适者生存的【实用20篇】

“同学们，现在我们要进行逃生演练!”安全演练的广播按照计划响起。

“嗒嗒”的脚步声奏出了一曲和谐的乐章，透出丝丝学会生存的芳香。“同学们别挤，有秩序才能逃生!我们要学会生存并自我保护呀!”听，老师正在指挥同学们前进呢!看，老师正弓着腰，在为小同学系鞋带呢!瞧，老师正在挥舞手臂，指引同学们前进的方向呢!老师们那亲切的话语，那挥动的手臂，都闪烁着点点学会生存并自我保护的灿烂曙光!

“嗒嗒”，运动鞋与地板敲击的声音依然是那么清脆动听，那么整齐划一，而同学们也是那么井然有序。瞧，大腹便便的小明正摇摆着它的将军肚，满脸严肃的走着，看，调皮鬼马强正忽闪着他明亮的眸子，坚定沉着的走着，我也当然不能落后，挺着胸脯，像将军一样把满腔“生存法则”牢记心头，也把学会生存并自我保护的意识刻入心间……此时楼道里一片安静、祥和。只听见运动鞋敲击出的“嗒嗒”声与那急促的呼吸声……而那条条长龙般的队伍，也都散发出缕缕学会生存，并自我保护的馥郁花香……。

“嗒嗒”，这清脆的声音离楼道口近了，更近了……终于，我们又重见光明了。大家赶紧跑向绿茵场，深蹲，抱头，护颈……这一切的一切，大家都不约而同地做到了，而那学会生存并自我保护的种子也在不经意中扎根在我们的心田。

“大家安静下来，我向大家宣布一个好消息!”教导主任那熟悉的话语又飘入耳畔，大家都满脸期盼，好奇的认真听着，“同学们，刚刚我们进行的逃生演练仅用了三分钟，通过这次演练我清楚地看到同学们已学会了生存，有了自我保护的能力，希望大家继续努力。”教导主任的话音未落，同学们便都绽放了笑脸，似是喜悦，有似是决心，把那学会生存、自我保护的意识驻满心田……

举目远眺，婀娜多姿的杨柳在花香与阳光的衬托下，挥舞着碧绿柔和的枝条，很舒缓，很动人;而我的心也如这根根枝条一样，被学会生存，自我保护的意识和侵占，架起了那做美丽的彩虹桥……

时间一天一天的流逝，我也有一个蚕蛹慢慢的变成一只蝴蝶，步入了这个社会，可不知如何去生存能力。

我带着困惑往前飞。飞到一个教室的窗外。老师正在讲什么是真正的快乐。“卑鄙的人，为了个人的私立奔波，追逐，竞争，甚至不惜牺牲自己的人格，尊严，只要有利可图，他就感到快乐。卑鄙的人胸无大志，生活腐朽堕落，荒淫无度，花天酒地，以追求最大感官刺激为乐，为世人所不齿。

而高尚的人，凭着自己对幸福生活的深刻理解，超越时代和社会，不随波逐流，同流合污，始终不渝的追求理想和真理，忘我奋斗，默默奉献，以给大多数人快乐而快乐，从不言苦。”

原来生活是需要高尚的快乐。我继续往前飞，飞到了苏联，这是莫斯科保卫战打得正激烈的一天，朱可夫遇到一个意想不到的情况，德军伞兵已在苏军指挥部不到100米处降落，人数很少的苏军指挥部顿时一片混乱。正在地图上沉思的朱可夫得知这一情况后，连头都没抬，只是轻描淡写的说了一句：“给我拿只冲锋枪来。”主帅的神情和勇气使苏军士气大增，上下一心共同歼灭了这股伞兵。看到朱可夫，我明白了生存能力一定要有坚强的意志和勇猛的抗争精神，要有勇气和胆识。

我带着高尚的快乐和勇气继续往前飞，听到了马克思正在演讲“我们现在假定人就是人，而人同世界的关系就是一种人的关系，那么你只能用爱来交换爱，用信任来交换信任。你希望别人怎对待你自己，你就应该怎样对待别人。”我明白了生存能力需要信任。

要生存能力就得学会生存能力，要学会生存能力就要懂得什么是高尚的快乐，要有坚强的意志和勇气，用信任来交换信任。我相信我将会是一个生存能力的强者。

一次次惊觉，一次次发现，那生活被莫名的暴力扭曲，让你惨然间躲到角落，整理自己的无奈，一次次关着灯，在黑夜里冥想，明天的明天，该怎样继续。为什么人人都要面对这荒诞的世界，心灵的主人是自己，那么为什么我们还要去面对生存和死亡的话题。

在远古的时代，也许只是茹毛饮血而知足，那卑微的思想是力争一件战立品 如：一只母鹿，一只羚羊，然后与日同栖，与月同眠而知足。

而今，我们的生活面对的是无休止的竞争，是现代化企业的竞争，整个人被投入企业中去，无非是利用和被利用的关系，也就是实现所谓的价值，明白的人看了其实就是把自己的身躯戴上沉重的枷锁变卖青春，而换来一些金钱维持着生存，当忙碌停下来的时候面临的也许是死亡和未知…

当你行走于匆匆的人群，见到的如牲畜般忙碌的人群，真想大喊一声：他奶奶的，就不能停下来，休息一会儿，仍下套子，说句人话，给灵魂一点慰籍。

各种层次的人，有着各种不同的生存价值，先说农民他们满足于耕种后的收获，而知足常乐不彼，那单纯的思想与大地阳光同在，而面对疾病困苦一样泪流满腮，有的变卖家财，却无力偿还，对于那些身患重病者，他的家人又能给予怎样的帮助，那个时候农民生命的微小就好象一只蚂蚁，谁能给这些人的生存价值来点公益上的评论呢!

