弘扬真善美共筑理想家小学生书信精彩20篇

理想是什么？理想是未来的想象或希望，指有根据的、合理的，但跟“想象”，“幻想”不同。

我的理想，是能走进演艺圈，当个演员。以后，让人们看我演的电影、电视剧。姐姐说我很有天赋，我也这么觉的，妈妈说，不管你以后从事什么事业，如果要当演员，必须叫你哭，你得留出眼泪，就你笑，你就得笑。

但这个我做不出来，不过，我还有一个理想：当游泳教练。

我游泳还可以。如果你问我，最喜欢哪个季节，我会说：夏天，理由不用说，就是可以游泳。妈妈把我送去学蛙泳，学十天，我九天、八天就会了，后来，我遇到一位退役的海军：严爷爷，可厉害呢！什么都会，这位爷爷还教我：潜水、仰泳、自由泳。我想让爷爷教我跳水，可惜，胆子太小，还没学会，我想学会跳水，当一名游泳教练！

现在要好好学知识，努力吧！

理想是我们人生道路上最闪亮的指路灯，在我们迷惘时给我们希望。人这一生，总要有一个信念，有了信念才会去坚持；有了坚持才可能有成功。我也有理想，正如许多人一样，小时候我天真的梦想着总有一天，我会成为大老板。

我还梦想着有天能够给爸爸妈妈买大房子，小小的一句话从此埋在我的心中。现在的我，已经是个大孩子了，学习的压力无时不刻的压在我的肩上，可是；我没有忘记曾经的梦。

理想。是理想让我记住了我曾经说过的话语，是理想，让我懂得了坚持才是胜利。理想成就的路途中也充满了艰辛与坎坷。我曾经参加过一次征文大赛；学校里一共有35人参加，我被老师选中参加了此次比赛，我的心中无比兴奋与激动，我将稿子交到了班主任处，等待。直到五天后，学校终于出了一个通知，我兴奋的奔走下楼，看一遍，又一遍。再一遍。一遍又一遍，红色奖状上只有可怜的两个名字。

信心满满的我一下被泼了冷水，我沮丧的走回家，妈妈见我垂头丧气的样子，就说；怎么了孩子，我讲明了缘由，妈妈听了，笑了一笑，说；孩子，就算你的东西都不在了，至少你还有梦啊。我恍然醒悟，是啊，我还有梦。如果一个人连理想都没了，那么，他还有什么。

[以我的理想为题的小学作文450字

亲爱的表姐：

你好！好久不见，还记得我吧！

回想起儿时我们一起玩耍的情景，一起畅谈理想和目标的情景，不由得会心一笑。你说你要考上一中，考上重点大学，为此你也一直努力着，可是后来你们搬家了，去了很远很远的地方，我们之间的联系也变得极少极少了，一年最多也只能见上一次或两次，每次见到你你都会跟我说你离成功又进了一步，你在班上的排名又进了几个，说得我特别特别羡慕，我也一直把你作为自己的榜样，可是这次见你，你沉默了，什么都没有说。没有了以前的自信没有了以前的微笑，我疑惑了很久，直到你离开也不敢问你。后来爸爸告诉我，你没有考上一中，我才知道原因。

最近听爷爷说你没有打算读书了，你想去打工，我特别着急，当初的雄心壮志呢，不是说好不达目标誓不罢休吗？为什么现在退缩了。虽然我的成绩远远比不上你，也不及你的能言善辩，但我从来没有放弃过，我希望你能好好想想，并不是只有一中才能考上好大学，并不是只有一中才能实现理想，你还可以去二中三中，只要你努力，一定可以考上大学，可是如果你放弃了读书，你大学梦永远也不可能实现了，你就再也没有读书的机会了。就算你去打工，你又能做什么呢？无非是一些苦力活，所以希望你能慎重考虑，另外我也会加油努力，希望有机会能与你在二中重逢，共同畅谈未来目标。

“拼命去争取成功，但不要期望一定会成功”，这是法拉第说的，我把它送给你，希望你能敞开心扉，放眼未来。是否读书，是决定一个人命运与前途的重要选择。愿姐慎思。

表妹

[给表姐的一封信小学书信作文

理想是什么？是一个人在茫茫黑暗之中一盏明亮的灯；理想是什么？是一艘轮船在茫茫大海之中的一个指南针；理想是什么？是一个人为之努力并且不懈奋斗的目标。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干是一个老师应该具有的职责，是啊！老师是一个多么不起眼的名字啊，可他养育了无数人才，让我们的祖国有了今天。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

