知识和修养【精选20篇】

扪心自问，，中外知识分子能有几人真正达到“三人行必有吾师”的境界？剥去谦虚的表皮，深入骨髓的狂傲确为中国知识分子的一大心理特征，更何况这里面还掺杂着刻意标高邀名的自显的心理。唐代李翌当众顶撞武则天，散朝后有人相劝：你仅为小官，理当谨慎，触怒天威会遭不测之祸。李翌对曰：“原不狂，其名不彰。若不如此，后代何称？”你看看，要的就是以狂邀名，就是要通过指责别人来证明自己的高傲。

既然知识分子以博识恰闻见解精深为自身标记，又怎能指望他们自觉自愿与庸众佞臣平起平坐？既然他们认为识高于众行秀于群，又怎么谦虚得下来？既然他们认为自己见解精深方式正确，又怎能不排拒于他人之议？

换言之，知识分子的最后一道“心理防线”，也是阿Q精神胜利法得以砌筑而起的社会基础。由于高傲只能形而上的精神层面，根基不固，故而所谓的高傲也就十分容易一下子滑入卑怯。鲁迅从早年绍兴照相馆的“二我图”、“求己图”中，看出了国人高傲与卑怯的混杂性：“两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地向向坐着的那一个自己跪着的时候，名色又两样了：“求己图……凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶。所以威力一坠，就死心塌地、俯首帖耳于新主人之前了。”（鲁迅《坟》）反映到知识分子身上，这种混杂性，这种临下骄而事上谄者，其可免乎？

既然有傲的一面，字人也就难免以甩脱卑的一面。这卑的根子也很深。季羡老有一段评价：“中国知识分子也是极难对付的家伙。他们的感情特别细腻、锐敏、脆弱、隐晦。他们学富五车，胸罗万象。有的或有时自高自大，自以为‘老子天下第一’；有的或有时却又患了弗络绎德讲的那一种‘自卑情结’。他们一方面吹嘘想‘通古今之变、究天人之际’，气魄贯长虹，浩气盈宇宙。有时却又为芝麻绿豆大的一点小事而长吁短叹，甚至轻生，‘自绝于人民’。”（季羡林：《一个老知识分子的心声》）

从个人成长发展来看，异才成长之初必然早早崭露头角。环顾左右皆等而下之，能把握得住自己“胜而不骄”者，毕竟少而又少。：身行万里半天下，眼高四海空无人“（1933年胡适拟亲家宅中堂对联）既是青年时代特有的气魄，也是人之本性。矫而饰之，非经一定阅历而不能为。更何况异才成长之初还面临一个被社会承认的问题。将大未大之时，木秀于林风必摧之，妒忌四围，怀才者也常愤愤不平，容易激起与俗众对抗的心理。商鞅得重用后曾曰：”有高人之行者，必见非于世；有独知之虑者，必见毁于民；愚者暗于成事，智者见于未萌；民不可以虑始，而可以乐成……论至德者不和于俗，成大公者不谋于众。“《商子。更法》更何况中国士子还有”继往圣绝学，开万世太平“的气魄，不自我扩张一点，行么？

从心理学上，年轻人一般都不太容易看到别人的优点。丁玲说：“我年轻的时候，不太懂事，好像有点孤高自傲，不太容易喜欢人。特别是对一些妄自尊大飞扬浮躁的女人。“她承认自己在上海大学时有些“傲气”，瞿秋白只是“觉得还是可以与之聊天的。”

因此，无论从哪一角度，青年才子之傲实属人生经历必履之阶。对异才者来说，由于其一言一行皆受关注，自然会引来更多议论，稍一自得，激起的反感也更强。一位文人给妻子的信中说：“好大喜功，乃是生命力充足的表现，天下的大事业哪一件不是由好大喜功的人担当起来而获致成功。”“我是一个外和而内傲的人，我决不能向人屈服，我有独立自由的精神，愿用十分努力作独立自由的发展，我决不想沾别人的光，决不想不劳而获，便是傲的原因。傲和骄不同，骄是自己的满足，看不起人家，傲是仗着自己的力量而工作，不依傍人家；不在痛苦时向人乞怜。”这一番话，也向我们提供了多方面理解士子之傲的窗口。

古之有训：“君子群而不党”，也为狂傲者送去一根有力撑柱。群而不党，自然含蓄保持独立的训示。白香山曰：“达则兼济天下，穷则独善其身。”进退穷达都有一份价值，无论如何都有一份骄傲的理由。

看来，知识分子如何拜访自己的心态，确实是一门人生必修课。

开学了，老师告诉我们马上考试就要考试了，我听了非常激动，制定一定要考个好成绩。

放学回到家，我第一件事就是复习资料，把语文、数学、英语，老师之前讲过的知识点，先读，然后背诵，把不会的题，易错题抄在本子上，反复练习。不懂的问妈妈，让妈妈给我讲解。直到理解会做为止。每天坚持阅读课外书，每次读书先阅读一遍，第二遍把喜欢的成语，句子标注出来，把优美词句都积累起来，现在我已经读了好多书，有小灵通漫游、寓言故事、安徒生童话、昆虫记……

终于该考试了，我准备好学习用品提前来到学校，把学习用品再检查一遍，调整好平常心态。老师发了试卷，先检查一遍，写名字，学号然后开始先易后难的做，不会的留在最后反复读题，思考最后再做。最后整张试卷完成，从第一道题开始检查，验算。最后铃声响起，我自信满满的把试卷降交给老师！

过了几天。我的成绩出来了，三科成绩都达到了我预想的分数，虽然不是最好，但是比我上一次考试进步了好多。老师和妈妈夸奖了我，我也开心的笑了。妈妈说不要骄傲！再接再厉，努力终将不会被辜负，争取下次取得更好成绩！

“嘀——笃——……”一辆消防车从我的面前驶过，又是一起火灾发生了。火是生命的起源，它给人们带来了光明和希望。然而，火也是无情的：因为不正确的使用火资源，它夺去了多少生命，夺取了多少家庭的欢乐与幸福！

