知识和修养(精彩20篇)

It is generally believed that a high diploma guarantees a promising future. Some people identify high diplomas with profound knowledge and exceptional competence. Companies also tend to emphasize the academic achievement of a job candidate. Like it or not, there does exist a social reality – the higher diplomas one gets, the more popular he becomes。

On the contrary, other people claim that a high diploma doesn’t automatically translate into knowledge. A diploma, in their eyes, is only the acknowledgment of one’s educational experience rather than a guarantee of one’s ability. Therefore, we can never measure the depth of one’s knowledge by the grade of one’s diploma. Besides, many knowledgeable people don’t have a high diploma. Take Bill Gates for example. His dropping out of college cannot deny the fact that he is one of the world’s most learned men。

So I must say no one should ever equate a diploma with knowledge, because a diploma is nothing but a proof of a short-term study while genuine knowledge needs one’s lifelong devotion。

“今天给你们看一集《城市梦想》，你们看一看一名底层人员的生活，你不用不学，在未来你没学历你们可能和他们一样！”语文老师严厉地说道。

一集《城市梦想》很快就看完了，一名大老板和一位底层员工一起工作，一起体会他们的酸甜苦辣。在这集《城市梦想》的最后那位员工家里母亲生病了，孩子也要上学。员工很无奈也很绝望，但和他一起工作的老板帮忙了，回到公司就召集全体员工募捐，很快就解决了这个困难。

在现在这个信息大爆炸的时代，很多知识能从网上查到，但那些知识终究不属于我们自己。在这个新的时代，知识是便宜的也是昂贵的，知识便宜在你可以从网上查到，但它又昂贵在学习它所要付出的时间、金钱、精力。在一些大城市很多三流，二流的大学出来的大学生有时连工作都找不着，甚至有些大学生还要去卖菜，有时买菜还比不过一个老农。这让很多人觉得学习没用，还不如有个好爹妈。但学习确实是对我们农民最公平的出路，我们没有一个能让我们不用学习光吃喝玩乐就可以的爸妈，我们最好的出路就是学习，我们无法决定出身但我们可以决定我们的未来，是好是坏，命运就掌握在自己手上！

我现在是初中，面临会考和中考；高中更是繁忙三天一小考，五天一大考，虽然将会很累，但我不能辜负家里人对我的期望。我要努力努力再努力，出人头地。

如《城市梦想》你要做一个帮助别人的人还是被别人帮助，在困难面前毫无抵抗之力的人。我现在学习知识是辛苦，但未来我可以用我的知识得到现在所付出的好几倍的回报。

知识是先苦后甜的，起初苦涩的好似黄连，但过去了就是人间最美味的食物。吃得苦中苦，方为人上人！

储蓄是一个从无到有的过程，储蓄知识同样漫长而艰辛，它是“厚积而薄发”的体现，它是点点滴滴的积累。

知识海洋看似无穷大，其实只要一点一点地撷取，慢慢地储蓄，最终也能很好地驾驭“海洋之舟”，驶向成功的彼岸。张溥的故事就给了我们一个很好的启示。据史书记载，张溥小时候十分好学，他所读过的书都要抄下来，然后反复诵读它，直到书的精华已经了然于心时，又反复抄了七遍，然后再焚掉，再抄写。长期如此，手也磨出老茧。是长期对知识的积累，把知识储蓄起来，才成就了张溥的学问，使他成为著名的文学家、政治家。

正所谓“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。仔细想来，储蓄也是一个奇妙的过程，就像一盅醇酒也是需要长年累月的发酵，才酿成这独特的芳香与味道。

古往今来，凡有大学问之人都有一个共同点，那就是在岁月中沉淀与积累，不断充实自己的“知识宝库”。

东汉唯物论思想家王充也是如此。他在仕途不顺而被罢免回家后，并没有就此灰心丧意，而是更加注重对知识的储蓄和心灵的启迪。他在房间里到处挂着笔，一有感触便随手记下，长期如此，使他的肚中之墨充实不少，最终在努力下完成了名著《论衡》。

我们设想一下，如果张溥或者王充不重视知识的积累，而想一蹴而就，那他们便不会在历史长卷中留下千古芳名，因为好作品的背后，需要深厚的底蕴，而这便在于知识的储蓄!

“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。”这句话道出了一个道理，我们有时自己感受不到知识的增长，但随着时间的酝酿，效果便会显现，这就是储蓄的奇妙之处。

储蓄知识需要的是一颗恒心，我始终坚信，耐得住岁月的冲刷，做到点滴累积，成功便在不远处!

