待人接物的解释【精选20篇】

(1).佛教语。恶业所引起的烦恼困惑，因能扰乱身心，故佛典称“障碍”。《百喻经·观作瓶喻》：“法雨无障碍，缘事故不闻。” 唐 元稹 《哭子》诗之四：“彼此业缘多障碍，不知还得见儿无?” 明 李贽 《观音问》：“然则无时无处无不是山河大地之生者，岂可以山河大地为作障碍而欲去之也?”

(2).阻碍;阻挡。 魏巍 《壮行集·做新型的知识分子(四)》：“这说明害怕艰苦，追求安适，是怎样障碍着我们的事业。” 魏巍 《开辟中国的黄金时代》：“一切困难都将被克服;一切障碍我们前进的力量都将被击碎。”

(3).阻碍物。 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“又携匕首入室，度其门隙，无有障碍。” 元 房皞 《题张信之见山堂》诗：“胸中有丘壑，眼前无障碍。” 茅盾 《尚未成功》二：“一切外界的障碍都排除了，然而从他心里却生出一个新的磨难。”

(4).故障。 王西彦 《风雪》：“怕是机件发生障碍了，得修理一下。”

导语：举一反三后来比喻从一件事类推从而知道其他更多的事情。也比喻善于推理，掌握了学习方法，能够由此知彼，触类旁通。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：举一反三

【汉语注音】：jǔ yī fǎn sān

【成语出处】：春秋.孔丘弟子《论语.第七章.述而》：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

【成语语法】：联合式;作定语、谓语、状语;含褒义;可活用作“举一反四”、“举一反十”等。

【举一反三的意思】：反：类推;原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后来比喻从一件事类推从而知道其他更多的事情。也比喻善于推理，掌握了学习方法，能够由此知彼，触类旁通。

【举一反三的近义词】：问牛知马、融会贯通、闻一知十、触类旁通;

【举一反三的反义词】：一窍不通、不求甚解、按部就班、囫囵吞枣、浅尝辄止、墨守成规;

【举一反三的故事】

春秋时期，孔子有一天对他的弟子们说道：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”这句话的意思是说：教书先生举出一个墙角，学生们就应该要进得自己的独立思考，学会融会贯通，从而可以联想并类推到其它的三个墙角，然后再用其它的三个墙角来反证老师先前提出来的这个墙角;如果每一位学生都能够像这样用心的去学习和思考问题，让推理思维能够更加灵活的话，教书先生就不用再费很多力气去教这样的学生了。

【举一反三例句】

《北堂书钞》卷九八引《蔡邕别传》：“邕与李则游学鄙土，时在弱冠，始共读《左氏传》，通敏兼人，举一反三。”

清.吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第三十四回：“我道：‘学两句话还不容易么，我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有‘举一反三’的效验。’”

孙中山《建国方略之二.物质建设》：“从此触类旁通，举一反三，以推求众理，庶几操纵在我，不致因噎废食。”

【举一反三造句】

悟性不高的学生通常更要能够对所学的知识举一反三不耻下问，从而有效的提高自已的学习效率。

课本里的知识点不可死记硬背，应该通过不断的练习举一反三，这样才能得心应手的掌握知识要点。

导语：华而不实形容外表好看，内心空虚。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：华而不实

【汉语注音】：huá ér bù shí

【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.文公五年》：“夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不干时，况在人乎?且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;含贬义;指内容空虚。

【华而不实的意思】：华：开花。原意是花开得好但不结果实。形容外表好看，内心空虚。

【华而不实的近义词】：脆而不坚、虚有其表、金玉其表、败絮其中、外强中干、名不副实;

【华而不实的反义词】：名副其实、实事求是、弄虚作假、表里如一、秀外慧中、好高鹜远、朴实无华;

【华而不实的故事】

春秋时期，晋国大夫阳处父到卫国去出访，在回晋国的路上经过鲁国的宁城，这时有个名叫宁嬴的人听说阳处父是个赫赫有名的人，于是他便前来投靠阳处父。他跟着阳处父一起走了几天，到达温地时，宁嬴却离开阳处父回家去了。宁嬴的妻子感到很奇怪，开诚布公地问他：“你为何只走了半路就无功而返?”宁赢实事求是地回答妻子说：“我跟了阳处父相处的这几天，发现他是个性情刚强、十分偏激的人，而且他说话总是夸夸其谈，言过其实，可谓是华而不实，这样的人很容易跟别人结怨，最后落得不得好死的下场。我之所以这么快回来就是担心跟着他不但不会得到好处，反而会让自已受到危害。所以我想我还是趁早离开他吧。”不出所料，正如宁嬴所说，一年以后阳处父就被人杀了。

