高二写事的作文【热门20篇】

去年春天，我在乡下外婆家看到一片桃花林，外婆告诉我原来那个地方山角落长满野草，很少有人去这个地方。前几年，有个外乡人过来承包了这块山角落，他找来推土机平整土地，又雇了一些村民种植桃花，经过几年的种植，这个原先野草丛生显得荒凉的山角落，成了一片桃花林，每年，春暖花开，不少外乡人举家来到桃花林踏青，用照机留下桃花映托下那张张人面桃花相映红的美丽笑脸，村里这片桃林己成为一个景点。

外婆乡下这片桃林吸引着我，进入桃林，一阵阵带着桃花芬香的微风扑面而来。一棵棵树上大朵桃花亲吻着小朵桃花，大小桃花亲密无间，它们在树枝上翩翩起舞，犹如一位位参加集体婚礼的众多新娘，展示出各自的甜密、娇羞与喜悦。我走到桃花前仔细端详，桃花的花瓣儿粉红色中有着白色，仔细闻了闻，飘有清香的桃花横枝优雅闲适，斜枝潇洒豪放，曲枝温柔婉约，花与树静中有动、动中有静，动静结合，富有生趣。

树林里的桃花在春风的抚摸下，它在演绎着如诗如画的韵味。我徜徉在桃花的海洋里，无数朵桃花飘散出的淡淡的清香，也给这片桃林凭添了几分空旷灵动的气息。我被香味包围着，我闻着闻着，陶醉在这美境中。在桃花下，我尽情地呼吸，一股股清凉渗入心肺，通身舒服极了，轻轻摘下一朵花瓣，含在唇齿之间，倾听花语呢喃。树上花瓣飘落下来，洒在我身上，发出了淡淡的清香，我被香味包围着，即使片片花瓣落入泥土的瞬间，仍然以它的美貌最后一次亲吻这片深沉而广阔的土地，诠释了落红不是无情物，化作春泥更护花的含义，卸下春闹桃花的大幕。

在外婆乡下这片桃林里，我伫立许久，耳边总想起那首曾红遍大江南北的《在那桃花盛开的地方》，歌中唱道;在那桃花盛开的地方，有我可爱的故乡，桃树倒映在明净的水面，桃林环抱着秀丽的村庄，是的，每个人心里都有一朵桃花，守望灵魂深处这朵圣洁桃花，远离桃花运对人体的侵蚀，在这片远离喧嚣的桃林，拥有一片没有污染的地方，崇尚自然简单，当今人们渴望轻松自在洒脱的生活。

沉醉在桃花盛开的地方，人足够温暖幸福一辈子。

在现代的社会里，处处都应存在着诚信。对于一个国家而言，诚信可以说是立国之本;对于一个企业而言，诚信可以说是立业之本。对于每个公民而言，诚信可以说是立身之本。

寒假期间，我又一次捧起《论语》这本书，饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里，遗留着古人灿烂的文化历史，富有哲理的人生名句箴言，中华民族文明的精髓。即使今日，处在21世纪的新社会，《论语》仍在文化界中起到举足轻重的作用，引领着人民朝着未来，文明跨步前进。

《论语》中，一句至理名言：人而无信，不知其可。最让我刻苦铭心。从中，可见孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要。

“一个月包退，两个月包换，终身维修。赶快拿起手中的电话订购吧!”在许多电视频道中，经常看到这排山倒海的场面，听到这声嘶力竭的呼喊的电视购物广告。多功能手机，褪黑仪，增高鞋，这一种.种广告产品难道真的拥有那神奇的魔力吗?其实不然。在前几个星期，电视栏目里就揭开了电视广告背后的神秘面纱。主持人带着大家，一齐总结了电视广告的种.种特点，拍摄电视广告的招招秘诀。其中主持人举出了一个典型事例。广告里介绍的一个号称“排毒基”洗脚盆，声称只要你把脚放进去，并撒上一点盐，就可以把你体内里各个部位的毒素统统地排出来。从电视屏幕上，分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。然而，买回洗脚盆的消费者发现，不只是放脚，即使放其他的物品，这水还是会变得浑浊不堪。看来，这毒素根本不是人体里散发出来的。记者通过调查，才发现：原来，洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反应所产生的。

无论是在生活、社会里的哪一个角落，都应保留着最为珍贵的诚信，才能取得别人对你的信任。失去诚信，就相当于一个健全的人失去了一双明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一对翅膀。没有了诚信，宏伟的企业项目将面临失败!没有了诚信，人与人之间将不再存在着由信任搭建起的桥梁!没有了诚信，世界将充满着灰暗与欺瞒!“人而无信，不知其可。”

这《论语》中的名言，教给我们：诚信，是我们的为人之本!是世间最美好的道德品质!决不允许任何虚假的玷污!让我们共同祝愿：让诚信永驻人间，让诚信保留最真实最美丽的容颜!