今天上午，一群“不速之客”来到了我们小区，个个提着大包小包，包里装着各种工具，在圆盘上支起了两个大帐篷。哦，原来是华侨大学的机械系大学生，在免费为大家修理电器的同时，磨练自己的经验啊！

我的家里刚好有一个坏掉的豆浆机，我立刻将它拿下去修理。我好奇的凑过去看，看他们如何修理这些机器。

令人纳闷的是，在我眼里应该一下子就修好豆浆机的大一高才生，修了半个小时都没有丝毫进展，又将豆浆机转交给大二的学长，在看他们修理豆桨机的过程中，实在是看不下去，觉得很无耐，又很无聊，就回家去了。直到下午收摊的时候，他们通知我来拿豆浆机，依旧没有修好。奇怪，能够代表学校出来的不应该都是精英中的精英吗？为什么连个小小的豆浆机也修不好？难道是知识学得不够？理论背的不熟？还是这所大学根本就是所烂到极点的下三流大学？

我想应该都不是，最根本的原因还是因为他们缺少实践的经验，只会纸上谈兵，夸夸其谈，不明白实际该怎么做，只知道所谓的理论知识，是名副其实的书呆子。

什么是书呆子。就是读过很多书，了解了很多知识，但却不懂得将书本上的知识变通的人。要学习知识固然不错，但是，为了应付高考，许多学生只知道读书，而不知道为什么读书；知其然，而不知其所以然。学习了很多专业知识，可真正运用到生活当中的只有冰山一角，造成了大学生连简单的电器都不会修，将来要怎样为国出力，让我们的国家富强起来？所以，希望那些参加活动的大学生以及所有的大学生，请学以致用，在课余的时候多把自己的所学到的知识运用到生活当中吧，这样，不仅能强化你所学习的知识，更能让你在以后的生活中更加的顺利。

幸好，他们也明白，自己虽饱读诗书，充满了知识。但是，缺少了实践的经验，就组织这次的活动，来弥补自己的缺点。希望他们能在以后的学习中改进这些缺点，让“知识”“实践”并存。

时间过得如飞一样快，新的一年又来到了，而我今年却过了一个不一样的新年。而是在深圳过的，在这新的一年里我学到了很多知识。

一天中午，我们在吃午饭时，大妈说：“我们下午去看电影吧。”我和弟弟既开心又激动，说：“好啊，好啊！”大妈又说：“好，那我就买三张票。”

我们吃完了，我去床上睡一会儿觉。没过一会儿，大妈过来叫我起床。我心想：我不想离开暖和的被子，算了还是起来。大妈说：“走吧，去看电影。”我们换好鞋，乘着电梯到了楼下。大妈把电动车骑过来，我们坐着车到了电影院门口。不过，看一下时间，我们到楼上影院。我们取好了电影票，就进入了放映大厅。时间刚刚好，电影刚刚开始放。

突然一名警察说了一些知识，比如：遇到了坏人怎么办，如果有人来敲门……我听了这些知识后，屏幕上播放了一段这样的视频，我们看了这些视频，才恍然大悟，知道了以后如何保护自己。

电影结束了，我们排着队走出了电影院。我走在回家的路上，就在想这些知识要把这些知识背下来，以后好知道遇到坏人该怎么办。

我读过许多书，如西游记，里面的故事是师徒四人打败所有妖怪取得了真经，三国演义，这里的人物有，曹操，刘备，关羽等。不过我喜欢的不是四大名著，而是百科全书。

我的爷爷就是爱读书的人，我也是爱读书的人。我以为百科全书可以使我增知识，开阔眼界。我买了全套的百科全书，花了我500元，里面的知识无所不包，丰富多彩，一共五本，第一本是恐龙，第二本是动物，第三本是宇宙，第四本是历史，第五本是植物。

我最喜欢看恐龙本，有许多恐龙的介绍，如霸王龙生存于垩纪晚期，剑龙生存于垩纪晚期，菊石生存于留纪晚期到二叠纪晚期，生存最早的是奇虾生存于早中寒武纪。我还喜欢动物本，我很喜欢大熊猫，袋鼠，老虎。熊猫是我国的特级保护动物，东北虎是我国一级保护动物，娃娃鱼是我国珍惜动物，鳄鱼，扬子鳄最珍贵。

百科全书可以让我增长知识，开阔视野，我爱看百科全书。

冷子铭

11月2日上午9点，我们来到晋江市120急救指挥中心，了解120急救网络体系建设情况，学习急救知识。

简单介绍完晋江市120的发展历程后，讲解员带着我们参观救护车，并介绍了救护车里配置的专业急救设备。随后，我们进入指挥中心大厅，听讲解员介绍晋江市的急救体系建设情况，以及指挥调度系统的相关作用，还告诉我们如何正确拨打120，并强调不能随意拨打120。

在指挥中心调度室内，调度员通过模拟演示，让我们真切感受到新调度系统的高效、便利和实用性。参观结束后，我们来到AHA急救培训中心，培训导师为我们悉心讲解心肺复苏术和海姆立克法，并耐心地为每一位学员矫正姿势。

短短几个小时，我们收获满满。

我“财富”这个财富可不是金钱所能代替。在我人生中有三大财富，那可都是“无价之宝”！我把他们放在我小小保险柜里锁严严实实。一点也不向别人透露。“嘻嘻”你可不要说我是一个小气鬼。现在我就向你介绍我人生中最重要财富。

从我呱呱落地开始，我就拥有了人生中第一大财富——父母无尽呵护。现在我虽已是一个大小伙子，但父母仍为我操碎了心。其中，有一件事情令我刻骨铭心。记得那一天，我去邻居家玩。由于我调皮，邻居家小狗把我手咬了。顿时，一个大血印子出现了，并且不停滴着血。妈妈闻声赶了过来，看见我手上伤口血流不止，也顾不得一天劳累了，赶紧把我送往医院，在医院中妈妈看着我手，心疼得哭了。伤在我身上也疼在妈妈心里，我从中也感受到了母爱伟大！

