高二写事的作文【精选20篇】

游鱼因学会体验宁静，才有“海阔凭鱼跃”的安详;飞鸟因学会体验宁静，才有“天高任鸟飞”的自由;浮云因学会体验宁静，才有“云卷云舒”的逍遥。

自然如此，人亦能如此，在嚣嚣尘世中体验内心的宁静，看到未曾被世俗占染的桃园。

掀开历史的画卷，我看到陶潜那悠然的微笑：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”是的，生在红尘并不可怕，可怕的是不懂让心灵在生活的烦琐中体验宁静，感受清纯。纵使无鲜肥之享，但能在沿着静谧的小道上邂逅南山，怎不是一件乐事呢?陶夫子以淡泊明志、宁静致远的心态生活在远离世俗喧嚣外的一片乐土上，没有为柴米油盐的愁虑，亦没有受人世感情的羁绊，生活的清新与潇洒，使他有了身处人间而体验宁静所获得的超然。

欣赏古老的庙堂壁画，我看到了释伽牟尼脸上的从容与淡定：生、老、病、死，一切随其自然，是什么让他对人生看得如此淡然、如此从容?其实秘密就是他学会了让心灵在尘世中体验宁静，因为看透了世间的名利宠辱，便从容地坐看云舒云卷，笑对生活起伏，领悟“四大偕空”的真谛。而他对世俗的泰然无不来源于体验宁静。

苏轼亦如此。官场上的连连失意也曾使他萌生惆怅与失落。然而，这些在别人眼里的挫败与厄运却令他清楚地看到了世界的姿态。正是他怀着“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟，穿梭在茫茫宦海，忍受着被贬的痛楚与享受着被召回的欣喜，让心灵在杂乱无序的尘世中体验宁静，最终练就了豁达的人生态度。

在这喧嚣的红尘中，有许多人时常被生活揉搓得疲惫不倦，他们大多认为在当今物欲横流的社会，心灵的宁静早已不复存在。其实不然，只要打开窗户，让微风细抚你的脸庞，让心绪飞扬，你会发现喧嚣的汽车鸣笛，人们的话语声都离你耳畔远去，剩下的只有自己的心跳声与呼吸声，以及聆听自己世界的机会。

花儿绽放，飘溢芳香，不为观赏者赞美的只言片语，只为完成生命的轮回。生活在尘世的我们更应以超俗的理念作为翅膀，体验内心的宁静，让宁静在内心沉淀，像淳厚的五千年文化在我们心中沉淀、回转。

《简·爱》是一部带有自传色彩的小说。读《简·爱》不只是要读懂书，更要读懂简·爱这个人。

简爱的作者夏绿蒂·勃朗特是一个伟大的作家，她温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小就失去了母亲，再加上她身材矮小，容貌不出众，让她产生了一种自卑感，但也许就是这样一种自卑感，塑造了她极强的自尊。她笔下的简·爱和她一样也是一个不美的，矮小的女人，但是她却有着极其强烈的自尊心。

简·爱从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的轻视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格她坚定不移，坚持不懈地去追求一种她向往的，光明的，公平的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她并不因为自己只是一个家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的想法正派，品质高尚，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己平等交谈的人，并且爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开。在这样爱情的包围之下，在富裕生活的诱惑之下，她依然理智的选坚持自己的想法，这是简·爱最具有精神魅力的地方。

在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由贫穷变为富有的时候，她毫不犹豫地就把大部分的遗产转赠给贫困的，在幼年时欺负她的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。

小说设计了一个表面悲惨，其实却很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废的人，但正是这样一种情况，使简·爱与罗切斯特之间不再有隔阂，获得了真正的爱。

在我们生活的社会上，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没友情，亲情和爱情。很少有人会像简·爱这样不为金钱所动。《简·爱》所写的是作为一个人应有的尊严。简·爱为维护公道、维护个人尊严，作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简·爱这一形象，这本书经久不衰，永远让我铭记。

麦熟季节，乡村热闹而喧嚣，幸福以辛苦的方式在大地上和心灵里摇晃、传送，古老的劳动，再次呈现出暗藏已久的神性。

秧苗在唱歌

在江南，稻种在清明下水。因为种子，农村就有了一个永恒的生命。农人必须沉浸于秧田，秧田里里外外的春天也就随了雨露阳光，滋润着、蓬勃着庄户人的心。播种，当属男人的活计，一把一把洒下的是世袭的传统。在绿开了江南，越过谷雨，秧田呈现无数的嫩芽，一片鹅黄、柔弱、向上，接受阳光和民歌，勇敢的泛青，这便是最初的秧苗了。

我来到秧田的时候，秧苗正一叶叶地挂着露珠。我把目光给了这整齐划一的秧苗，向上而坚强的秧苗；把心情给了这开阔平坦的绿，生机而从容的绿。我看到晶莹剔透的露珠泛着亮丽，露珠会意的收藏霞光，又滴落秧田的气息。我想，乡村的清新莫非源自秧苗？秧苗的清新莫非源自露珠？在春天，秧苗让我们昂起头来，牵手劳动和劳动的光荣。我是带着化肥来的，水渠则在秧田旁欢唱着。我愿意我的劳动茁壮秧苗。

我站在田埂上，看到了秧苗，自然、舒畅。眼前，绿色的秧苗，海洋般波澜起伏，一首一首唐诗宋词便在脑海中翻过，每一个精彩在春意中飘动，那成熟和收成便是彼岸了吧。脚下的秧苗齐刷刷地竞争着，向着蓝天阳光倾泻而下，在接近秧苗时便挤扁了，只好钻到秧苗缝隙，为温暖的春意绽放光彩。炊烟在远处缭绕，以最高的姿势生活着、弥漫着、烂

漫着。我在田埂上行走，饱览着牵手暮春的秧苗和秧苗拓展的风景，仍然寻找着最美的景致。放眼搜寻着，田头地边，多见的是老伯大嫂，每一个身影撑着忙碌，每一个身资缀着风景，难道浓浓的春色是由他们变出来的么？