在新闻节目上看着那熊熊烈火无情地燃烧着那一幢幢楼房的时候，我多么想去制止这场大火继续蔓延开来。可是火依旧无情燃烧着人民辛辛苦苦构造起来的“家园”，直到烧成了灰烬，它才肯罢休；当看着大火肆虐的蔓延，无情地吞噬着一条条生命时，我心里难过极了。可是我无能为力，只能叹息，我的心情久久不能平静。

2000年12月25日，河南省洛阳市东都商厦发生特大火灾事故，造成309人死亡，7人受伤，直接经济损失275万元。

一场场火灾它不仅烧毁了财物，它还使得人们陷入了绝望的深渊、死亡的边沿。由于人们的防火意识薄弱，导致电线短路、可燃物起火、煤气爆炸的事情时刻都在发生着。

画笔是握在自己的手中，把“消防”比作颜料的一种颜色，怎样让它色彩鲜明，稀稠均匀，那就要多学习，多尝试。生活也是如此，不想让火灾的悲剧重演，就要多了解消防知识，学习消防知识，听取消防教育、宣传消防知识，要注意生活的每个小细节，凡事都要小心谨慎，思考着生命的价值就是思考人生。生命代表着一切，让我们珍惜她，热爱她吧！

一、分类

1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。

2、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。

二、说明的顺序

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

逻辑顺序的具体分析：主--次、原因--结果、现象--本质、特征--用途、

一般--个别、概括--具体、整体--局部。

典型考题：本文使用了什么说明顺序?有何作用?

答题格式：本文使用了的说明顺序对加以说明，使说明更有条理性。(第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用事理、科学事理等模糊性的语言表述。)

三、说明的方法

1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。

2、常见说明方法的作用：

①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

③、作比较：把和加以比较，突出强调了事物的特征/事理。

④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

⑤、打比方：将比作，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。

⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式--

A、引用具体的事例;(作用同举例子)

B、引用具体的数据;(作用同列数字)

C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

(引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。)

四、说明文的语言品析

1、对整篇文章语文的品析，一般从二个角度谈：A、准确;B、形象生动或简明平实。

A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。

格式如下：这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点，如一句，就准确/生动形象/简明平实地说明了事物的特征/事理，

2、对具体篇/句/词的评析

篇/句的作用基本同上。

字词作用有以下考查形式：

A、加点字词有何作用?B、能否替换为另一个词语?C、加点词语能否删去?

这种题目往往要结合说明语言的准确性(有时是体现语言生动性)的特点答题。第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合之类的表述。

五、说明文写法分析

1、结合说明方法谈

模式：这篇文章主要运用了的说明方法，说明了(内容：事物特征或事理)，使说明(作用：参考前面说明方法，明确其作用)

2、结合修辞手法谈

模式：这是一篇生动说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了(内容)，使文章的说明形象生动。

3、结合表达方式谈

记叙、描写使说明更具体形象;抒怀议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，格式如下：这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有(从记叙、描写、说明、议论根据内容选择)，如(具体举例)，就是(表达方式)的运用，使说明更具体形象/充满感情。

六、说明语段的作用

这种题目答题的角度有三：

(1)、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。有时在文章在开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。

(2)、结合说明方法谈。

通过的说明方法，说明了(事物特征或事理)，使说明(作用)。

有人说，十五岁的天空稚嫩而娇艳。知识博士不单纯带给我的是潜在的知识，更重要的是带给我新的理念，带给了我新的人生准则。它为我谱写了人生又一曲青春的乐章，它为我打开智慧的心灵窗户。它永远激励着我，改变着我……我真的太感谢它了。

俗话说“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。换句话说“人不在外貌美丑，有知识则名”。

以前我的知识面很少，老师上课问的一些知识，我都回答不上来，而其他同学却在那积极发言。当老师点呆若木鸡的我时，我便呆呆地站起来，一声不吭。下课时，老师问我为什么不回答问题。我说:“因为我不会。”老师安慰我说:“不会没关系，只要有一颗上进心，回家多看一点课外书，你的知识面一定会多起来，老师问你的题目，你一定不会再是一题不会了。”我听了老师的教诲后，连忙点头答应。回家后，我按照老师的方法去做。一天、二天……我每天都看一会书，不久，我的知识面真的变广了，在一次考试中还取得了第一名的好成绩。老师还鼓励我说:“你的知识面变广了，老师很为你骄傲，可是，你以后一定要持之以恒地看书，再积累一些知识，为社会做出更大的贡献。”

从这件事中，我知道了一个道理:书读百遍，其义自见。同学们，知识是学不完的，就像俗语所说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，让我们一起努力吧!

今年9月1日，在学校的组织下，我观看了《开学第一课》，其中解海龙关于梦想的一番演讲，使我受益匪浅。

早期的解海龙虽然在摄影方面获得许多奖项，但还是迷茫的。自从他看到《九年义务教育法》颁布后，他为自己定了一个目标，一定要帮助贫困山区的孩子们。苏明娟，有着一双炯炯有神的大眼睛，眼神里散发出求知若渴的欲望，“小光头”张天义、“大鼻涕”胡善辉，都是渴望得到知识的孩子，而由于贫困，条件艰苦，求学困难。解海龙老师拍照后，这些孩子得到社会资助，顺利完成学业，找到满意的工作，改变了自己的命运。其中的“大眼睛”苏明娟，成为希望工程的代表图片，解海龙老师也一举成名，也实现了自己的目标。

他们的经历验证了一句话，“知识改变命运”。我们年轻的一代，也要用知识武装自己的头脑。

就从我本人讲吧！小时候，我在老家河南生活，学知识并不是很多，又不懂得讲普通话，常常被人笑话。从那一刻起，我便下定决心，一定要学习更多的知识，白天努力学习，晚上的努力阅读，我的成绩逐渐呈上升趋势，刻苦练习也造就了一口流利的普通话。现在我小学六年级，我的背后不再是无限的讽刺，而是别人对我的赞叹，我逐渐明白“知识改变命运”的含义了。而我的亲身经历也在对我说知识可以改变命运。虽然现在我还小，但是我相信只要努力学习，幸福的生活就会离你不远了。

