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坚守底线的高中议论文 - 开学吧

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温暖优秀作文5篇 议论文高中(通用20篇)

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坚守底线的高中议论文

全文共 639 字

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人生就像一条要道,我们便是穿梭其中的过客,身上携带者的行囊则是做人的各种底线。舍与留是我们的选择,但是,守住底线,才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

守住底线,他们用行动书写不朽的传奇;守住底线,他们用言语传递质朴的人性;守住底线,他们用文字讴歌光辉的生命。人生在世,倘若守住底线,精彩必将在生命的枝头怒放。

恪守人格的底线,苏武守节北海十九载。十九年的孤独寂寞;十九年的风霜雪雨;十九年的杖节牧羊,消瘦了他的身躯,去动摇不了他的底线——矢志不渝的爱国心。于是,苏武怀着一颗炽热的心书写着传奇。守住道德的底线,百岁寿星拒拍虚假广告。“我从来没有吃过保健品,不能说假话骗人。”多么质朴的话啊,钱道康老人就是这样,传递着恪守底线的精彩。

他们对底线的坚守,留住了自己的精彩,也唤醒了他人的良知。但是,一旦越过底线,精彩不在,追悔莫及。

屡禁不止的酒后驾车,伤害了多少无辜的生命,摧毁了多少幸福的家庭。究其原因,是他们——视生命如鸿毛,视法律如浮云的酒驾司机。他们越过法律的底线,越过道德的底线,让自己的人生蒙上阴影,给别人的精彩罩上阴霾。试想:倘若叶挺越过底线,怎么会有“在烈火和热血中记生”的精彩;倘若陶潜越过底线,怎么会有“岂为五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越过底线,怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的精彩!

人生不是一种禁锢,底线也不容越过。底线,是人们心中的坚守,是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命,维护自尊的法宝。守住底线,才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

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篇1:让温暖照亮高中让温暖的阳光照亮世界

全文共 841 字

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那是很久以前发生的一件事。有一天中午,我去买早餐,看见一位中年妇女带着一个才二、三岁的小女孩跪在一块木板上,面前的水泥路上写着她们的苦衷:我是一位家境贫寒的人,有一位年老多病的老人,老人为了照顾好我女儿却又重病复发。而丈夫却有了新欢,抛弃了我们母女俩。老人到医院治疗,医生说这病非常严重,要先预交几千元钱,可我哪有这么多钱啊!便于工作只好到处借钱,别人都不借。我只好上街乞讨,请大家多多帮忙。母女周围围了些人群,人们都议论纷纷,可谁也不上前捐钱。就正在我叹息离开时,只见一个人两手各提一个大口袋,从药店出来。正将手里的钱袋往衣服口袋里放,可当他走来看了这段话后,朝远处的一座房屋看了看,又低下头来看了看那可怜的母女俩,最终狠下心来,从衣袋里拿出了那个钱包,从钱包里拿出了几张百元大钞来,弯下腰将钱放进一个破烂的碗里,那个妇女连忙道谢……

那事中的母女是可怜的,那弯腰给我的人更是伟大的,因为他,做到了别人做不到的事!他有别人没有的善良的心!

今天语文课,老师和我们共同学习了一篇名叫《燕子专例》的课文。主要讲一群由成千上万的燕子组成的燕群飞到了瑞士境内,可瑞士境内的气温大减,所有昆虫都被寒冷的天气给冻死了。燕群来到这里,由于长途飞行十分疲劳,再加上又找不到食物,燕子们不是冻死就是冻僵了。瑞士政府知到了这个消息,立刻号召人们去寻找冻僵了的燕子,然后再用列车将燕子送到温暖的地方。

课文中的燕子是幸运的,因为它们遇到了瑞士这些友好并善良的人们;瑞士人们更是幸福的,因为他们有一个有爱心的政府。

还有,一个叫丛飞的广东自由歌手,将自己一生来辛辛苦苦演唱挣来的300多万元家产先后捐给178名山区贫困儿童,帮助他们完成学业。不公如此,他还向自己的朋友借了十七万元来捐给贫困儿童。而自己却得了癌症而死……

这些故事中的人们是多么伟大啊!就像那位广东歌手丛飞一样,将自己毕生挣的300多万元全捐给了山区贫困学生、儿童,这难道还不伟大吗?大家快行动起来吧,帮助我们身边的贫困人们,让温暖的阳光照亮大地!

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篇2:高中关于不走寻常路议论文

全文共 1013 字

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世上的路各种各样,有康庄大道,也有羊肠小径;有阳光路,也有独木桥;有熟途,也有陌路。不同的道路,成就不同的人生。那么,我们应该要走一条怎样的路呢?我想,很多人都难以回答。但有一点可以肯定,那就是,我们应该不走寻常路。

寻常路,乃平庸、普通之路也。走寻常路,固然可以轻轻松松快快乐乐地向前进,但它往往只通向寻常之处,没有奇绝壮美的景致。凡有志之士,应该主动远离寻常路。那些革命先驱者无不是这样的,如青年毛主席,在长沙第一师范毕业之后,没有像一般人那样回到偏僻的乡下,默默地做一名教书匠,而是毅然决然地踏上一条前无古人的革命之路。

当然,不是每一个人都能不走寻常路。不走寻常路,需要有高远的志向和勇于创新的精神,需要有宽广的胸襟和超人的胆识。

不走寻常路,需要高远的志向。人生之路处处充满艰难和风险,谁都希望自己一帆风顺,稳稳妥妥舒舒服服地过着每一天。因而谁都不愿意去冒险。一个不走寻常路的人,却不一样,他是一个志存高远的人,有不同于常人的目标和追求。周恩来总理一生的道路,可谓步步精彩,处处不寻常,这与他自小就立下“为中华崛起”的宏伟志向是分不开的。鲁迅先生当年东渡日本,抱着科技救国的理想,学习外国先进的医术,来救治病弱的国人,但他很快就发现,风雨如磐的“故园”,一片晦暗,更加迫切的是要唤醒国人沉睡、麻木的心灵。于是,他弃医从文,踏上一条用文学来改变国民精神、挽救民族危亡的艰难之途。

不走寻常路,是一个人富于创新精神的标志。一个没有创新精神的人,只会因循守旧、固步自封,不会去尝试和开拓;只会重复别人走厌的老路,不会抛弃熟烂,另辟蹊径,独自闯出一条新路来。纵观中国历史的发展,在许多关键的时刻,往往都有创新之举。deng小平同志提出的“一国两制”的方针,成功地解决了香港和澳门回归祖国的问题。这就是不走寻常路的一次伟大的创举啊!