在偏远的山区，那些失学的儿童睁着什么样的眼神，他们的人生面临的是什么，这个世界失衡的天平又有谁能够扶一下?他奶奶的，每当想到这个问题心就痛一下，哎~~不想有这颗脆弱而善良的心，而偏偏就有这么一颗。

生存对于在都市的我们来说，大厦华屋也是平淡如常了，在奔忙之后还要找寻自己是否存在，不然不知道还有一个自己的灵魂存在，有的时候生活忙碌的近似于麻木，有的人找酒精麻痹，想在超脱中寻求另类的快乐，却没有看到酒后的形象是怎样的狼狈，那困惑的神情是怎样的可怜，都市的人与人之间的感情平淡于同楼中的人相见也懒于笑脸相迎。

对于死亡，不说是怎样轻于鸿毛或重于泰山般，且看人人都是五脏六腑在这一生中发挥着功能，最后不也是在亲人的痛哭与焚化埋葬中结束着吗?嘿嘿!人的结局就是死亡，那么为什么还要生存?直接要个结果，为什么还来这世界走一遭面对着生灵一张张丑恶的嘴脸，那嘴脸是不是一张张变态灵魂的镜子?而我们为什么不去想一想，既然同是生命，为什么还要生命，是谁重复着谁?又是谁的傀儡?

生存和死亡是相对的，当你深想这个问题的时候，嘘…。别让他人打断你的思路，你会发现，你现在正生存，也正走向死亡的那片深谷。

我本想在被窝里多睡一会儿，可是想到了今天，新华小记者有城市生存挑战的活动，我甭提有多高兴了，这可是我好几天前就开始兴奋的，昨天晚上由于太兴奋了，所以早上起来就有两只熊猫眼了。妈妈骑着电动车带我来到了南湖广场。

生存挑战开始了，我被分到了第二小组，担任安全员。首先我们到了新东方超市，找到了一家寿司店，经过和店主的一番讨论，终于安排了一个工作给我们：在门口欢迎每一位光临寿司的顾客。之后来到了一家饭店，洗了许多的碗筷，才辛苦赚得了二十元钱。

转站下一家店，大约走了三公里左右，又找到了一家卖过桥米线的店，也是在门口欢迎每一位光临过桥米线顾客的工作。最后经过大家的努力，赚得了一百多元钱，心里别提多高兴了。

通过这次游戏让我们懂得了赚钱的不容易，从现在开始好好学习才能做对社会有用的人。

达尔文的“适者生存”理论认为，只有最能适应环境的生物才能生存。法国科学家最近利用壁虎进行了一项有趣的“长跑比赛”实验，部分验证了“适者生存”理论。

法国国家科研中心科学家加利亚尔等人在出版的英国《自然》杂志发表论文说，他们为400个刚出生的小壁虎举办了一场特殊的“长跑比赛”，以区分它们的体质。这些小壁虎必须在一个环形的跑道内不断跑圈，直至跑不动。科学家最后根据成绩将它们分成三组，冠军组的小壁虎平均能跑500秒，占多数的普通组的小壁虎平均成绩是350秒，还有16只小壁虎平均只跑了50秒，属于最差组。

科学家发现，一个月后，最差组的小壁虎由于体质太弱，全部陆续死亡，这与“适者生存”的理论相吻合。科学家还发现，如果环境更适宜、食物更充足，一些普通组的小壁虎后来也可以跑出冠军组的成绩。

加利亚尔说：“通过一年的观察，我们认为，和基因与体质强的壁虎有差别的普通组的壁虎仍然可以很好地生存，条件是周围环境要比较适合它们的生长，这一条件使它们可以弥补与体质强者的生存能力差距。”

昨天从书城回家的路上，我在马路的公交路牌上看到一组有关水的公益广告，题目是“当水成为奢侈品”，画面上普通的两瓶矿泉水居然标价是2000元！现在超市这样的水的价格最多才2、3块钱，要是真的有一天变成2000块钱一瓶的水，那妈妈每个月的工资到底能买几瓶这样的水啊？我们每天至少需要喝7、8杯水呀！

