好人好事文章热门20篇

浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾；碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，当一个熟悉的名词在脑际浮现，心中总是有些悸动。

曾经是如此惊诧于叶落的壮美，感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离，然而叶儿毅然挣脱，任风翻飞，它飞旋：任车将它压得粉碎，它依然高歌，向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶，落叶不语，那该是由内散发的情愫，慢慢体会。

直到那一年，阳光融融，拂过内心小小的激动，春风暖暖，却吹过心底淡淡的苦涩，门前的柏树窸窣作响，摇曳着内心的不舍，那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠，远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志，远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内，望着阳光映衬出的古屋的倩影，记忆便尘封在这安详伫立的院落，在那渐渐远去的方向，我落泪了，止不住地落，从心底流淌出的。

远离了家乡，在一个陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林语堂的一篇随笔曾给予了我深深地慰藉。

小时候的他住在鼓浪屿，离海很近，他常常和父亲在海边倾听海的沉吟，他常问父亲海的那边的图景，他向往着，终于他飞过了那道海，可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说：?当我乘飞机越过这道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那头遥望家乡时，它是如此渺远。?短短的一句话是如此意味深长，因为乡愁是人间最美的语言。

每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的一根丝，流淌着人间最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖，上面住着一群乌鲁人，当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上，当印加文明渐去，当温室效应袭来，他依然坚持固守，他们说：?那是根生长的水域，根是拔不起，移不动的。?

那是多么简单却是那样动人的话语，带着那样寻找的愿望，带着按捺不住的依恋，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清绿的熏豆茶，踱步于乡间小道，感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳，犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂，那一刻我觉得自己被

融化了。随手拔起路边的野花，我惊诧于那根系的葱茏，是它生成了绚丽的色彩，那时我找到了一直追踪的答案。

青春的我正要扬帆起航，一卷书，一杯茶，蒸腾着脉脉乡情，在心底一直有灯塔照着我来时的方向。

春风习习，我诞生在这片美丽的土地上。

我是上帝派来的使者，为人们创造幸福。

我那嫩绿的小叶生机勃勃，充满对生活的盼望。

孩子们透过我，看到了新的春天，

充满新的活力，新的追求。

夏日炎炎，我变成一把小伞，为路人遮阳。

我是沉默的年轻者，默默奉献着我的活力。

我那碧绿的叶子朝气蓬勃，期盼着赞许的目光。

人们坐在我身下，

享受着我带来的清凉。

秋高气爽，大树被伐木锯砍到。

我成了随风飘扬的流浪者，四处寻找着落脚之地。

我落下了，但已是风烛残年。

难道我的一生就要在这荒郊野外结束吗?

要是当时大树没被砍倒就好了!

我还能看到冬日的阳光吗?

我还能…….

我还能……

6000000年12月21日，这个让世界悲痛的日子，人类赖以生存的地球，在这一天的凌晨4：30分，与移动冥王星相撞，与移动的冥王星相撞后，地球，这个人类的母亲，这个生命的摇篮，最终爆炸消逝。

然而值得庆幸的是，地球的儿女——人类，并没有被扼杀在摇篮里。而是移居到了一个被人称为“玛雅钻石星”的星球上。

我是西尔雅，一个被人称为拯救了世界的博士，我在这儿建造了移民基地。经考察，这个星球的大小是地球的六倍!因此，人类并不用担心会拥挤。

我们在移民前，把一些电子卫星设备以及一堆食物带了过来。但事实证明，我们所做的事多余的。这里虽然比较阴寒，但我们早已在这里设计了一种根据人体所需温度来调节的衣服。这里的资源和地球是惊人的相似，甚至比地球的资源更为充盈。

这里盛产钻石，我们不在需要纸币了，用钻石作为各国唯一的流通货币。各国的分界线非常明确，不用担心各国土地规划的问题。

这里的食物和地球差不多，但唯一的特点是，这里的食物可以根据人类的需求变化冷热，多么神奇!

但最麻烦的事是，这里没有地心引力。这件麻烦的事曾让地球人烦恼了几个月，科学家经过探索发现这里的土地，隐藏着一种名为“幻”的物质，它可以有效地将这个星球上的东西紧紧地吸住。这也是为什么我们来到这时，并不受没有地心引力的影响。

不出几年，我们的移民基地已经不需要了。因为我们又建起了房屋，又吃起了米饭，不需再为以后的生活而担忧。

最让我们觉得方便的，是这里的空气，这里的空气吸入人体，人体几天几夜都可以不用吸气，多方便呀!

枫，火红美丽的枫总在秋天悄悄地开放。它的热情，好像一把火，似乎要燃烧整个沙漠。

我爱枫，爱枫火一般的红，更爱枫的花语。枫的花语是：自制能力。都说喜欢枫叶的人有自己的一套生活原则，积极进取，不断向前迈进。在感情上，你显得比较退缩，对初恋仍念念不忘，对爱情产生惶恐，其实只要你懂得从失败的经验中提升自己，找到真爱又何难。花箴言：该温柔时温柔，该发威时就要发威。枫叶象征着对往事的回忆、人生的沉淀、情感的永恒及岁月的轮回。

你听过枫的缘分与传说吗?

缘分：传说，在你不知不觉的时候，摘下一片枫叶或捡起一片枫叶，那未来与你度过一生的人就会在捡起枫叶的1周内出现，没有提示，就是看见过!

传说：在枫叶落下之前就接住枫叶的人会得到幸运.而能亲眼目睹枫叶成千成百落下的人可以在心底许下一个心愿,在将来的某一天就会悄悄实现.如果能与心爱的人一起看到枫叶飘落,两人就可以不分开。黄色枫叶讲述的是一个凄美的爱情故事：在一个硝烟弥漫的战乱时代，有一对年轻恩爱的恋人，为了躲避战乱。隐居到了一片枫树林中，他们彼此恩爱的生活着。但后来，男孩为了保护他们的家园，迫不得已也要上战场去打仗。在男孩走的那天，女孩送他到枫树林的前面。男孩接过女孩摘下的一片枫树叶，对女孩说：亲爱的，不要担心，当明年的枫树林在开成一片海的时候，我就会回来了，请你一定要在这片枫树海的前面等着我。但是男孩走了以后，再也没有回来……留给女孩的只有迷茫的等待……后来，女孩做了一个梦：梦到了男孩，男孩对她说：真的好想再好好看你一眼，在喝孟婆汤前。亲爱的，请原谅我，爱你。据说，蚩尤(黄帝战胜的一个大恶魔)死了以后，脚镣手铐都变成了枫木。

maple,I LOVE YOU!你的花语，传说更是让我感动，让我深爱。

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，迷蒙在月光下。月晕怡怡是着圆月与清云的红娘，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

中秋节也叫仲秋节或团圆节，每到这个时候，出门在外的人们都要回家过节，家里的桌子上摆放了贡品，有香蕉、苹果、梨，当然最重要的还是月饼。

这时，妈妈出来了，问着妹妹：“你在忙什么?”妹妹笑嘻嘻地对妈说：“姨妈，你看，这是我的杰作!”妈妈仔细一看，全都是玩具。妈妈叫妹妹别摆了，可妹妹说道：“不，我要摆。这样可以让月亮……婆婆看看我们地球上的孩子玩些什么东西，也好让她给星宝宝们买来玩玩啊!”这样，妈妈无奈地摇摇头，笑着走开了……“啊!”妹妹大叫一声，吓了我大跳，“我还有一个玩具没有拿下来。”原本是妹妹的，可这妹妹她太淘气了，所以我代替她去。

我直奔三楼。无意间看见了那一个个烟火直射云霄，看着天上的月亮，与此同时，令我想到了美貌绝伦的嫦娥，而我至今还未想明白，她为什么要因为个人的私心，而导致两个人的心，就像是在相隔两岸的海峡呢?如果这个故事是真的，那么嫦娥现在一定在广寒宫眺望着人间美丽的烟火。

我已经置身于那美丽的月宫。

丽水，我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我们的群弟，我便是丽水的……

不知怎的，我没去拿玩具就又返回了原地。大概是被今天美丽的圆月给迷昏头了吧。还害我被妹妹“训”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但是寄托着人们对生活无限热爱和对美丽生活的向往。

那天，我们班的黄秀文，没有带文具盒。语文课上，老师让我们在书上划词语，黄秀文没有笔，低着头。老师看见了就奇怪地问：“黄秀文，你怎么了？不舒服吗？”黄秀文没吭气，红着脸，将头低得更低了。

