爱国主义的作文【20篇】

昨天在家看了一部历史题材的影片《东京审判》。我们不禁想问，这一部电影是否拷问了某些国人的良知?同时也唤醒了多数人的爱国主义情怀!

我想呼吁所有人将一切的语言、情绪转化成行动，来支持我们伟大的祖国，来宏扬一下我们爱国主义教育的精神。爱国主义已经是精神文明建设的一个重要内容和组成部分了，也是密不可分的。加强爱国主义教育，要贯穿社会主义现代化建设的整个过程。我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家。五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且为整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。中国人民从来不在侵略者面前低头，有着酷爱自由、追求进步、维护民族尊严和国家主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已经成为我们宝贵的民族性格。

我们的祖国在近代曾经长期遭受外国列强的侵略和欺凌。许多爱国志士和全国各族人民为了救亡图存，进行了艰难的探索和前仆后继、不屈不挠的斗争。中国共产党的成立，成为这种斗争从失败转向胜利的历史性标志。我们党运用马克思主义观察国家和民族的命运，指出了民族复兴、国家富强的正确方向和道路，团结、吸引一切爱国者共同奋斗。我们党继承和发扬中华民族的优秀传统，在争取民族独立、维护国家主权的斗争中，付出了最大的牺牲，作出了最大的贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人，是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。

社会主义荣辱观“八荣八耻”，没有社会主义荣辱观就不会有建设社会主义的精神与决心!我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。

我觉得自己是爱国的，但还不够爱国，我也相信，中华民族是一个勤劳的民族，团结的民族!梁启超在《少年中国说》一文中提到“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”一部电影从一定程度上唤醒了一个中国少年的爱国之心。一部电影将展翻云覆手之势，今日中国之少年将为民族、为组国、为世界的和平而奋斗!

“勿忘国耻，振兴中华、、”早晨，我缓缓地走进教室，踏进那道通往学习王国的门，开始了我一天快乐的学习生活。

突然，一个同学连蹦带跳地跑进来，面对着大家，轻声细语地说了一声：“老师来了！”几个女同学立刻就拍拍桌子，提醒那些“虫子”上课别讲话，“好，我们这节课是给你们上台演讲的，同学们做好准备！”选手们个个摩拳擦掌，蓄势待发。记得令我印象最深的是陈在熙同学的演讲。

自他走上讲台时，我就一直盯着他看，我发现，无论在语言或动作看来，他都体现了十分的自信，相信自己的态度。接下来，就是他的“跳舞”时间，手舞足蹈的动作更加吸引了同学们的眼球，大声的朗读声已抵过了同学们窃窃私语的谈论声，大家都用万分佩服的眼光看着他，而陈在熙却在朗读时偷笑了一番，最后，嘴巴先生实在憋不住了“啪”的一声，几颗白如珍珠的“米粒小牙”从两根“香肠”里窜了出来，嵌在了那油光蹭亮的小嘴上，他这微微一笑，可把两个挂在嘴角的“小台风”叫出来了呢！

这时，教室里传来了一阵雷响，原来，是“小陈老师”的精彩演讲结束了，通过陈在熙同学的演讲，我们学到了许多关于祖国的知识，大家都渴望去学，因为，我们都想做一个充满爱国情怀的人。

抗日战争究竟将如何发展?中国能不能取得全面胜利?——危亡关头，对民族前途、命运的沉重思考，灼痛中国人的心。关键时刻，集中全党智慧写就的《论持久战》等重要著作，系统阐述了全面全民抗战路线和持久战的战略总方针，拨开人们思想认识上的重重迷雾。

国难当头，方见中流砥柱。8年抗战，中国共-产-党坚持抗战的立场始终如一;全面抗战，建立抗日民族统一战线——中国共-产-党的正确主张，贯穿风云变幻的抗战历史。

“九·一八”事变爆发后，中国共-产-党首先提出武装抗日的爱国主义主张;1933年1月，、朱德向军队提出停止内战、一致抗日的建议;发表《八一宣言》，召开瓦窑堡会议，促成西安事变和平解决;卢沟桥事变第二天即通电全国，号召“团结起来，筑起民族统一战线的坚固长城”;在陕北洛川召开的中共中央政治局扩大会议，通过《抗日救国十大纲领》……“中国共-产-党的坚强领导和核心作用，是抗战胜利的根本因素。”长期研究抗战史的军事科学院研究员岳思平说。

冲破军队围追堵截、胜利完成万里长征的4万名红军战士，改编为国民革命军第八路军;1万名走出深山的游击队员组成国民革命军陆军新编第四军;无数支抗日武装在中国共-产-党的领导下，深入敌后，游击作战……到1941年，中国共-产-党领导的抗日武装所抗击的日军，占侵华日军总数的75%，同时还抗击着几乎全部的伪军。

胜利的旌旗，浸透烈士的鲜血。8年抗战，敌后抗日武装伤亡60余万人。八路军副参谋长左权牺牲时，年仅37岁;东北抗联将领杨靖宇牺牲后，日军发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食……

历史无言，精神不朽。抗日战争的胜利，是中华民族由衰败走向振兴的重大转折;伟大的抗战精神，为中华民族精神注入新的元素和更为丰富的内涵。这是一面旗帜，迎风招展，猎猎飘扬。这是永远的精神财富，是我们在中国特色社会主义道路上实现民族复兴的强大精神动力。

