待人接物的解释（推荐20篇）

导语：推心置腹比喻诚心，真心实意地待人。下面是小编整理的一些关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：推心置腹

【汉语注音】：tuī xīn zhì fù

【成语出处】：南朝.宋.范晔《后汉书.光武帝纪上》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎!’由是皆服。悉将降人分配诸将，众遂数十万，故关西号光武为‘铜马帝’。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义;强调信任真诚。

【推心置腹的意思】：推：拿出;置：安放;把自已的心放到别人肚子里。比喻诚心，真心实意地待人。

【推心置腹的近义词】：肝胆相照、待人以诚。开诚相见、赤诚待人、诚心诚意、开诚布公;

【推心置腹的反义词】：虚情假意、居心叵测、虚与委蛇、勾心斗角、尔虞我诈;

【推心置腹的故事】

汉朝时期，王莽篡位夺权不久便暴发了农民起义，西汉皇族刘秀也加入了绿林军的队伍，准备复兴汉室。昆阳失陷后王莽派了四十万大军前去镇压，刘秀发挥聪明才智指挥部队以少胜多把王莽的部队打得落花流水。此战之后刘秀到河北招兵买马，护充队伍力量，并安抚各个州府。河北铜马起义军在跟刘秀反复斗争之后终于被刘秀打败了。刘秀为了加强力量准备将这数十万人马收编到自已麾下，于是把义军的首令都封官加爵。这些首领们起初都认为刘秀此举并非真心实意，刘秀也猜到他们心里的想法，他便带着几名贴身随从到军营里轮流问侯他们。刘秀毫无戒备的行为让这些将领们非常感动，他们说：“萧王对我们推心置腹地，我们还有理由不信任他吗?”刘秀见他们心服口服便正式将他们安排到自已的部队下，如此一来，刘秀的部队马上就增加了数十万的士兵。

【推心置腹例句】

清.张鸿《续孽海花》第三十五回：“即使吾们欲入他的会社，他们见了吾们的地位，先要疑心……就算认识我们的诚意，然于他们极秘密的事，不见得皆推心置腹。”

姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章：“由于他平素对朝廷不满，又感于尚炯的推心置腹，就把他平日不轻对人谈的话都谈了出来。 ”

秦牧《深情注视壁上人……》：“一个外国人，对新中国如此热爱，对朱总司令如此推心置腹，自然是由于伟大的中国革命力量的感召。”

宋学武《敬礼!妈妈》：“我后悔当初没听小芃(péng)的话，后悔不该让小芃离开我的身边，后悔以前没和她推心置腹地谈一次心。”

夏衍《在烈火中永生》：“徐鹏飞自已抽烟，然后又摆出一种推心置腹的姿态，进一步说：‘我替许先生设身处地想了一想，许先生今后的出路，不外乎上、中、下策，刚才谈的合作是上策。’”

【推心置腹造句】

每次她从外地回来只要一碰到推心置腹的朋友就会忘乎所以的侃侃而谈。

如果你的生活中有那么几位你了如指掌可以推心置腹交流的朋友，那么你就是幸福的。

【春风风人】

风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。

【春风风人，夏雨雨人】

春风：春天的和风；风：吹人。和煦的春风吹拂着人们，夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人，人家也会给予回报。

【春风和气】

春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

【春风化雨】

化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

【春风满面】

春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。表示和霭愉快的面容。

【春风夏雨】

春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

【春风一度】

度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

【春风野火】

比喻迅猛之势。

【春风雨露】

像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

【春风沂水】

原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

【春风中坐】

像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。

【春光明媚】

明媚：美好，可爱。表示春天的景物鲜明可爱。

【春光漏泄】

原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。

【春光如海】

表示大地充满了明媚的春光。

【春归人老】

春：春光，比喻花容月貌。指女人青春已过，人老珠黄。

【春晖寸草】

春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

【春回大地】

就像春天又回到大地。表示严寒已过，温暖和生机又来到人间。

【春和景明】

春光和煦，风景鲜明艳丽。

【春寒料峭】

料峭：微寒。表示初春的寒冷。

【春花秋实】

春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春华秋实】

华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春花秋月】

春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

【春韭秋菘】

韭：韭菜；菘：一种阔叶蔬菜名。泛指时新蔬菜。

【春困秋乏】

困：困倦；乏：疲劳。春秋季节天气容易使人感到困倦疲乏。

【春满人间】

生机勃勃的春意溢满人间。

【春梦无痕】

比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。

【春梦一场】

比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

【春暖花开】

春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

【春暖花香】

春天气候温暖，百花盛开，花香袭人。

【春兰秋菊】

春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

【春来秋去】

去：过去。春天到来，秋天过去。表示岁月流逝。

【春露秋霜】

比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

【春葩丽藻】

比喻美妙的言谈。

尾巴难藏【尾巴难藏】成语解释：指不能藏住自己的尾巴。下面是小编为你带来的与孙悟空有关的成语，欢迎阅读。

明心见性

【明心见性】成语解释：①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表现心性。

【明心见性】成语出处：明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”