正在这时，邻桌的赵雪玉站了起来说：“黄秀文，你别难过，我这有铅笔，借给你用” ，说着将铅笔递给了黄秀文，接着她说，“如果你还需要小刀和尺子，我都有，你尽管用，别客气。”老师望着她俩，会心的笑了。

看到这一幕，我明白了：帮助别人，快乐自己， 是一件很快乐的事，只有多多帮助别人，自己就可以有更多的快乐。

1、提取

认真阅读材料，从题目所给材料中提取关键词，力求正中靶心。材料反复出现的词语可能就是关键词，譬如：

阅读下面的文字，根据要求作文。

鞋子合不合脚穿了才知道。(习近平)

同样一只鞋，并不是所有的人穿了都会合脚。(古罗马绪儒斯)

鞋子合了脚还要合了意才能卖出去。(佚名)

对以上材料你有怎样的看法?根据其中的一条或多条结合自己的思考与体验，写一篇作文。

题目所引用的三则材料，反复提到“鞋子”，所以“鞋子”肯定是关键词。还有另一个关键词：“合”(“合脚”“合意”)。所以可以确定，作文的立意要从“鞋子”的“合脚”“合意”方面去考虑。

还有另外一种情况：作文题所引用的材料并没有重复出现的词语，它的表述是一种隐喻。这样的情况下，我们就必须细心体味这个隐喻，通过对喻体的理解与分析，提取出其本体。这个本体，就是关键词。

譬如2013年福建的高考作文题：

根据顾城的《忧天》：我仰望着夜空，感到一阵惊恐;如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能!为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。——文体不限(不含诗歌)，不少于800字。

这首诗就是一个隐喻。其实这道作文题几乎可以算是2010年北京卷作文题的翻版：“仰望星空与脚踏实地”。

仰望星空，就是诗人所说的“自由”地追逐理想，变成流星在天宇飘行;脚踏实地，就是诗人所说的“变成一段树根，深深地扎进地层”。

唯一的区别就是：福建题加入了“自由”的元素。

那么，其关键词就应该是：“自由”与“现实”，或者说“飘浮”与“潜沉”。

再譬如广州市07一模作文题：

阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

在枫叶上

露珠红红地闪烁，

在荷花上

露珠有着泪滴似苍白的透明。

……

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文(自定角度)。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。

这是一首哲理诗，包含着一种隐喻。

同样是露珠，为什么会产生不同的色彩?因为它所处的环境不同，所以折射不同颜色而产生了不同的形象。

参考立意：

① 相同对象(人/事/物)在不同位置(背景/环境)会有不同的形象(角色/价值)

② 不一样的环境(位置)，不一样的人生。

③ 学会(多角度/全方位)观察/认识(人或事物)。

④ 学会透过现象看本质。

⑤正面立意：顺应环境。

反面立意：坚守自我;不因环境(际遇)而失去自我。

⑥选择合适的位置(环境)让自己发挥才能。

⑦顺应环境，身处任何环境，都能焕发不同的光彩。

2、取舍

有些作文题的材料往往会牵涉多个对象，要明确哪些是主要对象，哪些是次要对象。立意时要分清主次，适当取舍。

譬如2013年陕西高考作文题：

一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。请根据以上材料作文。

这则材料涉及到三个人物：商人、老工匠、年轻工匠，这些人都可以成为立意的角度，但商人只是事件的起因及见证者，只有老工匠和年轻工匠才是主要人物。

至于话题对象，涉及到两个对象：经验和勇气。这两个对象之间，又有立场有取舍：抛却顾虑的勇气(或曰开拓精神)比技术上的经验(或曰知识技能)更重要。重点显然要放在“勇气”上。

又如2013年上海卷的作文题：

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

这里就涉及到两个对象：自己认为重要的事、更重要的事。

前者是自己主观的判断，后者是客观的判断。

这就形成了一组对比，并且是有取舍的，有立场的：不要仅仅关注自己认为重要的事，而要更多关注那些更重要的事、真正重要的事。

这个题目与上面陕西的题目不同，它必须两者都谈到，但要有明确的立场：肯定后者，倡导人们重视后者。

陕西的题重在鼓励，所以不提“经验”亦可。

上海的题重在唤醒，首先必须提醒人们看到自己正处于一个怎样的混沌状态，然后才带领他们去寻求一个正确的判断，讨论一个正确的方向。

3、挖掘

高中生的作文要以思想和才情征服读者，所以立意时要充分挖掘，要有足够的深度。如何挖掘立意的深度呢?可以运用因果思维分析、比较思维分析、互联思维分析、临界思维分析、质疑思维分析等方法。

譬如2013年的湖北高考作文题：

你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

这样的题目实则是一种隐喻，充满了哲理。从日常流行中挖掘，在不经意间引出深思，看似琐碎小事，实则是重大的哲学命题。

这样的作文题，立意时就要充分挖掘，譬如湖北一考生的作文《顺时适势方圆天地任驰骋》，就运用以下分析方法进行了深度挖掘：

因果思维分析——“灵活机变为人，随和变通理事，成就了巨人的伟绩：忍辱负重、卧薪尝胆的勾践，忍气吞声、以退为进的刘邦，胯下受辱、委曲求全的韩信，更有今人邓小平，如果没有他的大度隐忍，中国的改革开放、经济腾飞极有可能推迟十到几十年。”

比较思维分析——“方，正直、正义的代名词，萦绕其中的往往是花环、赞誉。圆，圆滑、狡诈的同义语，如影随形的常常是鄙视、唾弃。”

质疑思维分析——“然而，任何事物均有其两面性。以一分为二的观点看世界，世界五彩纷呈。就说方吧，坚守过了头就是迂腐、愚昧，过于坚持则是固执、呆板。比如赵括、马谡的死守教条不仅使得自己身败名裂，还给国家带来难以挽回的损失;比干的犯颜直谏，于事无补搭进了自己的性命，反而加速了商朝的灭亡;王鼎的尸谏，同样没拽住清王朝覆灭的脚步。圆呢，变通随和，灵活机变得恰到好处就是一种睿智：大丈夫能屈能伸，屈是为了更有利的伸;识时务者为俊杰，暂时的退让是为了日后的东山再起。”“很多时候圆比方难以做到，如战争年代的轰轰烈烈赴死，不难;而头顶汉奸骂名，干着不为人知，随时有可能去死，而又死得不明不白的潜伏，则很是不易。有时候，做到圆比做到方更难——赵氏孤儿中的公杵臼一死成大义，不难;程婴的头顶骂名，几十年忍辱抚养孤儿却是无法想象。”

临界思维分析——“大是大非面前的坚贞、方正，值得歌颂、仿效、发扬。但更多时候我们需要的是随和、变通。因为我们大多是普通人。普通人面临的是家庭、同事与朋友，待处的是生活平常事。而千千万万个家庭组成的是国家。家庭和睦，‘家和福自生’;国家和谐，国家就稳固繁荣兴旺。”“当然，我们说的“圆”不是无原则的退让。在法律、正义面前，当方则方。我们说的识时务，不是汪精卫的卖国，三鹿奶粉的牟利，为了达到个人目的的变节、虚假。”

互联思维分析——“天地之大，有的人如鱼得水，来去自如;有的人则走投无路，处处碰壁。原因是有的人能方能圆，有的人只方不圆。而要做到方圆并举，就得站高看远，胸怀全局，舍小取大，甚至牺牲个人的名利。”“如果说方是屈原的坚守，海瑞的廉洁，包拯的公正，商人的诚信，规则、正义的代表，那么圆就是适应时势，随形变化，灵活机变的为了达到目的的技法与途径。诚如是，广阔的天地就能任我驰骋!”