不走寻常路,就像一次探险,你事先不知道将会遇见什么:可能是坦荡平原,也可能是绝壁断崖;可能是芳草萋萋,也可能是黄沙漫漫。一个缺少宽广的胸襟和胆识的人,只会畏葸不前,半途而废。他们目光短浅,只看到眼前的利害,因而不会去也不敢去探索、领略别样的风景。相反,一个具有宽广的胸襟和胆识的人,他们目光长远,不会只注重眼前的利害,遇到困难,会勇于探索、尝试。

不走寻常路,充满挑战和机遇;不走寻常路,自然要付出更多的努力,甚至牺牲。但一个人应该要勇敢地面对各种挑战或艰难,树立理想,不断锤炼自己,去收获不寻常的人生。

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篇3:坚守底线的高中议论文

全文共 1081 字

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人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。

汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。

每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。

那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢?

溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。

不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名,那是遗臭万年;逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?

水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里汪洋,民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭;人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正人。

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篇4:最温暖的陪伴高中

全文共 626 字

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时间如流水般飞逝,它带走了我的童年,又把我带进了又一个温暖的大家庭。

小时候,每次回家都会与母亲共坐餐桌旁,回家的第一句就是先喊:“妈,我回来了。”长大后,我离开母亲的怀抱,来到中学。每天晚上,都会回忆在家时与母亲的点点滴滴。现在,期盼的莫过于陪伴了。怀念小时候那份快乐,以及母亲在一起的美好时光。

还记得我刚上初一的第一星期,常常半夜从哭泣中醒来。每次做梦都会梦见母亲。刚上初中很很不习惯,什么事都要自己做,终于熬到了星期五。那天,是我那一星期中最开心的日子了,我心里想:马上就要见到母亲了,马上就要回家了,终于我盼到了最后一节课,铃声一响,我们便飞奔校门口,一会儿,我就找到了母亲。在回家的路上,我把自己一星期的经历都汇报给了母亲,一路上充满了我们的欢声笑语。到了第二天,我们吃过饭,我开始写作业,我在写着,母亲在旁边看着,我问她:你今天怎么不出去玩呀?母亲回答说:不想出去,我看看你写作业。我写了多久,她就看了多久,虽然彼此都不说话,但心中都各自明白,只是为了陪伴罢了。

我觉得那次的陪伴是这十几年来最温暖的陪伴。

每当我来到学校离开家的时候,母亲都会说:这星期放学我会去接你。这已经成为了一种习惯,每次来学最期待的就是这一句话了。

陪伴比什么都重要,时间不等人,我们要珍惜当下。

现在我在慢慢长大,而母亲却在缓缓变老,以后,我会拿出更多的时间去陪伴母亲。

岁月静好,却也无情,没能将人生的童年定格在那里,我怀念从前,但是我也会继续向前走的,因为我更期待未来。

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篇5:高中议论文作文:淡定的人生

全文共 1511 字

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喜欢在艳阳高照的日子里坐在窗前,聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐,清脆的曲子穿透空间,在耳边回响,一种荡涤心扉的感觉油然而生,在这样的情境中,慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味,这,何尝不是一种醉。淡是一种生命进行的一种状态

抛却生命中一切冗杂,淡定的看待中命中的过往,不以物喜,不以己悲,范仲淹以此种淡定看待被贬,又以“ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负勉励人民以天下为己任,树立崇高思想,同时又体现出诗人宽广的胸怀与淡定的心态。正如 明人陈继儒《小窗幽记》中的对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。 “ 看庭前 ” 三字大有躲进小楼成一统之意,花开花落也本是极其自然的事情,何以要管他春夏与秋冬呢;而 “ 望天空 ” 三字则又显示了一种远大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的 “ 不以物喜、不以已悲 ” 有异曲同工之妙,更神似魏晋人物的旷达风流。

放下所有的繁杂,思绪在简单中摸索,心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛,从容地生活,恰如溪水静静流过,淡定地工作,宛如微风柔柔抚摸,也许只因为有了这样一种从容和淡定,生活和工作也才有了那种激情和快乐。人淡如菊,要的是菊的淡定和执着。淡泊人生,关键一个淡字。淡在荣辱之外,淡在名利之外,淡在诱惑之外。虽把人生看淡。但却有菊花的骨气和媚力。有菊花的淡然和芳香。菊花在九月开放,展示娇容和魅力。吸引大众的目光。百花过后,唯我独尊。在寒冷的季节,菊花照样笑的灿烂。我想这也业就是陶渊明式的淡定。

陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以已悲,才能够用宁静平和的心境写出那些洒脱飘逸的诗篇。而《论语》其核心是宣扬一种人生态度,认为人的一生只不过是从岁月长河借来的一段光阴,所以应该珍惜,应该想办法快乐,做到大欢喜。凡是遭遇到伤害,遭到不公正的待遇,要尽快忘掉,让其过得去,你如果为此烦恼、忧愁和愤怒,你就会加倍地受到伤害,就是对自己不仁,对别人不恕,仁者无忧,走过淡定人生。学习颜回“ 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐” 对处境的淡定。

人生还有长长的一段距离 , 那是永远不可能走完的夜静如水的时候 ...... 生命的伟大在于它的变幻莫测 , 时而危机四伏 , 时而柳岸花明 . 人生是美好的 . 让我们努力面对吧 . 可是在世间的风尘中走了那么长的路,终于知道生命中还有沙漠经过。我们选择不了生命,但我们可以选择走过生命的方式,做人要几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意;做事要几分从容,俯仰之间,依然洒脱,依然随意。不刻意,不虚伪,没有万卷诗书的熏陶,我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟,我们有的是宠辱不惊的坦然。

著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初先生在遗作中写道: “ 生亦欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。 ” 这句话充分体现了一种宠辱不惊、一切顺其自然,不强求,也不遗憾的崇高的精神境界,也向世人昭示了赵老恬然淡泊的人生态度。 人生一世,贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免,重要的是我们应当学会在生活中寻找一个平衡的坐标,让自己不因得意而张扬,也让自己不因失意而沉沦,在面对生命的大喜大悲或者生死无常的时候,能以一种淡然的心态来对待一切,而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。正所谓是真英雄自洒脱,真名士自风流!

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篇6:高中生议论文作文:残缺与完美

全文共 479 字

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俗话说:金无足赤,人无完人。任何人与物都会有残缺的地方,但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美,很香;篱笆却是用枯枝拼成的,没有生命,没有香味。后来农夫不在了,金银花也没有人照顾,全都铺倒在地上,没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美,残缺也不能永远残缺。

过了几年,一个摄影师从这里经过,他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃,而花藤却是干枯的。摄影师心想:枯木会逢春,难道?