这一切不仅仅是个人的原因，还是老师的功劳，我的理想就是当一位老师哺育人才，让他们建设我们的祖国，让我们的祖国更富有，更强大。光说不练假把式对，光说不练怎么能行呢？作为现在精力充沛的我们要努力读书，要为自己的理想而奋斗，要为自己的理想而坚持。我现在正向我的理想一步步的接近，一步，两步，三步······我虽然爬得很慢，但我相信只要有坚持不懈，持之以恒的这种精神一定会顺利到达人生巅峰。

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮前进的路；理想是路，通往崭新的黎明。

[理想是什么小学作文

禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度，有舍才会有得，人生才会有滋味。

事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候，很可能是得不到，而不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财，贪权，贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却什么也没得到，不想舍可最后连性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

人生就是一个不断舍弃的过程。青年时期的主席，舍弃青春的美丽，舍弃青春的无忧，高喊出“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”的壮志豪情，他投身于革命事业，长征途中留下他的足迹，天安门上留下他自信的微笑。是舍得，让他成为一代伟人领袖，是舍得，才让中华民族五千年源远流长。

鲸不懂舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，如果鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么?正是因为他不懂舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。

人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃世俗官场的显赫，出淤泥而不染。对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。

世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断舍弃，才获得了一个乃至多个人的幸福。

要想品尝美味佳肴，就必须付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得做出正确选择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一都是进行在舍与得之间，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。

在成长的道路让我们学会舍弃，去体验人生成长的智慧吧!

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位

我最喜欢的是黑山寺的四季，风景诱人。黑山寺的树，高大茂盛;黑山寺的花，鲜艳芳香;黑山水，清澈见底;黑山寺的石头，奇形怪状。

春天来了，春姑娘给大地带来了勃勃生机、桃花、李子花、樱桃花、苹果花……开满了整个黑山寺，如同铺上一张七彩的毛毯，使人迫不及待地想去那里。小伙伴也被那里的风景迷住了。他们拿着各种各样的风筝，尽情的玩，甚至忘记了时间，忘记了吃饭。“猫头鹰”、“蝴蝶”、“龙”、“鱼”、“小狗”、“小猫”都飞到天空中好像在说：“这里好美丽，我们一起玩游戏吧!”黑山寺的春天真美丽!

夏天到了，树木享受着阳光的普照，长的枝繁叶茂，给树叶增添了许多光斑。鲜艳的金黄色的野菊花以及其它各种各样的花，五颜六色，美丽极了。花谢后，可看见梨子、桃子、樱桃、柿子……闻见一阵阵水果香味，真是让人垂延三尺，整个黑山寺都成了果的天地，花的海洋。侧耳轻听，还可以听见泉水打碰着石头，叮叮咚咚。放眼望去，泉水清澈见底，喝上一口，甘甜可口，黑山寺的夏天花果飘香，让人陶醉。

秋天醒了，树上挂满了黄澄澄的柿子，山楂树的山楂，吃起来酸甜可口。树上呈现出各种各样的颜色，红的、黄的、绿的、颜色不一。真像一个美丽的公园。树上的叶子落下来，像蝴蝶一样翩翩起舞。田里的谷子，粒大饱满，谷子随着像风一起飘动，像一群企鹅摇摇摆摆。

进入冬天，山上的树叶都飞走了，一片光秃秃。但梅花仍然鲜艳无比，大雪纷飞。雪花飘落在黑山寺上，树上、房顶上、田野里，一片雪白。小孩子不怕寒冷，高兴地跑着，跑到了黑山寺，孩子们张开嘴，仰着头，等待着雪花飘落在嘴里。吃够了，就一起打雪仗，堆雪人，高兴极了。整个黑山寺那么洁白，那么诱人!这个冬天一片雪树银装，银装素裹!