4、创新

古今中外，许多文学大家都是以其独特的逆向思维使得作品的立意不俗，文章常新。如刘禹锡一反古人悲秋之情，写出了昂扬向上、催人奋进的名作《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”堪称逆向思维的典范，为我们的写作提供了很好的借鉴。在作文中，很多同学只能人云亦云，亦步亦趋，没有自己的想法，文章就无法令读者耳目一新。

立意创新，常用的思维方法是异中求同、同中求异、逆向思考、多向辐射、巧设比喻。

譬如山西一考生写那道“经验与勇气”的作文题，就运用了巧设比喻的方法：

“‘要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。’老切割师说得对。有时，我们总会有太多的顾虑，手忙脚乱甚至看不清自己，就像天晴了，我们却还披着蓑衣。天已放晴，让我们脱掉身上的蓑衣，鼓起勇气，拥抱这明媚的晴天。”

接下来，用了三个段落层层推进：

脱去蓑衣，脱去名利的面罩。(素材：获得诺贝尔文学奖的莫言没有因为名利而改变自己的本质。他脱去了名利的蓑衣，让人们看到他的真，他的诚。)

脱去蓑衣，脱去对自己的怀疑。(素材：林书豪，脱去对自己怀疑的蓑衣，甩掉了一切顾虑，勇敢做自己，终于刮起一股“林旋风”。)

脱去蓑衣，脱去荣誉的重负。(素材：一度因为荣获中国影帝的荣誉而在接戏时挑肥拣瘦的黄秋生，无所事事了一年之后开始反省，最终他把金像奖扔出了门外，从最小的戏份重新做起，再次获得了金鸡奖。还有居里夫人，把自己诺贝尔奖的奖杯扔给孩子玩，解决“庞加莱”猜想的格里高里拒绝哈佛的邀请等等。他们的成功都是因为抛开了荣誉的重负，脱去了那一层“蓑衣”。)

结尾继续统一于“蓑衣”的比喻，让文章首尾圆合，浑然一体：

“天已放晴，让我们脱去蓑衣。抛开顾虑、功名，看清自己，认识自己，相信自己，鼓起勇气迎接一个崭新的晴天!”

多么富有创新色彩的立意!多么生动而形象的说理!

今日是我国的传统节日“五一国际劳动节”，我打算去姥姥家。

还没到姥姥家，我的心里就开始兴奋起来，因为马上就可以见到我的姐姐和弟弟。我们姐弟三见面后就“叽叽喳喳”的闹个不停，姐姐建议我们到楼下去玩儿。我们开始先捉些蚂蚱，采些小野花，后来我们看到花坛里长高高的青草，很不美观，于是我们就开使拔起来，姐姐说：“要不我给你们一人编一个草帽吧!”我和弟弟齐声说：“好啊!”于是姐姐用她哪灵巧的小手编出两个漂亮的草帽，亲手给我和弟弟戴在头上，我和弟弟你看看我，看看你，活像是俩个小八路，我们接底三人都高兴地笑。

这就是我快乐的五一!

对于十八九就忙着相亲找对象，二十一二就忙着谈婚论嫁的农村来说，我确定，我错过了，错过了相亲的黄金季。二十五岁，不老也不小的年纪，有点尴尬的年纪。

零六年下学，那年我十八，正是农村所谓的相亲大好时机。但那时就打心底反感那些事。十八九，二十一二，不正是人生最美妙最朝气蓬勃的年龄段吗？何不趁如此美妙年华朝着自己的梦想勇敢努力的去闯闯？干嘛要这么早就把自已的人生给定了局？真的很想不通！二十一二甚至十八九岁的那些‘爸妈们’你们的梦呢？你们的理想呢？你们的人生目标呢？难道你们的人生目标就是成为一个年轻的家长吗？……好吧，就算抛开那些在农村不太实际较沉重的大道理不说，你们真的长大了？成熟了？说得再活泼点，你们真的玩够了？十八九，二十一二，也许人家城里的孩子正准备着进入大学，去吮吸更丰硕更饱满的知识甘露，让自己更加成熟更加充实。也许有的正准备出国留学，移民去深造……哪有什么结婚生子！甚至连恋爱都不去考虑。也难怪大部分的成功人士都来自城里，心态决定成败嘛！

在农村，没上好学，外出打工，打工几年，回家相亲。至于相亲吧，又那么势俗：只看对方家庭条件和外貌。一旦成了吧，就会按习俗一套一套的接着办下去，很快，孩子就会出生。有可能，又过着和上一辈一样的生活——没上好学，外出打工，打工几年，回家相亲……真的就像诗人穆旦所写的那样：没有理想的人，像是草木，在春天生发，到秋日枯黄。没有理想的人像是流水，为什么听不见它的歌唱，原来它已为现实的泥沙，逐渐淤寒，变为污浊的池塘……

感慨！无奈！又想笑！毕竟我也是农村的孩子。在村里，我是绝对的“大龄”青年了。父母那着急的良苦用心，我也能理解。所以，明知要相亲的对象过不了心里那关，还是一次次徘徊在相亲的路上。就像网络上某个段子里说的那样：我不是在相亲，就是在相亲的路上……即使麻木了，也还得去，因为父母理解的孝顺就是一切一切的顺从才叫孝顺！唉！无奈！其实，还是向往爱情的，就像刘德华的歌里唱得那样：无情无爱此生又何必！

对于三十而立，我想我应该是“立”不起来了。到如今事业没有，理想还没追到手，金钱嘛少得可怜……几年的折腾并没有让我摆托农村女孩的宿命，所以回到老家想“随俗”找个年龄相当的对象的，但遗憾的是他们不仅都已名草有主，而且大多升级当爹！

唉！无奈！无奈这老家的习俗！

_月_日 星期_ 天气_

暑假我坐着奔驰的火车去__市。“我来到了，来到了，我的故乡——__。”我大声的喊着，恨不得全世界都听见。

走进__寺胡同，我嗅到了几个月没嗅到的味道——狐狸的味，狐狸食的味，我听到了几个月没听道的声音——狗的叫声，狐狸的叫声，小鸡的叫声，小鸭的叫声。在大家眼里都是一些小儿科，而在我眼里，那可不一样，__的人民朴实、勤劳、不贪小便宜、诚实。

我以前也不认同，但经我一件微不足的事，我才认为的，事情是这样的。一天，姥姥给了我20元钱，我放在了钱包里，抱着我的小伙伴——__和__去玩，它们是两只小笨狗，但是我不把它们当狗看，而是当我朋友看，我看我的朋友在玩，我和它俩也参加了，玩着玩着，钱包就让我放在一个地方，等到玩完，我忘了放哪了，我十分后悔，我为什么不拿着钱包呢?正在我怪自己的时候，只听见一声：“这是谁的钱包?”老奶奶问。老奶奶问了多少个人了，他们的答案都是一个“不是我的。”我大声说：“是我的，我钱包里有 20元。”“孩子，是你的。”老奶奶亲切地说。“谢谢你，老奶奶”我客气地说。“再见，老奶奶。”我边说边记得她的相貌：她衣着朴实，眼角有很多皱纹。

欢迎你来__，我会带你去参观的。

好的文章会让我们懂得许多知识，会让我们学到许多道理，让我们有清楚地目标，在我阅读过文章中，让我觉得最精最喜欢的还属《草船借箭》这文章。

周瑜是个智勇双全的将军，可是心胸狭窄，很嫉妒诸葛亮的才华，一心想找机会除掉诸葛亮，因为水中交战需要大量的箭，于是周瑜便借机为难诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造出十万支箭，但意想不到的是，诸葛亮说：“十天的时间也太长了，我只需要三天，如果三天交不出箭来，我甘愿受罚。”周瑜听了非常开心，他心想：三天之内必定造不好十万只箭，这样正好可以利用这个机会除去诸葛亮，但是狭隘的周瑜还是不放心，于是派大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。诸葛亮见了鲁肃，让他借20只船给他，并且每只船上要有30个人，船上要扎一千个草人再用青布幔子遮起来，排在船两边。就这样，到了第三天晚上，诸葛亮命令开船，那天江上大雾弥漫，对面都看不见人，当船靠近曹军水寨时，曹操以为对方进攻，又怕雾大而中埋伏，就命人放箭，等到船上的每个草人的身上都扎满箭时，诸葛亮命人将船调过头来，然后对曹操说：“谢丞相借箭。”随后，下了船，诸葛亮将十万只箭交给了周瑜，当他知道事情的经过后，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙 ，我不如他。”

这则故事让我体会了许多，人的成败在于自己的知识和沉着，要灵活运用知识，多多丰富自己的阅历那么就会成功。

凡是好的文章，都有真情实感。那么怎样才能使我们的作文具有真情实感呢?下面是小编带来的如何写真情实感的文章，欢迎阅读。

一、养成说真话诉真情的习惯。

例文1：看一个作文片断：(扫雪)