摄影师准备一探究竟。到了金银花前,他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤,而是。金银花爬上篱笆,在篱笆上安了家,它与篱笆相依相偎,形成了一道美丽的银河。

金银花很美,很香,富有勃勃的生命力,但如果它永远趴在地上,失去篱笆的支撑,那么花藤又怎能获得生机勃勃呢?

篱笆的确没有金银花那样的美,那样的生机勃勃,但是它让金银花爬上自己的身体,给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己,也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱,你是否觉得残缺的美也许更完美?

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篇7:最温暖的陪伴高中

全文共 666 字

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母爱是世界上最伟大最温暖的爱。母亲孕育着我们的生命,从十月怀胎,到呱呱坠地,母亲经历千辛万苦。在没有口粮的年代,母亲从牙齿缝省下口粮也要喂养自己的儿女,母亲是那么慈祥,是那样无私。母亲说,我从她的肚皮里生出来,由于集体生产,没有口粮,缺乏营养,没有奶水,母亲就用小小的镭钵舂米浆给我吃,延续我的生命,后来弟弟又相继来到人间,家庭生活更加艰难,但是困难始终压不倒母亲,困难是暂时的,母亲这样安慰自己。不能因为生活的艰辛把孩子们饿到。父母宁可自己挨饿,也要把好吃的省下来留给孩子。母亲走亲戚,在亲戚家里,舍不得吃荤菜,就悄悄找张树叶把荤菜包起来拿回家,一颗糖,一粒瓜子都要留着,心里想到的是自己的孩子。冬天到了,没有衣服,孩子们受冻,夜里母亲在昏黄的煤油灯下,一针一线给我们缝补破烂的衣服,有时候到村里去要那些人家不要的衣服,拿回家改改给孩子穿。想起母亲的一言一行,我心中就有无限的敬畏,我的母亲,我的白发亲娘,你为我们的成长,生活付出了最大的贡献,你是世界上最值得尊敬的人。

在我读小学的时候,母亲每天看到黄昏来临,不见我的身影,母亲站在院坝,朝着我上学的路大声喊,生怕我出了什么事情。小时母亲用温暖的背背着我和弟弟们,来到土地里劳动,劳动间隙,母亲解开衣扣,把不多的乳汁给自己的儿子喂养,仿佛就是一种生命的富有,生命的颜色。大家都为母亲的举动而不满,因为喂养孩子要耽搁时间,母亲只好把装有谷草的背篼背上山,放在土地边,一边劳动,一边照看孩子们,这样的时间过了很多年。当自己长大成人的时候,回想母亲的付出,不禁流泪。感谢母亲温暖的陪伴!

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篇8:高中生优秀议论文:让善良与生命同在

全文共 1585 字

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有一种美丽,是我们看不见的,摸不着的,它需要用心来感受,这种美丽就是善良

善良是把自己的能量无私奉献给大地,滋润万物生长;善良是初夏的雨,灌溉人们的心田,让希望的苗圃里绿意盎然;善良是秋季的风,无私地帮着老去的树叶返回自己的故乡;善良是冬季的雪被,执著的守护着麦苗,用自己的躯体保护着他们不被寒风的侵蚀。

善良是人生的雨露甘霖。善良是洞穿黑暗的阳光,是心与心的亲和与信赖,是爱与爱的共振与交融。善良让世界充满仁爱,让岁月溢满温馨。善良,有时,它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时,它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候,她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手,是在你走投无路时,向你坦然敞开的收容的门。

善良是一种智慧,善良是一种远见。因为善良,你会得到灵魂的回馈;善良是一种胸怀,因为善良,你会包容周围的一切;善良是一种自信,因为善良,你会让自己永远美丽;善良是一种文化,因为善良,你会让自己变得深邃;善良是一种精神,因为善良,你亮出了做人的品味!

善良与正直、爱心、悲悯为伍,与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良,可以融化冷敖的冰川;坚硬时的善良,可以穿透任何顽固的岩石。-在恶毒者的眼中,善良是用来猎获的枪弹,善良是用来掩饰凶残的装潢,善良是用来欺骗别人的麻药;面对善良,他们狂笑不已。

在富有爱心的人的眼中,善良却是人性中的至纯至美,一切伪善、冷酷、麻木在它面前都会退避三舍,任何顽固的丑恶都只能在阴暗角落里对善良咬牙切齿。善良,它是酷热中一股清凉的风,它是严寒里一团温暖的火,它是青黄不接别人悄然送来的一担粮食,它是久旱不雨从天而降的甘霖,它是你负重上坡时后背的推手,它是你快坠落悬崖时伸过来的一条缆绳,它是你穷困潦倒时没有署名的一张汇款,它是你富甲一方时的一句忠告,它是你失意时几句真诚的安慰,它是你得意时一串逆耳的话语……甚至,它只是一个真诚的淡淡的微笑。我心中的善良,就像雪山脚下的涓涓细流,每一滴都是圣洁纯净的雪水的聚合体。汇集成溪的善良之水,一路欢歌,荡涤着沿途的污浊、腐朽、风尘,理直气壮地汇入人生的江河大海。-

善良也是一种精神力量,是一种精神的平安,是一种快乐,是一种乐观。是一种从容的理解,善良使人的心灵仁爱,使人的视野宽广。善良会教给人奉献、理解、宽容、纯洁。懂得善良的人是高贵而成熟的,可以永远保持好心情。

善良是友谊的桥梁。善良的人都有一颗理解别人的心,能让人通过平等的沟通打开彼此误会的心灵,拉近彼此的心的距离,消除了隔阂,扫清了障碍,增进了感情。善良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相处,善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗,善良才能实现健康的起码是正常的局面,善良才能天下太平。

一颗善心,胜似一座庙宇。善良决不是一件可有可无的华丽的衣裳,而是人人灵魂之盒中必须镶嵌的一颗钻石,在每一个时刻都能熠熠生光。雨果说的好:“善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人”。美国作家马克.吐温称善良是一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。善良的心,像真金一样闪光,像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是博大、宽宏的,能包容宇宙万物,造福于人类苍生。行善而不求回报的人经常能够得到意料之外的回馈,这是因果回圈的自然规律。善良之人经常造福于他人,实质上也是造福于自己。“帮助别人,就是帮助自己。”这句话绝不只是简单的因果报应,而是做人的根本。

让善良与生命同在,生命中有了善良,人生才能经常充满喜悦;生命中有了善良,人生才能幸福常在;生命中有了善良,灵魂才能不断的升华。善良是生命中的黄金,善良是人性中最为宝贵的生命之光。能够知道别人的痛苦,自己就有良心。知道自己有痛苦就会有善心的存在;看到别人和自己有痛苦就会生出慈悲心!