啊，我爱这美丽的黑山寺，爱它美丽四季。

长大了想当发明家，作家，医生。。。。。。但我最想当的还是发明家，因为发明家可以发明好多好东西，给人们的生活带来方便，多好呀！

我想发明一种超薄的可以自动调温的衣服，冬天暖和夏天凉快，那样冬天的时候就不用穿厚厚的棉衣裹手裹脚，夏天就像带着随身空调一样舒适凉快，科学家穿着它去南极考察也觉得温暖。

我还想发明一种多功能花露水，你被蚊子咬了，涂上一点，就不痒。这种花露水还可以清洁空气，杀菌多种功效。

我把心愿告诉妈妈，妈妈说，好啊，发明家需要仔细观察，开动脑筋，学好科学文化知识才行的哦！

我认真点点头：我会向我的目标努力奋斗地！

校园的生活给我们带来了无限的欢乐，给我们留下了最美好的回忆，让我们无法忘怀，深深刻在我们的脑子里，使我们无法抹去。在学校里，我们学到了知识，增长了才干。其实，在每一个人都可以想象的出自己心中的学校，让我们把学校想象的无比的完美和神圣。

我理想中的学校可以让每个学生受到了良好的教育，是比现在还要好的教学设施和师生关系。现在的教学设施老师用粉笔在黑板上写字，其实老师在黑板上写字很辛苦，老师讲课课室很吵怎么叫都叫都没有安静下来，老师就不想讲课了。

现在有的同学有问题想问老师都不敢去问，而且老师上课的时候还骂老师和老师打架，老师批评你就顶嘴。我理想的学校不是这个样子的，我理想中的学校有更好的教学设施和师生关系，比如老师不用在黑板上写字，一按就可以显示出老师所讲的内容，同学们安安静静的学习，听老师讲课，这样老师就不用那么辛苦了，这样老师就可以讲课的速度快一些，详细的给我们讲课，让我们懂得了更好的知识，更好的理解方式，这也可以让我们复习的时候方便一些，可以让我们的学习成绩一步一步的提升;同学们不用惧怕老师，老师批评我们老师是在教你这么遵重老师，教会你怎么做人，老师都是为了我们好，所以我们应该和老师和睦相处，老师是我们的朋友也是我们的伙伴，在我们读书的时候我们大多数都是在学校一个星期在回家一次，我们与老师相处的时间多，与家长的相处时间少，所以我们和老师大胆的提问题。

这就是我理想中的学校，这样的学校应该每一个学校都可以做得到，这样有利于我们学习进步，我理想中的学校是多么美好。

傍晚，天色渐渐暗下来。无疑是太阳公公下班了，我和我的朋友们也该回家了。

这时我突然感觉背后有一个身影蹿过去了，我壮着胆问我的朋友：“刚才你们有没有感觉到……”我一句话还没说完，他们都纷纷点头。“不会………是鬼吧！”我的朋友努力让自己声音小一点。

“看，它在那儿！”我叫道。

哎呀呀，哪有什么鬼，就是一只野猫！只见那只猫浑身浅黄，如果你只看它的身体，你会觉得它既可爱又呆萌，但是再看猫脸，你就会感觉它极其严肃，极其高傲。

它的眼神充满戒备，看起来很可怜，似乎被它的主人抛弃了，但它的旁边却有某个好心人放的食物。

我们想离它近一点，方便看它，可是它一看到我靠近它，它就以迅雷不及掩耳之时的跑了。

我家有各种各样的玩具，有惟妙惟肖的芭比娃娃，构思新巧的珍珠小包包，还有别具一格的小莲灯，不过我最喜欢的还是那栩栩如生的吉“象”一家。

吉“象”一家是由象妈妈、象爸爸和象宝宝组成的。象宝宝的鼻子连着象妈妈的尾巴，象妈妈的鼻子连着象爸爸的尾巴，仿佛在骄傲地向别人炫耀：我们是幸福的吉祥一家!

吉“象”一家是洁白如玉的瓷制品，他们看起来肤白体胖，摸起来光晶亮丽、冰清玉洁，轻轻一碰，就会发出清脆悦耳的叮咚声。这让我想起了周敦颐的《爱莲说》“可远观而不可亵玩焉!”象爸爸背的是一颗淡绿色镶着金边的大白菜，象妈妈背的是一个黄色的宝葫芦。我常常想：“象妈妈你这宝葫芦里卖的是什么药?会不会有许许多多的好吃的?”象宝宝背的是一个镶着金色花纹的玉如意。我最喜欢的是那只调皮的小象。你看，他的眼睛一眨不眨地盯着宝葫芦，寸步不离地跟着妈妈，好像在说：“妈妈我饿了，给我点零食吧!”象妈妈嘴角上扬，一副乐呵呵的样子，好像在说：“宝贝只要你跑得比我快，我就给你吃!”

它们瞪着炯炯有神的大眼睛，扇着蒲扇似的大耳朵，昂首阔步，看起来精神抖擞。它们身体的一侧，镶嵌五颜六色的花朵，有的含苞欲放，有的像撑开的小花伞，还有的犹抱琵琶半遮面，似开未开。

我每次看到吉“象”一家，感觉就像爸爸妈妈拉着我的手，一起送我上学，一起陪我在公园里漫步，一起陪我成长。

虽然我爱吉“象”一家，但我更爱爸爸妈妈!