窗外是白茫茫的一片雪，突然马路上传来“嚓嚓”的扫雪的声音，一个人的身影也映入我的眼帘。那是一个七十多岁的老人，一看就像是个农民，穿一身厚厚的棉衣，冻得发紫的双手紧紧地握着一把扫帚，一步一步地艰难地在扫着雪，白白的发丝已爬上了他的额头。可以看出，他是一位年龄很大的老爷爷。我急忙跑过去想劝他回去休息。他说：“我已经老了，不能再为国家效力了，就让我在这里为大家服务吧。”老爷爷的精神很让我感动，我就跑回家，拿来扫帚，和老爷爷一起扫起了雪。正扫着，有一个老奶奶过马路，老爷爷怕她摔倒了，急忙放下扫帚，过去搀扶着她，慢慢向马路对面走去。看着他们的身影，我急忙向他们跑过去……

点评：不实之处：1、农民老爷爷在城里的马路上扫雪不太可信;2、老爷爷的话不符合他的身份，不可信;3、“白白的发丝爬上了他的额头”一句不可信，离得远，看不见;4、搀扶着老奶奶过马路不可信;5、怀疑整个故事的真实性。

小结：这种为作文而作文，胡编乱造的情况在我们同学的作文中常常出现。一说做好事就写扶着老奶奶过马路，在公交车上让座;一说经历磨难就写爸爸妈妈离婚了，没人管我。一说崇敬的人、可爱的人就写清洁工，说他们为了城市环境无私奉献……因为没有亲历，没有真情实感，所以写得假而空。这样写作文，永远也写不出好作文。

这是没有真情实感的第一种现象——贴标签式的编故事。

例文2：再看两篇作文，两文的题目都是《我的外公外婆》

甲文

外公外婆是一对非常刻板的老人, 每天只是简单不变的台词：“吃饭了。”“该把衣服收回来了。”

他们也有浪漫的时候。每天早上四点多, 全城人还在梦乡之中,他俩已悄悄爬起,去“轧马路”。虽从不手拉着手, 而且总是一前一后,但在寂静的晨雾中,光是那种默契,已让人觉得有点味道———外公走在前面, 可他从来不用回头,就知道该走多快,他能用心感受外婆的脚步,于是她快他也快,她慢他也慢,从没出过错。

有一次, 外公去单位领退休金,回来得晚了,而外婆因做饭需要盐,又找不上人帮忙,便独自拐着小脚去买。这本是我的工作,可惜那天染了小恙, 被外婆心疼,没帮上忙。大约五点多,外公回来从邻居那儿借盐做好了饭,左等右等就是不见外婆回来。这下外公急了,说什么也不肯先吃。我没法了,只好陪着等。外公在家里等着着急, 竟跑出门, 站在路口张望。终于,我俩从街头熙熙攘攘的人群中见到了外婆的身影, 外公迎了上去。我到现在也没看出,外婆是怎样将手中盐袋交给外公,仿佛已排练了千百次,外公那样自然地从外婆手中接过包。我第一次见外公与外婆并肩走路。当晚,第一次听到外公对外婆发火, 还对她进行管制：“以后没人陪,不许一个人去办事。”当时没在意,现在回想起来,总觉得被一丝不易察觉的什么东西感动着。

大年夜,吃过了年夜饭,孩子们围着电视机,大人们忙着收拾碗筷。我走过去,对外公说：“外公,说说你与外婆当年的事吧。这也算是传家宝呀! 我听说过,外婆当年是全村的大美人!”一句话,孩子们全部位离电视机, 围坐在外公周围。外公看看我们,又看看外婆,不紧不慢地拉开话腔：“你们的外婆呀,当年可是全村的大美人呀!我和她呀……”这时,外婆收拾桌子一路收拾过来,听到这里,狠狠地瞪外公一眼,又用手掐了外公一把。外公虽痛,却哈哈大笑,直笑得我们一干人等大眼瞪小眼,外婆也脸红起来。其实我问的那句话,每年都会有人问, 但每年都会被外婆打断。所以每年的“她呀”后面,只有无尽的省略号。但我想这省略号后面的内容只是属于外公外婆两个人的,我无从得知,也不必知道,虽然我每年都会问。因为这时,是外公外婆最温馨的一幕。

前年, 外婆因胃癌去世了,巨大的悲痛几乎击倒了外公。外公有一段时间什么也不做,只是整日守着外婆的遗像发呆,嘴里也不知呢喃些什么,吃饭、睡觉一点也不规律,人只剩下八十几斤。我们小辈都很害怕, 怕外公再有个三长两短。还是二舅妈有见识：“时间一长,老人什么都会淡忘的,这阵子我们多照顾点,过两个月就行了。”半年后,外公真的没事了,他又开始晨练。只是很奇怪,原来两个人时,走得不快不慢,现在一个人了,应该好走些, 可他反而走不好,一会儿快,一会儿慢,一会儿又停下等半天。大年夜,没人再提那个话题,大家似乎忘了,也许不想惹外公伤心,可外公自己先说了：“你们外婆呀……”

又是一年过去了, 那天是冬至,上午八点。好一会儿也不见外公出来, 我去叫他。 外公房间门关着,我透过玻璃窗,发现外公正摩挲着外婆的遗像：“今天气温下降很多,我加了衣服,不冷,你那边冷吗?别忘了加衣。”一滴泪珠滴在相片上。我顿时颤栗,无言。

外公外婆之间话是不多,就算外婆仍在世,或下辈子外公仍牵外婆的手,我想他们之间的话还是不会太多。 有人问我为什么,其实———

大爱本无言!

乙文(节选)

外公外婆是一对非常恩爱的老人, 平时总是甜蜜蜜地喊着对方,什么“孩他爸”、“孩他妈”,我们听了身上都起鸡皮疙瘩。

他们喜欢散步,但一个人从不散步。出去散步总是手拉手,外公喜欢手搭在外婆肩上,外婆喜欢手勾着外公的腰,卿卿我我,令年轻人看了都羡慕。

大家认为两篇文章哪篇写得好?

点评：甲文很好地写出了老人的特点：话不多，不亲密，没有花前月下，卿卿我我，但平淡的生活中他们充满默契，彼此牵挂，这是经过几十年风雨之后的深沉的爱。文中的外公外婆似乎就在我们的身边，就是我们的外公外婆，外公外婆的感情让我们动容。

乙文用了一些细节描写来表现外公外婆的感情，如：“平时总是甜甜蜜蜜地喊着对方”;“散步的时候手拉着手”，外公的手搭在外婆的肩上，外婆的手勾着外公的腰。大家见过六七十岁的老两口散步的时候这样的姿势吗?谈恋爱的小青年才会这样呢。所以这篇文章就写得不够真实。

这是作文没有真情实感的第二种现象：违背生活的真实。

例文3：

心海里的那朵浪花

捧起一杯香茗，茶香雾绕，打开你心灵的扉页，顿觉心潮澎湃，而你就是我心海里那朵最美的浪花——书。

是你给我清风与明月，是你给我云淡与风轻，亦是你给我碧海与晴空，而我只想说你在我心中最美。伴着你，陶潜潜的朵朵菊花点缀了悠悠的南山;龚自珍的点点落红渲染了片片泥土;拣尽寒枝不肯栖的隐者，七分化成月光，余下三分化为剑气，绣口一吐便是半个盛唐。伴着你，常建在余晖中找到幽径，而正是因为你，让我明月李清照物是人非的悲痛惆怅;伴着你，我幻化成庄公梦中的彩蝶随风飞舞，身形娇婕;伴着你，我幻化成梁祝中美丽的花朵，看着两只蝴蝶双双飞舞在这片花的海洋中，心中充满的是无限的凄美与伤痛……

这是一篇得了高分的中考作文，这篇文章的语言无疑是上乘的，大家看看它的内容上最大的问题是什么?