人性中蕴藏着一种最柔软、但同时又最有力量的情愫——善良。-清澈的水来自雪山之颠,人的善良来自干净的心底……

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篇9:高中生以温暖为话题的作文

全文共 2042 字

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一抹念,一抹殇,一抹红尘,一抹忘;

忘星星,盼月亮,寂寞谁懂,相思难忘;

独倚窗,叹惆怅,何人能解,梦短夜长;

拈花碎,落地零,离人醉,梦断无人归;

小桥边,把酒散,奈何情深,魂已脱壳;

希来生,把爱送,不离不弃,生死不忘……

已经几天没有你的消息,不知道你过得好吗?我想应该是很好吧。在没有我的地方,就是你可以自由飞翔。如果你在飞的过程中,无意间遇见了雨,那或许就是我的泪点缀的一片;如果在那片天里,你遇到了彩虹,那或许是前世我在天堂的祈愿;如果在彩虹上你看见一个如你的少女,那应该就是你来世的模样。前世,今生,来世,注定我们只是梦一场,虽不想做那一过客,最终还是成了。

遇见或许是个意外,亦或许是个错误,或许也有点无奈。然已经遇见,离别那也是注定,但那不是必然,或许在很久以前,我们是一起的,或许那已是上几个世纪的情缘了。多么希望我们没有遇见,然,可能是犯贱,你还是入了我的心里面,让我心生眷恋。

如果思念你时,天空飘起了白雪,那应该是明了我的心意,或许你在某个地方,看到了落地的一片洁白,那其实不是雪,是我对你的思念,在空气中不断的流走,无意的升腾,凝结,成冰,化作了这一场雪白的约会。不,那应该不是约会,是你我之间的一个误会。当你走在雪地,听见烈风的嘶喊,空气中飞舞着的雪花,飘落的是谁的思念…

看来是我前世欠你的,今生注定要用思念来换,你来得那么突然,却一直萦绕在我身边,时刻在跟我寒暄,说着你的过往云烟,你的苦辣酸甜,你的温婉流年。今生遇见或许是前世许下的愿,注定要来今生还。今生情深似海,奈何缘浅?既然遇见,那必是前世修的缘,缘来时,从见你第一面,便入了我眼,进了我心,失了我魂,落了我魄,也醉了我神。如若人真有三魂七魄,那么你来时,已全部夺走,只剩下有你我的心,如你的心不在,那我的心也找不到停靠的港湾。

我笑我痴我狂,我醉我迷我妄,只为伊人一笑,便再无其他祈祷。你落泪,我比你伤心,你沉默,我比你无助,你高兴,我比你欢喜,可能是前世我犯了罪,今生被放逐在这里红尘浪里来颠沛流离,我的船很小,或许只容我独脚的空间,也要把你托起在掌心间,共赴红尘这劫难。

我知道,这或许是劫数难逃,也不会偏移轨道,今生只有你才能使我在爱的海洋里停靠,你的笑,你的怀抱,让我魂牵梦绕,割舍不掉。喜欢你是遇见,爱上你是突然,疼你是心愿,一生一世是期盼。你的小手永远那么温暖,给我最温暖的缠绵,柔情千千万,独爱你那一帘,你是我的梦,没有你我也不想碰;然,梦为何那么短,我还来不及记下你的容颜,就烟消云散,曾经多少次想要复现,就是见不到你的面,只能遥寄清风明月的思念,把爱意传,不知你现在是否安暖,只宛若初见……

心好累,却还是迷恋红尘是非,想找个人来陪,带我飞,从此把爱给,夜是那么黑,想你的夜里会落泪,但我不畏,你的美,你的味,足以支撑我到夜尾,累,无所谓,想你的夜,也是一种美,即使百转千回,也无悔,如果爱你我会,似清风明月的依偎,远古的大鸟精卫,你穿梭古今轮回,是否也会累,我想你应该不会累,因你的爱无坚不摧。可惜,我还是个凡人,今生梦一回,不知为了谁,冷了醉,只有寄予笔端来把衷肠遂,无人相随,泪已满缀,冷风吹,落花悲,无人归,独望楼台雨霏霏,无人拭眼角泪……冬天已渐渐撤退,春天是否还在徘徊…

无处安放的心,何时才不那么伤,想找个地儿来放,却感觉没有了方向,这仿佛是一个梦。人生本就如梦一场,无需惆怅,善待曾经的过往,想想自己的梦想,她是否还是如初心般的纯香。走过雨后的街巷,偶尔也会轻轻的把你来想,曾经的不离不放,曾经的莫失莫忘,现在都已成云烟过往,爱,或许就是一种痴妄,却还是逃不过红尘这张宿命的网,还是对爱满怀向往。

孤寂的心有些悲凉,这世界为什么有那么多失望?我不应该那么想,世界固然沧桑,我必须要独立凌空展翅飞翔,那怕浑身是伤,梦就在前方的路上,我必须提前酝酿,那才不会换来一身的伤……

有的时候还是会偷偷的把你来望,会让自己变得有些莫名的彷徨,显得欲盖弥彰。说好的忘,不知何时剥落成风走茶凉…未来或许有一束光,可以把我的心点亮,从此折戟沉沙把相思淹没在万里碧海蓝天之上,美好的明天正在向我挥手张望。

我相信自己虽不是最棒,也没有一技之长,但我一定会奋发图强,迎难而上,为了自己的梦想…从此把零落的心事化作一碗忘却的汤,喝下去就能把所有当做浮云在自己的心里不在飘荡,不会再激起那执迷不悟的千层浪,只有遥寄云帆把天涯闯,男人要有担当,要活得精彩漂亮。

我有一个天堂,天使她就住在我的心上,告诉自己一定要心执善良,站好自己人生的岗,一切风语也要心存感恩的扛,明天一定会有不一样的芬芳和守得云开见明月的艳阳……

外面那一抹阳光总能消融我心底那浅浅的伤,或许这个冬季,最温暖的美丽,就是我眼前这一抹阳光……有时候问自己,我心底的那一米阳光在何方,我灵魂深处那一抹阳光也许,我已经明了。为了更好的明天,为了温暖的遇见,为了更好的自己,为了心中那不了情的爱,是坚持,也是懂得,这个冬季遇到温暖的自己,或许才是最美丽的……

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篇10:高中议论文800字篇

全文共 501 字

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高中议论文范文 超越自我

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,有的说是善于给予爱,有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时,我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子,她痛苦,但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱,她要微笑着去继续生活。于是,在我的眼里,她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖,去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀,我可以说你是成熟的吗?我想,你不会拒绝。你颤动着小小的身躯,投入大地的怀抱,你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳,你将你的生命与大地融为一体。落叶,也正是在不断超越自我中,重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置,留给你。成熟.对秋叶来说,是再好不过的总结了。

或许,这就是人们常说的生命的成熟,在不断超越自我中,凤凰涅

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篇11:道德与规则高中议论文800字

全文共 856 字

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规则是生活中必不可少的部分,正因有规则,社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美,规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁,学生归还违规带出,已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平,我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误,坚守道德却遭受重罚上。诚然,做出这个勇敢的选择并不容易,坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞,但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的,太容易受到环境背景的影响,若是把背景去掉,一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆,几天后还书认错,这种行为还会被这样多人夸赞吗?