王尔德曾说：“爱自己是终身浪漫的开始。”体现了爱自己的重要性;孟子则说：“仁者爱人。”可见爱他人同样不容忽视。

热爱自己是每个人不容置疑的必修课。自从呱呱坠地的那一刻起，人的首要目的就是爱自己。倘若一个人连自己都不珍惜，而是自暴自弃，生命也就不能称之为生命，人生也就失去了意义。人活着的意义是体验、奋斗、创造与奉献，浑浑噩噩的生活一文不值。而做到爱自己的关键就是认真度过每一天，不浪费自己、糟践自己。活过、写过、爱过的司汤达曾言：“我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。”此言得之。

然而仅仅以自我为中心，忽视他人的爱与温情，这未免太过冷漠自私。人与人之间应该要有真爱，厚障壁与隔膜应该被打破或穿透。单方向的爱无法在一个没有爱的传递的社会中长久存留，只有利益与猜疑的社会同样也无法长久延续。因此人与人之间的爱是必须的，每个人同时接受爱与传递爱，同时热爱自我与非我，才能稳定地生活与发展。

非我不仅仅是他人，还包括社会和国家，乃至全人类。关心自己与身边的人只是小爱，热爱社会群体方成大爱。塞罕坝林场的建设者，艰苦付出汗水，奋斗五六十年，在“飞鸟无栖树”的漠漠瀚海造就了荒原变林海的人间奇迹。正是对社会、对他人的一份热爱，使他们克服重重困难。

只有同时倾心于自我与非我，将此二者紧密联系，才能更好地进行自我定位，从而发掘自身价值，将二者转化为动力。日本冰滑选手羽生结弦，为克服哮喘而学习滑冰，在此过程不断挑战自我，终于在平昌奥运会一鸣惊人：他将对自我的爱转化为对非我的动力。跳水选手郭晶晶，在视网膜剥落的情况下毅然为国而战，成功折桂。她将对非我，对国家的爱转化为自我发掘的动力，从而更加完美地升华了自我。因此，自我与非我两者间是相互促进，相互补充的。只要用恰当的眼光去看，它们并不是格格不入的。

热爱自我与非我，努力铸就更灿烂的人生!

让每个人都做到兼顾两者，并不是一蹴而就的，但值得我们身在群体中的每一个人为之付出毕生的努力。列夫·托尔斯泰曾言：“人生的目的不在于完善，而在于越来越接近完善。”既然如此，只要尽力的爱自己，努力的爱他人，日臻完善即可。

你知道吗?有时候，我发现你真的很美。但我最喜爱的还是你阅读时一丝不苟，专注的神情，好似黑暗中的一颗明星在闪闪发亮。

一个阳光明媚的午后，你在书房里读书，温暖的大片阳光静悄悄地从窗台爬上你乌黑的头发，让你整个人好像笼罩在一层薄薄的金色光辉里。窗外有许多孩子在吵闹，嬉戏着，而你好似完全没有听见一样，连头也不抬，可谓是“两耳不闻窗外事”。那又是什么书能使你阅读地如此认真，走近一看，原来是《西游记》。那书上秘密地都是蓝色的娟秀的字体，那就是你的评注吧。你觉察到了我的存在，却仍然没有从书本中抬起头，想必是跳入了书中，和主人公们一起开始西行之旅了吧。果然，你原来舒展的眉开始有点儿微皱，那双透着纯真与善良的眼睛里多了一分若有若无的担忧，嘴唇紧紧地抿着，头微微地低了下去，好似要看穿人物的一切似的。不知过来多久，我渐渐地感到一些困意向我疯狂袭来，于是我就趴在你身边睡熟了。似乎睡了许久，我醒来了，望向你，你还在阅读。可这次却是将你所喜欢的段落与句子抄写在你的本子上，看样子你已经写了许多。你的手肯定很疼吧，但你依然努力地去写完它。我提出来帮助你写，你对我投以一个微笑，摇摇头：“我不想因为自己的事来麻烦别人“。说完便又埋下头去写了。

我第二次见你专注的样子是在一个风和日丽的上午，那天我们一起相约去做志愿者，去帮助那些清洁工叔叔阿姨打扫公园。你很热情地接了活儿，和我一起赶去了那儿。你到了后只顾埋头干活，当我问你为什么那么努力，随便扫扫不就行了吗?你立马很严肃地对我说“那可不行，如果你只是为了完成任务而来的话，那你的活儿最后还是要由清洁工叔叔阿姨们来完成的，所以我们可不能马虎。“说罢又专注地干起来。你扫过的地方几乎没有一点儿垃圾，就连你身旁的草丛你也努力去扫。后来你就再也没有和我说过一句话，只顾自己全力专注的做好这份活儿。

嘿，你知道吗?你专注的时候，在你专注阅读学习的时候，在你专注帮助他人的时候，你都是最美的。

《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。

孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。

孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人(公元前552 或前551——前479)。是儒家学派的创建者、中国古代最著名的思想家和教育家。

《论语》这本书流传至今，历经了2000多年。我不由得大吃一惊，心想：历经两千多年的书，想必也有它的独特之处吧，要不然它也不会这么著名。

我又一次翻开书，开始细细的品味了。

我看见论语上有这么一句话：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

意思是孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”

是啊，这句话告诉我们：每个人都有短处，反之，每个人也都有长处。所以，重要的是，我们能不能学习别人的长处，并且改正自己的缺点，使自己更进一步。

我忽然想到了五年级时，我们班里有几个人写的字蛮漂亮的，我十分羡慕，就有时候会去练练字，但是没过两个月就渐渐淡忘了，后来索性就不练了。

直到六年级下册时，我才又下定决心练字了，因为虽然不算特别难看，可是有时候考试时会因为写的不清楚而白白扣分。我就慢慢地开始把字形矫正过来，可是写那些字的时候特别费力，常常写了一会儿就手酸的要命，但是我每当这时候，就会想起别人那好看的字，暗暗鼓励自己，渐渐地，渐渐地，我写的时候就越来越顺手了。