老师恩惠便是我人生中第三大财富，他不仅传授我们知识，还教育我们学会怎样做人，更是我人生中导航者。教师是天底下最光辉职业。点亮别人燃烧了自己。一次，正在上晚自习我头非常疼。我上前去给老师说了，老师关切地问我头疼情况，并且还不时给我水喝。这时，一股暖流涌上心巢。“老师一个伟大名字，一个光辉职业，更是一个爱心大使无时无刻不在关心着我们。

第三大财富就是友谊之情。虽然我刚来学校时间不长却有了很多朋友。“朋友”不只是讲义气称哥们儿，而是要互相帮助，共进退。这样友谊之桥才会永垂不朽，更加坚不可摧。

我人生中有了这三大财富陪伴，一定会多姿多彩。现在你知道我为什么把这三大财富看得这么重要吧！因为它们是我成长道路中一部分！是我生命中不可缺少一部分！

“知识决定命运，习惯决定人生。”广阔的知识海洋，铭刻着我对知识的热爱，是它让我成长，是他让我微笑，是她让我知道该如何去感恩，是她让我学会如何去面对生活中遇到的烦恼。

从刚刚出生的牙牙学语，直到幼儿园那幼嫩的什么讲述这一个个美丽的童话，再到小学，我们才知道知识是没有边界的，知识的海洋是没有尽头的，接下来到了初中，我们开始更深得去学习知识，去了解知识，同时知识也开始改变我们，让我们明白，该怎样做人处事。只是伴随着我成长，知识见证了我的成长。

没有一个人在生活中可以一帆风水，在受到挫折的时候我们应该用自己学过的知识，看到过的积极的事来鼓励自己，不断的努力前进，达到自己的理想。

知识对于每一个人都是重要的，在现在一个科技发达的21世纪，人最可悲的就是不会读书，不识字。在现在良好的条件下，我们因该更加努力的学习知识，成为一个有文化有修养的人。

只是有人一杯淡淡的茶，让人回味悠长。知识是人一生不断在接触的东西，只是没有止境，他等待着我们更多的去了解他，去认识他。

1、习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。——布什纳尔

2、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

3、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生

4、“特殊的人格”的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……——卡尔·马克思

5、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基

6、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根

7、君子耻不修，不耻见污。——荀子

8、吾善养浩然之气。——孟子

9、与其修饰面容，不如修饰心胸。——中国谚语

10、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德

11、养心莫善于寡欲。——孟子

12、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来

13、正心以为本，修身以为基。——司马光

14、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德

15、君子反道以修德。——吕氏春秋

16、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——车尔尼雪夫斯基

17、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

18、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修

19、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯

20、君子虽殒，美名不灭。——武则天

21、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔

22、夫子温良恭俭让。——论语

23、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。——程颢

24、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。——贾谊

25、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根

26、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤()

27、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

28、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人，一个新人。——罗斯金

29、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。——礼记

一、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

二、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

三、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天huang、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

四、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

11犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

12深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

13四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

14大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

15译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

五、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

六、人的称谓：

（一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

七、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

八、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

九、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十一、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十二、天文部分：

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：（见字典节气歌）

4、 传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

（1） 公元纪年法。

（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（天干地支纪年法）：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法（不常见，略）。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望

8、 纪时法。

日出5-7

食时7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡时15-17

日入17-19

黄昏19-21

人定21-23

夜半23-1

鸡鸣1-3

平旦3-5

在古希腊时期的塞浦路斯，曾经有一座城堡里关着一群小矮人。传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒，而被关到这个与世隔绝的地方。他们找不到任何人可以求助，没有粮食，没有水，七个小矮人越来越绝望。

小矮人们没有想到，这是神灵对他们的考验，关于团结、智慧、知识、合作的考验。

神灵希望经过这次考验，小矮人们能悟出以下道理：

资讯不代表知识。

分享、沟涌与行动是将知识转化为成果的关键。

知识通过有效的管理，最终将变成生产力。

小矮人中，阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他，在这个城堡里，除了他们呆的那间阴湿的储藏室以外，其他的25个房间里，有1个房间里有一些蜂蜜和水，够他们维持一段时间；而在另外的24个房间里有石头，其中有240个玫瑰红的灵石，收集到这240块灵石，并把它们排成一个圈的形状，可怕的咒语就会解除，他们就能逃离厄运，重归自己的家园。

第二天，阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了其他的六个伙伴，其他四个人都不愿意相信，只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。开始的几天里，爱丽丝想先去找些木柴生火，这样既能取暖又能让房间里有些光线；苏格拉底想先去找那个有食物的房间；而阿基米德想快点把240块灵石找齐，好快点让咒语解除；三个人无法统一意见，于是决定各找各的，但几天下来，三个人都没有成果，倒是耗得筋疲力尽了，更让其他的四个人取笑不已。

但是三个人没有放弃，失败让他们意识到应该团结起来。他们决定，先找火种，再找吃的，最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法，三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。