一路上听爷爷说深圳以前的天空是蔚蓝的，空气非常的清新，晚上还能在夜空里看到数不清的星星呢，可是今天的我已经看不到繁星似锦的壮丽景色了。

走进家门打开电视我又看到最近我国西南旱灾的新闻，看着干裂开的土地、看着温总理紧锁的眉头……地球上的灾难太多了，罪魁之首还是我们人类，是我们破坏大自然的结果。看着灾区的小朋友们到处去背水，一口水你也舍不得、我也舍不得互相的谦让，我被震惊了。

妈妈说保护自然从现在做起，从我们每个人做起还来得及，为了我们生存的环境我们要节约每一滴水、习惯随手关灯、不使用一次性筷子一次性塑料制品、少开车多乘坐公共交通工具等，培养自己的环保意识。是啊，现在电视、报纸早已经开始宣传各种各样的无碳生活，科学家们正在努力研究象太阳能一样的清洁能源的推广，政府推出的无车日、植树节等活动，看来人们已经意识到我们目前的生存危机了。

深圳这个美丽的城市许多地方的环境已经遭到破坏了，例如红树林的泥土已经散发出臭味了，深圳河已经浑浊不清了，大梅沙的沙滩上到处是白色污染物了。

但愿《2012》它永远只是个电影，我想在深南大道上抬头看到璀璨的星空！

[第三方支付的生存空间作文

最近，我们学习了《鲁宾孙漂流记》一课，使我受益匪浅。更让我明白懂得了保护自己的知识，用聪明的才智，学会自救，学会生存，才能平平安安、快快乐乐的生活下去！

鲁滨孙喜欢航海和冒险。有一次乘船前往南美洲，途中遇到了大风，被吹到了荒岛上。遇到了许多意想不到的困难，但都用自己的智慧一一解决了。这种精神让我十分敬佩，也使我明白了：我们只有像鲁滨孙那样不畏艰险，勇敢生存，我们才能度过重重困难，迎来光辉的明天。

我原来总喜欢怨天尤人，不懂得如何保护自己，不懂的怎样生存。读过《鲁宾孙漂流记》后，我深深的意识到了自己的不足，同时鲁宾孙的精神也使我坚定了面对挫折和困难的信心和勇气。

我们生活在一个和平、安详、快乐的世界里。但是不能对各种各样的天灾、人祸掉以轻心，我们必须学会自我保护。面对意想不到的事情要多想几个为什么，三思而后行。

怨天尤人，坐叹命运的人是没有用的，正确的做法应该就像鲁宾孙那样，勇敢地去面对一切困难，学会在艰苦的环境下怎样去面对。学会保护自己，学会生存！

喜欢抱怨的人们，他不懂得在逆境中该怎样生存，遇事会坐以待毙。我们要像鲁滨孙一样，勇于面对狂风暴雨。我们要行动起来，善于思考，用我们的智慧到达成功的彼岸吧！

火可以干嘛?将食物煮熟。答对了!它还有很多用途:火苗释放热量产生暖意，会节省体内热量散失;可以烘干衣服;熏过的肉食可以较长时间保鲜;可以吓跑危险的野兽;它的烟雾可以驱走害虫，还可以锻烧金属打制工具……，厉害吧，教你几招，让你学会如何在野外生火。

首先是要寻找到易燃的引火物:如枯草、干树叶、桦树皮、松针、松脂、细树枝、纸、棉花等等。

次是捡拾干柴:干柴要选择干燥、未腐朽的树干或枝条。要尽可能选择松树、栎树、柞树、桦树、槐树、山樱桃、山杏之类的硬木，燃烧时间长，火势大，木炭多。不要捡拾贴近地面的木柴，贴近地面的木柴湿度大，不易燃烧，且烟多熏人。

接下来是要清理出一块避风、平坦、远离枯草和干柴的空地。将引火物放置中间，上面轻轻放上细松枝、细干柴等，再架起较大较长的木柴，然后点燃引火物。火堆的设置要因地制宜，可设计成锥形、星形、“并”字形、并排形、屋顶形、牧场形等等。也可利用石块支起干柴或在岩石壁下面，把干柴斜靠在岩壁上，在下面放置引人物后点燃即可。一般情况下，在避风处挖一个直径1米左右，深约30厘米的坑。如果地面坚硬无法挖坑也可找些石块垒成一个圆圈，圆圈的大小根据火堆的大小而定。然后将引人物放在圆圈中间，上面架些干柴后，点燃引人物引燃干柴即成篝火。如果引火物将要燃尽时干柴还未燃起，则应从干柴的缝隙中继续添入引火物，直到把干柴燃烧起来为止，而不要重新架柴点火。

最后，点篝火最好选在近水处，或在篝火旁预备些泥上、沙石、青苔等用于及时灭火。

在这个社会中，必须要学会生存，学会独立。这才能在这个竞争激烈社会中立下足，才能有所成就。

我曾读过沈石溪小《在让狐狸骗一次》。我极力想推介给大家，里面有很多关于生存话题。文中这样写到：“红狐在育小狐一年之后，就如后妈一样，把小狐赶出家门”我真庆幸我不是一只狐狸。但读完后面，我才真正有所感悟。我继续往后看：“红狐几个月前为了保护小狐，而瞎了眼睛”。我感到母爱力量和疑惑。为什么母狐可以为了小狐而牺牲，而几个月今天却要将小狐赶走。她难道不爱自己孩子呢。不，不是这样。母狐是让小狐彻底对这个家绝望，让他自己生存。因为常常窝居家中小狐容易夭折，这一切一切是为了小狐。文章结尾这样写到：“母狐瞎了眼，没有能力捕食所以忍耐着，拒绝小狐一切食物，直至活活饿死。”我读到最后，不禁留下了泪，多么伟大母狐呀