总结：这篇文章代表的正是目前很多作文水平和语言表达能力比较高的一部分同学的文风：语言华丽，内容空洞。“那朵浪花”是什么?模糊一片。本文空话连篇，贪大求全。缺乏的是具体的内容和真实的细节。没有具体内容作为承载，是不可能有真情实感的。

这就是作文缺乏真情实感的第三种现象——内容空洞。

另外，写作文的时候还有一种现象，就是有话不知道从哪里写起，不知道怎么去表达，于是就从作文选中找一篇范文，生搬硬套，盲目模仿，导致文章缺乏真情实感。这是一种非常不好的写作习惯。

正如赵谦翔老师所言，作文被灰色污染：出现“一凑，二抄，三套” 的所谓作文诀窍和千人一面、千篇一律的写作套路。

在写文章的时候，我们要摒弃这些缺乏真情实感的不良习惯，养成说真话，诉真情的良好作文习惯。

二、正确理解真情实感。

通过上面的几篇例文，我们已经明确了文章必须有真情实感，我们要养成说真话、诉真情的习惯。文章的灵魂就在于“真实”，如何理解真实呢?有这么几个层面：

1.真实地再现生活。把你的所见所闻如实地记录下来，不夸大，不修饰，不走样，从而真实地反映生活。这是真实的第一个层面。

2.真实地反映生活。

讲到这里，有一个问题想问大家，文章可以不可以虚构?当然可以了，如小说、童话等都是创作出来的作品。童话就是通过想象、幻想和夸张的手法编出故事，对儿童进行教育的。比如：《皇帝的新装》，虽然不是现实生活中发生的事情，但却真实地反映了那个时候揭统治阶级的虚伪、愚蠢和自欺欺人。但它符合生活的逻辑，能够真实的反映现实生活。这就是作文真实的第二个层面：符合生活的逻辑(真实地反映生活。)

3.真实地写出个性。也就是说，你所写的人和事，必须符合一个国家和民族的历史、文化，符合人物的身份、性别、年龄等个性特征。

以此对照，例文《我的外公外婆》，甲文中的外公外婆就是中国式的普通老人，可信、可敬;而乙文中的外公外婆，要是在欧美文化中，倒很合适，但中国的普通老人是做不来的，这就不真实的了。

那么怎么才能写出有真情实感的文章呢?

三、如何写出真情实感

(一)观察、积累、学习。

1.认真观察生活，在日记中学会关注自我，关注生活，关注社会，养成表达真情实感的良好写作习惯。

有一则古代笑话说：一秀才写不出文章，痛苦万状。其妻见曰：“怎么比我生小孩还难?”对曰：“当然更难。你生孩子是肚里有货，我写文章是肚里没货。”没有生活的积累，肚子里没有材料，老师要求写的时候就只能胡编乱造，那就更谈不上真情实感了。所以我们要做有心人，善于观察生活。

如甲文《我的外公外婆》中，两人走路的默契，接包的熟练，外公对外婆的管制，道出了两位老人心心相印，相依为靠的挚爱深情。外婆去世后外公的失常与对着遗像的关照，更是突显出二老的大爱至情。小作者善于观察生活，才有这样生动的细节。

生活是个聚宝盆，其中蕴藏着丰富的珍宝。路边的小草，田里的蝌蚪;游戏比赛，学习竞赛，社会考察;父母的关爱，老师的教导，同学的友谊;大自然的风霜雨雪、山川草木等，美不胜收;改革开放带来的新事物、新气象等层出不穷……同学们要善于观察和记录下这一切，一个很有效的方式就是写日记，把平时所见、所闻、所感都都记录下来，这样时间久了，不仅能够提高你的写作能力，日记本也会成为你的写作素材库，同时也能够养成表达真情实感的良好写作习惯。

2.勤于阅读，在阅读中积累语言、积累思想，培养真实丰富的情感体验。

积累还有一个重要途径，那就是阅读。阅读是写作的基础。“读书破万卷，下笔如有神”，“劳于读书，逸于作文”，这都是前人在读写实践中总结出来的经验。读书是吸收、积累的过程，思想、素材、感受以至语言的表达方法都在不知不觉中储存起来。一旦需要，这些储存就会蜂拥而至，跳出来供你应用;你可以很自然地随手拈来，把自己的情意表达得真切、生动。同时，读书也能够提高我们对生活的感受能力，培养起自己真实丰富的情感体验。

3.从教材中汲取营养。我们的教材都是表达真情实感的典范文章，前面已经举过例子，这里不再多讲。

(二)运用恰当的写作技巧

1.选择恰当的材料承载真情实感。

(1)写自己熟悉的生活。

例文4：《成长的烦恼》

不知什么时候什么人，把“成长”和“烦恼”两个词结合了起来，让我一见这个题目就有无限的感慨要倾诉。好亲切的题目!

烦恼，像雨，像雾，还像风，死死缠着我们不放。烦恼是我们的家常便饭。

下面是我近来的“习题”精选。

1.已知：现在北京时间21点35分，还有日记、数学试卷、英语作业没有完成，但我已经没有力气再直立了，大脑提醒我去睡觉。

求：是否还要将这些事做完：

解：我去睡觉。不行，不行，想像一下，如果我不将作业做完，明天老师会用怎样的脸色、眼神来对待我?我又会落得怎样的下场?早知有现在，我中午就不听歌了，但是我的大脑确实需要清醒一下。

批阅：你在干什么?还不快做作业，谁叫你中午听歌的?你首先是一个中学生，其次是个大孩子。

2.已知：每天七节课(不加早自习)，有时还要“加班”。读过的书，做过的练习有时不下百册。

求：成长到底是好还是坏?

解：每天七节课，每节课45分钟，每周五天，一个学期20周，累计时间达525小时，加上每天早自习和作业时间，可达600小时。我花了那么多的时间学会了什么?①我会说英语;②会解方程组;③会阅读文章;④会写文章;⑤会画画;⑥会欣赏音乐;⑦认识简谱、五线谱;⑧会弹琴;⑨会做几何证明题……看来我还没有浪费时间。而七年前的我，只会吃喝拉撒睡，还到处捣乱。

所以，按此推算，五年后，说不定还是名大学生，什么硕士、博士，什么教授，或许还是什么“家”。

所以，我没有白白长大。

结论：成长还是好的。

批阅：烦恼我不怕，它让我快快成长。

批阅者：我。

提问：选材有什么特点?

小结：熟悉的生活才容易写出真情实感，因为有感受，同时也容易引起读者的共鸣。

(2)选择感受最深的材料。作文题目是《难忘的一件事》

例文5：《千里耳》。每当我在考试时，看到我们班的门上“免监考班”的标志时，总会引起我的深思，而且让我回忆到我小学时那对“千里耳”。

我在小学的时候，最头疼的就是数学的能力题。对于能力题，我总是绞尽脑汁地想不出来，有时甚至会感到做能力题时肚子隐隐作痛。

我经常回避我的短处，可是躲得过初一，躲不过十五，数学能力测试还是来了。我十分紧张，手好像在桑拿箱里蒸过一样全都是汗，汗不停地流。看着这些题，我感到肚子发凉。教室里除了书写的声音什么声音也没有，我甚至可以听见自己的心中声。

在考试剩下15分钟的时候，那和潮乎乎的卷上还有两道10分的题没有做出来。我慌张极了，反复读着题，可却怎么也找不到突破口。我感到这些文字在我的头脑中不断地旋转，可到最后，它又原封不动地从我眼中掉了出来。“抓紧时间。”老师的声音让我几乎要跳起来，可是她出去了。等等，她出去了!

我的目光开始游离，在教室中转一转去，最后停在了旁边同学的鞋上。我的目光开始向上移，再向上移，移到他的桌角时，我突然听到了一点声音。我慌了!被发现了?“最后一题你得多少?”我心脏停止了跳动，我后面的两位奥数精英正在对答案!我有一种想跳起来与他们握手的欲望，可我立刻沉静下来，先把答案写上。在写的时候，我认为我应当很激动，我的手在不停地拉动，可是我明白这不是我太激动所致。答案已经写上了，我看着这两个数字感到格外刺眼。我从来不干这种事的，只有贼心没贼胆。不行，不能这样。我的手犹犹豫豫伸向了胶条。

监考教师走了进来，在教室不停地走，看学生的卷子，走到我身边，竟轻轻地“唔”了一声。我的内心又开始纽结，手又从胶条上移了下来。如果我连着两道题都不会岂不是太丢人了吗?不能粘下来。我的目光不经意地扫在卷子上，我被吓了一跳，我看见无数条蛇在冲我吐着信子，告诉我它们要向我发起进攻。不会终究是不会，我要展示真实水平!我毅然决然地抓起胶条，正要粘——“停笔，放下手中的一切东西。”我又有了一种想要跳起来的冲动。

卷收上去了，我无精打采的。别的同学都认为我没有考好。对，我就是没有考好，我竟然恨起了自己的耳朵，这是作弊。

每当看到“免监考班”这四个字的时候，我心中总是充满无限的感慨，因为我亲身经历过，了解到了诚信对一个人是多么重要。我告诉自己，一定要做一个诚信的人，否则宁可做聋子。总之，决不能再拥有“千里耳”了。

总结：写文章的时候要选取那些自己感受最深刻的材料来写。我们在日常学习和生活中，一定经历过许多事，其中有些事有教育意义或使人受到启迪，有的会使你感动，难以忘怀。如果我们在习作中，根据题目要求，选择那些感受最深的材料就容易表达真情实感。

2.用鲜活的细节表达真情实感。

再看例文5，看文中哪些地方细致地写出了作者作弊时那种紧张、矛盾的心理?