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

今天，学校组织观看这部电影。看完之后，我的心情久久不能平静，电影中的一幕幕常常浮现在我的眼前，我的心受到极大震憾。

于1893年出生在湖南湘潭的韶山冲。他8岁入私孰。这就是他的起萌学习，在那时他就抓紧一切时间读书，尤其爱读古典小说，如《水浒传》、《三国演义》等小说。这些为他以后的革命斗争打下了一定的基础。17岁离天家乡告别父母到长沙第一师范学校求学。在那里接受并传播马克思列宁主义。用他特有的聪明才智和他那犀利的笔杆子，依靠最广大的劳动人民，领导中国人民解放军克服常人难以想向的困难，以坚韧不拔的毅力走过了草地，爬过了雪山，战胜了国民党蒋介石有精良武器装备的800万军队。他不愧是伟大的军事家、革命家和政治家。革命胜利后，常用生活中的小事教育勉励身边的工作人员不畏艰险，永住直前。一天，他和几们工作人员登山，太阳快下山时，身边的一个人对他说：“主席，前面没路了，太阳也快落山了，我们回去吧!”对他说：“你累了吧，路是人走出来的，我们只走到半山腰，怎么能半途而废呢!”听完这些话，他们羞愧的同时更明白了主席话中的深刻含义，他们奋力前进，直到顶点。从这些小事中也不难看出不达目的，誓不罢休的性格。的精神教育了我，鼓舞着我。

伟大的人格魅力，激励着千千万万中国人民奋勇前进;他的丰功伟绩永载史册;他的音容笑貌永远留在人们心中……

雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江，保和平为祖国就是保家乡，中国好儿女齐心团结进，KMYC打败美帝野心狼。

——《中国人民志愿军战歌》

看到这首歌词，大家可能都很熟悉，它是在五十年代中国人民志愿军写给自己鼓舞士气的战歌，在KMYC的时代中对于挫败美帝国主义的侵略野心，对于战争的最后胜利起到了重要作用。

那时，中国刚刚解放，以美国为首的帝国主义国家为了扼杀新生的社会主义国家，公然侵略朝鲜，在我国边境胡作非为，制造事端。在当时的危急状况下，我人民解放军雄纠纠，气昂昂渡过鸭绿江，开赴战线。蜿蜒的小路，如海的人流，那场面着实让人感动不已。看着看着，我的眼眶模糊了，为祖国有这样的英雄队伍而振奋，为有这样的钢铁长城而鼓舞。

两个英雄战士的事迹深深的印在我的脑海中，始终不能抹去。战士黄继光为了战争任务的胜利，用自己的血肉之躯挡住了敌人的枪口，为战士们赢得战机而争取了时间，为战争的最终胜利起到了关键作用;而邱少云在战争中埋伏在荒山野草中，为防止引起敌人的警惕，被敌人的炮火点燃了自己的身躯，至死不呻吟一句。为了战士，为了胜利，为了国家，他纹丝不动，直到燃成灰烬。多伟大的英雄，多光荣的战士。

电影中这些志愿军英勇无畏的精神真令人敬佩和震惊。人民志愿军几天几夜不吃饭，为战争而奔波忙碌，不知疲倦。他们永不放下，勇于挑战，为国家而战，为和平而战，这种精神难道不值得我们学习?不值得我们发扬吗?

生活在和平时代的我们不会再去经历硝烟漫漫的战争时代，不再会像黄继光一样那样去阻挡敌人的枪口，但是英雄们的爱国主义精神却在我们心底激荡不已，永远激励着我们。我们应发扬他们的爱国精神，把这种精神落实到我们的学习中去，勤奋学习，将来像英烈们一样报效祖国，为国争光。

鲁迅是一位具有强烈的爱国主义精神人士。他曾怀着救国救民的强烈愿望到达东京学习，而又带着无奈离开东京到达仙台。在那里，他认识了影响他一生的老师——藤野先生。而在仙台发生的一系列事件却深深地震撼了鲁迅那颗爱国心。当他获得成绩时，一封匿名信的到来却让他受人质疑，这使他感到救国的迫切，维护祖国尊严的热情；同日本学生看电影时，因刺杀中国人而引来阵阵欢呼，使他受到极大的震撼，他的民族尊严受到伤害。他决定放弃医学，另寻一条救国之路——文学。

看到文章中鲁迅在文字间所流露的爱国心，使我感到无地自容，他是那样的神圣与高大。他热爱祖国，他愿为祖国付出一切。他想为祖国添上繁荣的一笔，他也在为此奋斗着！努力着！他自豪地成为一名中国人，“祖国”二字在鲁迅的心中已经烙上了深刻的印记，他站在黄河的浪头，长城的巅峰！他时时刻刻不曾忘记自己的祖国，祖国也将永远记住他！是的，他是一位勇士，勇敢地将自己的爱国情怀暴露在阳光下；他是一名智者，用自己的智慧装点着祖国的江山；他是一位行动之人，他将自己的爱国情怀付诸在行动上，让自己的理想在努力中实现，让自己的梦想照进现实。