生存，简单词语，深刻道理。人们注重生存，所以人们常常学习生存。例如；国家注重应急演练；CQTV科教频道，有一个特殊节目“荒野求生”教你如何在野外生存……

生存是一种本领，是每一个人必须要掌握，而且还必须要有强烈求生欲望。大家都知道日本9·0级地震吧。它牵动着许多人心。当时海啸来临一栋栋房子，漂流在一望无际大海上。像那蓝色宣纸上滴了几滴水墨颜料。在几周后，日本搜救队发现了一只小狗正在一座漂浮房子上“散步”。随后被救出。那小狗是幸运，如果说，那只小狗没有强烈求生欲望，它怎么能在危险来临之际存活。

在生活中，何尝不是这样呢那？些娇声惯养人一碰就撒娇，显然如那长居洞中小狐，只会坐享其成。不劳动、不锻炼，只会永远也长不大。我们人类生活没有大自然中那么复杂，但我们要像母狐所希望发展，要学那狗一样有毅力。只要奋斗，只要独立生存，终究有一天，你会有所成就。

总期盼着能用自己的努力，去拥有些东西；总埋怨着父母的呵护将我罩得过于安全，而限制了我成长的空间……

大概为了增添些热闹的气氛，超市琳琅满目的商品旁多了一些色彩缤纷的纸条，写满了字谜，并且附上了诱人的小礼品。抱着玩玩的心态，我随意揭下一张纸条——“一点水”？看了第一眼，我简直摸不着头脑，云里雾里，不知所云，只能用手慢慢笔画起来。“是永？”我情不自禁地叫出声来。内心的沾沾自喜，早已流露在表情中。然而怎么也没想到的是，结果另我大失所望。“不对！”售货员无情而坚定的否定给了我晴天霹雳。“怎么会不是呢？”我呢喃自语，心忽然沉了下去。无奈之余，我不得不将纸条不情愿地重新贴上去。还未沾稳，一个同龄女孩又马上将它拿走了，出于好奇，我跟了上去。“是‘求’么？”女孩谦逊地问到。“对！”售货员赞赏地看了看她，而女孩腼腆地一笑而过。

一旁的我很是不服气啊！转头一看，又一个谜面——“一日千金（打一地名）”静下心来一想，千金是“贵”，一日是“阳”。这地名不就是贵阳么？这次我是有了十足的把握，上帝也没忍心再让我失望。当售货员将同样赞赏的目光投向我，并且递上一只粉红色精美牙刷时，我的心里别提有多甜了。

回家的路上，我一直将这只牙刷握得很紧，我急于向母亲炫耀一番，告诉她，即使再苦、再累，我同样可以用自己的努力拥有想要的，那时，母亲会自豪地承认：我长大了！可以靠自己生活了！

我的确这样做了，母亲也的确很高兴。但她回答我的是：“一根牙刷是你半天的劳动成果，但你可以让它满足你半天的生存需要么？”一句话把我问住了，生活包括了衣、食、住、行，一把牙刷，可以满足什么？我想到了家，那不是父母努力的结果么？一个家需要多少付出啊！

躲在父母背后，我以为生存只意味着快乐；然而，松开父母的手，才知道一切都是那样的来之不易……

[别把生存看简单_初中作文

“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这是我国古典名著——《三国演义》的第一句话，不错，历史就是这样，合并，分裂，再合并，再分裂。从中我领悟了一个道理：适者生存。

在东汉末年，天下大乱。先是黄巾乱党起义，后来董卓成为天下公敌，袁绍召集诸侯，伐董贼。接着又是曹操挟天子令诸侯。在赤壁之战后三国鼎立局面形成，在265年司马炎发动政变，改魏为晋，在280年晋灭吴。

三国时代尽管时间只有短短的五十几年，但英雄辈出。但其中最能引起我注意的既不是孔明，也不是子龙，更不是玄德，而是仲达，仲达是谁?是司马懿，字仲达。

在三国中，尽管蜀国有许多猛将，还有孔明这样的军师，但是蜀国有一点注定了他的失败，那就是太爱骗人。看，在孙刘联军还存在时，蜀国就将荆州骗去。又一次，骗取了魏国十万支箭，那便是‘草船借箭’。正是因为蜀国太爱骗人，才导致了吴，魏两国对他的不满。

而吴国，虽有良好的地理位置，可是却只善水战。

而魏国虽强大，可却失了民心。

司马懿深知其中之奥妙，便一直当“余泽成”潜伏于其中，等待时机，最后一举进攻，发起政变，夺得政权，一统天下。

从中我们可以看到在历史的舞台上，不一定强者就能掌控一切，在强强对抗时，与其加入其中，最后伤痕累累，还不如全身而退，隔岸观虎斗，在双方都疲倦时，再全力出击，必能取得胜利。虽然这看起来好像有点奸诈，但有这么一个词——兵不厌诈。螳螂捕蝉黄雀在后，也就是说只有看清形势，做好准备，瞅准时机就能成功!