【明心见性】成语故事：

【明心见性】成语标签：四字成语,联合式成语,人物心理的成语,领悟的成语,M开头的成语

看家本领

【看家本领】成语解释：指特别擅长的技能。

【看家本领】成语出处：茅盾《清明前后》第三幕：“为民兄，您再教它几句您的看家本领。”

【看家本领】成语故事：

【看家本领】成语标签：四字成语,偏正式成语,K开头的成语

神领意得

【神领意得】成语解释：形容领悟透彻。

【神领意得】成语出处：《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”

【神领意得】成语故事：

【神领意得】成语标签：四字成语,联合式成语,S开头的成语

眉花眼笑

【眉花眼笑】成语解释：形容非常高兴、兴奋的样子。

【眉花眼笑】成语出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。”

【眉花眼笑】成语故事：

【眉花眼笑】成语标签：四字成语,联合式成语,西游记的成语,高兴的成语,人物心情的成语

不打自招

【不打自招】成语解释：招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。

【不打自招】成语出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“也是个不打自招的怪物，他忽然说出道：后日是他母难之日，邀请诸邪来作生日。”

【不打自招】成语故事：唐僧师徒四人西天取经来到一座寺庙借宿，孙悟空向僧人展示袈裟，寺内老僧贪财夜晚放火烧寺，偷走了袈裟。他在芳草坡前被黑风山上的妖怪捉住，他便不打自招地交出唐僧的袈裟。孙悟空知道后立即赶将过来消灭妖怪夺回袈裟。

【不打自招】成语标签：四字成语,紧缩式成语,西游记的成语,比如的成语,B开头的成语

不分胜负

【不分胜负】成语解释：分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。

【不分胜负】成语出处：明 吴承恩《西游记》第四回：“孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。”

【不分胜负】成语故事：

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尾巴难藏

【尾巴难藏】成语解释：指不能藏住自己的尾巴

【尾巴难藏】成语出处：

【尾巴难藏】成语故事：孙悟空大闹天宫后，玉帝派显圣二郎真君率领天兵天将前去花果山捉拿孙悟空。二郎神与孙悟空玩变戏法，摇身一变成为一只麻雀，孙悟空立即变成一只老鹰，二郎神又变成灰鹤，孙悟空立即变成土地庙，但是猴子尾巴难藏，只好变旗杆。

【尾巴难藏】成语标签：主谓式成语,四字成语,W开头的成语

大显神通

【大显神通】成语解释：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。

【大显神通】成语出处：明·吴承恩《西游记》第八十九回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”

【大显神通】成语故事：在天竺国玉华县，孙悟空三人的兵器半夜里被人偷走。孙悟空四处探访，在豹头山遇到两个虎口洞的狼头怪妖，正要去集市采办猪羊，原来它们大王昨夜里得了三般兵器，准备要开钉钯宴。孙悟空定住了两个小妖，夺了银两和腰牌回来。 经过商量，孙悟空三人决定将计就计，三人辞了师父，在城外大显神通：八戒和悟空念动咒语，霎时就变得与那两个狼头怪妖一般无二，将腰牌挂了，沙僧装做贩猪羊的客人，一起赶着七八口猪、四五只羊，上大路，径奔那虎口洞而来。

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水中捞月

【水中捞月】成语解释：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

【水中捞月】成语出处：宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”

【水中捞月】成语故事：孙悟空想超脱生死轮回，便穿大洲、过大洋到处去寻找。最后拜在菩提祖师门下，每日和师兄弟们学经论道，扫地锄园，不觉过了六、七年。 一日，祖师问悟空：“你想学什么?”悟空说：“但凭尊祖教诲。” 祖师问：“教你请仙扶鸾、趋吉避凶，如何?”悟空问：“可得长生么?”祖师说：“不能!”悟空说：“不学!不学!” 祖师问：“教你看经念佛、朝真降圣，如何?”悟空问：“可得长生吗?”祖师说：“不能!”悟空说：“不学!不学!” 祖师问：“教你守谷无为、打坐持斋，如何?”悟空问：“可得长生么?”祖师说：“不能!”悟空说：“不学!不学!” 祖师问：“教你采阴补阳、打鼎炼丹，如何?”悟空问：“也得长生么?”祖师说：“如想长生，却如同‘水中捞月’。”悟空问：“怎么叫做‘水中捞月’?”祖师说：“月亮在天空中，水中只有月亮的影子，虽然看得见，只是无法去捞，到底只能是空想罢了。”悟空说：“也不学!不学!” 祖师看悟空意志坚定，就把长生不老的方法传给了悟空。

【水中捞月】成语标签：四字成语,偏正式成语,水的成语,为人处事的成语,失当的成语

心领神悟

【心领神悟】成语解释：见“心领神会”。

【心领神悟】成语出处：朱自清《经典常谈·四书》：“会读书的，细加玩赏，自然能心领神悟，终身受用不尽。”