鲁迅爱中国，我们也爱中国，鲁迅将自己的爱铭记在心中，并且用行动证明了自己的爱，而我们的爱是否还停留在口头上，我们是不是也该把爱国情怀铭记在心间，然后让自己的爱出现在行动里？可现在太多的人已不再为祖国奋斗，我们是不是也一样？我们希望那些人抬起头看看远方的道路，再低下头为祖国奋斗吧！我们现在该做的不是高喊口号，而是像鲁迅当初在仙台一样努力学习，真正为报效祖国而努力奋斗，不要到将来无力可施、无才可展，我相信只要我们将爱国情怀铭记心间，并且努力奋斗，总有一天，我们会像鲁迅那样让祖国因我们而闪闪发光。

让我们将爱国情怀铭记心间，让我们将爱国情怀付诸在行动上把中国推向世界之巅！

中国曾经经历过一段令人伤心的艰难旅程，这也是每一个中国人都不会忘记的光辉岁月。在那之后，中国犹如一颗顽强的藤蔓，针扎着努力爬上顶峰。终于，他成功了，享受着成功的滋味。中国的科技得到了飞速的发展，大量的农业生产解决了粮食的短缺……爱国情怀怎能不油然而生？

爱国，自古中国就有许多爱国英雄。在我们昆山，顾炎武曾经说过“天下兴亡匹夫有责”这句名言流传千古。我永远不会忘记，历史也不会忘却。中国面对着东方缓缓升起的朝阳，似乎眼神里充满了希望，充满了信心。仿佛顾炎武的爱国精神就这样一代代传承了下去。说到爱国，我不禁想到了岳飞，他在战场上奋勇杀敌，他心中总是对祖国念念不忘，那颗重整山河的决心令后人无比敬佩。还有那些祖国边疆日夜守护着祖国疆土的边防战士们。他们为祖国人民的富强而日夜兼程，有时甚至连一年都见不到一次家人。可见，祖国在他们心中是多么重要啊。我们身上都流淌着这些英雄好汉的热血，这一身热血流淌着整个中国。

和谐，我们从小就要懂得和谐。譬如说，小朋友之间和谐共处，相互合作，才能度过美好的一天。如果有一个和谐的社会，我们人与人之间就会有共同的话题，就可以进行友善、合理的沟通。如果没有一个和谐的社会，一个和谐的集体，那么我们就像一群野蛮人，只知道打打杀杀，这样就会造成人员、财产等不必要的损伤。当然，诚信在我们生活中也是必不可少的部分。诚信可以体现出一个人的修养、品行、素质等多方面表现。老师在学校就会教育我们这方面的问题。我们的数学老师就是这方面的榜样。殷老师和蔼可亲，一身正气，而且非常敬业。因此，我非常欣赏这位老师的为人。殷老师总是教育我们不能撒谎骗人，还记得有一次，我和课代表去交作业，但还着急去上课，老师也许是太着急，说错了话。后来老师仔细想了想，第二天还来班级向课代表道了歉，我当时就用非常佩服的眼光投向殷老师。我们也应该向老师那样，做一个诚信的学生，就像水一样清澈，纯洁。

朗朗读书声，悠悠爱国情。和谐的社会，爱国的战士，诚信的老师……社会主义核心价值观这简简单单24个字体现了人形形色色的修养，那些优秀事迹永远都诉说不完，只是我们没有善于发现的眼睛罢了。也许，这就是中国这段艰难但光辉岁月背后隐藏的真正意义吧！

在我很小的时候，妈妈就教会了我唱国歌:“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……”当进入小学时，老师让我清楚的意识到“祖国”这两个字的含义。老师经常和我们说，你们是祖国的希望，现在我们的国家发展了，在未来的岁月里，你们是祖国的栋梁，要立志让祖国更加昌盛!

今年暑假，我到乡下奶奶家去玩，我欣喜地看到:“村村通”的平坦的水泥路，漂亮的小洋楼，现代的家具，豪华的电器，快乐的人们……奶奶意味深长地说:建国六十年了!发展快吧!我们现在过得才不错呢。

在爸小的时候，这里是另外一幅景象，坑坑洼洼的泥路，阴暗潮湿的土房，收不到粮食的庄稼，面黄肌瘦的农民……我们的祖国辉煌六十年。她之所以发生着日新月异的变化，是因为我国勤劳的人民永远在努力，他们创造了一个又一个震撼世界的奇迹。

我们的祖国历史悠久，文化发达，六十年的历史长河，多少颗璀璨的人类文明之珠，耀眼夺目，博大精深的哲学思想，鬼斧神工的艺术作品，新奇独特的创造智慧，代表了高度的华夏文明，我们的祖国多么伟大!

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来!

相信在我们新一代接班人的努力下，经历过辉煌六十年的我们的祖国一定会更加繁荣富强!

教师点评:

六十年的涛涛风雨，六十年的酸甜苦辣，六十年的金戈铁马，六十年的云卷云舒，伴随着国歌的再次响起，我们已品尝到了诗意的中国六十年。

1. 我作为一名在国旗下长大的少先队员，祝福祖国母亲的六十五岁生日快乐!我们小学生应该做到从小心向党.爱劳动.有礼貌!国旗是祖国的骄傲，我们向国旗敬礼。看见五星红旗高高飘扬的时候，我们对它敬礼。我爱你祖国，五星红旗我爱你!

2.国庆即将来临，我作为一名在国旗下长大的共青团员，祝福祖国母亲的六十五岁生日快乐!我们高中生应该做到从小心向党.爱劳动.有礼貌!

3.我要做一个讲道德.讲文明.有礼貌的好孩子，从现在做起，从每一分每一秒做起。

4.我希望我的祖国更加伟大，更加发达。我长大后要做个对祖国有用的人!