①胶条拿起又放下;②手里出汗;③目光游离等。这些细致的描写就是细节描写。(细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它是最生动、最有表现力的手法)通过细节描写使文章更具真情实感。《我的外公外婆》甲文中的细节描写。

3.用合理的描写体现真情实感。

对人物的描写要符合人物的身份、年龄、性别、职业、生活环境等。前边已经讲过了，不再重复。

4.用适当议论、抒情突出真情实感。

从例文5中找出议论抒情的句子。如结尾。写出这件事对我心灵的触动，我从中得到的深刻的教训，突出了我对“诚信”意义的理解。课文《走一步再走一步》结尾的议论抒情：

我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。

今天用语文前辈的话来结束今天这节课——说想说的话!叶圣陶先生说：“在作文教学中，首先要求学生说老实话，绝不允许口是心非，弄虚作假。”吕叔湘先生也说：“对于作文可以首先要求它有实实在在的内容，少搬‘公式’，少说废话。”作文中是否有发自内心的真情，是衡量作品优劣的一个重要尺度。作文应以敞开心灵，表现个性，真实坦白地抒写自己为创作原则。真诚是一切文学之本，这是一切写作者都必须遵从的，尤其是初学写作的同学们更应该如此。

也许，有那么一个人，在前面一辆车子歪倒时，走过去，把车子扶起；也许，有那么一个人，在某人掉了东西时，喊住那人，告诉他：“你的东西掉了。”也许，有那么一个人……在我们的生活中，在我们身边，就有这样的一些好人好事。

五岁那年，姥姥和我去赶集。“韭菜便宜喽！韭菜便宜喽！新鲜的韭菜！快来买啊！”我和姥姥好不容易挤了进去，称了一斤。姥姥付了钱，提着大包小包的东西，挤了出来。但是，年迈的姥姥和迷糊的我都忽略了这一点——韭菜忘了拿。回到家，我嚷着要吃韭菜炒鸡蛋，姥姥笑呵呵地找韭菜。找了半天，我才想起：忘了拿！我和姥姥马上下楼去菜市场。到了菜市场，远远地，就看到一个摊位在那儿。我马上跑过去，那位卖菜阿姨一看是我，马上拿起一袋韭菜说：“来，小朋友，拿好了。给你的姥姥去。”我仰起脸来，说：“谢谢阿姨！阿姨，你等我们那么长时间，为什么不走呢？”阿姨笑了：“孩子，你们付了钱，我就应该给你们。再说，我骗谁，也不能骗一位老大娘和一个天真的孩子呀。”我似懂非懂的点头，然后笑着摆手跑开：“阿姨再见！我下回还来买你的菜！”身后传来她清亮的声音：“好啊！小朋友再见！”

那时我还小，只觉得那位阿姨很亲切。现在长大了，我时常忆起她的音容笑貌，她淳朴、诚实的良好品德深深影响着我，鞭策着我。我觉得，她虽是个卖菜人，却有着贤士的精神！

十几年之后，再看《新白娘子传奇》，不得不承认，澄清了很多“事实”，也想到很多那个年纪那个年代绝对想不到的事儿。

小时候什么都不懂，只是感觉白娘子真的很漂亮，是好人，法海则是个坏蛋，老找白娘子和许仙的茬。关于故事情节，真的记不清楚了，而且后来上学了，也就更没有时间好好了解这个民间传说，知道的都只是些片段。不过幸好有大学，在大学你可以一一尝试实现很多年前自己幼小的心灵有什么未了的梦想，前提是你都还能记得起来。我是在大学里没有学长学姐（大四）的时候，才偶尔看到同学那边有这部很老的片子，想起自己原来还有这么一段未了的缘。

首先，时隔十几年之后，我发现这不是一部电视剧，准确地说这应该是我国较早的一部歌舞音乐剧，故事情节在恰当的时候辅以人物的对唱，再加上极具艺术化的手势动作，非常具有表现力，所以“渡情”的旋律和西湖美景得以深刻地留在人们的记忆里。这让我想起在印度的电影中他们也常常加入一些民族风格的音乐让人心驰神往，那我们国内为什么不能继续这个创作特点呢，可能是由于那样的确太艺术化，而现在的影视剧大多追求的是真实吧，可为什么美国的歌舞青春仍然得到追捧，而国内还是鲜有类似将大面积的有词音乐插入电视或电影的创作呢？

要真正说到故事了，先从哪儿说起呢，就从法海吧，电视剧也是从法海开始说起的，那时候他还是个农夫在捕蛇收集蛇胆，刚捉到白蛇的时候小牧童也就是许仙前世求他放了白蛇，还肯用自己的梨和他换，正在法海和许仙说话的时候，白蛇咬了法海一口逃掉了。大家注意啊，明明是人要救蛇了，她还是咬了法海一口，这应该是法海和白素贞之间的第一次恩怨。而且这里还是让我不能相信蛇，因为她还是会咬人的。从这里开始，传说中要塑造的白娘子的形象完全不同于大家正常观念的蛇，因为她太好、太善良了，简直像观音菩萨。

根据电视剧故事发展的顺序，长大了的许仙和法海相见是在许仙遇到白娘子之前的，天神君拿舍利给法海时曾经对他说：你必须牢牢记住，法者与公俱报也，海者地大物博也。所以你既已封号法海，今后就要以宽大雄伟的胸怀，去严格的执行法，以得正业。而法海第一次见许仙就说什么“法力无边，海裂山崩”。许仙一下就听出了“法海”两字，于是法海除了赞美他小哥相貌长得好外可以大赞“有慧根”，不过恐怕以后会有祸害。总而言之当时的法海就像一个传教士，一心想拉许仙出家，说“入我佛门脱离苦海”等等等等，许仙的一句“我才不要出家……家有贤妻可以挡飞来横祸”为后文做铺垫，这和后面许仕林在小饭馆无意中看到了胡子轩（也就是胡媚娘）的手相，说了一句“胡兄掌纹很乱啊，小心感情！”一样，看到后我禁不住要佩服一下导演的聪明。

法海的台词很有意思，时而阿（a）弥陀佛，时而阿(o)弥陀佛，时而阿(e)弥陀佛，这个我还真没看明白，是不同的语境下发音不同还是演员真的疏忽了，总而言之，这让我感觉这部电视剧远比我想象中的复杂而且有意思了。

法海也是最后才得以修成正果，这当然是有原因的，比如说为什么法海非要揪住白蛇不放，天下就这么两个妖怪了吗？当然不是，主要是因为法海开始就是公报私仇。不信大家可以清楚地看到，在前一部分，法海打伤了小青的时候的表情，全然不像一个高僧所有的表情——十足一得意的嘴脸。一切的言谈举止都不够什么“戒嗔、戒贪”的格。那就奇怪了，他不是金山寺的主持吗，他不是也修行了好多好多年吗？

原因就在于他们之间的宿怨：故事开始他已经被咬过一次，后来，法海的师傅给过他几颗仙丹（这里我也不懂的，明明是佛教怎么也吃仙丹，仙丹不是道家的吗），却被修行八百年的白蛇偷了去，那仙丹一粒可以增加几百年的功力，法海当然怀恨在心了。说他不像高僧还因为，这家伙竟然还不择手段地使用诡计，他得了金钵后一心想报仇，当然无心礼佛，而那白蛇又的确一心向善，他没有充分的理由捉她，于是才将许仙软禁在金山寺，惹急了白蛇，迫使她触犯天条然后就可以名正言顺地收她了，于是也就有了“水漫金山寺”的故事。就为这一件错事儿，白素贞被关在塔里想了二十年的检讨啊。当时他本可以直接收了白蛇，不料人算不如天算，白素贞腹中的文曲星救了她，法海才十分无奈地又多等了几个月。