【心领神悟】成语故事：

【心领神悟】成语标签：四字成语,联合式成语,X开头的成语

火眼金睛

【火眼金睛】成语解释：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

【火眼金睛】成语出处：元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”

【火眼金睛】成语故事：

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豁然开悟

【豁然开悟】成语解释：形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。

【豁然开悟】成语出处：晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’”

【豁然开悟】成语故事：

【豁然开悟】成语标签：四字成语,偏正式成语,人物心理的成语,领悟的成语,H开头的成语

豁然省悟

【豁然省悟】成语解释：形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。

【豁然省悟】成语出处：《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。”

【豁然省悟】成语故事：

【豁然省悟】成语标签：四字成语,偏正式成语,人物心理的成语,领悟的成语,H开头的成语

空空如也

【空空如也】成语解释：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

【空空如也】成语出处：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

【空空如也】成语故事：春秋时期，有人对孔子十分崇拜，恭维孔子知识渊博，孔子不承认自己很有学问，他说自己到乡下去见到农民们驾轻就熟地干他们的农活，农夫问他“空空如也”的含义，他反复推究才有所领悟，然后尽量告诉他准确的含义。

【空空如也】成语标签：四字成语,联合式成语,AABC式的成语,小学生成语,K开头的成语

大澈大悟

【大澈大悟】成语解释：彻：明白;悟：领会。形容彻底醒悟。

【大澈大悟】成语出处：元 郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。

【大澈大悟】成语故事：

【大澈大悟】成语标签：四字成语,联合式成语,ABAC式的成语,D开头的成语

幡然悔悟

【幡然悔悟】成语解释：思想转变很快，彻底悔悟。

【幡然悔悟】成语出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”

【幡然悔悟】成语故事：

【幡然悔悟】成语标签：四字成语,偏正式成语,人物心理的成语,领悟的成语,F开头的成语

豁然大悟

【豁然大悟】成语解释：形容彻底晓悟。

【豁然大悟】成语出处：唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。”

【豁然大悟】成语故事：

【豁然大悟】成语标签：四字成语,偏正式成语,人物心理的成语,领悟的成语,H开头的成语

空心老大

【空心老大】成语解释：指装腔作势、无真实本领的人

【空心老大】成语出处：鲁迅《且介亭杂文末编·苏联作家七人集序》：“读者自有确当的批判，不再受空心老大的欺骗了。”

【空心老大】成语故事：

【空心老大】成语标签：四字成语,偏正式成语,K开头的成语

大彻大悟

【大彻大悟】成语解释：彻：明白;悟：领会。形容彻底醒悟。

【大彻大悟】成语出处：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”

【大彻大悟】成语故事：

【大彻大悟】成语标签：四字成语,联合式成语,ABAC式的成语,人物心理的成语,领悟的成语

心领神会

【心领神会】成语解释：领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。

【心领神会】成语出处：明·吴海《送傅德谦还临川序》：“读书有得，冥然感于中，心领神会，端坐若失。”

【心领神会】成语故事：

【心领神会】成语标签：四字成语,联合式成语,读书的成语,含有近义词的成语,近反义词的成语

[释义]

(动)尽量使出力量，多用于口语。

[构成]

动宾式：努|力

[例句]

努力工作。(作状语)

[同义]

竭力、尽力、极力、勤奋

近义词

奋斗、勤奋、发奋

反义词

松懈、懈怠

详细解释

◎ 努力 nǔlì

[make great efforts;try hard;exert oneself;take the trouble to] 尽量将力量使出来

努力钻研业务

勉力;尽力。《汉书·翟方进传》：“ 蔡父 大奇其形貌，谓曰：‘小史有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。’”古乐府《长歌行》：“少壮不努力，老大乃伤悲。”《太平广记》卷三三一引 唐 牛肃 《纪闻·薛直》：“ 直 已先至家，呼妻与别……但言努力，復乘马出门，奄然而殁。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“我以为这些人替自己的一群人努力，我们应当同情的。”

导语：每况愈下比喻越从低微的事物上去推想，就越能看出“道”的真实情况。后表示形势情况越来越糟糕。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅与学习，谢谢。

【汉字书写】：每况愈下

【汉语注音】：měi kuàng yù xià

【成语出处】：战国.庄周《庄子.知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”

【成语语法】：复杂式;作谓语、定语、状语;偏重在“愈下”;可活用作“每况而愈下”。

【每况愈下的意思】：况：情况、情形;愈：越、更加;下：下部、低微。原为“每下愈况”。比喻越从低微的事物上去推想，就越能看出“道”的真实情况。后表示形势情况越来越糟糕。

【每况愈下的近义词】：江河日下、日暮途穷;

【每况愈下的反义词】：渐入佳境、欣欣向荣、蒸蒸日上;