知识改变命运，身边的人诸多事例都在向我们展示知识一定改变命运，让我们努力学习知识，用自己的本领报效祖国。

学数学就是为了能在实际生活中应用，数学是人们用来解决实际问题的，其实数学问题就产生在生活中。比如说，上街买东西自然要用到加减法，修房造屋总要画图纸。类似这样的问题数不胜数，这些知识就从生活中产生，最后被人们总结成数学知识，解决了更多的实际问题。

我曾看见过这样的一个报道：一个教授问一群外国学生：“12点到1点之间，分针和时针会重合几次？”那些学生都从手腕上拿下手表，开始拨表针；而这位教授在给中国学生讲到同样一个问题时，学生们就会套用数学公式来计算。评论说，由此可见，中国学生的数学知识都是从书本上搬到脑子中，不能灵活运用，很少想到在实际生活中学习、掌握数学知识。

从这以后，我开始有意识的把数学和日常生活联系起来。有一次，妈妈烙饼，锅里能放两张饼。我就想，这不是一个数学问题吗？烙一张饼用两分钟，烙正、反面各用一分钟，锅里最多同时放两张饼，那么烙三张饼最多用几分钟呢？我想了想，得出结论：要用3分钟：先把第一、第二张饼同时放进锅内，1分钟后，取出第二张饼，放入第三张饼，把第一张饼翻面；再烙1分钟，这样第一张饼就好了，取出来。然后放第二张饼的反面，同时把第三张饼翻过来，这样3分钟就全部搞定。

我把这个想法告诉了妈妈，她说，实际上不会这么巧，总得有一些误差，不过算法是正确的。看来，我们必须学以致用，才能更好的让数学服务于我们的生活。

数学就应该在生活中学习。有人说，现在书本上的知识都和实际联系不大。这说明他们的知识迁移能力还没有得到充分的锻炼。正因为学了不能够很好的理解、运用于日常生活中，才使得很多人对数学不重视。希望同学们到生活中学数学，在生活中用数学，数学与生活密不可分，学深了，学透了，自然会发现，其实数学很有用处。

远方灰白的天空上，急忙地掠过几只飞鸟。已将近冬日，天气逐渐转冷了，鸟儿们似乎已开始南迁。那，你也快回来了吧？

小时候，你只有过年的时候回来那么一趟，住了半个月左右就开始收拾东西离开，而我对你的感情，好像从那时起，就是这样，不咸不淡。后来，你没有再出去，你说要带我读书，还得照顾生病的奶奶，每一天，你忙上忙下，末了还要琢磨周六我回家的时候，该炖什么汤给我喝。我挑食，不喜欢吃肥肉，你就在每个星期六的早晨赶早去称排骨，你觉得排骨上肥肉少，营养多，一直守在别人的摊前，让那个师傅少弄些肥肉，师傅嫌麻烦，你却不依不挠。

从小学到初中，严格来说你好像就打了我那么一次。就是四年级，我发脾气摔碗，振振有词的，你就甩了我一巴掌，打的很响，我一言不发地冲出家门，躲在别人家的窗台下，小声的啜泣。当时心想：今天一天都不回家，让你急死，看你还打我！

过了一会儿，我看见你出了家门口，叫我的名字，我装作没听见，就是不答应。紧接着，你开始着急起来，绕着家附近的几和小道，一遍又一遍的喊着我的名字，当时是六月天，天气热得吓人，我看见你额头上沁出了几滴豆大的汗珠，顺着鬂角流下，你却未去拭，依旧喊我的名字，我突然心软了，站了起来，说：“我在这里。”

你很是惊喜，也没有再打我，只是让我去吃饭，进家门的时候，我回过头来看你，只看到你扶着电线杆子微微喘气。

从那以后，你就再没打过我。

十四岁那年，刚步入青春期，也莫名其妙的多了许多心事。更多的时候，是我一个人在发呆。不论发生了什么事，我也不愿意对你讲。我爸不喜欢看到我发呆的样子，说没有半点学生的朝气，每次我一发呆，他就有些生气，骂我几句。你看在眼里，没说什么，却不停地带我逛街，直到一个下雨天，我们共同漫步在伞下，你突然对我说：“不论发生什么，都别憋在心里。有事就说出去，天大的麻烦事，咱一家人一齐解决。”我不吱声，继而你又说道：“总觉得你和别人家的孩子不一样，有事也不愿对家人讲，宁愿自个儿一直憋着。其实你要是肯说的话，或多或少，我们也能替你分担点。至少，你不是一个人。”我仍旧沉默，泪水却模糊了视线。

高一了。开学大概两个星期吧，你来找过我一次，说你想出去做事，我爸一个人在外忙碌，挺不容易的。趁着现在你还有精力，能帮衬点就帮衬点。继而你双不停的嘱咐我，注意这个注意那个，末了，你说：“我订好明天的票了。”我缄默不应，你收拾好东西离开。我站在路上，静静的看着你的背影，阳光静静的洒在你身上，你突然转过身上，挥手示意我回教室。

这么多年过去了，都想跑进宿舍给你打个电话，爸爸说你那边很忙，连吃饭都是别人帮你捎带，我也就不想打扰你休息了。也没给你打电话，有事也是给爸爸打电话。

等到梧桐树的叶子落得差不多了，同学们都穿上厚重的棉袄了，新年的钟声将近敲响了，你也就快回来了，那个时候，我还欠你一句：妈，一直以来，我都很想你。

薄雾笼罩着这座小城，如雪般的细雨淋在我们的伞上，在阴暗的天色中，我们带着沉闷的心情去参加这次活动。

一入会场，里面温暖的场景与外面的阴冷截然不同，温暖的气氛一下让我们的脸上浮现出笑容——谁也没注意到自己湿漉漉的鞋子在地板上留下了一枚枚黑色的脚印。当然，也没有人注意到一位年过花甲，黑发里掺着不少银发的老奶奶佝偻着身子，两只枯瘦的手臂正握着拖把费力地拭着地上那些刺目的黑脚印，双眸不禁流露无奈。