也就是说——适者生存

书籍一直伴着我成长，给予我力量和启迪。我其中有一本最喜欢的书——《鲁滨孙漂流记》。

也许会有人感觉无趣，但每当我度到那一个个引人入胜的故事情节，我一次又一次地体会到了鲁滨孙丰富多彩的冒险生涯，每一次阅读，我都有新的体会。我喜欢鲁滨孙的一句话“在那么多的日子里，尽管我遭遇到了很多危险和困难，但我的收获也是无法计算的”我敬佩他的乐观和坚强。而在现实的生活中，又有几人能做到？

翻阅报刊，总能看到几个醒目的标题“某某跳楼自杀”“某某与家人闹翻服毒”他们对生命是那样的漠然！如果他们在做那些过激行为是想到了鲁滨孙，他们一定会发现自己有多可笑！

在说他们的同时，也使我深深的反思，如果我独自一人来到荒岛，我又会怎样？

估计我只会心存侥幸的等人来救我，没几天就饿死了。

其实在现实中，也有像鲁滨孙一样的人，比如这次汶川大地震，多少人用坚强的毅力战胜了困难，战胜了死亡。写到这里，我不禁下定决心，从此以后，我不再做衣来伸手饭来张口的城市孩子，我要学会独立，学会生存。让我们做一个“现在版的鲁滨孙”吧！

生存，多么熟悉的一个词，有些同学不觉有些发笑了——谁不会生存，这还用学了?是啊!谁不会生存?哪怕是自己，长大以后打工也能挣不少钱啊!还用学?但生存不仅仅是这样，要学会自救，遇难不慌张，遇事要镇静，为人要友善……这都是生存的基本。一切对生活有用的事情都会影响我们的生存。你学会生存的基本了吗?

那天早上我起床晚了五分钟，急急忙忙去上学。在路上遇到的一件事让我受益匪浅。天刚下过雨，地上很潮湿，我急着往学校赶，精力有点不太集中。忽然，一位骑电动车的阿姨躲水洼时挂到了我，顿时我们两个人都摔了下来。随即她快速爬了起来走向我，当时我想：肯定要大吵一场了。可听到的却是，“你没摔着吧?”骑电动车阿姨微笑着说，“对不起，我只顾避那个水洼，也没看后面是不是有车就往边上让，结果把你撞到了。”我愣住了，过了一会我连忙说：“没事没事，你也不是故意的，也怪我太着急了。”原以为会起的争执因为那位阿姨友善的一句话而化解了。我想起了中国的一句俗话：忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。如果刚才阿姨脾气急点，或是我先张嘴，那又会是怎样的景象呢。

回到家，我把这件事和妈妈说了一遍这事，妈妈笑着说：“在以后的生活中你也要记住：‘好言一句冬日暖，恶语一声暑天寒。’这个道理，只有这样，你以后走向社会才更容易生存。”之后，每当我和别人发生冲突，就想起妈妈的话，心里就会告诫自己：不能冲动，有事好好说。

生存”并不仅是活着、活下去那么的简单，它是一门学问，一门还很高深的学问，既是学问，理应当“学”!认真学、用心学，让自己，也让他人更好地活，活得更好!

在马来西亚的一个国际心理学会议上，我认识了一个俄国人，他向我大力推荐他所创立的积极心理治疗理论。

他讲了他所做过的一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一个可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，3倍于一般情况下能够坚持的时间。

这位心理学家总结说：前面的两只大白鼠，因为没有逃生的经验，它们只能凭自己本来的体力来挣扎求生；而有过逃生经验的大白鼠却多了一种精神的力量，它们相信在某一个时候，一个跳板会救它们出去，这使得它们能够坚持更长的时间。这种精神力量，就是积极的心态，或者说是内心对一个好的结果心存希望。

当时，我心里想着那两只大白鼠，总觉得不是滋味，就略带反感地对他说，有希望又怎么样，最后它们还不是死了。出乎我的意料，这时，他告诉我：不，它们没有死。在第24分钟时，我看它们实在不行了，就把它们捞出来了。

我问：为什么要那么做？

他说：因为有积极心态的大白鼠有价值，更值得活下去。我们人类应尊重一切希望，哪怕是大白鼠内心的希望。

希望就是力量。在很多情形下，希望的力量可能比知识的力量更强大，因为只有在有希望的背景下，知识才能被更好地利用。一个人，即使他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切，而一个人即使拥有一切，却不拥有希望，那就可能丧失他已经拥有的一切。