1、一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》

2、崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》

3、真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

4、真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》

5、如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

6、最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

7、拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

8、真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

9、真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

10、如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

11、真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

12、无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

13、不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

14、恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。(狄更斯)

15、大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

16、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

17、所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

18、凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》

19、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。(泰戈尔《飞鸟集》)玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》

20、朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》

21、认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

22、人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的;谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》

23、应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

24、只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

25、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。(《莎士比亚》)

26、庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》

27、人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》

28、漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》

29、保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》

30、朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》

世界以痛吻我，我却报之以歌。

——题记

成全?到底何谓成全，一次悲痛的舍弃?一次淡然的释怀?亦或是一次伟大的牺牲?我只知道在这世间有一人，心底洁净，脆弱纯善，不甘于世态炎凉，不贪图世俗名利，愿用自己的一生去改变那个悲哀的世界。

自从他下定决心写作开始，太宰治的生命，他的灵魂就屹然不再属于他。曾经的他就像他所写的《人间失格》中的男主一般，讨女人喜欢，如同男妾，流连于情妇的家中。那时的他或许是迷惘的是孤独的，他用风花酒月的生活放逐自我，在一片坍塌的碎片里追寻自己的价值。直到一天夜里，喝醉酒的他来到情人家中，他看见包养他的情人抱着自己的孩子安详地睡着。他没吱声，他不愿打破这一刻的安宁，他明白此时污秽的他并不属于这纯洁的一幕。“我真想原地蹲下，合掌祈祷。我轻轻地拉上门……从那以后，我就再也没有回过那个公寓”。我看见满张墨迹与涂鸦里，那洁白的人性的底色。

不打扰，是为成全，成全别人的安宁，也成全内心的洁净。

他是可敬又可怜的。

他说：“我与旁人几乎无法交流，因我不知该谈些什么，也不知该从何谈起。于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好别人，那是我对人类最后的求爱。”只有真正注视过炼狱的人，才会明白真正的炼狱有多可怕。势利、贪婪弥漫在人心，他没有办法了，他只得牺牲自己，将自己置身于这混乱、不堪的罪恶之中。用自我的牺牲去找寻他所期盼已久的曙光，试图冲破他想象中那黎明前最后的黑暗。

他说：“人性使我绝望。”太宰治曾不止一次目睹过所谓人性的崩坏，昔日里谈笑风生的好友只不过是一群视财如命，将人性视为草芥的野兽罢了。他开始对这世界失望了，仿佛这一切都是一场早已精心设下的骗局。或许，他曾想过将自己的不满、绝望、悲哀全都发泄出来，来告诉世人“错的并非是我，而是这个世界”!

可他无能为力，他唯一能够做的只有妥协，只有将自我彻底献身于这悲哀的失格的世界之中，他盼求着可以用自己仅有的文字去警醒、去祈求、去挽救人们。

可那黎明并未到来，黑夜过去了却又是另一幕黑暗。他渐渐麻木了，长久以来人性的冲击击溃了他。“神啊，如果抵抗也是一种罪过，那么我愿意，我愿意用我的一切来成全这个世界。”太宰治决定结束自己这悲哀的生命，以一种可悲的方式——自杀——去成全这个荒.唐的让他洁净之魂无法安身的世界。

“如果我使出全力仍然无法改变这结局，那不如成全它，就让它悲哀地永不完结好了。”他就是这样一个悲哀的人，一个胆小的懦夫，一个极端脆弱的作家，一个卑微失格的极端异类，却又是一个无畏的牺牲者，一个伟大的成全者。

成全这个世界的荒谬和它的秩序，也成全自己那一抹不被理解的偏执与纯真。

理想是人生的导航塔，我们每个人都应该有自己的理想，我的理想是成为一名教那些没钱上学的山村留守儿童识字、写字的山村教师，为什么呢？促使我树立这个理想的原因是发生在今年正月初二发生的事情。

那天，我去给姥姥拜年，于是认识了一个妹妹，叫陈佳佳。她今年十岁，因为父母在外打工，所以她一直和姥姥生活在一起。一天三顿都吃的是荠菜面，皮肤很黑，个子也很矮，不过她眼睛又大又亮——她姥姥和我姥姥是世交，所以她也是来拜年的。