直视错误,勇敢认错,这本就是一种基本的道德品质,只是它在特定环境下显得弥足珍贵,但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还,隐匿事实,他可能一辈子将受到良心的谴责,还书只是尽了本分内之事,只能证明学生道德良好,仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规,我想是远远不及的。

再者,家有家规,国有国法,一条合理的一校之规既已确立,就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私,才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面,明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事,损失了一个敢做敢当的诚实学生,承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平,却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突,规则正是基于道德制定的,遵守规则,亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先,从而也违反了公共道德,将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想,倘若没有这场大火,学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢?大火只能作为道德的检测天秤,而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件,既使该学生深刻地吸取教训,又树立起了哈佛规则的威严,哈佛的做法,可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事,更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则,以助力培养高尚的道德。

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篇12:红军长征会师的历史意义高中议论文

全文共 1354 字

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长征是宣言书;长征是宣传队;长征是播种机;长征是以我们的胜利,敌人的失败而告结束。这是对长征意义最有代表性的论述。 长征会师,是各地红军从分散的各个根据地出发,边走、边打、边做群众工作,为着共同的目标,向着一个方向,像很多支流流入江河那样汇合在一起。这样的会师,是战略力量的聚合和集中。战略的奥妙在于集中,集中了战略力量就有实施战略作战的主动权。贺龙与任弼时深明这一道理,他们所率领的红二、红六军团于1934年10月24日会师,25日即向中央革命军事委员会建议“两个军团集中行动”,但是当时中央革命军事委员会却不同意,并说是“绝对错误的”。

28日,贺、任等二、六军团领导人再次建议“暂时集中行动”,接着在11月中旬集中力量打了龙家寨战役,对发展湘鄂川黔根据地起了重大作用,也有力地配合了中央红军的长征。红军每次会师后,紧接着就是战略作战的胜利。如红一方面军与红十五军团在陕北会师后,随即在中央统一指挥下打了直罗镇战役。直罗镇战役的胜利,为“党中央把全国革命大本营放在西北的任务,举行了一个奠基礼。”又如红一、红二、红四方面军在陕甘宁边区会师后,在中央军委统一指挥下打了山城堡战役。山城堡战役的胜利,不但大振了我军的声威,而且对分化敌军营垒、促进逼蒋抗日的方针的实现,起了积极的作用。主力红军会师后,就能在统一指挥下,集中力量打一些较大的歼灭战。掌握了战略的主动权。

长征发生在国内阶级矛盾和中日民族矛盾极其尖锐的历史条件之下,中央红军在反对敌军第五次“围剿”失败之时,同时又交错着党内的错误路线和正确路线的斗争。在这种情况下,以为代表的党中央,从国家和民族大义出发,毅然提出了北上抗日的方针。这一方针的提出,把中央红军在第五次反“围剿”失败后,不得已进行战略退却的消极行动,升华为一个积极进取的、对全国人民和对全军有号召力的大义凛然的政治行动。正如埃德加·斯诺在《西行漫记》中写的那样:“这帮助他们把原来可能是军心涣散的溃退变成一场精神抖擞的胜利进军。”北上抗日的方针,伸张了长征的正义性和必要性,师出有名,极大地激励了士气。日本侵略者是全民族的敌人,红军北上抗日就获得全民族的拥戴。而反动军队对红军的“剿杀”就把自己摆在抗日的对立面,遭到全民族的反对。坚持北上抗日的方针,还有力地团结了全党,在党内存在着“北上”和“南下”的分歧抉择上,党中央、坚定地坚持北上抗日,并以此团结了全党和全军,北上抗日有理,南下、西下无理,是逃避。这就促使了红军三大主力最终在西北会师,避免了张国焘的分裂危险。

红军完成人类历史纪录上第一次的伟大长征。红军面对着强大而凶残的敌人,险峻艰苦的环境,用了一年多时间,走了两万五千里路,主要靠着革命精神来完成了长征。长征精神,包含的内容很多,但主要有两点:就是渡大渡河,强攻腊子口,英勇作战,前仆后继,不怕牺牲的精神;就是爬雪山,过草地,吃苦耐劳,在艰苦环境中,意志坚定,有革命理想高于天的精神。红军的革命本色在长征途中最显明、最集中、最深刻地表现了出来,成了我党我军最宝贵的财富。红军就是用这种精神完成了长征任务,会师胜利更使这种精神光芒万丈。

这种精神,可以养成人们高尚的情操,可以增强部队的战斗力,可以完成一切艰难困苦的任务。这种精神,在我国我军的文明建设和作风建设中将产生深远影响。

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篇13:奋斗成就梦想高中议论文

全文共 806 字

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我一直都有这样一个梦想,那就是能够参加学校组织的运动会,当一名跑步运动员,为班级争光。终于迎来了我校的春季运动会。当我知道5月7日就要举行运动会了,我既兴奋,又担心。担心班主任许老师还是按照老惯例,直接点兵点将。

可是,许老师这次改变做法,来了一个现场选拔赛。我一定要好好珍惜这次实现梦想的机会。星期三的上午第三堂体育课,我们排着路队在许老师和戴老师的带领下,来到学校的塑胶跑道上。首先选拔是参加100米的运动员。许老师对同学们说:“想参加的就跑,不想参加的就在一旁休息。”我听了,站在原地上没有动,由于我以前跑步一直不是很好,许老师走过来对我说:“你去旁边休息吧!”可我却说:“我想参加跑步。”许老师点头答应了。

我站在第3跑道上,只听许老师一声令下,我们飞快地冲了出去,我和朱昌瑞跑的不分上下,总是排在第一,最后我们俩以17秒的好成绩并列取得第一名。100米短跑选拔赛过后,稍作休息后,又选拔参加800米的长跑运动员了,就是围着操场跑6圈,这次许老师让全班男生都参加。我甩了甩胳膊,站在跑道上。只听见一声令下,同学们一同冲了出去,我一不小心被拌了一下,险些摔倒,落后跑在最前面的王子涵足足有50米。这时,我加快脚步,奋力追赶上去。一圈下来,有些同学由于体力不支,速度渐渐慢了下来。我抓准时机,迈开大步,一下子跑到了第三位。