5. 九州大地，万物得时，普天同庆。望大江南北，桃红柳绿;稻黍遍野，钢花千层。京津城际，京沪高铁，巨龙万里任驰骋。六十六载，彰中国特色，举世推崇。华夏天朗气清，看五星旗帜漫天红。昔伟人立誓，富国强兵;捉鳖五洋，揽月九重。不图帝国，毋称霸业，只为世界同和平。

6.国旗是祖国的骄傲，我们向国旗敬礼。看见五星红旗高高飘扬的时候，我们对它敬礼。我爱你祖国，五星红旗我爱你!

7.我热爱我的祖国，愿伟大祖国繁荣昌盛。我为自己是一个中国人感到自豪，我要做一个努力学习，诚实守信的青少年，做一个有道德的人。

8.我自豪因为我是中国人。我爱我的祖国，我爱五星红旗，我愿意在五星红旗下茁壮成长!我要好好读书，长大后我一定报效祖国。我向国旗敬礼!

9.我要做一个讲道德.讲文明.有礼貌的好孩子，从现在做起，从每一分每一秒做起。

10.我热爱我的祖国，热爱她的颜色，热爱她的美丽，热爱她的富饶......我因自己是一名中国人而骄傲!!

11. 我爱中国，我爱你五星红旗，向你敬礼!爱护国旗是我们的荣幸，我永远向你敬礼!我热爱我的祖国，做一个有道德人，保护伟大祖国，我爱你五星红旗，向你敬礼!愿我们中国越来越强大，人民的生活越来越美好!

12. 我爱中国，我爱你五星红旗，向你敬礼!爱护国旗是我们的荣幸，我永远向你敬礼!我热爱我的祖国，做一个有道德人，保护伟大祖国，我爱你五星红旗，向你敬礼!愿我们中国越来越强大，人民的生活越来越美好!我在你面前起誓，我将做一个勇于拼搏，勇于奋斗，勇于创新的，对社会有用的栋梁之材。

13.国旗是祖国的骄傲，我们向国旗敬礼。看见五星红旗高高飘扬的时候，我们对它敬礼。我爱你祖国，五星红旗我爱你!

14. 伟大的祖国我爱你，鲜艳的五星红旗我爱你。每当我看到五星红旗在空中飘扬，我

都十分激动，那是我们祖国的象征，那是无数革命先烈不惜抛头颅.洒热血用生命换来今天革命成果的象征，向你敬礼。现在我还是个小学生，但我已立志要做个有道德.有理想的人，将建设社会主义强大中国作为已任，把伟大中国梦当作自己今后奋斗的目标!

15.我为自己是一个中国人感到自豪，我要做一个传承与发展中国文化，做信仰高尚，精神充实，具有道德的中国人。

16. 弘扬中华优秀传文化，传承中国孝道家风，落实《弟子规》，齐家治国平天下，做信仰高尚，精神充实，并用品质成就财富，具有道德的中国人，为构建和谐社会努力奋斗!

17.祖国我爱你，愿我的祖国经济繁荣，国民素质提高，越来越强大，成为世界第一。

18.我热爱我的祖国，我为我的祖国感到骄傲，我为自己是一个中国人感到自豪，我要做一个努力学习，诚实守信的青少年，做一个有道德的人

19. 弘扬中华优秀传文化，传承中国孝道家风，落实《弟子规》，齐家治国平天下，做信仰高尚，精神充实，并用品质成就财富，具有道德的中国人，为构建和谐社会努力奋斗!

20. 红艳艳，闪闪金星，迎风动感，令人警之而撼动;忆先烈，看今朝，望明天，身为炎黄子孙，无理不为华夏之民富国强而奋斗;为实现中华儿女共同心中的梦--中国梦，让我们努力，努力，再努力;

21.灾难面前，您是我们坚实的依靠;世界面前，您是我们伟大的骄傲!每次升旗，我们仿佛看见您在微笑。祝祖国母亲强大.平安!明天更美好!

22. 我爱中国，我爱你五星红旗，向你敬礼!爱护国旗是我们的荣幸，我永远向你敬礼!我热爱我的祖国，做一个有道德人，保护伟大祖国，我爱你五星红旗，向你敬礼!愿我们中国越来越强大，人民的生活越来越美好!我在你面前起誓，我将做一个勇于拼搏，勇于奋斗，勇于创新的，对社会有用的栋梁之材

23. 弘扬中华优秀传文化，传承中国孝道家风，落实《弟子规》，齐家治国平天下，做信仰高尚，精神充实，并用品质成就财富，具有道德的中国人，为构建和谐社会努力奋斗!

24. 虽然我已经是一名共产党员，但是我曾经是光荣的少先队员，奋进的共青团员，我将在自己的岗位上(文明办)，扎实工作，积极引导未成年人培育和践行社会主义核心价值观，为担负起建设祖国.实现中国梦的光荣使命努力学习.健康成长.全面发展。

25.我自豪因为我是中国人。我爱我的祖国，我爱五星红旗，我愿意在五星红旗下茁壮成长!我要好好读书，长大后我一定报效祖国。我向国旗敬礼!

27.国庆即将来临，祝福祖国母亲的六十五岁生日快乐!我们小学生应该做到从小心向党.爱劳动.有礼貌!