那时，挑出第一担秧苗，正是燕子剪开很多视线的时候。栽插秧苗，真的是农家的基本功。现在，插秧机开进了小路，小路上的笑，打开了农家致富的门。秧苗载插完毕，就有鹧鸪鸟为夏报幕，换出一套套耕耘的动作，每一个动作都那么娴熟和优美！

秧苗昂着头，以成熟的方式在唱歌，春色就要远去。此刻，阳光在沸腾……

岁月中，他们同时同自然界进行顽强的斗争，逐渐增强了征服自然的能力，人们从自然界取得的生活资料日渐丰富。江河可以捕鱼，火山可以取暖煮食，大地可以耕耘收获，林木可以搭屋造桥，自然界渐渐成了人类社会生活不可缺少的组成部分。自然对人的这种关系的变化，为人类的审美创造了必要的客观条件。同时，就人本身来说，在劳动实践中也发生了一系列的变化，人的肢体有了制造工具的技能，人的头脑有了思维的能力，人的语言又为彼此交往增添了工具。用马克思的话说，这就是“人本身的自然”也“人化”了。人成了社会的人，成了有复杂的心理活动和社会意识的人。这又为人类的审美活动准备了主观方面的条件。人类最初的审美活动，正是在这种特定的社会生活条件下形成的。劳动创造了美。

劳动创造了美，还表现在世界上任何民族的审美观念都是由生产力状况所决定的。也可以说，以生产力为轴心的的社会历史条件及其派生出的思想文化决定了人类不同历史的时期的美的观念。生产工具的创造和演变，使人类能逐渐生产专供供观赏的装饰品。原始狩猎氏族以动物的外在特征或者是关于动物的某种联想为装饰美；农业出现以后以植物的外在特征为装饰美。所有这些装饰美的每一次演变，都反映着人类物质文明的进步，精神文明的飞跃，说明人类最初的审美活动、艺术活动，正是这种特定的社会条件下形成起来的。而人类的生产劳动本身也有着美的意义。人也按照美的规律来塑造物体。

今天是雨季里难得的温暖，刚起床，一睁眼，便是晴天。阳光透过窗户，暖暖照在头发上，脸上，柔柔的，暖暖的。经历了连续几天阴雨缠绵，今天的太阳让我格外地意外，惊喜。从前懒洋洋的我，今天格外兴奋。飞也似地穿好衣服，一早就开始大吵大闹，折腾完在被窝里的妹妹后，便开始了学习之旅。

因为新型冠状病毒的流行，学校延迟了开学，我们就开始上网课。一大早，居然就开始写我最厌恶的数学?老师一大早便在群聊中发作业。一张试卷就在一早上干完了!解决完数学，剩下两门主科可难不倒我。我便"大开杀戒"把作业一扫而光!哈哈!吃完早餐，就开始规划一天的学习计划。也不知什么时候如此励志!连晚上睡眠的时间都在想着中考，虽然我才初一，却己开始担心中考了!我不愧是有长远打算的人呐。

好了，回归正题。随着时间的推移，今天对英语的复习己算ok了。开始放松一下自己，到院子里晒晒太阳，太阳火辣辣的。在阳光普照的大地上伸了一个大大的懒腰，在阳光下着实舒服，感觉没有了生活的压力与负担，一切都变得轻飘飘的，像羽毛一样飘向天空，梦想踏上征途，像一个泡泡，一个彩虹泡泡，却不会破碎，它闪着彩色的光，在我眼里美丽极了!天空如此湛蓝，云儿飘落四方，一个个梦想的泡沫飘向远方，能飞多远就飞多远吧!

可爱的女孩们，不要太过多愁善感，也许茫茫人海中你很卑微，在星光璀璨的夜空中你并不闪耀!相信自己，你是独一无二的!我知道社交的人很复杂，你无法摘下面具，但一个人的时候请沐浴温暖的阳光，这些隐形的精灵们可以告诉你心中的答案。任何时候不要孤单，因为你还有很长的路要走，命运会善待每一个为前途而努力的人。

很喜欢一句话：有些人平庸，有些人绚烂;有些人朴实无华，有些人光芒万丈，有些人金玉其外却败絮其中。但是，你总会遇到一些人，由内而外散发着彩虹般的光芒，一旦遇见过，别人对你来说，那都不过是浮云。女孩们，珍惜身边的人，当你的另一面驱使着你扯下别人虚伪的面具时，你要明白，你也无不披着一层皮囊。互不摘下，以现在的自己面对阳光，面对生活!

生活充满希望，你要学会坚强!女孩们向前冲!你们青春活泼的心，决不作悲哀的留滞!

二月，活着的静静而立，鸟懒得飞翔，灵魂磨着风景，像船磨着停靠的渡口。吹着夜晚带着凉意的微风，又是奋斗的一天，又是快乐的一天。你无法预测哪一天会遭遇不测，你就做好每一天。

俗话说“四季之美，在于春”，其实不然，春夏秋冬各有特色，在我看来四季都美。

春天，当春暖花开的时候，我们来到树林里，可以听到音乐精灵——鸟儿的歌唱。二月春风似剪刀，的确，春天的风也是春天之所以可爱的原因之一。春风的美在于它是那么的生机盎然。吹面不寒杨柳风，当春风拂过脸庞暖融融的，似乎在对我耳语。阳光洒在身上，暖在心里。

呢喃的燕子从南方飞来了，山坡上的小草探出了嫩绿的葱心似的头，孩子们在嬉戏着，万物生长着……到处都让人觉得可亲与可爱。春姑娘冲破了寒冷的“铁墙”，她用甘甜的春雨把睡梦中的花儿唤醒。用春雨滋润着小草。春笋妈妈不断地把外衣往小笋身上套。春姑娘用优美的声音给大地唱来“春雨之歌”。万物都在不断地苏醒，给人们带来生的希望，哦，原来美早已融入了春天。