突然，她指着一本《安徒生童话》，小声的说：“玲玲姐，你是从城里来的，给我念念这本书吧。”我心头一震，才想起来她是文盲，没钱读书，我咳了咳嗓子，说：“不，我不要念给你听。”她眨了眨大眼睛，一脸无辜地看着我，“我要教你识字！”我几乎是龇着牙喊的。她瞬间转悲为喜，大叫：“真的？太好了！”

我把书翻到《丑小鸭》一篇，一字一句地读给她听，“来，我发的音，就是我指的字，我读一句你读一句。”“嗯！好！”她笑着对我说，眼睛弯的像月牙一样可爱。

“……看啊！多漂亮的天鹅！我还从来没见过呢！”我把这句话加大了音量，她也一字一句的重复：“看啊，多……”“漂亮！”我意识到了她不会读，又重复了一遍，她马上照葫芦画瓢接了上去：“漂亮！的天——鹅！啊，我？还从来没有见过呢！”

我突然发现，这个小女孩是那么聪慧，一教就会，如果她能上学，成绩一定不错！“这个丑小鸭就是你，总有一天你一定也会像天鹅一样美丽！”我看着她正在自豪地读书时，默默地祝福她。

突然，她张着大大的眼睛是那么可爱地看着我，说：“如果你每天都能教我识字，还能教我写字就好了。”我呆住了，心里总有一种说不出的滋味。

这时，我真想对全世界说：“看啊，这就是山里的孩子，没钱读书，但还是那么渴望读书！我们应该伸出手帮帮他们！”

世间万物都有自己的心愿：花儿的心愿是开出多姿的花朵;鸟儿的心愿是建造坚固的巢穴;而我的心愿是当一名作家。

我从小就喜欢写作。我认为写作文是一件特别快乐的事。童年里发生的趣事、糗事，若能用幽默的笔调将它记录下来，那将是一本珍贵的成长史啊!

在四年级时，我热衷于玩赛尔号。一天，我突发奇想：这款游戏如此好玩，我为何不将它编成故事，当小说一样写下来呢?现在不都有许多赛尔号小说吗?

说干就干!从那天起，我便将所有的精力投入到《英雄赛尔号》的创作之中。经过半年的奋斗，一万字的《英雄赛尔号》问世了。我把它带到补习班，同学们都来抢着看。这让我很有成就感。有了这次成功，我便一发不可收拾的写了下去。第二本、第三本，接连完成。

我还经常写日记，把每天发生的“学校新闻”记录下来。每天写得虽少，但不积蛙步无以至千里，不积小流无以成江河。从四年级到现在，我已写了7、8本日记了。我还给它们起了一个好听的名字：《点点》。

巴金曾说过：理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就一定会沐浴在理想的光辉之中。当一名作家是我的心愿。现在，我努力学习，是在为我的成功之路作铺垫;现在，我奋发向上，是在为我的成功之楼打基础。

我坚信：经过不懈的努力，一定会梦想成真!

亲爱的傣族小伙伴：

你好！我是你来自北京的朋友，最近你的学习情况如何？自从你从遥远的云南来到北京，我就被你那婀娜多姿的舞姿和艳丽多彩的民族服饰所吸引。是你的到来让我对神秘的傣族有了一定的认识。而几天前的一次社会实践—参观民族博物馆和班级民族联欢活动则使我对傣家文化和习俗有了更深刻的了解。

在民族博物馆内，我看到了各民族绚丽的服饰，特色的民居和深远的文化，短短的三个小时让我们增长了很多民族知识。这真是一次令人受益匪浅的体验！

走出民族博物馆，我们来到紫竹院公园。这里有竹子的大门，竹子的桥，大片的竹林，这儿是不是和你们傣家有几分相似呢？午餐过后的第一个环节是民族知识问答活动。轮到我了，我的心里就像揣了一只小兔子跳个不停。这是一道关于泼水节的问题，回想起你来北京时为大家讲述的泼水节的情景，我毫不犹豫地做出了正确判断，结果我为小组争到了20分。同学们的加油声、喝彩声不时在我耳畔响起，大家争先恐后，毫不示弱，经过组员们的不懈努力，我们组脱颖而出夺得了知识竞赛的第一名。第二个环节是民族服装展示活动。伴随着同学们的赞叹声，大家都情不自禁举起手中的相机。真是太漂亮了，比之前我们看到过的傣家服装还要精致。后来听同学的介绍才得知原来这些服装都是你的妈妈亲手缝制的，同学们都钦佩不已。我知道，那一针一线里都凝结着傣家人们的情谊。第三个环节是照片展示活动。虽然我没有去到你的家乡，但也仿佛身临其境感受到了那里的青山绿水和热情好客。真希望你就生活在我们中间，和我们一起学习、嬉戏。