28. 每当站在冉冉升起的国旗下，我的心就无法平静。五颗星的排列组合，凝聚着团结的力量。您的鲜红是血液的铸灌，您的鲜红是烈士的憧憬。春雨滋润了大地，使万物迸发出勃勃生机，战士的鲜血染红了国旗，我们才有今天的幸福生活。中华振兴人民齐开颜，奋发向上共创美好明天。向祖国敬礼!向国旗敬礼!!向无数的革命先烈敬礼!!!

29. 热爱祖国，热爱人民。爱岗敬业，无私奉献，在自己的工作岗位上，尽自己的最大努力，教育好每一位孩子，让他们健康成长，快乐生活，学习知识，锻炼本领。

30.少年强则国强，国庆即将到来作为少先队员，我向国旗敬礼。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——林则徐

即使现在时代高速发展，但爱国依然是我们心中一个亘古不变的话题，翻开历史的卷页，走进祖国的成长，我们不难发现爱国的感情已经深深的刻在我们心中。

我们的祖国有5000年悠久的历史，在历史长河中涌现出了大批的英雄豪杰，他们为了祖国的每一寸土地而和敌人做殊死的斗争。是爱国的情怀在支撑着他们

曾记否，民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。对祖国满腔的热血让这位英雄到生死关头仍旧不肯屈服，爱国是一种超越生死的情感

着眼现在，我们心中的爱国情感没有一丝减退

当乌鲁木齐发生抢烧严重暴力犯罪事件，我感到无比震惊。我看到民族分裂分子为首的“世维会”分裂国家的丑陋行径，我也看到了数千万同胞们用双手捍卫祖国的统一，看到少数民族同胞冒险救助汉族同胞的动人场景;看到各族群众齐心协力下任何居心叵测都不可能得逞。党中央、国务院的坚强领导，同分裂族的行为做斗争决不妥协。这一刻，我体会到我爱国的情怀更加高涨，我也为之感到无比自豪与骄傲，骄傲我们成长在如此一个繁荣富强的国家，心中的激动已无法用诉说！

祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们爱她，这种情感是延绵不绝的，少年强则国强，爱国的我们，现在应该增强爱国的情感和树立振兴中华的责任感自豪的告诉每一个人——我爱你我的祖国。

可曾记得1919年5月4日这个历史性的日子？可曾记得在北京天安门前聚会的3000多学生？又可曾记得那“火烧赵家楼，痛打章宗祥”的一幕？

是的，这就是伟大的五四运动。

87年前的今天，3000多北京学生高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消卖国的二十一条”、“誓死收回青岛”、“拒绝合约签字”等口号，游行、激慨万分的学生们火烧赵家楼，痛打章宗祥。

这是一场影响深远的伟大的爱国运动，思想解放的运动和新文化运动，它标志着中国发展史翻开新的一页，标志着中国青年成为反帝反封建斗争的先锋队。“五四运动”所体现的“爱国、进步、民主、科学”的精神，正是中华民族精神生动写照。

翻开历史的史册，每一页光辉的史迹无不透视着伟大的中华民族精神。古有屈原、伍子胥为了祖国的安危悲痛欲绝，毅然以死殉国；王昭君、文成公主为了祖国的安定，远嫁他乡，和异族人生活在一起；张衡、祖冲之刻苦学习，矢志不渝、坚忍不拔、孜孜不倦地开拓进取，创造了光辉灿烂的业绩……

“五四运动”正是中华民族传统精神与时代相结合的一个交汇点。在“五四运动”精神的感染下，一代又一代中华儿女始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令人赞叹的光辉业绩。

在长征时期，无数热血青年报着对革命必胜的信念翻雪山，走草地。在抗日战争烽火中，中华儿女住窑洞，吃粗饭，把荒芜的南泥湾建成“陕北的好江南”。董存瑞舍生炸碉堡，黄继光以死堵枪眼……

在新的21世纪中华民族的优秀儿女不畏艰险、万众一心、众志成城抗“非典”；勤于探索、善于借鉴、勇于创造、超越，瞄准当今世界航天科技发展的最前端，“神州五号”载人飞船第一次翱翔在太空。

五四运动点燃的革命火炬已经传到当代青年手中，五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。我们更加要勤奋学习，为中华之崛起而读书。

然而，如今我们优秀丰富的民族精神却面临着严峻的挑战。在科学技术突飞猛进的当今世界，文化的更新率无比之快。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，中华民族的伟大精神显得那样苍白，当新一代耳听MP3，嘴中哼着Hi-pop，他们已不识雷锋、焦裕禄、王进喜是何许人也，这无疑是可悲的。一个民族，没有振奋精神，没有高尚的品格，没有坚定正确的方向，不可能自立于世界民族之林。中华民族的伟大精神是不可磨灭的，也是决不允许被磨灭的。

青年朋友们，让我们继承和发展五四传统精神，让“爱国、进步、民主、科学”这八个大字在21世纪闪闪发光，让中华民族伟大的民族精神在实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的一页。

双脚踏紧在这片土地上，似乎全身便流淌着母亲的脉搏，翘首而望，对上的便是她柔情的眼波。

只于这夜阑人静时握住自己的心，看看孤星缱绻，思索自我价值所在。颈间万千青丝昭示着我尚年轻，似乎也在轻讽我的碌碌无为。

曾经的我，口中也曾无数次豪言为国，却没有成鸿鹄的眼界，常为狭隘所困扰，殊不知却是真真挥霍了我的大好青春。前线上的士兵为国为家赴生死之时，或许我正为某些难以解决的的小坎而发怒;多少受苦受难的人们在为生活所迫得饥寒交迫走投无路时，我或许在贪恋享受休憩间的几分钟温暖。有时也憎恶自己的庸俗，不能得志士之气魄，常常陷于短浅，真真自愧!