【每况愈下的故事】

战国时期，庄子对贪得无厌的统治者深恶痛绝，主张统治者要无为、无欲。有一次东郭子去拜访庄子，必恭必敬地问：“先生所说的道究竟在何处?”庄子回答说：“我讲的道无处不在!”“请您具体地说明哪些地方有?”“蚂蚁洞里。”道在东郭子高尚而圣洁，庄子这样回答他，让他觉得莫名其妙。庄子接着开诚布公地说：“我所讲的道还存在于稗草、砖瓦、碎石中。”东郭子惊得目瞪口呆。庄子继续说道：“我的道在屎尿之中也能找到!”东郭子听庄子把道说得如此卑下就不想再听。庄子推心置腹地向他解释：“您的问题没有涉及道的本质。市场上的人检查猪的肥瘦，愈是踩猪腿的下部，愈能看出猪的肥瘦(每下愈况)。如果连猪腿也长满了肉，那么其它部位的肉就更多了。我告诉您的地方都非常卑下，这些地方都存在着道，其它地方还有不存在着道吗?所以，道无所不在!”东郭子这才恍然大悟，原来万事万物千变万化都离不开“道”。

【每况愈下例句】

宋.洪迈《容斋续笔.蓍龟卜筮》：“伎术标榜，所在如织……人人自以为君平，家家自以为季主，每况愈下。”

唐人《北洋军阀演义》第一十一回：“可是因为撤防、缺饷，乃至江西战事失利等等消息频传，我们讨袁军士气每况愈下。”

郭沫若《论曹植》：“下品中的魏武帝，更真是每况愈下：‘曹公古直，甚有悲凉之句’，仅仅这样的十个字而已。”

【每况愈下造句】

刚开始牛刀小试去炒股的时侯很容易赚钱，经常都涨得兴高采烈的，后来便每况愈下经常亏钱了。

谈恋爱的时侯双方忙着男欢女爱，彼此没有了解清楚，男人本身沉默寡言，因此感情状况每况愈下。

[擢发难数] 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。

[擢发莫数] 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。

[遭劫在数] 指命中注定要遇到灾难。

[胸中有数] 指对情况有清楚的了解，心里有底。

[胸中无数] 指对情况了解不清楚，心里没有底。

[心中有数] 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。

[心中无数] 指对情况了解不清楚，心里没有底

[屈指可数] 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

[难更仆数] 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

[寥寥可数] 形容很少，数得出来。

[历历可数] 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。

[滥竽充数] 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

[金谷酒数] 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。

[浑身解数] 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

[恒河沙数] 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。

[更仆难数] 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

[更难仆数] 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

[不足齿数] 足：值得。表示数不上，不值得一提。

[不可胜数] 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。

[不计其数] 没法计算数目。形容很多。

[备位充数] 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

导语：狐疑不决形容遇事心里疑惑，一时决定不下来。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：狐疑不决

【汉语注音】：hu yi bu jue

【成语出处】：南朝.宋.范晔《后汉书.刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩(韩嵩)诣操(曹操)，观望虚实。”

【成语语法】：补充式;作谓语、定语、状语;含贬义;多形容人一时的表现。

【狐疑不决的意思】：狐疑：犹豫、疑虑;决：决断;传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容遇事心里疑惑，一时决定不下来。

【狐疑不决的近义词】：犹豫不决、忧柔寡断;

【狐疑不决的反义词】：当机立断;

【狐疑不决的故事】

盟津、河津，都是黄河边的渡口。盟津，在河南孟县之南，也名河阳渡;河津，在山西河津县之西，龙门之南。这两处，河面都比长江狭，比淮河、济水阔。冬天河水结成冰，有几丈厚，车马可以在冰上渡过。不过，冰刚结的时候，人们不敢渡，便让狐狸先走一走看，狐狸性多疑，又善于听，它在冰上小心翼翼地边走边听，听听冰下没有水声，才肯走过去，只要狐狸敢从冰上走到对岸去，车马也就可以放心从冰上渡过去了。据说这是古人试测河冰坚厚程度的一种巧妙办法。狐理多疑，是比较广泛的传说，所以，形容疑虑过多，缺乏决断，就叫“狐疑不决”。

【狐疑不决例句】

明.东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“县官听说，也自狐疑不决起来，暗想道：这事倒是我认错了?”

名教中人《好逑传》第十七回：“只因前任的鲍太爷也因狐疑不决，差了一个心腹门子，叫做单祐，半夜时潜伏在水府窥看，方知这铁爷与水小姐冰清玉洁，毫不相犯。”

【狐疑不决造句】

每到关键时刻他就狐疑不决，像瞎子摸象一般，仿佛在汪洋大海中间不知向哪方面驶去。

我一向对你心服口服，认为你是个德高望重的人物，却没想到你怎样反而对我狐疑不决起来。

导语：怒发冲冠形容愤怒到了极点。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：怒发冲冠

【汉语注音】：nù fà chōng guān

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语、补语;褒义词，形容极端愤怒，往往是激于义愤。

【怒发冲冠的意思】：冠：帽子;愤怒得头发直竖起，把帽子都顶起来。形容愤怒到了极点。

【怒发冲冠的近义词】：大发雷霆、咬牙切齿、怒形于色、怒不可遏、怒火中烧、怒火满腔;