三圈下来,我成了领头羊,紧接在我身后的是胡永豪,他很想追上来,可是始终没能超过我。当我跑到第5圈时,只听见戴老师对我说:“蒋家锐,第一名,加油!加油!还剩下最后一圈了,坚持住!”我听了之后,又加了把劲,终于率先跑到了终点。由于我在选拔赛中跑步成绩出色。

我终于可以代表班级参加这次春季运动会的200米和800米的比赛了。此时,我的心里别提有多高兴了,正如 “有梦想谁都了不起,有勇气就会有奇迹” 这句歌词一样,我实现梦想了。一个梦想又涌上心头,那就是能够在比赛中尽自己最大的努力,跑出好成绩。

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篇14:生活选择双赢高中生议论文

全文共 872 字

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追忆至几千万年前,当人类还不是自然界充满智慧的主宰,许多双忍饥挨饿,虎视眈眈的眼在无时无刻的瞪着你。你,是选择死亡,还是生存,是选择合作,还是竞争?

竞争,对于人的发展和社会进步有促进作用,世界离不开竞争,自然界,动植物会为了一点利益相互捕杀,偷掠,官场上,多少得罪人的勾心斗角,冷箭暗器,世界上,多少发达国家乃至发展中国家为打破一超多强格局在全国发展。竞争,它给予人的是最大限度地激发我们的潜能,不断提高效率,发现自己的局限性。德谟克利特曾感叹过:“不敢同冠军较量,就永远争不到冠军。”从这一面来看,或许,选择竞争是相当正确了。事情的两面性不至会如此,竞争的不利,与它的好处是同重的,我们中考前,许多人避免不了紧张与失眠,竞争的压力和心理的防御是重要的,也许它会产生竞争中偏激的思想:嫉妒产生的是向别人投射冷箭暗器,在竞争之外的猎杀,使人走向极端变得卑劣,从而言之,竞争不能盲目断行。

合作,是个人或群体间为达到共同的目的需要的彼此合作,世界离不开合作,自然界,为了避免或减少被狩猎者所捕杀,通常会采取合作保护群体的做法,官场里,党派之间需要合作才能使自己不易被排挤,楚时《离骚》的作者屈原就是因不参与而被排挤才有了如今投汨罗江。更不用说世界上正采取经济一体化的贸易,没有合作,闭关锁国的清政府也为之垮台,中国有句老话:人心齐,泰山移。是的,有多少名人学士为了它赞叹出千古名句,一个人的力量或许是有限的,但群体的力量,是无比强大的,人们会说:“这样,选择合作是正确了的吧。”我却说:“不。”合作的双刃在于前者,竞争是不可分开的,没有了竞争,合作的力量止步不前,分享如今的喜悦却不看今后的结果,可能也不是永远的成功,所而言之,合作不可孤行。

那么把两方面的选择都否定了,也就没了答案,而去把竞争与合作相互融合,作出你中有我,我中有你的关系,不就为双赢了吗?在合作中竞争,向对手学习,在竞争中合作,发扬团结向上精神,不以成败论英雄,古就有谚语:“一花独放不是春,百花齐放春满园。”是的,在今后的选择上,也许只是双选才能体现“双赢”,也就选择了“双赢。”

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篇15:宽容高中作文议论文800字

全文共 752 字

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大树以宽容相待小鸟,所以被充满生机的鸣唱缭绕,四季如春;河流以宽容相待礁石横岭,所以汇成腾空千里的瀑布,千古奇观;蚌以宽容相待侵蚀血肉的沙粒,所以磨砺出罕世的明珠,传颂万年。

我们生活的世界固然不乏陶潜墨翟一类,与世无争的隐士圣贤;但更不乏隐于钢筋水泥森林下彼此的虚伪与敌对。因此,在纷繁尘世里时刻满怀宽容之心,似乎就成了一种新的修生养性之道。

宽以处事,所以有李白怀才不遇,前途迷茫之际写下的`“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的千古佳句。又或者是之后的“天生我材必有用”;李白因宽容之心,终成一代诗仙,独领风骚。

宽以待人,所以有孟子留下的“爱人者,仁恒爱之;敬人者,仁恒敬之”的儒家思想精华。美国历史上曾立下不朽丰碑的马克。吐温也说过:“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。”

在色彩的王国里,居住着各种颜色的居民。红的青年,黄的孩童,蓝的老人,紫的贵妇……它们中的每个都渴望成为那纸上最艳丽华彩的一笔。它们开始互相针对,相互攻击,谁也不懂得宽容,包容。反倒是墨色,这本是最不起眼的颜色时刻满怀宽容之心且懂得包容而终究酿就文房四宝之一的墨汁。它一笔笔传神的勾勒出中华民族悠久而深远的历史脚印。当之无愧的摘下色彩王国的桂冠。

我们或许无法成为一代圣贤,但倘若我们每个人都宽以处事,宽以待人,时刻懂得宽容,时刻让胸中充满着海阔天空的豪气,不就可以让民族与民族之间,国家与国家之间和谐共处,互利双赢;实现古代圣贤世代倡导的“大同”社会吗?

学会大树一样的宽容,宽容你的朋友对你的背叛,友谊之花便会悄然绽放,经久不衰。

学会河流一样的宽容,宽容你遇到的逆境坎坷,人生的巅峰其实早已在你的脚下。

学会河蚌一样的宽容,宽容你的敌人对你的刺伤,最高贵的复仇之剑会令他体无完肤。

让宽容融进血脉,成为一种人生的信仰——不可或缺。

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篇16:高中生议论文:永恒的价值

全文共 676 字

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永恒是什么,是无止境,是一直存在。那永恒的价值呢?