【华而不实例句】

《晏子春秋.外篇.不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”

明.冯梦龙《醒世恒言.苏小妹三难新郎》：“好文字!此必聪明才子所做。但秀气泄尽，华而不实，恐非久长之器。”

毛泽东《改造我们的学习》三：“华而不实，脆而不坚……这就是我们队伍中若干同志的作风。”

【华而不实造句】

为人民办事情不仅要推心置腹的沟通，还要讲求实效，不能搞形式主义、华而不实的那一套。

他没有追求女孩的经验，但他知道好女孩不需要光彩夺目华而不实的排场，只要真心诚意的对待。

导语：信口雌黄比喻不顾事实，随口乱说。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：信口雌黄

【汉语注音】：xìn kǒu cí huáng

【成语出处】：晋.孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号‘口中雌黄’。”

【成语语法】：紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义;指妄加评论，随便诬蔑、制造谣言。

【信口雌黄的意思】：信：任凭，听任;雌黄：即鸡冠石，一种可以用来做颜料的黄色矿物。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

【信口雌黄的近义词】：信口开河、胡说八道、胡言乱语、天花乱坠、无稽之谈、无中生有;

【信口雌黄的反义词】：言之凿凿、一言为定、信而有征、守口如瓶、三缄其口、轻诺寡言;

【信口雌黄的故事】

西晋时期，朝廷大臣有位出名的清谈家名叫王衍，他在年少的时侯就伶牙俐齿，神采不凡。晋武帝司马炎在位时他做太子舍人，任尚书郎。王衍做官以后仍然对老子和庄子十分崇拜，“无为而治”的道理从不离嘴。由于他学富五车，所说的道理又十分精辟，所以在当时赫赫有名，读书人对他都佩服得五体投地。王衍在解说老庄玄理时习惯性的拿着一把拂尘，表现得从容不迫的样子，即便是偶尔把道理说错了他也能随口改正，于是人们便说他是“口中雌黄”。南朝.梁.刘孝标(峻)《广绝交论》说：“雌黄出其唇吻。”李善注引《晋阳秋》说：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”

【信口雌黄例句】

南朝.梁.刘孝标(峻)《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠盖辐凑，衣裳云合，辎軿击轊，坐客恒满。”

清.张春帆《宦海》第一十一回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”

冯德英《迎春花》第二十一章：“如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。”

【信口雌黄造句】

他在单位里经常习惯性的信口雌黄，因此单位的同事们对他这种口无择言早就已经见怪不怪了。

资本市场里有不计其数的评论家都在乐此不疲地信口雌黄，其唯利是图的目的不过是为了一己之私。

成语破釜沉舟出自《史记·项羽本纪，比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。下面是小编整理的破釜沉舟的历史典故和解释，希望对你有帮助！

成语破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：煮饭用的一种锅；舟：船。打破饭锅，凿沉渡船，比喻决一死战。

出自《史记·项羽本纪》：“项羽已杀卿子冠军（楚军统帅宋义），威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河（漳河），救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

破釜沉舟的故事：

秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。

有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。

项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。

楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。

晚节黄花——黄花：菊花;晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

泥金万点——菊花名。

明日黄花——黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

菊老荷枯——菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。

黄花晚节——指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操

孤标傲世——孤：孤单;标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。

过时黄花——黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。

春兰秋菊——春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

发掘的反义词、拼音、意思、例句如下：

发掘 fājué 埋没 máim

【发掘】动词。把埋藏的东西挖掘出来。多用于书面。可重叠为ABAB式。

〔例句〕

1．考古工作者最近又发掘了一座汉墓。

2．许多迹象表明，如果在这里发掘，肯定会有所发现。

3．你们学校的师资潜力很大，应该好好发掘发掘。

【埋没】动词。掩埋、埋起来；又指人才、功绩、作用等受到漠视或未被发现。常作带宾、带补谓语。

〔例句〕

1．沙漠埋没了大片良田。

2．他天资聪颖、思维敏捷、很有才干，可惜你们校领导不会用人，把他给埋没了。

3．在尊重知识和人才的今天，象你这样学有专长的人是决不会被埋没的。

〔应用例句〕

各级领导要善于发掘潜力,伤感爱情，不要埋没人才。

婉约派为中国宋词流派。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

婉约词是一种配乐歌唱的新体诗，它具有“可歌性”精炼的语言和美妙的音乐紧密结合起来，具有感人的艺术魅力。

言情，是婉约词的传统题材，也是婉约词的主要特点。

创造美的意境，是婉约词的基本特征。

婉约派的代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等(一般也包括晚唐五代时期的温庭筠和李煜)。

更多热门文章：

敬重;重视。

①《汉书·萧望之传》：“望之、堪本以师傅见尊重，上即位，数宴见，言治乱，陈王事。”

