看：那是个七八岁的乞丐，蜷缩着瑟瑟发抖，身上随意披着件薄棉袄，嘴唇已冻得如紫浆果那般夸张了。他用微弱的气息从牙缝中挤出几个字：“好心人，施舍点吧。”而周围的人流瞬息万变，仿佛他这个人压根就不存在，没有谁会停下脚步来倾听他的悲哀，也不会施舍些许所谓的可怜。是啊，在现在的这个世界，唯有利益与金钱才能驱使人们疲乏的脚步，对于他这种与繁华都市格格不入的人，人们给予的只有俯视，不屑与冷漠。

我打算给予他点慰藉与温暖。我掏出口袋中仅有的5块钱放在他面前，他用大眸子盯着我，眼中尽是无穷的感激。像捧着宝贝似的捧着那张5块钱。

当傍晚时分，沿原路返回时，又看见了那个男孩。但我震惊了，我记得下午看见他，是少了一条腿的。可现在他却匆忙地跑向某个地方。我十分气愤，决定追上去一探究竟。我就快追上他的时候，他进了一个包子店，买了两三个包子，视若珍宝地捧在手上，眼中发出异样光彩，却一直没吃。则是穿街走巷。好你个坏小子，装可怜骗我，我倒要看看你耍什么把戏。我气愤地在心中说道。

终于，穿过几十条被岁月斑驳的小巷，在一个小弄堂里，看到了事实的真相：那是个被岁月磨白了头，磨皱了皮肤的老奶奶，估计生着病，因为总是不时地呻吟几下，穿着比男孩还残破的衣裳。那男孩把包子递给老奶奶，说：“奶奶，趁热吃吧，这是我用打工的钱买来的，您看，我多听你的话。”并小心地喂着她吃，老奶奶幸福的摸样，边吃边说：“乖，好孩子。宁愿自己辛苦点，也不要偷，不要抢，不要乞求别人要，男孩子要有尊严和骨气。”男孩含着泪点点头，“我会的，奶奶。”我再次震惊，却又带以无尽的感动，原来男孩为了使奶奶活下去，不惜放弃自己之前的承诺来满足奶奶的物质需要。他虽放下了自尊，却收获了永久的亲情和关爱，此刻他应该是幸福的吧。我转身默默地离开了，这冰天雪地里，原来，还有这般别样的感动啊。

有时，转变一下观念，平视，或许也有一种感动，一种专属于亲情的感动。

那是一个虽名青海，却没有海的地方。云深鸟倦，诗情画意难以描述的地方，或许有一个简单到极致的字可以作为它的标签——蓝。这里的一切都像是一场蓝色的梦，蓝的纯粹，蓝的不真实。倘若没有来过青海，你或许无法想象天空可以那样的蓝，像是用油彩上最鲜亮的蓝色肆意泼洒的画卷，又像一片海洋被精致地切割下来悬挂在苍穹。在这样的原始的蓝之下很容易放空一切，不为别的，只为暂时的一隅天堂。这天堂无关风景，只是因为这原始气息的洗礼，在心灵澄静的刹那，目光所及，心思所想，皆是自然，便为心中天堂。抬头望云展云舒，或许太过文酸，但是在这片雪域圣地上，雪峰与蓝天拥抱，冰泉流淌于繁茂的草场，牦牛倦怠舔舐甘露，此情此景，抬头望向雪峰穿插过的苍穹，鹰鸟急掠，不经意间便诗意穿肠过，所有的文酸皆成自然。

昆仑，极具东方色彩的词语。一提昆仑，无数关于举霞飞升，白日飞仙的传说便映在眼帘。我向来是对昆仑山有着近乎偏执的向往和天马行空的想象。我不能按捺去印证想象的愿望，那些关于昆仑的神秘传说就像犹抱琵琶半遮面的绝世美人，让我不能自制地想去掀开它神秘的面纱。于是怀揣着期待包了一辆车，踏上了一条前往圣境的道路，这一路虔诚而宁静，车上的游客都很安静，没有任何喧嚣，并不像是传统意义上的旅游，因为少了载歌载舞的愉悦气氛，或许是因为东方色彩的渲染让我们对昆仑山有些独特的敬畏，又或者是这连绵起伏的雪峰在暖日的照耀下格外安详，让人忘却了自己，我们不愿打破这里长久的安寂，否则便是一种罪过。

人们常说，每一程都是一场缘术。这一场昆仑之行，的确有着洗涤都市尘嚣的效果，望着这皑皑昆仑，心灵很自然的安静下来，所有浮躁，所有烦忧，皆被遗忘在旅途中。山间景色并不单一，一座山像是囊括了四季。因为所行是在一个夏日，所以山脚显露出的是牧草肥美，野花簇拥的夏日景象，这样的景色跟我所想的远离红尘，遗世独立的飘然若仙之景大不相同，自嘲于受东方色彩影响先入为主观念颇深的同时，又惊叹于在这雪域高原上又有这样生机勃勃的景致。车沿着一条山路缓缓而上，窗外景致变换间也有了些许不同，绿茵消逝，充斥眼帘的是受烈风侵蚀严重的黄沙土石，一片萧索之景，这样的景致就像秋天，有着一种生机飘零的悲凉，赤裸裸的沙石，让我对岁月更加的敬畏，每一粒沙，每一块石皆写满了岁月的痕迹。生命或许就是这样，在年轻时如那山脚的绿茵，色彩张扬，充斥着生命的美好，随着年纪的增加，慢慢变得内敛，像这山腰的土石，饱经风吹雨打后，不再张扬，多的是阅历增加带来的沉稳和坚韧。在我思考人生的时候，车慢慢接近了山顶，这里黄沙延尽，白雪皑皑，即使是残雪下的岩石也是青白色的，给人一种坚硬冷峻的感觉。这里是我所想的遗世独立，翩然若仙的景致，山峰危峻，雪山连绵，千年不化的冰雪中似乎真的掩埋着神秘的传说，这里清冷神秘，这里与世无争。站在这昆仑山巅，我似乎就是一个行走世间的谪仙，这种错觉来的真实，或许是因为这里太过干净了，少了人间烟火，展现在眼前的是数十千万年来最原始的模样，这是一方天上人间。

来时，绿茵相迎，去时，这风雪相送。我们不敢过久的涉足这片净土，过多的停留都是一种亵渎，这个地方应该保持着它千百年来的安静。这一程，无关猎奇，也不再是印证想象的探索。这是一场心灵的旅行，是对现世纷扰的短暂规避也是对浮躁心灵的圣洁洗礼。巍巍昆仑，大美青海，是一方天上人间，是凡尘世俗中最后一块净土。