借一朵花开触碰春天的温度,借一片叶落追逐清风的脚步,借一条溪流赞美阳光的舞蹈。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。

我一直坚定不移的认为,文字是具有永恒的价值的。

往昔

从仓颉造出第一个字开始,文字就已经有了价值。甲骨文,金书,大小篆,真书,草书,隶书,楷书,这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷,从印刷到铅印,从铅印到移动u盘,又代表了一种科技的发展。

文字的诞生代表了文化的形成,文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史,一个个文字的背后是鲜活的人物,古老的故事。当一切都已经作古,化为风时,唯有文字留住了那份记忆。

现在

我们手捧拓本,去读那些或是忧伤或是快乐的文字,心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界,我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花,比如收益了千万人的思想录,那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。

文字正是另一个世界。诗人说,“给我一片三叶草,在加上我的想象,我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值,就在于此,给了我们心灵的宁静和舒适。

将来

当我们化为尘土,腐朽在沙粒之中时,清风一吹,试问,我们还有什么呢?鸟儿飞过天空,留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野,流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字,我们什么也留不下来,就像天地间无端升起又再次泯灭的风。

文字的价值,就在于能够证明你我的价值。

文化是永恒的,世界是永恒的,你,我都会是永恒的。只是因为,文字是永恒的。

轻轻的写下,便是永恒的回忆——文字。

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篇17:高中议论文中的经典语段

全文共 1482 字

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1. 船靠岸了,两岸的美景也离我们远去了。正当我有些沮丧的时候,刚一下船,又一副美丽的景色展现在我们眼前。走过一段铺满石子的悬崖小路,我忽然听到了“叮叮咚咚”的声音,顺着这动听悦耳的泉水声,我一路找去。在离我不远的地方,一汪清澈见底的水潭,出现在我面前,水底下有五颜六色的石子,好看极了。捧起一汪清水,我尽情的嬉戏,清凉的泉水洗去了我一天的疲倦。

2. 春天的天空显得格外一碧如洗,无比蔚蓝的天空,只有几片薄纱似的轻云平贴于空中,就如一个女郎,穿着绝美的蓝色夏衣,而颈间却环绕着一段绝胜绝轻的白纱巾!

3. 到了家里。好在我衣服没有淋很湿。我跑上楼,凝视窗外,雷公公已经打起了鼓,雨娃娃也从天而落,一眼望去,仿佛像仙女牵下的千万条透明细丝一牵到地,落在河中却无踪影;又好似雨娃娃飘进了河妈妈的怀抱。

4. 东风似万箭穿心般的穿入人们火热的心,有些孩子们用火热的心迎接冬天,他们不会感到寒冷。会让自己在冬天里感到快乐的,而我就是当初感到最快乐的人,或许还有比我感到最快乐的人吧!冬天不管是好,还是坏的。08年的下雪天我就是很快乐吧。这快乐,就是童年中的快乐吧!我是多么的幸运啊!

5. 发现有些叶子已经发黄了,有些已经有点淡淡的红色。一阵清风吹来,树上的黄叶纷纷落下,有的像顽皮的小男孩转着圈地往下掉,有的像文静的少女,轻轻的飘下来。于是我蹲下来观察这,突然有一片像风筝的小叶子,飞呀,飞呀,慢慢的落在地上。

6. 寒冷的冬天过去了,温暖的春风吹遍了每一个角落,春天装着满袋的音乐种子来到人间。她把种子撒向林间,林间飞着百灵鸟动听的欢歌;她把种子撒向溪流,溪流荡着青蛙呱呱的鸣唱;她把种子撒向草地,草地飘着蟋蟀轻盈的歌唱。

7. 接下来就不用说了,1—2—3,开战!是什么呢?嘻嘻,冲冲说的打雪仗听上去蛮有意思的,所以,我们要尝试一下这是什么滋味。三个人怎么玩呢?我想你肯定会真么想的。其实,我们刚刚的声音,可以说是吵吵闹闹的,但不会,受到大家的不欢迎的。就这样把余智成,给吵醒了。我们想既然他醒了,我们刚好需要一个人就他吧。分组是:我和哥哥一边,冲冲和余智成一边,激烈的“斗争”开始了。开始我们“率先杀敌”赢了一把。可谁也没有想到我们既然是赢家!哈哈哈哈!快乐的声音就在这场冬雪里度过的。

8. 接着,我们乘船观赏两岸的美丽风景。最先映入我眼帘的是两岸高耸入云的山峰,有的像一头在湖边沉睡的狮子,有的像一匹整装待发的骏马,还有的山像一条牧羊犬,忠实地看守着这片宁静的湖面。

9. 看,路旁那报春的使者——柳树已经长出了嫩绿的小叶,柔软的枝条像姑娘的长发,随着微风来回摆动着;杨树像精神抖擞的小伙子,头发都竖起来,上边长出了黄绿色的小圆叶,在阳光下还泛着光呢!贪睡的金叶榆树也长出了皱巴巴的小黄叶;像欧洲的小男孩,长着一头金发。连最懒惰的枫树也长出了像小鸭爪一样嫩红的小叶子;那高大的松树也在枝头绽出了新绿。你们看那,这些树木多会打扮自己,脚上还穿上了绣花鞋,仔细一看原来是园林工人在它们的脚下边栽上了一堆堆鲜红的串红花、嫩粉色的矮牵牛花、金黄色的孔雀草花。他们还散发着浓浓的花香,引来了许多小蝴蝶、小蜜蜂在上边翩翩起舞。枝头上一只只机灵活泼的小燕子,唧唧喳喳的从这棵树上飞到那棵树上,好像在说这美!这美!那美!那美!真是应了大诗人杜甫那句“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”

10. 感恩是一种处世哲理,也是生活中的大智慧。感恩是结草衔环,是滴水之恩涌泉相报,感恩是一种美德,是一种境界。感恩是这个世界上最美好纯洁的东西,有了它生活充满阳光,有了它世界充满温馨,有了它家庭充满和谐。

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篇18:高中议论文:态度取决于自己

全文共 1060 字

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生活是一杯清水,你放一点糖它就甜;放一点盐它就咸!——题记

生活看似平淡,但它千姿百态又变幻无常;人生看似无奇,但它斑斓无限而百苦挫折;命运看似捉摸不透,但它却可以为我们所用。我们无法掌握这一切,却能够以不同的态度对待,即使无法绽放七彩的花蕾,也要摇曳绿色的身躯。这,取决于自己!

一样的环境,不一样的心情,不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家,她每天处于黑暗的环境中,起初她无法承受这种痛苦,以至于百感交集,对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔,但是后来,她看到了生活的希望,又燃起了心中失去已久的光明之火,从此她变得积极、乐观、向上!失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过:“希望就是生活,生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人,因此,生活也给了她希望。

学会调整心态,我们的人生就会化阴雨为晴天,呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》,我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头,梵高依旧没有低头,从容向上,仍然紧握手中的画笔,仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮,我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候,他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈,对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己,不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候,看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧,我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子,你对它哭,它也会对你哭,你对它笑,它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人,因此,镜子回送给他的也是笑。

古人言:“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌,拥有积极乐观的态度,我们的生活便会充满快乐的源泉,充斥着美好的希冀。

命运的好坏是由不得众说纷纭的,但我们可以勇敢地面对命运,面对现实。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊,响彻寰宇,声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨,不屈的灵魂,抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他,他也不向命运屈服。时光飞逝,沧海桑田,透过千年历史的风沙,我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中,让我们以昂首的姿态立于世界舞台!文天祥面对命运选择了不屈不挠,他给了命运一种昂首向上的态度,因此,命运也让他从此流芳百世。

我们坚信:没有比人更高的山,没有比脚更长的路。面对一切事物,呈现自己精神中的“钙质”吧!因为——态度取决于你自己!