或许是心智尚浅，常常少些思考，或许是缺乏些正能量，总是混沌在阴暗面里。我执起书卷，追溯千年间爱国文人志士生命光华的流转，国家，是他们终生的选择。我便向他们看齐，追随着他们的脚步与信仰。我知道我正年轻，有很多事情正在前方等着我去做，只有穿越时空纵观古今，循着知识的灯火，才能在这迷茫的年轻中寻到对的灯塔。

游于历史之中，岁月流转间，汨罗江里仍是你凌云的诗魂——长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;字字有声是你巾帼不让须眉的的气魄——一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。历史从遥远的地方走来，又在离我们最近的地方远去，还好文人志士的爱国情思亘古不变。我似看见你们双眉微蹙，在某个寂寥孤苦的夜晚手提一盏灯，写下“可怜白发生”饱含愁思的一腔热情;我似看见你们横刀笑天，刑场之上，“有心杀贼，无力回天”的愤慨与无奈;我似瞥见你们茅屋破落，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宽广心胸。我未达如此高度，却也能于字里行间细细品读，触摸着你们分分秒秒都在为国家而跳动着的脉搏，为国家流淌着的血液。于是我自审、自省，悟出这拳拳之心不能陷于空谈，更要拿起战斗的气魄，为国为家而奋斗青春。

从现在起，做个不负于自己的人，不忘前辈之誓言，不忘自我之复兴理想，不忘国不忘家。趁着青春尚好，莫等闲，不要等到青丝染上白霜，再空空悲切。做个抓紧春天的青年人，终能实现心中鸿鹄之志，看见这土地日益丰美的英姿。

思绪波澜起伏，又恍惚见得这亘古的月光曾千万遍地倾泻在这片土地之上，翻开书卷，文人的笔墨香依然沁人。那思国爱国的情怀，柔软得温润得似是一针针缝进笔墨间，在世人的传诵里千古流芳。奥斯特洛夫斯基的话语时时刻刻激励着我，愿我到青春尾声乃至生命尾声，也能无愧于我的整个青春，我的整个生命。

只此悠悠情怀，须臾不朽。

愿凭拳拳我心，笑看壮志必酬。

101元，也许你只能买几套书，也许你只能吃一顿饭等，而我呢？不但利用了这101元干了五件事，而且还游览了南京城，结识了语文（苏教版）编辑部的两名老师哦！

一大早，妹妹就缠着我，唠唠叨叨地说：“‘大哥’，今天天气那么好，我们不妨来一次‘南京之旅一日游’吧！”我望了望外面那温暖的阳光，说：“不行，那可得花多少钱呀！”妹妹不依不饶地说：“拜托了，表哥，就这一次，好吗？”我见表妹那副可怜样，，眼珠一转，系上心头说：“好吧，但是要把题目变一下，叫节俭型-南京之旅一日游。”

出门前，我数了数我俩的“全部财产”，有101元。我决定，第一站--新街口。我们要去逛南京书诚，逛完了书城，我们径直来到了照大头贴处。我问了问，5元11张|1人，而我也要照，妹妹也要照，怎么办呢？为了节约这5元钱，我绞尽脑汁，结果是：两人合照。妹妹先是不理会，说为什么不能一人照11张，我跟妹妹说明了来龙去脉，妹妹才勉强答应。我们省下了5元大头贴费，并且在欢笑中结束了第一站。

第而站，妹妹说的算。经过了她的“评选”，最终去了文具店，再文具店里，妹妹一会儿选这，一会儿挑那，在付钱时，我拒绝了她买10元的同学录，6元的钢笔，1元的橡皮。这样下来，她和我第二站花费了6元节约了20元。

时间宛如飞箭，一转眼，临近中午了。在妹妹的一再要求下，我们选择了史迪克，刚进入史迪克，一股浓浓地香味顺风飘来，让人问到就想流口水，我们两人坐在了临窗的位子上，我对妹妹说：“小妹，还是吃自助餐，，17元|人，多便宜，来一份就够了。妹妹跟服务生说：“麻烦您，一个人自助餐。”在吃的过程中，妹妹不断夸我会用钱，第三站结束，我们节约了17元。

第四站和第五站都是在夫子庙。一个是划船，一个是买雨花石，花费30元，节约了25元。

瞧，这就是我的新节俭主义！

“天下兴亡，匹夫有责”无论是居庙堂之高的文天祥、岳飞，还是处江湖之远的陆游；无论是古时的屈原，还是近代的鲁迅，只要是中华儿女、炎黄子孙，都深深地懂得这个道理。

人们尊敬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。这就是爱国主义，这就是千百年来人们巩固起来的对自己的祖国一种深厚而朴素的感情，是一片片爱国的赤子之心！而这份感情这片心，就是中国儿女建设祖国、保卫祖国取之不尽、用之不竭的动力源泉。