秋姑娘迈着欢快喜悦的脚步来到了城市，秋天大树上的叶子从绿色逐渐变成了黄色，慢慢地离开了大树，飘落到地面，好像孩子离开了妈妈一样。

秋天是收获的季节，山楂树上的山楂成熟了，红澄澄的多么好看，简直就像一片火似的，上面的小黑点点，就像芝麻粒一样，点缀着小果子，丰富了颜色，红色配着绿色就像一幅画。树上的苹果，也是那么的红，那么的鲜艳，就像树上挂了许多的小红灯笼，一闪一闪，好像现在就在过年，有气氛。树上的葡萄，紫莹莹的，像一颗颗闪闪发光的紫色钻石，更像一串串紫色的珍珠，顺手就能摘到，碧绿的树叶，好像是用玉石雕刻出来的。树上的香蕉梨，黄中带红，软软的，就像面包一样。树上的石榴，有的红有的绿，石榴就像在树上开放的花一样，很大，当石榴裂缝的时候，好像石榴在为秋姑娘的到来微笑。

秋天小溪里的小鱼和小虾都快乐无比，而且长得又肥又大，胖胖的，像一个肉疙瘩，它们自由自在地在河里游来游去，农民们，用一张大网把很多的小鱼和小霞都捞了出来，秋天，农民可是丰收了，可以吃到鲜美的鱼肉和虾肉。

秋天，麦子成熟了，在秋风中，金色的麦浪一起一伏，好像人们的手在欢呼鼓掌，庆祝这丰收的季节。风平时，一望无际的麦田在太阳的照耀下就像一张的闪着金光的地毯，让人真想躺在上面睡一大觉。远处收割机轰隆隆的响着，仿佛谱写着一首金色的交响曲，那交响曲，看不见，摸不着，只能听见欢快的节奏和美妙的声音。

秋天，是大家最喜欢的节日，在秋天里，让我们大家一起迎接着秋姑娘的到来吧，秋天大家可以到水果园里摘葡萄，摘苹果，摘梨等一些水果，秋天大家可以吃到美味，鲜美的鱼肉，和香味扑鼻的大虾，肥嫩肥嫩的，我喜欢秋天，我愿秋天永远停留。

分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。

比尔·盖茨曾说过：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，那会使我更快乐。”比尔·盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果;他与社会分享自己的财富;他在分享中得到了人们的敬仰，在敬仰里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。

分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。英国哲学家培根，爱国爱民乐与分享;法国的居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生都爱戴、尊

敬的对象……分享，人与人之间的隔阂渐渐消失;分享，他们收获了双倍的幸福;分享，他们得到了世人的尊敬。分享的魔力就是这么强大!

分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。当你与好友共同分享快乐的时光时，你的生活便有滋有味。当你与同学共同分享学习的成果时，你的人生便闪耀出无限光芒。当你与家人共同分享幸福的体验时，你的家庭便成了温馨的港湾。

古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”梁惠王毫不犹豫地回答：“不若与人。”就是说，只有懂得与人分享，美好、精彩的生活才会不请自来。

“独乐乐不如众乐乐”打开你心中的那扇铁门，绽放你内心的花园，不要再一个人一味的承受，有了分享，你的快乐就会增倍，你的痛苦就会减半。有了分享，你的人生会少一些乏味，生活会多一些乐趣。让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!

放弃，不一定是失败者的行为，或许是成功者的举动，毕竟“有舍，才有得。”——题记

也许秋天是一个无情的季节，黄叶飘舞。但有一些人却认为，是一种有目的的放弃，不是屈服于现状，而是为明年做准备。

一年之中，每到秋天，许多植物的叶子开始渐渐变黄。一个月左右，它们会像蝴蝶一样，在空中随风飞舞,至到悄然落地。就算是再高大的绿树，就算是再娇艳的鲜花，也难以逃过这一“噩运”。但是落到地上的残枝败叶，会在一段时间之后，化作养分，让土壤增加肥沃度。正如古人所说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

放弃，可以是弱者的借口，承认失败的理由;可以是强者的举动，通往成功的捷径。如同秋天，是一个放弃翠绿、留下孤单的季节，却是为明年春天打下根基。

而放弃，在强者手中，不是草率、轻浮做出的决定，而是深思熟虑之后，做出的决定。因为他们深知“鱼和熊掌，不可兼得”的道理，所以只能二选一，甚至三选一。

放弃了课余时间在操场上愉快玩耍的机会，我却获得了一份份荣誉;放弃了悲伤的心情，我获得了乐观积极的心态;放弃了陈年卤水，我却获得了甘甜的雨露。

古德说：“放下即是。”有舍，才有得。

东晋著名诗人陶渊明弃官归隐，道出了“富贵非吾愿，帝乡不可期。”的千古名言;三国伟大的军事家、文学家诸葛亮也留下了“淡泊以明志，宁静而致远。”的不朽诗句;儒家经典作品《论语》写下了“不义而富且贵，于我如浮云。”的.经典名句。无论现在还是过去，无论和平还是战争，无论田园还是官场，却总能诞生出一群有着相同的品格、志向、淡泊名利，富贵于我如浮云的伟人。