[不放弃生存希望作文

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

人工智能同人类的关系是被创造与创造者的关系，渐而延伸为一种支配和受支配的关系，当人的依赖性升级为寄生性时，意志的酥软就发生了。

人工智能的运应而生是人类能动地认识世界，改造世界的一种必然趋势。不可否认，人工智能为人类带来了极大的便利，但如果我们把便利高效理解为智慧，那我们自身就失去了灵性，成为一个个机械生存的机器。

人贵在思想性，人工智能智在机械性。帕斯卡尔说：“人是一根有思想的芦苇”意在告诉我们，人区别于万物在于灵动的思想，有不断延伸的深度和广度。当我们像计算机一样思考时，我们的思想就会有限定的局限，在复杂程序的操控下，复制出千篇一律的思想。看似缜密，实则空洞。

人是感温动物。而机器毕竟是冰冷的机械。社会的和谐，人与人的交往，靠的是人情味的维持。在丰富的情感的滋润下，我们才能理解生活，贡献出我们对社会建设性的真诚。倘若我们如同计算机一般生活。那么人性的弱点便会托盘而出，自私冷漠将成为时代的旋律，我们不再体味人情冷暖，而是机械的交流，机械的索取，并将之视为理所当然。那么这对整个人类世界来说可能是场灾难。机械取代理智，人性干瘪而又丑陋。

在人与世界的关系中，人应当允许发挥主观能动性去认识世界，改造世界，从而促进可持续发展。我们创造人工智能是为了更好的服务世界，让机器在人的指导下，达到实践的目的，贡献“比较级”的智慧，而人就是“最高级”的智慧。

辩证与思辨仍在，我们应当跳出感性的圈限。让认识上升至理性，从而更好的实践。人对人工智能有决定作用，同样人工智能对人也具有反作用，但这种反作用有正确和错误之分，我们要不失时机的促进正向量的积累，防止负向量的侵蚀，从而达到人机适度地契合。

倘若有人说：“既然这么难以把握，不如放弃人工智能好了。”那我要说：“这样的观点是形而上存的，即片面的，静止的。任何事物的变化与发展都存在矛盾，矛盾是事物发展的动力与源泉，而我们要做的便是化解矛盾，解决矛盾。那该如何解决人机矛盾呢？那我们就需要用全面的观点，即一分为二的观点看问题。既看到人工智能积极的一面，又要看到它消极的一面。不断提升人自身的自觉性，预见性，不过分依赖也不过分拘谨。在人与人工范畴内，充分发挥人的主观能动性，从而更好的指导机器，实现可持续发展，共同为世界贡献智慧的力量！

希望我们的价值观稳妥而又有尚未圆满的余地，也期待人与人工智能的最佳契合，让我们能够感性生活，理性生存，凸显人类大智慧。

2045年的夏天，毅正在享受生日蛋糕的美味和生日聚会的乐趣，就在这时意向不到的事情发生了，周围的人都跟发了疯似的，全都掐着脖子，翻着白眼，这现象把毅吓到了桌子底下，但过了十分钟，周围的人都不动了。

他拿蜡烛戳了戳周围的人，好像都死了，但在这时，“死了的人”突然七窍流血，毅开门就往外跑，看到大街上也是如此，只有星星点点的活人，他这是想到了在城里的唯一的亲人，哥哥御，连忙就跑到了哥哥家，他家到哥哥家也就500米，刚刚跑了大约300米后，死了的人有站了起来，发出了嗷嗷的叫声，看到人就扑了上去，毅看呆了。

这是3“人”扑了过来 ，吓得毅撒腿就跑，跑了剩下的 200米，到了哥哥家，看到了哥哥家那厚重的大铁门，毅心理想哥哥肯定没有事情，但是们却开着了，这·····，不禁让毅心里咯噔了一下，进去之后只见地上一大滩的血。

有一个死人正在啃咬着哥哥，毅大喊：“***,敢动我哥哥，我和你拼了。” 说完拎起旁边的条扫就是一通乱打，把这个“人"的脑袋打成了很诡异的形状，把门关上了，把尸体处理后，坐在沙发上，开始想今天的事情，也没什么不对啊，就是中午停电了一个小时，难道说就是因为这一次停电???毅的脑子飞速的运转着，这时来了一阵急促的敲门声。

创新，在今天已经不再是陌生的话题。科技在于创新，教育在于创新，经济在于创新……各行各业都在寻求创新之路。创新对于这个时代来说是重要的，正如江泽民总书记所说：“创新是一个国家兴旺发达的不竭动力。”

创新是创造的基本条件。一个善于创新的人，总能有自己独到的想法，因此他也能够有一些自己的收获。一个商人曾给想向他“取经”的人讲了这样一个故事：某地发现金矿，寻宝者蜂拥而至，去被一条大河拦住去路，怎么办？最明智的做法不是绕到而行，也不是游过去，而是放弃淘金，买一条船开始航行。这样一定会比别人先淘到金。可见，在某些情况下，如果能够开动脑筋，大胆想象，努力创新，就会创造出惊人的奇迹。