剖开历史的长河，沿着长河寻找他残留下来的足迹。好一个“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他的志，苦其一人，造福千万百姓的爱国之志。迈着何等沉重的脚步，他来到了泊罗江边，微风抚摸着他的双鬓，亲吻着他的额头。望着波涛汹涌的泊罗江，他的嘴里掠过一丝苦涩的味道，眼看着黎明百姓饱受疾苦，由于昏庸的君王的不治之道，他也束手无策。他痛惜百姓和祖国，更恨自己的无可奈何，最终，当他清楚的知道无力挽救危在旦夕的楚国时。他选择了葬身泊罗江，他的壮举令后人深感叹息屈原，他的爱国心。

历史证明：一切爱国者都吧祖国利益看得高于一切，因为他们知道，个人的理想、前途与祖国的命运是紧密相连、休戚相关的。杰出的音乐家拉赫玛尼诺夫说过：“如果你失去了祖国，你也失去了自己。”唇亡而齿寒，做了亡国奴，连人格、自由都得不到，更谈不上什么幸福与个人利益了。

“江山代有才人出。”我们的祖国过去哺育了灿若群星的杰出人物，今天，她仍将造就无数社会主义时代新的爱国英才！

以前我们不仅仅在北京天安门广场上，一个个士兵的表情上能看出来爱国的神情，现在我们还能在生活中看到社会人的爱国表现，我今天就给大家介绍购物方面上的吧。

妈妈告诉我，现在韩国和美国联合起来要打败我们的祖国——中国母亲，我一听到这句话我的心里就感到有些可怜我的祖国妈妈了，我想：如果，我的祖国妈妈她一个人支撑不起来怎么办呢？如果真是这样的话，那我们这个中国岂不是就要糟蹋了，我越想越难过了，不久妈妈好想看透了我的小心思，于是就说：“别伤心难过了，要不然我带你去商场看一看我们爱祖国妈妈表现的踪迹吧！”我一听到爱国这两个字我就兴奋。

不一会儿，我们就来到了家乐园超市中的襄都店，我先陪妈妈逛一会儿衣服，然后就到地下室超市里面去寻找“生活中的爱国表现”我们来到超市转了好大一会儿，都没有发现爱国表现的踪迹突然，我看到前方有好几个叔叔和阿姨都在把那些好多鱼呀、呀土豆呀、还有什么可比克呀……好有好多好多在全国出了名的零食，膨化食品，都装到了一个箱子里，于是我就赶紧把妈妈拉了过来，我对妈妈诉说了刚刚的小问题，妈妈听了微笑的对我说：“这就是爱国的表现，”我听后有一种迷惑不解的表现，妈妈就接着对我说：“这你就不懂了吧，这些“好丽友”牌子的零食而这这个牌子恰巧是乐天集团研制出来的，而乐天集团又是韩国人的集团，所以我们把这些类的零食都统统下架，所以这就是一种爱国的精神。”

哦，原来是这么一回事呀，我没有想到原来我们就在进行爱国表现中，我为我是中国人而自豪！

我喜欢绘画，因为这样我就可以把自己心中的幻想活灵活现地展现出来。我精通多种绘画：水粉画、铅笔画、蜡笔画……等等。有一种绘画，有着中国的浓墨淡彩；有着高雅、高贵的情操；有着高难、精细的技术凝结……这就是有浓浓墨香的、历史悠久的——国画！

我喜欢绘画，更喜欢国画。我爱它的原因是因为，它带着中国毛笔的香味，有轻轻宣纸的衬托，和那水波荡漾的颜料水彩！我爱它，就好像爱着自己的祖国，那种高雅的情操！

我6岁就开始学国画，那时的我还不懂得国画所蕴含的古香墨色，我只知道，国画是自己祖国的宝贝，我字写得难看，没法学书法，所以我就把自己所有的精力都花费在学习国画上了。从刚入门的一点一画，直到初级的上色勾画，一直到我现在学习的水墨国画，越来越进步了；勾画的线条不再像以前那样像条蛇似的弯弯曲曲了，已经直起来，像铅笔一样；画像的边缘轮廓已经不再像初学一样断断续续了，变得十分有力，好像黑色的钢筋一般；染色时也不会失手，因水分太多而涨开，画幅变得十分细腻，绘画效果比之前可漂亮多了！因此，我常为自己的作品感到骄傲与自豪。提笔，下笔，葡萄、鲤鱼、芒果、荔枝、灯笼……这种美不是用“靓丽”两个字就可以形容的。

国画，就是以中国的方式来绘画，这种水墨相间的美，兴奋而又可爱，因为是毛笔，所以画起来不拘小节，大方、大气。我们中国人就是如此，大方，好客。我们的心灵也和国画的颜色和样子相同，高雅而不低俗。这，不就是我们中国人的化身吗？不愧是拥有百年历史的中国“奇珍异宝”啊，还是这么有中国人的气息！