“真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。”居里夫人便是一位“真正的科学研究者”。她是一介女流，却曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，她却从不因此而陶醉。英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，却只能成为她小女儿手中的玩具。国之功臣黄旭华先生也是一位真正的科学研究者。他为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”，30年“水下长征”无怨无悔。1988年南海深潜试验，黄旭华顺道探视老母，95岁的母亲与儿子对视却无语凝噎，30年后再相见，62岁的黄旭华，也已双鬓染上白发。面对亲人，面对事业，黄旭华隐姓埋名三十载，默默无闻，寂然无名。他们不以物喜，不以己悲;他们不贪图富贵、名利;他们心怀天下;他们无私奉献着自己;他们是我辈之楷模。

“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”“假如你吃了鸡蛋，觉得好吃，这就行了。何必要看生蛋的鸡是什么样子?”这就是现在著名文学家钱钟书在被粉丝的邀请时所说的话。他也曾不过生日，在八十岁生日时，他谢绝了一切祝寿，并有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话”。

淡泊于名利，方能成大器。汪国真曾写道“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。名利金钱皆是身外物，过多的关注他们便会被羁绊双脚和未来。如若过多的在意它们而不去见一见大山的巍峨;不去见一见大海的浩瀚;见一见大漠的广袤;见一见森林的神秘，那怎能对得起自己的青春。做新时代的追梦人，淡泊名利，不贪图富贵，以青春之我，铸就美丽灵魂。

人们常说，无论做什么事情，都要凭实力说话，而不要凭运气。但在我看来，实力的本身，何尝不是一种努力呢?

在我所遇见的人中，我必须提的一位便是我的小学班主任。她教我们语文和数学两个学科，在当时的我们看来，她简直就是神一般的存在。老师会在每天中午用一个小时的时间来教我们书法，硬笔书法。我记得我小时候字写的不好，所以我就一直努力跟着老师练字。别人练一个小时，我就回家接着练习另外买的字帖。久而久之，我的字变得好看起来。直到现在，很多人见到我写的字都会夸上几句。但只有我知道，美丽的背后，其实包含了多少的辛酸与汗水。

在初中时，学校有书法比赛，在同学和老师的鼓励下，我报名参加了比赛。在所有参赛选手中，字写得比我好的大有人在。我便下定决心，一定要更努力。在完成了每天的作业后，我都会拿出纸，用钢笔练字，练上满满两张，写到自己满意为止。在参赛那天，大家同时下笔。我其实很紧张，但心想不能让过去的努力白费。一笔一画，一撇一捺，都在用心书写，我要为自己争口气。终于，在公布结果那天，我成功的拿下了校园书法的一等奖。这就是实力的见证，这就是努力的结果!

曾经在网络上看到这样一句话：越努力，越幸运。其实不然。应该是越努力，越有实力。幸运毕竟只是一时的，你不会一辈子都幸运的。人与人之间的比拼，都必须要靠实力。幸运可以眷顾你一次、两次。但不会一直在，而实力呢?只要你有实力，那就是你的，任何人都抢不走。然而前提是你必须去努力。所以，“你必须努力，才能看起来毫不费力”这句话是不无道理的。

考试中，第一名有实力是因为他比别人努力;比赛中，第一名也是因为他付出了更多汗水。所有美好的事物都来之不易，付出才有收获，努力才拥有实力。所以实力，何尝不是一种努力呢?

规则是什么?以前，规则在我心中只是一个简单的、供大家遵守的制度，可是到后来，我真正地意识到了——规则虽简单，可它实施起来却有一定的难度。

记得那天，我起来晚了，吃早饭时，赶紧随便往嘴里扒拉几口，连声“拜拜”都没说，就匆忙地走了。可是走到十字路口时，刚好绿灯转红灯，我不得不在那里等绿灯。“该死，这破红绿灯!”我暗骂道。

等的时候，我感觉一秒、一分钟都那么漫长。

我低头看了看手表——天哪!已经上课3分钟了!想到这儿，老师说的那句“1秒都不能迟到”的话仿佛就是针对我的。

我又抬起头来，心里再次暗骂道：“妈的!就是闯红灯，我也要过去!”

等一下!闯红灯?对呀!我怎么没有想到?正好现在也没车了。

我正打算冲刺过去的时候，心里突然响起了一个声音：“你要干什么?闯红灯可是违反了交通规则啊!”我一想，也是。忽然，又一个声音响起来了：“怕什么?现在又没有车，就不会被撞;也没有人，也不会被看见。你怕什么，胆小鬼!”这是我第一次被人说成“胆小鬼”，大概是这激怒了我吧，我已经打算闯红灯了!那么，现在我要冲刺......

“不要跑!”那个声音又说。

那个声音刚说完，一辆大卡车就从我眼前开了过去。

呼!真是有惊无险!

经历完这次差点就要发生的事故，我呢——不用说，我当然是等到了绿灯才过去。

等我气喘吁吁跑到教室，老师狠狠地惩罚了我。但我一点都不伤心(因为我差点丢了命，可以说是死里逃生)。

事后，我在网上看到一条新闻——一个行人为了赶时间而闯红灯，结果被一辆大货车撞到，当场身亡。

没错，事故就是这么地可怕。那些因为闯红灯而受伤、身亡者，大多数都怀着侥幸心理，可事实向他们证明了一切。所以在这里，我还要提醒各位，千万不要闯红灯哦!