夏天，也是令人神往的季节啊!初夏时节，各色的野花都开了，红的、蓝的、黄的、淡紫的，点缀在绿色的大地毯上。但更美的要数池塘中清香四溢的荷花，在荷叶的衬托下，更显得荷花的洁白与雅致!夏天的雨后，空气很清新，深深吸一口，感觉沁人心脾。还记得，每当暴雨过后，我们光着脚丫在田野里奔跑，吮吸着夏日里的气息么?那是多么的清香与甘甜啊……还有那步入眼帘的一幕——农耕图，看到大人们在田野间忙碌着，现在回想起来时那么的令人神往。

其实，秋天也不褪色呀。秋天是一个收获的季节，田里的稻子熟了，果园里的果子也熟了，农民伯伯挥汗如雨地收割金黄的稻谷，摘下红通通的苹果，幸福的笑容飞上眉梢。农忙结束后，孩子们尽情地玩耍，大人们就开始聊着一年的收获，真是有着说不尽的快乐与欢畅啊!秋天里，我们可以看到那金色的大千世界，大地铺上了厚厚的毯子，准备让它的儿女们过冬。有人说这显得有些凄凉，但我却认为它是另一种美，一种品质上的美——它牺牲了自己，回报了大地，化作了一份肥料，融入了泥土的芳香。

冬天，一个独特的季节，它正式地给大地披上了棉袄，雪白雪白的哦，不惨一丝污点，人们可以享受这一年的果实，大地休眠了。当我们一眼望去之时，也许你会偶尔发现，在那白雪皑皑的枝头，给人无限的喜悦。谈到白雪，人们也不经意会想到孩子们了，那可是孩子们的天地啊。有的在堆雪人，有的在打雪仗……玩的不亦乐乎!他们那红润的脸蛋上洋溢着幸福的笑容。

其实每个季节都有它最美的地方，只要你用心观察，四季之美都在你的心田。

猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命逃生，猎狗在后面穷追不舍。可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了。猎人气急败坏地对猎狗说：真没用!连只受伤的兔子都追不到。猎狗不服气地辩解：我已经尽力了啊!兔子带着枪伤逃生回家后，兄弟们都围过来惊讶地问他：那只猎狗很凶啊，你又带着伤是怎样甩掉他的呢?兔子说：猎狗抓不到我顶多挨一顿骂，而我若不竭尽全力地跑，可就没命了啊!故事中的兔子激发了自己的潜力，成功逃离了猎狗的追捕。人，也要不断激发自己的潜力，努力让自己“更上一层楼”。那么，怎么去激发潜力呢?

首先，要竭尽全力。在比尔盖茨小的时候就成功地将《圣经》其中的三章背了下来。几万字的内容，别的同龄人没有一个能再背出来。当他的老师好奇地问他如何做到的时候，他说：我竭尽全力。16岁的赵柏闻仅用六个小时就解开了困扰基因科研团队中所有博士的难题。年轻的高斯用一个晚上就将其中一个世界上未解的数学题解开。比尔盖茨、赵柏闻、高斯，他们竭尽全力地去克服难题，成功地激发了自己的潜力。

其次要注意细小的地方，要细心。自开学已经两周了，两次考试都不理想。每次写完试卷，也检查了很多遍，自我感觉良好。可是，当时卷一发下来，分数惨不忍睹。仔细分析便发现，并不是知识点掌握的比别人少，而是输在了细节上。其他人能想到二乘三等于六，一乘六也等于六，而我只想到了其中一种。如果注意了这细小的地方，我也不会和最高分相差太大。

是啊，每个人都有极大的潜力，时刻告诉自己，让自己竭尽全力，细心去做事，还有什么困难是克服不了的呢?

在赛场上，观众热情地呐喊会让场上的健儿迸发出所有的能量，从而达到取得最好成绩的目标;在学习上，老师一个真诚的夸奖也许会影响学生的学习态度、人生态度，甚至改变他的未来;在生活中，父母一句看似平凡的鼓励也许让这个孩子学会积极做事。

鼓励在生活中不可或缺，它不仅是一种话语，更是精神上的佳肴与良药。

看过一则材料，大概是说在拔河比赛中原本占下风的一方，却因观众对自己这方的热情呐喊而赢了比赛，而占上风的一方却因为少了热情的观众输了比赛。

这则材料也正是反映了鼓励的重要性，也许那队的实力本不强，但因观众们的喝彩起到了激励作用，从而比另一方有了双倍的热情，将自身的潜力都发挥了出来。

这道理自然也适用于生活、学习与工作中。

在日常生活中，如果一个妈妈通常是用鼓励在加适当的教育来对待孩子做错的事，比如孩子拆开了闹钟，妈妈可以告诉他，一定要对事物保持好奇心，并且肯动手实践也是难得的一种品德，但后果一定需要自己去承担，这样的“鼓励式教育”一定要比“打骂式教育“好得多吧?也许这个孩子其他普通孩子没什么不同，但长大后他也许会比他们更有作为，因为最起码他知道不能因为畏惧未知的后果，而放弃尝试，还有自己的信仰。

学习中、工作中因鼓励的巨大力量而带来成功的例子更是比比皆是，数不胜数。

由此可证，鼓励所激发出的力量要远远大于这之前被鼓励者所显示出的力量。

那么，凡事只需要鼓励就可以了吗?这当然不正确。鼓励并不是以为的去肯定，而是分很多情况。首先我们应明白这件事到底是哪错了，问题出在哪里，其次才是去考虑这其中的积极影响与正确的地方。当然在我们鼓励他人时，务必先肯定他再委婉的指出问题，在鼓励时，一定要真诚又热情地说，否则会让对方认为这些只是安慰话，从而否定自己。