②宋欧阳修《皇从侄博平侯墓志铭》：“尊重师友，执经问道无倦色。”

③明 冯梦龙 《东周列国志》第七十一回：“(田)穰苴请曰：‘臣素卑贱，君擢之闾里之中，骤然授以兵权，人心不服。愿得吾君宠臣一人，为国人素所尊重者，使为监军，臣之令乃可行也。’”

④柔石《二月》十：“你应该尊重舆论一些，众口是可怕的。”

⑤巴金《探索集·怀念老舍同志》：“他们是热爱老舍的，他们尊重这位有才华，有良心的正直、善良的作家。”

尊贵;显要。

①汉陆贾《新语·资质》：“夫公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过人之才，然在尊重之位者，辅助者强，饰之者巧，靡不达也。”

②《史记·汲郑列传》：“人或说 黯 曰：‘自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’”

③唐范摅《云溪友议》卷一：“崔生叩头谢曰：‘适憩旅舍，日已迟晚。相公尊重，非时不敢具陈卑礼，伏乞哀怜，获归乡里。’”

庄重;自重。

①《朱子语类》卷七一：“范文正公 等行得尊重，其人才亦忠厚。”[2]

②《二刻拍案惊奇》卷九：“官人请尊重，有话慢讲。”

③曹禺《雷雨》第二幕：“用不着你问。请你自己放尊重一点。”

对对方的敬称。

①唐杜牧《上李太尉论北边事启》：“敢以管见，上干尊重。”

②《三国志平话》卷中：“ 诸葛 问曰：‘尊重何人也?’ 玄德 曰：‘念刘备是 汉 朝十七代玄孙、中山靖王刘胜之后，见辛冶守。’”

③《初刻拍案惊奇》卷二八：“路径不平，恐劳尊重，请登羊车，缓游园圃。”[1]

灰暗，暗淡，不鲜明。或者形容心情不好，或者形容不阳光 不光明等 比黑暗属性弱一些 没那么明显。

详细解释：

暗淡，不鲜明。

曹禺 《雷雨》第一幕：“他的面目清秀，在他灰暗的眼神里，闪烁着迟疑、怯弱同矛盾。” 邹韬奋 《萍踪寄语》三六：“天刚渐渐黎明，于灰暗渺茫、冷气袭人中，提着衣箱乘轮船公司所备的公共汽车直达车站。” 袁鹰 《祖国的泥土》：“在 日本 帝国主义侵占下的 上海 ，我们这些空有满怀壮志的年青人，却都不自觉地染上了一些灰暗的色彩。”

1.a gloomy sky; a murky grey sky

灰暗的天空收藏指正

2.Somber or dark in hue.

颜色灰暗的，昏暗的收藏指正

◎ 弥补 míbǔ

(1) [compensate;recompense]∶补偿,赔偿

何止能弥补这种损失

(2) [make up;patch up]∶填补

弥补亏空

(1).填补;补偿。 清 恽敬 《答来卿》：“今年各用更加困乏，春间有诸相好劝刻书弥补，尚未动手。”《二十年目睹之怪现状》第八七回：“就这几年里头，弥补以前的亏空，得了个营务处差事，阔了几年。”

(2).补救;挽回。 马南邨 《燕山夜话·保护文物》：“这许多碑板经过几次损失，残缺的部分已经无法弥补了。” 曹禺 《日出》第四幕：“不过，你们轻轻把 小东西 又送回到 金八 手里，这件事是很难弥补的。”

(3).缝补，补缀。 许地山 《空山灵雨·补破衣的老妇人》：“我这块原没有用线缝住，因为早晨忙着要出来，只用浆子暂时糊着，盼望晚上回去弥补;不提防雨丝替我揭起来了!”