自然界的万物总能给人们以重要的启示：大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。正是启示人们要有宽大的胸怀，去包容，宽恕别人。我们应该学会宽容。

和同学相处，我们应该宽容。

在学校，我们的大部分时间是和同学们一起度过的，大家一起上课，交谈，运动……难免会有一些小矛盾，小摩擦。这时，就需要互相体谅，互相宽松，才能和睦相处，共同进步，一起成长。“人无完人”，无论谁都会有缺点，对于这些缺点，若不宽容别人，将会影响同学之间的和谐，友爱。我们应该努力去发现同学的优点，包容其缺点。除了日常交往，同学之间还经常在一块讨论问题。不同的人对同样的事物常会抱有不同的看法，我们应以包容的心态面对与自己不同甚至相反的观点，应允许这世界存在不同的看法，见解，则和谐的`结论将会成为口角和对别人观点的攻击，最终这种讨论和沟通将无法继续。

和老师相处，我们应该宽容。

在同学们当中，恐怕正有人苦恼于老师严厉的声音，可笑的口头禅以及不习惯的教学方式，甚至有些同学因此放弃听该教师讲的课。其实这样做的后果是非常严重的，它将耗费你更多的时间去补习这一科目，但结果怦然是漏洞百出，成绩不佳。“人无完人”这句俗语对老师同样适用，不要因为他是老师就对他提出过高的要求。只要老师真诚地教给我们知识，帮助我们进步，我们就应该敬爱他，配合他，这样有利于大家学习成绩的提高。

和父母相处，我们应该宽容。

父母将我们抚养长大，即使有些照顾不周，考虑不全，也已尽力了，我们现在真处于青春期，尽管父母有时不能理解我们，甚至会做一些令我们不快的事，但只要我们牢记这一点，他们的出发点是为了我们好，还有什么不能宽容，不能体谅呢。

宽容是一种美德，表现了一个人高尚的精神品质。宽容是维护人际关系的纽带，在我们的生活中必不可少。所以我们应该学会宽容，像大自然容纳万物，像大海收容每一朵浪花。

真是一本好书，当我决心要写这本书时，我竟不知道我的文字够不够分量去评价它。自己不是一名专业的文学评论者，不过作为一名学生，一位读者，我觉得，这本书写的真不错。借鉴一位网友的话，读外国名着，翻译者很关键，而我好像是恰恰读了一本不错的译版，整本书从头至尾，就像是作者的经历过的生活，虽然是第三人称写的，但还是有一种真实而奇特的感觉。

说实话，第一次读这本书时，翻开第一页，看到第一段文字，脑子里顿时一片发麻，虽然开始是一段优美的环境描写，但看着密密麻麻的文字，还有绕来绕去的语言，感觉这本书一定很难读。后来我发现，书真的不好读，可是我居然停不下来，一口气读完了全书。读完全本，合上书，再看看书的封页，“百年孤独”四个大字，顿时有一种难以表达的惆怅与失落感涌遍全身，这可能就是整本书的伟大之处吧，让人从书中感受到现实。

偶尔在另一本书中看到了作者的简介，我感到大为震惊，原来作者和中国还有一段崎岖历史。在1990年，作者加夫列尔加西亚马尔克斯曾到访过中国，然而看到了当时中国随处可见的盗版作品，愤怒至极，并表示他死后150年内不授权中国出版他的作品。2008年，马尔克斯再次到访中国进行两个月的考察，并在2010，中国才终于获得的出版授权。看来在中国并不是一帆风顺，不过这些丝毫不能影响一本着作的质量，相反，这段崎岖的历史更给了这本神秘着作，更加丰富的神秘色彩。

，全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰历史，从定居马孔多，到全镇消失在大风中;从第一代人的探索与衰败，到后来六代人的奋进与颓废;从一个与世隔绝的小村落，到后来变成一个复杂奇特的“人群聚集地”，整个家族与村落的发展，细腻的与整个世界的变化结合到一起，既是对孤独的诠释与理解，又是对当时世界的映照与感触。全书充分发挥了魔幻现实主义的独特魅力，既像是对一个家族的真实描写，又如同一个神话故事，书中语言巧妙，神奇而不可思议的故事几乎每一章节都有，但在传奇中不失真实感，细腻的人物刻画和环境描写，让情节有条不紊的发展下去，在看似普通的家族发展过程中，让读者感受到一点点侵来的孤独之感。直到读完全书的最后一刻，一种强大而又莫名的感觉出现，于是自己终于明白了，这就是孤独，这就是百年孤独的灵魂所在。

不过说实在的，读这本书真的需要强大的想象力和耐心，因为作为一本大书，语言说不上优美，结构说不上巧妙，而唯一却又最能吸引人的，就是故事看似平常却有极大吸引力的情节，一个家族的一个个小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是这种平淡让读者能真正进入到书中，直到读完，才发现原来家族变化了这么多啊。可又是这种看似平淡的描写，要求读者有足够的耐心，又因为这是一本外国名着，对于中国读者来说，最头疼的就是相似甚至重复的人名了，再加上复杂的人物关系，没有强大的想象力与耐心，真的很难把全书读完。可这又正是一本着作的伟大之处，只有读完了全书，书中的灵魂才会一下子贯穿读者全身，让读者感受到书中浓烈的精神。

值得庆幸的是，我确实把书读完了，我确实没有半途而废，所以我能看到了如此震撼的故事，如此伟大的着作。今天我又再一次拿起这本书，又再次认真的看了看极富震撼力的文字!

天上的星，总有一颗是最亮的;海里的珍珠，总有一颗是最大的;盒子里的糖果，总有一颗是最甜的;人生中，总会有一刻是最精彩的。在我的生活中，令我感动的事有好多，就让我来讲讲其中的一件吧!