显而易见，一个共同而明确的目标，对于任何团队来说都非常重要。

在经过了几天的饥饿之后，他们狼吞虎咽了一番；然后带了许多分给特洛伊、安吉拉、亚里士多德和梅丽沙。温饱的希望改变了其他四个人的想法，他们后悔自己开始时的愚蠢，并主动要求要和阿基米德他们一同寻找灵石，解除那可恨的咒语。

小矮人们从这件事中，发现了一个让它们终生受益的道理：知识不过是一种工具，只有通过人与人之间沟通、互补，才能发挥它的全部能量。

为了提高效率，阿基米德决定把七个人兵分两路：原来三个人，继续从左边找，而特洛伊四人则从右边找。但问题很快就出来了，由于前三天一直都坐在原地，特洛伊四人根本没有任何的方向感，城堡对于他们来说象个迷宫，他们几乎就是在原地打转。阿基米德果断地重新分配，爱丽丝和苏格拉底各带一人，用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。

喜爱思考的阿基米德，又明白了：经验也是一种生产力，通过在团体中的共享，可以产生意想不到的效果。

当然，事情并不如想象中那么顺利，先是苏格拉底和特洛伊那组，他们总是嫌其他两个组太慢；后来，当过花农的梅丽莎发现，大家找来的石头里大部分都不是玫瑰红的；最后由于地形不熟，大家经常日复一日地在同一个房间里找灵石。大家的信心又开始慢慢丧失。小矮人们都没有注意到一个问题：阻力来自于不信任和非正常干扰。

阿基米德非常着急。这天傍晚，他把7个人都召集在一起，商量办法。可是，交流会刚开始，就变成了相互指责的批判会。

性子急的苏格拉底先开口：“你们怎么回事，一天只能找到两三个有石头的房间？”

“那么多房间，门上又没有写哪个是有石头的，哪个是没有的，当然会找很长时间了！”爱丽丝答到。

“难道你们没有注意到，门锁是上孔的都是没有的，门锁是十字型的都是有石头的吗？”苏格拉底反问到。

干吗不早说呢？害得我们做了那么多无用功。”其他人听到这儿，似乎有点生气……

经过交流，大家才发现，原来他们有些人可能找准房间很快，但可能在房间里找到的石头都错的；而那些找得非常准的人，往往又速度太慢。其实，这个道理非常简单：具有专业素质的人才很关键。

于是，在爱丽丝的提议下，大家决定每天开一次会，交流经验和窍门，然后，把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上，提醒大家，省得再去走弯路。这面墙上的第一条经验就是：将我们宝贵的经验与更多的伙伴们分享，我们才有可能最快地走出困境。

在7个人的通力协作下，他们终于找齐了所有的240块灵石，但就在这时苏格格拉底停止了呼吸。大家极底的震惊和恐惧之余，火种突然又灭了。

没有火种，就没有光线，没有光线，大家就根本没有办法把石头排成一个圈。

本以为是件简单的事，大家都纷纷的来帮忙生火，哪知道，六个人费了半天的劲，还是无法生火——以前生火的事都是苏格拉底干的。

寒冷、黑暗和恐惧再一次向小矮人们袭来，灰暗的情绪波及到了每一个人，阿基米德非常后悔当初没有向苏格拉底学习生火，他又悟出了一个道理：在一个团队里，不能让核心技术只掌握在一个人手里。

在神灵的眷顾下，最终，火还是被生起来了。小矮人们胜利了，胜利的法宝无疑就是：知识通过有效的管理，最终将变成生产力。

今天下午第二节课变成了英华小学培养消防知识的课，我至今为止还未接触过消防知识呢。

开始了学校请来了消防部教官——侯海豹教官，教官让我们知道了是什么引起的火灾、着火了该如何逃离、怎么是用灭火器的方法，我们还观看了很多惨遭不幸的人。

看完电视，校长就下了通知，让我们开始演习，我们把外套脱掉捂住口鼻就猛的往外跑，我们三千六百余名学生尽管是非常努力了，但还是有非常多的不足之处，这在讲话上让侯教官说得非常到位。

我看完电视，演习过后，我感想到：火灾真是可怕：它危害到人的生命和我们人类的财产，火灾并不可怕，现在有非常多种方法都可以制止，可惜放在身边的先进灭火器不用，非要用老掉牙的扑，唉，现在人类的消防意识真是低到家了，各种各样的设备都能防御住，在视频中曾讲过在一场火中的人死了很多很多，就剩下了一位老太太，她是穿戴上了外国留学生女儿的防火服，才保了一命还保财产，可见会用设备的才能保住命和财产。

自从"钻木取火"后，人们的生息还是离不开火，虽然没有钻木取火那样的麻烦了，但是人们还是想了许多简单的取火方法。还是俗话说得好"没有什么东西是百益而无一缺的，也没有什么东西是百缺而无一益的。"所以，这个世界就有了火灾。比如，煤气爆炸发生火灾啦;电压过高产生火灾啊;用火不适发生火灾啦。。。。。。总而言之，火灾已经发生在我们的生活中了。所以，今天我就讲一讲如何安全用火和在家发生火灾如何自救。

有时一旦发生火空，尤其是火灾初期阶段，如果及时发现小的火灾可用灭火器进行扑灭，大的火灾应及时打火警电话"119"有一个事，恐怕你不知道！发生火灾时，人们往往想到得是灭火器，却不知身边有许多的灭火剂可以利用。