所以，鼓励是一种药，如果掌握对了剂量，便是强心剂，可让人振作信心，迸发能量;如果错误只能成为让人沉溺的鸦片。

鼓励是一门艺术，它所激发出的力量要远远大于我们之前所看到的。

端午节到了，不少人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗？不知道？那就让我告诉你们吧！

下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：“端午节的来历是纪念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人十分伤心，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”一些公公说：“屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：“端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不可少的东西了，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

一年一度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美好愿望…

中国有一句古话，叫做：百善孝为先。在历史的长河中，有多少名人的孝故事令我们为之感动着?比如李四光在六岁时，就开始帮父母干活，白天随着父亲在山上捡柴，来维持生计，夜里，他就在家里帮母亲烧火、挑米……所有这些，用一个字来说，就是——“孝”。

二十一世纪的中国，也并不缺少孝子。记得去年开学第一课上，我们认识了马鹏飞哥哥。他从五岁开始照顾因为糖尿病而双目失明的奶奶，每天早上他5点准时起床，开始烧水、做早饭，然后到医院里去拿奶奶治病需要的针，小小年纪还学会了给奶奶打针。然后跑着去上学，中午放学后再跑回家，给奶奶热饭。晚上放学，他总是早早地回家陪奶奶。有一次，他用捡垃圾的钱给奶奶过了一次生日，可是自己却从出生以来就没有过一次生日……马鹏飞哥哥的所有行动用一个字来说，就是——“孝”。

不仅在中国，在全世界各地都能找到有孝心的人。记得我在《哈佛家训》看到过这样一个故事：在美国的加州城里，住着一对叔侄，小孩叫做邦迪，他是一个天真无邪的小孩。可是有一次，他的叔叔从脚手架上摔了下来，一直昏迷不醒。医生说，只有上帝能治好他的病。于是邦迪就到处找“上帝”。他来到一个老人开的店，说要买

“上帝”，因为只有上帝才能治好他叔叔的病。老人得知了这件事之后，花重金请来了顶级的医学小组把邦迪叔叔的病治好。也许有人会说，是邦迪运气太好了，但是那位老人的话却让我们茅塞顿开——真正的上帝，是人们发自内心的爱心。对邦迪来说这发自内心的爱用一个来说不就是孝吗?

再看看我自己，问问自己，我孝敬了吗?记得双休日的早上，我一觉醒来天已经大亮了，可是爸爸妈妈还在呼呼地睡着。我想爸爸妈妈上班一定很累了吧?今天让他们好好轻松一下，给他们一个惊喜。于是我拿出了自己的看家本领，做了一个煎蛋，又用头天晚上吃剩的饭做好了泡饭，然后盛到碗里，摆到桌上，放上筷子，等着他们醒来。他们起床后看到已经准备好的早餐大吃一惊，然后直夸我是个好孩子。其实，我知道，我只是表达了发自内心的一份爱。

“黑毛黑，白毛白，圆圆胖胖惹人爱，攀得高，爬得快，嫩竹野果当饭菜。”你知道这是什么吗?对，就是大熊猫。

大熊猫又名大猫熊，又叫食铁兽，为什么大猫熊，最后又叫大熊猫呢?原来在重庆北碚博物馆，曾经展出熊猫标本，说明牌上自左向右横写着“熊猫”两个字，可是当时的报刊横标题习惯是自右向左读，于是，记者们在报道中把“猫熊”报道为“熊猫”，“熊猫”一直被广为传播，说惯了，也很难纠正。科学家们定名大熊猫为“猫熊”，就是因为它的祖先跟熊的祖先相近，属于食肉目。

那大熊猫是猫吗?不是，它只是像猫，它也不是熊哦!大熊猫属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物。大熊猫虽然是熊科动物，但是不是熊，因为它属于独立的属，所以不能把大熊猫归属于熊。至于猫更不可能了，因为猫属于猫科动物，与熊科一点关系也没有。

大熊猫主要栖息在四川，陕西和甘肃等地方，样子十分可爱。大熊猫的毛色是黑白相间的，它的两只像球的耳朵是黑色的，它的两个眼睛像戴了一副墨镜一样也是黑的，手和腿都是黑的，余下的都是白的，远远看去就像一个超大的足球。

大熊猫对吃很在行。它手拿竹子，嘴巴能轻松把竹子皮扯开，然后大口大口地尝着竹子的美味，一根又一根，半天功夫一堆竹子下肚。偶尔也会开“荤”吃点肉，吃一种叫“竹溜子”的老鼠。

大熊猫还有两大爱好。一是吃，一只体重100千克的成年大熊猫，每天要吃掉10到18千克的竹子。二是睡，吃了就要睡，每天要睡十小时左右，能吃能睡，所以这么憨态可掬。

大熊猫主要栖息在四川，陕西和甘肃等地方。

大熊猫虽然很可爱，可有时也很淘气，他经常跑下山，到居民的住宅中找些玩具，玩耍后就把它们弃置在山中。有些动物园中的大熊猫看见饲养员来了，会跑过去抱住他的两条腿，每走一步它们就像坐秋千一样，真的太搞笑了。

大熊猫虽然很淘气，但还是挡不住我们对它的爱，它不但是国宝还是“和平使者”，“快乐明星”，它为世界人民搭起来了友谊的桥梁。

大熊猫为什么又是国宝呢?因为大熊猫在地球上生活了至少八百万年，它对动物进化有极高的价值，它数量稀少，只有一千六百只啦，所以是国宝。

这就是我们喜爱的国宝，我们喜欢的同时也要保护它，让它健康快乐的生存下去。

夏天的天气就像一个调皮的小孩子的脸说变就变，你瞧吧，刚刚还是阳光明媚的，眨眼间就要下雨啦!

这时，风“呼呼”刮着，像个小孩儿在吹气，天上布满了乌云，黑漆漆的一片，一朵盖在另一朵上，一层一层的，仿佛在告诉人们：“要下雨啦!”果不其然，天上瞬间下起了雨点儿，先是蒙蒙细雨，一粒粒针尖大小的雨儿落在地上、树上、车上。树叶“沙沙”摇摆着身子，有的叶子还在雨中翩翩起舞，跳到了地上。车上也都是小水珠儿，像一颗颗水晶宝石镶在车上。一只小猫在车底下躲着，卷缩着身子，眯着小眼睛。这情景真叫人神清气爽啊!

