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1000狂人日记赏析
全文共 2536 字
+ 加入清单一、各种“狂”说
关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”
(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”
(3)
“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”
(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.
二、动态而矛盾的狂人形象
小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.
狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”
(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.
觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在:觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.
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大约过了五分钟,妹妹提着那一袋所谓的‘白面粉’拿给了妈妈,脸上还挂着酷酷的表情好像在说,你们看我厉害吧。可妹妹这表情可没维持多久,妈妈看了一眼那所谓的‘白面粉’顿时大笑:“这不是白糖吗?哪是白面粉啊。”听了妈妈的话全家人顿时哄堂大笑。
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+ 加入清单很多年了,我的好同桌,你可曾还记得我?那经常在你眼皮子底下捣乱的我,那经常在你身边的我。我曾想过某一天会正正的,毫不留情的把我和你分开。我也曾想过,那时我是否会哭?
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回到座位上,好多同学都一味的指责我,只有你在一旁安慰着我。其实在被你扶起来的时候,我也是非常惊讶,明明能跑得第一的你竟然放下荣誉把我扶了起来,仅仅这一点,便让我知道了你是个乐于助人还不爱虚荣的人!
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笑猫是这本书里我最崇拜的主人公,他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑,还会皮笑肉不笑。她的冷笑能让人看的肉麻,她最爱杜真子和马小跳,她有思想。杜真子有什么烦恼都向笑猫诉苦。笑猫也很乐于助人,有一次,牧羊犬为了看被主人抛弃在外的保姆狗,让笑猫帮它解开身上的绳子,笑猫被感动了,就去帮牧羊犬解开绳子,她不放心,就跟在牧羊犬的后面。
篇12:日记老师您辛苦了
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+ 加入清单老师,后天就是教师节了,希望您能快乐的度过,这第27个教师节!
老师,每当美妙的上课铃声响起时,您总是飞快的冲进教室,教给我们丰富的知识,您的汗水就像流淌的小河,给予了我们营养。
老师,每当早读,和午读时,您总是陪着我们,和我们一起读书,读者一片片优美的课文,和我们一起,学习那丰富的知识。
老师,在四年级的时候,您和同学们一起下楼活动的时候,您组织我们跳大绳,在我们不敢跳的时候,您总是鼓励我们勇敢的跳过去,在有同学摔倒的时候,您总是和同学们一起,把他扶起来,还安慰他说“你没事吧,有没有磕疼啊?”那时您给我们做了一个好榜样。
老师,是您教给了我们丰富的知识,是您教会了我们怎样做人,您就像阳光一样照耀着我们,让我们的生活更精彩 。
篇13:描写人物眼睛的日记
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+ 加入清单我弟弟叫睿,“睿智”的睿噢!
他眉毛又粗又长,眼睛一眯像弯弯的小月牙,不高兴时小嘴巴噘得老高老高的,一副可爱、淘气的样子,很讨人喜欢。
妈妈是弟弟的偶像,他最爱妈妈!看不得妈妈受一点委屈。
有一次,我和弟弟正在看电视。突然,听见妈妈大叫一声:“儿子,你爸爸打我了!”弟弟“嗖”就跑过去了,“反正又不是打我。”弟弟不屑地说。妈妈白了弟弟一眼:“这儿子白养了!”“哈哈哈”爸爸幸灾乐祸地笑了!