这场景不禁让我想起月考中的一篇阅读：主人公去市图书馆看书，那时正值下雪天，许多人带着污雪进入了温暖的图书馆，这些污雪瞬间化为同今日那般扎眼的黑脚印，主人公也不例外。这里面也有一位可怜的中年女工，在这些人的屁股后面殷勤地擦拭着这些显眼而影响图书馆环境的黑脚印，而来往的人仍若无其事的在干净的瓷砖上任意“涂鸦”——如我们一般。

大家有说有笑的从小房间里参观出来，又在地上印下了可憎的黑脚印。我把目光转移至门口，老奶奶终于拖完了一遍会场，饱经沧桑的脸上布满了豆大的汗珠，不停用长满老茧的手去擦拭，一双污浊的眼睛只能无奈的看着我们在她的劳动成果上践踏，不禁深深地叹了一口气。此时又有一位母亲领着一名小女孩姗姗来迟，老人立刻扶稳手中的拖把，如临大敌般盯着二人。这名母亲美丽而又慈祥，衣着却十分朴素——一件长长的黑色羽绒服配上一条白色牛仔裤，脚上穿了一双黑白相间的运动鞋。而她的女儿也十分可爱，双眸清澈的像山间的泉水，肉嘟嘟的小脸上写满了稚气。只见女儿的小脚要在地板上“涂鸦”了，老奶奶立刻拿好拖把。她不能指责女孩，顾客就是上帝，而她只是一名普通的保洁工人罢了。母亲却一把将女儿拽回，拿出几张纸巾，抱起女儿，一边将她脚上的污水擦干净，一边语重心长地教育女儿：“你的小脏脚怎么能在地上踩来踩去？这样奶奶该多辛苦啊！”擦干净女儿的脚后，又单手撑着门，用纸巾把自己脚底的污水擦干净，再迈入会场。转头只见老奶奶污浊的眼中闪过一道感激、敬佩而又真挚的光芒——这，可能就是修养吧。

回首那篇阅读：那位中年女工也是皱着眉头盯着这些来来往往挑选书籍的人，也是只能无奈的看着他们随意践踏自己用汗水换来的劳动成果，自己却连喝口水的机会都没。“哗”门又被打开了，一位灰头土脸的送水工人，朝里面探了探头，却又把头缩了回去，目光内显露出胆怯，而馆内这些专心致志的人们丝毫没有注意到这个有些狼狈的人，只有女工咽了咽一口水，如临大敌般地盯着门口，似乎要与工人将留下的脚印决一死战。令人诧异的事情发生了——工人带着鞋套，扛着水桶走进了图书馆，换好以后，便匆匆离去——短短时间不到五分钟。只见女工转头，那布满汗珠的脸上纵然滑下两滴晶莹剔透的泪水，修养，竟是如此简单平凡。

修养，并不是你比别人多识几个字，多背几首唐诗宋词，当然也不是比别人多发表几篇论文，而是你从言行举止中的细节透露出对他人的尊敬——因为人人都值得被尊敬，不论你的身份地位。

10月19日下午，我们去了鸟巢，看中法建交50周年的一个表演活动。 那里的风景恍如天堂一般美丽，河水清澈见底，花草树木生机勃勃， 种类也很多，有桃树,杏树，柳树和各种各样的花，都争奇斗艳，竞相开放。 到了演出的地方，那里真是人山人海啊!我是什么也看不见呀！突然， 我看见一条小缝，这时一位好心的阿姨说：“前面有许多小孩，你也过去吧。” 我钻了进去。今天真是出乎意料啊，爸爸把手机借我拍照。

我高兴的跳了起来，拿着手机“咔嚓”地左一张右一张照了好多张。 过了一个多小时 ，这个令我梦寐以求的演出终于开始了。

只见一些迷雾弥散开来，，顿时声音震耳欲聋。最先动的是龙马，他那脖子，一会变长，一会变短。蜘蛛的8条长长的爪子，一会向前伸，一会向后缩。 可好玩了！引起我注意的是龙马，因为它的脖子一伸，足有12米高。而让这 两个机器动的是最下面的小车子。

龙马是一只身高12米，重达47吨的龙头马身神兽，蜘蛛是一只高5.7米， 体宽6米重37吨的机械蜘蛛。 为操作两个庞然大物，每只巨兽都配备了15 名 操纵师，而整个演出团队多达180多人。龙马大型机械装置，是取自于中国成语“龙马精神”的神兽，“龙马”运用了中国文化元素，根据中国古代传说故事演绎创作而来。

今天，我收获了许许多多的知识！

今天，学习方法网小编为各位同学整理了高一语文下学年知识点，希望对大家有帮助。更多学习内容和学习材料尽在学习方法网。

高一语文下册知识点整理：文学常识

常识

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)

2.孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。

3.马丁路德金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。

4.曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

5.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。

6.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

7.《辛德勒名单》是根据澳大利亚小说家托马斯基尼利所著的同名小说改编的电影剧本。影片真实的再现了德国企业家辛德勒在二次世界大战期间保护1000多名犹太人免遭法西斯杀害的历史故事。

8.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧

9.唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

10.李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。

11.杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

12.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。

13.白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》

14.李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名

15.词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

16.柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有《乐章集》。

17.李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

18.李煜，史称南唐后主。是五代是最有成就的词人。后人将与其父的作品合辑为《南唐二主词》

19.晏殊，字同叔，北宋词人。有《珠玉词》

20.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

21.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响

【文学体裁知识】

1.序：有两种，一是书序，如《后序》《序》;二是古代文人分别各以诗文相赠，是为赠序，如《滕王阁序》。

2.疏：古代大臣向皇帝分条陈述事情、发表观点的文体，相当于“表”，如《谏太宗十思疏》。

3.碑记：刻在死者墓碑上介绍、颂扬死者的文字，相当于“墓志铭”，表达方式上叙、议、抒三位一体，而偏重议论，如《五人墓碑记》

4.楚辞体：又称“骚体”，为战国屈原首创，多用“兮”字，句式可长可短，抒情自由，多用“香草美人”比喻明君、贤臣。

5.赋：古代一种介于韵文(诗)与散文之间的文体，类似于后世的散文诗，如《赤壁赋》(宋苏轼)、《阿房宫赋》(唐杜牧)、《秋声赋》(宋欧阳修)