过来一会儿，雨渐渐变大了，成了倾盆大雨，雨儿像断了线的珍珠似的不停地下着。小石子路上偶尔出现一些人，有伞的人打着伞不紧不慢地走着;没有伞的人在雨中急急忙忙地迈着大步伐跑着，一只手举过头顶挡着风雨;还有一些小孩子们在兴高采烈地踩水，他们身穿五颜六色的雨衣，手牵着手向前跑着，踩着积水，笑嘻嘻的，而大人则紧跟其后，不断地叮嘱着：“别把水弄到裤子上!”可小孩子们并不听，那一串甜美的笑声是对大人的回应。路上行驶的车速度很快，一刹那就跑过去了，只抛下了一层泛起的水。

一小时过去了，雨渐渐变小了，雨水从四面八方流向池塘，池塘的水开始一点点儿混浊了，令人看不到底。池塘边，有几只小白鹭在冒着雨“巡逻”;也有的在池塘边站着一动不动;还有的在水面上飞翔。它们全身雪白雪白的，脚是褐色的，走路时一摇一摆，可爱极了!只要水面稍有动静，它们便把嘴伸进水里叼鱼吃。在远处，有几个人在池塘边垂钓，他们身穿雨衣，坐在简易竹条椅子上，一根根长长的鱼竿紧紧地握在手中。时不时，看到他们甩动鱼竿，或许小鱼儿又上钩了，或许在换新的鱼食。

过了许久，雨停了，一束漂亮的彩虹浮在天上，红、橙、黄、绿、蓝、青、紫，这些鲜艳明亮的颜色构成了一座七彩桥。

生活中有许多美景，它们都值得我们用眼睛去观察、发现。

王尔德曾说：“爱自己是终身浪漫的开始。”体现了爱自己的重要性;孟子则说：“仁者爱人。”可见爱他人同样不容忽视。

热爱自己是每个人不容置疑的必修课。自从呱呱坠地的那一刻起，人的首要目的就是爱自己。倘若一个人连自己都不珍惜，而是自暴自弃，生命也就不能称之为生命，人生也就失去了意义。人活着的意义是体验、奋斗、创造与奉献，浑浑噩噩的生活一文不值。而做到爱自己的关键就是认真度过每一天，不浪费自己、糟践自己。活过、写过、爱过的司汤达曾言：“我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。”此言得之。

然而仅仅以自我为中心，忽视他人的爱与温情，这未免太过冷漠自私。人与人之间应该要有真爱，厚障壁与隔膜应该被打破或穿透。单方向的爱无法在一个没有爱的传递的社会中长久存留，只有利益与猜疑的社会同样也无法长久延续。因此人与人之间的爱是必须的，每个人同时接受爱与传递爱，同时热爱自我与非我，才能稳定地生活与发展。

非我不仅仅是他人，还包括社会和国家，乃至全人类。关心自己与身边的人只是小爱，热爱社会群体方成大爱。塞罕坝林场的建设者，艰苦付出汗水，奋斗五六十年，在“飞鸟无栖树”的漠漠瀚海造就了荒原变林海的人间奇迹。正是对社会、对他人的一份热爱，使他们克服重重困难。

只有同时倾心于自我与非我，将此二者紧密联系，才能更好地进行自我定位，从而发掘自身价值，将二者转化为动力。日本冰滑选手羽生结弦，为克服哮喘而学习滑冰，在此过程不断挑战自我，终于在平昌奥运会一鸣惊人：他将对自我的爱转化为对非我的动力。跳水选手郭晶晶，在视网膜剥落的情况下毅然为国而战，成功折桂。她将对非我，对国家的爱转化为自我发掘的动力，从而更加完美地升华了自我。因此，自我与非我两者间是相互促进，相互补充的。只要用恰当的眼光去看，它们并不是格格不入的。

热爱自我与非我，努力铸就更灿烂的人生!

让每个人都做到兼顾两者，并不是一蹴而就的，但值得我们身在群体中的每一个人为之付出毕生的努力。列夫·托尔斯泰曾言：“人生的目的不在于完善，而在于越来越接近完善。”既然如此，只要尽力的爱自己，努力的爱他人，日臻完善即可。

“曾经沧海难为水，永远琥珀色。偷懒审花，半僧半君。”元稹的《离思》感动了寻找婚姻的心。也许你还没弄明白它的真正含义，但你能深深地感受到。

曾经有一个人让你觉得你可以和他一起走，但偏偏在你最没有准备的时候，你变成了另外一个人。就你而言，只有一种情绪留在你面前才能开始，它吞噬着你每一个清醒的夜晚破碎的心情。

我们一起走过的路依然绿草如茵，一起谈过的花已经开了。只有这个世界永远回不去，哪怕等待是徒劳的。花开花落的时候，粉红色的油纸伞只能静静地躺在心里的一个角落，在雨季里再也犹豫不起。

都说时间可以让人忘记悲伤，那么最后期限是多久呢?后来有人会向你扔桃子，但你的心里会不会突然闪过一个影子，于是它晃得那么轻，让你不知所措。心里已经打翻了五味瓶，但表面上还是装坚强，微笑拒绝，然后默默转身。

可能时间不够长，所以心里还留着一些东西。也许你还有期待，但这个期待真的是水中之花，最终会变成幻觉。但你还是不想潇洒地向这个梦挥手告别，依然徘徊在路口独自等待。

世界永远不会因为没有人而灰暗，但你却失去了你美丽的花园。那种难过的感觉，不需要多么强烈，却让人放不下。像嵌在头发里，像闪耀成孤独的影子，像抚摸她的额头。总是陪伴，但不总是显而易见。但是，它真的融入了你的生活，无法抹去。