可有时，创新被人们过分充斥了狂傲的味道，还称之为“异想天开”。面对“填鸭式”的教学方式，聆听着老师们“只许这样，不许那样”的训斥之言，创新几乎成了我们不可能触及的禁地。当一个新奇的想法从脑袋中蹦出，一句简单的“异想天开”就会将它挷了块大石头沉入海底。一个小学六年级的语文老师，给学生们出了一道作文题：《春天》。在61名学生中有60名学生用了各式各样优美的语句来赞美春天是如何如何的美好，惟有一名学生与众不同，别具一格，毫不顾忌地说了许多春天的“坏话”。老师批改后，在第二天讲评时说：某同学大言不惭，在作文中不停地说春天的不好，满纸“胡言乱语”、“与今古中外的名家唱反调”、“跑了题”、“动错了脑筋”。

“一年之计在于春”，春天是一年之始，万物在这个季节开始复苏生长，所以古今中外赞美春天的人不计其数。但这是否意味着，春天神圣不可侵犯？春天，绝不允许人们说它的“坏话”？春天，一定是完美的吗？我看未必。其实，只要说得合情合理，便无可非议。针对同一件事物，不同的人，不同的视角，不同的立场，往往会有不同的发现，甚至独到的想法。这独到的发现，往往体现了它的独特美。对于春天，有人说它话红柳绿，有人说它莺歌燕舞……这是完全可以；

但说它细菌繁殖旺盛，说它易流行感冒，说它忽冷忽热……这也是完全可以的。对这篇针伐春天的作文，虽说不一定是一篇佳作，但一个六年级的学生，能别出心裁，标新立异，不随波逐流，也可谓难能可贵了，难道不值得肯定吗？

反之，如果说创新是“异想天开”那么，“异想”就注定不会有“天开”吗？不！看看那些活生生的事例吧！亚里士多德的“地心说”被封建教会奉为不可撼动的真理，是哥白尼“异想天开”地提出“日心说”，开创了一片天文科学的新世界。中国的“贫油论”让中国默默地忍受了进口“洋油”的不公平待遇。是李四光的“异想天开”的进行地地质研究，发现了我国丰富的石油宝藏。看着今日愈发繁荣的香港澳门，又有谁还会去质疑邓小平爷爷“异想天开”而得的“一国两制”。在建国初又有谁不会认为祖国有今天这样的繁荣是“异想天开呢？然而事实上，中国已屹立于世界之林，沉睡的雄狮觉醒的声音已威震四方。

时代在进步，社会在发展，而这一切都是以“创新”为前提，在发展日新月异的今天，新鲜的事物不断涌现，新生的力量不断发展，我们就应该以新的眼光注入新的思考，用新的视角、新的手法以及新的语言，客观真实、大胆创新地反映这些新生事物。

二十一世纪的今天，不要再时时墨守成规，这个时代需要的是创造性的人才，学习，对创新意识的追求，将是一个永无止境的课题，我们不该止步。

朋友，记住：我创新，所以我生存！

学会生存是生物在这个地球上生存所必需的。早在十八世纪，达尔文就提出了“物竞天择，适者生存”、“优胜劣汰”的观点。从生物学的角度说，这句话向我们提出了进化论；从哲学的角度说，这句话告诉我们人要学会拥有生存的智慧。

美国有个棒球界的外野手，他的纪录并不是很不得了，但却大大有名，是许多球迷的偶像。因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接杀出局。后来，他退休了。有人问他接球的秘诀，他笑了笑说“这简单！你明明可以一下子判断落点，还是要用最危险的姿势接到。表演嘛，就像摔跤大赛，棒球赛也要演出，才能吸引人啊。”

初听这个故事，大多数人的第一反应，往往是一种受欺骗的感觉。但我们转念一想，这正是这位棒球受得以在棒球场生存的方法。这虽有些“欺骗”的意味，但终归是人之常情。活在这个大千世界上，谁不希望更好地生存下去啊？对于他的“欺骗”，我们不能不去谅解他。我们应以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”。

在如今的社会里，我们往往会遇到一些隐藏的危险。因此有人就慨叹道“人心险恶，不得不防”而“谨慎”处事，事事提防，甚至说“这就是所谓的人性”。这些看法从某些角度和某些方面来说有一定的道理，但我们不应以上述的态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他的目的，他说是“引导大家打一场光明圣大的圣战，而不是做个阴毒的伏兵；都是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓励你去施放毒气”。对于我们来说，我们对这些应该了解，在某些程度上也也应有所防备。我们应以智者的心去了解“你不可不知的人性”。

孔子云：“邦有道，危言耸听；邦无道，危言行孙。”对于处事也应该如此。对于在这个社会中生存，我们不仅要了解“你不可不知的人性”，还要培养“你不能没有的谅解”。这样，我们才算基本拥有了生存的智慧。

《鲁滨逊漂流记》是英国小说家笛福的代表作，从小到大，我读了几遍，每次都有不同的感受，但这位被流放荒岛的水手给我最大的启示是：学会生存。

《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊是个永不疲倦，永不安生的行动者，他遭遇风暴流落以荒岛后，不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序、欣欣向荣的家园。他流浪多年，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，完成任务了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。