现在啊，我与国画结下了不解之缘。我爱国画，我懂得了在国画中感受生活的美，体会做人的品格要像国画一样高雅。国画的象征我永远铭记在心——中华民族不屈不挠的精神！

你们学过中国发明的一项技能或乐器吗？你爱过它吗？我是一个纯正的中国人，我爱我的祖国，也爱我们祖国的国画！当然，我并非只喜欢国画。

爱国是什么？

爱国是飘扬的红旗；

爱国是什么？

爱国是先驱的热血；

爱国是什么？

爱国是高举的手臂；

爱国是什么？

爱国是美妙的旋律；

爱国事例，千万之载！

我们永远不会忘记，

一九四九年的那天。

一位巨人俯瞰着世界，

全世界都听到了他的声音，

中华人民共和国成立了！

历史画卷，重新展开！

万里长城，泰山风光，

秦始皇陵，乐山大佛，

长江之水，黄河之流。

大好河山，祖国之荣，

幸福生活，定要珍惜！

红领巾在胸前飘扬，

爱国之心雄雄燃烧，

少先队员的信念支撑着我们，

建设祖国，保卫家园，

爱国之心，永远不灭！

2015年是中国人民抗日战争暨反法西斯战争胜利七十周年。在央视一套播出的《2015开学第一课：英雄不朽》中，一共有四节课：“爱国”、“自强”、“团结”、“勇敢”。

爱国这一节课让我记忆犹新。因为赵一曼带着自己的两个孩子逃，可是在半路日本人把赵一曼杀了，常志张的弟弟还很小，赵一曼为了常志张的弟弟的生命中的最后的一滴奶，用用最后的一口气努力着，这个故事很感动，为了孩子的最后一滴奶拼尽了全力，我都感动的哭了。而王二小的故事也很感动。他为了朋友史林山和为了祖国的未来，把日本鬼子带入埋伏圈，为了消灭日本人献出了自己生命。

这四节课告诉了我；在南京大屠杀中死去的人有30多万人遇难，告诉我们只有自己强大才不会别欺负。他们是为了和平而牺牲的。我想说：“战争是非常残酷的，战争会让更多的人死去”《开学第一课》里我知到了以前的小朋友十几岁就报了名去参加战争。以前的小朋友是温室外的大树，而现在的小朋友是温室里的小花儿。我还知道了只要有梦想就要坚持到底，不可以半途而废。这次的主题是“英雄不朽”，在抗日战争中的英雄们是用生命换来的和平，我们一定要好好的珍惜。要齐心协力，团结一致，团结的力量是非常强大的。

看到这首歌词，大家可能都很熟悉，它是在五十年代中国人民志愿军写给自己鼓舞士气的战歌，在抗美援朝的时代中对于挫败美帝国主义的侵略野心，对于战争的最后胜利起到了重要作用。

那时，中国刚刚解放，以美国为首的帝国主义国家为了扼杀新生的社会主义国家，公然侵略朝鲜，在我国边境胡作非为，制造事端。在当时的危急情况下，我人民解放军雄纠纠，气昂昂渡过鸭绿江，开赴战线。蜿蜒的小路，如海的人流，那场面着实让人感动不已。看着看着，我的眼眶模糊了，为祖国有这样的英雄队伍而振奋，为有这样的钢铁长城而鼓舞。

两个英雄战士的事迹深深的印在我的脑海中，始终不能抹去。战士黄继光为了战争任务的胜利，用自己的血肉之躯挡住了敌人的枪口，为战士们赢得战机而争取了时间，为战争的最终胜利起到了关键作用;而邱少云在战争中埋伏在荒山野草中，为防止引起敌人的警惕，被敌人的炮火点燃了自己的身躯，至死不呻吟一句。为了战士，为了胜利，为了国家，他纹丝不动，直到燃成灰烬。多伟大的英雄，多光荣的战士。

电影中这些志愿军英勇无畏的精神真令人敬佩和震惊。人民志愿军几天几夜不吃饭，为战争而奔波忙碌，不知疲倦。他们永不放弃，勇于挑战，为国家而战，为和平而战，这种精神难道不值得我们学习?不值得我们发扬吗?

生活在和平时代的我们不会再去经历硝烟漫漫的战争时代，不再会像黄继光一样那样去阻挡敌人的枪口，但是英雄们的爱国主义精神却在我们心底激荡不已，永远激励着我们。我们应发扬他们的爱国精神，把这种精神落实到我们的学习中去，勤奋学习，将来像英烈们一样报效祖国，为国争光。

他是一个不折不扣的完美主义者，什么事都要求完美，如果有一件事做得不好，他都要想方设法去弥补。

老师要求做黑板报，让他担任美化工作。第二天一早，他就来到了学校开始美化。等我来的时候，他快完工了。他画得手上脸上都是粉笔灰。这时，他突然发现还有一处还不好，又立刻爬上去继续画。直到十分完美才下来休息。

上周，我看见他在撕糖纸。只见他慢慢的撕开糖纸，先看看第一层糖纸是不是完全被撕下来，再撕第二层。他撕第二层糖纸的时候最“变态”。先把糖纸用嘴舔一次，再用手把糖纸弄下来。大家都说他很恶心。可他为了他的完美，也只能这样做。这糖纸如果有一点在上面，他就不会吃。他显得特别与众不同。

他的完美还表现在家里。有次我去他家里玩，看到他正在整理房间。只见他飞速把床上的东西理好，桌子上也理得一尘不染。理完桌子后，他又弯下腰把房间地板上的东西放回原位。我在一旁都看呆了。一般一个女孩子都做不成的事，他却做得十分完美。

这个完美主义者的人缘并不是很好。原因是他每节下课都去把别人桌上的东西给放进书包。他觉得别人的桌上很乱，自己也不开心。真是多管“闲事”。原本这样是好事，可有些同学做好课前准备后就出去玩。回来东西都没了，上课还会被骂。

这可真是个做什么事都求完美的完美主义者。

[完美主义者作文500字