听说有一种花叫西府海棠，花容月貌，花名很美，但是对它的解读却是亲人，不知道该佩服还是该后悔。也许，正是因为不完美，不完整，人们才记住了痛苦。然后，我也知道，有些美好的东西，最终是会被取代的。就像水面上荡漾的小石头。涟漪和美丽都会消逝。再看平静的水面，一切都过去了。

为什么不能一直等自己想要的答案?那些年少的羞涩和倔强，用回不去的时间封存在过去。其实我们并没有想象中的那么坚强大方，但真的到了你收拾自己凌乱的心情，对那个模糊的影子说一声祝福，告别那些等待的岁月的时候了。

毕竟人有喜怒哀乐，月亮缺圆，这在古代是很难完成的。

我只希望人能长寿。

当昔日号称“日不落”帝国的英国被美利坚取代时，你想过原因吗?当昔日庞大的斯柯达现在倒闭的时候，你想过为什么吗?当昔日销量第一、无人能敌的诺基亚渐渐地退出潮流时，你想过为何吗?我想过。

他们昔日庞大，对手不服，努力赶超，知道他们被击败时，却没有去竞争，他们服输了，真正地被淘汰了。我们也是一样，要去竞争，及时落后也不服输，否则，被淘汰之日不过指日可待而已。因此，我们要秉着“去竞争，不服输”的精神，奋斗。

斯柯达、诺基亚没有去竞争，渐渐脱离了市场，他们的停滞不前只是给了自己喘息的机会，却成就了别人的超越。反之，以前被他们踩在脚下的奥林巴斯、三星却在努力竞争，他们没有服输，是他们“去竞争，不服输”精神成就了自己受世人瞩目的丰功伟业。世界就是如此，优胜劣汰，倘若他们及时落后也不去竞争，结局必然也是被淘汰的。所以，这种精神之于团体，乃至个人都是意义非凡的。只有秉持这种精神，我们才会有所进步，才有可能击败对手。

回归到正处于学生时代的我们，难道不一样吗?面对堆积成山的课本和试卷，我们会叫苦喊累，而那些正为自己未来拼搏的人已经在埋头苦干了;当我们天未亮就起床时，也许我们觉得这已经很早了，细心一看才知道他们才熬了一夜;当我们读一份报纸、看完一本有意义的书时，也许我们会认为自己知识渊博、见识远大，和他们一比，才知道自己真是难以望其项背啊!也许我们已经觉得自己很努力，但是比自己聪明的人更努力。他们秉着这份精神，及时暂时不及别人，也不服输，他们去竞争，在为自己理想的未来奋斗。如果我们甘于现状，及时领先于人，也终会被超越了;若是已经落后于人，现在奋斗尚可望其项背，若到了望尘莫及的一天，怕是后悔莫及吧?只有秉着这份精神，我们才不会为之后悔。

所以，难道我们就不应该秉着“去竞争，不服输”的精神，为自己的未来而奋斗吗?

现在的你，有这样的精神吗?

学钢琴是不简单的，学会包饺子是不简单的，学会煮饭、烧菜是不简单的，但我觉得学自行车是更加不简单的。

一个星期日的下午，我要妈妈陪我学自行车，那天烈日炎炎，天气十分的热，我把自行车扶出来了。刚开始，我就连把自行车扶起来就很费力，妈妈说：“不是这样扶的，你的方向弄反啦，应该在左边。”于是，我想从右边换到左边，但我不知道要怎样换到那一边，于是我直接从座椅上跨了过去，在跨的过程中，自行车差点砸伤了我的脚。将近过了一刻钟的时间，我终于“管”自行车了。

终于可以真正的学骑自行车了，我坐在自行车的坐椅上，但我感觉自行车一点都不平稳，差点摔了一跤，妈妈只好拉着自行车后架让我骑。但我感觉蹬得十分吃力，妈妈把手放开了，我感觉自行车十分的不平稳，在妈妈松开手的那一刻，我骑得非常抖。忽然一下，我在一个小坡那摔倒了，妈妈连忙跑过来，妈妈先把自行车扶到一边，立马带着我回家用药擦一下。妈妈看我跌得鼻青脸肿的，十分心疼，妈妈说：“今天就练到这里吧，等你伤好了再来练。”我说：“不，今天我一定要把自行车学会。”

于是，我拉着妈妈继续去练，妈妈继续拉着的自行车后架。这次虽然不像上次那样抖得厉害，但依旧不平稳。突然，妈妈连叫我快停，我看了看前方，前方有个大石头，我既不会停车，也不会拐弯，所以我又摔倒了，这真是痛上加痛，火上烧油啊!我迅速爬起来，扶起自行车，试不过三，我暗暗给自己鼓劲：“这一次我一定要征服自行车。”

这次我骑得还是很抖，叫妈妈拉着后面。渐渐地，渐渐地，我骑得快了起来，妈妈也松了手，松手的那一刻，自行车晃悠了几下，我连忙稳住心思，用手控制着自行车。这一圈，我终于骑了下来!我开心得一蹦三尺高，妈妈也对我竖起了大拇指。

我终于征服了自行车，原来做任何事都是不简单的，但我们只要努力，就能成功。

有人说：在五星级酒店品尝山珍海味是快乐;有人说开着奔驰招摇过市是快乐;而我说：在书海中自由自在地遨游才是真正的快乐。

小时候，陪伴我成长的是一个个童话故事，我曾为美人鱼化为泡沫而哭泣，我曾为白雪公主得到幸福而喜悦，我曾为灰姑娘的遭遇而气愤，美丽的童话载着我的童年的幻想，使我感到快乐。

跨入小学的大门，我与童话故事挥手作别，陪伴我的是杨红樱，伍美珍的校园小说故事，它们深深的吸引着我，仿佛把我带入了一个个精彩的世界中，我仿佛与马小跳嬉戏，与小猫冒险，和同桌冤家斗嘴，这些令我i我陶醉其中有趣的小说，载着我的心灵，使我快乐。