6.骈文，起于汉魏，成于南北朝，盛行于隋唐，以四字与六字相间定句，故又称“四六文”。

7.中国古代诗歌分为古体诗和近体诗，这种分法始于唐代。近体诗格律严格，有绝句和律诗两种，各有五言和七言两种形式。律诗分四联：首联、颔联、颈联和尾联。标题带有“歌、行、引、吟”等字眼的大多为古体诗，如《琵琶行》《游子吟》。

8.词，产生于隋唐，又称曲子词、诗余、长短句等，盛行于两宋，分婉约和豪放两派，婉约派代表：柳永(北宋)、李清照(南宋)等，豪放派代表：北宋苏轼、南宋辛弃疾。词按结构又可分成：小令(只有一阕，没有上下阕，58字以内)，59—90字为中调，91字以上是长调。

9.戏剧，是一种综合多种艺术的舞台艺术，按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等;按照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧;按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧;按照矛盾冲突的结局可分为悲剧、喜剧、正剧(悲喜剧)。

蜀道难

古代诗，作者是唐代浪漫主义大诗人——李白，字太白，号青莲居士，后人称之为“诗仙”“谪仙”，诗风：清新飘逸，大胆夸张，想像奇特。另有代表诗作《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》等。

登高

七言律诗，作者是唐代现实主义大诗人——杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，亦称杜工部，也被后人尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，诗风：沉郁顿挫。另有代表诗作《兵车行》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《登岳阳楼》以及“三吏”和“三别”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》;

《新婚别》《垂老别》《无家别》。

琵琶行

七言歌行体长篇叙事诗，作者是唐代现实主义诗人——白居易，字乐天，号香山居士，在韩柳倡导唐代古文运动的同时，他和元稹一起在诗坛倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，另有代表作《长恨歌》。行、歌、引是古体诗的标志，本文选自《白氏长庆集》。

锦瑟

七言律诗，作者是有“七律圣手”之称的晚唐诗人李商隐，字义山，号玉谿生，与“杜牧”合称“小李杜”，著有《李义山诗集》。

虞美人

五代婉约词，作者是南唐后主李煜，与其父李璟并称“南唐二主”。

蝶恋花

北宋婉约词，作者是晏殊，著有《珠玉词》。

秋声赋

赋，作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》《六一诗话》。

雨霖铃

北宋婉约词，作者是北宋的柳永，原名三变，世称柳七、柳屯田，北宋第一个专业词人，著有《乐章集》。

声声慢

南宋婉约词，作者是李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》。

今天就和大家就分享到这，祝各位同学学习愉快！

海伦·凯勒是美国一位著名的女文学家，教育家，卓越的社会改革家。1964年被授于美国公民最高荣誉–总统自由勋章，次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。但谁知道她却是一位很不幸的人。幼时患病，两耳失聪，双目失明。她又是如何取得如此大的成就？原因只有一个，知识能改变命运。正是有了这个坚定的信念，努力拼搏，才使她成为令人景仰的伟大人物。

我国也有一位知名的青年，她就是张海迪。她的遭遇也十分悲惨，胸部以下全部失去了知觉，连生活也不能够自理的她，一天校门也没进，完全靠自学掌握了大学知识和几门外语，成为的一名文学家。她为什么成为一代青年的楷模呢？原因也只有一个，她深信“知识能改变命运”，是知识能让她从不幸中顽强地站了起来。

想想我们现在有的朋友，四肢健全，身体健康，有良好的学习条件却不珍惜，不好好学习，却只想着玩，上网、跳学、违纪，不听家长和老师的话。不知他们有没有想过，这样会害了自己，会把自己的将来给毁了呀！真为他们感到可惜呀。

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。虽然这句话有它消极的一面，但积极的一面显而易见。不是有人说：“一个家庭培养一名大学生，就能脱贫致富”吗？可见知识的作用之大。可能有人说自己不是读书的料，可和海伦·凯勒、张海迪相比，你是不是要幸运得多？“勤能补拙”是最好的办法。海伦·凯勒在老师的指导下，一个词要经过无数遍训练才能理解掌握；张海迪动手术后，身子不能动，通过镜子反光来看书，是何等刻苦。

所以，拼一拼，搏一搏，就能够换来美好的人生，就能使生命变得如此有意义。我们又为何不珍惜今天的大好时光与如此优越的学习条件呢？愿我们每个人时刻谨记“知识能改变命运”这句至理名言，勤奋学习，长大后做一个对社会有用的人。

深夜读着托尼·朱特的《责任的重负》，被萨特、波伏娃、布鲁姆所感召，坚定了做一个有责任的重负在肩的知识分子。

一直对知识分子问题比较关注，私以为，知识分子，在于“风骨”二字。风骨，体现在个人品格；品格，外化为对社会的公共事务的责任。对公共事务的热情，是公民精神的体现。公民意识，是现代社会的支柱。作为一个知识分子，有责任担当起宣扬公民意识的任务。

所谓“仁以为己任，不亦重乎”，说的就是这样一种以天下为己任的大无畏的广博胸怀。

宗教里有这样一句话：“当他们在迫害异教徒的时候，你不动声色；最后，当他们迫害到你的时候，已经没有人替你说话了。”