就在这时,弟弟打了爸爸一拳就跑了,“妈妈,我替你报仇了。”爸爸的脸都黑了,弟弟撅着屁股一脸挑衅:“你来打我呀!来呀!”妈妈得意地说:“我就说嘛!我儿子不会当叛徒的!哈哈哈!”弄得爸爸哭笑不得,哑口无言。
这就是我可爱、淘气、“狡猾”的弟弟。
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+ 加入清单我和家人一同去踏青。路上,我看到一大片竹林,竹林里的竹子又多又绿。
竹子小时候,叫竹笋。竹笋外面裹着一层厚厚的衣服,可爱极了!竹子的生长速度非常快,所谓“清明一尺
谷雨一丈”,不出一年,它们就像一根根如意金箍棒,高大得很呢。
竹子的作用也很多哟。你别看它这么细,熊猫可最爱吃它了。你知道吗,人类也非常习惯吃竹笋。它含有丰富营养。竹子还可以用来做竹笛、葫芦丝等乐器,以及家居等等。
还记得郑变在《竹石》这首诗中写:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”竹遭受了无数磨难打击,依然那坚韧挺拔,风都不能把它吹倒,不能让它屈服。
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老师为了我们能够考上一个好的学校,不惜严词、严教,帮助我们打下了一个扎实的基础。老师为了我们长大以后能有精彩的人生,总是为我们付出一切,不惜回报。
在今天这个节日里,每一个老师的嘴角扬起了欣慰的笑容,面对那一张张稚嫩的小脸表达的祝福!老师们更是留下了激动的泪水。
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篇19:写日记三年级
全文共 397 字
+ 加入清单每年一放寒假,紧接而来的就是农历新年,一想到家家户户贴着春联、欢锣喜鼓的景象,那种热闹的气氛和雀跃的心情自然是不言可喻。
今年除夕依照惯例,我们全家都到奶奶家准备过新年,大人们有的在厨房料理年菜,有的则忙着准备祭拜祖先的用品,小孩们则是在房里一边聊天、一边下棋玩游戏,到了晚餐时间,全家都一起围着圆桌吃团圆饭,彼此分享着家庭、工作、学校的生活趣事,堂弟还即兴表演英文说故事,可爱的模样和表情非常讨人喜爱,大家都忍不住夸赞他!谈笑中不但增进了彼此的感情,也借此机会更加了解每一位家族成员。
大年初一用完早餐,我们家族成员都会到附近的各个庙宇拜拜祈福,希望神明能保佑全家健康平安。在松山有许多香火鼎盛的庙宇,每年都会吸引许多香客到此彻夜排队抢头香。而今年是蛇年,刚好是我的生肖年,所以爸妈特别帮我求了一个平安符!而大年初二,我们陪妈妈回娘家,外婆做了许多拿手好菜迎接我们,每个人都吃在嘴里、幸福在心里。
篇20:我爱爸爸妈妈日记
全文共 771 字
+ 加入清单人们常说,母爱是温暖的,默默无闻的,而父爱则是深沉的,凝重如山的。殊不知,父爱也是温暖的,柔和的,有时候,父亲只是羞于表达,但是他们对我们的爱却不会减少。
升上初三后,体育课就没有那么轻松了,为了以最佳的状态迎接明年的体育中考,我们体育课上的运动量比以前大了许多。
开学初时,老师就明确地对我们说:“今后的体育课就不用想着自由活动了,每一节都必须训练跑步,200米是必不可少的,我们的运动量会比以前大得多。”听到这,我感觉以后上体育课都一定会很辛苦的。
果不其然,第一节体育课,我们集队的地点就从篮球场换到了足球场。以前的时候,我们都是在篮球场上跑两圈,做几组蛙跳或仰卧起坐就解散了。可是,现在我们必须跑两次100米和一次200米,这可比以前辛苦多了。
在跑完200米后,几乎整个暑假都没有怎么锻炼的我们都累得气喘吁吁,瘫倒在地,几乎一点力气也使不出。
回到家后,我的大腿痛到根本就直不起来,全身都十分酸痛,我坐在沙发上动也不想动。
爸爸看见我累成这样,一向不苟言笑,常常一回来就去开电视的他居然破天荒地对我说了一句:“要不要我帮你按摩一下?”听到这句话,我顿时感到“受宠若惊”,点了点头表示同意。
爸爸有力的手按着揉着我的大腿,我觉得十分舒服,全身的酸痛似乎都在这个时候消失了,爸爸的手就像有魔力似的,把的我的痛苦都吸走了。
过了好一会,爸爸才把手从我的身上拿开,我问他累不累,他却说:“你不累就好了。”我顿时感到爸爸原来对我这么好。以前,爸爸常常因为我的调皮而打我,骂我,而现在,他却令我感到十分温暖。
父爱与母爱都是人世间最伟大最真挚的爱。但是,在我们感到母爱的温馨时,却无法感觉到父爱的温和。不过,这只是因为父爱的温暖没有机会表现出来。那么,就让我们用心去感受,去珍惜这温暖吧。
爸爸妈妈,谢谢你们的爱,让我感觉我们家好温暖,好温馨,我好幸福。我爱你们!