如今我已上五年级了，现在陪伴我的是唐诗宋词，与一本本名著。“烽火连三月，家书抵万金”，表达了杜甫的家国情怀;”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”表达了李煜的无奈之情;”夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来，”表达了陆游对国家的担忧，以及渴望上战场杀敌的决心;”郭碎乡心梦不成，故园无此声，”表达了纳兰容若的家国之恋;“明月几时有?把酒问青天，”表达了苏轼的思故之情。一本本名著也带给了我许多收获，《从三国演义》中，我感叹三国的群雄纷争，被古人的智慧所折服。从《水浒传》中，我结识众多的英雄豪杰，认识了人间的假恶美丑。从《老人与海》中，我感叹老人的勇敢机智，知道了做人要顽强不屈。从《汤姆索亚历险记》中，我感叹汤姆的纯洁美好，让梦想自由飞翔。

此刻阳光如瀑，洒在这一本本书上，感谢这一本本书，是你们陪伴我成长，给予我无比快乐的时光。

中国自古以来的传统慈母严父似乎在我的家中表现的特别突出。当老父举着恨铁不成钢的巴掌就要进行管教我的时候，老母的出现和呵护，给你心灵的港湾一丝可靠的温暖。

但是，大灾大难降临的时候，一声惊雷的的霹雳中，突然从天外扑来的温暖的胸膛，顷刻之间，使这种袭来的恐惧成为泡影。因为有了大山一样父亲的保护和严厉外表之下的真情，给了一个人一生的坚定信念。

我在《万千感慨说娘亲》的纪念母亲节的文章中讲到过，我的家庭是个多子女的贫困移民家庭。老父人从小聪敏好学，但苦于贫寒的家境，不容许他有求学的机会。但在一次为共和国的诞生忘却生死的青年人渴求光明的冒险经历，彻底改变了的她的贫苦懵懂的身世。

十八世纪的满清中叶，也就是清同治元年，在中国的西北部，一场专门针对百万陕西关中平原回民的大屠杀，开始拉开帷幕。十余年间，清朝统治者调集大军及先进的枪炮，对百万回民老弱妇孺进行围追堵截。到最后满清“军兴”结束时，

三秦大地的所有的回村已成瓦砾，百万回众在仓皇出逃中，最后只有极少数老弱妇孺被左宗棠以“安抚”的名义，安排在甘肃东西部的荒山僻壤，并限制其自由，让其自生自灭。我的先祖就是在这样的惨痛经历中，定居于关山以西。到二十世纪的三十年代后，在国民党政府的苛捐杂税和土匪流氓、兵痞恶霸的压榨下，这些陕西回民的余孽，已经到了喘息无助的地步。

就是在这个时候，一次邂逅，使我的父亲了解了共产党的红色武装。

在传统的回族家庭里，就是再困难到无力读书，读经必须进行。特殊的伊斯兰教经堂教育，通过在清真寺阿訇(伊斯兰学者)，的教导，一代代传下来。我的爷爷在这种主导思想驱使下，派我的父亲身负背夹，游历于处于僻壤中的各山村清真寺内念经。此时，一位自称是从上海逃出日寇蹂躏的回族青年引起了我父亲的注意，并和之成为挚友。这位聪明大度的青年人知书达理，为人慷慨。

在随后艰辛的读经生涯里，教会我父亲识字读书，开启心窍。不知不觉中，竟将革命道理告诉了我的父亲和一起的念经人。最后居然把在一起的这些穷苦回族青年人发展成了地下党员。

当彭德怀的解放大军逼近西省时，这些人成了民族地区的革命主力。土改开始后，斗地主，分田地的行为，让我的愚顽不化的爷爷大吃一惊。按照伊斯兰教的教义，这些不经主人同意拿来的东西和土地，死后是要要下火狱的。

倔强的老人立即毫不迟疑地把我的父亲关在家里，不让出来。就此彻底错过了飞黄腾达，改变自己一生命运的好机会。当和他一起闹革命的战友都成为各地的领导干部的时候，我的父亲却带着我们兄妹苦熬生计。

谢谢您，老父亲，感谢您养育和呵护我的这么多年!

阳光的普洒往往暗里留着黑暗，人终究还是喜欢接受阳光的沐浴，唾沫黑暗!——题记

喜、怒、哀、乐想是一群欢喜冤家，有时喜带来的乐还未来得及走，怒就带着哀匆匆赶来。

那年暮秋，我很荣幸能够代表积善之家—余庆，去参加一年一度的机器人大赛。

县内的比赛赢得很轻松，这俗话不是说嘛：“人外有人，天外有天。”你永远不知道自己究竟是在金字塔的顶端漫游，还是一直在金字塔的底层徘徊。虽然我们已经很克制这份骄傲感。但这种从内心油然而生的喜悦，想要压制，又是何等困难?

于是，我带着这份前所未有的喜悦踏上了背上绥阳的班车。刚开始的几场比赛虽说有些吃力，但还是成功“杀”进半决赛。

可让人最讨厌的黑暗，已经缓缓的像我们走来。“什么!”我对裁判的判决产生了质疑，这不明摆着欺负我们嘛。但有和裁判争吵被取消成绩的前车之鉴，我理性的选择了沉默。

但在我们的沉默之下，“它”似乎上瘾了，变得一发不可收拾。我内心挣扎着，我真想冲上去将他暴揍一顿，以爽心头之恨。可我毕竟是书生，顾及的也要多些。我现在代表的不仅仅是我个人，我代表的是这个团队，是那个被世人称赞的余庆的形象。

一个合格的书生，不论在何时、何地都不会损害那个养育自己，从小生活之地的形象。在异国他乡，我们代表的都不单单是我们这个个体本身。

很遗憾在实力相当的情况下，裁判的偏袒，让对手多了些许胜率，果不其然，我们以仅仅几分之差落败了。

我实在咽不下这口气，赛后质问裁判。他似乎也有耐心的为我们讲解规则，虽说与我们所知道的有所出入，但和他的判决完全是就大相径庭。

霎时，一股怒火遍布全身。那时的我，好比一枚核弹头，一触即发!