白素贞修炼了一千七百年本来基本上大功告成了，结果观音菩萨又重提了这报恩的事，这分明表示她尘缘未了，于是辗辗转转演绎了这五十集的故事。大家都对许和白的爱情羡慕唏嘘，我对他们的爱情感触却不深，只是从这部电视剧里终于懂了什么叫“只羡鸳鸯不羡仙”。曾经多美满的家庭，在电视剧最后，许仙金山寺二十年出家终于成佛，许士林终于考上状元，应了父母媒妁之言和碧莲结婚，不必“西湖水干，雷峰塔倒”的白娘子出塔大家终得团圆，却都乘云升仙而去，不能享受人间美好的亲情。我的一颗凡俗之心不禁发问，他们究竟为了什么而出家，究竟为了什么而修行呢？修行我是不反对的，其实也就是在提高自己的思想修为，而出家呢，我就又不懂了，“出家”这两个字本身就令人费解，“家”本来应该是美好而温馨的，有人却偏偏要“出去”，也就意味着抛却这些亲情、温馨。每天的清心寡欲怎能抵得上哪怕再平淡的家庭生活呢。柴米油盐酱醋茶里应该有令人感动的美啊！

两代的恋情，无论是白素贞和许仙还是胡媚娘和许仕林都是女方主动。而且，试想如果没有古怪精灵的小青以及她们的法术，恋情的开始还真会有些困难，白娘子和许仙就无法同船渡，胡媚娘也无法用岔路将许士林和碧莲分开了。还有就是这两父子都是孔圣人的忠实粉丝，都太书生，孔夫子教给了他们“仁义廉耻信”，却没教给具体如何追女孩子。于是不难理解像我们现在没有法术还能走到一起而且相爱的，实在不容易理应好好珍惜啊。

整部剧中，南海观音菩萨出现了多次，是绝对善良的代表。无论是点化白素贞到西湖报恩，还是收服“金钹法王”，给小青修炼的机会。总而言之，再一次夯实了“救苦救难的观世音菩萨”在人们心中的形象。另外就是在无形地表达佛家的思想，正如前面所说，我一直在企图明白佛所带给我们的东西，大乘佛法可以渡他人，小乘佛法则主要渡化自己。僧人之所以要四大皆空主要是希望得到一颗更为宁静的心，因为清净的时候才能容易开悟。而总有些不平凡的人（当然了这种人是很少的）可以“酒肉穿肠过”的情况下也能保持最清醒的大脑，这应该就是传说中的“活佛”了。教人向善我是十分赞成的，因为不管是儒、释、道还是马克思主义都在教我们在行动上向善，在思想上辩证地看问题。而当代国人没有原则地投机只能从找点信仰开始。

雷峰塔、许仙和白素贞一起从塔中走出来，白猛回头，见“雷峰塔”三字，惊愕。那么也就是说当年的雷峰塔是对外开放的，后来由于压了白素贞的关系，此景点就不开放了，要知道那儿可守了个天神呢。其实还是有很多疑问的，幸好许仕林不是沉香，要不就那点小红木门真的经不起几斧头。想那华山都可以被劈开，其木门不可乎？

从这部电视剧里我们能发现的不只是其涉及的国学、中医、传统习俗，还有中国式人际关系的处理。当时许仙的姐姐要想让他和王员外学看病，领着他去王员外的药铺，进门当着王员外的面先赞美这房子的大，再称赞王员外医术高明，末了末了再提想要让弟弟在药铺跟着学习的事儿，我看了之后不自觉地想笑，可是这也是中国的文化啊。

在最后我还是想说赵雅芝真漂亮，她的漂亮根本不需要那把油纸伞，许仙毕竟是女的扮演，有些时候是略显不够男子汉，不过要说重拍的话那还是算了吧，经典的形象、故事都已经深入人心，真的经不起折腾了。什么时候想起了再看看经典，总能有不同的收获。

[《新白娘子传奇》观后感文章

说起身边的好人，我就马上想起我的外婆。她虽然是个农村妇女，但是很开明、有爱心，受到村里人的尊敬。

外婆六十岁了，但是人老心不老，她有着一头乌黑的头发，一双慈祥的眼睛让我感到特别亲切，我常常听妈妈讲我外婆做的好事，现在就让我来讲讲吧。

外婆住在小洋楼里，在她家边有一间小平房，房里住着两口人，里面有个老奶奶，靠捡垃圾为生，她生了五个儿子，但是儿子都不孝顺，三个儿子出去外面打工，两个和她住在一起，在老人生病时，那俩个儿子都不管她，都是外婆帮他的，只要外婆有煮什么好吃的食物，都会拿一碗给她，每一天老奶奶都会去外婆家，因为老奶奶的儿子把电视霸占了，所以老奶奶才会去外婆家，外婆总是陪她看自己不喜欢听的曲剧。

外婆不但热心帮助别人，还不占不义之财。听妈妈说：有一次外婆打了五百斤李子，把李子装成一袋一袋的拿去给李子经销商卖，原本一斤李子两角钱，卖一百元，可经销商多给了一百元，外婆回到家一看，钱包里多了一百元，她马上想起是经销商多给的，就和家人商量要不要还钱，外公说：“人家白给你，这是你的福气”外婆反驳道：“你说错了，人家赚钱也不容易。”说完就去还钱了。

外婆从小就在我们的心中种下一颗实践道德的种子。愿这颗种子能在我们的心中生根、发芽、开花、结果！

3月11日，八年级一班韩姗杉同学在班级门口捡到20元现金，及时回班与班主任沟通，在班主任的协助下找到了失主。

韩姗杉同学面对金钱毫不动心，拾金不昧的行为充分体现了我校学生高尚的道德情操和精神风貌。展示了我校学生的高尚品质和良好的社会公德，是全体学生学习的榜样。让拾金不昧这一优良传统在第

一中学的校园里开花，成为我们的骄傲!希望我们全校同学们从这位同学的手中接过拾金不昧这粒种子继续互相传递，让传统美德在这里继续发扬光大，开出更美丽的花朵!

对八年级一班韩姗杉同学的行为提出表扬，并号召全班学生向她学习，学习她这种拾金不昧的优良品质，将文明习惯养成教育内化为自身素质的提高，成为优秀的社会栋梁之材。

每天“小博士”都为我们同学讲一些希奇而又有趣的故事。同学们都津津有味地听着，还不断地鼓掌，叫好。

一天，小博士进来，手里拿着一本《宇宙未解之谜》，我看见了心想：“这家伙肯定又要为同学讲故事了， 我借此机会，考他几个问题，如果他要是答不上来，嘿嘿，他可就要当众出丑了。”于是我走过去，把书向他借过来，便说：“张禹，我考你几个关于宇宙的问题，如果，你答不上按理，这本书就借我阅读一个月，怎么样敢打赌吗?”他竟然毫不犹豫的答应了我，于是我拿起书来问他十多个问题，而他却一个一个的解答出来，围观的同学都大声叫好，我也惊呆了，他真是可以算得上是倒背如流了。我不仅表面上是惊叹不已，在我心里更对这位“小博士”无比的佩服，我也应该向他学习。

他常常看科普知识一类的书，所以他对大自然和宇宙也比较了解。记得那次，课间休息，同学们都在操场上游戏，我发现张禹不在，就上楼找他，果真不出我所料，他正坐在座位上，津津有味地看着一本《自然未解之谜》。我叫他好几声，他还在认真地看书，好象不顾周围发生的一切。“小博士”日日这样，月月这样，没有一天把时间消耗在玩上。所以，我受了他的影响，也渐渐的与书交上了朋友。

“小博士”是我最欣赏的人，他让我懂得了，“书是人类进步的阶梯”应该博览群书，书才是我们真正的伙伴。

每个人都有自己最喜欢的东西，可能是“一本书”﹑“一场电影”﹑“一部电视剧”……而我最喜欢的是一篇文章——《献你一束花》，它教会了我怎样对待失败者、面对失败。

这篇文章讲述了一位优秀的女体操运动员在一次世界性大赛中大败而归。当她踏入首都机场大厅时，又怕见人，内心深处又渴望有人迎接她。正当她垂头丧气时，机场的一位女服务员献给她一束花，并且鼓励她，使她重新恢复了信心。

“谁能避免失败呢?我想失败和胜利同样属于你。让失败属于过去，胜利才属于未来!”是的，胜败乃兵家常事，谁都不能避免失败。失败的包袱是难背，可是不经历风雨怎能见彩虹?只要功夫深，铁杵磨成针。只要努力了，就可能成功!就算你总与成功擦肩而过，你也是最棒的，因为你努力了，你面对了失败!