结束了这次快乐而令人回味的春游活动。我更加期待你能再次来到北京与我们共度快乐时光。

祝你学习进步，天天向上！

你的朋友：

201x年5月

[小学生精选优秀书信作文：给傣族小伙伴的一封信

“原谅我这一生不羁放纵爱自由……”

还记得车上的CD机一遍又一遍地放着《海阔天空》时，父亲告诉我，曾经有一个组合叫BEYOND，他们唱的就是青春，就是信仰!

从那一刻起我记住了BEYOND。十多年过去了，他们依然是我无法磨灭的记忆，在这些年里，我手机的音乐播放器里总是循环着家驹和BEYOND的歌。这么多年过去了，我也成为了一个驹迷，和无数的驹迷一起热爱着家驹，热爱着BEYOND。

经常有同学问我，BEYOND早就已经解散了，黄家驹也不在了，为什么你还是那么坚持喜欢他们?那是因为他们的歌给了我无尽的能量，鼓励我努力奋斗，勇往直前，不怕前路崎岖;是他们在我迷茫犹豫时教会我何谓理想，何谓坚持。热爱的不仅是他的音乐，更是他那对理想执着不弃的信念，不管面对怎样的困难，他都会勇敢地坚持下去，用他那清澈温暖的笑容面对每一天，正如他唱的那样“多少次，迎著冷眼与嘲笑，从没有放弃心中的理想……”

在如今到处都是明星巡回演唱会，不管什么活动都有人高举着牌子为自己的偶像欢呼尖叫的时候，我们却只能守着电脑、电视和手机看他们的纪念演唱会，一遍一遍地回味着，一次一次地感动着，这样的我们已经足够了，因为他已经深深地在我们心里不会忘。BEYOND就是我一生唯一的信仰，永远不会变……

朱子文化奠定了闽学在中国思想文化长河中独尊700年的历史地位，福建赢得了“海滨邹鲁”盛誉。朱子学远播东亚诸国，是朝鲜、日本、越南等国几百年的官方指导思想;传入欧洲，对欧洲启蒙思潮中的一些思想家产生影响。

朱熹一生大部分时光停驻闽北，这一文化名人作为闽北乃至福建的世界级文化品牌，魅力日显。

一次倾听，古镇先哲留跫音

6月17日上午，武夷山市五夫镇，荷叶田田，荷花正盛。

打开紫阳楼大门，姜东成向我们滔滔不绝介绍起朱熹在当地的遗迹。

五夫里朱子文化研究中心主任、兴贤书院院长、福建省朱子理学研究会理事……名片上一系列的头衔，都昭示着姜东成作为当地朱熹文化传播者的地位。

从紫阳楼往东，踏着鹅卵石小路，不久见一处清泉，号曰“灵泉”，为朱熹所起，当年朱熹在五夫求学授业时常饮此水。

靠前倾听，水声汩汩可闻，掬一口甘甜清爽。泉水流经府前村，72户村民至今仍以此泉为生活用水。“老人都说常饮此水能才思泉涌，流传很久了!”姜东成特别强调。

从14岁来五夫求学，到迁居建阳考亭，朱熹曾有40多年在此乡居，五夫镇的大街小巷、山水田园，到处可寻朱子当年印记。

从灵泉及紫阳楼出发，过五虹桥，经兴贤古街，穿几条街坊，来到“朱子巷”，这是朱熹当年前往兴贤书院讲学的必经之路。现存138米的巷子，曲折蜿蜒，两侧雨蚀风侵的黄墙黛瓦，脚下岁月磨洗的鹅卵石，都诉说着理学宗师在此留下的深痕。

回到紫阳楼，一株800多年的古樟树枝繁叶茂，却掩不住时光的刻印。这株朱熹手植的樟树，至今引得无数人对它顶礼膜拜。

穿越历史烟尘，古镇文脉历800多年而至今犹存。

踏进镇里的武夷山市朱子学校，浓厚的朱子文化气息扑面而来。宋代风格的学校大门、高挺的朱熹铜像、朱子文化园、朱子文化讲学堂等相互辉映。

“……处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能……”《朱子家训》从课堂飘出。一直以来，朱子学校重视将朱子文化与实践活动相结合，让学生在活动中感知朱熹的思想文化。学校组建了朗诵队、朱熹经典诵读兴趣小组、合唱队等，并定期开展“朱子文化”主题班会课、征文比赛、演讲比赛等。每年新学期开学时，全体新生和参与教师还会身着汉服，在紫阳楼前举行隆重的敬师礼。