下面是小编为你带来的第三个字是水的成语及解释，希望对你有帮助。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

冰清水冷 指冷冷清清。

不避水火 指不畏凶险。

不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

不习水土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

不習水土 不能适应某个地方的气侯、饮食等。

乘顺水船 比喻顺势行事。

风门水口 指要冲。

河同水密 比喻彼此关系密切。

火耕水种 耨：除草。古代一种原始耕种方式。

火热水深 ①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷;厉害。

救民水火 水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。

陆詟水栗 指声威远播，四方畏服。

判若水火 判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。

如蹈水火 比喻处境艰难。

山崩水竭 山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。同“山崩川竭”。

山长水阔 比喻道路遥远艰险。指见“山长水远”。

山肤水豢 本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。

山高水险 比喻前进路上的种种艰难险阻。

山寒水冷 冷冷清清。形容冬天的景象。

山砠水厓 石山和水滨。泛指荒僻的处所。

山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

山穷水断 比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。

山穷水绝 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。

山遥水远 指道路遥远。

山重水复 指山峦重迭，水流盘曲。

势如水火 形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。

杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。

一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

一尺水翻腾做一丈波 比喻说话夸大之极。

油光水滑 ①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。

云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。

自相水火 自己人互相像水火那样不能相容。

◎ 拘谨 jūjǐn

[overcautious;reserved] 拘束谨慎;拘束而不自然

拘束谨慎。《朱子语类》卷一一四：“ 守约 兄弟皆太拘谨，更少放宽。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·躬行》：“当正道显晦，异学争鸣之日，徒得一二拘谨之人，不足以追纵往哲，而振拔流俗。”《二十年目睹之怪现状》第一○六回：“况且我看阁下是个有作有为的人才……岂可以过於拘谨，叫人家笑话。” 老舍 《四世同堂》二二：“ 瑞宣 向来是得拘谨就拘谨的人，现在就更不便破坏了屋里沉寂的空气。”

作“倔强”

强硬执拗，不屈于人。

汉 桓宽《盐铁论·论功》：“﹝ 尉佗 ﹞倔强倨敖，自称老夫。“

唐 李肇《唐国史补》卷上：“是时 刘元佐 在 大梁 ，倔强难制。”

《红楼梦》第九九回：“ 薛蟠 因伊倔强，将酒照脸泼去。”

亦作“ 倔彊 ”

晋 左思《魏都赋》：“假倔彊而攘臂。”

清 顾炎武《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“ 楚 虽三户存，其人故倔彊。”

亦作“ 倔僵”

《醒世姻缘传》第九三回：“这 吴克肖 老实倔僵，向主奉公。”

宋 秦观《清和先生传》：“其倔僵不降者与彊而不释甲者皆为城旦舂。”

亦作“ 倔犟 ”

王群生《彩色的夜》：“照理说，这同时也该会慑服我的老排长－－这位倔犟的副连长了吧。”

白桦《芳草青青》：“妞妞倔犟地看着少尉。”

1. 直观，未经逻辑推理。

鲁迅《花边文学·算账》：“但我直觉的感到，这恐怕是折了本，比用庚子赔款来养成几位有限的学者，亏累得多了。” 老舍《四世同堂》第二部四一：“他们直觉的感到，这两家子不仅是邻居，而也必是侦探。” 巴金《春天里的秋天》七：“这是我的直觉。我是知其然而不知其所以然。”

2. 直接感到。

茅盾《昙》二：“女性特有的敏感，使她直觉到 兰女士 和 何若华中间似乎已经有一些事瞒着她在进行。” 沙汀《淘金记》五：“现在，既然双方直觉到了一种新的利害冲突，情形自然就更坏了。”

3、[鲁伊兹·布劳威尔（Luitzen Brouwer)的观点支持这样的解释]

直觉是意识的本能反应，不是思考的结果。估计是意识的源反应，比以语言要素通过逻辑关系构建的反应系统要更加高效、更具准确性。只是能引起意识源反应的机会通常不多。也许人类在语言意识未建立前，依靠的就是这种意识的本能反应——直觉。人类语言意识建立后，到今天，这种本能就逐渐退化了。蜜蜂能以最省的方式精准的建造坚固的六角巢穴，一定不是物理计算的结果。

见“ 痕迹 ”。

亦作“ 痕跡 ”。亦作“ 痕蹟 ”。事物留下的迹象。 唐 寒山 《诗》之二○二：“我家本住在寒山，石巖栖息离烦缘。泯时万象无痕跡，舒处周流徧大千。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 赵牧 不知何许人， 大中 、 咸通 中，斅 李长吉 为短歌，可谓蹙金结绣而无痕蹟。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四：“古语云：‘大匠不示人以璞。’盖恐人见其斧凿痕迹。” 清 袁枚 《随园随笔·古文模仿》：“古人作文，摹倣痕迹未化，虽 韩 柳 不免。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“眼睛干巴巴的闭不上，他呆呆的看着那有些雨漏痕迹的顶棚。”

导语：废寝忘食形容专心致致的做某一件事情，连吃饭、睡觉都顾不上了。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：废寝忘食

【汉语注音】：fèi qǐn wàng shí

【成语出处】：《论语.述而第七》，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔?”