可我又无法把这一身怨气发泄于他，我绞尽脑汁的想要克制它。但我终究只是一位普普通通的小学生，悲哀的手提箱摇身一变，成为了“宣泄箱”。

父亲的来电和老师的开导，让我释然了许多，渐渐放下了心中的怒火。积极阳光的面对接下来的挑战。

人生就是由喜怒哀乐牵制着。当怒火即将喷发时，总会被喜拉住。忍：一刃一心，就是要用刀刃克制住内心那个冲动的想法。人生总有几朵不测风云，忍也许会让你少些麻烦。但我们也必须要相信在光明之后有黑暗，不过我们要摆脱黑暗的束缚去迎接那个属于我们的光明!

小时候，我奶奶经常对我说：舍得、舍得，有舍才有得嘛。这是一句多么朴实而又有智慧的话啊!有时舍弃就是得到，我们要学会舍得。

舍得是一种视死如归的诀别。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是怎样的一种诀别。我想大家对《荆轲刺秦王》的故事早已耳熟能详了吧!荆轲视死如归，舍弃了生命，虽没有成功杀死秦王，但却获得了永垂不朽的英名。

每次看完这个故事，我都会沉思：荆轲为刺杀秦王准备的如此充分，可为何没有刺杀成功呢?在我看来，很大的原因是秦武阳的胆怯。这个刚开始被渲染得如此凶狠勇猛的武将，在面对秦王时，却胆怯了。这使得秦王警惕了，导致刺杀失败，最终他成就了“永垂不朽”的骂名。荆轲与秦武阳的对比，深深印证着：若要舍弃，便要视死如归的舍弃，以存有侥幸的心理。

舍得又是一种钢铁般的意志。

在抗美援朝时期，有这样一位英雄，他和他的队伍被派去执行一个重要的任务——潜伏。当时，他隐藏在一个草堆下，草堆却被敌人的火焰点燃了。在面对火焰的侵袭下，他一动不动d面对灼热的疼痛下，他不吭一声，用钢铁般的意志默默抵抗着，最终被活活烧死了。虽然他牺牲了，但他的名字被全国人民记住了，被封为最可爱的人，他就是邱少云。他舍弃了生命而获得战争的胜利，历史的铭记。

可换一个场景：在他面对火焰时，恐惧了，不想舍弃生命，而翻身把火扑灭，会发生什么呢?肯定是队伍潜伏失败，他与队伍中的兄弟都会死，而他更会背上种.种骂名。这就是只想获得，不想放弃的结果。

舍得更是一种舍小取大的智慧。

在下象棋时，敌方将你军了，你将面临两个选择：第一、弃军保帅，第二、弃帅保军。我想所有会下棋的人都会选择弃军保帅吧!毕竟军死还有可能赢棋，而帅死什么都完了。这不深深的印证了：舍得是一种智慧吗?

在现代社会里，许多青少年总是一味的去索取，而不想付出，最终什么也没有得到，变得一事无成!这是多么可悲啊!所以我们要学会舍得，因为有时舍弃就是得到。

梦，是沙漠里的一滴甘露;梦，是悲伤失望中的一句安慰;梦，是人们心灵最深处的渴望。诗仙李白说过：“穷且益坚，不坠青云之志。”我们在这个复杂的社会中最不能丢失的就是心中的信念。相信我们能梦想的，我们就能实现。

记得以前上学时，总喜欢和同学聊明星八卦，侃世间美曲。尤其是张杰的那一首“我们都一样”是我的最爱。只要每次音乐一响起来，我就会不由自主的哼起“我想我们都一样，渴望梦想的光芒，这一路喜悦彷徨不要轻易说失望。”这一句真的让我感触颇深!

现在的我们经历了太多世俗的洗礼，似乎已经迷失了自己。以前心中那些所谓的梦想随着时间的流失早已不复存在了。现在来说梦想，仿佛是天方夜谭。梦想在我们心里早已不是重心，似乎就是一个生命的过客。它就如那夜间的昙花一现，好像从来就不曾住进我们心里。

其实我们每个人不是没有梦想，只是随着时间变化，久而久之，我们的心就麻木了。觉得人生没有什么不一样;就是一天一天地过日子。总感觉以前心中的梦想有些可以说是妄想。所以觉得梦想与我们是可望而不可及。日子久了，梦想就被我们遗忘了。当我们再拾起对梦想的回忆时，我们会觉得自己有成就感。因为光明和希望总是降临在那些真心相信梦想成真的人身上。

诺贝尔物理学奖获得者李政道到了82岁高龄，还没有放弃对前沿问题如：黑洞、暗物质、中微子等的研究。正因为他怀有一颗充满梦想的心，他知道有了梦想就会有希望，有希望他的潜心研究就会有结果。我过的伟大诗人屈原心存梦想，幼时不顾长辈的反对，独自一人在洞中偷读《诗经》，熟读《诗经》305篇，在众多民歌民瑶中吸取营养，最终成为了伟大诗人。

一个人可以贫困，低微，但是不可以没有梦想。相信黑夜过后的光芒依然美;相信就算有再大的风雨也阻挡不住我们对梦想的追求。只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境，改变自己的命运!

Everybody knows that if we want to be successful, we must work hard. As the

saying that practice makes perfect, so only hard work can bring us the result we

want. Most people are easy to get frustrated when they believe that they deserve

the return after making effort, however, actually, working hard won’t be surely

guarantee the result we chase. But on the process of chasing our dreams, we gain

the experience, which will be great helpful of future goal. There is no need to

get distressed when we meet setback, because the road to success is not easy,

but if we treat these experience as the treasure, then we will be happy all the

time.