下面，我就给大家介绍几样灭火器吧！

比如说"食盐"据调察，食盐的主要成份为氯化钠。在高温下，氯化钠会立刻分解。所以，发生火灾时应在房间周围撒下均量的盐。

如果在工地或在大街上发生火灾，因用铁锹或徒手找沙土，把沙土覆盖在火苗上，使火苗"窒息"而死如果没有灭火器，火势又很小的情况下。

别人说水克火。其实如果被浸温的布水更有效，把浸温的布扔在火中，可以将低火生热速度，有助于逃生的机会。

古人说过，毒花丛中还有解毒的草，何况在我们日常生活中没有防火的东西，所以，我们要处处留意生活，一定会有收获的。

上面讲了有关灭火的工具，接下来我们就讲一讲有关火中自救的注意事项吧！

在火场中，一定要记钱财如身外之物不要快逃离火场了，想起了家里的存折，还抱着侥幸的心理，跑回去，到头来是人财两空。

如果家在楼上下层发生火灾，冒出浓浓滚烟让你视线不清，呛不过气来时，请不要站立行走，务必迅速地爬在地面上或蹲着，以方便寻把逃生之路。

火灾使许多人选择跳楼逃生，但是跳楼也并非简单，也是要讲方法的。比如跳时应尽量向水池，草地这些地方跳。如有可能，也应该抱些棉被、沙发垫等松软物下跳，或者以雨伞代替降落伞跳下，以减缓冲击力。

火灾时我们也要抱着一颗为他人着想的心，自己逃生了，也要尽快拔打119，但也不可冒然相救哦！

人们都知道，大火是无情的。但是，在无情的大火面前，如果能够有效地防范，就可以逃避火魔的侵害，摆脱灾难和痛。我也再忠劝大家一句"请安全用火。

每一个人的命运都是由你自我掌握的。怎样把握好它，就看你是怎样看待它、对待它、培养它的。有这样一句话：“知识改变性格，性格扭转品质，品质决定命运。”可见知识是能够改变一个人的人生道路。

知识能够启迪你的智慧，打开你的心胸，开阔你的视野。我在畅游音乐天堂的途中深有体会。

在我初步领悟古筝的时候，并没有深入的了解古筝，也没有揣摩、领悟乐曲所表达的意境，只是一味地模仿，把乐曲按部就班的弹奏出来，老师也总是批评我的演奏就像一杯无色无味的白开水，没有任何感情色彩，缺乏感染力。

记得在领悟《浏阳河》这首曲子的时候，每次去还课，老师听罢曲子不由地叹道：“你没有深入的明白这首曲子，更不用说演奏出它深层的内涵了。如果你了解了解乐曲的背景，作者创作时所处环境，再来演奏它，也许效果会更好一些的。”

我听后，立刻回家查找关于《浏阳河》的资料，并仔细的研读、深究，领悟其中的意境。还找来了一些名家演奏的旋律，细细聆听。这方面的知识给了我很大的启迪。果然不出所料，演奏效果大大提高，表现出了浏阳河在静、动时的迷人景象。最终获得了老师的好评。

这次知识的启迪改变了我对音乐的认知，使我在以后的领悟上得到了很大的帮忙。也能融入自我的情感与内涵。我的发奋最终没有白费，在全国“新星杯”第四届电视艺术新星活动中荣获“江苏十佳”和“全国优秀选手”的称号；在全国电视艺术风采大赛中荣获江苏赛区银奖及全国银奖；在首届江苏演艺大赛中获得二等奖。

由此，有了知识，我的艺术生活得以延续；有了知识，我的艺术生活充满了活力。

寒风吹过，这是在路上的我不禁加快了脚步。回到家，顿时感觉像进了大火炉一样，跟外面的寒风凛冽简直是没法比。

我打开电脑，去百度上搜关于wat考试的内容，等看完那些总结的知识后，我才知道我复习过的知识是多么的渺小至极。我下载下文件来，结合上面的总结，根据老师所画的内容，又开始了更加仔细的复习。真的是比以前更有所收获。稍微的休息一下，透过窗户远望，大风吹过的树叶满天飞，而落下的叶子又像是给那冰凉的地面铺上了一层厚厚的毛毡，看着也更暖和了。而这些落叶，多的如同只是一样，让人看了既向往又害怕。向往那懂得知识收获的喜悦，害怕那无边无际的知识海洋，根本就是学不完的。这样的纠结我又何曾没有呢！

唉，这初二的压力真不是盖的，看来我要更加努力。好好复习，一定要让自己的成绩勇往直前。努力，努力，再努力！

而在本周，班主任严查纪律，也因此发现了很多本不应该存在的事情，这让老师感到很生气，我们大家也都感受到了。而对于上网的事情，老师也在家长会上反复地强调了，以此可见重要性。我们在qq上也加上了老师，因为有了老师的监督，我想我们也会更加努力了吧！

对于我们班的成绩，我们可是很欣慰的，一开始，我们班可以说是很差的，可经过同学们一学期的努力，我们已经提升到了前五名，对我们来说也是一种鼓励。而我们的成绩也一定会勇往直前，绝不会让老师失望。