11岁的小朋友胡可盈，虽不是本地人，但说起朱熹的生平事迹及一些诗词作品，头头是道。附近的紫阳楼和兴贤古街，是她和同学们休息时常游玩之所。

“我们学校就是要延续朱子文化，把朱熹思想中对孩子有益的东西传给学生，成为鼓舞学生成长进步的精神力量。”校长江锦平说。

一声叹息，朱子胜迹藏深闺

时近正午，赏荷的游客渐渐散去。紫阳楼前的荷塘边上，一个孩子在哭闹，母亲教育他“要讲理”。

这位母亲怎么也想不到，就这样一句口头禅式的词语，与那位先哲或有联系。

“朱熹把以往的"尊天"上升到"讲理"，如今常说的"讲理"与朱熹的理学思想有很大关系。”常年从事朱熹思想研究的武夷学院朱子学研究中心主任、研究员张品端表示。

武夷山隐屏峰下九曲溪畔的武夷精舍，是朱熹完成《四书集注》的地方。导游多吆喝“这是朱熹讲课的地方，大家有时间就进去看看，不过注意集合时间”。得来的是不少青年人关于“朱熹是谁”的疑问。听惯了读书声，精舍内原址保存的两段残墙是否该发出谁解我心的提问?

建阳市小湖镇葛墩村，弯弯山路边有座朱源寺，相传因朱熹在此住过一夜而得名。

寺庙法相庄严，偶有游客好奇入内，不知何以得名，有人揣测是朱元璋，告之以朱熹，唯诺诺而已。

建阳考亭村，朱熹晚年定居于此，并在考亭书院讲学。考亭书院门口那立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好。现存的书院屋顶，早已在前几年的冰雹灾害中千疮百孔，书院周遭杂草丛生，荒败状不忍目睹。

如今的考亭村已是远近闻名的乡村休闲游目的地，不过，走过路过的游人，有心来此书院瞻仰的又有几人?即便仅仅拍照留念的，也少之又少。

回望朱熹一生，从尤溪呱呱坠地起，生命的绝大部分时光流连于闽北，这里成为他的寓居地、成长地、终老地，相关的文化遗存丰富多彩。然而有资源不等于有知名度，甚至不等于有认可度。

一个花絮。武夷山申报双世遗时，朱子与孔孟的传承关系竟受到欧美评委的质疑。幸而申报小组拍下的一段视频中，有兴贤书院保存下来的当年的四个砖雕汉字“洙泗心源”。洙泗是孔孟故乡的两条河流，在此借指朱子与孔孟的文化渊源关系。看了这个视频，评委们信服了。

武夷山列为世界双世遗已十几年，可朱子文化品牌依旧深藏闺中。

“每年专为朱子文化而来武夷山的，只有几百人，这还包括不少相关学术会议请来的客人。”福建省武夷山旅行社老总朱日忠颇感无奈，目前朱子文化旅游线路只有极少的旅行社开设，而且基本没有客源。“游客只听说来武夷山必游天游、坐竹排，谁会认为不参观朱子文化景观会遗憾呢?”

我终于来到了日思夜想的内蒙古呼伦贝尔大草原，这里有辽阔无垠的草原，这里有蔚蓝的天空，这里有奔驰的野马，这里还有正在激情高歌的内蒙古人民。

狂放的天

天是狂放的。白云变来变去，一会儿变成一只小狗，在天空中尽情的奔跑着一会儿变成一只凶猛的大老虎，追逐者，奔驰这吼叫着。一会儿又变成一只雪白的小白兔，乖巧，可爱。忽然，一阵风吹了过来。白云越变越大，越变越大，不一会儿，小狗不见了，老虎不见了，小白兔也不见了。天蔚蓝蔚蓝的，就像一颗蓝钻石。

狂奔的马

这里的马尽情的狂奔。野马在草原上，尽情的奔跑着谁也阻挡不了他们的道路。马夫骑在他们的身上，进行着马术表演，野马们一个个膘肥体壮，身材高大，想当年，关羽骑着赤兔马，与刘备横扫天下。这里就好像是它们的天堂。