从功利主义角度而言，公民社会，是社会整体利益最大化的保障。一份不平则鸣的公心，维持的是社会的运转，维护的是家国的秩序，保障的则是每个人的具身利益。

如果有一天，饿殍遍坏而无人低头关怀，世界则离地狱不远矣。精英贵族精神的沦落，是从冷漠开始的。

知识分子，不仅仅要关注自己的专业领域。作为一个“公共的”知识分子，更要如上所言，关注那些涉及到全人类切身利益的公共事务。

如果当初，德国的知识分子能够抵挡阿伦特所说的“平庸之恶”，便会少了许多奥斯维辛式悲剧。

如果当初，把枪口抬高一厘米，意识形态的隔阂便不会那样旷日持久。

听其言，观其行。考量一个知识分子是否有责任感，要看他（她）能否为细微之事不平则鸣，为重要之事挺身而出。

作为二十一世纪的公民，我想，对看看阿伦特、波伏娃、萨特、加缪、阿隆、布鲁姆，是有益的；多看看蔡元培、鲁迅，是有益的。

最后，要迈出第一步，践行为要。好比跑步，第一天启动了，自然而然便容易坚持下去。

作为一个公民，迈出第一步，是重要的。瑞士有一个说法：之所以瑞士百年来无战争，是因为瑞士人迈出右脚便是一个公民，迈出左脚便是一个战士。可见，作为公民和作为战士，是同样值得书写的。

担当起责任的重负，砥砺前行吧。

小时候我听爷爷说：“一花一世界”。长大了才悟出这句话的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有丰富的人生。我想问大家一个问题：冥冥之中，是什么主宰着我们的人生，我们的命运？我们要怎样才能改变自我的命运呢？让我们来听听：着名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”

例如，香港着名企业家李嘉诚先生。他中学没毕业，15岁就开始挣钱养家，他勤奋好学酷爱读书。少年时期他每一天白天工作之后，晚上还要买些旧书来自学，学完的旧书再拿去卖换购“新”的旧书。工余之暇到夜校进修，补习文化知识。虽然他连高中都没上过，但他却先后被香港大学、加拿大卡加里大学、北京大学、英国剑桥大学等多所世界名校授予荣誉博士学位。之后自主创业，并逐步发展成长江实业集团，净资产高达数百亿美元。

李嘉诚成功的经验告诉我们：“21世纪是知识经济的世纪，知识将最大程度地决定经济发展、民族进步、国家富强以及人类文化的提升。谁掌握了科学知识，谁就有机会改变自我的命运！”

纵观整个人类的发展史，不断的学习新的知识是人类发展、进步的关键，任何一个时代的人都不会忽视学习知识的重要性。三国时代，诸葛亮上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；一代伟人毛泽东博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章；是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉；是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲！

一个有知识的人能改变自我的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。没有“五·四”的启蒙，哪有这天的中国？没有新文化运动，何谈中华之崛起？鲁迅之言，犹在耳畔：“从学医的科学救国，到写作的文化救国，中国缺的是知识！”

亲爱的朋友们：当今社会最注重什么？人才！因为人才是促进社会发展的动力，只有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人。而知识的获取务必透过学习。不管你是企业的老板，还是公司的基层工作人员，都需要学习、培训。只有学习，我们的生命之树才能结满丰硕的果实；只有学习，我们才有力量向理想的目标靠近；只有学习我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无悔的人生。

在21世纪的资讯社会里，知识的飞速发展和更新，使学习成为一项伴随我们终生的行为，而学校体制外的学习更成为一股巨大的潮流。许多人都清楚地认识到，如果不学习，将会被社会无情地淘汰。空谈和散漫决不会让你美梦成真，只会留下“白了少年头，空悲切”的感叹。

只有学习知识才能到达成功的彼岸。知识是石，敲出生命之火；知识是火，点燃命运之灯；知识是灯，照亮命运之路；知识是路，引我们走向灿烂的明天！

常言说的好“活到老学到老”，学习知识不分男女老少，不分早晚；只要你愿意就能受益。亲爱的工友同事们、朋友们，赶紧行动起来，抓紧时光学习，多读书，读好书，让我们学会用知识武装自我的头脑，用知识的力量开拓完美的未来！

我的演讲完毕，多谢大家！

古曰：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。这句话充分展现了道德与修养的魅力。体现了中华民族的传统美德。良好的道德观念能是人的素质在无形中得到升华，赞誉不断，却不失大体。修养是正确地看待生活，不大喜大悲，不追名逐利，善待他人。

古时候，有一个人，她的母亲人很好，经常照顾那些来考状元的人，因为岁数大了，需要照顾的人还很多，母亲越来越力不从心，最后身患重病，那人听母亲说想喝竹笋汤，便去为母亲找竹笋了，这人走了很远也没找到竹笋，原来这个时节是没有竹笋的。因为连母亲的心愿也完成不了，他哭了，在他流下泪滴的地方，竟长出了竹笋，他欣喜若狂，拿着竹笋跑回家给母亲做汤，母亲喝了汤后，病竟然好了很多。这就是《冬出竹笋》的故事。这就是孝道。

道；人必有忠孝之心，若无，则人不如，所以说有孝必有德；孝乃人之忠，若不孝，必不忠。

我以前经常不听妈妈的话，我感到羞愧，以后一定做一个有道德、有修养、有孝心的人，做一个中华好儿郎。

郑和下西洋的船队十分庞大，那船与船之间怎么联系呢？他们用旗帜、灯笼、铜锣、喇叭等做为联络工具，这在说明郑和在指挥上的智慧是了不起的，真令人佩服啊！

郑和从小就喜欢听祖父或父亲将西洋各国的山川风貌以及风情民俗，而这些知识都在航海中派上了用场。如果他不懂西洋各国的民俗风情，就会与那些国家格格不入，那怎么还能与那些国家进行友好往来呢？

郑和下西洋的地文航海技术，是以海洋科学知识和航海如为依据，运用了计程仪、测深仪等航海仪器，按照航海图、针路簿记来保证船只的航行路线。如果郑合不会用这项地文航海技术，那船队就不会开到目的地，不知道开到哪儿去了呢！