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篇19:高中物质与精神议论文800字

全文共 1377 字

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一位哲人说过:“每个人心中都有一颗欲望的种子,周围的物质肥料越丰沛,它就会越发地生长得不可抑制。”如今的物欲横流,越来越多的人摒弃了颜回的“箪食瓢饮”,轻视陶渊明的“不为五斗米折腰”,厌倦杜甫“大庇天下寒士”的博爱。他们自私,仅为满足自己的欲望;他们虚荣,仅为满足自己的欲望;他们疯狂,仅为满足自己的欲望。欲望——这一足以让人深陷的泥潭,不知吞噬了多少纯洁的心灵。

同样是问路人,土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的,人生不长不短,路靠自己走,至于结局怎样,不重要,重要的是沿途的风景,不需要去羡慕那些富人有车有房,平凡的生活中我们一样可以快乐,放下物质包袱,勇敢的追梦,走自己的人生,不要在以后回首之时留下遗憾,钱不是万能的,但也不是万万不能的,这话不错,在整个拼爹的社会,钱的确可以帮助你,但这些只是表面的物质现象,他帮不了你去到达精神的彼岸。

那些腰缠万贯的富翁,在物质上是很满足,在精神上就很空虚。一个人,应当看他做出的贡献有多大,不应该看他钱财的多少。那位在7岁时就作出诗的诗人骆宾王,还不是一样自由自在的神游。那伟大的皇帝李世民,最后还不是长眠在了一副棺材里。其实,人活着,说到底,还不是为了填补物质与精神上的空缺。

而与阿里木截然相反的有这样一群人。他们身穿,出门有豪车,住所是豪宅。他们放松的地方叫高级会所,他们学习的地方中所谓的精英学院。他们有钱有势,不怕做错事,因为他们有靠山,他们是“富二代”“官二代”。从“我爸是李刚”到“拼爹”,他们展现在世人眼前的是狂妄,是无知,是愚昧,他们的精神世界被物质世界蚕食,他们外表华贵但内心丑恶。看似他们无忧无虑,其实他们却是最贫穷最悲哀的一群人。

古代的贤士,很多人都选择隐居,陶渊明辞官归隐,“采菊东篱下”,不仅是他悠闲自得生活的写照,更是他如菊般坚贞心的体现。他归隐田园是为了保住自己的精神家园,不让世间的污浊污染自己美好的心灵。而现在,像“芙蓉姐姐”这样“出世”的人却层出不穷,他们无才无德,却妄想留名于世间。他们费尽心机,丑态百出,受人嘲讽却仍洋洋得意。多少人因他们而汗颜甚至作呕不已。他们选择享受外界的关注而抛弃了尊严,抛弃了自己的精神家园,何其可悲。

生命之花是靠享受培养的。生命是博大的,可享受的东西无穷多,生命又很短暂,许多有意义的东西稍纵即逝。为何我们要用上有限的生命去追求享受——那些仅仅是物质上的满足呢?

于我来说,我更愿意用那丰厚的一笔钱,去各地旅游,让心放飞,享受沿途的风景,追求心与自然的契合……

由此看出,越是物质上富有的人,就越不快乐。因为他们高高在上,又怕从那个位子上跌下来,只能用工作来麻痹自己。而精神上富有的人,他们不必为自己的工作和财富担忧,都已经是这样了,再努力不过是徒劳,倒不如放下所有包袱,轻松自在的过一生。那些富有的人,天天为自己的前程算来算去,最后算到每一个与他作对的人都死了,自己也只剩下不多的时日了,那活着还有什么意思呢?

诸如此类的事件已经不再鲜闻,如上海,有人为了iPhone4s,居然排了近60个小时的队;在安徽,有人为了iPad2,竟然卖了自己的肾;在海外,一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品,不顾形象,拿出了百米冲刺的速度……这些无疑都牵扯着我们的神经。

小时候,为了一个玩具我可以和妈妈大吵大闹,现在,我心里仍有许多想要的东西,物欲填满了我的内心吗?

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篇20:高中关于不走寻常路议论文

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路漫漫,道途遥远。千百道曲径通向的幽处又在何方,开放禅房花木的馥郁芳香,上下求索,寻觅真正不寻常的道路,寻心中诗情画意的梦想。

路在脚上彷徨,向左向右,选择一条不寻常的道路启程,执着地追逐心中日月的希冀。

古色古香的绍兴,走出了一条不寻常的道路,是那个伟岸的身影高举着新文化运动的旗帜呐喊中国的希望。他曾留学日本,学习医术欲以拯救遍体鳞伤的中国人。直到那段黑白色的电影演绎着那些麻木不仁的中国心,他醒悟了,抛下了手中的手术刀,毅然拿起笔墨,浓重的是墨香熏染了中国人执迷不悟的心,唤醒了东方雄狮的尊严,振奋了炎黄子孙的灵魂。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,他曾经彷徨,但挣脱了风筝的束缚,呐喊生命的心灵乐章。

他,那个时代的文化巨人--鲁迅。他不走寻常路,但却用笔杆敲响了时代的钟声。

旧上海滩华灯初上,缤纷的霓虹闪烁着虚情假意的浮华。在喧嚣中宁静心灵,寻觅真正的存在。走进一条深邃的小巷,青砖黑瓦诉说着她历史的积淀,镌刻着那一段段刻骨铭心的记忆。巷底,翠绿的藤蔓爬上旧式洋房的白墙。那个独倚栏杆的女人也曾有过青春年少,可在她的眉尖却凭添了几丝相思的泪光。她不甘于家庭的束缚,与丈夫离婚,一个人写诗,一个人作文,走上了文化才女的道路。她没有相夫教子,没有家庭的牵挂。可是,她却有她《半生缘》的缠绵,有她《倾城之恋》的跌宕,有她《小团圆》无尽的遐想。

她,那个时代的文化才女--张爱玲。她不走寻常路,但却用笔杆绘画时代的风景。

选择,曾令多少仁人志士守着空荡荡的港湾。李白不走寻常路,仰天大笑出门去,寻觅杯中酒香,空中月光;高觉慧,巴金笔下的《家》,他踏着那一波碧水远去。多少迁客骚人,不苟于世俗的羁绊,不走寻常路,去追寻心中的完美。

不走寻常路--用笔来生活,用笔来叙述。他们的诗情,流出一汪碧海;他们的梦想,绽放了满畦的繁花。

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