请老师监督，我一定会让自己的成绩变得更好，丰富更多的知识，让知识的海洋一点点的凝聚变大！

[无限的知识作文600字

导语：在考公共基础知识时需要进行写作，那么应该如何写作呢？下面是小编分享给大家的范文，希望对大家有帮助。

一、请仔细阅读下面的材料，并根据作答要求作文;

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开。最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，奈何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，每天仍是不断地冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄得伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用它敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了。

实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着，它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去。

实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼，可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

要求：(1)自选角度，自拟题目

(2)联系实际

(3)写一篇不少于800字的议论文

(4)请在主观题答题卡上作答

二、【写作参考答案】

【解析】这属于寓言故事的出题方式，主要是围绕鲨鱼，面对强化玻璃在历经失败过后，产生相对安逸的思维，等到危机困难真正解除，却不能迎接之前的目标，想告诉我们，面对失败挫折，应该积极面对，不能退而求其次，因此，这篇文章立意是应对挫折，获得辉煌。

结合日常生活中的生活经验，可以从良好心态、激发个人潜能、调整人生目标方面进行论述。

历经挫折 迎接辉煌

贝多芬曾说过：“苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。”人的一生不能没有老师，就如同不能没有挫折一样。遭遇挫折，是人生常态，就像四季轮回、秋去冬来一样，是事物发展的客观规律，非人力所能避免。挫折是一个火药桶，点燃它会给人们带来苦难，带来不幸，带来失利;同时坐车又是一把金钥匙，拿着它会打开成功的大门，踏上人生的巅峰，通往幸福的天堂。因此，正确面对挫折，才能迎来新的篇章。

笑对挫折，能够培育良好心态，享受生活。人生之路不是一马平川，有坦途就有坎坷，有甜蜜就有苦涩。人生之路，从来都与挫折相伴而行。然而，挫折对于强者来说是一块块垫脚石，是通向成功的一级级阶梯;对于弱者则是一道道绊脚石，会把弱者跌得鼻青脸肿。

挫折，有时候也会像一座沙漠，试图使人迷失方向。然自信者手中始终会握着一枚“指南针”，他永远不会迷失方向，勇往直前地向着目标进发;而失意者整天却像一个无头苍蝇，撞到哪儿算哪儿，一辈子也走不出“沙漠”。要想享受生活，就要正确对待挫折，时时怀着得意淡然、失意坦然的乐观态度，笑对自己的挫折和苦难，去做，去努力，去争取!

笑对挫折，能够激发个人潜能，助力成长。挫折是积累经验的必修课，是走向成熟的催化剂，是收获果实的剪刀手。数风流人物，都是历经挫折方成宏图伟业。勾践卧薪尝胆终成一代枭雄;马云买保险的失败，造就阿里巴巴;刘伟电断双臂与白血病的次次打击，但终成“双脚弹琴小王子”。然而，生活中小学生因暑假作业未完成而崩溃跳楼的例子引人深思。究其原因在生活过于一帆风顺，没有遭受过挫折。因此，有意无意遭受点滴挫折，可以使我们告别安逸，在风雨中接受洗礼，从而拥有自己的一片新天地。

笑对挫折，能够调整人生目标，实现梦想。歌德用尽半生学画无成，面对人生不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶济世，最后发现治一人不能拯救全社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的事业。老子云：“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。”古人在千百年前就告诉我们要正确地认识自己，才能变得智慧和强大。但是，每个人都无法直接预料到适合干什么，只有在不断的遭遇挫折不断进行调整，找到最适合自己的路，最适合穿的鞋。

“不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香”启示大家梅花妖娆美丽的获得是经过冰冷的寒冬。

同样，个人的成才也需要勉面临不断的碰壁，需要展现乐观态度与艰难选择的切合之魅，最后在挫折中使自己不断成熟。

知识是指人对事物的经验或对事物原理在某种程度上的认识。道德是指人类对善与恶的评判标准以及在此基础上众人所约定的行为规范。

“道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和”。虽然道德是一种判断标准及行为规范，但是，无论是从道德的概念还是其标准及行为规范等内涵而言，道德本身就是善。因为人的本体实相面向之一是善，而人性是理性与良知。人的良知正是基于人的善性而呈现出来的具备着这一特性的品质和秉性，理性既是理念的外在表现，又是良知对人的思维和行为的规定性和建立及发展。从另一方面说，理性是为了更好的体现和实践人的良知或者善。尽管道德在一些不正常的人类社会里面被歪曲为杀人的借口，如古代的倍葬、近代的枪杀“反革命”或以国家或集体名义来杀害无辜。然而，这些盗用道德概念的本身却是罪恶的代名词，本身就已是违背了道德原旨的，自然是伪道德的所在——这就是所谓的不同阶级有不同道德。因为真正意义上的道德是善，而迫害无辜则是犯罪，是恶行，当然更是违背道德本质的事情。如专制统治者一边在屠杀民众，一边则又在高喊自己代表道德，这算是什么东东？这真的就是道德？你信了吗？因而，道德便成了对善为的肯定与对恶行的否定之评判标准。所以，道德的本质是善，并非其它甚至是为恶。