【怒发冲冠的反义词】：喜不自胜、欢天喜地、欣喜若狂、兴高采烈、喜形于色、眉开眼笑;

【怒发冲冠的故事】

赵惠文王得到一块罕见的和氏壁，秦王听说以后想用十五座城池来换这块玉。赵王与大臣们都认为秦王并不是真的有心要换和氏壁，但不换的话又怕秦王乘机派兵来进犯，于是赵王派蔺相如出使秦国交换城池。蔺相如到了秦国后开诚相见向秦王献出和氏壁，秦王爱不释手非常高兴，让大臣妃子一起来观赏美玉。蔺相如见秦王并没有换城的意思，于是走上前对秦王说：“和氏壁其实有一些瑕疵，我来指给大王看。”蔺相如拿到和氏壁后便退后身子靠着柱子，怒发冲冠地说：“我奉命来秦国换壁，可秦王却只看而绝口不提换城之事，所以我拿回和氏壁，秦王如要逼迫于我，我便将与壁一起撞在这柱上。”秦王怕他真的这样做便叫人来画出了十五座城池出来。蔺相如知道秦王并不是真心实意的想换壁，便对秦王说道：“和氏壁是极品宝物，要想收纳它秦王需要戒斋五天并举行隆重的仪式，这样我才能献壁。”秦王无奈只好答应了。蔺相如后来派随从把壁秘密的送回了赵国。秦王后来知道后怒火中烧，蔺相如请求秦王处死他，但秦王想了想还是没有这样做，并且他还在朝堂上客客气气地接见了蔺相如并把他放回了赵国。“怒发冲冠”就是后来人们把蔺相如当时愤怒的表现总结出来的。

【怒发冲冠例句】

宋.岳飞《满江红》词：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”

清.吴敬梓《儒林外史》第九回：“穷乡僻壤，有这样读书君子，却被守钱奴如此凌虐，足令人怒发冲冠!”

姚雪垠《李自成》第一卷第十章：“我李自成听到这消息不由得怒发冲冠，恨不能率领手下将士与清兵决一死战，为国家出一口气。”

【怒发冲冠造句】

只要一想到他的妻子常常朝三暮四与他人私下约会他马上就会气得怒发冲冠。

世间有多少男人的“怒发冲冠为红颜”是真正的因为爱这个女子而不是以貌取人呢?

眼（又称眼睛，目）是一个可以感知光线的器官。以下是小编整理的描写眼睛的词语及解释，欢迎阅读！

侧目而视:侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

炯炯有神：形容人或动物或其他事物的眼睛明亮，很有精神

盈盈秋水 秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情

耳视目食:用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。

回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

双瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

耳视目听:用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

瞪目结舌:睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。

耳目股肱:股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

飞眼传情:借眼睛来传递感情。

明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

瞋目切齿:瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

凡胎肉眼:凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

瞪目哆口:睁大眼睛，张开嘴巴。形容惊呆的样子。

瞪眼咋舌:睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。同“瞪目结舌”。

耳濡目染:濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

目光如炬：目光发亮的像火炬一样。形容愤怒地注视着。也形容眼光明亮有神或见识高明

鼓睛暴眼:指眼睛突出的样子。

蜂目豺声:眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。

触目皆是:触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

瞠目结舌:瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

嗔目切齿:嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

瞠目而视:瞪大眼睛看着。

词目：庐山真面目

拼音：lú shān zhēn miàn mù

注音：ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓㄣ ㄇㄧㄢˋ ㄇㄨˋ

解释：庐山，在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。

成语出处：宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

近义词：真相大白、庐山真面

反义词：改头换面

常用程度：常用成语

结构：偏正式成语

年代：古代成语

同韵词：鹤立企伫、横驱别骛、别无他物、悍然不顾、虚实失度、单门独户、江山如故、进退中度、以己之心，度人之腹、沉迷不悟

英语翻译：ones true character

俄语翻译：настоящий облик

导语：价值连城形容物品十分珍贵。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：价值连城

【汉语注音】：jià zhí lián chéng

【成语出处】：战国.韩非《韩非子.和氏》：王闻之，使人问其故，曰：‘’天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以‘石’，贞士而名之以‘诳’，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧”。

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、分句;语义较轻，应用范围限于形容事物。

【价值连城的意思】：价：价格;连城：连接一片的好多城池。形容物品十分珍贵。

【价值连城的近义词】：无价之宝、连城之价、价值千金;

【价值连城的反义词】：无足轻重、一钱不值;

【价值连城的故事】

春秋时期，楚国人卞和在荆山发现一块玉璞，玉璞的外层包着石质，把石质剔去就可以雕琢为世间罕见的玉璧。卞和把玉璞献给楚厉王。楚厉王让大臣们和玉匠传看，他们都说这是一块普通的石头。楚厉王气得怒发冲冠，他给卞和定下欺君之罪，命令武士砍掉他的左脚，卞和伤心欲绝。楚厉王死后楚武王继位，卞和以为武主是个识货之人，又把玉璞献给武王，结果和上次如出一辙，武王下令砍掉卞和的右脚，卞和痛不欲生。