只有掌握了各种知识的人，才能成为一代骄子。

有一次吃鱼，由于鱼很好吃我就快速吃，欲速则不达，我不小心将一小块鱼刺卡进了喉咙里。我急得不得了。这时候，我的弟弟——轩轩对我说：“你喝点醋，应该就可以把鱼刺拔出来了。”我赶忙喝了好多醋，果然，鱼刺一下子就拔了出来。

后来，我看了书才知道，醋有软化鱼刺的作用。我不由得佩服起轩轩了。

的确，知识就是力量。生活中也处处都有知识，只要我们留心观察，就一定能够发现。我们不仅要在生活中发现知识，在学校也要认真学好各门文化知识，这样才能成为像郑和那样伟大的人。我们一定要记住一句话：“只有赢得知识的人才能赢得未来！”

xx社区座落在风景秀丽的锡山脚下，渠河岸边。地处孔子贤婿、七十二贤之一的公冶长的故乡。那里民风淳正，文化底蕴深厚，自古就有“十万人家尽读书”的美誉。

近年来，在党的富民政策指导下，xx社区掀起建设社会主义新农村的高潮，生产发展，环境美化，乡风礼貌，农民精神生活开始充实起来，对科学技术的需求更加迫切，农家书屋应运而生。浙江秘书网将竭诚为您服务！

好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。农家书屋犹如黑夜里的一盏明灯，照亮乡村致富发展的投资方向，铺就了新农村科技兴农的康庄大道。因为有了书屋，村民的精神面貌焕然一新，多少村民，一向以来的那种面朝黄土背朝天、挥汗如雨收获不足的贫苦命运因此而改变。

每当走进xx社区的农家书屋，总会看到三五个村民在认真阅读图书。那里藏书丰富，政治经济、法律规范、企业管理、文化艺术、作物栽培、牲禽养殖、医疗卫生、生育保健等等，虽不能包罗万象，却也是五花八门。这些图书，针对了农村的实际，适应了农民的需求。这小小的农家书屋，是村民补充知识的温馨港湾，是村民收获精神粮食的期望田野。

“书屋照亮乡村，知识改变命运。”自从有了农家书屋，大家的思想悄然转变，村子里游手好闲、喝酒赌钱的少了，读书看报、自主创业的多了。书籍是人类进步的阶梯。读书是调节村民日常生活的润滑剂，它让劳累的村民读懂辛勤的内涵，它让闲散的村民找到行动的力量；读书是村民发家致富的助推器，它让渴望知识的村民收获科技的硕果，它让不懂科学的村民发解开致富的密码。

书屋开放以来，社区先后涌现出了一大批科学致富的先行者。村里因书屋而改变生活的人们有着太多自我的故事。弱水三千，只取一瓢饮。村里的种植大户刘殿奎说，我08年开始发展草莓产业，用自家的土地，建起了两个草莓大棚，刚开始的时候，由于没有技术、没有经验，遇到了很多困难，整天着急上火却找不到科学的管理方法。最严重的一次是草莓得了枯萎病，眼睁睁的看着即将挂果的草莓卷起了叶子，我蹲在大棚里，心疼的只想哭。正当我束手无策的时候，有人告诉我，社区的农家书屋也许能帮我解决这个难题，于是，我抱着试一试的态度来到了农家书屋，借阅了《大棚草莓种植技术》《草莓病虫害防治》这两本书，依据书上的描述，找出了“病根”。然后我按照书上的药剂配比指导，对症下药，结果很快就把问题解决了。从那以后，我每个月都会到农家书屋借阅几本关于种植技术的书籍，此刻我的草莓产业已经初具规模，多亏了农家书屋给我解决了困难，教会了我很多种植技术、管理方法，我才有了这天的成果。听着刘殿奎激动地描述着他的发展之路，看到他脸上那满意的笑容，一股暖流注入心田。我想，我们就应就应充分利用农家书屋这个大课堂，来鼓励更多的像刘殿奎一样的村民，利用书屋的书籍，学习更多的科学技术，自主创业，科学致富。

如今，到农家书屋“充电”、休闲，已成为广大农民的新时尚，成为xx社区一道靓丽的文化风景线。农家书屋逐渐成为村民生活、学习的交流阵地，一有时光，他们就聚集到那里交流各种技术、经验。他们来那里追寻知识的力量，寻找问题的答案；他们来那里寻求各种帮忙，抚慰沧桑的心灵；他们来那里寻找生活的快乐、收获精神的食粮。农家书屋，它是农民灵魂的栖息地，更是农民的“文化粮仓”。书香农家一小步，和谐社会一大步。浸润着农家书屋的精神，社区村民的明天会更加完美。

读了《墙上的解剖图》这篇文章后，我受益匪浅。文章讲述了这样一个故事：有一位老师将一幅人体解剖图挂在教室后面的墙上，并在图上标明了重要骨骼和肌肉的名称和部位。这有什么好看的呀？

对此图的不以为然导致我们一个学期下来一百多天都对它熟视无睹。然而期末考试竟然考到“写出人体重要骨骼和肌肉的名称和部位”这道题目，我们都提出了抗议，因为我们从来没有学过！

老师只用一句话点明：答案不都在教室的后墙上挂了一个学期吗？这时我们才后悔莫及。我们终于最学期的最后明白了老师的良苦用心，他是用这个例子来启发我们怎么学习：学习不仅仅是学别人告诉你的东西！

这个故事对我的震撼是莫名的。知识是无边的海洋，生活就是一本内容丰富的教科书，光靠老师教给你或其他人告诉你的知识归根到底是极其有限的，我们要学到更为丰富的知识，关键在于平时自己能仔细观察社会，体验生活，自己留心做生活的主人，拓展自己的眼界，不能“守株待知识”，完全等别人来告诉自己。如果一个人自己懂得教自己该学什么、怎么学，这样的人即使离开了老师，也不可能不成为非凡的人才。时代在飞速前进，时代既需要学富五车、博古通今的学者型人才，时代更需要懂得时时更新知识、自学成才、终身学习的鸿儒。