狂吼的风

风呼呼的吹着，像是在吼叫，吹着吹着，竟然把我的帽子都吹下来了，这里的风很大，吹得人们都走不了路了。

狂长的草。

草原一望无际，碧绿的草原是多么的美丽呀!风吹过来，把小草记得摇来摇去。翩翩起舞，嗯，就好像一个个芭蕾舞蹈员。

狂野的羊。

这里的羊很狂。他们在草原上，尽情的啃食着草料。嘎吱嘎吱声，好像在对什么的赞许。羊群在草原上。安详的看着他们的王国。

“疯狂”的人。

这里的人更“狂”。这里的人民在这里，激情的高歌着。热情的接待着，来自于远方的游客让他们享受到，来自于这里的美味。他们就是最好客的人。他们在草原上。跳着优美的舞蹈，唱着令人振奋的歌曲，他们在内蒙古大草原上表演着马术表演，一会儿上一会儿下。让人看着心惊胆战。他们骑着马，吹着口哨，大喊着，那是多么的自再，他们是多么的狂野啊!

内蒙古呼伦贝尔大草原，是我见过的，最狂野的地方，最富有激情的地方。

4月17日，一个春光明媚的日子，我校五、六年级同学一起来到了无锡锡惠公园。

锡惠公园坐落于无锡西域，一直享有“露天博物馆”的美誉。其中寄畅园是江南著名的明代山麓别墅园林，也是无锡地区唯一的国家重点文物保护单位。

寄畅园又名秦园，位于惠山寺北侧，以天下第二泉闻名。

走进寄畅园，正值樱花开放。一丛丛、一片片、一朵朵粉红的樱花绽放在枝头，好像小姑娘粉嫩的脸蛋。一阵风吹过，花瓣不时从树上飘落下来。落到头上、地上，周围一片“粉妆玉砌”。我尽情地沐浴在这花瓣雨中，久久不忍离去。从小园门内往里走，远远地就看到了“天下第二泉”几个刚劲有力的大字。想到当年阿炳就在这里弹奏《二泉映月》，我不仅潸然泪下，仿佛那首悠扬的《二泉映月》就萦绕在我的耳畔，那扣人心弦的音乐使我听到了淙淙的流水声。山石树木伴随着动听的音乐构成了一幅和谐的画面，印入我的脑海。我好像走进诗一般的世界，不由得思绪万千……抬头一看，一块陈年旧匾展现在我眼前，据说这是乾隆皇帝亲笔所题。走进园内，一股檀香味弥漫在我的鼻尖。左边草坪后的一段长廊曲径通幽。穿过门厅后，是一个天井。尽头一间敞厅，四壁挂满了名家字画。从敞厅左转，又是一组造型别致的庭院。西侧有一个小天井，一株老藤，一段曲廊，颇富江南园林的风味。随后，我们又来到游乐园。有趣的单轨车让我们在草地上空遨游，刺激的太空飞车让我们放声尖叫。

动物园里有憨厚可爱的国宝大熊猫，身材高大的骆驼，懒洋洋的老虎……

这次寄畅园之行让我亲近春天，走进春天，领略了春天的美景。

在生活中，有无数大大小小的摩擦，有无数大大小小的矛盾，而解决这些问题的最好办法就是沟通。

在现实生活中，我也遇到了和安德烈一样的问题。我渐渐的长大，思想也越来越成熟，在学习和生活中有了许多自己的见解，可妈妈对这些很不屑，依旧以她的想法安排我的生活，而矛盾也随之而来。我从小就喜欢打篮球，我觉得打球是我在学习之余放松的好办法，可妈妈却觉得打球影响学习，而我和妈妈因为这件事争吵了好多次。后来我读了《亲爱的安德烈》，我懂得我与妈妈之间缺少的是沟通，我就和妈妈仔细地说了我为什么喜欢打球，还向妈妈保证不会影响学习，而妈妈也就不再限制我打篮球。在之后的日子里，我和妈妈争吵少了，而沟通多了。我理解了她的良苦用心，知道了她是为我好，而妈妈也了解了我的真实想法。可以说是沟通化解了我和妈妈的矛盾。

离开我这个小家，看看社会这个大家，聊天工具越来越多了，真正用心聊天的人却越来越少了，人们的生活中充斥着手机、电脑，人与人之间没有了信任，却有了欺骗，这是因为什么?因为人与人之间缺乏沟通，只有沟通才能化解矛盾，消除隔阂。

沟通能拉近心的距离，沟通能驱散心中的寒冷。所以，从现在起放下戒备，敞开自己的心扉，让沟通化解所有的矛盾。