武主死后文王即位。这时侯的卞和心灰意冷不愿再去王宫，他抱着玉璞在荆山痛哭了三天三夜，泪水都哭干后流出鲜血。文王听说后派人快马加鞭地去调查。卞和说：“我悲伤的是天下无双的玉璧，却被当作石头，诚心诚意献宝的人，却被扣上欺君的帽子。这世道太不公平了!”卞和的话传到文王耳朵后，文王召他进宫叫雕玉技师剔除玉璞的石质。经过雕玉技师鬼斧神工的一番精雕细琢，呈现在文王面前的是一块珍奇的玉璧，果然是价值连城。这块玉璧被文王当成国宝，称其“和氏壁”。

【价值连城例句】

西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”

明.熊大木《杨家将演义》第一回：“肪曰：‘此马价值几何?’赞曰：‘价值连城。’”

谷斯范《新桃花扇》第二十六回：“这把扇流传几百年后，一定可价值连城!”

【价值连城造句】

那件价值连城的珠宝就放在他的面前，光彩夺目，他破天荒地决定先入为主将其占为己有。

金碧辉煌的展示柜在灯光的笼罩下散发着美轮美奂的光芒，里面静静躺着那颗价值连城的钻石。

Dear Carl，

I am happy to know that you are getting along well with your Chinese.Its quite natural that you should have difficulties with Chinese idioms, because their meanings are so much different from their apparent meanings.

The original meaning of the idiom attached is that when the shepherd found his sheep missing because of the broken sheepfold , he was advised to mend it in time.Today, the moral of the idiom is that when you make a mistake and do something wrong, you should correct it as soon as possible.It is somewhat equal to an English phrase “Late better than never”.For example, you can use the idiom to encourage your friend to work harder to make up the time he has wasted.Hope you will make more progress!

Best regards!