鲁滨逊一个人能够在荒岛上活下来，靠的是勇敢和坚强。和他相比我很惭愧，在生活中，我没有主见，没有胆量。只会对父母言听计从，离开了父母就像没有了翅膀的小鸟，完全不能生活。遇到困难不会勇敢地克服它，只会退缩。如果我是鲁滨逊，当独自一个置身荒岛之上时，我不可能那样积极自救，因为我没有那种能力，我不会了那样勇敢地站出来，因为我没有那种胆量。

我不得不承认自己的软弱和无能。父母和展示了学校为我们铺设了成长的道路，在这条平坦的大道上，没有挫折，没有风浪，而我却感觉不到幸福。其实，我根本没有咀嚼过生活中的苦涩，我是幸福的。然而，幸福中我根本就没有意识到吃饱穿暖，背上书包去上学，每天接受社会的关爱是一种莫大的快乐。

一本好书能拯救一个人。《鲁滨逊漂流记》展示了鲁滨逊自信、自立、自尊、自强的精神，我要鲁滨逊一样，无论遇到什么困难都要勇敢面对，学会生活，学会独立自由，用自己的智慧和毅力去创建，去开拓，为了学校，为了父母，更为了自己。

生存，只有经历过无数次磨砺下，才能学会。老师和父母无法教会你，只有自我亲身经历过磨难后，你才能领会以学会及生存。如果你从来没亲身经历过磨难，你是不会生存的。生存就像是一把剑，只有经历千百次锤打才能练成好武器，只有经历过千万次的锤打，磨砺，才能练就出极品的武器，只有这样才能练就出一个什么情况下都能生存的人！书本永远不可能教会你如何生存，只有自我亲身经历过磨难后，才能领会生存的真正的含义。

磨难，只能由自我承受，没人能代替。看这个事例，你就知道我为什么这样说了。有一对姐弟，父母早逝，姐姐承担起了抚养弟弟的责任。每天上学，都是由姐姐亲自送弟弟上学。弟弟要听磁带时，姐姐总是帮弟弟插好插头，按下按钮，让弟弟听。等弟弟听完了，就帮他关上。起床后被子由姐姐帮他叠。几年后，弟弟考上了大学，在学校住宿。可是没几天，姐姐去看他时，他却要求姐姐带他回家。因为，他不会叠被子，不会打饭，就连怎么回家也不会。姐姐一听，顿时呆了，不知怎么办。

呵，别人替你承受磨难，等到那个替你承受磨难的人不在了，那你可就不知怎么办喽。自我的事自我办，我虽是男孩，可十岁就学会怎么做饭了，三年级不到就要求自我上学了。许多家长可能认为，学生只要学习好就行，其他事不用操心。这样想就错了，大错特错！上面例子上的弟弟，就是在这种环境中成长的，唯一不同的是父母换成了姐姐。我劝这样想的父母看看这篇故事，看看故事中的弟弟，只要不是智力有问题的父母都会改变想法，因为这样教出来的是个白痴！生活白痴！（好像用词不当，不过想不出更好的了）。学业再重要，也比不过生活。连生活也不能自理的，还谈什么学习？相比生活，学习显得微不足道！一个人首先要学会如何生存！

我们学生，首先要学会生存，只有学会生存，学会生活，学会自理，才能在我们这个世界存活下去！希望家长们首先看重的是学生的生存能力，而不是学习成绩！

大地面对苍穹，一年四季、春夏秋冬，时而风、时而雨、时而炎热、时而寒冷，她机智地随着节气的变化，演示着不同时期的风情，因为大地学会了适应。

众生面对现实，社会的变迁、环境的变化，最理智的抉择就是学会适应。

人类也只有在适应中才能得到发展，才能前进。历史告诉我们：适者生存。一位勇敢的水手，之所以能站在高高的浪尖上放歌，是因为他适应了水性。

适应是一种放弃。放弃固有的行为习惯，得到了新的生存模式。

适应是一种接受。是在有辨别，有选择地接受，并不意味着麻木地跟随与违心地屈从。

适应是一种学习。是在现实中，不断变化的环境中更新自我，完善自我，求得生存。

适应又是一种痛。那痛的过程正是适应的过程。整个适应的过程就是放弃的过程，也是发展的过程。

人生一世，草木一秋。短暂的人生岁月，等不得我们去抱怨人间世态炎凉，更等不得我们牢骚满腹，消极悲观，等待观望。适者生存，我们需要适应，更需要在适应中乘风破浪，坚定地前行。

适应既是时代发展的必然要求，又是一个人成功的必然过程。人类每一时，每一刻都在适应，只有适应，人类的生存才会充满活力；只有适应，人类的潜能才能充分发挥；只有适应，生命才会无限延续。

石匠调石，智者调心。积极地调整心态，自觉适应，执着适应，并不是随波逐流，更不是世故与圆滑。“适者生存”，适应是为了更好地生存，人也只有不断去适应才能前进，才能发展创新。

[学会适应就等于学会生存为题的作文