在我们生活中，有许多人嘲笑失败者，使失败者无地自容。可你是否想过，如果你没在他失败时嘲笑他，而是鼓励他，或许他能成功呀!记得我读过一个真实的故事：有一个名叫项名花的人，任福田汽车公司海外事业部常务副总经理，在国际交流会上，她总是侃侃而谈，落落大方，许多外国客户都深深地佩服这个貌惊人，语惊四座”的女孩子。其实，许多客户在第一次看见她时，总是被她的塌鼻梁、圆脸庞、小眼睛、厚嘴唇、高颧骨、短下巴吓一跳，但紧接着，她的学识和谈吐又让客户吓一大跳。她的客户称呼她为第二眼美女，说她越看越漂亮。她的一个漂亮下属却很自卑，于是就向其讨教如何自信。她说：“我妈妈经常说我是，我也认为我是漂亮的小公主。我对自己非常自信。”由此可见，鼓励是多么重要啊!

佳酿总是经过酿造才有它独特的芳醇，文章也是一样，经过锤炼的语言才是有生命力的语言，孔子说“言之无文，行而不远。”说的就是这个道理。

我们可尝试这样的几种方式，让语言焕发色彩。

在句式变换上下工夫。在表达强烈的情感时，可以将陈述句用反问、设问或感叹句的形式表达。

在准确地运用词汇上下工夫。在文章中可以用一些拟声词来丰富表达;另外，可使用叠词使描绘更加准确，而且能使语言具有节奏感，从而让语言富有音乐美。再有，四字词语和成语的使用，会使语言表达更为简练。

在恰当地运用修辞上下工夫。修辞不但使文章语言生动活泼，而且能调节音节，增强语言的音乐美，提高语言的表达效果。例如：“风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中”一句，意思是说“大雨来了”。但是作者使用了拟人的手法，把风、雨当作正在奔跑的人，飞快地追赶天空的乌云，这样一说比“大雨来了”更能表现出雨来的之快、之急、之大。当然，修辞方法还有引用、夸张、排比、设问、反问等等，我们应根据需要采用。

希望上面的几点建议，对正在摸索小升初作文写作的孩子有帮助，同时也希望，你们能在2017年的小升初作文中大显身手，发挥出好成绩。

唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。

当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。

再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。

事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。

在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。然而能够结出创新之果的联系与反联系却并不是一望而知、一思即悟的。

就联系而言，在写作中，富于新意的内容无不表现了知识经验之间的联系。例如归纳论证需要举例，有的人看别人的文章，总觉得其中所举的例子是自己早已熟知的，可是在他自己写作的时候，却不善于在这些例子中归纳新意并加以论证。再说到反联系，也同样要对现成的知识经验进行深思熟虑，才能在早已被人公认的联系中打进楔子，破除习以为常的误解。总之，现成的知

识经验总要经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

一般的读书虽然也要开动脑筋，但因为没有明确的目的和任务的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出现，而不需要作更加自觉的努力，去扩大和加深新的想法，使之成为具有一定完整性的创造。而在明确的创造目的和艰难的写作任务催逼下，开动脑筋才有一定的方向，脑力劳动才有深度和强度；而且在把思考的结果表现为文字时，还要求内容更为精密，表达更为准确。这种锻炼显然不是看了书想一想所能够比拟。所以光是一般地强调积累知识和开动脑筋，还不足以使创造能力、写作能力得到实际的提高。

（节选自金开诚《对写作的几种误解》，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．因为明显具有朴素、直观的性质，历来被奉为圭臬的“读书破万卷，下笔如有神”这一经验之谈绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题，其实并不符合思维科学。

B．多多读书以及在生活实践中积累经验对写出好文章来都是非常必要的，这些知识与经验可以作为写作的原料来运用。

C．写作能力具有综合性，主要是在写作实践中养成。而“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，并不是写作的“充分条件”。

D．读书与写作都需要开动脑筋，但一般的读书没有明确的目的和任务，所以即使读书时有一些新的想法自然出现，也不必成为具有一定完整性的创造。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．专业写作目标明确，大脑各种功能拧成一股绳，大脑的多种能力得到锻炼，这个过程揭示了具有综合性的专业特殊能力的养成途径。

B．文章以杜甫七岁写诗，直到晚年还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”的事例，旨在说明“读书破万卷”是“下笔如有神”的一个“必要条件”。

C．有的文章在归纳论证时善于在人们早已熟知的例子中归纳出新意，这需要在创造性的思维过程中对各种知识经验进行联系的能力。

D．在创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映进行反联系的能力，主在破旧，对现成的知识经验进行深思熟虑，破除习以为常的误解。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．本文反驳了“知识多了，自然能写出好文章”的观

点，提出了阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点。

B．就如同木料只有经过加工才能变为家具一样，任何书本知识要变为文艺创作或其他任何文章，还需要经过文字的加工。

C．现成的知识经验总要在能够结出创新之果的联系与反联系的能力的作用下，经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

D．创造能力、写作能力不能得到实际的提高，一个重要的原因是缺少知识的积累，缺少明确的创造目的和艰难的写作任务的催逼而没有开动脑筋。

答案：

1.A（绝对化。注意原文“所以不完全符合思维科学”一句。）

2.B（文章以杜甫例是为了说明“不经过创造与写作的直接实践，而认为只要‘读书破万卷’，就能‘下笔如有神’，那是不可能的”。）

3.A（“提出阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点”无中生有。

外表初看国画，要欣赏的不是画面如此简单，还要看一下几项是否精美。

画工画家的作品，可表现出作者的成就。画面的形象，就是画工的具体，我们往往主观批判该画的好与坏，就是受画工的影响最大。

书法中国画与西方绘画不同之处，其中一项就是书法。国画画面上常伴有诗句，而诗句是画的灵魂，有时候一句题诗如画龙点睛，使画生色不少，而画中的书法，亦影响画面至大。书法不精的画家，大多不敢题字，虽然仅具签署。亦可窥其功底一二。

印章画面上常见的印章有各方面使用的：画家的印玺、题字者私章、闲章、收藏印章、欣赏印章、鉴证印章等。而各种印章的雕工、印文内容、印章位置，都在评介之列。尤其古画，往往有皇帝、名家、藏家及鉴赏家的印鉴，可佐真伪。

装框中国画的装裱独具一格，常见的有纸裱、绫裱两大类。纸裱较粗，绫裱较精。裱边的颜色、宽窄、衬边、接驳、裱工等都十分讲究。内涵中国人欣赏字画不独欣赏表面功夫，更着重于与作品有关和作者个人的相互关系。

功力从事书画修养越久的人，他表现出的功力，是初学者无法掌握。尤其是书法，老手多仓劲有力，雄浑生姿。在国画方面，其线条、设计、意景亦表现出作者的功力。所以人生经验丰富的艺术家，其作品往往较年轻画家有不同的表现，这就是功力。

布局布局看来似是画面的设计，其实是作者胸怀中的天地，从画面布局中表现出来。中国画与西方绘画不同的地方甚多，最明显之处就是“留白”，国画传统上不加底色，于是留白甚多，而疏、密、聚、散称为留白的布局。在留白之处，有人以书法、诗词、印章等来补白。亦有让其空白，故从布局可见作者独到之处。

学识功力及布局可以从画面窥其一二，至于作者的学识，对其作品影响很大。故中国有“文人画”之称。著名文人，其作品与众不同，就是一种“书卷气”。画家于画匠之别，学识是条件之一。

人品西方画家，往往浪漫不羁，游戏人间为乐。而欣赏者只观其画而不理画家的私德。中国人不同，画家或书家如行为不检、道德败坏、声名狼藉、大奸大恶者，即使其书法美术如何精美，亦无人问津。试问谁家高悬曹操、秦桧等奸臣作品，而岳飞的“还我河山”，孙中山的“天下为公”成为人尽皆知的好匾额，就是这个道理。

诗句字画中的诗词，往往代表主人的心声。一句好诗能表现作者的内涵和学养，一句好诗，亦能起到画龙点睛的作用。

印文无论字或画，常有“压角”的闲章出现。所谓闲章就是画面或书法留白的角落。而印上的文字，有时影响字画甚大。从印文中也可看到作者的心态，或当时的环境。好的印文，配以好的雕刻刀法，盖在字画上，使作品更添光彩。