道德是良知与理性等人性在人身上的一种本质反映，该本质主要集中在人对善恶的性质认识及判断标准的层面上。而人对世界整体及善恶的认知又来源于人的知识结构；虽说良知是人的天性，但人的良知天性还要备受人的综合知识影响下才会产生相应的判断标准。因为人自从一降生开始便已被物化，物质世界的知识对人先天的本性影响深刻至大，而人便是在物化下维持着自己的本性——善（良知），良知则是人受物质巨大影响下仍保持着的人之本性。可是，正确客观的知识又是人恢复和保持自己本性的基础和条件。知识是人的经验及人对各类事物原理的认识。它是人了解世界的阶梯，是构成人思想的内容及结构，也是思想境界的基础。即道德虽然只是人类全部知识的某一方面内容，而且，很多知识在跟道德的内涵上又是没有直接的关系，如物理学、化学、数学等；但是道德又是知识在积累到一定程度时其思想境界的反映和提升基础，如对物理终极研究的真相就会令人了解到自然只是一个被动的能量场和质料，精神才是主动的宇宙主宰和第一推动力。因为排斥力、吸引力及化合等原理皆是神预先所设计的法则。爱迪生说：“具有哲学思想的人，对于不得不承认的事实，总应该接受。从万物表现的情形看，宇宙实在是万能者意志的伟大成绩，假如否定上至全能的存在。我们是在亵渎了自己的知识。科学与宗教同一根源。”唯物论只是一种停留在事物表象化的片面认知观。因为无论物质内在存在多复杂的结构都只不过是精神的设计和表象，而目前的人类科学水平只针对于这种表象原理上（宇宙精神的设计）的认识，这就是宗教与科学是同一根源的意思。这也是世界上一些大科学家和艺术家基本上保持自己本性、良知、道德及领悟了人生哲理的原因所在。当然，那些未受物质污染而变质的人们也能保持着自己的本性和良知。

我们知道，道德是人对善恶的性质认知和界定标准及行为规范地评判，是人对自己本质及维持社会关系正常化道理的认识。就人的先天本性来说是善，恶乃人于后天中受物质污染才产生的，是违背了人原本意志的行为。就人类的属性（人性）而言是良知与理性，贪婪是人因对物质需要的依赖和物质便利的沉迷，并在智力的加持下所产生的对欲望无限膨胀的迷失了自己的心理。因此，道理对于人而言，既是一种本质，又是一种认识。所以，从这一角度上讲，道理应是隶属于人类的知识范畴之一，只是专门针对人在善恶及社会关系等认知方面并在日常社会生活当中付诸了行为的内容。而人类社会中相当多知识则由于与道德没有着直接关系，因此在社会生活中便没有或很少斥诸于行动，这是基于人们的日常生活的人际关系上并不需要去应用它，如物理学、化学、天文学等，最多只是在间接上才对人及人的道德才会产生影响，如人对物理学及天文学的终极认识产生了回归本我的认识——善及人是神的一部分；或良知被蒙蔽下利用激素来养殖肉食类等罪恶，而这，知识也只是成了一种被利用工具而已，而非人的品质。物理学、化学、天文学及生物学等知识可以对人的道理产生间接影响，则是当人在穷通诸类知识的终极真相之后，才了解和明白宇宙及人的真相，从而回归于自己的本性——善。善就是宇宙与人的实相面向之一。正因此，那些大科学们才最终转向为虔诚的宗教徒，如牛顿。

天文学家哥白尼说：“假使有一种科学能使人心灵高举，脱离世界的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类见到天主管理下的宇宙时，必定要见到一种动力，催迫自己趋向于规律的生活，去履行各种的善德，从万物中看出造物主确是真善之源。”

道德与知识的关系是德跟才的关系，这是当知识尚未转化成为人自身一部分及成为人品质之前的现象——这实际上是人的本质与知识对立的分离状态，这时的知识就只是相当于人的一种工具而已，而非人本体中的思想内容。道德不仅是一种认知标准，更是人的内在品质，是从知识与自我良知地融合下转化为自身一部分之后的结果，当人的本我意识没有被蒙蔽下保持清醒本我意识的融合知识的状态。因而说，知识是思想境界及提升思想境界的基础。人如若处于迷失自己态势下，他又如何能够正确地运用知识？如何能够将知识转化为自己的一部分并成为自身思想境界的基础？另外，知识作为道德的基础，这又因为世界观是人树立价值观和人生观的基础。有了正确的世界观才相应地会有正确的价值观和人生观。另一方面，正确的世界观有利于詹显人的良知及发展和并发出人的理性。而错误的世界观则往往令人的良知备受了蒙蔽，随之，人的理性也会遭到扼杀。

道德主要来自人先天的善（良知），良知是人的天性；并应用和发挥在人的理性方面。知识是构成人认知世界的总体观点，即人的综合知识整合下的观念：人对世界的总体看法——世界观。而人的综合知识应受人良知的统摄，失去人良知对知识的运用和统律，知识就会被物欲所迷惑和误导，成为被物欲控制的工具，如激素、三聚胺青、塑化剂等盗用到食品方面上。科学是人类在物界中印证自己本质及神所在的知识和方法之一，如运用量子物质学原理解释精神现象、采用红外线摄影机或其它科技设备来摄像和证实精神图像存在。此外的途径则是感悟体证与通过灵媒勾通。