在一个风和日丽的周末，我起床时，暖暖的阳光已经钻进了房间，我猛地看时间，已经八点半了，奥数课要迟到了!我赶紧爬起来，匆匆忙忙打理一下就赶快出门了。

我以百米冲刺的速度读冲向车站，终于赶上了车来的时间之前到达。我坐在冷冰冰的凳子上，从书包里翻钱包。糟了!出门忘记拿钱包了!怎么办?我只好懊恼地将全身上下以及书包翻了个遍，只找到5角钱。怎么办?另外重要的5角钱在哪儿呢?我又找了一遍，却还是没有看见一分钱。

车来了，我只好将5角钱折起来，让司机觉得有两个5角的，同机应该不会发现的。轮到我投币了，我的心就像揣了一直兔子，“扑通扑通”地跳着，我攥着5角钱，手心沾满了汗。我将5角钱我将五角钱投进去，心里默默地祈祷着，不要被发现啊!谁知那司机眼尖，他对我说：“同学，你的车费是1元，你还差5角。”

我顿时语塞，脸涨得通红，我无法抵抗与反驳，只得装作在包里找起来。

后面的阿姨似乎知道什么，她碰碰我说：“同学，不用找了，我这儿有两元整的找不开，我帮你出吧。”我愣了愣，连忙点点头说：“阿姨，谢谢您!”阿姨笑了笑，没说什么，走到后面坐下了。

虽然这件事已经过去很久，但我永远不会忘记那个微笑。

20--年有一本书对我感触很大，那就是夏洛蒂·勃朗特写的《简爱》。

它讲诉了一个富家小姐要嫁给一个穷牧师，因为家人的反对，她就离家出走，跟牧师私奔了。一年后生下了一个可爱的女孩子，她就是故事的主人公简爱。简爱出生不久，爸爸妈妈就相继去世了，她变成了孤儿。后来简爱被舅舅接去照顾，好日子没有过多久，舅舅也去世了，就经常受到表哥表姐的欺负，但是简爱很顽强也经常和欺负她的表哥对抗。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样就永远也不会改好，反而会越来越坏，当我们无原无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”

我很赞成简爱的说法。简爱最好的朋友是海伦，后来海伦得了肺炎，她不顾老师反对去照顾，这才是真正的好朋友，如果每个人都能拥有这样一个好朋友，真的是人生中最幸福的一件事。

《简爱》的作者夏洛蒂，温柔，清纯，尽管家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，长相不好，但就是这一种深处的自卑，反映在她性格上是一种非常“敏感”的自尊。她笔下的简爱也是一个不美，矮小的女人，却有着强烈的自尊心，和顽强对抗一切困难的决心。简爱“贫穷”“不美”“矮小”但她却有一颗智慧，坚强的心，使那些外貌美丽却没有内在美的人在她面前黯然失色。虽然现在的大多数人都看中外在美，但是我觉得虽然内在美不能像外在美那样第一时间吸引别人，但是在一天天的相处中，这种魅力会渐渐地被人发现，吸引并影响着周围的人。

我喜欢读《简爱》，书读到一半就被主人公身上所散发魅力所折服了，她没有向不幸低头，也没有因为不幸变得不善良，相反不幸使她拥有了坚强不屈的品格。《简爱》是一部伟大的作品，它使我知道了什么是真善美，在困难面前该怎么应对。

古语有云“百善孝为先”。作为中华文化传统美德中最重要的一个部分，“孝”经历了几千年的沧桑风雨还是流传了下来。为了尽孝于家庭，人们可以放弃很多。

孝是一种陪伴。

从56岁的王天军背着八旬老母看社火的新闻中，我们看到的是儿子对母亲深深的爱。而这种爱的源泉，也一定是母亲在青春年华时，对孩子无限的操劳与默默无私的付出。

央视的广告中，曾有过这样的画面：小时候，母亲教我系鞋带，教我拿筷子，教我做各种各样的事，时间慢慢流逝，“我”慢慢长大了，苍白却悄悄爬上了母亲的发梢。有一天，她忘记了怎么系鞋带，怎么拿筷子，这时候，我们不能忘。我们是否可以像当年她教我们时那样，给她系鞋带，喂他饭菜，是否可以经常伴她左右，带她去看看外面的世界呢?

不要忘记，是母亲用时光做筹码，换取了我们的成长和幸福，在她容颜老去之时，我们也应当为她撑起一片蔚蓝的天空。

孝是一种牵挂。

“慈母手中线，游子身上衣”，远在家乡的母亲，对外出远游的孩子，是一种无声的牵挂;而远在他乡的游子，对故乡，对母亲，又何曾停止过思念?