【成语语法】：联合式;作谓语、状语、定语;含褒义，形容专心勤奋。

【废寝忘食的意思】：废：停止;寝：睡觉;食：吃饭。忘记了吃饭，顾不得睡觉。形容专心致致的做某一件事情，连吃饭、睡觉都顾不上了。

【废寝忘食的近义词】：兢兢业业、孜孜不倦、废食失寝、夜以继日、发愤忘食;

【废寝忘食的反义词】：饱食终日、无所事事;

【废寝忘食的故事】

“废寝忘食”这则成语的意思是对某一件事专心致志，以致睡觉吃饭都顾不上了。形容工作和学习专心努力。这个成语来源于《论语.述而第七》，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔?”孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的创始人。

从前楚国有一个叫叶邑的小城镇，德高望重的孔子在周游列国的时侯经过这个小城镇，叶邑的大夫沈诸梁接待了孔子，沈诸梁很早以前就听说过孔子教出很多出类拔萃的学生，是个赫赫有名的学问家，但是他对孔子本人却不了解，于是他向孔子的学生子路打听，子路跟随孔子多年，虽然知道孔子身上的诸多优点，但面对这样的询问时也不知该从何说起，因此他没有对沈诸梁做出回答。孔子知道这件事情以后语重心长地对子路说：“你完全可以回答他的呀，你应该对他说我的老师孔夫子是刻苦认真执着、从来不知道疲倦的人，有的时侯忙起来他经常忘了吃饭和睡觉，不停地传道送业，从来不会担忧自已的疾苦，自强不息到忘记了自已年龄的程度。”孔子是这样说的也是这样做的，可见孔子是一个生活非常充实的人。孔子丝豪不掩饰自已，说明了孔子做人坦坦荡荡，是大家学习的好榜样。

【废寝忘食例句】

南朝.齐.王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废寝;昃晷忘餐。”

元.无名氏《翫江亭》第二折：“你与他每日不曾离，直这般废寝忘食。”

元.曾瑞卿《留鞋记》第一折：“但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。”

北齐.颜之推《颜氏家训.勉学》：“元帝在江、荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝，至乃倦剧愁愤，辄以讲自释。”

【废寝忘食造句】

他一直以来都乐此不疲地研究这项工作，已经到了废寝忘食的地步。

一个人想要在职场中升职加薪，仅仅靠废寝忘食地伏案在文件堆中是不够的。

指添加;加多。

唐 吕岩 《大云寺茶》诗:"断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。" 宋 苏辙 《论吏额不便二事札子》:"自官制以来，六曹寺监吏额累经增添，人溢於事，实为深弊。"《东周列国志》第一百五回:"郭开曰:廉将军与某素不相能。足下此去，倘彼筋力衰颓，自不必言，万一尚壮，亦求足下增添几句，只说老迈不堪，赵王必不复召，此即足下之厚意也。" 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·祭禹陵》:"守祀人役，亦宜增添。"秦牧 《艺海拾贝·菊花与金鱼》:"人类又给大自然增添新的花样了。"

盲人摸象的故事

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

盲人摸象

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

解释

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

以下是小编给大家整理的养生谚语及其解释，欢迎大家阅读。

俗话说一方水土养一方人，每个地方都流传着一些养生保健的谚语、俗语，言简意赅，幽默风趣，说起来朗朗上口。追求健康，享受生活，提高生活质量是人类共同的追求。这些民谚反映的就是老百姓的这种心态。我们黄山地区自古文风昌盛，民俗浓郁，也流传着许多具有地方特色的养生保健的谚语，其中的一些颇具哲理性和科学性。

“今年笋子明年竹，少年体壮老年福”。青少年时期是人生成长的旺盛期，营养得当，身体强壮，则为一生的健康打下了基础。一杯牛奶壮大一个民族就是这个道理。常见同龄的中老年人有的健康活泼，有的多病多灾，特别是骨质疏松，稍微磕碰就会骨折。躺在床上自己受苦受累还拖累了家人，哪里还谈得上什么生活质量?