Yours，

Li Hua

[因难见巧] 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。

[心灵性巧] 指心思灵巧。

[心灵手巧] 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

[投机取巧] 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。

[熟能生巧] 熟练了，就能找到窍门。

[使乖弄巧] ①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。

[神圣工巧] 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

[神工天巧] 形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。

[奇技淫巧] 指新奇的技艺和作品。

[伶俐乖巧] 伶俐：机灵；乖巧：合人心意。形容人机警，让人满意。

[雕虫小巧] 犹言雕虫小技。

[逞工衒巧] 衒，同“炫”，夸耀。炫耀工巧。

[逞工炫巧] 指炫耀工巧。

[关于巧的褒义词成语

形容人瘦的词语有很多，下面是小编整理的形容人瘦的词语及解释，希望对大家有帮助！

【形槁心灰】：槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。

【形容枯槁】：槁：枯干。指形体容貌消瘦不堪。

【形销骨立】：销：消瘦。形容身体非常消瘦。

【衣带渐宽】：指因相思而消瘦，衣服都显得肥大了。

【衣带宽松】：衣服肥了，腰带松了。形容人消瘦了。

【衣宽带松】：形容人消瘦。

【玉减香消】：香、玉：旧诗文中美女的代称；消、减：消瘦。比喻美女日渐消瘦。

【玉减香销】：比喻美人的消瘦、萎靡。

【悲伤憔悴】：因悲伤而身体消瘦，脸色难看。

【柴毁骨立】：柴：如木柴一样；毁：哀毁；骨立：消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

【柴毁灭性】：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。

【革带移孔】：形容身体因老病而日惭消瘦。

【骨瘦如柴】：形容消瘦到极点。

【骨瘦如豺】：形容消瘦到极点。同“骨瘦如柴”。

【鸡骨支床】：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

【鸠形鹄面】：鸠形：斑鸠的形状，腹部低陷，胸骨突出；鹄面：黄鹄的面色。形容身体消瘦，面容憔悴。

【潘鬓沈腰】：潘鬓：晋潘岳年始三十二岁，即生白发；沈腰：南朝梁沈约老病，百余日中，腰带数移孔。形容身体消瘦，头发斑白。

【瘦骨棱棱】：瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦。

【瘦骨嶙嶙】：形容人或动物消瘦露骨。

【瘦骨嶙峋】：形容人或动物消瘦露骨。

【瘦骨如柴】：形容消瘦到极点。

【瘦骨梭棱】：形容人或动物消瘦露骨。

【香消玉减】：比喻美女日渐消瘦。

拓展：形容人瘦的句子

一、 看，他瘦得像白骨精似的。

二、她的脸上没有肉，罩着一层饥饿的青黄色的薄皮。身体又瘦又直，像根竹子。

三、她比刚上学那会儿长高了不少，仍很瘦弱，像根单单细细的蒜苔。

四、她又瘦又长，发青的脸，发青的脖子，站在竖着旗杆的高台上，活像是拴在那儿的一条长丝瓜。

五、本来丰腴的她，日渐憔悴，消瘦，以至才四十三岁年纪就变得如此苍老，虚弱多病，像秋日池塘里的一枝残荷……

六、我吃了一吓，赶忙抬起头来，却见一个凸颧骨，薄薄唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

七、他身子长得又长又细，两条大长腿拖着一双高腰儿皮鞋，像是一个长腿鹭鸶似地在山径上迈着脚步。

八、剿山的团丁们累得腰驼背痛，寸步难行，一个个瘦得像下了锅的虾米。

九、帘卷西风，人比黄花瘦。

十、老人静静地坐在木椅上，只见她满头银发梳妆得很整齐。她浑身上下瘦的几乎看不见肉，枯瘦而修长的手自然地摆放在大腿上。

十一、他的双骸深深的凹陷了，他目光无神，瘦弱的仿若皮包着骨头。

十二、骨头就像那层层叠叠的山峰，手指就像那干枯的树枝，浑身上下就像坚韧的铁塔。

十三、他很瘦，站在那儿像一根麻杆。

十四、那个人瘦的一阵风都能刮倒。

十五、她真瘦，好似一阵风来就要将她吹倒一般。

1 . 衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。

2 . 言语粗鄙：讲话粗俗鄙陋。鄙：鄙陋，见识浅薄。

3 . 沉默寡言：沉默：不出声;寡：少。不声不响，很少说话。

4 . 昏昏沉沉：形容头脑迷糊，神志不清。

5 . 病入膏肓：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

6 . 嘟嘟哝哝：连续地小声地自言自语。有时也带有抱怨的意思。

7 . 惹是生非：惹：引起;非：事端。招惹是非，引起争端。

8 . 仰面朝天：脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。

9 . 龇牙咧嘴：龇：露齿。张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。

10 . 精神焕发：形容精神振作，情绪饱满。

11 . 面无血色：脸色象泥土一样，形容极端惊恐。比喻失望，或羞愧。

12 . 无滋无味 青筋暴露 吱嘎吱嘎 乒乓作响 平滑光洁 如雪似银

◎ 实现 shíxiàn

[realize;achieve;attain] 使成为现实

我决心提前五年,攻下落铃关,实现毛主席和 周总理的遗愿。——《为了周总理的嘱托…》

谓成为事实。 老舍 《骆驼祥子》十六：“假若这个主意能实现，他算是又拉上了自己的车。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“由于自己养活自己的理想实现了，她的心情逐渐安静下来。” 艾青 《双尖山》诗：“当我少年的时候，我离开了家乡，想望没有实现，我就到处流浪。”亦指使成为现实。 巴金 《探索集·访问广岛》：“这次访问 日本 ，我实现了二十年的心愿，我到了 广岛 。”

诗史，指唐代伟大诗人杜甫。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

诗史，指唐代伟大诗人杜甫。“诗史”之说，最早见于唐代孟棨的《本事诗》：“杜(甫)逢(安)禄山之难，流离陇、蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’。”唐代伟大的现实主义诗人杜甫用诗笔写出自己在安史之乱中的见闻和感受，全面而又深刻地反映了这一段时期的社会现实，所以在当时就已经被称之为“诗史”。如著名的叙事组诗“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，以饱蘸着深切同情的笔调，揭示了这一场战乱给人民带来的深重灾难，表现了忧国忧民的深沉感情。杜诗具有：1、史的认识价值。2、诗的审美价值：大量使用叙述手法，以古体写时事，即事名篇，发展了诗歌的叙事功能。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上， 再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

微风中，我瑟索着身体，眼泪早已布满了眼角，恐怖占据了心头。我低下头，不敢去看父亲那愤怒的眼神。

刚才那幕不禁涌上心头：天色抹黑，我才带着刚三岁的妹妹蹒跚地往家里走去。看看夜色，再看看妹妹那又湿又满是泥浆的裤角，我不禁害怕起来。惨了，天都这么黑了，我才带妹妹回家，爸爸肯定会把我骂死。一想到这我停住了脚步，妹妹不解地看向我，突然，我灵光一闪，和妹妹商量好了理由。

走到院里，看到爸爸和奶奶正准备着晚饭，我紧紧地拽着妹妹的手走进厨房，前脚刚踏进门坎，便传来父亲愤怒的话语：“还回来做什么？去玩呀，还早得很呢，接着去玩呀。”我害怕得低下了头。“就是啊，叫你们去买个东西，买了一天了也没买得回来，是去昆明买了，还是去北京买了？”奶奶也转过头，生气地说道。

话音刚落，原本就生气的爸爸更是怒火中烧，三步并做两步，冲到我面前，拽着我的衣领就把我拖到院子里，还没等我反应过来，粗大的树枝就狠狠地打在了我的腿上。扔下树枝，爸爸又开始骂道：“去玩呀，外面不是很好玩吗？去呀！”我一直低着头，不敢吱声，我和妹妹编好的理由，还没来得急说出，就被骂得狗血淋头。