俗话说的好，“人是漂泊的船，家是温暖的岸”。人们在外工作，为的是赚钱养家，而工作久了，总会止不住向着故乡的方向驻足远望，总会想在劳累之余听听电话那头熟悉的乡音，问一声“爸妈，您们过的好吗?”这微不足道的问候，包含了游子深深的眷念。

孝是一种付出。

从李之春放弃高薪回家的那一刻起，他就已经明白自己是为了什么而做出这种牺牲的。他明白即使自己赚再多的钱，也无法填补“子欲养而亲不待”的忧伤。如今母亲年迈，正是需要自己的时候，他就像《陈情表》中的李密那样，放弃自己的荣华富贵，只为一个“孝”字，只为在有生之年，做一件不令自己遗憾的事情。

无论哪个时代，孝都是值得被传承，应当被传承的美德。在社会主义现代化的今天，我们更应该付出行动，让这个社会真正做到“老有所养，老有所依”，让每一位父亲，母亲，都能感受到来自儿女的温暖。

百善孝为先，千年永不变。

在某一处不引人注意的地方，有人期待着某些东西的到来，那就是乞丐，而在另一边，有人在随意的浪费，那就是富有的人。

富有的人有依赖性，什么都依赖着父母或家里的佣人。家境贫寒的人，却学会了独立，学会了受苦，变得不怕困难、辛苦。这就是着两者之间的区别。

我从电视上看了一个叫《变形计》的电视片，这里面讲的就是城市那些叛逆的富家少年和大山里的的孩子互换生活的故事。正是因为这个，所以引起了我对富贵与贫穷问题研究的兴趣。

因此，我就抽一些时间来进行这一方面的调查。据我调查得知：那些城市里的人每天浪费的食物能供几千个乞丐的一天的食物。可想而知，我国每天浪费的食物对于他们来说是多么可贵。

不知在什么时候，我和妈妈在市场买菜。我无意中看见在一个不起眼的角落里有一个穿着破破烂烂，头发乱七八糟的人蹲在那里。在离他前面不到一米的距离有一个凹凸不平的破碗，里面有几个一毛钱的硬币，很显然他就是一个乞丐。正当我为一个乞丐悲伤的时候，想走过去施舍点钱给他。突然有一个身穿朴素手拿几个易拉罐的白发老爷爷向那个乞丐走去。然后就伸进裤兜里摸了几下，就拿出一个被反复补过的钱袋，拿了几块钱就弯腰把钱放在那个乞丐的手上。说了几句话，乞丐点点头，转身就走。

在另一边，我又看到了一家三口在吃肯德基，那个男孩看起来有五六岁左右，他父母就穿得有点时尚，还带着钻石项链，一看就知道是有钱人家。那个男孩拿着一本书，反复看了几下，就点了一些东西。吃了几口就说想吃火锅，随后又急急忙忙买单走人了，留下一大堆食物放在桌子上。服务员摇着头就把桌上的东西倒掉了。

难道他们就没有想到他们浪费食物能给那些穷人或乞丐吃上好几天吗?难道就不知道什么叫“粒粒皆辛苦吗?”一些人在天堂享受，而另一些人却饱受这地狱的轮回折磨。

人与人之间都是平等的，没有富贵之分，我想那些富有的人应该捐些钱出来给那些穷人，让他们可以跟我们一样，有得吃，有得喝。让他们住得舒服，穿得暖和。这正是我们渴望的。那样我们的世界将会变得更加美好，让我们伸出双手去温暖那些饱受地狱煎熬的人们吧!

生活中总有很多人说着不切实际的话，而有些人却也是不可置否的相信着。对于不切实际的话语--我选择看实力!

实力并不是说说而已，很多人都只是把自己说的很厉害，其实不然，他们仅仅只是想满足自己的虚荣心。对此，他们并不会为了他们自己说的话负责。

古有“矛与盾”寓言一则：吹嘘自己卖的矛锋利无比，任何盾都刺的穿;又吹嘘自己的盾坚固无比，任何矛都刺不穿。继而路人一句“以子之矛攻子之盾”而羞红了脸。

今又有我所遇见的手机店卖家像买家所推荐--“老年机敲核桃，核桃不破不要钱”，些许老人家都买了一台，正好，我外婆也买了一台。嗯……核桃是破了，手机也破了!

在以上两种事例中跟随着实力后边的是诚信啊!实力可以不存在，但诚信岂能不存在?

众人都说请“靠实力吃饭”，而诚信又是打开实力的钥匙，要开启实力的大门，我们应该从诚信开始，不坑蒙拐骗、不欺诈老小，做到诚实、守信，一步步打好基础才得以拥有打开实力的钥匙!

实力--即是真正的能力，今天诚实，明天守信，实力大门何不打开?真正的实力是摆在眼前，不是什么故弄玄虚，吹嘘做假，一但交于你做事，你答应要做好，但是却没有做好，那你便又会被扣上一顶“骗子”头帽，何人还敢再与你往来。

即此，语言理论话语无效，我看实力!实力才是真本事，且实力也与谣言无关，谣言的背后也即是实力--故弄玄虚的实力。所以打破谣言也需实力。无论是学习还是工作，领导赏识的也是有实力的人，即此，我们应该拿出自己的实力，实力弱小的向实力强大的学习，汲取精华，使自己的实力也变强大，实力强大的找实力弱点的做出纠正，使自己更强大……所谓：取人之长补己之短。

嘘，我看实力!

爱迪生曾说过：“我的成果，是因为我用了99%的汗水和1%的灵感换来的。”——题记

当小草冲破巨石而发芽，当黎明打破黑暗而到达，当人们战胜挫折而取得成功，你能感受到什么呢?是艰辛与不易，还是轻而易举。

人的一生，会有很多的问题需要我们去认真思考一一解答。或许科学家会思考如何能研发出更有利全人类的科技成果，或许军人在思考如何才能国泰民安，或许文学家会思考如何才能拯救人们迷失的心灵，也或许父亲会思考怎样让孩子有一个美好的将来，母亲会思考怎样给孩子们一个温馨的家，而作为初中生的我们也在思考如何才能提高学习成绩，实现梦想等等。问题无穷无尽，那我们有没有什么有效的方法来一一解答它们呢?