“半饥半饱桃花色，死吃猛涨菊花黄”;“暴食暴饮易生病，定时定量保康令”。人不食不行，但人的消化功能是有一定限度的，暴食暴饮则增加肠胃的负担，进出不平衡当然就不会安宁了。现在有不少人由于交际的需要，或是连年过节，总喜欢狂饮暴食，弄得终日腹胀胃满。由于进食过量的荤腥食物，促使胆汁、胰液大量分泌，就有发生胆道疾患和急性胰腺炎的可能。血液中胆固醇含量高，也易诱发心脑血管疾病。同时暴食暴饮还会引起严重的消化不良和胃肠疾病。因此，人们在全面摄取营养的同时，更应注意饮食有度有节。1700年前西晋张华在《博物志》中说：“所食愈少，心愈开，年愈益;所食愈多，心愈塞，年愈损。”现代研究认为，节食不仅能减轻胃肠负担，而且由于机体处于半饥饿状态，植物神经，内分泌和免疫系统受到良性刺激，增强人体的调节功能，提高抗病力，延缓衰老过程。故民间还有：“七分饱，多笑笑，莫烦恼;天天忙，永不老”之民谣。但一些小姑娘为了追求苗条而盲目节食是有害健康的。

“感冒不用药喝茶加洗脚”。风寒引起的感冒不管用药否，一般要一个星期才能好。喝茶，特别是绿茶，茶叶中含有茶碱、茶多酚，都具有杀菌消炎作用。此外茶叶中所含的维生素C、E、B可减缓感冒症状。中医认为“感冒是四肢烦，百节不舒，就是被风侵入了。喝茶方能轻汗发而肌骨清”。洗脚，脚板的汗腺较为发达，热水泡脚，会使脚部毛孔扩张，热量通过血管传至全身驱赶风寒。

“补药一堆不如豆浆一杯”、“进补如用兵，乱补会损身”。补品是要因人而宜的，补之不当则适得其反。而豆浆是大众化饮品，价廉，所含植物蛋白易于人体消化吸收，豆浆之中还含有钙、磷、铁等人体所需之元素，男女老少皆宜饮用。经常饮用当然就不需要补药了。

“春天多吃蒜，神爽体质健。”春天气温回升，细菌也在苏醒繁殖，而大蒜对肠胃中多种致病菌有较强的抑制或杀灭作用。我国古代中医学就认为大蒜有“去寒湿、辟邪恶、消痛肿、化淤积”之功效。古希腊的奥林匹克运动会上还把大蒜作为运动员的保健食品。可见大蒜的保健作用是历史悠久的。

“萝卜进城，药铺关门”。这一说法带有普遍性，萝卜古称莱菔，是我国传统的大众化蔬菜，也是防病保健之佳品。《奉草纲目》中记载：“莱菔，根、叶同功，生食升气，熟食降气，主吞酸，化积滞，解酒毒，散淤血，甚效。”现代营养分析，新鲜的萝卜中含有丰富的维生素A、B、C和大量的碳水化合物以及钙、磷、铁等矿物质。还含有氨基酸和其它蔬菜营养成分中所没有的淀粉酶、芥辣油等特殊成分。因此萝卜具有健胃、消食、通气、解滞、止咳化痰之功效。人们还常说“萝卜青菜保平安”、“上床萝卜下床姜，不劳医生开处方”，“秋天萝卜寒人参”。可见萝卜的功效非同一般。

养生保健民谚还有不少，如：“找个医生不如交个朋友”;“热饭冷茶淘，娘做郎中医不好”;“五谷杂粮多进口，大夫改行拿锄头”;“吃馍和凉水，瘦成干棒槌”;“穿衣要穿布，吃饭要吃素”等等都是百姓在生活实践中的经验总结，产生于民间，流传于民间，遵循其道，受益无穷。

qíng bù zì jīn

情不自禁

感情激动，控制不住自己。语出 南朝 梁 刘遵 《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十二：“ 项王 有吞岳瀆意气……然当 垓下 诀别之际，寳区血庙，了不经意，惟眷眷一妇人，悲歌悵饮，情不自禁。”《红楼梦》第十五回：“ 寳玉 情不自禁，然身在车上，只得眼角留情而已。” 周而复 《白求恩大夫》二：“输完血， 白大夫 跳下来，情不自禁地举起右手来对大伙说：‘这个伤员，我们救活了。’”

成语词典已有该词条：情不自禁