在我平时的生活中，也曾有过这样的经历。有一次，妈妈买回家一盒碧螺春茶叶，茶叶盒上有副对联，我匆匆草览一遍，就没有把它当回事地放在一边了。在接下来的一段日子里，我拿玩具玩、吃饭或者做作业的时候经常会看到这盒茶叶以及茶叶盒上的对联，却从来没有用心去记忆它。过了大约一个月左右的时间，妈妈问我：“方星淳，你能说出‘碧螺春香百里醉’的下联吗？”我一愣，咦，这句话怎么这么熟呢？哦，好像是茶叶盒上的那副对联，我怎么一点都想不出呀？妈妈的的确确把这一盒茶叶放在我经常能看到的地方，我却不知道妈妈有什么用意，当它不存在似的。都怪我平时不用心。妈妈看到我答不上来，严肃地对我说：“那你去看看！”

我一看，原来盒子上写着：“碧螺春香百里醉，入山无处不飞翠。”妈妈语重心长地劝诫我说：“孩子啊，平时你要留心观察身边的事物，才会日有所进。光靠老师和别人来告诉你学什么、怎么学，你的知识终究是有限的！伟大的发明家瓦特就是留心观察生活，勇于探索，大胆实验，终于发明了蒸汽机呀！”我听后红着脸惭愧地低下了头。

是啊，我们是学习的主人，学习掌握在我们自己的手中，不能总是坐等别人来告诉我们该学什么、怎么学。我们应自己主动发现生活中的奥秘，除了学习课本上老师教的知识以外，还要自己仔细观察，主动探索。在平常的生活中来开拓我们的视野，增长我们的知识。不能让别人现成现给的知识麻痹了自己积极进取的意识，自我陶醉，自我满足，一叶障目，不见泰山！

我从幼儿园到三年级，目前上了六年学，学会了许许多多的知识。

我在幼儿园的时候，我学会了一到十的数字和简单的背诵古诗。

我在一年级的时候，数学学会了一到四十的加法和减法，又用一到四十块钱的加减法去解决问题。语文我们又学会背了难一点的古诗，还认识了拼音和简单的字，学会最多的就是我会写字了，“写字”听起来简单，真的写好字可难了。在二年级数学学习了乘法和除法，老师还让我们把乘法口诀会背，才能做题，不会背就不会做题。语文我们又背了日积月累和古诗加诗意。

我在三年级学习的东西比一年级东西难一百倍，所以三年级的知识又更难了，还又多了一项英语。三年级的数学又学习了小数点、分数、两位数乘两位数和背诵古文，英语要背单词，单词特别难背，我还知道中国的知识有很多很多……都要学会。

“知识”量听起来很简单，可是学完需要一辈子。古人曾经留下一句话，“活到老学到老”。知识永远都是学不完的，我现在还小，三年级的知识我就感觉到可难了。以后我要努力学习，用心学习我们中国前辈为我们留下的知识。

(1)以说明为主要表达方式，按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文。说明文的语言特点：准确，平实，简洁。

(2)说明事物的前提是抓住事物的特征。所谓特征就是事物间相互区别的标志。

(3)说明文的说明顺序有：空间顺序，时间顺序，逻辑顺序，(有总说后分说，先主要后次要，先原因后结果，由现象到本质，由性能到功用等)

(4)常用的说明方法有：分类别，作解释，举例子，打比方，作比较，用数字，列图表。

(5)说明文按说明对象和内容分有：说明实体事物和说明抽象事理两大类。说明文按写作方法和表达方式分有：平实性说明文和文艺性说明文。

(6)平实性说明文和文艺性说明文的区别在于：平实性说明文纯用说明的表达方式，语言朴实简明，内容具体，切实使人读了就能明白。如自然科学的各类教科书。科技信息资料，实验报告，说明书等。文艺性说明文以说明为主，辅以叙述，描写，抒情等多种表达方式，并常用借助一些修辞方法，形象化地介绍事物或阐述事理，使读者在获得知识的同时，还能得到艺术的享受，这类说明文通常称知识小品或科学小品。

(7)说明文的描写和记叙文中的描写区别：a 目的不同：记叙文中的描写是为了使人有所感，;说明文的描写是为了使人有所知。b 记叙文可以根据中心思想的需要，使用各种描写方法起到多方面的作用。说明文的描写则只能在说明事物的过程中，借助某钟形象化的手法，对事物的特征作一些必要的描绘，主要是起到使说明的事物特征更具体，更形象。c 记叙文中的描写可以发挥艺术想象，可以夸张，渲染，而说明文中的描写在务真求实的前提下进行语言加工，做到既形象生动，又真实可信。

昨天，我们班和五（1）班举行关于《哈利-波特》的知识竞赛。结果，我们以34比45.5分惨败给了五（1）班，我在这次的比赛中悟出了一个道理。做任何事，都要有充分的准备，准备得不充分，就意味着失败。

这次比赛分三个环节：必答题——“牛刀小试”，表演题——“小菜一碟”，风险题——“反戈一击”。在第一个环节中，我们比对方少几分，我们立志要在第二轮把比分扳回来。比赛越发激烈，越发紧张，空气中散发出浓浓的火药味。在第二轮的表演中，我们和对手的配音比赛打成平手。我们在课本剧的表演中，准备一分高低，一决雌雄。敌我双方都使尽了浑身解数。你们的“奇洛”凶狠，我们的“哈利”调皮；你们“阿不思”的声音和蔼可亲，我们“皮皮鬼”的声音尖锐急促；我们个个精神饱满，他们各各昂首挺胸。每一个人的神情动作与电影中的人一般无二，令观众啧啧赞叹。这一场，我们以19比18.5险胜。在最后的“反戈一击”中，我们由于准备得不是那么充分，有很多同学对《哈利-波特》读得不是太仔细，被一班的同学打得一败涂地，最后以16.5分之差败走麦城。他们欢呼、雀跃。我们个个垂头丧气。

我们输了，一开始我十分生气。但是后来，我想通了，我们没有准备好，失败也是在所难免。我们这次输了，没事，下次再有类似的比赛，我们一定要好好准备，能再接再厉，夺得胜利

[学生作文：知识竞赛