我国当代数学家陈景瑞在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外上千本有关资料，通宵达旦的看书学习，演算研究，最后取得了震惊世界的成就，成为最接近数学皇冠上的明珠——哥德巴赫猜想第一人。

发明家爱迪生，为了找到理想的白炽灯丝，进行了上千次的实验，几乎所有的金属都被他实验过了，正是凭着这种勤奋刻苦的精神他才取得了白炽灯的成功，成为世人仰慕的发明大王。而在后来的采访中记者问道：“您的成功可以说是您是十分聪明的。”爱迪生当场反驳说“我的成果是因为我用了99%的汗水和1%的灵感。”

“天才出于勤奋”、“天才就是无止境的刻苦勤奋的努力”，想要取得成功其实并没有什么捷径，唯有不断的努力。当我们仔细去观察，就会发现几乎所有取得突出成就的人都有一部刻苦努力的奋斗史，它们在时时刻刻对人们诉说着：只有勤奋努力才能取得成功。

同学们站在同一起跑线上，都在同一教室学习，但为什么一些同学的成绩好，而一些同学的成绩差呢?其实也不是别的什么原因，其根本原因就在于是否做到了努力奋斗、愈挫愈勇。

同学们，没有百分之九十九的努力就没有成功。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”古人都知道努力成就未来，而正值青春年少的我们为何不高扬梦想风帆，乘风破浪，驶向成功的彼岸?

“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”这是明代文学家方孝孺的名言警句，这也告诉了我们道德的重要性与所获益的好处。

从古至今，人人都在提倡做一个有道德的人。从以前的儒家、法家、道家思想到今天的做一个拥有高尚品质的文化人，道德这个词就一直离不开我们的生活，但是很多人不解：究竟什么才是道德呢?

我认为，美好道德就是严格要求自己，力求做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之。第一，我们先要从小事做起，时刻想着他人、帮助他人，让爱的种子在我们中间相互传承，一直以“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”的思想做好我们力所能及的每一件小事。第二，提高我们的道德观念。道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。

听了这些，有些人还是觉得道德离我们很远，其实不然。使用文明的语言、讲究文明礼貌、不要打骂他人、关爱幼小同学、爱护环境卫生、爱惜公共财物、注意美化环境、讲究诚实守信、处处助人为乐、不要损人利己。这些小学老师就会教我们的知识就是道德!

这是一个真实的故事：某一天，一位主人带着他的狗出去溜达。这时一个行人不小心在路中央撒了些米，一群鸡围了过去啄米粒。突然一辆汽车从拐弯处飞驰而来，眼看那群鸡就要“上西天”了，那只狗奋不顾身，一跃而起，冲到路中央对鸡大叫了两声，鸡脱险了，狗却被汽车轧死了。

狗，一种平常的家畜，竟能奋不顾身为了救鸡而死。而有些人，打捞一个为救人落水而死的少年竟要出天价!有时，我们人真的不如狗!

道德就是举手之劳，就是做些力所能及的事。

那么，朋友们，让我们行动起来，帮助他人、快乐自己!

某大学要求学生进行农场劳动挣学分，导致学生雨夜种油菜。虽然校长称学生只有碰泥巴才会明白什么是奋斗，看似用心良苦，但笔者看来，这只是治标不治本的形式主义。

厘清概念、定性分析何谓形式主义?走形而不走心之举就可称为形式主义。这些行为表面上看似妥当甚至行之有理，可实际上却无法深入人心。当事人事后无感，行为的目的往往无法达成。而要求学生种菜的大学，期末时出现学生雨夜种菜，这和希望学生明白何谓奋斗的初衷有所偏离。有多少人只是为了挣学分罢了，他们哪里有空思考奋斗的意义?由此，学生们干农活成了不走心的形式主义。

一分为二地分析笔者不否认校长的初衷是好的：希望学子们明白什么是奋斗，什么是劳动。可为什么如此美好的初衷，最后却演变为形式主义的发令枪?笔者认为，是缺少因材施教的态度与过于古板的奋斗理念使得事情走向形式主义。

指出对方的误区，阐明自己的理由大学的任务是培养专业技术型、学术型人才。在培养学生的过程中，因材施教尤为重要。这能让教育效果事半功倍。反之，则大大减弱教育效果。这就好比是鱼就让它好好游泳。是鸟就让它好好飞翔一样，既然是打算往专业方面发展的大学生，不必要也不可能从干农活中受益多少。

继续指出对方的误区，往深处去，合情合理另外，笔者建议校长该转变一下对奋斗的理解。决不是面朝黄土背朝天、“足蒸暑土气，背灼炎天光”才可谓为奋斗与劳动，我国是由农业社会步入现代社会不久的国家，当今社会，更需的是技术型、拥有专业知识的人才。而当今时代的学生，当他们在书海中奋斗，在孜孜不倦地汲取知识时，谁能说他们不在努力?谁能说他们不在劳动?谁能说他们不懂奋斗?他们脑力劳动所耕耘出的成果，远远会比种油菜来得有意义、有价值。

提出措施或期许形式主义下有学生的无奈与不得已。为避免和拒绝此类情况再度出现，校领导们应该采取更人性化的教育方法和更贴切的校规。

谢幕拒绝形式主义，才能让美好的初衷演化为美好的现实，才能让我们的一行一动尽量避免成为无意义的付出。