正确的知识来自清醒的意识，受污染和迷惑了的意识所产生的知识往往是错误的内容，如受限于物质的片面表象化的唯物论、拜金主义等。正确的知识是通向认识自己的阶梯。因此，知识就是道德的基础，如对自由和平等理念的确立。客观的知识（真理）是理念内与外统一、概念与实践统一的反映。而理念是宇宙及人精神的蕴涵，是人灵魂和思想的本质。德与才的对立是人对理念的肢解和分离，德与才的融合是人对理念的回归和融合。当德与才发生对立时，如此才会造成“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”因为当道德与知识发生分离的状况时，道德不仅成了衡量人本质的标准，而非人的本质；知识也同时变成了一种工具，而非人本质的基础。工具性的东西当然是远远不能跟自身本质来相提并论之——“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”当知识与道德融合为一体时才是人完全的状态，才构成了人的本质，而这又是理念的。

今天，太阳公公似乎生了很大的气，强烈的阳光让我汗流浃背，不一会儿，我被叫去开会了。

一进多媒体教室，就看见了“小记者知识讲座”几个大字，我找了个座位坐下，把笔放好，伸着脖子看着大屏幕。这时，一个老师进来了，她面带微笑地为我们讲解。

之后，我细细回味老师说的话，我懂了很多。小记者最重要的素质是勤奋！我知道，小记者作为一个报社中小小的一员，应该勤奋写作。新闻写作的六要素我已牢牢记于心头：什么时候、什么地方，什么人、为什么、干什么、怎么样。有了这几个诀窍，我写新闻也容易多了。我还知道了，一篇新闻，一定要具有新鲜性、真实性、显着性、接近性与趣味性。我悟到了：当一名记者不仅要勤奋，而且写出的新闻要很新鲜，让人读了还想读，构思要新颖，有趣味且吸引人。一篇好的新闻要有它的价值，而它的价值就是新鲜。记者要善于观察，记录真实事件，要诚实。采访时要淡定，自信，面带微笑。

这短短的45分钟，让我懂得了很多，知道了很多。

俗话说：救人一命胜造七级浮屠。那么在救人的黄金时间里我们应该怎么做呢?带着这个问题我们开始了今天的急救培训。

培训课上林老师首先为我们展示了一些图片并播放了一些灾难视频，看着图片和视频里人们痛苦的表情和亲朋好友悲伤的泪水，我深刻的意识到了救助他人的重要性，同时也了解了急救的必要性。接下来林老师为我们讲解了心肺复苏术的原理和在具体操作中的注意事项，还精炼的提出了“安叫叫CAB”的口诀，对我们的记忆和理解起了很大的帮助。随后我们来到假人面前，按照刚刚学习到的知识进行了实际的操作。练习的同学们聚精会神，争分夺秒，仿佛来到了急救的现场;观看学习的同学们则目不转睛的看，心理默默地记。相信这样的实操能对大家的学习起到很好的作用，在需要我们的时候能拿得出、救得活。

下午的课程则是四个要点：止血、包扎、固定、搬运。四个要点循序渐进，相辅相成。陈老师也如同上午的课程一样，从活生生的例子来说明这四个要点的必要性和重要性。接下来讲解了四个步骤的原理和注意事项。同学们则分组进行了练习，你来我往，大家也练习的非常认真。但是骡子是马拉出来遛遛，再完成今天的学习后我们还进行了一次急救考试。考试分为两个部分进行，首先是心肺复苏术的考核，然后是包扎的考核。考试虽然严格，但是所有的同学都顺利过关，为今天的培训画上了完美的句号。

通过今天的学习培训，我们深刻意识到了急救知识的重要性和必要性，同时也掌握了必要的急救技能。当然我们希望在以后的生活工作中永远不要用到这些技能，但在危难来临时我们也能应对自如，这就是今天学习的意义吧。

有人说，十五岁的天空稚嫩而娇艳。知识博士不单纯带给我的是潜在的知识，更重要的是带给我新的理念，带给了我新的人生准则。它为我谱写了人生又一曲青春的乐章，它为我打开智慧的心灵窗户。它永远激励着我，改变着我……我真的太感谢它了。

俗话说“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。换句话说“人不在外貌美丑，有知识则名”。

以前我的知识面很少，老师上课问的一些知识，我都回答不上来，而其他同学却在那积极发言。当老师点呆若木鸡的我时，我便呆呆地站起来，一声不吭。下课时，老师问我为什么不回答问题。我说:“因为我不会。”老师安慰我说:“不会没关系，只要有一颗上进心，回家多看一点课外书，你的知识面一定会多起来，老师问你的题目，你一定不会再是一题不会了。”我听了老师的教诲后，连忙点头答应。回家后，我按照老师的方法去做。一天、二天……我每天都看一会书，不久，我的知识面真的变广了，在一次考试中还取得了第一名的好成绩。老师还鼓励我说:“你的知识面变广了，老师很为你骄傲，可是，你以后一定要持之以恒地看书，再积累一些知识，为社会做出更大的贡献。”

从这件事中，我知道了一个道理:书读百遍，其义自见。同学们，知识是学不完的，就像俗语所说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，让我们一起努力吧!