我回过神来，依然不敢看父亲一眼，父亲见我这样，头也没回地走进了厨房，我站在院落里不知所措。这时，母亲走过来把我拉回房间，她看着不停抽泣，身体微微发抖的我，紧紧地把我搂进了怀里，等我缓过神来，母亲温柔地对我说：“好了，别哭了，让我看看你的腿。”边说边卷起了我的裤角，看到被竹枝抽得通红的腿，母亲心疼地帮我擦上了药，并嘱咐我好好休息。

躺在床上，睡意全无。突然，我听到外面父母悄悄地对话声：“她怎么样了？”“她没事，不过你也真是的，下手那么重，她毕竟还是个孩子，贪玩是难免的。”父亲哽咽着说：“我还不是因为太着急了，两个小孩去买东西，一天了都不见回来，我能不急吗？”此时，我再也听不下去了，眼泪又一次夺眶而出。

是啊，世间父母对子女的爱还需要解释吗？此时，耳畔又响起了那熟悉的旋律：“因为爱，就是爱，不需解释，你一定懂，一切尽在不言中……”

唐朝是传播佛教思想的隆盛时代，僧侣将佛经译成文雅的经文;为向人们进行宣讲，又把经文和其中的动人故事编成通俗文字加以演唱,先用说白散文叙述事实,然后用歌唱(韵文)加以铺陈渲染。这种演唱佛经的形式，称“俗讲”,即通俗讲经之意。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

俗讲，是唐代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义。其主讲者称为"俗讲僧"。随着佛教的传播，印度佛教徒在诵经中讲说和歌唱并用的方式也传到中国。唐朝是传播佛教思想的隆盛时代，僧侣将佛经译成文雅的经文;为向人们进行宣讲，又把经文和其中的动人故事编成通俗文字加以演唱,先用说白散文叙述事实,然后用歌唱(韵文)加以铺陈渲染。这种演唱佛经的形式，称“俗讲”,即通俗讲经之意。其文字脚本称“变文”,即改编的佛经之意。如《阿弥陀经变文》、《大目乾莲冥间救母变文》等。同时，长篇乐府诗《孔雀东南飞》、《木兰辞》等，已具有说唱的雏形。民间的这种传统和佛教的唱经结合起来，逐渐形成了这种宗教性的说唱艺术。

俗讲流行区域这样广，存在时间这样长，但在北宋时，由于政治的原因，与异教一齐遭受禁止，至南宋已名存实亡。但它的影响却极其广大，宋以后说话人(分小说、说经及说参请、讲史书、合生商谜四科)、话本、宝卷、诸宫调、弹词等，均可溯源于此。

◎ 联系 liánxì

(1) [connection;contact;touch; relation]∶互相之间取得联通关系

大部队联系上了

上级派人来联系

(2) [integrate;relate;link; get in tonch with]∶结合起来

联系自己的思想发言

这个案子要联系起来考虑

(1).相互连接拴缚。《汉书·楚元王刘交传》“胥靡之” 唐 颜师古 注：“联繫使相随而服役也，故谓之胥靡，犹今之役囚徒以锁联缀耳。”

(2).相互联络和结合。 毛泽东 《反对党八股》：“在 中国 生活的共产党员，必须联系 中国 的革命实际来研究马克思主义。” 巴金 《真话集·我和读者》：“我写得最多的时候也就是和读者联系最密切的时候。” 孙厥 《新儿女英雄续传》第二章：“最后，研究了秘密联系的方法，她们就告辞走了。”

(3).哲学概念。事物内部矛盾双方和事物之间所发生的关系。事物的联系是普遍存在的、多种多样的。 毛泽东 《实践论》：“这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。也就是 延安 这些各别的事物作用于考察团先生们的感官，引起了他们的感觉，在他们的脑子中生起了许多的印象，以及这些印象间的大概的外部的联系，这是认识的第一个阶段。”

敦煌曲子词反映的社会生活比较广阔，主要内容是反映社会下层民众的生活、愿望和要求。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

敦煌曲子词是指在敦煌石窟发现的唐五代民间词，这些词具有质朴自然、清新明快的风格，感情真挚、直率，洋溢着浓厚的生活气息，在内容和形式上都体现出鲜明的民间文学特色。

敦煌曲子词反映的社会生活比较广阔，主要内容是反映社会下层民众的生活、愿望和要求，如对战争的不满、追求爱情幸福等。

表现方法多种多样，如：大胆的想象、真切恰当的比喻、生动有力的夸张等。在遣词造句、写景造意和人物形象的塑造上都具有较高的艺术性。

但它毕竟是民间的歌唱，不足之处也非常明显。

性灵说

清代袁枚主张：作诗要有真性情，要有个性和诗才。

(1) 性情”是诗的根本，“性情以外本无诗”;

(2) 性情要表现出诗人独特的个性，“作诗不可无我”;

(3) 诗人必须有才，“诗人无才，不能役典籍，运心灵”。